历史上的所有第一次

第一篇：历史上的所有第一次

1、第一次提出从思想上建党的著作：《井冈山的斗争》；

2、第一次明确提出密切联系党的政治路线进行党的建设的代表作：《共产党人发刊词》；

3、第一次提出党风科学概念的著作：《整顿党的作风》；

4、第一次把党的优良作风概括为三大作风的著作：《论联合政府》；

5、第一次正式提出“马克思主义的中国化”命题的会议：六届六中全会；

6、第一次提出马克思主义的中国化的根本思想原则“马克思主义理论与中国革命的实践相结合”的文章：《 <共产党人 >发刊词》；

7、第一次提出“思想路线”概念的文章：《反对本本主义》；

8、最完整系统地阐述实事求是思想路线的著作：《改造我们的学习》；

9、毛泽东思想形成标志：农村包围城市道路的实践和理论阐述；

10、毛泽东思想成熟标志：新民主主义革命理论的完整形成；

11、第一次完整的提出新民主主义革命总路线的著作：《在晋绥干部会议上的讲话》；

12、最早论述新民主主义革命基本思想的文章：《中国社会各阶级的分析》；

13、第一次公开使用”人民民主专政“的文章：《将革命进行到底》；

14、第一篇系统阐述毛泽东思想的文献：**七大刘少奇做的《关于修改党章的报告》；

15、提出党的工作重心的转移乡村到城市的文献：在**第七届中央委员会第二次会议上做的报告；

16、第一次提出建设一项伟大的工程：《共产党人发刊词》；

17、第一次系统总结党的三大优良作风：《共产党人发刊词》；

18、明确指出建设社会主义的根本思想”把一切积极因素•••••“的报告：《论十大关系》；

19、第一次明确指出执政党建设问题：**七届二中全会； 20、中国革命和建设的基本立足点：独立自主。

21、第一次使用“毛泽东思想”的文献：王稼祥----《中国共产党与中华民族解放的道路》。

22、第一次使用“毛泽东东思想的活的灵魂”：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

23、实事求是的本质要求：理论与实际相统一；基本环节是：调查研究.其他基本要求:解放思想；反教条主义，反经验主义。

24、独立自主、自力更生的经济、外交运用：自力更生为主，争取外援为辅的方针；独立自主的和平外交政策

党的十四大第一次使用了“邓小平同志建设有中国特色社会主义理论”。

党的十五大，第一次将建设有中国特色社会主义的理论成果命名为邓小平理论.

第二篇：向所有第一次致敬

向所有第一次致敬

第一份工作，第一个恋人，往往注定要失去。一份工作做到退休，和初恋情人白头到老，这是两件挺美好的事儿，但在现在这个纷扰的世界，几乎不可能发生。心气盛，精血旺的少年时光，最致命的是安逸。

亲爱的第一份工作，你好。

今年四月，我终于离开了你，离开了充满母性光辉的女同事，离开了无数个加班调戏她们的美好夜晚。此时，距离我毕业后一个人一个箱子来到许文强砍人的大上海，已经整整三年。

第一份工作，就像初恋情人一样重要。你们用不同的方式启蒙了我，打开门，张开腿，告诉我，其实世界是这样的。第一段恋情恋了三年，第一份工作也干了三年。

我的爱情观形成于2002年那一整个夏天。第一次吻姑娘的雨夜，我趴在被窝里，兴奋地在日记里写，我操，我想我懂得了爱情的滋味，尝起来是咸的，摸起来是软的，顶上去是硬的。我的世界观在和你在一起的三年里重新整合，你帮我熬过失恋的第一个月，传授我能挣钱的知识，让我体会到成就感的，那种感觉就像是，我终于把当年的班花从自习室抱上了床。因为有伟大的好奇心，我把第一份工作当成生命中第一个姑娘一样疼爱，大部分时间里，我都非常投入地工作，也因此被当时的女朋友埋怨，事业心太强。当时我嗤之以鼻，这简直是妇人之见！对于男人来说，没有事业心和没有小鸡鸡有甚分别？

生命中所有的第一次，都起到重塑三观的作用。

第一次对前座女同学脖子上的吊带衫产生强烈的好奇心，身上所有器官都蠢蠢欲动。第一次为了喜欢的女生和比自己肥两倍的胖子干架，被揍得鼻青脸肿写检查，那个女生良心不安开始一直躲着我，最终还是遭了我的毒手。

第一次在洗手间扶着小弟弟和老板说HELLO，我在中传媒听过你的讲座啊，我还提问了，你还记得吗？老板专注地对准小便池优雅地点头。

第一次在会议室结结巴巴地表达自己的想法，只恨老妈少给了我两条舌头，末了，腆着脸问，你们明白我的意思吗？全体摇头。第一次承担大项目，每天工作16个小时，封面做了27个，文案写了七八十稿。送快递，拍短片，做宣传，百忙之中还要抽空调戏新来的漂亮女同事。累得生不如死。

这些第一次，让我学到的远比想象中的多，也让我深刻体会到学习的快感。工作中总有惊喜，就好像姑娘身上全是秘密。这几年，求知欲和性欲一样强烈。甚至有的时候，会觉得打飞机不如读一段《大创意》。有疯狂拉快进的20分钟，不如啃一段《故事》。这三年里读的书，超过大学四年的总和。学未必要致用，过程比结果重要，跟做爱道理一样。人生基本上一分为二，前半生在学校荒唐度过，后半生在工作中玩命打拼。除了读书，更重要的是感悟。《九阴真经》是前辈教的，《黯然销魂掌》那得自创。

一、从学校到公司有一段路，开始的时候我们都不知道该怎么走。于是有人迷路，有人绕远，还有人一不小心掉进下水道。

大一到大三，那是男生泡妞，女生被泡的黄金岁月，如果你不愁学费，千万别犯傻去找什么兼职，操心什么未来。青春期就该做青春期的事儿，不然那些女生谁来照顾？到了大四，再考虑工作规划不迟，这一年，要比别人更早弄明白两件事：去哪里，做什么。每个人都有特长，努力把特长变成工作，挣钱的同时去实现理想。其实，只有做自己真正喜欢的事儿，才能发愤忘食，乐以忘忧。你追求第一个姑娘的时候，需要什么动力吗？喜欢本身就是永动机。

二、要和赏识你的人共事，要和你爱的人上床。只有赏识你的人，才会给我们机会。你年轻，你热情，你精力和精子一样多，只是缺少经验值，缺少方法论。赏识你的人，会把经验和方法教给你。当然，没有人会赏识一块烂木头，我们都得努力让自己开出花来。后半句，不解释。

三、离职那天，老板临别赠言，说了两个词儿：“手艺”和“习惯”。

关于手艺，《异类》里提到，要经过一万个小时长期专注刻苦的训练，才能熟练掌握一门手艺。小时候我的梦想是当一个木匠，爷爷说，当木匠是手艺人，讲究精确，眼要直，手要稳，第一年用斧头劈木头，第二年才能用刨子刨光，第三年用凿子和锯子凿孔、开槽。要想成为一个好的木匠，得十年。跟马尔科姆的理论一样。长期专注刻苦的训练。

关于习惯，靠天赋成功的人，不值得羡慕，那是老天赏饭吃。靠习惯成功的人，才是我辈追随的楷模。像曾国藩，一个倔强的老头，自认愚钝，也确实不是什么聪明人。但他有好习惯，勤奋，认真，死磕，坚信“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”

三十一岁就给自己立了很多逆天的规矩：

早起：黎明即起，醒后不沾恋。每天都能做到这点的人，着实强大到变态。

静坐: 每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。有了互联网和智能手机之后，能安静下来的人不多。安静对我们大多数人来说，已成奢侈品。

读书不二: 一书未完，不看他书。

保身: 节劳，节欲，节饮食。还请曾大人恕罪，节欲学生实在做不到，只好默默地删掉1G的爱情动作片。

夜不出门。大部分应酬都没有意义，生命有限，得把时间留给所爱的人和有意义的事。泡妞除外。

千古一完人，立功立德立言三不朽，靠好习惯，不靠天赋。这真是个很励志的故事。

四、制怒。

第一份工作做了三年，和财务吵过架，和销售吵过架，和技术编辑也吵过架。发怒时丧失理智，怒从心头起，恶向胆边生，样子肯定也不怎么好看。有两大害：坏事儿，跌范儿。我的经验是，和姑娘亲热的晚上拒接所有电话，怒火中烧的白天不做任何决定。

五、上学时和女同学混的烂熟，上班之后和女同事打成一片。

著名的哲人宋小君曾经说过，文章是世间的米，姑娘是人类的盐。深夜加班，如果没有个漂亮的女同事坐在旁边，如此良宵何？永远别低估姑娘们粉碎压力的超能力。

六、别等到烧完美好青春，才想着换一个老板。

第一份工作，第一个恋人，往往注定要失去。一份工作做到退休，和初恋情人白头到老，这是两件挺美好的事儿，但在现在这个纷扰的世界，几乎不可能发生。心气盛，精血旺的少年时光，最致命的是安逸。安逸让豪乳下垂，安逸让小腹赘肉，安逸让聪明人变成笨蛋。一份工作一旦让人觉得安逸，多多少少都有些危险。我们还不到退休的年龄，抱着老婆在小岛上抽大麻的日子还早着呢。

第一个恋人像洗衣机一样把我甩出了几条街，冥冥中自有注定，这次我主动离开了第一份工作。那天我走在路上，突然觉得自己像一个负心汉，恨不得扇自己两个耳光，我怎么对得起办公室楚楚动人的女同事！

可是，人生够长，青春却苦短，生命中最好的十年，要做的事情太多，要去找所爱的，要得到想要的，未来，说不定梦想已经脱光了空床以待。少年时光正好，内心柔软，阳物坚硬，又怎能不向着她赤裸夜奔？即便山那边还是山，也只有去过了才看得见。张爱玲说成名要趁早，其实生命中大部分的追求都要趁年轻。

亲爱的第一份工作，人生就是漫长的告别，我，还有一个梦想要去实现。忘了我这个负心人吧。离开那天，我拥抱了每一位女同事，本来我捉摸着吻别才够煽情，奈何她们不让。

辞职那一天是4月1日，三年前，我正式入职那一天，也是4月1日。相隔三年的两天，下着同样的雨。像个神奇的轮回，好像生命中真的有命中注定这回事。从编辑到编剧，也算是华丽转身了。虽然我并不是一个自恋的人……才怪！敬请期待《一男三女同居记》电视剧和电影版。coming soon。

最后，以我辞职那天对自己说的话结尾：

理想主义，无非是多一些耐力和多一点勇敢。安于现状那是别人的生活方式，我不羡慕，也不喜欢。人总得追求点什么，路上要承担失去，要享受伤感。可是山在那里，我正年轻，我得去看看。

亲爱的第一份工作，再见。

第三篇：历史上所有康熙儿子们的下场

2009年驿前镇刑释解教人员安置帮教

工 作 总 结

今年我镇刑释解教人员安置帮教工作要以党的十七届四中全会精神为指导，根据省、市、县政法工作会议的部署和要求，按照市、县政法工作会上提出的“帮教社会化、就业市场化、管理信息化、工作规范化”的安置帮教工作思路，与时俱进，开拓创新，切实做好安帮工作，预防和减少重新违法犯罪，为创建“和谐平安驿前”营造更加和谐稳定的社会环境和公正高效的法制环境作出新的贡献。

一、继续加强刑释解教人员安置帮教工作力度

各村党支部要强化安置帮教工作组织领导，切实提高对安置帮教工作的认识，把安置帮教工作摆上议事日程，与社会治安综合治理目标考班次紧密结合，落实好领导责任制、目标管理责任制、一票否决权制、领导责任查究制等，努力形成齐抓共管的局面，确保刑释解教人员列管率达到98%，重新违法犯罪率控制在3%以下。

各村帮教组织要建立健全安置帮教网络，按照中央四部委《关于进一步做好服刑、在教人员刑满释放、解除劳教时衔接工作，建立衔接工作中的报到制度、档案管理制度、信息报告制度、定人帮教制度，尤其是对有重新违法犯罪倾向的人员要加强监控，建立重点对象监控制度，防止脱管现象的发生。镇

安置帮教工作领导小组将不定期地对安置帮教工作的工作情况进行检查，并作为年终综治目标考评的依据。

进一步做好清理排查工作。对近三年的刑释解教人员要进行集中排查，采取户籍地和居住地“双列管、两头包”的管理办法，建档立，做到底数清，去向时，管得住，做到“四不放过”：即在册人员情况不时不放过，底数不清不放过，帮教措施不落实不放过，刑释解教人员流动人口不放过。对刑释解教不久，改过表现较差和社会交往复杂，有重新犯罪倾向的人员，要列为重点管理对象，严格落实监控措施，防止其重新犯罪。要按照“属地管理”原则，充分发挥村委会、社区居委会的作用，进一步完善定期走访制度、信息报告制度、健全安置帮教组织网络，落实帮教措施，实行“三定三包”措施，即定帮教责任人、定帮教对象，定帮教效果；包法制道德教育，包监控管理，包思想转化。与此同时，广泛动员社会各界力量参与安置帮教工作，努力降低刑释解教人员重新犯罪率。

二、切实做好刑释解教人员就业安置工作和安置帮教基地建设

各村、各部门要按照市综治委等八家转发的《关于转发中央综治委等部门〈关于进一步做好刑满释放、解除劳教人员促进就业和社会保障工作的意见〉的通知》的通知要求，认真做好刑释解教人员的就业安置和社会保障工作。要进一步拓宽刑释解教人员的就业渠道，不定期举办各种实用技术培训班，提高刑释解教人员技能和择业能力，他们就业谋生的本领，帮助他们适应社会变化，增强“回归”社会的自信心。民政部门要对

符合低保或社会救济条件的刑释解教人员落实有关保障措施，按照国家政策实行救助。对农村籍的刑释解教人员，应及时落实责任田（山），刑释解教人员原承包的土地补征用的，应按有关规定给予土地补偿费，不得随意克扣或取消。对符合“五保”或社会救济条件的刑释解教人员，应落实其待遇。税务部门通过对刑释解教人员过渡性安置实体进行税收扶持，鼓励吸纳更多的刑释解教人员就业。各有关职能部门要切实履行职责，充分发挥职能作用，分工协作，相互配合。同时，要动员组织社会各方面的力量，共同做好刑释解教人员的安置帮教工作，形成齐抓共管的良好局面。

司法行政部门要根据中央综治委的要求，加快安置帮教基地建设。对现有的帮教基地进行清理整顿和资格论证。实体主要用于安置城镇户籍，改造不彻底，有重新犯罪倾向刑释解教人员和“三无”刑释解教人员。

三、不断加强安置帮教调研和宣传工作

当前，刑释解教人员的衔接工作还存在许多难点问题，社会保障体系尚不完善，回归人员难以掌握等问题突出，刑释解教人员难以安置，特别是就业压力较大，各级安置帮教组织和机构要认真地调研，分析，找出解决的办法。

各级安置帮教组织要加大宣传力度，充分利用报刊、电视、宣传栏等大众传播媒介，对守法走正道，勤劳致富，对社会做出贡献的刑释解教人员的典型，要大力宣传。引导广大干部，群众正确对待刑释解教人员，消除社会对刑释解教人员的偏见和歧视。对在安置帮教工作中作出突出成绩和贡献的先进集体和先进个人上报市县综治委进行鼓励和表彰。各级帮教组织要充分发挥典型的示范作用，以点带面，推动安置帮教工作的发展。

四、加强领导，落实责任，推动全镇安置帮教工作上一个新台阶

各村、各单位，要充分认识做好刑释解教人中安置帮教工作重要意义，并将这项工作作为加强党的执政能力建设，维护社会稳定，构建和谐平安驿前的一项重要内容纳入社会治安综合治理工作，切实加强安置帮教工作的领导，要层层落实责任制，一级对一级负责。各级安置办要加强对安置帮教工作的督促、检查，不断完善例会、培训、衔接、考核、奖惩、档案、对外协调、信息通报等各项制度，发现问题，及时整改，确保安置帮教的各项工作任务和具体措施落到实处，推动全镇的刑释解教工作上一个新台阶。

驿前镇综治办

第四篇：历史上所有侵略过中国的国家有

八国联军侵华战争

八国联军侵华战争是指1900年（清光绪26年）在慈禧太后宣战下，英、法、德、美、日、俄、意、奥（奥匈帝国）等国派遣的联合远征军，为镇压中国北方义和团运动而入侵中国所引发的战争。八国联军的行动，直接造成义和团的消灭，以及京津一带清军的溃败，迫使慈禧太后挟光绪帝逃往陕西西安；最终清朝与包含派兵八国在内的11国签订《辛丑条约》，付出庞大的赔款，并丧失多项主权。华北大乱之际，东南各省督抚自行宣布中立，从此清中央政府权威低落，汉族权臣抬头。战争也引起了列强在华势力的变化，并一定程度上导致了日俄两国为争夺中国东北及朝鲜利益而引发的日俄战争。

甲午中日战争

中日甲午战争为19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。它以1894年7月25日（清光绪二十年，日本明治二十七年）丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日《马关条约》签字结束。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争。这场战争以中国战败，北洋舰队全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。它给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。日本利用中国的巨额赔款发展自己，很快挤进了帝国主义列强的行列。

第一次鸦片战争

第一次鸦片战争英国经常称第一次英中战争或“通商战争”，是中国近代史的开端。“闭关锁国”后的中国逐步落后于世界大潮，但是在外贸中，中国一直处于贸易顺差地位。为了扭转对华贸易逆差，英国开始向中国走私鸦片，获取暴利。

1838年（清道光十八年）冬，道光帝派湖广总督林则徐为钦差大臣，赴广东查禁鸦片。林则徐到任后，严行查缴鸦片2万余箱，并于虎门海口悉数销毁。打击了英国走私贩的嚣张气焰，同时影响到了英国的利益。为打开中国市场大门，英国政府以此为借口，决定派出远征军侵华，英国国会也通过对华战争的拨款案。1840年6月，英军舰船47艘、陆军4000人在海军少将懿律、驻华商务监督义律率领下，陆续抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争开始[2]。虽然这场战争只是鸦片战争的一部分，但有时也经常把它称作鸦片战争。这场战争一直是断断续续进行，其间的一系列战斗和军事行动相互之间并无关联。

战争前期中国军民奋起抵抗，沉重打击英国侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不住英国的侵略，战争以中国失败并赔款割地告终。道光帝派直隶总督琦善与英国议和，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权。鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，并促进了自然经济的解体。同时揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。

第二次鸦片战争

第二次鸦片战争，是英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。英国与法国趁中国太平天国运动之际，以亚罗号事件及西林教案事件为借口，联手进攻清朝政府的战争，所以被英国人称为“亚罗号战争”。又称“英法联军之役”或“第二次中英战争”。

因为这场战争可以看作是第一次鸦片战争的延续，所以也称“第二次鸦片战争”。战争中沙俄出兵后以“调停有功”自居，并胁迫清政府割让150多万平方公里的领土至今，从而成为最大的赢家。

第二次鸦片战争迫使清政府先后签订《天津条约》和《北京条约》中俄《瑷珲条约》等和约，列强侵略更加深入。中国因此而丧失了东北及西北共150多万平方公里的领土，战争结束后清政府得以集中力量镇压了太平天国，维持统治，清史称同治中兴。

第五篇：吉林九台市2018高二历史上学期第一次月考

2017-2018学上学期第一次月考试卷

高二历史试卷

一选择题（每小题2分，共60分）

1.下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 A论语B尚书C四书章句集注D傅习录 【答案】C 【解析】《论语》是儒学学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，成书时间大约在春秋战国时期，记录了孔子及其弟子言行，A不符合题意，排除；朱熹编著的《四书章句集注》为后世科举考试依据的教科书，B正确；《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，C不符合题意，排除；《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料，D不符合题意，排除。2.（2017·江苏泰州高二期末）蒋传光在《略论中国古代社会的“礼治”秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学 ①以“礼”为核心，构建新儒学体系 ②是对传统儒学的继承发展 ③通过强化伦理道德来巩固统治 ④使儒学上升为正统思想、官方哲学 A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④ 【答案】C 【解析】试题分析：材料中宋明理学进一步把社会秩序的礼等同于“天理”，是以“理”为核心，故①错误；宋明理学继承传统儒学的“礼”的思想，同时与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，发展了传统儒学，故②正确；宋明理学将伦理道德上升为“天理”，从精神上对人们进行思想控制，故③正确；儒学上升为正统思想是在汉武帝时期，不符合时间限制，故④错误，选择C项符合题意。考点：中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·发展

3.（2017·南京高二期末）王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张 ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在贤愚之间没有差别 ③致良知是成为圣贤的途径 ④良知需通过外在探求实现 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【答案】A 【解析】：“通过外在探求实现”是程朱理学的认识论，不是王阳明心学的认识论，王阳明心学的认识论是反省内心，加强道德修养，所以有④就不能选择，因此选择Ａ项。4.（2017·广东省部分重点中学高二联考）据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是 A.圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。题干中“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”说明了王阳明“求理”的途径是内心自省。故选B项。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的学说与理学的成熟、陆王心学与理学的发展

5.李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽

A.博学多才引起了各级官僚的妒忌 B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 C.从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊 【答案】B 【解析】试题分析：李贽是明朝著名的“异端”思想家。主张有：反对宋明理学，反对以孔子是非标准为标准；反对伦理道德，主张男女平等等。因此，李贽在做官时必然会遭到封建卫道士们的反对。故选B.A项说法错误，李贽遭到反对的原因并非别人嫉妒；CD明显错误。考点：明末清初进步思潮

点评：明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。

6.禁书，泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信众的信仰，禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为，例如焚书或追杀原作者。《焚书》《明夷待访录》被列为禁书的主要原因在于它们 A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度 【答案】D 【解析】结合所学，明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪，统治者之所以查禁此书在于此书与清代加强专制主义的要求不符，故D正确；A、B、C无法体现统治者确定禁书的根本原因“于己不利”，排除。【名师点睛】

解题的关键信息是“禁止于己不利的书籍传播”。

7.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是 A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.李贽 【答案】C 【解析】材料旨在表述农民没有意识到君主专制的危害，只是寄希望于一个好皇帝来拯救众生。明清时期黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”的思想家，对“这种意识”提出了质疑，C正确；董仲舒、朱熹的思想是为君主专制服务的，李贽蔑视传统权威，敢于批判权威，排除A、B、D。

8.（2017·南京高二联考）《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是

A.顾炎武的学风是务实的 B.顾炎武强调做学问要经世致用 C.顾炎武反对专制统治 D.顾炎武关心百姓疾苦 【答案】A 【解析】根据“敛华就实”“穷原究委，考正得失”可知，顾炎武的学风是务实的，A正确；材料不仅仅强调“做学问要经世致用”，B错误；C材料无法体现；D不符合材料主旨，排除。【名师点睛】

抓住材料中的关键信息“敛华就实”“穷原究委，考正得失”即可。

9.王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学试验的仪器 D.万物发展的规律 【答案】A 【解析】试题分析：联系所学知识可知，道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；“器”是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关 系实即抽象道理与具体事物的关系，或相当于精神与物质的关系。故A项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·王夫之思想

10.（改编题）明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”解决此问题的方案应是

A.通过加强君主权力来实现尊君目的 B.实行言论自由来和谐人际关系 C.加强中央的权力以维护国家的统一 D.通过实行众治来取代君主专制 【答案】D 【解析】根据材料可知，该思想家认为君主至高无上，容易造成君臣隔绝，大臣的谏语忠言传达不到君主耳中，使君主成为一个“闭目塞听”的独夫寡人，结合所学知识，这种现象是由专制制度造成的，故要解决这一问题，就必须打破“独治”，通过实行众治来取代君主专制，故D正确，A错误；B不符合材料主旨，排除；材料反映的是专制主义问题，不是中央集权问题，故“加强中央的权力以维护国家的统一”错误，排除C。

11.（2017·晋中高二联考）某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术 A.标志着人文精神的起源 B.披着宗教的外衣反专制 C.以宗教形式宣扬人文思想 D.摆脱了宗教和专制束缚 【答案】C 【解析】根据材料 “用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美”“以世俗人物的形象刻画宗教人物”并结合所学知识可知，这一时期是西方的文艺复兴时期，不是人文精神的起源时期，A项错误，排除；文艺复兴主要反对宗教神权，把人性从宗教束缚中解放出来，B项错误，排除；根据“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”可知，文艺复兴以宗教形式宣扬人文思想，C项正确；D项表述“摆脱了”不符合史实和题意，排除。【名师点睛】 解答本题抓住关键信息“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”即可。

12.（2017·宝鸡高二期末）文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”，这句话表明了 A.文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B.文艺复兴让人们有了真正的现世生活 C.文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待

D.文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由 【答案】A 【解析】试题分析：文艺复兴是一次资产阶级思想文化解放运动，使人们从宗教思想的束缚中被解放出来，所以从“为了信仰而生活”到“为了生活而信仰”体现出了人神主导地位的变化，故A项正确；文艺复兴才让人们有了真正的现世生活，这种说法夸大了文艺复兴运动的作用，故B项错误；最早把人放到世界和社会中心看待，是在古希腊智者运动时期，故C项错误；文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由，这一说法有误，故D项错误。所以答案选A。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴

13.（2017·广东清远高二调研）马丁·路德说：“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在 A.主张“因行称义” B.否定神学 C.倡导人性解放 D.宣扬“因信称义” 【答案】D 【解析】路德是著名的宗教改革的领导人物，“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”说明人们要相信《圣经》，信仰基督教，即“因信称义”，不是主张因行称义，故A项错误，D项正确；材料无法体现否定神学，故B项错误；材料也没有提到人性解放，故C项错误。【名师点睛】

马丁·路德主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，否定了罗马教皇的权威。14.（2017·四川雅安中学高二月考）马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与 事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张的意义在于 A.否定了天主教会的神学权威 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 【答案】A 【解析】试题分析：马丁·路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功，从而否定了封建天主教会的“因行称义”，故A项正确；BC项包含在A项之中；D项错误，宗教改革维护了资产阶级的利益。所以答案选A。考点：选考一 历史上重大改革·宗教改革·马丁·路德 15.下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是 ①是反对天主教会的社会思想改革运动

②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面 ③德国宗教改革运动风靡欧洲

④为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，反对天主教会的社会思想改革运动是马丁·路德宗教改革的性质；改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面是马丁·路德宗教改革的结果；德国宗教改革运动风靡欧洲是马丁·路德宗教改革的影响，①②③正确；马丁·路德宗教改革并未为后来的资产阶级革命提供理论依据，是启蒙思想为后来的资产阶级革命提供理论依据，④错误；故选A.①②③。

16.（2017·长春高二期末）之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它

A.旨在冲破封建专制制度的藩篱 B.使人们获得灵魂自救的自主权 C.使人开始摆脱基督教神学的束缚 D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查欧洲的宗教改革。16世纪欧洲的宗教改革运动是欧洲资产阶级反对封建制度的一次斗争。改革者们提出了“因信称义”等主张，否定了教会和教皇的权威，进一步解放了人们的思想。分析选项，B符合题意，所以应选B。考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 【名师点睛】文艺复兴运动的意义：

①解放思想：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路；

②推动文学艺术和科学的发展：文学艺术方面结出了丰硕的果实，自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

17.（2017·北京高二期末）以下各项，体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是 A.充分肯定人的自主性 B.否定天主教会的权威 C.强调现世的物质享受 D.废除繁琐的宗教仪式 【答案】A 【解析】二者都体现人文主义精神，充分肯定人的自主性，故A正确；文艺复兴并未否定天主教会的权威，只是抨击教会的腐败，也未废除繁琐的宗教仪式，故B、D错误；C不符合宗教改革，不是二者的相同点，故C错误。

18.洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张 A.君主立宪 B.人民主权 C.社会契约 D.三权分立 【答案】C 【解析】从材料“就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律”法律的制定者是授权社会而进行的，这体现了社会契约的思想，故C正确；A主要内容是君主的权力受到宪法的限制，B强调法律在社会生活中的至高无上的地位，D说的是国家机构之间实行分权，相互制衡，防止专权，A、B、D均不符合题意，排除。19.（2017·盐城高二调研）“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括 A.一个国王、一种法律、一个信仰

B.上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝 C.哪里没有法律，哪里就没有自由

D.教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，启蒙运动的核心是理性，即对自由的向往和追求，但与此同时启蒙思想家康德在总结启蒙运动是强调法律是理性的体现，所以启蒙思想家拥护法律，更主张建立法制社会，所以C不会是启蒙思想家的反对对象，排除③，答案选①②④B项。故C项正确；其他三项均是启蒙思想家主张。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动思想家主张 【名师点睛】启蒙运动内容

20.（2017·天津高二联考）有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”，第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指 A.三权分立 B.社会契约论 C.天赋人权 D.人民主权 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“第三，任何政府唯一的宗旨就是保护‘人民’创造财富和享受幸福的自由”指的显然是卢梭的社会契约论，因为社会契约论认为人民成立政府的目的就是要能保护人民的权利，所以本题答案就是B。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•社会契约论

21.（2017·湖北襄阳高二调研）伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调 A.法律的权威 B.宗教信仰自由 C.人人平等 D.人的思想自由 【答案】D...........................考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰

22.（2017·益阳高二期末）孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是 A.没有完美的政体形式 B.强调权力的制约平衡 C.提倡社会契约论思想 D.主张实行人民的自治 【答案】B 【解析】根据材料可知，孟德斯鸠是主张寻求权力之间的平衡，再联系其三权分立学说可知，B正确；材料强调的是孟德斯鸠不希望出现专制的局面，没有探讨政体的完美性，排除A；C、D材料无法体现，排除。

23.（2017·衡水高二联考）卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了

A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 【答案】A

考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•卢梭的思想主张

24.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为 A.他使哲学真正成为一门独立的学科 B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D.其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 【答案】D 【解析】试题分析：使哲学成为一门独立的学科的是法国科学家、哲学家笛卡尔，所以A错误；使哲学真正成为一门研究“人”的学问的古希腊思想家苏格拉底，所以B错误；以“自由平等思想推动了启蒙运动的发展”不符合康德的思想特征，所以C错误；故选D，康德思想的突出特点即为理性。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·康德的思想

25.（2016·安徽学业水平测试）当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是 A.促进了欧洲人思想的进一步解放 B.根据资产阶级利益构建政治制度

C.动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 D.彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰 【答案】B 【解析】试题分析：依据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”、“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，由此可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。结合所学知识可知，这是启蒙运动。启蒙运动的重大政治影响是为资产阶级构建政治制度，推动近代欧美资产阶级革命。故选B。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动影响

26.太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有 ①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④ 【答案】C 【解析】西汉汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学称为正统思想，汉代的太学教学的主要内容是儒家思想，《诗》《书》《春秋》都是儒家经典，是汉代太学教学的主要内容，《墨子》是墨家经典，排除③，所以答案选C.①②④。

27.（2017·成都五校高二联考）有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。可见，该学者高度肯定儒家文化的 A.民贵君轻观念 B.“大一统”观念 C.“君权神授”观念 D.“天人感应”观念 【答案】B 【解析】分析题干可知，材料肯定了儒家文化对中国统一所起的巨大作用，B正确；A、C、D材料无法体现，排除。【名师点睛】

解答此题的关键是准确解读“不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。

28.（2017·淄博高二摸底）隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致”。这些主张

A.动摇了儒学的正统地位 B.导致佛、道在隋朝取得统治地位 C.体现了三教调和之风 D.体现出儒、佛、道三教的趋同 【答案】C 【解析】试题分析：本题材料提到，“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”结合所学知识可知，这反映了三教调和之风。故选C。D错在趋同，排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景

29.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 【答案】C 【解析】试题分析：本题材料提到，反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”结合所学知识可知，这反映了朱熹的特点。因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 30.朱熹强调“存天理，灭人欲”。其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生理解材料的能力。“存天理，灭人欲”是理学的核心观点，而理学是为封建等级制度辩护的，朱熹所提倡理学的根本目的是为了维护封建等级秩序和封建统治，故应选C项。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•朱熹的思想

31.阅读下列材料，回答问题。

材料一程朱理学在社会伦理观方面最受人诟病的理学主张——“存天理，灭人欲”，其并非是禁欲主义，问题不是如何解释“灭”字，而是如何解释“人欲”。在程朱理学中，人欲是有特定含义的概念，与人欲对应的概念是人心，“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’则专指过分追求利欲，违背道德原则的欲念，所谓‘存天理，灭人欲’，并不是去除一切‘人心’、一切感性欲望，而是以道德意识克服违背道德原则过分追求利欲的意识”。

——《清朝对程朱理学的阉割与歪曲》

材料二在西方，人们把程朱理学称为新儒学。新儒学的改革由朱熹完成。朱熹把孔孟置于正宗，又把董仲舒的阴阳五行和张载、周敦颐、二程（程颐、程颢）思想以及佛家高度一元化的哲学与道学无为的思辨精神，整理融合，形成了一个内容精深的新儒学体系。宋元明清，几代统治者把二程和朱熹的理学树为正统思想，程朱理学在900年间，成为了人们日常言行的是非标准和认理践履的主要内容。程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面，发挥了十分积极的作用。程朱理学在培养人的社会责任感、历史使命感等方面发挥了巨大作用。程朱理学蕴含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮，革旧立新的雄心，成为了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。

——摘编自《程朱理学：中国哲学史上的一座高峰》

请回答：（1）结合材料一概括作者对程朱理学中“灭人欲”的认识，并结合所学知识评价“存天理”这一思想成果的政治功效。

（2）材料二中认为程朱理学被称为新儒学主要“新”在哪里？宋元明清的几代统治者将程朱理学树为正统思想的根本原因何在？

（3）结合上述材料和所学知识评价程朱理学的进步性及其消极影响。

【答案】（1）认识：作者认为“灭人欲”是把人的欲望控制在一个合理的范围内，不让其过度放纵。政治功效：“存天理”的思想主张适应了宋代专制主义中央集权不断加强的 历史发展趋势，有利于维护政治统治和社会秩序的稳定。

（2）在继承孔孟思想的基础上，把董仲舒的阴阳五行思想以及唐宋时期的佛家、道家思想精华整理融合，形成新的儒学体系。根本原因：程朱理学有利于维护君主专制统治和加强对人们的思想控制，稳定社会秩序。

（3）进步性：程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面发挥了十分积极的作用；有利于培养人的社会责任感、历史使命感等；程朱理学蕴含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心，成为了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。消极影响：程朱理学以封建伦理道德规范人们的行为，维护封建专制统治，阻碍了思想文化的发展；程朱理学的一些思想主张也一定程度上禁锢了人们的思想和行为，尤其是对妇女思想、行为的束缚更为严重。

【解析】（1）认识：根据材料进行概括；政治功效：从当时中国存在的政治制度与该思想之间的对应关系进行回答。

（2）第一小问，结合材料总结即可；第二小问，从统治者的角度分析。

（3）首先依据材料观点概括、提炼出程朱理学的进步性，然后结合所学知识回答其消极影响。

32.阅读下列材料，回答问题。

材料一在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》

材料二文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就。伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。……在理性的建筑构图原则中加入了艺术家的创造激情和审美装饰，建筑史开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章。

——《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》

材料三18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾为恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。

——黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出智者学派的历史地位及历史贡献。（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识分析促使该现象出现的主要因素。（3）依据材料三并结合所学知识指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想和所产生的主要影响。

【答案】（1）历史地位：是古希腊哲学中的重要流派。历史贡献：以人和人类社会为研究的主题，开始关注“人”本身；特别重视人的价值和思想自由，是西方人文主义思想的起源；教授辩论、演说技巧、参政知识等，促进了城邦民主政治的发展。

（2）现象：文艺复兴时期建造了许多气势恢宏、充满人文气息的建筑。主要因素：意大利资本主义经济的发展；人文主义思潮的影响等。

（3）主要思想：天赋人权说；民主、科学、自由、平等；三权分立学说；社会契约论；人民主权说；法律面前人人平等等。影响；进一步解放了人们的思想，冲击了封建专制统治；成为早期欧美资产阶级革命的思想武器；鼓舞了亚非拉地区的民族解放运动。

【解析】（1）第一问，直接根据材料一提取信息进行概括；第二小问，从智者学派的人文思想及“哲学的思辨”的影响等方面回答。

（2）第一小问，根据材料二“米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加”“开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章”进行概括即可；第二小问，要围绕意大利的经济发展和社会思潮来分析。

（3）第一小问，要结合课本知识列举启蒙运动的主要思想主张；第二小问，结合“行将到来的革命”以及促进思想解放来回答。