3这思考的窑洞

第一篇：3这思考的窑洞

3.这思考的窑洞

一 教学目标

知识目标：

（１）解决生字词，握大意，理解主旨；

（２）了解窑洞来源和特点。

（３）品味本文平实生动的语言。

能力目标：

（１）培养学生美读和感悟的能力；

（２）训练学生找关键语句和领悟情感的能力。

（３）训练创新思维能力，培养他们的写作能力。

情感目标：

学习窑洞精神。

二．教学重点难点

重点难点：

文章写毛泽东居住窑洞的日子里产生出伟大的思想，体会这种艰苦奋斗而乐观的精神。解决方法：

１、鉴赏美读。入

2、课堂协作讨论。这一方法鼓励学生自由发挥，培养其积极思考，探讨问题的能力。通过对情感和艺术手法的讨论，训练了思维能力，也培养了语言表达能力。

三、教学方法

反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

四、教学时间

一课时

一、说说作者

梁衡1946年出生，山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学。现任《人民曰报》副总编辑。作品有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋词》、《夏感》、《觅渡 觅渡 渡何处》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》等入选中学、师范和大学课本。尤其是他的作品《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线 蓝毛线》、《大无大有周恩来》及《觅渡》、《走近政治》等以“红色经典”著称的文集赢得了广大读者的喜爱。

二、说说经典这话儿

什么是经典？常念为经，常数为典。经典经得起重复，常被人想起，永不会忘记。“红色经典”是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事。或者再扩大一点，从广义上说，是指在社会历史进程中曾起过进步作用的人和事。如在革命斗争中涌现出来的伟人、名人、重要事件、纪念地等事物，作为经典，值得人们反复记诵，永远纪念。比如毛泽东、周恩来、瞿秋白这些伟人，又比如延安、井冈山等革命圣地。

三、认认这些字词

萦绕伫立络绎不绝运筹帷幄

掂量晤谈礼贤下士受益匪浅

永葆炕边三顾茅庐如获至宝

逮捕咋不精兵简政实事求是

酿造敦煌成竹在胸

四、说说窑洞这事儿

窑洞是中国西北黄土高原上的传统民居建筑。在陕北，随处可见依山而建的窑洞，一孔孔、一排排，构成了黄土高原上一道独特的风景。

窑洞是在深厚的黄土断崖壁上挖掘而成的，它最大的特点是冬暧夏凉，建造方便，所以深受人们的喜爱。窑洞主要分为三种：石窑、砖窑和土窑，大小不等，一般宽3—4米，深7—8米。

在陕北，一户农家根据人口的多少，可挖三至五个窑洞，一般分有卧房、厨房、书房。窑洞前有宽敞的院落，用来晾晒农作物和节日活动时用。院落中放有碾子、石磨、纺车等生活用具。碾子和石磨是把粮食加工成面粉的农用工具，碾子用来轨米，磨用于磨面。同时，它们也是崇拜的信物，碾子被称为“青龙”，石磨被称为“白虎”。在陕北，无论婚丧嫁娶时都要在上面蒙上一块红布，以表示驱邪。纺车是人类最早“穿衣”必不可少的工具。

五、读读窑洞这些文字，想想……

1.我看着这一排排敞开的窑洞，突然觉得它就是一排思考的机器。

2.在中国，有两种窑洞，一种是给人住的，一种是给神住的。

3.那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土高坡的土洞洞里奇迹地生产出来。

4.这窑洞首先是一个指挥部，毛泽东和他的战友在这里运筹帷幄，决胜千里

5.1936年，美国著名记者斯诺到延安采访，看到了这样的细节：毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡着土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用绒绳系着断了腿的眼镜„„由此，他发现了共产党人的一种伟大力量，他称其为“东方魔力”、“兴国之光”。

六、读课文，想想这些问题。

1.文中哪些段落写出了窑洞是毛泽东领导革命斗争的指挥部，哪些段落写出了窑洞是毛泽东思想的生产车间，哪些段落写出了窑洞是毛泽东思想胜利的力量源泉，并说明这样写的好处。

2.文中哪些事写出毛泽东具有“最坚忍的毅力”？哪些事写出了毛泽东具有“最谦虚的作风”？毛泽东“最切实际的思考”是什么？

（四壁黄土，一盏黄灯，这里已经简陋到不能再简陋。但是唯物质生活的最简陋，才激励共产党的领袖们以最大的热忱，最坚韧的毅力，最谦虚的作风，去作最切实际 的思考。）

明确：在弹火分飞中仍然坚持读书写作展现了毛泽东最坚韧的毅力；毛泽东主动向比自己小的艾思奇请教，展现了他谨慎谦虚的品质；毛泽东根据中国现实情况带领人民转战延安，展现了他对现实的实际思考。

3.找出文中的细节描写并说说这样写的好处。

明确：细节描写见课文练习三，这样写的好处：

这样写使延安窑洞人性、人情、人格化了，凸显出一种洞、人合一的审美兴味，洞即是人，洞即是毛泽东其人的象征，既有毛泽东运筹帷幄决胜千里、大气磅礴的战略家气魄的恣意张扬，又有毛泽东典型个性特征、浓浓人情味的荡气回肠（比如，“他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章”，宽恕和谅解、诅咒自己的人，“只要吃一碗红烧肉”），透过窑洞的细节，尤其作为思想家的毛泽东的形象和人格巍然屹立。

4.作者善于遴选最具典型意蕴的细节描绘人物形象。结合下面的细节描写，分析毛泽东的性格特点。

（1）他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章。他是一个中国式的民族英雄，像古小说里的那种武林高手，挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备着下一步怎么出手。当我们与对手扭打在一起，急得用手去撕，用脚去踢，用嘴去咬时，他却暗暗凝神，调动内功，然后轻轻吹一口气，就把对手卷到九霄云外。他是比一般人更深一层，更早一步的人。他是领袖，更是思想家。

提示：展露出毛泽东沉稳、大气、处事不惊的大家风范。

（2）古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣啊，土墙上挂满地图，缸盖上摊着电报，土炕上几包烟，一个大茶缸，地上一把水壶还有一把夜壶。中外军事史上哪有这样的司令部，哪有这样的统帅。毛泽东三天两夜不出屋，不睡觉，不停地抽烟、喝茶、吃茶叶、撒尿、签发电报，一仗俘敌六千余。他是有神助啊，这神就是默默的黄土，就是拱起高高的穹庐、瞪着眼睛思考的窑洞。大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。

提示：展现毛泽东敢于拼命、勤于思考的执着性格。

5.通过本文，阅读作者的其他作品，说说作者的散文特色。

梁衡的散文严谨细密，追求工巧。他最重要的成就是山水散文和政治散文。

他的山水散文之工，主要表现在层次明晰、结构匀称、语言考究上。比如《晋祠》，先总写晋祠的外貌、历史和由来；再分写她的山美、树美和水美；接着再进一步写“最美”：我国古建筑的“三绝”；最后是概括和升华。比如《吴县四柏》，头一段总写吴县有四棵古柏树：“清”、“奇”、“古”、“怪”；接着四段分写这四棵树；最后一段概括和升华。这样的结构和行文，可谓求工到了极致。

如1：“唯物质生活的最简最陋，才激励共产党的领袖们以最大的热忱，最坚忍的毅力，最谦虚的作风，去作最切实际的思考。”

如2：他以为这又是陈胜揭竿，刘邦斩蛇，朱元璋起事。

如3：耳边会响起黄河的怒吼，眼前会飘过往日的硝烟。

如4：中国革命的胜利实在是一种思想的胜利，是毛泽东思想的胜利，是毛泽东那几篇文章的胜利。

七、拓展训练和思考。

1.请仿照作者工巧的笔法，造几个些句子。

2.《楚天都市报》报道：节日的汉口解放公园，鲜花点缀，秋叶烂漫，彩旗飞扬。这座在一年前由政府投入1.5亿元改造的开放式城市公园，正热情接待着熙熙攘攘的黄金周客流。此刻，和这座公园一墙之隔，一栋老式的苏式风格建筑静静伫立在那里。与公园的缤纷色彩、现代气派相比，外墙斑驳的这座楼房，显得朴实而陈 旧。它就是武汉市委办公大楼，迄今已55年历史了。

文章的标题为《有多少官员秉承了延安窑洞精神 》，看了这报道你有什么感想呢 ？

第二篇：《这思考的窑洞》教案(高二选修教案设计)

《这思考的窑洞》教学资料（教案）

近来，报纸、电视、广播等大众传媒相继推出《经典中国》、《永远的丰碑》、《时代先锋》、《红色旅游》等系列栏目，掀起了“红色经典”宣传热潮。从上世纪九十年代起，著名散文家梁衡一直从事“红色经典”的写作，他的作品《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线蓝毛线》、《大无大有周恩来》及《觅渡》、《走近政治》等文集赢得了广大读者的喜爱。曰前，担任人民曰报社副总编辑的梁衡接受了新华社和人民曰报记者的专访。难忘的经典

记者：1996年、1997年，您分别发表了《觅渡，觅渡，渡何处？》、《这思考的窑洞》、《红毛线蓝毛线》等名文，在首开当代政治散文创作先河的同时，也走向了“红色经典”的创作之路。在您心目中，“红色经典”应该是个什么概念？

梁衡：一部党史，就是一部红色经典。从政治意象上说，黑色代表罪恶，白色代表反动，灰色代表消极，红色代表革命和进步。我理解，“红色经典”是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事。或者再扩大一点，从广义上说，凡在社会历史进程中，曾起过进步作用的人和事都可归入。比如，五四运动，是建党以前的事。我曾写过的林则徐、辛弃疾等爱国人物，放在整个历史长河中考察，也该归入红色经典。

什么是经典？常念为经，常数为典。经典经得起重复，常被人想起，永不会忘记。经典的语言，人们会一遍遍地说，一代代地说；经典的文章，人们会一遍遍地读，一代代地读。在革命斗争中涌现出来的伟人、名人、重要事件、纪念地等事物，作为经典，值得人们反复记诵，永远纪念。比如**、周恩来、瞿秋白这些伟人，又比如延安、井冈山等革命圣地。

凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有思想、哲理的内涵，可以指导以后的实践。以实践指导实践，那是经验主义，只有理论才能指导实践；以行为指导行为，那是简单的痹徽，只有思想才能指导行为。只有上升到理性的东西才能经得起一遍遍的挖掘、印证，它总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，会不断地释放能量。人们每重复它一次，都能从中开发出新的有用的东西。就如钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。给经典插上一双翅膀

记者：红色经典宣传是新形势下的新课题。

第三篇：记忆中的窑洞

记忆中的窑洞

小的时候，从会记事起就住上了窑洞，现在，很多年过去了，我还是很想再住上老家那孔窑洞，在我看来，窑洞是最适宜人居的房舍，冬暖夏凉，与大自然气脉相通，住在里面可以体会到与自然共同呼吸的神奇感受。那孔窑洞是用石头一块一块砌成的，然后上面再覆盖上很厚的黄土，就称之窑洞。

记忆中，那窑洞是非常结实的，北方地区比较干燥，所以窑洞内并不潮湿，即使下了大雨，水分也不会渗到里面，在窑洞里你根本体会不到北京地区夏天雨季的那种闷热潮湿的感觉。老家那些窑洞是在山体的向阳面，或是一道山沟的两侧，位置高爽的地方，以防山洪的危害。

我家有三孔大窑洞，两间用来住人，一间用来储藏粮食和农具，还有一些稍小点的窑洞用来关牲口。住人的窑洞从古至今结构大致相同，洞口做成连体门窗用来采光和出入，最里面是连着火灶的一盘大炕，炕与门之间是一片起居场所。窑洞里面很高爽豁亮，面积也大，我们家的家什都可以放进去，这是我小时候的家。

住窑洞的那个年代生活异常艰辛，正在长身体的我经常会感到饥饿，有时候自己搞些东西吃，这招惹了我家一场灾难。一天，我跟父亲出门前，我把灶膛里的火炭巴拉出来烤山药蛋，准备随时回来吃。走前不留神把一本旧书碰落在火炭边上。我和父亲走的着急，也没注意。上午，正在对面劳动的人们突然发现我家那孔窑洞里冒出了股股浓烟，大叫：快看！谁家着火了！父亲见状赶紧往家跑。在街坊邻居的帮助下，火很快就扑灭了。这场火灾使我家损失惨重，我记得父亲一点也没有责怪我，但我心里却一直很愧疚万分，直到现在，对于用火，我仍十分小心。那年，我家亏得是住的窑洞，要是平房，恐怕房子都烧塌了。后来，我父亲粉刷了一下，当天，我们家还可以住在那孔窑洞里。

现在有时在梦里，还会梦见那孔窑洞。夜里，窑洞前的那条路上有车经过时，灯光把窗棂映在墙上，随着车的快速移动，窗棂的影子会在墙上拉长再拉长，然后影子与灯光一起消失。至今，这个情景仍不时出现在我的梦里，但那个年代和属于那个年代的影子却久已逝去了。

第四篇：那座窑洞院落散文

走在乡间这条泥土小路上，听不到往日街道的喧闹声和汽车刺耳的喇鸣声，四周静悄悄的，只能听见自己的脚步声。一种亲切的感觉油然而生，这条路是我童年曾踏过无数次的小路。

路边的桃花开了，杏花也开了，一族一族地，竞相争艳。枝头的嫩芽儿，也冒出头儿来凑热闹似地张望着。空中弥漫着一股淡淡的杏花味和泥土味，三月的阳光暖暖地照在身上，风很柔和，轻轻地拂过面颊，把回忆给踩踏地七零八落。

顺着铺满枯草尘土的小路，看到前面有一座窑洞院落。十几年没有人居住过了，院子里四处被荆棘枯枝和杂草覆盖着，十几只窑洞破旧不堪，有几处窑洞已经塌了只能隐约看见个大的轮廓，还有几处窑洞的墙壁都出现裂缝随时都像要塌陷下去了，这样的窑洞在老家的村子里已经不多见了。

窑洞是我们北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。我家的窑洞就是土窑洞。（直接在黄土形成的崖壁上挖孔形成居室的）一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，然后按上木式的门和窗，再盘上土炕，就能住人的。

这个窑洞院落就是我小时候曾经生活的地方，虽然构造简单而且简陋，但是冬暖夏凉能够遮挡风雨。1972年的五月我出生在窑洞的土炕上，和父母在黑漆漆的窑洞里点着昏黄的煤油灯渡过了清苦快乐的七个年头。我七岁那年母亲哥哥我和妹妹随着父亲去了甘肃省的敦煌县（现在已经是市了，我们在那里生活了两年多），从此告别了住在窑洞里的岁月。那个时候我和父母是我们家族中第一个离开窑洞去外面生活的人。

随着时代的飞速发展，村子里现在都把村民集中起来建成了居民小点，在村干部和乡政府的扶持下大伯父家是十多年前最后一批从窑洞里搬出来的。这一处窑洞桩基就这样慢慢的淡出了我们的视线，在那个缺吃少穿的年代要修一处这样的窑洞院落，祖父辈们不知道花了多少年的心血，要一镢头一镢头的挖下来，一锨一锨的铲进去，一笼一笼的把土担出去是多么的不容易。现在无人居住的窑洞，已经坍塌了，院子里长满了枯草，尘土覆盖了当年亲人们辛勤劳作的痕迹，只有它那沧桑孤单的身影孤零零地矗立在那里，仿佛是在诉说着父辈们所经历过的艰辛和苦难。

小时候的窑洞院落里，非常的热闹，爷爷奶奶和几个伯父，大大（父亲的弟弟），大娘，婶婶们一大家子人生活在一起。我和哥哥，姐姐，弟弟妹妹在一起嬉闹玩耍，渡过了无忧无虑的童年，日子过得非常的艰难清苦，时常食不果腹，衣不蔽体。我们却很快乐，那时候的我们根本不知道人世间除了真善美还有假恶丑。爷爷是护林员，吃了早饭就早早的去生产队的园林里看护树木。大伯父是个手艺人会手工做牛毛毡（毡是铺在土炕的）把做好的毡拿去换些粗粮来补贴家里。二伯父是在铜川上班的工人，一年半载的才回家一次。三伯父在县城上班，其余的两个大大在家务农，担水（那时候吃水不方便，要到沟里去挑水。）担粪种地。三个弟弟在院子里和稀泥摔窝窝，调皮的二哥三哥爬上树掏鸟蛋，单纯快乐的笑声在小院里回荡。奶奶拄着拐杖颠起一双小脚指挥大娘，母亲和婶婶推着石磨子转圈圈磨面，给一大家子人做饭。晚上母亲在昏黄的煤油灯下衲鞋底给我们缝补衣服，我和妹妹睡在热炕上甜甜的进入梦乡……

许多年以后爷爷奶奶去世了，我们的大家都分成了小家，后来兄弟姐妹们都长大各自成了家，有的在县城买了单元房，有的在家新盖了房子。再后来二娘，父亲，五娘和大伯父也相继离我们而去，每次逢年过节回到老家，路过窑洞去往父亲的坟头时，除了勾起我儿时许多美好的回忆外，望着已经废弃，坍塌、荒凉的窑洞院落，如今已是物是人非，想起离世的亲人们心中更多的是酸涩和难过。

我知道这里有我的牵挂，有我的亲人，这里也是亲人们安放灵魂的地方。这个窑洞院落曾经承载着父辈们的喜怒哀乐和我儿时的许多记忆，也是我们心中最美好最温馨的家园。

第五篇：山西窑洞作文

山西窑洞作文【精选】

在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的山西窑洞作文【精选】，仅供参考，欢迎大家阅读。

在现代大都市里，越来越多的高楼大厦拔地而起，成为城市美丽的风景。这些鳞次栉比的高楼大厦不仅外饰时尚雅观，内饰亦越来越精美华丽，电梯、空调、冰箱、彩电、电脑等应有尽有，为人们提供了诸多方便。随着工业化进程的不断加深，建筑水平的不断进步，那些直入云霄的带有地标性的摩天大楼更是层出不穷，变得越来越高，成为城市繁华的象征。而与此同时，具有中华民族传统特色的质朴无华的建筑则日渐式微，在大城市里已不多见。每当我走在省府高楼林立、繁华嘈杂的街道上时，我总会想起外婆家那一排充溢着欢乐和笑声的陕北窑洞。

在遥远的北方，在黄土高原，有看不到头的山峦。这些一望无垠的山峦，虽不及城市的高楼群落那样壮观，可依然会让人留恋，令人感慨万千。放眼望去，在每座山峦的向阳处，几乎都会有星星点点的民居坐落在山腰间。近观其貌，方知陕北窑洞特色鲜明，大多一家一户一个独院，院内有石磨、石碾、石桌椅，有的还有水井，木质格窗上贴着各种各样的剪纸，称之为窗花。每户都有围墙，墙内是院子，墙外就是庄稼地，种植各种农作物和花草树木，处处允满农家气息。直到现在，那里的人们仍然喜欢住在窑洞里。

陕北窑洞，是中国北方黄土高原上最原始的民居样式，祖先们就是在类似的土窑洞中生存和繁衍的。主席也曾在陕北窑洞中居住过十三个春秋，在那里运筹帷幄，指挥人民军队取得了一个又一个胜利。陕北窑洞虽然质朴无华，不像大城市的楼房那般富丽堂皇，但我还是很喜欢它。尤其是外婆家的那排土窑洞，更是令我神往和留恋。

外婆家的窑洞，坐落在陕北米脂县龙镇乡靠近公路的一座大山上，一排四孔，两孔住人，两孔储粮和堆放杂物。住人的那两孔窑连成一体，分前窑和后窑，前窑的正门向外开着，后窑没有正门，只在侧面居中开了一个洞口，从前窑的正门进去，穿过那个侧门洞才能进到后窑，很是别致。最具特色的是窑洞的窗户，它不像城市里那些楼房的窗户，全是玻璃的，而在造型别致、煞是好看的木质窗棂上糊了一层薄薄的麻纸，看似弱不禁风，实则环保耐用。窗棂格子也贴着几朵剪纸窗花，使窑洞顿时有了生活韵味。进了门，前窑右侧靠墙放置一只很高的大木柜，有四五层，里面放一些农家人织手工常用的物件和生活必备品。再靠里边是用石材砌成的锃光瓦亮的大锅台，高度只及人腰，与最里面的大土炕连在一起。炕上面铺了一层芦苇席子和几块羊毛毡，每盘炕能睡四五个人。窑洞内的设施极其简陋，唯一的电器就是一个挂在窑顶的电灯泡，没有空调，也没有冰箱。陕北农民的生活就是这么简单纯朴，有一个能照亮全家的电灯就已经很满足了。

现如今，外婆一家人已搬到榆林城里住上了楼房，可我却高兴不起来，因为儿时在窑洞生活的美好回忆实在令我无法忘怀。每次过春节去外婆家，表哥表姐总要领我去爬山。有些山没有路，一眼望去净是梯田，小小的我当时还没有一阶梯田的一半高，在我无法爬上梯田时，都是表哥表姐把我一次又一次举上去的。当我最终爬上山顶俯视那些起伏不平的山峦和纵横交错的沟壑时，心里总有一种难以言表的快感和自豪。下山时，可以直坐在黄土斜坡上像滑滑梯似的顺势而下，毫不费力，要多爽就有多爽！回到家里，浑身是土，家里人不停地责怪：“这娃娃太不省心了，整天把衣服搞得这么脏，真不像话！”不管大人斥责也好，埋怨也好，可我总不在乎，山野里无拘无束的.那股兴奋劲儿久久不能散去。到了晚上，大人们在桌前打牌，我们几个表兄弟则在大土炕上抖开被子玩起“包饺子：’游戏。大的“欺负”小的，用被子把小的盖住，就像包饺子似的，不让小的出来。大孩常常玩得满头大汗，见小的挣扎不开包裹而“幸灾乐祸”；被包进被子的小孩儿也不哭不闹，一旦挣脱包裹钻出被子便纵情大笑，像打仗突围似的，异常开心。就这样，我们往往玩得昏天黑地，乐不可支。那种在窑洞里满家欢喜、无拘无束、其乐融融的生活情景，是住在城市高楼大厦里的孩子们无论如何体会不到的。

都市里霓虹闪烁、富丽堂皇的高楼大厦虽然也令人陶醉，可大山里那排充满欢声笑语和朴实无华的土窑洞却更让我魂牵梦萦。它比城里的高楼大厦更低碳环保，更节约能源，不用电梯，不用空调，且冬暖夏凉，更接近自然，更有益于人的身心健康。在我心中，窑洞是很美的。