社会化 读后感

第一篇：社会化 读后感

第四章 社会化 读后感

社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。用弗洛伊德的话说，社会化就是个人学习控制天性的冲动，就是“把野兽关到笼子里”。

第四章明确地表述了社会化的定义，个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会文化成为一个合格的社会成员的过程；社会化包括的内容，道德社会化、政治社会化、法律社会化性别角色社会化等；社会化的方式，奖励与惩罚、模仿、认同；影响社会化的因素主要包括生物遗传因素、社会文化环境等；社会化理论的五大派系，精神分析学说、认识发展论、社会学习理论、符号互动理论、正常成熟论以及群体社会化理论等。

在认真阅读学习了本章内容后，我觉得特别有感慨的是大众传媒对现今社会化的影响。大众传媒指的是传达于广大人群之中并对他们产生影响的传播方式，尤其是指报纸、杂志、电视和广播。在现代社会大众传媒在社会化中起到了极其重要的作用。大众传媒迅速地向人们提供有关社会事件和社会变革的信息，还向人们提供各种不同的角色模式、角色评价、角色标准、行为规范等，对个体社会化起着潜移默化的作用。

像这次的“3·15”晚会又爆出了个堪比三聚氰胺毒牛奶的食品行业丑闻，河南的国内最大肉制品企业双汇集团，收购含违禁动物药品瘦肉精的猪肉。之后各界反应很快，双汇冷鲜肉、火腿肠的销量大跌，超市纷纷下架，国务院食品安全委员会办公室会同公安部、监察部、农业部、商务部、卫生部等部委组成联合工作组赶赴河南实地督办，查看生猪养殖和屠宰环节，调查地方政府和监管部门履职情况。各省也紧急下发通知，开展专项督导整治行动，确保广大消费者吃上“放心肉”。

无独有偶，上海最近又发生了一起“染色馒头”事件，上海盛禄食品有限公司分公司，涉嫌将白面染色制成的馒头在上海华联等多家超市销售。染色馒头是通过回收馒头再加上着色剂而做出来的。2011年4月初，《消费主张》节目指出，在上海市浦东区的一些华联超市和联华超市的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头，高庄馒头、玉米馒头和黑米馒头。这些染色馒头的生产日期随便更改，食用过多会对人体造成伤害。上海工商部门连夜采取了应对措施，组织相关企业自查，并已经发现了涉嫌染色处理的馒头。上海市工商局表示，昨天已连夜要求全市各大超市、卖场开展自查，发现有涉及相关企业的问题商品，立即作下架处理。《消费主张》播出《超市馒头这样出炉》，在社

会各界引发强烈反响。各媒体纷纷转发报道，并加入追踪报道行列之中。同时此报道迅速在网络上引起热议，中国网络电视台、新浪网、腾讯网、搜狐网等各大门户网站纷纷在网站首页对节目进行了重点报道，在博客、微博、手机网站等平台上，关于“染色馒头”相关内容的声讨十分强烈，“染色馒头”立刻成为最热门话题。在节目播出过程中，“染色馒头”话题同步引爆网络，截至12日下午16点，仅在新浪微博上，关于“染色馒头”的相关评论和转发就达到了185万。在搜索引擎中搜索“染色馒头”，相关报道和评论网页达到了91万余条。

从奶制品到水产品，从大米到馒头，媒体到食品安全的关注，引发整个社会对食品生产、经营、尤其是食品安全监管的反思。大众传媒尤其是电视对个体的社会化起着积极作用，它帮助我们有效地了解社会，增长知识，向我们灌输各种道德观念。

第二篇：《学校生活社会化》读后感

在《学校生活社会学》中寻找自己的身影

2010级教育学2010420019石红姣

《学校生活社会学》中很多似曾相识的场景对我有特殊的意义，它是那么的令人亲切，以至于使我的思绪情不自禁地飞到了那个既熟悉又陌生的以红色为主调的建筑群中。在这里度过曾经为梦想奋斗的三年，在这里每天都是教室、宿舍、餐厅三点一线既枯燥又充满希望的生活，在这里很幸运地遇到了一群“有福同享有难同当”的姐妹，在这里更有我一生敬爱的老师„„。“这里”就是我的母校—邯郸市第四中学。

古城模范中学的学生都是当地的佼佼者，他们学习认真、努力、勤奋。正是他们昨天的辛苦才会有今天这么好的机会成为令人羡慕的“模范中学”中的一员。同样，我们三班的同学也是通过自己的努力和拼搏，进行激烈的劈波斩浪之后才进入四中的实验班，当然我们班也有类似于实验中学的借读生但比例甚小。除借读生之外我们中的大部分都是各个县的尖子生，而且这批尖子生中有相当一部分来自于农村，我就是其中的一员。正如《学校生活社会学》一书中所讲，城市的生活对我们并不容易，我们必须以优异的成绩，加倍的刻苦方能在城市中站稳脚跟，逐步实现第一步“移民”。所以的求学之路走的比常人更艰辛一些。

我出生在、生长在一个落后、封闭的村庄。生活范围从来没有超出我们镇，对外面世界的认知也只限于电视上所呈现的，更没有在城里生活的经历，在这种情况下我毫无过渡地“被遣送”到百里之外“现代化“的邯郸市里求学，犹如鱼缸里的小鱼被放逐到大海中一切都是陌生的。从此那种无忧无虑的生活一去不复返，取而代之的是每天都要接受各种各样的挑战，生活陷入焦虑与恐惧的泥潭中。学习的压力更甚于生活上的混乱，竞争激烈的学习环境令人窒息，“升学”这场无硝烟的战争更是令人“身心疲惫”，但是生活在处处“潜规则”的社会里，我们只能通过读书来改变自己的命运，甚至是一个家庭的命运、一个家族的命运。即使这样我一直坚信有压力才会有动力，知识改变命运。所以我们一直在奋斗，与模范中学无数莘莘学子一样在求学的路上从未放弃。

与模范中学的学生一样，虽然我们来自不同文化的地域，但是我们有共同的目标，共同的梦想，共同的优良品质：勤奋、坚强、有毅力、自信„„。同时我们每个人又都有自己的特点，有的活泼可爱，有的成熟稳重，有的言语幽默„„。所以在共同拼搏的路上我们不孤单，我们不仅仅是一个个个体，更是一个相亲相爱的大家庭。“家庭成员”之间既可以相互请教、相互学习又可以相互鼓励、相互扶持一起成长。让我印象最深的一件事是：我来自“舌前舌后音”分不清的魏县，每次遇到特殊发音时，即使我万般谨慎也会出错，虽然开始时同学都会潜意识地发出笑声，但是他们之后都会细心地、耐心地帮我纠正。俗话说少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，由此可见乡音的纠正的过程是漫长的。但是我身边的同学从未放弃过帮我纠正发音，所以今天才会有“字正腔圆”的我。

分分分学生的命根，考考考老师的法宝，由此可见考试对于师生是多么重要。但是每次考试之后都是几家欢喜几家愁，每当此时“内心”比较强大的我一直充当着知心姐姐的角色，聆听同学的心声，为他们排忧解难。而且鼓励她们同时也是在鼓励自己，使我真正体会到送人玫瑰手留余香的满足，也建立了深厚的“革命”情谊，相信经历过高考的人对此都会有特别理解，在此我就不加赘述了。

阅读《学校生活社会学》有一个场景一直令我魂牵梦绕，那就是模范中学高三学生的成人宣誓仪式。他们在烈士纪念碑前庄重的誓词鼓舞着他们内心，要像革命烈士一样不畏艰难，视死如归的为了自己追求的事业前进。我们学校在进入高三时也有一场庄重的宣誓仪式，上千名同学在国旗下面呐喊着同样的口号，此时此刻彰显我们青春的激情和热血，它也给我们留下了深刻的痕迹。这不仅代表着从今以后我拥有选举权和被选举权等权利，更意味着我们要承担更多的责任：如照顾父母的责任，为自己的行为负责，社会责任。

《学校生活社会学》不仅使我回忆起高中的美好时光，也对我今天和以后的学习产生了重大的影响。尤其是试图以局内人的身份与观点、用局内人的语言与意义体系来解释一切的人种志研究。作者深入情景，熟悉当地的方言，自如地在“局内人”与“局外人”的角色中转换，灵活地运用人种志研究方法进行研究，为我以后的研究活动提供了很多宝贵的经验，为我以后的学习研究指明了方向。同时，作者在研究过程中也遇到很多问题，例如她的性别在研究中带来的难题，都没有令她放弃。这种坚定的信念更令人敬仰。

更重要的是，作者的专业功底和文采水平也令我十分钦佩，仅仅《学校生活社会化》一本书的参考文献就囊括了古今中外一百二十六篇论著。令虚度了两年大学生活的我自惭形秽，也同时更坚定了我的“一学期五十本书”的读书计划，督促我更好地学习专业知识，为以后的研究奠定基础。人生没有彩排请珍惜我们美好的学生时代。

高尔基说“书是人类进步的阶梯”，此时此刻，我开始懂了„„

第三篇：政策社会化

新中国发展进步60年

新中国成立以来的60年，开辟了中华民族新纪元，是中国人民探索发展进步之路、实现民族复兴的60年。新中国的历史巨变

60年历史巨变，有成功的欢悦，有走入误区的痛苦。但总的说来，是神州大地发生翻天覆地变化的60年。

（一）由一个受帝国主义政治经济势力控制的半殖民地国家，变成完全独立、拥有主权完整和民族尊严的自主国家。1840年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地。实现国家独立，成为中华民族仁人志士前仆后继、英勇奋斗的首要目标。新中国的建立，结束了帝国主义对中华民族的长期压迫。60年来，站起来的中国人民顶住各种形式的外来压力，战胜帝国主义、霸权主义势力的孤立、封锁、干涉和制裁，有力地维护了国家的独立、主权的完整和民族的尊严。

（二）由一个充满民族矛盾和阶级矛盾而四分五裂的国家，变成全国大陆在社会主义制度基础上实现统一的国家。旧中国长期处于四分五裂状态。新中国建立60年来，不仅在大陆空前统一，而且收回了香港和澳门的主权，雪洗100多年甚至300多年丧权辱国的历史。近年来，海峡两岸关系有很大转机，中华民族和平统一大业呈现新的愿景。

（三）由一个反动专制的封建半封建国家，变成人民群众做主人、社会主义民主和法治不断健全的国家。60年来的社会变革巨大，建立了人民民主专政政权，消灭了几千年的封建剥削制度（西藏等少数民族地区消灭了农奴制度），人民通过多种渠道参与管理国家事务和其他社会事务。改革开放以来，不断健全民主和法制，建设社会主义法治国家，积极稳妥地进行中国特色社会主义的政治体制改革。

（四）由一个民族歧视和民族压迫深重的国家，变成各民族间平等互助、团结和睦的国家。新中国成立以来，实行民族区域自治制度，既反对大汉族主义，也反对地方民族主义，挫败少数民族分裂势力的图谋，实现和巩固全国各族人民的大团结。中央对少数民族实行优惠政策，依法保障少数民族合法权益，促进各民族共同团结进步、携手繁荣富强，不断发展民族间的平等、互助、友爱、和谐关系。

（五）由一个近代工业十分落后的贫弱国家，变成国民经济得到巨大发展、正在走向富强的国家。旧中国积贫积弱，1949年国内生产总值不到679亿元，人均年国民收入只有27美元。1949年以后，特别是改革开放30年来，我国的国民经济持续、快速发展。到2008年，主要农产品和工业品产量均居世界第一，国内生产总值超过30万亿元，人均国民收入超过2360美元。国家的经济总量跃居世界前列。

（六）由一个被外国资本和官僚资本掌控的统制经济国家，变成中国特色的社会主义市场经济体制国家。旧中国的经济主要是被外国资本和官僚资本所掌控的畸形统制经济。新中国成立后，实行计划经济体制。十一届三中全会以来，进行全面改革，实现了从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变。在不断深化经济体制改革的同时，还深化其他各方面体制的改革，初步形成并不断发展符合当代中国国情、充满生机活力的新的体制机制。

（七）由一个被帝国主义列强的坚船利炮迫使“门户洞开”的国家，变成对外全面开放的国家。党的十一届三中全会以来，我国实行对外开放，从建立经济特区到开放内陆地区，再到加入世贸组织；从大规模“引进来”到大踏步“走出去”，积极利用国内国际两个市场和两种资源，国际竞争力不断增强。

（八）由一个充斥文盲、被称为“东亚病夫”的国家，变成教育、科学、文化、体育、卫生事业有巨大发展的国家。60年来，我国城乡全面实现9年义务免费教育，基本扫除文盲，高等教育总规模、在校学生数量位居世界第一。科学技术获得巨大进步，不仅成功发射“两弹一星”、“神舟”系列载人飞船，还在月球探测等工程上取得突破。文化事业生机盎然，体育事业飞跃发展，2008年更是成功地举办了夏季奥运会和残奥会。医疗卫生条件明显改善，全民健康水平空前提高。

（九）由一个民众食不果腹、衣不遮体、难以聊生的国家，变成全民大都丰衣足食、整体生活水平达到小康的国家。1949年，我国城镇居民人均现金收入不足100元，农村居民人均纯收入不足50元，多数人长期处于饥饿半饥饿状况。60年来，特别是近30年来，广大人民群众的生活水平显著提高，13亿人的温饱问题得到稳定解决。人口死亡率由过去的千分之三十三，降至2008年的千分之七。国民预期寿命由35岁提高到73岁，达到中等发达国家水平。全国人民正在努力建设更高水平的全面小康社会。

（十）由一个“一盘散沙”的国家，变成城乡基层组织健全、社会管理渐趋完善、具有强大凝聚力的国家。新中国成立以来，我国的社会基层组织不断健全，社会事业得到巨大发展。无论是实施重大建设工程，还是面对特大自然灾害，都充分显示出团结奋战的精神风貌。2008年四川汶川特大地震，全国人民万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠地抗震救灾，形成风雨同舟、生死与共的强大合力，最大限度地抢救被困群众，最快速度积极对口支援重建家园，国家和民族的凝聚力得到极大提升。

（十一）由一个有国无防、屡受侵略和欺凌的国家，变成拥有强大国防力量、安全有充分保障的国家。旧中国在1840年后的百余年间，先后丧失了300多万平方公里的土地。新中国成立以来，建立起包括陆军、海军、空军和其他技术兵种在内的强大合成军队，坚决挫败了帝国主义、霸权主义的侵略和武装挑衅。改革开放以来，在坚持军队革命化、现代化、正规化建设的同时，坚持科技强军，按照建设信息化军队、打赢信息化战争要求，加快机械化和信息化复合发展。中国人民解放军已经成为能够抵御任何外来入侵之敌的钢铁长城。

（十二）由一个没有独立外交和国际地位的国家，变成坚持独立自主外交政策、享有崇高国际威望的国家。旧中国备受帝国主义列强的侵略和欺凌，外交上无力抗争。新中国的成立，让这一屈辱不再重现。新中国奉行独立自主外交政策，倡导和平共处五项原则，平等地与世界各国交往，积极发展同各国人民的友谊，坚决支持被压迫民族的解放事业、新独立国家的建设事业和各国人民的正义事业，反对各种形式的霸权主义和强权政治。进入新世纪以来，我国在国际事务中发挥的作用越来越大。

新中国60年的历史巨变说明，我国人民经过艰苦探索而开辟的中国特色社会主义道路，是建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家的光明大道。

两个“30年”的辩证比较

新中国60年分为两个时期。从新中国建立到党的十一届三中全会前的29年为社会主义革命和建设时期，党的十一届三中全会以来的31年为改革开放和现代化建设新时期。笼统来讲，为两个“30年”。毋庸讳言，这两个“30年”有很大差别。

邓小平同志对前“30年”有过两个评价。一是从新旧中国对比角度指出：“我们尽管犯过一些错误，但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。我们的经济建设曾经有过较快的发展。”二是从总结经验教训角度指出：“从建国到一九七八年三十年的成绩很大，但做的事情不能说都是成功的。”这两个评价的侧重点不同，不过对前“30年”的基调是肯定的。

看待两个“30年”的差别，则应当注意两种倾向：一是将两个“30年”对立起来，或以后“30年”否定前“30年”，或以前“30年”否定后“30年”；二是将两个“30年”简单地直线化，认为后“30年”是前“30年”的直线式发展，否认后“30年”对前“30年”有拨乱反正一面，乃转折性发展。其实，对二者作辩证比较，总的来说，前“30年”为后“30年”奠定了根本政治前提和制度基础；后“30年”是前“30年”的历史延续、校正方向和创新性发展。

首先，前“30年”为后“30年”奠定根本政治前提。

一是党和国家实际工作中坚持的“四项基本原则”。邓小平同志曾指出，四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的，是实现四个现代化的根本前提。如果动摇了这四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业和现代化事业。四项基本原则是党领导人民艰苦探索富强国家之道的基本经验。作为一个整体，解决了我们国家走什么道路、实行什么国体、由什么政治力量来领导、用什么思想作指导的大问题，是立国、治国的指针，是团结全国人民为建设社会主义社会而不断奋斗的根本。二是1976年粉碎“四人帮”的胜利。“文化大革命”是探索的严重挫折。在这10年间，冤假错案遍布，林彪集团和江青集团的罪恶罄竹难书。粉碎“四人帮”的胜利，尽管没有成为新中国发展的伟大转折，但在共和国危难之际挽救了党和社会主义，是改革开放和现代化建设的重要政治前提。

三是真理标准问题讨论引发的思想解放运动。粉碎“四人帮”的胜利，之所以没有成为后“30年”历史发展的起点，就在于提出“两个凡是”，基本上因循“左”的错误。1978年5月掀起的关于真理标准问题大讨论，反对“两个凡是”，引发空前的思想解放运动。党的十一届三中全会高度评价这场大讨论，不仅使党的思想路线实现从“两个凡是”向实事求是转变，而且为党的政治路线实现从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到全面开放的转变开启了大门。

其次，前“30年”为后“30年”奠定制度基础。这主要是指带根本性的初始基础，即后“30年”历史发展的主要根基。

一是政治制度根基。作为体现立国之本的人民民主专政制度，在前“30年”有了牢固基础；改革开放清除“左”的错误后，不断得到完善。体现社会主义民主政治的三大基本政治制度———人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，在前“30年”也有了基础，后“30年”不断健全和完善。二是经济制度根基。前“30年”公有制经济的绝对优势地位，为后“30年”的改革，以及坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度奠定了基础。与此相联系，前“30年”建立的比较完整的工业体系和国民经济体系，也为后“30年”推进改革开放和现代化建设事业奠定了重要的物质技术基础。

三是社会发展的其他制度根基。在教育、科学、文化、卫生、体育和社会建设等方面，上世纪60年代前期初步总结制定出的许多条例，是后“30年”社会赖以发展的基础。

四是国家安全和外交方针根基。在前“30年”，这方面受“左”的影响少些，制度层面的基础更好一些。后“30年”，不断与时俱进，经过改革和调整某些不合时宜的方针政策，这方面的制度得到进一步加强和完善，国家安全更有保障，国际影响更加扩大。

最后，改革开放的“30年”是此前“30年”的历史延续、校正方向和创新性发展。

一是校正方向后的历史延续。前“30年”，一方面建立了社会主义初步基础；另一方面也犯了长达20年“左”的错误。特别是“文化大革命”给国家造成严重的混乱、破坏和倒退。后“30年”首先要拨乱反正，否定“左”的错误，使党和国家的发展路线回到正确方向上来。因此，后“30年”的历史延续，不是简单的直线延续，而是巨大转折的延续。

二是创新性发展的历史延续。后“30年”的发展，还有极大的创新性，即实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃。在实践上，开辟了以改革开放为鲜明特点的中国特色社会主义道路。在理论上，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。从哲学上讲，后“30年”不是单纯的量的变化，而有部分质变。

60年发展进步的基本经验

对新中国60年的历史经验，可从以下几个视角进行总结。

（一）坚持实事求是思想路线，是新中国发展进步的根本指南。

一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，是中国革命胜利的法宝，也是中国共产党各项事业取得成功的基本经验。新中国60年的历史也说明了这一点。凡是凯歌行进之时，就是坚持和创造性地运用实事求是思想获得的丰硕成果；凡是发生曲折和挫折之时，都是违背实事求是种下的祸根；最后纠正错误、拨乱反正，还是要高擎实事求是的大旗才能回到正确的轨道上来。建国初期我们在总的方面坚持实事求是，遭受战乱破坏的国民经济迅速恢复，新民主主义建设全面展开，社会主义改造基本完成，“一五计划”进展顺利，实现了从新民主主义到社会主义的转变。邓小平同志曾经说过，建国后的前8年，我们搞得不错，政策是恰当的，发展是健康的。当然，在个别方面也有不实事求是的缺点。1957年反右派斗争后，党的指导思想逐渐违背甚至完全背离实事求是的思想路线和作风，“左”的错误越来越严重。历史教训告诉我们一条最重要的原则，搞社会主义一定要遵循实事求是，或者说一切从实际出发。改革开放的“30年”，是高扬实事求是的“30年”。一方面，实事求是的内涵得到丰富和发展，被正式确立为党的马克思主义的思想路线和马列主义、毛泽东思想的精髓。在论述思想路线时，还强调“解放思想”和“与时俱进”，从动态的、发展的视角拓展了实事求是的思想内涵。另一方面，创造性地运用实事求是原则拨乱反正并制定改革开放的方针政策，是开辟中国特色社会主义道路和创立中国特色社会主义理论的直接思想之源。邓小平同志曾经指出，我们取得的成就，如果有一点经验的话，那就是这几年来重申了毛泽东同志提倡的实事求是的原则。

（二）坚持建设中国特色社会主义，为新中国发展进步指明了方向。

过去我们对“什么是社会主义”没有完全搞清楚，归根结底是对社会主义本质问题没有完全搞清楚。从上世纪80年代初开始，邓小平同志就在思索这个问题。后来，他指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一对社会主义本质的界定，纠正了过去长期的偏颇思维定势，特别是忽视生产力的错误观念，为明确社会主义的根本任务奠定了理论基础。

对“什么是社会主义”没有完全搞清楚，还包括没有认识到我国仍处在社会主义初级阶段。过去犯“左”的错误，就是“制定的政策超越了社会主义的初级阶段”。党的十三大阐发了社会主义初级阶段理论，胡锦涛同志也明确强调，发展中国特色社会主义，最根本的就是一切都要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。只有这样，才能坚定不移地走中国特色社会主义道路。这个理论是对“什么是社会主义”的又一个创造性回答。

（三）坚持 “一个中心，两个基本点”的基本路线，是新中国发展进步的正确政治路线。

如果说社会主义本质论和社会主义初级阶段论，主要回答“什么是社会主义”的问题，那么“一个中心，两个基本点”则主要回答了“怎样建设社会主义”。作为基本点之一的四项基本原则，是我们党长期坚持的。作为中心的经济建设，党的八大决议已基本产生。另一个基本点———改革开放，其思想和观点在党的八大前后也有所提及和论述。

改革开放以后，经过拨乱反正，党的十三大对党的基本路线第一次作了明确概括。此后，历届中央不断强调它的重要意义。胡锦涛同志说，党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。任何时候都决不能动摇。这是积新中国60年之经验，对怎样建设社会主义的科学回答。

（四）建立社会主义市场经济，为新中国发展进步选择了正确的经济体制机制。

建立社会主义市场经济，是对怎样建设社会主义最具创造性的具体探索。关于社会主义与市场经济的关系，是世界现代经济理论的一大难题。新中国成立后，有的经济学家对此作了艰苦研究。党的十一届三中全会后，改革开放的实践使我们逐渐找到了破解这个难题的途径。对此，邓小平同志明确表示，社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾，强调计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义应大胆吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。社会主义市场经济体制及其理论的创立、实践和完善，是科学社会主义的重大发展，为我国经济的快速、持续发展提供了活力。

（五）科学发展观为新中国发展进步，探索出了正确的发展理念，总结出了正确的发展规律。

新中国成立60年来，经济社会的发展取得举世瞩目的成就，与对发展的认识不断地走向全面和日益科学有密切关系。党的十一届三中全会后的拨乱反正，就包括有关实现什么样的发展和怎样发展的方针政策。不过，在前进道路上仍会出现不少矛盾和问题。为更好地予以解决，我们需要顺应发展潮流，改变将发展仅仅看成是经济增长的陈旧观念，创造新的发展模式，确立包括社会全面发展和人与自然和谐发展的新理念。

党的十六大以来，党中央在总结新中国发展历史经验特别是改革开放以来做法经验的基础上，借鉴国外发展理论有益成果，提出了科学发展观。这个新的发展观，指明了新时期以什么样的发展理念、采取怎样的发展方式来建设社会主义；深化了对社会主义发展规律的认识，赋予了新的时代内涵和实践要求，实现了由以社会为本的发展观到以人为本的发展观的转变，是对马克思主义关于发展理论的重大发展。

总之，新中国发展进步的60年，对于中华民族的伟大复兴事业而言仅是一个良好的开端。胡锦涛同志说过，我们的伟大目标是到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。今后只要坚持改革开放不动摇、不懈怠、不折腾，这个目标一定能实现。

第四篇：社会化课件

预期社会化

引导人们学习今后将要扮演的角色 13 发展社会化

发展社会化是在早期社会化和预期社会化的基础上，当对个体产生新的期待、要承担新的任务、扮演新的角色等的时候进行的。14

反社会化与反向社会化

反社会化是指个人接受与主流文化相对立的亚文化的过程。

（1）无理性型（2）有理性型

反向社会化又被称为“文化反哺”，是指年轻一代将文化知识传递给年长的一代。15 再社会化

再社会化是个体舍弃过去所接受的 一套社会规范和价值标准，重新学习社会所要求的社会规范与行为方式的过程。16

五、社会化的内容

（一）生活技能社会化

（二）行为规范社会化

（三）社会角色社会化

（四）政治社会化

（五）民族社会化

（六）人生价值观的社会化 17

生活技能社会化18

行为规范社会化

行为规范社会化是通过社会各种形式的教育、社会舆论以者之间的关系，维持社会正常的生活秩序。

法律规范社会化和道德规范社会化是行为规范社会化的两个基本方面。19

法律规范社会化

法律规范社会化是使人们能按照法律制度来调节自己的行为，具有明显而强烈的强制性。20

道德规范社会化

道德规范社会化是使人按照道德标准来支配自己的行为。21

法律规范和道德规范的属性不同，发 挥作用的方式也不同，在行为规范社 会化过程中，两者相互配合，相互补 充。22

社会角色社会化

“角色”是现代社会心理学中一个非常重要的概念，它借用戏剧舞台用语，指与个人所处的特定身份和地位相一致的、符合社会期望的一套行为模式。角色社会化可以分为三个方面。第一，对社会角色的认知。第二，确定社会角色的期望值。

第三，培养化解角色冲突、适应角色变化的能力。23

对社会角色的认知 24

对社会角色的认知

清华大学研究生从福建泉州市中营学院7层楼的学生公寓坠下身亡。遗书目击者称，死者在遗书中说：“对不起，我找不到工作…爸爸妈妈，儿子不孝，找不到工作…不愿意成为家里的拖累…”

人总是在一定的社会关系和社会组织中处于特定的身份和地位，也就被赋予了按照这个身份和地位的规定行事的要求和期望。26

何洁跪在地上接受媒体采访27

培养化解角色冲突、适应角色变化的能力 28 政治社会化

政治社会化是个体的政治态度和政治信念形成的过程。政治社会化是使自然人变成政治人的过程，其目的是将个人培养和训练成为遵守政府规定，服从国家法律，行使正当权力，承担应尽的义务，促进政治稳定的合格公民。政治社会化是一般社会化的核心。

国家意识或爱国情操的培养是公民的政治态度与政治意识发展的重要部分。29

心理学家赫斯与托尼(Hess&Torney)曾对1.2万个美国小学生进行调查研究，发现儿童的国家意识依三个连续阶段逐渐发展。1.国家象征期。2．抽象国家观念期。3．国际组织系统期。30 国家象征期

早期儿童以国旗、国歌或国家领袖为具体的国家象征。31

抽象国家观念期

中期儿童以有关国家、政治群体的抽象观念作为爱国的根据。儿童通过他们自己或家庭所享有的公民权利、履行的社会责任、参加的各种社会活动来培养国家意识。32

国际组织系统期 33 民族社会化

化、民族的生活方式和形成民族共同的心理特征上。34

贵州台江苗族的姊妹节 农历三月十五日 35

人生价值观的社会化 36

人生价值观的社会化 37 综上所述 学会生活技能，顺应社会规范，培养正确观念，担任社会角色。38

六、社会化的基本途径

人的社会化是通过社会教化和个体内化实现的。社会教化和个体内化是相辅相成的：没有社会教化，就没有必要进行个体内化；而没有个体内化，社会教化也就毫无意义。39 社会教化

社会教化，即广义的教育。它是指社会通过社会化的机构及其执行者实施社会化的过程。

社会化的机构，包括家庭、学校、社会团体、社会组织、大众传播媒介以及法庭、监狱和劳动教养所等。社会化的执行者，则是指这些机构的组织者及其成员。社会教化可以分为两大类：（1）有系统的、•正规的教育。（2）非系统的、非正规的教育。40 个体内化

从社会心理学的观点来看，个体内化是指社会化的主体人经过一定方式的社会学习，接受社会教化，将社会目标、价值观、规范和行为方式等转化为其自身稳定的人格特质和行为反应模式的过程。

41（1）观察学习。（2）认知加工。（3）角色扮演（4）主观认同（5）自我强化。42 观察学习

•观察学习又称模仿学习。儿童从别的儿童和成人的行为中观察到这些模式。并根据他人的行为结果进行模仿，以此产生模仿效应。43 认知加工

认知加工。•即个体通过感知、记忆、想象、表象、思维等认知活动，将外部世界的信念内部化。44 角色扮演

角色扮演。这是一个综合性的学习过程，•个人能够通过角色扮演了解社会对该角色的期望，并形成与此期望相一致的行为模式。45 主观认同

主观认同又称“自居作用”，是个体主观上把自己属于某一个体或群体，并在行为模式上向其看齐的过程。46 自我强化

个体在某项活动后达到自己的目标，便会得到精神上的满足。47 个体内化 的社会心 理机制48

第二节社会化的影响因素 主要问题：

一、社会化的影响因素有哪些？

三、为什么说家庭是人社会化的起点

四、同辈群体对人的社会化的作用

五、大众传播对人的社会化的影响

六、职业背景对人的社会化的影响49

社会化的影响因素 50

影响社会化的主观因素 个体的遗传素质 思维能力 语言能力 学习能力 生活依赖期 51

个体的遗传素质

个体的社会化是以其生物遗传素质为基础的。离开了人的遗传素质，个体的社会化就成为无本之木、无源之水。遗传素质的不断分化，表现出个体发展的特有趋势，从而为最终发展成为一个社会人提供了可能性。遗传素质是个体社会化的生物学基础。52 思维能力53 语言能力54 学习能力55 生活依赖期 56

影响社会化的客观因素社会文化

社区 同龄群体 大众传播媒介 职业背景

章子怡身着大红拖曳低胸长裙亮相威尼斯电影节，电影节主席亲自迎接并为章子怡下跪。不知道章子怡是何等的威风，竟然让电影节主席行此大礼，所以照片公布后，网上辩论激烈，到底该不该为章子怡下跪一时间成了热点话题。

每年农历三月十五日是贵州台江苗族的姊妹节，是姊妹、亲朋、青年男女聚会的美好日子。这是最古老的节日，嫁出去的女子回到娘家聚会，唱着古老而忧伤的姊妹歌……这也是最年青的节日，青年男女欢聚一堂，自由的选择心中的爱侣……

贵州省大方县百纳彝族乡的四位彝族姑娘在玩磨磨秋千。磨磨秋千是深受贵州彝族群众喜爱的一种传统娱乐体育项目，它是将一根有凹槽的横木放在另一根固定在地上的尖木上，人在横木两端像推磨一样地上下快速旋转、飞荡，有人称之为“彝族过山车”。60

何洁跪在地上接受媒体采访，一时间网友骂声一片，认为何洁处心积虑炒作自己。61

第三节 社会化的历程和结果

一、生命历程中的社会化

二、社会化的结果 62

生命历程中的社会化

E.埃里克森的人的心理社会发展的八阶段理论。在《儿童期与社会》（1950年）一书中，埃里克森围绕着人格与社会行为的发生发展，描述了个人从婴儿期直到老年期八个阶段中的社会化历程，并指出了每一阶段所需解决的主要问题。63 婴儿期

必需的，它可以防范和应付人生的挫折与危险，但个人正常发展的前提是信任感多于不信任感。64 童年期

该阶段从1岁到3岁左右，其具体内容是使儿童获得自主性，避免产生怀疑和羞耻感。而自主性是意志这一美德形成的前提。65 学前期

该阶段在4－6岁之间，其具体内容是获得主动性并克服内疚感。由于语言的出现，在此阶段儿童开始了有目的的活动，父母应该尊重孩子的这种努力。66 学龄期

该阶段在 6-12岁之间，•核心问题是克服自卑感而获得勤奋感。埃里克森认为，适度的失败是有益的，它可以提高人们对挫折的忍耐性；但过度的失败却会导致自卑和缺乏信心。因此，他认为，该阶段最重要的课程是“体验以稳定的注意和孜孜不倦的勤奋来完成工作的乐趣。67 青春期

该阶段发生在12－20岁之间，其核心问题是获得自我同一性，避免同一性的危机与混乱。他认为，美国青少年中所盛行的骚乱和侵犯行为，在很大程度上就导源于同一性的混乱。68 成年早期

时间约为20－24岁之间，处在该阶段的人，是在家人之外寻求情感归属对象的时候，包括与同性朋友建立友谊，与异性朋友恋受。若情感无所归属，不能与他人正常交流，就会处在痛苦的孤寂之中。因此，该阶段的核心问题是获得新密感，避免孤独感。69 成年期

该阶段历时较长，从25岁到65岁左右，其社会化的关键问题是获得效能感并避免“自我关注”。

这一阶段的主要任务是获得完满感，避免失望感。若前七个阶段中的积极成份多于消极成份，就会使人感到自己的一生是完满的，生活是有意义的。反之，则会产生失望感，随便打发余生。71

二、社会化的结果

一、语言与认知能力的获得

二、人格的形成

三、社会角色的获得 72

社会化教育案例

2004年香港制作的电影《新警察故事》受到广大观众的欢迎，其中不少重要情节中都有很多心理较量的成分。影片讲述了以阿祖为首的青年犯罪团伙在攻陷银行保险库之后，竟然主动按响警铃，公然挑战警方，设局屠杀警察，更将警察当成网上猎杀游戏的实践部分，最终落网的过程。

究竟是什么因素导致青少年走上犯罪歧途？73

第四节自我概念及其发展

一、自我概念的定义

二、自我概念的功能

三、自我的结构

四、自我概念的形成与发展

五、帮助学生改善自我概念

六、如何改变不正确的自我概念 74

一、自我概念的定义

自我概念，亦称自我(或自我意识)是个体对自己存在状态的认知。包括 对自己生理状态、心理状态、人际关 系及社会角色的认知。75 我 概 念 的 功 能

保持个体内在的一致性经验解释系统的作用决定着人们的期待76

三、自我的结构 77

四、自我概念的形成与发展78

五、帮助学生改善自我概念1．帮助学生在学习上取得成功，提高能力的自我概念增强学习的自信心 2．培养学生的自尊心 3．建立良好的师生关系

4．从多方面多角度发现学生的长处，杨长避短，形成积极的自我概念，79

六、如何改变不正确的自我概念

帮助自我概念低的人消除自我批判的想法

2.帮助他们建立正向的思考 80

本课到此结束，谢谢！愿天天都有好心情！

第五篇：农业社会化

科技体系建设加快农业产业升级

按照强化公益性职能、放开经营性职能的要求，把经营性服务机构推向市场。加强农业信息平台建设，以区农业局为主建立南海农业信息网，初步建成覆盖区、镇、村三级，具有较强功能的农业信息服务网络，充分发挥农业信息在生产中的指导作用。

我区以科技为动力，通过引进新技术、新品种和农业科技推广，以及加强农科网络、举办各种培训班、发放绿色证书、市、镇成立各种协会、农业服务咨询站等，不断提高我区种养业的科技含量，使农民科技素质水平有所突破，促进了我区由传统农业向现代农业转变。

多渠道强化农产品流通服务

我区已成立佛山市南海区农产品商会，立足南海区，依托大佛山良好的种植、养殖、流通环境，在区政府、区民政局、区工商联、区农业局、罗村镇政府的关怀指导下，不断发展扩充会员，至今，会员单位总数已超过100家/人。作为全市唯一一个农业综合协会，农产品商会在会员数量不断扩大的同时，注重发挥农业专业引导作用，服务会员，服务农业。为会员与政府的沟通起桥梁作用，在“爱国、敬业、守法”的基础上，积极维护会员的合法权益，协助政府加强对会员企业的管理和关注。

建立农产品综合批发市场，如桂江农产品综合批发市场，占地面积500亩，批发市场内设置三鸟、蔬菜、塘鱼、冰鲜海鲜、粮油日杂干货、花卉苗木等多个交易区，同时配套先进的三鸟屠 宰场、检疫监测中心，为农民商户提供“一站式”的服务。

南海区农业信息网络开通，加快农业信息传播和利用一年来发表有关农业新闻100多条，转登农业政策法律法规80多条，以及新技术推广、病虫害防治、图片、供求信息等600多条。最近，动员种养大户上网，做好牵线搭桥工作，充分利用网络资源，为农民拓宽销售渠道，促进我区农业发展。

桂城现代花卉盆景种植区

以桂城盆景园和桂城花卉苗木交易市场为立足点，维持现有种植规模（盆景园160亩、花卉苗木交易市场30亩），适当扩大种植区域，配备大棚、滴灌设施等现代化生产设备，完善停车场、道路绿化等基础建设。

南浦农业生态园

规划建设面积3000亩，通过农业园整合农业资源打造当地农业品牌，以发展葱蒜、蔬菜为主。改善区内生产条件，对排灌渠、涵洞、泵水站进行修整，整治重点干河涌，增设必要的机耕路、桥。同时进行区域内生产基地的水、肥、气综合治理，减少环境对生产造成的影响。

生态园分为引种育种基地和生产基地。引种育种基地包括引种试验田、播种车间和智能型育苗温室，为南海区域内和周边地区提供各种优质水稻、蔬菜名优品种。生产基地包括建设连栋温室、钢管大棚的设施生产区和采用喷灌、滴灌设施的露天生产区，该基地既可种植叶菜类、茄果类蔬菜，还可种植反季节蔬菜。农业生态园的建设将对周边地区起到现代化示范、推广作用，并带动当地及周边农业结构进行调整，增强优质农产品的品牌效应，增加市场竞争力

西樵产业化水产养殖区

该区位于西樵镇西樵山以南地区，开展优质水产产业化养殖。重点扶持龙头企业发展和进行鱼塘标准化整治，打造“公司＋农户”发展模式，带动该区及周边农户进行标准化、专业化、规模化养殖。

烟南水产综合贸易区

该区位于九江镇烟南村，面积为300亩。该区以龙高公路烟南路段的冰鲜批发市场为基础，临近建设鱼药贸易区，种苗贸易区，生产设备贸易区，扩大饲料贸易区，充分利用交通便利优势，贸易品牌优势，把该区建设成为珠三角水产综合贸易集散地。