思品小论文：从《江南style》想到的

第一篇：思品小论文：从《江南style》想到的

从《江南style》想到的——关于现今音乐审美偏差问题

蛟川书院初二（12）班周迟珩指导老师：张萍 内容摘要：

神曲满天飞，名曲遭亵渎，这是近年来出现的社会现象。面对当下中国部分人不同以往的音乐审美，本文在分析其利弊基础上，认为主流歌曲不“给力”、网络潭水深浅不一以及“三观”概念不明了等是其产生的主要原因，并试图从音乐媒体、词曲作者及消费者等角度提出消解不良音乐审美的路径。关键词：神曲音乐审美走向拒绝肤浅

假期的清晨，你是否被窗外“苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开”唤醒？当与家人共享晚餐，兴致正浓时，你是否被窗外“oppa gungnam style”扰了心情？再言，当你看见网络作曲者擅自改编，亵渎名家的言语，配上所谓“主流”的乐曲音调，你是否觉得无奈？那这些究竟是为何而红遍大江南北，成为“飞入寻常百姓家”的燕儿呢？我们应该如何改变这种现象？

一、“动词大慈”话神曲

如今，神曲真可谓满天飞。清晨的爷爷奶奶锻炼身体需要神曲伴奏，路上的小摊小贩叫卖货物需要神曲助阵，夜晚的广场需要神曲点燃气氛，但是，神曲究竟是什么呢？

百度百科对“神曲”一词所做的解释，“神曲”通常指的是一些歌词非常押韵，曲调能够配上任何舞蹈的歌曲，令人神情振奋，每次听都给人一种轰炸的感觉。曲风或上口或雷人，褒贬不一。

神曲能够振奋人的心情，这的确可以算是它的优点之一，可是当这些音调可谓雷人的曲子在耳畔久久萦绕，绕梁三日，你，还能忍受吗？

先说说红遍全球的《江南style》，鸟叔的幽默表演着实让人忍俊不禁。对这首歌，同样也是褒贬不一。或许它描绘了韩国江南区富人们的奢侈生活，是一幅活龙活现的风土画，但若是天天将它用音响的最大音量播放，四处可见“xxx style”，用同样的风格演唱着各地不同的style，是不是有些把持不住，过了头呢？

再就最近的新神曲《法海你不懂爱》而言，这首歌出现在湖南卫视的某节目中，由龚琳娜老师演唱。谁也忘不了龚老师曾经那首《忐忑》给我们带来的“百感交集”，这一次的新歌，无疑将她推上新的风口浪尖。这首歌被网民笑称“洗脑”，但有关文化部门则是强烈批评了此歌，并重言“毁三观”。有些时髦的年轻人将这首歌当做自己闲暇时的乐子，但是对于青少年而言，这首歌的曲调、曲风、歌词，无疑是一种无形的伤害与折磨。或许此言过重，但的确如此。《白蛇传》

作为中国古代四大传说之一，白娘子与许仙的故事妇孺皆知，并广为歌颂，法海，一位得道高僧，却被一首神曲描绘成了这样，这不免是对中国传统古典文化的一种亵读与篡改，神曲，你还要high吗？

著名的相声演员，脱口秀主持人王自健曾在他的《今晚80后脱口秀》中，风趣而无奈地说道，“黄霑最著名的那一句‘沧海一声笑，滔滔两岸潮’，若用现在的词曲作家风格来写，那无疑会变成‘沧海不是你想笑，想笑就能笑’。”

神曲，可以，但可否不将“俗”套上一个“神”字？

二、“明察秋毫” 探原因

上述现象的产生，究竟缘由什么？

1、主流歌曲不“给力”，神曲才能“打打气”

经典的老歌、诙谐的流行歌、悠扬的外文歌、热情的摇滚乐等，这些也许早已不够满足新一代人的“创新”感。神曲也许本身只是起到“解闷”之用，孰知一发不可收拾，接二连三地涌现，这铺天盖地的神曲，让我们的耳朵别无选择。

2、网络潭水深浅不一，网络作曲风声四起

语文课本上的鲁迅、冰心、朱自清、杨绛等老一辈的作家文笔凝练而苍劲，但对于这个网络四通八达的社会而言，能够吸引少年、年轻人眼球的或许更多的是网络流行的话题。名声大噪的网络音乐歌曲写手总喜欢在自己的空间、微博中抒发自己“一时感发”，用一些矫情的语言配上俗套单调的旋律，表达其实不足挂齿的细节，这些无疑让那些希望被人认为“音乐细胞发达”的人，找到了好机会，通过这些“朗朗上口”甚至“洗脑”的旋律，“名扬四海”。

3、“三观”概念不明了，年少正是心险时

很明显，目前中国的音乐艺术审美趋势往往与走向在很大程度上是被青年、少年所牵。而年少往往让人游离，在没有树立成熟、正确的世界观、人生观和价值观前，被各种途径传播的信息迷惑也是常有之事，而耳机中不断循环着的歌词歌曲，“娓娓叙述”着“爱恨情仇”，不免为一个重要的原因。

三、“涛声依旧” 扭走向

既然中国人当今音乐审美观略有偏转，那么如何做，才可以扭转乐曲界“糟粕”替“精华”的局面呢？

1、针对音乐媒体

各有关部门可以针对青年学生音乐取向的现实，尝试对中国的传统戏曲、民乐等进行改革，使之成为雅俗共赏、老少皆宜的高雅音乐形式。也应该同时加强流行乐坛新曲的健康性、积极性，不让大落俗套的歌曲出现。主流媒体应起到巨大的作用，淘汰庸俗，支持高雅。

2、针对作曲者

网络作曲者应适当地把握情感，用最简练的语言抒发感情，省去矫情的字眼，青少年也应该端正自己的音乐审美眼光，在找到颇有意蕴的言辞后，试着了解歌词背后的故事与人物，从词曲的表面深入人物的内心与当时社会背景的核心，以达到由浅入深，浅入深出的音乐艺术修养结果。

3、针对个人

青少年本身是一个易被影响的群体，在这样的情况下更应该分辨中国正统音乐文化思想与流行思想的各自利弊，而不是一味追求潮流，蒙头追索所谓的时尚与成熟，本是一个含苞待放的年龄，何必过早开花？何况要让自己开出美丽的花朵，也应浇灌营养健康的肥料，而并非害药。

成年人的思想基本已经定型，应已经树立了较为完整的人生观、价值观、世界观，在这个音乐艺术文化交融互相碰撞的年代，成年人应当适当地为青少年做出榜样，为他们做到路灯的作用，指明正确的音乐审美方向。拒绝庸俗的音乐，拒绝肤浅的词曲了解，学会深入，学会品味。

结语：

文化艺术本身即是抽象的概念，相信在未来的文艺发展道路上，我们可以重拾中国的文化精华，抛弃文化的糟粕，赋予新的时代内容，铺出一条属于中国人的音乐艺术审美道路，让世界人为之震撼，让中国人站在世界文化的顶峰。

第二篇：思品小论文

思品小论文

随着时代的发展，手机方便，快捷的通信工具，走进了千家万户，在街上可以看到人手一机的情景。当然，这其中也不乏一些初中生，高中生。随着手机的日益普及，手机也进入了与我们息息相关的校园，在每个班级中，拥有手机的学生，不占少数，据某中学的问卷调查结果显示，有48%的学生每天带手机上学，有73%的学生拥有手机，某业的手机生产商把中学生视为他们将来庞大的销售市场，中学生使、用手机更应该值得关注。

中学生使用手机无非就是在学校里，比如到了学校发现要交的作业忘带来，那就可以趁下课时打个电话回家，要爸妈送过来。当然有些同学把手机带入了课堂，把手机调到振动状态，在桌子下面偷偷地玩，有的在宿舍熄灯后用手机发短消息。

中学生手机三大用途：收发简讯，玩游戏、上网，有超过70%的中学生已经不把手机当成与人通讯的工具，而是一台与电脑一样，能收发讯息，能玩游戏，能上网，还可以听歌，收发图片的“迷你”，电脑，跟桌上电脑或的提电脑比较，手机的好处当然很多。有的学生认为，它能方便联络，方便使用，可以通简迅，非常轻便，无论拥有或使用手机的中学生，利用手机传简讯，可说已经成为手机的主要用途，就算用手机来打电话的学生，也以闲聊为主，用来问功课，与家联系的很少。

由于手机进入课堂，也不免会带来一些弊端。

很多同学都对短信息上瘾，把各式各样的短信发来发去，甚至交头接耳地交流各自收到的有趣的消息。自己没有认真地学习，也严重地影响到虽的同学的学习，把手机带入课堂会影响正常的上课秩序的确不好，首先，的确没有什么“硬”措施去管理：批评他几句吧，转眼就忘；想要没收，手机又不是小人书之类的，属贵重的品，很快就得归还；想要禁用，只要学生调了振动档，小小的手机往课桌里一塞，还是防不胜防的。

有些同学甚至把手机带进考场，利用手机短消息来做弊，每攫的期中，期末考试都可以发现几起此类的作弊事件。更不要证券交易侥兴漏网的人了，一定还要多，连期中、期末这样的大型考试，都也到用短消息作弊，更不用说平时的那些“小考”了。利用手机作弊，更令人防不甚防，严重地破坏了考场的纪律。

有的住宿生在宿舍熄灯后，用短消息聊天，一聊就聊到深夜，造成睡眼不足，第二天也就会精神不济，学习效率也大大折扣，、不仅自己受到影响，也要扰了别人的休息。

面对手机的种种弊利，老师、家长、学生都有各自不同的看法。

多数教师不提倡高中生带手机进入校园，原因有以下几点：首先，看看高中的交友范围，他们一般的交际就在班级和学校里，他有必要带个手机来联系这些同学吗？其次，高中生不一定有很强的自制力，在课堂上发短消息或打游戏都可以在老师的眼皮底下隐敝地做，定会影响学习，第三，担心手机会成为 新型的攀比物，因为手机型号在不断翻新，外型、功能，价钱都能成为比较的对象，攀比中自然会影响到学习或学生的心态。

家长们认为中学生最发了不要常用手机，它只是种普迅工具，如果沉缅于款色的攀比，短信的发送，以及手机游戏，一定会影响学习的中学生使用手机的习惯，深受家人影响。据了解，学生中家长拥有手机的人数占84。47%，而家拥有三部更多的手机的54。78%，其中四部或更多的尽占31。3%。至于家长每月的话费，有41。4%的学生家庭应为经济能力，不能买手机，应为买一部手机这么多钱，养一部手机又要这么钱，这都是常识。现在，同学们使用手机的话费都在一百元到两百元之间，手机的价格少至也是上千。这对于某些家庭来说也是不小的负担。

有一半同学认为学校不该干涉他们使用手机，但是他们都认为如果有人因手机违反了校方纪律，应该接受处分。也有一部分学生认为，应该允许随时开机，但应将铃声转为振动。他们要求学校多给他们一些自由权。只要自己用手机的时候稍微自觉一点，尽量在上课时关机，下课的时候也不要影响他人，那么学校老师就不应该干涉。

持反对意见的同学认为，手机会影响他人的学习，会给考试提供良好的作弊工具。他们希望学校可以管得严点，制定 一些惩罚措施，管管那些上课玩手机的同学，和利用手机作弊的同学，应该他们不愿意受那些人的影响。

通过这次研究性学习，我们认为中学生使用手机既有利与有弊，手机本身并没有对错之分，最重要的是我们怎么来使用手机，在哪些地方，在哪些时候使用。我们也坚决反对同学得上用手机上课发短消息，考试进行作弊等不良的为，同时，我们也肯定手机确实给我们的生活带来了快捷和方便。

但是，在私底下，仍然很多同学把手机带到学校。

手机进入校园将是一种不可抵挡的趋势。学校不应该一味地用强制政策进行阵压，即便是如此，成效也是微乎其微，手机是不能禁的。

要彻底杜绝手机在校园里产生不良影响，学校必须制定一份合乎情理，切实可行的行为准则。把学生节制在一个合适的环境中。

对此现象，教育界人士分析说，手机走进大学校园是社会进步的一种体现，说明如今的大学生正在更多地融入社会，已经不再是只会待在“象牙塔”里读书的传统形象。

第三篇：从《江南style》领悟到的网络营销

从《江南style》领悟到的网络营销

近几天，一首名为《江南style》的韩国神曲迅速在互联网上火了起来，一时间yotube的点击率被打破记录，这首神曲也由此红遍世界，各种山寨版本层出不穷......笔者也很细心地听了几次这首神曲，却百思不得其解，这首歌很平凡啊，为什么就那么火呢?后来笔者百度了一下，了解了一下这首歌，发现这首《江南style》真的不简单，也从中领悟到一种营销学问，也就是笔者今天所要分享的网络营销style。

1、创新独特的营销方式让你的产品获得新生命

根据笔者百度过的了解以及自己的见解，《江南style》这首舞曲最独特的就是创作者“鸟叔”的骑马舞。没错，正是这个看似搞笑但简单新颖的舞步，让众人纷纷相仿，上至明星，下至各种平民百姓都对这个舞步充满了崇拜和兴趣，因此《江南style》才会如此之火。同样道理，网络营销也可以借鉴这一点，同样的产品，同样的价格，你靠什么方式才可以赢得客户?那就是创意、独特的营销方式，学会包装产品，根据产品的特性去选择或者创造一种销售方式，既能体验产品用途价值，又能让客户体验到你的产品的个性独特，那么你的网络营销就是成功的了。

2、让产品成为有故事、有背景的肉体

《江南style》还有一个成功之处，就是在于它的歌词和背景，不懂韩语的朋友可能听不到里面的歌词，它讽刺的是韩国江南区的富人奢侈糜烂的生活，对活在中低层的民众具有很好的响应作用，所以受到大多数人的追捧。网络营销也可以借鉴这一方法，我们卖一件产品，就仅仅只能是卖这件产品的用途和价值吗?答案是否定的，产品也需要有血有肉，产品销售者应当充分了解产品的生产背景以及历史，可以从中构造产品的故事和背景来引导客户去响应这件产品，这样，客户更能信服你，更能增加客户购买的产品的几率。

3、口碑营销能让你的产品像病毒那样散播出去，一发不可收拾

要说真正让《江南style》这首歌火起来的最主要原因，其实不是内容，也不是背景，而是口碑的宣传。这首歌一放上YouTube，立马有众多欧美明星，如麦当娜之类的大牌明星大赞其歌曲的优秀，正是这些明星的推动，让众多粉丝们跟风模仿，因此也就出现了无数山寨版本，《江南style》也因此变得火爆起来。反观我们的网络营销也是如此，我们卖的不是产品，而是服务，口碑，当你的产品建立 武警天津总队医院:http://www.xiexiebang.com/ 了一定的口碑后，产品将会像病毒那样散播出去，一传十，十传百，你的产品也会像《江南style》那样火起来。当然，口碑建立在服务和产品质量至上，所以销售者一定要确保好产品的质量和做好客服的工作，让客户对你的产品拥有一个好的口碑。

《江南style》让我们借鉴的东西当然不止以上三点，但是只要做好以上三点，利用好“网络营销style”，我相信你的网络营销技巧一定会大大提高，你的产品将会像这首歌一

样火起来，一发不可收拾。

第四篇：初中思品小论文

课桌文化之我见

八年级十班 赵海静 指导老师

高阳

在当今的初中学校，走进教室细心查看，你会发现学生们的课桌上这样的字迹，有的是笔写的；有的是刀刻的；有的是奇形怪状的文字；有的是莫名其妙的图案；甚至还有的给人一头雾水的英语，这就是人们常说的“课桌文化”。在这些课桌文化中，不乏有学习勤奋者留下的墨迹，感怀飘雾者的触情生情之语；踌躇满志者留下的慷慨激言；更有那富有哲理的典言妙语，可更多的是无聊者的涂鸦之作，不堪入目的污言秽语。作为一中学生，我们应该利用它的积极作用，而不应该把课桌文化当作小事对待，草草的胡乱涂画。

其实，课桌文化并不是一件小事，它是学生内心世界的体现。有许多文人墨客喜欢以课桌文化来提醒自己勤奋努力。我国著名的文学家——鲁迅先生，他在课桌上刻一个“早”字就看似很平凡，但是体现出鲁迅先生的努力向上，奋发有为的精神世界。无时无刻的鞭策自己；珍惜时间，早早的进教室，早早的看书。功夫不负有心人，就这样日复一日，年复一年，终于，他学有所成，他用笔救助了无数的中国人民，他的学识，不就是通过课桌文化中的这个“早”字所成就的吗？

现在的有些同学却不以为然，总喜欢刻画一些无聊的文字在桌子上。不把课桌文化当作一件大事来对待，在课桌上写一些：“你爱我”，“我爱你”的无聊文字，这不但是对课桌的玷污，也可以看出这些同学的心灵被扭曲。还有些同学，虽然写着志高远大的豪言壮语，却也 初中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学是做给别人看的，自己不会依照课桌上所写的而做，即使每天都可以看到，他也只会把这些名言警句当作隐形的空气，不会在意。只为了装点门面是一种虚伪的表现。

揭开课桌文化的面纱之后，我们会发现课桌文化不是简单的个人行为，它在一定程度上检验一个班级学生文明水准的标尺；课桌文化绝不是一件小事，它关乎一个人的价值趋向；它隐藏着关乎文明的大问题。

中学生是国家的未来，是民族的希望，在今天这样竞争激烈的时代，要考虑明天如何担当民族复兴的重任；我们要从小事做起，从现在做起，利用好课桌文化，让它给我们提供动力，而不是展示内心肮脏的画卷。

第五篇：思品论文

让思品课堂回归生活

杨溪中学

程国荣

如何才能真正有效加强德育的实效性呢？作为一名一线教师，在这一次实施新课程的尝试体验中，我认识到品德教学“回归生活”是这次课程改革的核心理念和重要举措。而要使品德教学“回归生活”，教师注重细节无疑是落实思想品德教育教学的根本。

一、品德培养，回归生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是 一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然要求。

二、关注生活，细节入手。

相信老师们，特别是班主任老师，对学生道德品质的教育肯定是深有感触。学生思想品德的教育，决不是一蹴而就，靠我们讲些大道理就能有成效、有收获的；而要靠老师们做一个生活上、工作上的有心人，以身作则，不厌其烦地、周而复始地，并且巧妙地引导学生。儿童思想道德教育要“儿童化”，一切工作都要从孩子的年龄、心理以及思想上的特点出发，以儿童化的教育内容和方法对他们进行具体、形象、直观的引导，达到“天时地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悦诚服，逐渐形成正确的道德观、人生观、价值观。而“天时地利人和” 并非可以信手拈来，只要有一点时机的不成熟，都会导致失败。新接班，我发现学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我打我了，某某洗手没关水龙头…… 但是他们不会发现某某帮同学关掉了水龙头，某某安慰了同学、照顾了同学……孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动。我打印了一张表格，每天利用谈话课时间请孩子们把自己发现的能带给大家快乐的事讲给全 班同学听，凡是和大家分享快乐的同学以及事例中涉及到的令大家觉得快乐的人物都在表格 里，他们的名字后面打上红五星。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着我问：“今天什么时候分享快乐？”、“今天还没分享快乐呢！”…… 正确的生活态度是一个人品德培养中最基本的，与其做一个整天怨天尤人的人，不如学会换 个角度看世界，乐观地面对生活，提高生活质量，享受生活。

三、以身作则，细节导行。

记得在学校读书时，老师曾在课堂上举过一个生动的例子，说是一个态度非常认真的老师上课，课前把课堂上要用的卡片都准备妥当了，上课的时候，却一边贴卡片，一边随手把双面 胶的废纸丢到了地上——再精彩的设计，在这一刻，全部一文不值了。一个小小的动作，可以毁了你精心设计的课堂。当时我们一笑了之，但我心里一直牢记着这个事例，从此，就特 别留意自己的一举一动。小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往是孩子心目中的神，老师的 一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象。老师的行动直接影响着学生的道德认知。小小的一声“谢谢”，产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说……久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。礼貌用语十个字几乎人人都知道，但是运用起来却总不是那么的顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、道德形成，细节升华。

良好的行为习惯是一个班级学生，乃至一个学校的学生，一个国家的公民素质的直接体现。道德的形成不一定是看轰轰烈烈的大事，往往是细微之处见大局。这天我班体育课，老师安排学生进行小型竞赛。看得出孩子们兴致很高，叫我感动的并非精彩的比赛场面，而是有一组同学赛完后时，非常真诚地、由衷地对下一位同学说：“加油！加油！”这完全是他们自发的，没有教师刻意地教他们这么去做，也没有人引导或者提醒他 们，他们就这么做了。自然而然的，没有丝毫的做作或矫情。这令我又想到了课堂上他们给予进步同学鼓励的掌声。那也是他们自发的，我没有规定或说 要求他们鼓掌，他们就这么做了。

思想品德教育，特别是我们小学的思想品德教育，其实是贵在坚持，把习惯当作道德教育的重点，重视习惯的力量。对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一些道理，对其一生的影响更大。