第一篇：在时运不济时也永不绝望
每日名言
你无法凭你将要做的事树立你的声誉。
每日自励
我勇于迎接新的挑战。
每日短文：在时运不济时也永不绝望
李·艾柯卡曾是美国福特汽车公司的总经理，后来又成为了克莱斯勒汽车公司的总经理。作为一个聪明人，他的座右铭是：“奋力向前。即使时运不济，也永不绝望，哪怕天崩地裂。”他1985年发表的自传，成为非小说类书籍中有史以来最畅销的书，印数高达150万册。
艾柯卡不光有成功的欢乐，也有挫折的懊丧。他的一生，用他自己的话来说，叫做“苦乐参半。”1946年8月，21岁的艾柯卡到福特汽车公司当了一名见习工程师。但他对和机器做伴、做技术工作不感兴趣。他喜欢和人打交道，想搞经销。
艾柯卡靠自己的奋斗，由一名普通的推销员，终于当上了福特公司的总经理。但是，1978年7月13日，他被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。当了八年的总经理、在福特工作已32年、一帆风顺、从来没有在别的地方工作过的艾柯卡，突然间失业了。昨天他还是英雄，今天却好像成了麻风病患者，人人都远远避开他，过去公司里的所有朋友都抛弃了他，这是他生命中最大的打击。“艰苦的日子一旦来临，除了做个深呼吸，咬紧牙关尽其所能外，实在也别无选择。”艾柯卡是这么说的，最后也是这么做的。他没有倒下去。他接受了一个新的挑战：应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。
艾柯卡，这位在世界第二大汽车公司当了8年总经理的事业上的强者，凭他的智慧、胆识和魄力，大刀阔斧地对企业进行了整顿、改革，并向政府求援，舌战国会议员，取得了巨额贷款，重振企业雄风。1983年8月15日，艾柯卡把面额高达8亿1348万多美元的支票，交给银行代表手里。至此，克莱斯勒还清了所有债务。而恰恰是5年前的这一天，亨利·福特开除了他。
如果艾柯卡不是一个坚忍的人，不敢勇于接受新的挑战，在巨大的打击面前一蹶不振、偃旗息鼓，那么他和一个普通的下岗职工就没有什么区别了。正是不屈服挫折和命运的挑战精神，使艾柯卡成为了一个世人所敬仰的英雄。
一个人不可能总是一帆风顺的。在时运不济时永不绝望的人就有希望。
每日文摘：生命需要忍耐
10年前冬天的那次采访与往常有些不一样，主编要我去采访一位癌症患者尚奇，他是一位年轻的山村小学教师。因为热爱那些山里的孩子们，他放弃了大学毕业后留在城里工作的机会，可是五年后他却得了肝癌。他在雪山教着一群雪地里长大的孩子，我想去考察一下那儿的雪地。因为我已暗暗下定决心，要在那洁白的雪地将自己秘密地埋葬。
到达雪山小学的时候，村长带我到村小学找他，他当时正在上课。隔着玻璃窗向里望去，我吃了一惊，他站在讲台上，虽然很瘦，头发有些乱，却一点也不像有病的样子，他谈笑风生，气宇轩昂。
下课了，他随着孩子们欢呼而出，我抬起头，他正含笑望着我，那双眼睛像清晨的大海般深邃而宁静。采访完后他陪我去看雪山，望着那一望无际的皓皓雪山，我神思恍惚。
“你怎么了？”他瘦削的手关切地搭在我肩膀上，袖口上还有雪白的粉笔灰。
“这儿真好，能躺在这儿，变成雪，真好。”我忍了很久，泪水终于没有掉下来，可内心深处那种对自己深深的怜悯让我心痛。他望着我，若有所思。
回来写完稿的第二天，我又掉入绝望的冰窟里。悲哀的婚姻生活，纠缠不清的争吵和巨大的失落吞噬着我。心力交瘁的我收拾行装，带着我最爱穿的那身红棉袄还有多年来的日记。别了，所有的一切，生命如此沉重，我想去那雪山之巅，了结这尘世一切烦恼之源。
“是的，你是哪位？”
“我是尚奇老师的学生，他给了我十块钱，还有一封信，嘱咐我一定要马上给你打电话和寄信。我花了三个半小时才跑到山脚下的邮局。好了，我终于打通了！”
“他还好吗？”
“他前天早晨去世了……”小女孩在那边哭泣起来，“他临终前跟我说，您的脸上有着一股深深的忧郁，虽然他不知道您为什么忧郁，但是他要我转告您，一定要好好活着，让自己快乐，他要您答应他这个最后的请求。
我的眼瞎了似的坐在那儿哭了起来。尚奇，一个垂死的人还想着一个与他一面之交的我，他走了，却挽救了一个想去雪地赴死的人。
一周后我收到了一封信，上面工工整整写着几个粗笔大字：“师红女士收”。信封里面装着一张水彩画，茫茫的雪原上，寂无人烟的雪原上飘舞着一块红丝巾，两只温和的大眼睛蕴藏在丝巾上。画的下方写着：你是雪中的旗，我是注视你生命的黑眼睛，美丽的冬雪需要寒冷，喜悦的生命需要忍耐。永远坚强，内心宁静。你的朋友：尚奇
热泪溢满了我的眼眶，早已万念俱灰、忘却了爱的心灵豁然敞开，一股热流涌入我的冷漠空虚已久的血液。我把这幅珍贵的画配上象牙白的镜框，挂在我的卧室里。它们向我宣示着默默无言无价的爱，激励起我内心的爱和勇气。这一个26岁山村教师的礼物，一个有着黑礁石般深沉坚毅的眼睛和海浪般爽朗笑声的年轻小伙子，是他教会我如何在命运冰冷的雪地里热情地生活。
是啊朋友，喜悦的生命需要忍耐，忍耐与承受的磨炼才能使对生命的喜悦更加沉静，更加坚韧，更加掌握在自己的手中。
第二篇：永不绝望的散文（精选）
人，应该在希望中栖居。但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。
在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。
“坚定不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。”
真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。
论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁？塞里格曼的一个实验。
在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。
第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。
第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。隔板的一边有电击，另一边没有电击。当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。
然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。
塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”；郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。
盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲，犹如沾在飞鸟羽毛上的光辉，它之所以让我们感动不已，因为那一刻我们相信，即使身处狱中，囚徒仍可以积极生活，就像《美丽人生》里跟孩子做游戏的意大利父亲基多一样。自由，何等惊心动魄！而希望，对于一个人的生活来说又是何等重要，它让囚徒可以随时随地抵抗阿伦特笔下的“庸常的邪恶”，让他们不被绝望体制化，不像实验狗一样趴在地上，在遭受数次挫折之后，从此懒得动弹，任凭电击。对于安迪来说，肖申克监狱只是他生命中的一站，只有自己才是生活的主人。即使像基多那样不幸身死，我们又有什么可悲叹的呢？他积极生活，是集中营里真正的主人。
唯有自由思想，才能使我们不必依仗权势。
马斯洛在《洞察未来》中写道，就算是面对死亡，每个人仍然拥有自由意志。“精神病学家布兰特？贝特海姆和维克多？弗兰克尔的回忆录都证实，即使在纳粹集中营里，一个人仍然可以很好地做自己的事情，或者即便过得非常糟糕，一个人仍然可以保持自己的尊严或者完全相反。在极端困难的情况下，一个人仍然可以有发挥最大能力或根本不能发挥能力两种状态。即使处在死亡的边缘，一个人仍然可以成为积极主动的人，或者是软弱无助、牢骚满腹的小卒。”马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。在他看来，痛苦同样是快乐的源泉，因为在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。由此出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我、保持心性自由与精神独立时的额外所得。
所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想的更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！
好了，我现在来回答我前面提给大家的问题--“集中营是用来做什么的？”不瞒诸位，我早先有个答案--“集中营是用来逃跑的”。当然，如果你愿意，也可说“集中营是用来摧毁的”“用来挖地道的”，或像《美丽人生》一样，是“用来做游戏的”。其实，这些答案都不重要。重要的是，在你谈到集中营有什么用处时，要和那些渴望自由、积极生活的人站在一边。
第三篇：绝望时给人力量的励志句子
绝望时给人力量的励志句子
1、有一种落差是：你配不上自己的野心，也辜负了所有的苦难！
2、你凭什么难过，不努力还有脸哭？
3、你现在付出80%，别人付出100%，觉得没差多少；然后别人收货100%，你收获nothing。所以要么不做，要做就拼命做。
考研时每天吊儿郎当，一位同学的这一句话把我点醒，从此不在慵懒。因为只有自己明白，付出80%，意味着自己每天不能随心所欲的玩耍，还要怀着对未来的各种担忧，实则是一件虐心的事！！
4.一座城市的包容力就要体现在不但容纳了你这样的怂货，更接受了欺负你的横人。5.不能把世界让给你所鄙视的人。6.活出个样来给自己看。
7.人的一切痛苦都是对自己无能的嘲笑。
8.根本没有正确的选择，我们只不过是要努力的奋斗使当初的选择变得正确。9.拼命是活着的人才有的权利。
第四篇：在绝望中反抗的鲁迅
看《野草》时觉得里面蕴涵的意思很多,看着看着也有所领悟,似乎对鲁迅也有更深的了解了,可是当要落笔把这些想法用文字表达出来的时候,却发现写不出来那些感觉,当然最后写出来的就更是形不成系统的语言了。这大概就是鲁迅在《〈野草〉题辞》里所说的“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”鲁迅是一个战士，一个反抗绝望放抗黑暗的精神领袖，这一思想在《野草》中有着鲜明的体现。
“死火”的意象深刻体现了反抗绝望的哲学。面对这个冰冷残酷的世界，人生的本质是悲剧性的绝望，每个人都必须在“冻灭”和“烧完”之间作出选择。鲁迅文章的阴冷之气来自于他的生活经历，更深刻地来自于他个人的精神体验。鲁迅部分接受了尼采的思想和达尔文主义，所以才崇尚历史中生命的绝对的力，生命世界里，除了生命外没有别的意义。在鲁迅看来，生命力的证明不是有待外求的，而是真诚的生者面对死亡发出的呐喊，乃是绝望地反抗，鲁迅绝望于意义的虚妄，一生反抗的则不仅是虚妄的世界，也包括绝望感本身的虚妄。中国人的生命力似乎变得异常脆弱，民族性格流于圆滑、伪善，而鲁迅的“死火”精神，无非把最原初、朴素的生死问题重新提出来，而这就足以彰显鲁迅的意义。正因为“死火”精神的支撑，鲁迅的反抗之路才走得如此决绝，对于这个冰冷残酷的世界，才能表现出如此冷峻的热情。如今，世界依然充满了残忍和无序，鲁迅的呐喊依然在我们耳边回响中声嘶力竭。鲁迅所奋笔疾呼的“刚健不挠、抱诚守真”的精神界战士依旧寥寥。所以，鲁迅魂灵中的死火还在延续，死火的种仍在流传。
在《这样的战士》中，战士要灭毁一切虚妄——慈善家、学者、君子、道德、民意、公义等一切名目与虚伪。虽不惧诱惑而“偏侧一掷，却正中了他们的心窝”，然而击毁的“只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利。”这样的战士在毁灭了虚妄的表面后无法找到其中虚无的存在，一个无法找到敌人而又知道敌人仍旧存活的战士注定是失败的战士。战士如果失去的对象，就意味着战斗行为本身的无意义。虚无，在这里是战士之所以成为战士的原因而又在战斗中剥夺了战士战斗行为的价值。战士而后“在‘无物之阵’中老衰，寿终，他终于不是战士，但无物之物则是胜者”。人类终究无法探索超越虚无之后的人生意义，这是鲁迅在战斗中所感到的绝望与巨大的虚妄感。同时，战士还是举起了投枪，哪怕在寿终后，哪怕在虚无获得恒久存在的胜利后，鲁迅还是要反抗绝望，反抗虚无。
影子的形象集中体现了反抗黑暗的层面。在《影的告别》中流连于影的世界里，我担心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消灭。因为影“不愿彷徨于明暗之间”，所以它“不想跟随你了”。然而现实又是那样的无奈，处于一种生存困境中，它“终于彷徨于明暗之间”这样，不管是人，或者是影，出路只有一个，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因为反抗黑暗，故为黑暗所不容“黑暗又会吞并我”，可它的生命价值正在于反抗黑暗中。当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。” 鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”影的价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。
《野草》中关于虚妄和反抗绝望间的挣扎，是鲁迅作为先觉者孤独的挣扎，也是所有人类内心深处对于生命意义的挣扎。矛盾过后，鲁迅把希望悬置起来，不抱任何幻想，开始了对绝望和黑暗无畏的反抗。此时在鲁迅的心里，除了反抗，反抗，还是反抗。这是一种没有任何前提的反抗，是勇往直前，义无返顾的，带着一种不达目的誓不罢休的大无畏的气概。
第五篇：赞美应该注意的要素绝望时怎么激励自己
赞美应该注意的要素绝望时怎么激励自己赞美
赞美是对人鼓励的最好方式.值得人赞美的，一定是对方引以为傲的东西。先想一想对方的优势或特点是什么、特长在哪里。如果你赞美的正是对方的优点或特长，对方就觉得你很懂行，很有眼光，很会欣赏。另外，赞美必须得体。一个男生很想拉近与一个女孩子的距离，有一天，他忽然发现了新大陆一样对这个女孩子说：“哇，你好漂亮啊！”其实这个女孩子真的不漂亮，如果她有自知之明的话,这个男生肯定会弄巧成拙,女孩子并不买他的帐｡他还不如这样说“哇,你的气质真好！”“你看起来很有修养啊！”还有，背后的赞美往往会事半功倍，一旦对方知道你在背后赞美他，他会认为你这个朋友值得一交。
赞美的话也不能过多，过多了，对方会觉得你不实在。甚至会认为你惯于花言巧语，因而不信任你。比如在与多人的交谈中，你对一个人赞美过多，还会妨碍大家的谈话。你频频地说：“你真漂亮”、“你真聪明”、“你真能干”，对方就得频频地表示谢谢，或者频频回报你的赞美，这就真的是虚伪了。
其实每个人都愿意听到赞美的话，为了不让人失望。可以用很委婉的方法，如果你的同学今天穿了一套新衣服，她对你说：“这是我买的新衣服，你看怎么样？”其实这套衣服真的就不怎么样，你也千万别说“不怎么样”或“很难看”之类的话，你应该从另外的角度说：“怪不得你今天看起来这么有精神呢。”
2绝望时
要学会生存，生活是磨练一个人的意志，你要学会面对一切困难，如果在困难面前低头，就像数学一样，有很多方程式，你不会写不会算，你就已经向敌人低头了，你要学会自力更生，绝对不能再困难面前低头，那样只会自暴自弃，你可以找朋友，学会放松，看书，不要让自己那么痛苦，面对新的生活吧
把孤独与痛苦当做是对自己的磨砺吧!每个人并不都是一帆风顺的。都可能经历一些挫折，这样自己就不会感觉太委屈了。但是你也要找的自己为什么孤独的原因。好好地反省自己。学着处理好人际关系。毕竟我们要和周围的人经常相处。而不是孤身一人。多交些朋友。学着融入集体。好好地沉淀自己。。对生活要充满信心。放宽心!阳光一点!
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