第一篇：端午之艾散文
一直以来我就对节日没有特别的感觉，总觉得无非是普通的日子赋予了某种含义后，使之变得神圣而传统而已，随之而来的各种繁文缛节也自然是罗嗦多余的。因此别人过节的时候，我总是去找个安静的地方让耳根清静。当时为给自己的特立独行一个说法，还貌似张狂实则浅薄地重复着一个牵强的理由：有人生下来就是来守规矩的，而我是为破规矩而生的。
很多年后的某一天，当成熟的细胞真正通过我的两鬓偶尔闪现的时候，我忽然明白了，其实我也想守规矩的，只是从小孤儿的身份注定了我对喜庆的恐慌和排斥。害怕喜庆，是因为害怕见到别人喜庆，因为喜庆的日子往往伴着团圆，而团圆恰又是人有我无，安能不怕？
就如端午，儿时的记忆里也曾随着母亲早早起床，到河边去掬一捧河水滋润惺松的睡眼，那时候真的相信，这一洗便会让这一年的苦难消失。而记忆中的河水总是那么的清，河边的艾草也总是那么蓊郁。每个来河边踏青的人都会信手拈上几根艾草，回家后挂在房檐下，对于民间百姓而言，艾草是否真的能驱邪避灾无证可考，这个习俗甚至与流芳百世的屈原也没什么太大关系，一年一度的采艾，就像一年一度的吃月饼，一年一度的回家过年一样，只是一种不必问理由就必须得这么做的一个过程而已。
今日倏尔想起这个端午，多半缘由自己已经是人在异乡，虽然从小镇上搬到了市里，理论上升了一级，但却没有太多的欣喜。大马路上从东头走到西头，我都不必抬头，因为抬头也全是陌生人。想想那些曾经让我视觉疲劳的家乡人，竟在这一刻变得相当可爱。此时此刻的这个日子，他（她）们也一定如以往一样，前往那曾经有着清清河水的地方，去采摘那些蓊郁的艾草吧。想到这儿，我再难安然高卧，下楼骑上自行车，看到大街上已经有人拿着采回来的艾草在谈笑。凉爽的清风拂过，霎时间我觉得他们也不再那么陌生了，哪里去采艾？有位阿姨笑着告诉我。但不管她说的是什么地方，在我来言都是陌生的地方，还是随着人群去吧。
走了很远很远，原来在市里采一把艾草竟然也不容易，钢筋水泥为主体的城市将原有的绿色连根拔起，也只有远郊才侥幸保留了一点田野的芬芳，但这一点地方又怎么能应付潮水般的人流。起大早的人还可以满载而归，起得稍晚的人却只能象征性地收获几根漏网之艾。好在我的自行车很快超过了走路的人，并且在我认为最有希望的地方停了下来，走到了草丛中我才猛然想起另一个关键问题：“什么是艾草？”我不禁哑然失笑，只能寄希望久远的回忆和一向自以为是的第六感了。
下山一路顺风，我心情舒畅着看着车筐里的艾草，听到路边有位大娘似乎在叹气：“这哪是艾草呀？”不知道是不是在说我，但却绝不会影响我的情绪，这个日子，这个晨光，这阵清风，是不是艾草已经并不重要，它只是我生命中曾经有过的一次采撷罢了。
第二篇：端午的艾香的散文
端午将来，街头巷尾早已溢满了艾草的香味。
说到艾香，更多人会想到端午的粽子，想到各家门楣上悬挂着的那一棵棵辟邪香草。而我偏偏要想起母亲，想到母亲刻意为我栽种的那半分地的艾草。
小时候，没有灭蚊灵，也没有杀虫剂。那时蚊子似乎不怕我们。夏的夜晚，土房茅舍里是绝不能睡得住的。一是太过于闷热，二是蚊虫多得数不清。每到夜晚，村里人都要挟一把扇子，拉一条蒲草席或芦苇席子，去打麦场或是很少长草的河堤、路边，迎着风睡。有风的路口，蚊子是很难停得下脚步的。怕我们被虫子叮咬，母亲就用艾草抡在我们席子的周边。说也奇，有艾草保护着，蚊子相应也会减少，就连蚂蚁、蜈蚣等害虫似乎也不敢靠近。若是天阴潮闷，蚊虫会成群结队来，来了就不想走，一阵阵一团团，哼哼唧唧，直吮吸得你呀呀地暴躁。母亲见状，就用她收藏的艾草熏出一缕缕青烟来，驱赶那些不知好歹的蚊子和飞蛾。青烟缭绕，见我们睡得安稳，母亲才小心地离开。夏夜，那一个个香甜的梦里，似乎都是艾草的一丝丝清香味。
一开始，我是极讨厌艾草的味道的，一股子薄荷的怪气。后来，久而久之，便觉闻得习惯。再难闻的味道，似乎要比蚊虫叮咬要舒服得多。
那时艾草，多野生，从没有人去刻意种植。它长在渠头田边，长势喜人，葱郁郁茂盛若苇。艾草性格乖癖，很少招来虫害，更少有人取来喂牲口。所以那时，它们只负责茂盛地生长，从不闻不顾这世间的事。在人们的视野里，大家似乎也不再留意。只是到了夏，确切地说是到了端午。大家才忽然想起要割三五株，插在自家的门楣上，避鬼驱邪，一任风吹雨打。那时荒地较多，生长这种草的地方也多。从没有人想起，要把它当宝物来收藏和经营。入了秋，一小部分作为柴火割回家，一部分当做肥料埋进了土，更多的是散漫在风雪里腐烂成泥。
艾草的生命力可谓强，春刚来，就和其它小草一样长成一片片青葱。
后来，地分到了户。沟渠湖塘边的废地，都被人家相继开垦。艾草，也就失去了它原本生长的空间。偶尔有三五十株，十棵八棵，生长在私人家的宅头或墙旮旯间。
后来，我去了很远的城。只有端午回家的时候，才能见家家门楣上有朵朵鲜绿。时间久了，仿佛记忆里已不慎凸出。端午正是小麦覆垄黄的时候，乡下很少有人闲得下来，去太多地关注艾草，关注屈原。小时候，感觉从没见过香囊，也没吃过粽子，更没见过龙舟。直到后来上了中学，才知道端午原本就是中国的端午。端午来时，母亲就用艾草煮鸡蛋给我们吃。艾草煮出出来的鸡蛋确是有些怪味，母亲偏说吃了它能防病除湿，逼着我们吃。不吃又不舍，一年里难得有一次这样丰盛的蛋吃。吃完后，就和大人们一起去割麦子，捡拾麦子。端午以后的一段日子，整个身心里都是无边无际的麦子了。
乡下的端午，很简单。无论如何简单，端午的艾草还是要必挂门楣的。听说这小小艾草能够辟邪，只是听说。难怪小时候，很少听说村子里有邪魔鬼道的事，怕是与这辟邪神草不无关系。
母亲喜欢收集艾草，当初不为别的。只为夏来的时候，去熏杀那些害人虫。间或，也有人找去泡茶喝，说是能治妇女的病或寒湿。这些收藏的习惯，可能都是外祖母留下来的，被母亲学了去。村里人若有人真的用到艾草，第一个就来向母亲要。母亲从不吝啬，因为收藏就是为了急人所用。
上高中时，我的关节得了一种风湿痛。一段时间，行走都成问题。母亲就用艾草，每日泡水给我浴治。一年端午，母亲又用艾草叶子汁水，蒸山芋馒头和玉米馒头给我吃。馒头很绿，是青青的一种绿。味道算是好，一股股艾草的清香气，又带着玉米和山芋干子的一丝丝甜味。同学见我吃得香，有几个还要了几回。他们吃不惯，偏说味太浓烈咽不下。
那几年，艾草的确少。母亲就去遥远里四处寻，有时竟能跑到几十里开外的山上。后来，母亲就在自家的宅头，辟出一小块地来栽种这些从远方移来的野艾草。母亲小心地伺候着它们，就像伺候她的儿女们。每到端午时节，都要认真地一株株收割，认真地用水一棵棵洗净，认真地搭在房檐上晾晒。然后用剪子，认真地裁成一节节一段段，捆成均匀的小捆，小心地装入袋子，安放在东屋房梁上。看得出，母亲是极其用了心的。每一年都要收藏，留作他人之需和我整年之用。“七年之病，求三年之艾。”《孟子》里的这句话，说得不无道理。母亲就用沉了好多年的艾草，熏蒸浸泡我的腿疾。说也神奇，现在我的疼痛基本治愈，只是天气特别阴湿的时候，才偶尔感觉得到。遵照母亲的嘱咐，晚上泡脚的习惯我一直坚持了下来。即便现在，母亲还一直为我栽种那些艾草。每次闻到艾叶的香气，我就会想到母亲。想到母亲那一份浓浓的爱意，我的周身都会洋溢着汩汩爱的暖流。
一次去南方出差，在一家超市里看到艾草制作的糕点，心里忽然间温热许多。这不是三十年前，母亲包裹给我们吃的那些艾叶馒头吗？没想到，三十年后我们又一次重逢。仔细看包装，她有一个好听的名字叫青团。青团，又叫艾团，是一种用草头汁做成的绿色糕团，蒸熟出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，所以青团碧青油绿，糯韧绵软，甘甜细腻，清香爽口，从色彩到口感都有着春天的气味。那天，我一口气吃了三个青团。青团是很好吃，可就觉着少了当年那一股股浓浓的艾草香味。
端午要到，母亲早把一包包艾草准备好，打电话让我回家取。
艾草飘香，母爱飘香。
这种爱香，怕是将会一直深入到我的血液和未来。
第三篇：端午颂散文
碧青的苇叶包裹着皎洁的糯米相约而来。红白黄绿蓝缠绵起一缕斑斓的吉祥，为这素淡的生活增添了一份艳丽的希冀。艾草的芬芳将驱散掉今后岁月里所有不幸的偷袭。我沉浸在这个千年沿袭的节日，敞开我驿动的思想去怀念那位遥远的老者。
你我虽相隔两千多年的时空，我总喜欢在这个普天同庆的节日，遥想你那惨淡悲悯的岁月。我坚定执着的相信在这个专属你的节日里，日月星辰，江河湖海，都在为你搭起崇高的祭台。我会用华丽的文字为你奉上虔诚的贡品，以表达我对你的追思。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”你继承了华夏尊贵的血统，流淌着一腔忠贞纯洁的热血，曾为那个垂垂欲坠的帝国呕心沥血，鞠躬尽瘁。天不如愿，尘世无常，最终你却换来了帝国残酷无情的回报，颠沛流离，悲催潦倒的生活，没有催毁你坚定的人生信念。在那个腐烂不堪的帝国大厦倾倒之时，你用宁死不屈的忠诚壮举与大厦同亡共死，日月可鉴天地共鸣。功过是非，那滔滔不绝的汨罗江水就是你满腔爱国热血的见证。我为你玉洁冰清般的忠贞骄傲，我被你博广无边的胸襟所折服。在此穿越千年历史的今天，普天之下都在为你讴歌，为你颂赞。
你在那个僵尸般的时代，“前无来者，后无古人”的用渊博精深的学识，精湛绝伦的笔墨精心的雕琢起了那座缤纷的浪漫，恒久的屹立在历史长河之源，为浪慢奠定起了不朽的丰碑；为浪漫开创了伟岸的先河。《离骚》是你煅铸出的惊天地泣鬼神的华章，你用磅薄跌宕锦绣豪华的笔墨，谱写了你沧海桑田的人生。我像蚍蜉般在你脚下高山仰止；我像蝼蚁般在你神圣的文字巅峰下不敢攀观。你的所有华章，以我卑微的笔力实在是无能去装裱，我只能在这个属于你的节日里，默默地为你惊赞！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我们将无比自豪的铭记你的衷言，我们将矢志不渝地把你的精神世代相延。
素未平生的汨罗江啊！我听到了你愤懑涌动的暗流；我看到了你亘古豪壮的滔波；我知道你此时也在忠贞的与我们一起泣颂那位才华横溢，光耀天地的老者——屈原。
第四篇：端午往事散文
外祖母很会做吃食，她总是精确地计算着一年的时令，然后做出符合当下时节的食物来。这是一个中国农村妇女几乎都具备的能力。比如说，十月中旬收了新鲜玉米，然后就动员一大家人围着簸箕剥玉米粒。新鲜的玉米粒蕊黄而多浆，从石磨的小孔中投下，转动石磨手柄，玉米的浆汁便由石磨的中缝处溢出，浓稠而清香。入锅蒸熟，很快就变成了玉米粑这种民间美食，在水青色的玉米壳里包着。这种从土里摘下的新鲜食材，经过人工的巧妙处理，然后幻化成朴素而美味的食物的过程，常常让人觉得不可思议。因此临近端午，包粽子更是这样。
我们这里包粽子一般都是用箬叶，箬叶的果实形似蜘蛛卵，所以也叫蜘蛛抱蛋。这个名字太俗，不如另外一个叫一叶兰的有诗意。箬叶两端尖峭中间鼓胀，线条柔软圆润，叶形很美，又终年翠绿，但不够宽大。用它来包粽子，小巧精致，常引人关注。但这是现在，以前我们是用竹箨！
外祖母就是用竹箨！
竹箨就是笋壳，外祖母用的笋壳都不是新鲜笋壳，是陈年笋壳。今年端午用了，在清水里洗净，然后自然晾干，又存放在房上的阁楼里。阁楼里堆放了很多家什，很杂乱，我有一次还见到一张蜕掉的蛇皮。外祖母就是从这里把那些笋壳取出，又在清水里用丝瓜瓤擦拭着每个角落，洗净后晾干，用它来包这年端午的新鲜粽子。老瓶装新酒，外祖母很懂生活。
粽子的主要原料是糯米，我们这里俗称酒米。酒米本是酿造黄酒的，但我们这里没有黄酒，黄酒在绍兴。我们都是直接食用。酒米淀粉多，不透明，有大理石的光泽，煮熟后很绵软，用来包粽子很合适。新鲜酒米头天夜里就要浸泡在水里，外祖母用的是一个很大的搪瓷盆，外面绘有青花。白米青花，一切都那么动人。除了酒米，外祖母会准备好花生，绿豆，有时会有几粒枣。这些都在水里泡。
对于食材我们是可以帮忙备好，但真正包粽子便只能是外祖母了。在屋檐下晾干的笋壳被取下，多年地使用让笋壳色调暗淡，近似酱色，笋壳上的黑色斑点也有些漫漶。包粽子是要技术的，外祖母深谙个中道理。笋壳在外祖母手里跳跃，对折，成漏斗状，将由酒米、绿豆、花生和红枣混合而成的主料舀出一些装入漏斗里，用竹筷戳，使之压紧，然后封口，再用事前撕下的笋壳长条捆绑扎紧，一只笋壳粽子就被放在一旁以备入锅。粽子多棱角，中国文学里描写旧时妇女的裹脚，便常常用粽子来形容，这多少叫人心里不舒服。粽子和裹脚，这算什么回事！
包好的生粽子放入大铁锅中煮，水大开，粽子在里面翻滚。煮好取出，用剪刀剪断笋条，慢慢打开笋壳，粽子熟黄如同一枚寿山石，有笋壳味。用竹筷夹一口粽子，在有白糖的细瓷碟里翻几下，吃到嘴里糍糯绵软，淡香甜润。我们看着外祖母，她在灶台的雾气里笑。
端午这天，我们那里不吃咸鸭蛋，不喝雄黄酒，也没处看龙舟。只有吃粽子。吃了粽子，才算过了端午。吃了外祖母包的粽子，才算过完整无缺的端午。这也是以前，外祖母不在了！
今年又要过端午了，街上卖的都是青箬叶包的粽子，他们把箬叶泡在水盆里，一边包一边卖，以示食材的新鲜，可惜没有笋壳。里面包的也只是酒米。这样粽子吃起来总让人寂寞，现在我只能吃这些。
一切杳若黄鹤，我很怀念用笋壳包的粽子。
第五篇：端午江南散文
如果说现在集市上最畅销的食品，那一定是粽子！不错，现在已临近端午，各种相关的物品也已经摆满货架。
说起端午，首先想到的便是“纪念屈原”，还有“纪念伍子胥”、“纪念娥皇和女英”……如此种种，不一而足！无论端午的起源如何，端午的习俗却是约定俗成，千百年都未曾改变；吃粽子、插艾蒿、喝雄黄酒。划龙舟……
也许是端午节发源于江南发展在江南！所以，选择在江南体验端午的热闹氛围，一定是一个睿智的选择！
江南的女子心灵手巧；简简单单的五根彩色丝线，随便的几个穿针引线，就能编制出精巧别致的香囊、荷包以及一些各式各样的小配饰！制作香甜可口的粽子，也是江南女子的拿手技艺！从艾叶的选取到棕陷的调配，除了要遵循一些传统的方法，更需要这些江南女子的勤劳；选择包粽子的艾叶必须采摘早晨略带露水的新鲜艾草；然后棕陷也要头天晚上早早做好，晾上一夜……
当然，说起端午节粽子，一部分人会一下子想到集市中出售的琳琅满目又包装精美的成品！不可否认，现在人们工作繁忙、生活压力缠身，到市场超市买一些成品的端午粽子回家：既简单又实用，所以他们选择……另一些人恰恰相反，正是平日工作生活的压力太大，他们才选择在端午节亲自下手：选艾叶、装糯米、加入各种时令的果脯，虽然形状各异、包装略显丑陋，但融入其中，亲身参与制作的过程，以及食用自己亲手包制的粽子，其乐融融，这也绝对是一种释放压力不错的方法！“这其中也不乏平日‘不沾阳春水，不碰锅碗盆’的男士，甚至是来这里旅游的老外”！
端午节还有一个值得一提的习俗，就是“饮雄黄酒”！说起“雄黄酒”，不能不提一个动人的爱情传说：端午佳节，白娘子误饮雄黄酒，现出原形，吓倒许仙。白娘子不顾性命危险，上天庭，盗仙草；入地府，追魂魄……相信这个故事也是江南端午最美丽动人的一笔！据说饮雄黄酒可以驱邪避害，带来好运！俗语说道，“饮了雄黄酒，厄运都远走”、“端午请菩萨，端六发乌贼”、“端午当五日，偕老祝千年”。江南的不少地区还盛行吃“五黄”；黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒……虽然大部分风俗习惯缺乏科学理论，但能充分体现出劳动人民的朴实、善良！这个季节想必正是新鲜荔枝上市的时节，晶莹剔透的果肉一定会招惹不少食客！”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来“，想必在这里一定不会“快马加鞭，扬起滚滚尘土”，只为那一口新鲜的荔枝。多雨江南是荔枝生长的乐园，随处都可找寻大片的荔枝林，信手便可摘食。据说，荔枝有养颜的功效，因为江南的女子经常采吃新鲜荔枝，所以日久天长，自身的面容也会像荔枝一样——细腻水灵！
与豪迈粗犷的北方相比，江南多了一份细雨无声的缠绵；多了一份小桥流水的幽静；多了一份才子佳人的柔情……江南更懂得浪漫！身着花红柳绿的江南女子：风姿绰约、步履轻盈，撑着油纸伞，轻摇团扇，静静地站在江旁岸边，嘴角微绽，皓齿轻启，含情脉脉的注视着江中的“弄潮儿”此时，即使岸边的江南女子默不作声，对水中的健儿，也会是最有力的呐喊、加油……哪个木讷的小伙还不用力展现？
“划龙舟”，也是端午节一个不可或缺的节目！也许是这里多江多湖，纵横交错，到处是水，满眼是河；也许在这个热闹的节日，江南的男子也不能“袖手旁观”，他们也要参加进来！一条条“水龙”在眼前疾驰，像一支支离弦的快箭，呼啸而过！在这里，可以看到温婉静谧江南展现出的另一面。“万帆竞技，百舸争流”，那些年轻英俊的小伙正在用力的划动船桨，浑身就好像有使不完的力气。这一刻，他们可以尽情释放激情！
在参与“划龙舟”的队伍中，并没有所谓的“会划与否”：久坐办公室的白领、稚嫩的顽童、以致一些上些年纪的老叟……大家重在参与，可以亲身融入其间！平时大家都生活在压力从中，身心的疲惫很难得到淋漓尽致的释放……如今，恰逢端午，“划龙舟”绝对是一种不错的选择：既可以释放压力，又可以在不觉间增强体质，还有，重要的是——在这炎炎的夏日，燥热的肌肤可以与水亲密接触，冰爽一夏！
端午的江南，让人迷醉！这里不仅有妙趣横生、亲自参与的娱乐活动，更有香甜可口的果品佳肴。在这里体验端午的“味道”，一定会感到不虚此行！江南多水，夏日世人喜欢戏水，端午的活动更少不了水……凡此种种，端午选择了江南；江南也包纳了端午！所以，江南的端午更显风韵！有时候，仿佛只有到了江南，体验一回江南端午，才可算得上真正过了回端午节，江南端午，最有“味道”！
端午节如果少了江南的滋养，一定会丧失活力；江南如果没有了端午的装扮，也一定少了份生机。江南的端午，是这个季节绽放的奇葩，美丽妖娆；是炎炎夏日刮起的一缕清风，舒爽怡人；是一次忙绿心境的短暂休憩；温馨体贴……
端午不仅仅是简单的为了延续历史、继承传统，更是为整日工作、学习之余寻找一个放松的理由！
感受江南的端午，是一次身心的享受！
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