端午之悟作文

第一篇：端午之悟作文

端午之悟 作者：刘瑞

又是一年端午时，这是我上大学的第一个端午节，也是我第一次不在家里过的端午节。此刻，我深深感受到离开了家，端午是如此的无趣。还有一点，就是随着中国经济的高速发展，中国许多优良的文化正在逐渐消失。我对此深表忧虑。

有家才能称得上是端午节。“粽包分两髻，艾束著危冠。”，陆游的诗说的不就是我家吗。多年以前，一到五月初五，我的味蕾都会受到最大的刺激。那时，我帮着家人一起洗芭蕉叶，笨拙的将数片叶子折成一个个的三角漏斗，然后将晶莹剔透的糯米灌进那个漏斗，当然也少不了再放入一点豆沙，一个蜜枣，或者放进一些腊肉，将其完整的折成一个正三角形后放入蒸笼，静静等待的同时也免不了直咽口水！待香味飘满整间厨房的时候，幸福就悄然而至。与此同时，家人也会弄来一些艾草挂在房门上。

“喝了雄黄酒，百病远远丢。”，是真的吗？回想当年，因为喝“雄黄酒”，我喝醉了，头疼欲裂，睡了两天，家人都吓个半死。现在我终于明白，雄黄酒实际上含有毒性的并不能乱喝，以前喝的一直是黄酒，而黄酒后劲很大，因此喝高了也不知道。

如果一个国家就是一个人，那么这个国家的文化生活就是这个人的业余生活。将其发展的好坏做一个评估的话，那么就中国目前的文化发展情况而言，那么显然是不及格的。尽管我们的政府逐年加大对文化事业的投入，但是效果却总不那么尽如人意。尽管各地的各种端午节庆祝活动也不少，但是基本都是由政府主导的，大部分我们都是只有观看的份或者有时候看也没看到。真正的节日应该是大众的节日，是我们最普通最广大的民众的节日，我们才是节日的主角，而不仅仅只是一个看客！

国家在发展过程中免不了要忽略一些东西，但是我希望我们的国家不能本末倒置，弃民族千百年文化风俗之精华而唯GDP是瞻！经济是为人民的生活服务的，无法将金钱花在正确的地方比没有足够的金钱更加令人烦恼。端午节已经有上千年的历史，这么富有教育意义和味觉意义的节日不能毁在我们这一代的手里。尽管这有些悲观主义的成分，但是考虑到目前的严峻形势，我们必须小心谨慎。

身为大学生的我们，作为国家民族的未来的我们，难道不应该为像端午节这样的中国传统节日的逐渐萎靡做些什么吗？不容置疑，自改革开放以来，西方文化进入我们日常生活的方方面面，使我们的生活更加丰富多彩，但也对我们的民族传统文化形成了强有力的冲击。在节日方面尤其明显，青年们普遍喜欢过一些西方节日，比如情人节，圣诞节。难道偏得等到2月14日这天，我们才能向自己心爱的人送上玫瑰表明爱意？难道我们中国人都得在12月25日这天才能和家人团聚？不，我们的七夕，春节，重阳节，哪一个比洋节日差？或许我们崇拜洋节日只是我们觉得那样似乎更有品味罢了，然而事实却真的是这样吗？

端午节的灵魂是什么？根据它的起源，它是为了纪念屈原，而屈原是以爱国诗人出名。因此，我们在过这个端午节的时候就更加应该关注其中的内涵，即燃起对中国优良传统文化的重视，加深我们的民族自豪感。如果连我们自己也不热爱自己国家的风俗节日，就更别指望其他人能够喜欢上我们的节日了！

兴国不如兴百姓，像端午节这样的节日就是联系我们的极佳纽带。我们要在这风和日丽的节日里团结起来，振兴传统风俗习惯，完成灵魂的洗礼。

第二篇：师生关系之悟

师生关系之悟

张老师的报告让我感悟甚深。

报告开始张老师讲到了如今教育的大环境正日益变得复杂。首先，教育目的变得越来越复杂。现阶段的中小学教育强调的是在教育的过程中要将“能力”、“意识”、“视野”三者的教育融为一体，而不再是像以前那样只注重知识的教育，与此同时，课程资源也变得更加丰富，教师如何有效的去利用这些课程资源成为日常工作的重要任务。可见，教育目的的复杂化使教育内容和教育过程也变得越来越复杂。其次，教育对象变得越来越复杂。经济社会的发展导致了中国家庭结构的变化，教育对象越来越复杂，而这在一定程度上更加重了由于师生生长经验的差异造成的沟通困难。第三，教育评价越来越复杂。评价逐渐成为社会和政治的问题。

教育环境的复杂使得师生关系也日益呈复杂化的趋势。现在有关师生矛盾的新闻越来越多，正是这种复杂关系的体现。在我看来，建立良好和谐的师生关系是当今教育的重中之重。良好、和谐的师生关系不仅有利于学生的身心发展，给学生一个舒适的学习环境，更可以让老师在一个轻松和谐的工作环境中处理班级事务，利于师生两方面的发展，更利于整个班级的发展，从而可以事半功倍。我认为要建立良好的师生关系应注意以下几点。

第一，教师应在保持一定“师道尊严”的基础上和学生平等的沟通。在当今时代条件下，教师和学生之间是一种平等的关系。无论在学习还是在生活中，教师与学生都有了进行平等交流、深入沟通的环境，老师尊重学生的独立人格，而不再居高临下，片面强调自己的权威性。但这并不意味着教师不需要保持一定的威望。权威不等于威望，在教学活动中，教师不是权威，但是教师需要在学生面前保持威望。不确立老师在管理教育学生中的主体地位，学生想怎么样就怎么样，素质教育只能是空谈。一个连老师都不尊敬的学生，又怎么指望他会成为一个文明的社会成员？一个连课堂纪律都不遵守的学生，又怎么指望他将来成为守法的公民？其实，师道尊严的丧失，不仅严重影响了教育质量，也威胁到社会的健康发展。

第二，在教育中应善用教育心理学。比如张老师所提到的神奇的期待效应—皮格马利翁效应等等。学习一些教育心理学可以使教师更好的了解青少年的心理特征，从而更容易走在他们内心，这样在教育过程中就可以有的放矢，促进师生共同发展。

第三，教师要主动融进班级之中，要富有个性更要乐于合群。班级是一个小社会，在这个体系中，教师与学生的相互作用是一种互动的关系，对班集体建设具有举足轻重的影响。有资料表明：一个人的学生时代，与老师相处的时间超过与父母相处时间的两倍；而老师的人际交往，则有80%是与学生的交往。这种朝夕相伴的生活，更需要有和谐的师生关系。对于教师来说，要有个性更要能融入群体中，即为集体做贡献，又可以从集体中汲取能量，所以教师要悉心深入地了解学生，尽可能与他们打成一片，与他们交心，做他们的“知心朋友”。

第四，教师要尊重和信任学生。每一位学生都是一个独立的个体，他们有自己的思想，虽然有些思想并不成熟，而教师的职责就是要走入他们的内心深处，把他们的某些不成熟的思想转变与班级发展相协调的和谐因素，同时尊重他们的人格和各种想法，给他们一个可以陈述自己想法的空间。因此，尊重和信任学生是老师与全体学生建立相互信任、相互尊重的亲密关系的基础，这对创造融洽的心理气氛起着关键性作用。只有你首先尊重学生，学生才会尊重你，从而建立起和谐的师生关系。人的情感，具有调节行为的功能。并且，人的情感从来就不是单向交流的，它具有信息反馈的功能。在班集体中，老师的态度和情感会引起学生的情感反应，而学生相应的态度和行为又反过来影响老师。双方的相互影响伴随着师生关系的始终。这就表明，教师良好的行为表现，满足了学生的求知欲、受尊重等社会性的需要，必然会引起学生肯定性的情感体验，从而有利于学生的个人成长和班集体建设。

第三篇：静之悟美文

禅道尤为崇尚静。而静与幽相连，那状态算是极美极健康的境界了。静又常常和清相连，而将心放于此，就可达最高境界。这是佛的追求，亦是道的目标。这其实都是为心寻到了一方佳地，让它安稳于此，舒缓于此。之后，才会把生命推向成功的未来。

我常常带着静去观世事，求生存。我最爱看早起人间。特别是清晨，人们从温被里出来，一切是自然的样子，乱发蓬头，睡眼惺忪。男人们轻轻便便地走进五谷轮回所，女人们不施脂粉，松松散散着长发，乱的自然，有原始的野韵。大家一律都是本来的面目，装饰未及，化妆未行，五金未挂，珠宝给忽灵灵的眼睛腾出了天地。人间在那一瞬间显出了可喜的朴实与诚恳。高官贵人、亿万富翁和农民、打工族一样，一袭便装，不戴任何行头，不做作任何虚情假意的姿态、样子，或高高在上的傲色。人们都清清白白地享受着原始生存的幸福。人们都不再觉得你尊我卑，你富我贫，你上我下……不再感到金钱、权力、物质重于本身性命，而健康与实在的生活才是最直接的人类之需。静态的美、静态的自由、静态的舒适是多么的美好而宝贵呀！

清静的真谛不是形式，而是自我心灵的真正安逸。无欲无求，无怨无悔，无生无死，把一颗鲜活的心置于没有任何重负的心境里，让它自由地飞翔、遨游……

“难得糊涂”正是郑板桥对人生真谛的感悟之结晶。“难得糊涂”其实就是让心永远娱乐着，别承受太多的负担。激动不能万分，沉重可以自拔。抛开人间身外物，任他富丽堂皇，任他纸醉金迷，任他凭官呼风唤雨，任他用手下人物的劳作、受辱、痛苦来为自己那颗不纯无静的心而愉悦……自我对心的呵护，为心找一片清静之地。

当不健康时，钱有什么用？

当心不安宁时，权有什么能耐？风云人物往往对自己的心境无法改变。

当社会失去了理想，而拥有了许多金钱时，那“暴发户”就是一种小儿游戏而已。人类最根本的追求就是裸存。一切身外之物生不带来，死不带去。是在消灭了金钱之后，建立清朗、单纯而健康的原本生活，是让人心走入清纯静默之佳境。那时，你会思考培养人的思想深度，会追求朴实，你会明白身上披挂越多的人程度越浅，而那身无装饰的人有可能成为思想高峰上的人物。

裸存于世，追求原本。心旷神怡，心宽体胖，道理明朗，作为单个生命，这理想是可以追求的，要使大多數人都能如此，那该讴歌：哦，世界多美好！

第四篇：书之悟，书之乐作文

书之悟，书之乐作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的书之悟，书之乐作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

在清闲午后，在落日黄昏，手捧一杯清茶，随手拿起一本好书，就可以悠闲自得。

读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持……

读书，是一种感悟

畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦；我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切”，我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活……

在诗中，我找到一份难得的闲静。

读书，是一种享受

清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《桨声灯影里的秦淮河》，我仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤……

在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。

读书，是一种意境

传奇写实的小说如一望无边的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我在学习上要不断努力，探索，勇攀高峰；读《羊脂球》，我看到了人们的自私与伪善，同样也教育我要尊敬他人……

在小说中，我学会了如何做一个品德高尚的人。

有人说：读你喜欢的书，就像在和一位智者交谈。的确，学会读书就是学会品位，学会欣赏，学会思考。朋友们，如果有时间，就请多读书吧！因为读书的过程就是丰富和充实你人生的过程。

聪明的你，会吗？

在清闲午后，在落日黄昏，手捧一杯清茶，随手拿起一本好书，就可以津津乐道。

读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持……读书，是一种感悟――畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国――一个冬天的`童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活……在诗中，我找到了一份难得的闲静。

读书，是一种享受――清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，我仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤……在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。读书，是一种意境――传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔？柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我在学习上要不断努力，探索，永攀高峰；读《羊脂球》，我看到了人们的自私与伪善，同时也教育我要尊敬他人……在小说中，我学会了如何做一个品德高尚的人。

读书，是一种情怀――充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的高潮，又有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈姆莱特》，我会被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我懂得正义必定战胜邪恶；读《威尼斯商人》，我会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥……在戏剧中，我看到了人性的真善美与假恶丑。有人说：读你喜欢的书，就像在和一位智者交谈。的确，学会读书就是学会品位，学会欣赏，学会思考。朋友们，如果有时间，就请多读书吧！因为读书的过程就是丰富和充实你人生的过程。聪明的你，会吗？

第五篇：八年级优秀作文：运动会之悟

八年级优秀作文：运动会之悟

凡事皆有理，各有其存世之事理，而理多是深藏于事中，需用心去悟，方可悟得真理，晓人生之道。

这周，学校举行了运动会。赛场上，同学们人人奋勇，个个当先，互不相让。这场别开生面的趣味运动会业已落下了帷幕，现在想来，数日来的喜怒哀乐中，确实蕴含了些许道理。我闭目凝思，静坐悟理。

第一悟，悟得的是团结力量大。俗话说：“团结就是力量。”正是如此，唯有团结一致，才能坚不可摧。

在运动会中，“过沼泽”这一项目，就是团结力量大的最好体现。一声哨响，只见我们班的女队员便抬起垫子，迅速地运上前，铺在前方的草地上，一个个跳上垫子。后面的同学弯腰拉起另一块垫子，高高举起，同学们立即伸出双手，接过来，从头顶传给前面的同学。不一会儿，她们已到达彼岸。男同学随即上阵，气势丝毫不减，加速前进，动作干净利索，铺就的道路也更加笔直，形成一条捷径，抢先完成任务，在这一组中，拔得头筹。

若是不团结，则必败无疑。看，在“坦克部队”中，每个同学虽尽全力拉动“履带”，但缺少配合，收效甚微，只能缓缓向前移动，最后竟在中途停下了。大家急得满头大汗，甚至有的已披头散发，但无论怎样努力，却是徒劳无功。他们手忙脚乱，互相抱怨，心也涣散了，怎可能动得了？因此，团结是我们班进步的方向。

又一悟，悟得成功需要智慧与谋略。有时，靠蛮力往往不能取得成功，而需开动脑筋，运用智慧，略施小计，巧获胜利。

本次的“趣味射门”便诠释了这一点。首先，在比赛之前，我已与体育委员分析过劲敌是哪些班级，并制定了计划。然后，我们便将策略传授给参赛的队员，大家心领神会。比赛开始了，同学们依计行事，一改对着球猛踢一脚的做法，而是用脚轻轻一踢，让足球几乎是沿直线滚入球门，夺得分数。因为我们发挥了智慧，施展了谋略，因此在这项比赛中获得了年级第三名。其实真是可笑！然而，在人生路上，智慧和谋略的确是一把金钥匙，能开启成功之门。

再一悟，悟得胜利属于有准备的人。比如说行军作战，必然要先做好准备，调兵遣将，排兵布阵，事先都有一定谋划，才会打胜仗，举兵凯旋。正所谓“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”

运动会之前，我们对“迎面接力”这一项目进行了强化训练，予以极大的重视。在练习过程中，我们尽全力奔跑，努力达到最佳状态，也从反复的奔跑中，不断地发现并纠正一些将会影响比赛成绩的细节问题。在一次次地训练中，我们有了很大的进步，作好了充分的准备。正式比赛中，男同学发挥稳定，女同学则展现了惊人的爆发力，对我们班来说是一次突破，赛出了应有的少年风采。

可是，闭幕式上听到班级总分及排名时，不免万分沮丧。我们班居年级倒数第二，较上一届运动会来看，名次不升反降。究其原因，就是准备不够充分，没有引起太大的重视，考虑也不够严谨周密，导致了最后的失败。充分的准备，决定了结果，让人欢喜让人忧。在今后的成长途中，只有做个有准备的人，才能少一些跌倒。

我展目舒眉，沉吟半晌。于运动会中，我悟得真理，将其置于生活中，灵活运用，使成长的旅途更显轻松，静默中，便晓人生之道。