第一篇：只有物质富裕才能实现精神富有一辩稿最终
谢谢主席,各位评委,大家下午好.在陈述我方观点之前，我们有必要明确这么一点，今天我们探讨的这个辩题是以浙江省十三次党代会为背景的，是具有浓厚时代特色的。那么，是“只有物质富裕才能实现精神富有”还是“即使物质贫乏也能实现精神富有”呢？我方的观点是，只有物质富裕了，才能实现精神富有。开宗明义，概念为先。何谓物质富裕？它指的是物质资源在满足自身基本合理需求外还有剩余的一种物质状态。而物质贫乏指的是物质水平不能满足自身基本合理需求的一种物质状态。精神富有则指的是对各种精神要素资源如思想道德，文化艺术，法治素质等进行追求创造的能力及意愿，以及在此过程中展现出的正面而积极的精神满足、享受和超越。下面我将从以下两个方面详细论述我方观点：
第一，正如马克思所说：人类发展的历史证明，当人们还不能使自己的衣食住行在质和量上得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。这意味着，只有当自身基本合理需求得到满足即物质富裕时，人才能从物质世界解放出来去探索精神的世界，才能最终实现精神的富有。而物质贫乏则会导致一个人的重心放在自身的生存上，根本无暇顾及精神的发展，更谈不上精神富有了。改革开放前的浙江，经济发展水平相对落后，实现温饱成为了广大人民群众最操劳的生计问题；而今天，经过一代又一代浙江人的努力，我们不仅物质富裕了，更有资本有条件有能力提出“物质富裕精神富有”的核心战略目标。
第二、实现精神富有的过程需要物质的支持，同时精神世界的不断丰富也要求着物质世界必须不断发展、不断富裕，最终使得物质与精神相辅相成，共同发展。就像现在进行得如火如荼的文化下乡等丰富人民群众精神世界的活动，假设没有文化活动表演的舞台、道具、器材等物质条件的支持，没有文化书刊、媒体的传播，文化下乡也只能是一句空喊的口号。难道对方辩友就是这样飘在现实的理想云端，空想着物质贫乏也能实现精神富有的吗？同时，随着人们对精神世界的不断追求，使得为实现精神富有而投入的物质资源越来越多，这就意味着只有物质富裕了，跟上了人们日益增长的精神需求，才能真正实现精神富有。
因此，我们应该以客观科学的态度去审视物质富裕与精神富有之间独特的辩证统一关系，正确理解并充分认识两者间的协调平衡发展，在经济稳固快速发展的同时，大力推进精神建设，最终实现精神富有。
综上所述，我方坚定地认为只有物质富裕才能实现精神富有。谢谢！
第二篇：只有决策法制化才能实现决策科学化民主化
只有决策法制化才能实现决策科学化民主化
同月
决策法制化就是用法制手段规范、约束决策行为，将公共决策纳入法制化轨道。决策法制化能够使公共决策更加合理，更加公正，避免重大决策失误。从转变决策观念、规范决策程序，到完善决策方式、强化决策监督，法制化都是重要的动力和保障。总之，制度化、法制化是决策科学化、民主化的根本保证。
决策法制化的核心是规范决策程序。规范的决策程序，应该从提出问题、调查研究、拟定方案，到信息公开、咨询论证、最终集体决定，都以制度和法律为依据，实行程序化地运行。为此，我认为十分有必要制定《行政程序法》，只有将政府决策程序法制化，决策体制的构成要素才能合法地介入决策过程中，发挥应有的作用，公共决策才能在程序中得到“刚性”过滤，才能更好地提高决策的科学化、民主化程度，才能保证决策科学化、民主化的实现。
在具体的决策实践中，要尽快建立和完善五种制度，并纳入法制化实行强制性规定，即决策公示制度、决策听证制度、决策咨询制度、决策评估制度、决策问责制度。
一、决策公示制度
决策公示就是让公民享有获知政府在做什么以及为什么要这样做的权利。只有保证公众充分了解决策内情，决策行为才有可能得到公众广泛的支持和认可。因此，各级政府部门要积极推行政务活动的内容公开，尤其是公共决策过程的信息公开化、作出公共决策的背景和资料与理由的公开化、公共决策所依据的法律法规公开化，以提高公共决策过程的透明度。形式上可以采取公开征求意见（书面或网上均可）、公众旁听、自由采访、举行新闻发布会等，提高公共决策过程的社会参与程度。要尽快制定《政务信息公开法》，为决策公开提供制度上的保证。最近，山东省人大常委会通过的“公民旁听办法”
规定，公民可以申请旁听省人大常委会会议。此举是一个好的开端，必将促进决策民主的发展。再如恩施州委、州政府近两年承诺为全州人民办的十件实事，事先通过媒体（报纸和电视）广泛征求社会各界和群众的意见，在这种公开透明的过程中，充分反映民意，最终选择的实事一定是符合大多数人愿望和利益的，这也是民主和科学的。这种公示制度一定要用法制的手段将公开的内容、形式、时限、采纳、反馈等明确的规定下来，让决策者依规执行。
二、决策听证制度
决策听证是指政府在决策制定过程中或实施之后，听取有关方面的意见，特别是听取与该政策有利害关系的目标群体的意见。通过决策听证程序，使政策目标群体（或代表）有对拟制定的政策充分发表意见的机会，这样则可以在很大程度上防止政策制定失误，清除和化解政策目标群体对政策潜在的不满情绪，增强其对政策的认同感，减少政策顺利执行的阻力。比如我们现在在许多领域实行的价格听证(票价、收费标准等)、规划听证（园明园防渗工程）等，通过听证，让决策者与决策目标群体对决策的理由、依据在争论和辩析中面对面的发表意见和看法，趋利避害，最终选择一种双方都认为较为合理、都能接受的科学方案，以此提高决策的执行效果，减少决策阻力。在听证制度法制化上需要对哪些决策必须听证、听证代表人数、听证程序、听证成果运用等予以明确规定。
三、决策咨询制度
决策咨询就是咨询专家根据决策者的要求广泛收集相关决策信息、提供决策信息咨询，或进行深入的调研和广泛的论证，在此基础上形成多个政策方案，提交决策者选择。1990年，《人民日报》发表了一篇题为《 l17项被否决103项说明什么》的文章引起了轰动。这篇文章说，沈阳市沈河区决定立项 l17个工程项目，后经专家论证决策，最后竟被否决了 103项工程，仅有14项工程可以立项上马。
这个事件告诉人们，决策科学化已经刻不容缓，不能再凭“怕脑袋”而决策了。一些发达国家，比如美国，都有高级专家组成的为决策主体服务的智囊团——咨询机构。我国近几年，决策专家咨询委员会也正在逐步兴起。一般来说，政策都有很强的专业性，政府官员作为管理者，并不一定都是专家，因此，在制定政策的时候，认真咨询专家的意见，对政策的合理性、可行性以及可能出现的社会反映，做出评估论证，是非常必要的。从这个角度来说，我认为“专家治国”是有一定道理的。比如成都市组织咨询专家围绕本市经济、科技、文化、社会发展和改革开放中的全局性、长期性、综合性问题进行战略研究、对策研讨，提供科学的咨询论证意见，最后将这些成果反映到经济和社会发展的规划中也成为一种惯例，这种做法是明智之举，值得提倡。不过，政府出面邀请专家开展政策咨询论证，前提是要让专家都能认真负责地从专业和科学的角度进行论证。需要明确的是，请专家论证，不是要为政府即将出台的政策唱赞歌，不要搞成为论证而论证。相反，需要造成一种宽松的氛围，让专家畅所欲言，知无不言，言无不尽，特别是要重视听取他们的不同意见。专家也要尽职尽责，讲究科学道德和专业操守，不要成为“御用”。在这方面，我们是有过深刻教训。比如，文革时期，就曾发生过著名的科学家在报上公开论证“亩产万斤粮”的可行性和科学性的荒唐事情。要知道，荒唐的决策，一旦披上科学的外衣，误国误民的危害程度将更深更重。
四、决策评估制度
决策评估就是根据一定的标准，对决策绩效进行科学的评估，检讨决策得失，总结经验，及时修正和完善决策。首先，必须搞明确“什
么样的决策才是科学的决策”这一评判标准，即把一项决策是否科学放在一个什么样的标准尺度下进行正确的评价。科学的决策评价标准我认为要看：决策是否符合发展规律，是否代表大多数的利益，是否有利益于可持续发展。也就是说那些违背发展规律、代表少数人利益，或者只顾眼前利益的决策是不科学的决策。比如我国建国初期的大跃进，我州前些年有的地方推行的乡乡点火、村村冒烟的乡镇企业，还有在调整产业结构中一哄而起、照抄照搬的作法，这些都是不科学的，有的只是决策者为了谋求自己的政绩所做的面子工程、形象工程，实事证明，这些决策最终是失误的，代价是沉重的，为此造成的损失是惨痛的。其次，要突出评估内容。主要是对决策进行有效性、效益性、影响性评价。有效性是评价是否达到了决策最初确定的目标，效益性是评价决策执行的成本高低，影响性是评价决策对社会公众的影响、对生态环境的影响、对未来发展的影响。我们对决策的评估就是要看决策是否追求了利益最大、成本最低、影响最小的价值取向和最终目标。再次，是要充分发挥评估效用。即发挥评估成果对决策者监督约束和责任追溯力。因此，要强化评估机构的独立性和自主性，提高决策评估的科学性和权威性。我国应逐步建立公共决策绩效评估法定化的机制，以便在此基础上实行决策问责制度。
五、决策问责制度
就是行使决策权力者必须对其作出的决策负责，如果因错误决策导致某种不良后果，损害公共利益，决策者必须承担由此引起的政治、法律、行政、道义责任，并依据相关制度和法律受到应有处理。据统计，2003年，全国审计署共查出2002年问题资金超过2000亿元，其中决策失误造成国有资产损失严重，仅由于违规担保、投资和借款等，给国家造成的损失就达72.3亿元。但是因决策失误受到追究或处分的干部确寥寥无几。在现实中，某些政府官员对决策失误几乎不承担任何责任，听得最多的就是“改革嘛，是要付出学费的”，但这种学费照样是公共财政在埋单，对决策者而言是拿别人的钱办别人的事，不心疼。据报道，某市一个副县级干部在与外商打交道中，私交
甚佳，结果使200万元打了水漂，事发后，这位干部仅写了一份不足500字的检查，就被平调到另一个地方，照样当官，谁敢保证他以后不继续“交学费”？ 北京大学光华管理学院的张维迎院长认为：决策失误的最大问题是决策者对决策后果不承担责任。这样才会出现“拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍大腿拐哒、拍屁股走人”的“四拍干部”，最后是决策者耍威，老百姓吃亏。因此必须建立决策失误责任追究制度，真正实行“谁决策，谁负责”。决策失误后，属于工作水平问题的，要进行行政处理；属于违反程序的，要依法处理；造成重大经济损失或有以权谋私、腐败决策等现象的，要从严处理甚至追究刑事责任。据悉，已有一些地方开始向决策失误开刀了。湖北宜城市为防止领导干部的乱拍板，通过在全市各行业推行领导干部决策失误赔偿制度，向那些不负责任的干部亮起了红灯。2004年2月，四川出台了《成都市国家公务员行政过错行为行政处分暂行规定》，《规定》分别对公务员日常行政管理过错、行政许可过错、行政征收过错、行政执法检查过错等７大行政过错行为作了不同的行政处分规定。同时，有的地方也在深化人事制度改革中，规定领导干部因个人决策失误或工作过错造成重大损失的，应引咎辞职等。这些举措旨在改善公共决策过程，防止决策的随意性。我们期盼，政府重大决策都能在制度化法制化的约束下，进一步公开、规范、民主、科学，能使决策的失误少一点，交的学费少一点。
第三篇：四辩稿——感恩,精神重于物质
四辩稿
谢谢主席！各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！今天很高兴能和电计系的同学一起讨论今天的辩题，感恩，精神和物质哪个更重要。对方辩友的发言十分精彩，但实在有些观点错得过于离谱。
1、对方辩友一直在强调“如果没有物质”和“物质是不可或缺的”，而我方从未否认感恩中物质是必不可少的而且不止一次地强调了我们是在精神与物质同时存在的情况下进行讨论的。在此，我善意地提醒即将发言的正方四辩能够注意到二者的同时性。
2、对方辩友一直纠缠于“物质表达感恩”，而我方一辩稿中已经明确地指出“感恩，是发自内心地感激一切，既然是由心而生，那么体现的就是一个“心”字。感恩，其本身就是精神层面的。那感恩的实质是什么呢？感恩精神。而对方辩友始终对感恩的实质避而不谈，屡屡逃避我方问题，是否也是自觉理亏呢？
3、对方辩友一直在重复“物质回报”，那为什么我们今天讨论的是感恩而不是报恩呢？对方辩友岂不是还没有理解到今天的辩题？感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，唯有用纯真的心灵去感动去铭记去永记，才能真正对得起给你恩惠的人！
诸如此类的问题对方辩友屡“犯”不爽,我就不一一列举了。
下面，我将从以下三个方面再次论证我方观点。
1、感恩精神长久性与物质的短暂性。
2、精神能够弥补物质的不足，而物质不能填补精神的空缺。（震跨的房子可以修起来，震跨的精神是说修就能修么）
3、感恩精神影响力的广泛性和积极性。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不仅仅是物质上的回报，更是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。
记得有一首歌叫《感恩的心》，其中有几句印象深刻：感恩的心，感谢有你伴我一生——让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运花开花落——我一样会珍惜。如果说，爱是人类最崇高的情感，那么，因爱而生的感恩之心则是爱的升华：当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们真诚的鸣谢他人，我们的生活将因此而更加美好！+
第四篇：只有一生平安,才能实现美好的梦想
只有一生平安，才能实现美好的梦想
――国旗下讲话 施荣鑫
根据教育部《关于开展全国中小学生交通安全宣传月活动的通知》的文件要求，结合学校实际，我们将在9月份开展以“美好梦想，安全起步”为主题的交通安全宣传教育活动。今天我讲话主题是：只有一生平安，才能实现美好的梦想。
据统计，近几年来，中国每天死于交通事故的约有300人，每年死于道路交通事故的人数始终在10万这个高位上徘徊，其中中小学生占了2万左右。真是动荡年代可怕的是战争，和平年代可怕的是交通事故，车祸中，当我们目睹这一个个鲜活的生命骤然消失，当一个个健康的身体惨遭伤害，我们由衷的感叹，车祸是如此无情，人世间最宝贵的是生命。看看只能坐在皮球上移动的小女孩，看看遇难者家属悲伤的表情。前车之鉴，后世之师，殷红的鲜血昭示着人们，珍爱生命，拒绝违章，重视交通安全，幸福将与您相伴。
中小学生是道路交通行为中的弱势群体，大家在参与交通的过程中，怎样保障自己的人身安全呢？首先，我们都来反省一下我们自己或身边同学的交通行为，是否曾经有过不遵守交通规则的行为，是否曾因自己不安全的交通行为而给自己带来过一些伤害。同学们，你们当中所有人每天都要往返于学校和家庭之间，途中又大多要走马路，总要避让来往的车辆。但是，我们同学当中有些人交通安全意识不强或缺乏交通安全常识。想想看，当你们走在马路上时，是不是有同学追追打打？是不是还有同学骑摩托车上学？是不是还有同学车还没停好就挤着上车？
同学们，预防安全事故发生的特效药是遵守交通法规。作为中学生，我们应该掌握行人交通安全特点，防止交通事故。
一、横过马路
上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，这里面的学问可多着呢！有不少行人，因为没有掌握好安全横过道路的要领，结果丧身与汽车轮子底下。
首先，要选择有人行横道的地方。这是行人享有“先行权”的安全地带。在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态。在没划有人行横道的地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆。避让车辆最简单的方法是：先看左边是否有来车，没有来车才走入车行道；再看右边是否有来车，没有来车时就可以安全横过道路了。
横过道路不走人行横道，随便乱穿，或者在汽车已经临近时急匆匆过道路，都是十分危险的举动。行人信号灯红灯亮时，禁止行人横过马路，行人必须在人行道上等候。行人信号灯绿灯亮时，准许行人从人行横道内通过。行人信号灯绿灯闪烁时，不准行
人再进入人行横道；已经在人行横道内的行人应加快步伐安全通过。随意闯越“红灯”，遇停止信号超越停止线或乱穿马路，都是违反交通法规的不良行为，必须坚决制止。
二、各行其道
道路上的隔离设施好比是一座座墙，一条条“分界线”，车辆与行人是不能随便逾越的。任意钻越和跨越隔离设施，是一种违反“交通法规”的行为，必须坚决予以制止。作为一个守秩序、讲文明的人，应该按照“行人走人行道，过马路走横道线”和“骑自行车走非机动车道”的规定，严格“分道通行”，养成良好的交通习惯。
三、乘车
乘坐公共车辆，应该遵守公共秩序，讲究社会公德，注意交通安全。候车时，应依次排队，站在道路边或站台上等候，不应拥挤在车行道上，更不准站在道路中间拦车。上车时，应等汽车靠站停稳，先让车上的乘客下完车，再按次序上车，不能争先恐后。车辆行驶时，要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦。下车时，要依次而行，不要硬推硬挤。下车后，应随即走上人行道。需要横过车行道的，应从人行道内通过；千万不能在车前车尾急穿，这样很不安全。
四、道路不是游戏场
道路是为了交通的便利而建造的。道路上车辆川流不息。交通十分繁忙，如果我们随意地在道路上玩耍、游戏、追逐，把它当作“游戏场”，既妨碍车辆的通行又会被车辆撞伤，是不允许的。道路不是游戏场所，不能在道路上玩耍。我们要互相提醒，大胆劝阻，当一名维护交通安全的“宣传员”。
五、避让转弯车辆
当汽车的方向灯一闪一闪时，告戒人们，汽车要转弯了。我们应该注意避让转弯车辆。
现代汽车的转向，都是依靠前轮来转向的。随着前轮的转动，汽车车身也逐渐改变方向。汽车转弯时所占用的空间往往大于车辆固有的宽度。前轮行驶的轨迹不与后轮的轨迹重合，也就是说，前后两只轮子不会走在同一条弧线上，而是有一定距离差别的。这就是汽车转弯的“内轮差”。由于这种“内轮差”，使汽车转弯时，前轮可以通过道路的某一物体，而后轮却不能通过。
懂得了汽车转弯的基本原理后，我们在道路上碰见转弯的车辆时，不能靠车辆太近，不要以为汽车的车头可以过去，就没有事情了。其实如果你离转弯汽车太靠近，就很可能被车尾撞倒。
同学们，美好的人生从安全开始，只有保证了健康和安全，才能实现美好的梦想，大家一定要培养文明交通意识，养成自觉遵守交通法规的良好习惯。只要大家始终把交通安全牢记在心，落实到行动。
我相信，我们完全可以远离交通事故。
最后，祝愿大家身体健康，学习进步！谢谢大家！
第五篇：重塑乐于助人精神一辩稿
一辩稿
谢谢主席：
我方观点是当今社会重塑乐于助人主要靠教育引导。首先让我来阐述一下我方对几个关键词的解释：“重塑”就是将消失或即将消失的事物重新塑造出来，乐于助人精神，则是一种发自内心，能让自己感到愉快的一种精神。教育引导是一种和谐，感召力强大，利易于让人接受的教化方式。今天对于这个辩题我们首先应当了解的是重塑乐于助人精神需要的内在因素和外在因素又是什么。而就教育引导和法律保护而言，教育引导是为内因，而法律是为外因。下面我从以下几点深层的证明我方观点。
1.就性质而言，教育引导是作用在的内在根本上，是从本质上重塑乐于助人的精神。换句话说，乐于助人精神的来源就是教育。教育引导就是重塑这种精神的根本，和内在因素。而法律保护所起的作用是在乐于助人行为产生之后所进行的一种保护性行为，明显是就重塑乐于助人精神的一种外在条件。这说明了教育引导是重塑乐于助人的一种精神，而法律保护则是重塑乐于助人的一种外在行为。而内在因素和外在因素的重要性相比是不言而喻的。
2.就优缺性方面来说，教育引导具有广泛性，是面向于所有接受教育的人，具有主动性。并且，它所作用的是在重塑乐于助人精神的前期，是为一种基础。但是法律保护具有着局限性，他所面对的只是有乐于助人行为的群众而已，它不能去让人产生乐于助人的思想，并且它的作用的展现需要乐于助人者主动去使用法律保护。并且，它是作用于乐于助人行为产生之后。这些都限制了它对重塑乐于助人精神的作用。3.就操作性而言，教育引导对于重塑乐于助人精神更加的容易操作。它更多的作用于人们思想萌发初期，这个时候更能让乐于助人的精神深入人心，它可以根据实际情况来改变教育方式，从而达到重塑的最佳效果。但是法律保护却具有了太多的规矩和束缚，法律保护是实施需要按步就章的去执行，无法在第一时间去维护乐于助人的行为，这导致了它的效果产生的缓慢，没有良好的可操作性。因此明显的，法律保护所产生的效果远远比不上教育的引导。
综上这几点，我们明显的发现了教育引导无论是在性质，在影响范围，在可操作性等等方面对重塑乐于助人精神所起的作用都是远大于法律保护所起的作用。因而我方不否认法律保护对于重塑乐于助人所起到的作用，但是就主要性而言，当今社会重塑乐于助人的精神主要靠教育引导。
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