科学素养是人类集体实践的突现特征（合集）

第一篇：科学素养是人类集体实践的突现特征

科学素养是人类集体实践的突现特征

迄今为止，人们一般把科学素养与个体联系在一起。例如，美国科学促进会提出，到年，所有美国人都应具备科学素养，主要表现为知识、技能和态度等几方面。加拿大维多利亚大学的应用认知科学教授、著名的科学教育学者沃尔夫迈克尔罗斯教授经过长期的思索，提出了一种不同凡响的观点：科学素养是人类集体实践的突现特

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他用一个真实的事例来说明这一点。在加拿大某个村镇，居民一向依赖家家户户都有的水井。可是在夏季枯水季节，井水的污染程度很重，他们只好驱车公里去一个加油站取水。于是，镇议会提出了铺设自来水管道的方案。好多居民反对铺设自来水管道，他们害怕通了自来水后，就会招来房地产开发商和更多的新住户，这些人会铺设不太渗水的路面，最终毁了乡村风貌。于是，镇议会召开了公众会议，讨论和辩论要不要铺水管。在讨论中，能识别出“科学”的地位，但是它不是孤零零的，而是织成整块织物（会议决定）的一股纤维。比如，本镇水问题谘议会工作组的一位专家卡迈克尔先生在发言中用曲线表明，铺设不渗水的路面，使得降雨量大的的年份与降雨量小的年份相比，蓄水层水平面没有什么变化。铺设自来水管道会加剧这一问题，所以，他反对接通自来水网。然后，本地选民协会主席佛勒先生做了最有说服力的发言。他对卡迈克尔的观点发表评论时，涉及了环境科学问题、开发政治学问题和地质学问题。他最后说，反对铺水管的居民都是环境意识很强的。而夏季里，附近的亨德森小溪的水流％来自地下蓄水层。如果居民们转而饮用自来水，减轻对蓄水层的压力，就是对环保的实际贡献。他的观点得到多数人拥护。在这一会议中，不应当只在卡迈克尔和佛勒的大脑中寻找科学素养，也不能说会上未发言者就缺乏科学素养。事实上，会上会下，他们的很多议论和观点都对最终决策和整个群体的科学素养做出了贡献。值得注意的是，会议主持者怕佛勒与卡迈克尔发生剧烈冲突，曾竭力阻止佛勒发言。我们应当认识到，围绕发言权所发生的谈判争执，如何将具有不同立场的人都包容进来，这些本身就是构建科学素养过程的必不可少的部分。反观我国最近围绕圆明园湖底防渗工程组织的一次公众听证会，尽管这是全北京市民甚至更多的人都无比关注的一个问题，可是有关当局最终只允许个人出席，可以看出两个国家对于公众参与的认识的差异有多大。

如果这样来认识科学素养，那么科学教育的任务就是如何使得科学素养成为集体的特征而不是个体的特征。此时，每个人掌握了多少、贡献了多少科学知识并不太重要，重要的是，最终做出的决策是否考虑了各种相关知识（包括本土知识）、信念和价值观念。

科学素养意味着某些能力的集体生产，意味着学生能自由获取所需的资源。这是否不可实现的梦想？不是。法国有一位小学教师叫伯尔纳，他是这样“教”的：孩子们到校（没有规定的时间）后，在黑板上写下自己当天想做的事：给笔友写信，尝试着作曲，在车间里制作一样好范文版权所有东西，坐在池塘边上做诗，等等。一天当中，孩子们在相互交往中做这做那，一些成人帮点小忙，比如，与孩子们下棋，带着他们一起料理花园。在从事自己喜欢的活动的过程中，孩子们学会了阅读、写作、算术，还学会了一些生活技能和其他技能，比如怎么寄信，怎么种花，怎么写诗，怎么作曲。更重要的，学会如何让梦想驰骋。伯尔纳真是无为而治，不教而授，他的诀窍是让群体（）发挥作用。罗斯教授对伯尔纳的思想身体力行，也在自己家附近的一所中学给七年级的孩子讲科学课，辅导孩子们调研、监测身边的河流和流域的水质，后来，这些中学生将自己学到的丰富知识通过本社区的一个环保展览展示出来，以期为建设生态健康的美好家园做出实质性的贡献。［］

将伯尔纳老师和罗斯教授的思路推广一下，科学教育者就应该思考：如何设计安排这样一些情景，使得环境（），而不单单是个体，也表现出科学素养？

第二篇：什么是技术特征

权利要求作用：如果对技术方案描述过宽，可能使专利权无效，如果对技术方案描述过窄，可能对保护的东西无法进行全面说明，导致无法得到充分的保护。权利要求的目的并不是为了向社会详细介绍技术发明，而是为了保护专利权人的利益。当然，申请人也不能就他公开披露内容之外的东西请求专利保护。为了能够获得专利保护，申请人必须将其所作的发明内容清楚的展现出来，权利要求的目的不是为了帮助说明技术发明如何实施，而是为了说明哪些是申请人想要保护的新发明。我国专利法沿袭德国的更多一些，权利要求书主张采用统一的固定的形式，而不能由申请人任意选择其认为合适的形式。

如何对技术特征进行拆分。

1、因此所划分出来的技术特征个体上要独立，即在技术方案这个整体当中有其独立的作用，然后再跟其他技术特征相互组合后又能形成整体的技术方案。

2、各个技术特征之间的相互关系也是技术特征。

比如说，在审查过程中，经常接触到的叫做特征对比表，如何划分技术特征呢？很多人的观点是怎么划分都可以。一句话就可以理解为一个技术特征。并且不少审查员的实践都是按照自然句来划分的，这么划分是否合适，是否能解决审查中遇到的问题。究竟一项技术方案中要概括出多少项技术特征来，并没有客观的标准，其次，技术特征在进行一一对比时的等同认定，也存在一定的误差，再者，对比较结果的综合考量也是一个存在误差的过程。

提炼技术特征的同时就是对权利要求进行解释的过程。

什么是技术特征？

技术特征是技术方案的基本组成部分。不少老师在上课时间给出了这样一个定义：技术特征是构成技术方案的最小单元。

所以我们需要先对技术方案有一个理解，技术方案是指运用自然规律解决人类生产、生活中某一特定技术问题的具体构思，是利用自然规律、自然力使之产生一定效果的方案。世界知识产权组织的经典教材指出：发明是人脑的一种思维活动，是利用自然规律解决生产、科研、实验中各种问题的技术解决方案。

技术方案一般由若干技术特征组成。技术特征可以分为大概三类：

1、例如产品技术方案的技术特征可以是零件、部件、材料、器具、设备、装置的形状、结构、成分、尺寸等等；

2、方法技术方案的技术特征可以是工艺、步骤、过程，所涉及的时间、温度、压力以及所采用的设备和工具等等。

3、采用零部件或步骤在发明中所起的作用、功能或者技术效果来定义和描述。我们常说的功能性限定特征。各个技术特征之间的相互关系也是技术特征。1和2范围都容易确定。3的范围该如何确定？

专利领域的公知常识概念在创造性判断中扮演着重要的角色，是专利审查领域的一个专业术语。专利审查中遇到对比文件结合公知常识评价专利创造性的情形时，公知常识也是目前代理人及申请人与审查员争论的一个焦点所在。遗憾的是，我国《专利法》和《专利法实施细则》对公知常识几乎都没有做任何规定，只是在审查指南中以举例形式对公知常识作了简单描述。

相关人员研究表明，现有技术不一定是公知常识。公知常识在审查实践中还有三个特点：一是仅限于某一技术领域范围内。它是某个技术领域内的基本的技术知识，包括一些入门级的基础知识，被称为某一领域的公知常识；二是公知常识仅限于一定时期内，超越一定的时间界限，有可能技术知识会变得陌生，或许其属于现有技术，但不是公知常识；三是公知常识判断主体一定要是本领域普通技术人员，要以其认知来判断某技术知识是否属于公知常识。是否可以给出一个定义：公知常识是指在专利申请日以前某一技术领域内为本领域普通技术人员普遍知晓的技术知识。

公知常识一般不属于待证事实，不需要再进行举证证明，对公知常识进行举证证明，无疑会浪费专利审查行政资源，降低审查效率。

但是公知常识本身不具备严密性和系统性，如果直接使用公知常识，将其作为绝对客观的事实一定是靠不住的，因此，针对审查员的审查意见，如果申请人提出了合理的质疑和有根据的反驳，则公知常识这一事实仍然需要审查员一方进行举证予以证明。

如果对于国内的申请，如果公知常识不能举证证明，是否考虑先行授予专利权，其余放置在复审或者司法等后续程序来处理。

第三篇：社会主义就是把握人类集体力量

社会主义就是把握人类集体力量，使得社会成为实现我们思想成果的有效率的有机整体。这是一种社会科学，她通过人类整体的全面提高的社会实践，改变人们对“自由”的观念，进而真正进入自由的社会生活中实现每一个人的自我价值。这不同于学科的实验室操作，她是一次整个系统的革命性的运作，在几十年或不太长的时间里建立人类整体的健康机制，实现社会的良性循环的革命。

社会主义首先是一种整体文化革命，解决人类的本质问题。人类需要伟大的精神形象和抽象的逻辑力量。把我们的想象力和理性结合在历史的观察与把握中，从这一点看，人类首先是自身创造的自我刻画的结果。这是一种历史的继承，不仅继承前辈的生产力、物质财富，同时也继承历史的文化概念、精神财富，有的民族因为囿于自身的传统概念停滞不前，有的民族在各种复杂的斗争中不断突破、完善自己的道德，发展自身的能力，成为伟大的民族。人类的每个人都是作为人类整体的一分子，存在于人类文化信息流中，接受教育，改善生活。

但是，个人所接受的教育却受到社会自我矛盾的阻碍，这就是阶级与阶级斗争的负面作用。既得利益集团不愿放弃自身的地位，包括专制特权和占有利益的私有法权，千方百计设置文化、法律游戏规则，把稳定当作挡箭牌，不允许更多的人们参与利益分配，从而使得阶级成为人类自我发展、自我均衡的障碍，形成思想鸿沟、经济分化、社会对立。统治阶级利用一切历史文化糟粕麻痹、毒化、腐蚀人民的进取意识，使之成为分割社会财富与精神的摄取者、撕裂者、腐败者，私有制最终使得人们称为物欲病态的掠夺者，资产阶级的法权意义仅在于此。人类经过宗教历史的洗礼之后，必须还原为在为鲜活存在的个人，但，仅存于此就会陷于泥潭，把人类的神圣精神抛弃，变为比其他动物更加残忍的魔鬼。正是资产阶级的掠夺教育把人变成了掠夺自然、掠夺社会的恶魔，形成了把人变为奴役对象的工具论和使人类畸形化为魔鬼不离身的存在论。资产阶级否定了人类神圣的思想本质，把人类看作是不可救药的，他们最乐观的看法，即最好的乐观主义也只是寄希望于技术控制带来的系统漩涡金字塔结构产生运动平衡。资产阶级的资本主义社会的教育失去了灵魂。

社会主义就是要消除割裂社会的阶级存在，把社会统一在共产主义的理想进程中。马克思首先认识到：哲学的本质是使人类本质在每一个人身上的完整归复。这种归复需要政治革命加以解决，因为每个人的自由发展必须以他人的健康发展为条件，必须解决私有制社会、个人占有形成的阶级存在及其压迫现实。这种哲学本质的归复把全部财富变成个人精神成熟和自由发展的公共基础。哲学把无产阶级变成把握人类全部精神财富的社会革命力量；无产阶级把革命哲学是使这个世界正常的灵魂，将物质力量统一于精神道德的劳动品格中，从而创造全人类共同提高，并最终消亡国家的新系统。哲学通过政治加以解决，经济基础也就在精神文明中表现出最简洁、最优化和最佳效益来。

阶级的存在既是历史的必然，又具有历史的不完美，因而必须以更高的水平结构解决，在人类进步的历史长河里阶级斗争首先表现为哲学本质论的斗争，这就是价值论的基础。工人阶级，从一开始就具有革命性，但是，只有当他具有完整的世界观和革命理论之后，才真正成为无产阶级革命的领导力量。这就是马克思的哲学、阶级斗争理论、科学的社会主义。无产阶级绝不是最底层分散的无能无产者状态；它是以解放自身为目标，并了解这个目标与全人类解放是统一的历史进程。因此，利用一切先进的文化力量和全部的财富，来改变人类自身的精神状态，使得全人类协调发展于最高的文化效率，这是改变人类历史惯性的主体行为。阶级斗争只是要争得这种文明进程的权利，改变人们固有的私有观念，发展出更为健康的互惠互利的观念。阶级斗争并不总是表现出诞生时的那种血腥，而是建立一种健康的系统，然后通过文化的杠杆，形成道德在更高层次上的支配权，这是康德、黑格尔、谢林等人哲学的真正自由阶段。

社会主义只是运用政权来改变私有观念效率负面效应：分割财富的消费、丑恶的分裂欲望和这些行为带来的观念扭曲。社会主义只是要使得人类劳动成为权利义务统一的创造行为，并具有正效应，解决私有制下劳动异化现象，使得劳动不再是社会的奴役现象；而是实现自身价值的自由之路。阶级斗争在这个意义上就是要改变历史上统治阶级一贯的压迫性，消除传统的统治文化造成的毒化与分化，就是通过无产阶级伟大品行拯救普罗米修斯，改变人类统治阶级腐化堕落的本性，还人类每一个成员以应有的尊严。

社会主义是一种哲学的社会科学实践，是历史的革命，是要实现人的社会性与个性的全面统一，在人的心理进程中不断提高，真正实现人的全面的成功，将人的自信与文化积累变为心理成熟的形象革命，真正成为大写的具有哲学意义的人，使得人们能够自我成熟于继承、批判、发展人类精神荟萃的成长中，形成超越现世污浊的私有观念笼罩的能力。这是比现今最先进的自然科学成就更为伟大的行为，改变人类自身；而现今的一切科学技术都只是这一行动的奠基过程。个人通过对人类进步历史创造的文化遗产的批判形成强健的能力、构建伟大的品格，把握不断发展的科技内涵形成创新能力，实现人类整体本质在个性上的归复，使得个人具有伟大的德行，通过现代生产力系统的进步实现人类精神的理想。

社会主义是高性能、高效益、最节俭经济系统的不断演进。首先，必须消除私有制腐化堕落的生活习气和惰性，培养个人的理想热情，并发挥这种核能量成为在人类本质结构框架不断完善的理想能力。这种理想的发展本身就是解放全人类的基本前提和基本内容。个人成为理想主义者，高度融合到社会革命的生活创造中，为人类进步服务，从而得到自由和美感无限的内在神圣感，达到共产主义境界的快乐与幸福。

社会主义最主要的中枢系统建设，就是人类大脑的开发、心理与世界观的构建，把最优秀的智力资源变成伟大的理性力量，使之具有人类精神特有的理想光芒。社会主义作为协调社会内部个性的最优化体系，绝不是仅仅为了满足物欲的享乐，它只是通过人类的基本享受构筑伟大的灵魂的正义力量，使得人类的欲望更加具有理性，这也是它区别于资本主义的本质所在。人类精神强健发展成为核心课题，而不受资本主义的拜物情结的控制。

社会主义就是通过个人对社会的美化，科学地提高人类自身能力，这是一种效率，也是一种神性。社会主义就是人类美学的神圣性与科学理性的哲学综合，从而实现人类整体的进步。社会科学是一个恢复人类自身神圣的创造过程，更是一种重塑人类形象的综合艺术创新的过程。

社会主义就是科学地组织社会成员在其成长成熟的过程中普及、提高人类理性和理想，也是提高人类自身美感的艺术化阶段。普及，是一种继承，将人类的美感和社会化的意识形态较为明确地传授给幼小的心灵，建立心理基本结构，使得每个人都具有人类深刻的本质力量，使每一个人都具有伟大的艺术灵魂，美化的艺术心灵，建立批判理性，发挥创造力。社会主义绝不在于个人富裕，或者说，个人的富裕仅仅是为了个人的心理强健所必需，是为了革命化的心理建设。如果富裕仅仅表现为互相攀比的占有形态，表现为消遣和自满，那仍然是资本主义的。社会主义的富裕是简朴的，富有激情的创造生活的文化状态，具有共产主义的理想精神气质。社会主义本质就是发挥人类特有的潜质，通过社会化的文化生活建立美好

心灵，发挥人的创造力，为社会的进步、建立社会主义的生产关系、培养每个人的精神信仰服务，这是经济节制、效能最大化、重建社会意识形态的过程，因而必定发挥人的自由与理想，形成极大的社会张力，在节俭中实现人的心能自由。社会主义是通过人文艺术和社会科学实现人的本质成熟。

普及人类积累的知识、理想、崇高的信仰，正是把人类天才创造的精神财富和文化精粹作为人类共同的营养，用来培养、武装每一个人的精神世界，这个过程就是人类的本质归复。天才的宏大张力提高每个人的心灵，这就是人类的提高，这就是教育的实质，建立健全强化的精神世界，并使这种力量具有内在的组织与自律，人类从此就进入一种崭新的时代。共产主义者就是这种文明的真实成果。只有站在历史的基石上，人类才能不断创造出加速的进步。只有批判地汲取人类全部文化精粹的人才能成为社会主义者，进而成为共产主义战士。因此，在致力于最大程度地推进社会生产力的发展同时，必须更多地致力于心理学的革命化的品格建立，消除自嘲式的闹剧、堕落与颓废。

重视人类内在品格是社会主义的实质所在，正是这样的神经中枢的确立才能最终解决资产阶级意识形态的文化矛盾，形成健全的大脑结构组织。

社会主义必定是具有激情的、爱憎分明、使得思想变为最大效能的艺术实践过程。当每一个人都被“天才的能力”带进自我潜能社会化的建设劳动中，自由王国便可以在每个人的自律与创造进程中呈现在人间；人间就会产生精神天国的神圣。

社会主义历史阶段就是要建立共产主义的哲学力量，消除一切阻碍势力，确立大家共同向往的方向，确立每个人应有的自我发展权利，解决社会关系中个人占有形成堕落的破坏力和资源浪费，解决权力特权的腐败及其法权基础，使得每个人都成为具有政治觉悟、创造真善美的精神品格的创新者。

第四篇：什么是集体商标

什么是集体商标

集体商标是根据商标拥有者、使用者的不同来分类的，比如说：尤溪绿茶、镇湖苏绣、佛山陶瓷等，都是集体商标。那么集体商标的定义究竟是什么呢？我们为什么要申请集体商标，申请他有什么意义呢？商标局对集体商标的审查又有什么要求呢？带着这些问题，我们来初步分析一下。

集体商标主要是指以团体、协会或者其他组织名义注册，专供该组织成员在商事活动中

使用，以表明使用者在该组织中的成员资格的标志。集体商标的作用是向用户表明使用该商标的企业具有共同的特点。

一、申请集体商标申请人需具备的资格

根据《商标法》第三条、《集体商标、证明商标注册和管理办法》（1998年12日第一次修订版）第二条的规定，国内申请集体商标的商标注册申请人的主体资格范围为：“工商业团体、协会或者其他集体组织”。那么，集体商标审查对申请人主体资格包括哪些方面的审查呢？

1、申请人应当提交其依法成立的主体资格证明文件。主体资格证明文件包括企业的营业执照，事业单位，社会团体依法成立的批准文件等。

2、申请人应当提交材料详细说明该集体组织成员的名称和地址。

集体商标不但对申请人主体资格有严格的要求，而且集体商标使用管理规则的审查也非常严格：

1、使用集体商标的宗旨；

2、使用该集体商标的商品的品质；

3、使用该集体商标的手续；

4、使用该集体商标的权利义务；

5、成员违反其使用管理规则应当承担的责任；

6、注册人对使用该集体商标商品的检验监督制度。

二、集体商标的特征

（1）集体商标不属于单个自然人、法人或者其他组织，即属于由多个自然人、法人或者其他组织组成的社团组织。体现了其“共有”和“共用”的特点；

（2）集体商标是以各成员组成的集体名义申请注册和所有，由各成员共同使用的一项集体性权利，反映在集体商标的申请注册上。

（3）集体商标反映在商标的使用上，表现为，集体组织通常不使用该集体商标，而由该组织的成员共同使用。

（4）集体商标的注册、使用及管理均应制定统一的规则，详细说明成员的权利、义务和

责任以及管理费用的数额和用途并将之公诸于众，集体成员应相互遵守并受到公众的监督。

（5）集体商标的所有权和使用权不得转让；

（6）当集体商标受到侵害而请求赔偿损失时，应包括集体组织成员所受的损失在内。

（7）当某成员退出该集体时，他就不能再使用该集体商标，当某一新成员加入时，他就可以因获得成员的身份而使用该集体商标了，这种成员身份是不可以转让的，以这种身份关系为基础的商标使用权也不得转让；

（8）地理标志可以作为集体商标注册。

三、集体商标与普通商标得区别。

（1）集体商标表明商品或服务来自某组织；普通商标则表明来自某一经营者。

（2）集体商标只能由某一组织申请注册；普通商标则可以由某一组织或某一个体经营者申请注册。

（3）申请集体商标的，必须提交使用管理规则；申请普通商标无此要求。

（4）集体商标不能准许本组织以外的成员使用；普通商标可以许可本组织以外的成员使用。

（5）集体商标准许其成员使用时不必签订许可使用合同；普通商标许可他人使用时必须签订许可使用合同。

（6）集体商标不能转让；普通商标可以转让他人。

（7）集体商标失效后两年内商标局不得核准与之相同或近似的商标注册；普通商标则只需一年商标局就可以核准与之相同或近似的商标注册。

四、保护集体商标的意义

集体商标的注册和使用受到法律保护，主要意义在于：

1、有利于创造该集体的信誉、扩大影响。必须明确的是，集体商标的使用本身具有广告效益。

2、有利于取得规模经济效益，扩大国内市场及国际市场的影响力。

这是为了把中小企业力量集中起来，形成拳头产品，形成数量优势和质量统一管理，创立驰名商标，提高商品和服务的竞争能力，注册并使用集体商标，是非常必要的。这是发达国家曾经采用过的成功经验。集体商标的使用及保护在我国的现实意义还表现在：

1、可以壮大集团优势，在国际竞争中可以弥补我国企业规模较小之力量不足，以提高其在国际市场的竞争力，占领国际市场。

2、只有实行注册保护，授予专用权，才有利于鼓励企业集团到国外注册，取得商标权的保护。

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第五篇：动物是人类的老师

“动物是人类的老师”不错的，在不同的动物身上能学到不同的知识，发明创造出不同的，对人类有意义的科技成果。比如：人们通过蝙蝠的飞行特点发明了雷达；根据鱼类和鲸鱼的潜水性能发明了潜水艇；从观察鸟类和蜻蜓的身体结构，发明了飞机„„可科学家发明的东西总不能全方面使用（特别是关于交通工具的东西）。于是，我想发明水、陆、空，山地和沼泽，通用的一种交通工具。

为了使我们的发明更加完美，我采用了十种之多的动物和人们原来发明的成果优点，组合成了一个：“海、陆、空，多用专人私家设计”。现在，就让我这个设计师来为你讲解我的发明吧！

这个发明长5。2米宽3。1米，在潜水过程中，它是按鲸鱼的“流线型”来设计的，船头是弧形的，船可以加（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）速或减速。如果心情舒畅的话，就点下“鸭子滑式”的按键，船两侧就会伸出两只大鸭掌，划来划去，可舒服呢！但是如果遇上有危害性的食肉鱼，这只船就会发出墨汁一样的墨汁来迷惑敌人（这是由树皮中的墨黑色部分提取的）之后，我们就可以开大油门向安全地带冲刺了，您不用担心汽油会污染环境，其实那是从椰果中提炼出来的环保用油。它有无污染、无破坏、无毒，可以保证水的质量，不让水资源受到污染。

室内还设有高级机器人服务，水上探头等，很实用。如果需要的话还可以把船舱变成一个蜻蜓似的飞机、火箭式的汽车、蛇式的火车、甲壳虫式的坦克„„

我相信：如完努力发展这一行业的话，20年后，这个产品一定会诞生，随着人口的增长，我也会适当的把本产品缩小。

动物给人类的启示

动物给人类了许多启示。

古时候，人们看到鱼儿在水里游，自由自在，就根据鱼的胸、鳍发明了船和桨。人们看到鸟在天上飞，就发明了飞机，实现了人们“飞向蓝天”的愿望。

以前，坦克只有一层，如果敌人在右边，就要把整个坦克掉过来。人们又从大乌龟背小乌龟身上得到启示，小乌龟在大乌龟的背上可以朝任何方向，因此，人类又发明了转动型大炮。

我看见小朋友在玩遥控船，我的朋友也在玩自动式飞机，我就想:遥控船是用螺旋桨而推进的，自动式飞机是靠弹簧带动风力盘的，那自动式轮船就应该用弹簧把船带动，我回家试了试，成功了但开不快，我想，海豚的尾部是三角状，游的很快。我就把尾部的小棒插成三角状，果然成功了。

大自然的启示真多啊！

人类从蜻蜓、鲸身上有所发现，而在人人讨厌的苍蝇身上竟然也有发明！

昆虫学家研究发现，苍蝇的后翅退化成一对平衡棒。当它飞行时，平衡棒以一定的频率进行机械振动，可以调节翅膀的运动方向，是保持苍蝇身体平衡的导航仪。科学家据此原理研制成一代新型导航仪——振动陀螺仪，大大改进了飞机的飞行性能LlJ，可使飞机自动停止危险的滚翻飞行，在机体强烈倾斜时还能自动恢复平衡，即使是飞机在最复杂的急转弯时也万无一失。

苍蝇的复眼包含4000个可独立成像的单眼，能看清几乎360。范围内的物体。在蝇眼的启示下，人们制成了由1329块小透镜组成的一次可拍1329张高分辨率照片的蝇眼照像机，在军事、医学、航空、航天上被广泛应用。

苍蝇的嗅觉特别灵敏并能对数十种气味进行快速分析且可立即作出反应。科学家根据苍蝇嗅觉器官的结构，把各种化学反应转变成电脉冲的方式，制成了十分灵敏的小型气体分析仪，目前已广泛应用于宇宙飞船、潜艇和矿井等场所来检测气体成分，使科研、生产的安全系数更为准确、可靠。

现在我们人类的交通工具这样发达一半是那些勤奋，拥有渊博知识的科学家的功劳，而另一半则是我们人类的老师大自然的功劳,人类根据蝙蝠发明了雷达，根据青蛙发明了电子蛙眼，为世界的交通以及军事做出了巨大的贡献。

你们知道直升机是怎样发明的吗？原来人们发现晴蜓在昆虫类的动物中可说是飞行冠军。受它的启示，人们开始幻想造出一种不需跑道，直接从地面升起的飞机。莱特兄弟第一个造出一种直升飞机模型。1907年，世界上第一架像晴蜓一样的直升飞机由法国工种师伯雷格和黎歇才研制成功。这架直升飞机没有翅膀，机身两旁各有一条长长的机臂，每一机臂头上有两副能在水平方向上旋转的四叶螺旋桨；当四副螺旋桨转时，直升机就可从地面上垂直升起。在试飞时发现飞机振动厉害，安全性能差，发生过许多机毁人亡的事故，科学家们反复研究蜻蜓飞行时的样子以及它翅膀的结构发现：蜻蜓的翅膀边上有一块较重的褐色的厚片，可以保持飞行时的平稳，科学家发现后如获至宝，立即给直升机的机翼边上加重，这样一来飞机的平稳度大大提高，很少发生事故，直升机就这样诞生了。

科学家从动物身上的到启示，有所发明，有所创造。生物真是人类的好老师啊！