第一篇：教育素质的精神实质
素质教育是当代社会发展对教育提出的新要求，是知识经济对人的迫切愿望，它有着与现代生产和社会生活相一致的内涵和精神实质。本文认为，素质教育的精神实质有八个方面，并据引提出了素质教育的基本要求，以推进素质教育的深入开展素质，使学生形成正确的审美知识和欣赏美、鉴别美、创造美的能力，使他们按美的规律从事社会生产。在社会生活中充分展示美，以此来提高现实生活的品位和质量。四是培养学生的创新素质。创新是人类的本性和本质力量的最高表现没有创新，民族就会衰亡，社会就会停滞知识经济要求每一个参与经济活动的人都应具备一定的创新素质，使人的智慧潜能得“最太限度地开发。素质教育要面向未来，面向知识经济时代，开展青少年儿童的创新教育．培养学生的创新素质。使学生具有善于发现并提出新问题和解决问题的创新意识、创新精神、创新能力，自觉、主动地参与社会创新活动，成为富有生机和活力的社会个体。五是培养学生良好的思想品德。良好的思想品德是人生存和发展的基础，足人的基本素质之·。有了良好的思想品德，人就能有效地做到与社会、与自然的协调发展，就能充分实现自己的人牛价值和社会价值素质教育必须重视和培养学生良好的思想品德，形成学生基奉的正确的人生观和世界观，对学生进行公民教育、理想教育、道德教育、民族传统教育、法制纪律教育，让学生拥有高尚的人生追求，远大的奋斗目标和良好的道德行为习惯，模范地履行一切政治的、法律的和道德的义务。六是培养学生的个性。有个性的人，富有理想，懂得自尊、自立、自强，有人生的使命感和社会责任感，人生才会有意义，生活才会有光彩素质教育就是要培养出一个个富有个性特色的朝气蓬勃的社会新人，使学生有开拓精神、创新精神、台作精神、民主精神和实事求是的精神，使他们在复杂多变的社会生活和社会生产中表现出较强的庞变能力、适应能力，真树立起个人的尊严现在，有些同志在谈论素质教育时，忽视了学士个性的发展，这是对素质教育的误解和对教育的片面理解。如果没有学生个性的发展，就没有学生的发展，素质教育也无从谈起。七是培养学生健康的心理。健康的心理足人生活的风帆，有了健康的心理，人生才会扬帆前进。学生具有健康的心理，才能使他们在社会化和成人化的过程中，自觉地接受社会道德规范的调节，建立起与社会、与他人的畅通的信息交流和稳定的、相得益彰的关系。特别是身心处于急剧变化发展的青少年儿童，健康的心理更成为他们学习、教育和发展必不可少的条件，成为他们迈向社会、实现自我的重要的素质。因此，素质教育要重视学生的健康心理教育，教育学生客观、正确地进行自我认识、自我评价、自我调节，使学生的理想切合实际，需要符合现实，保持自我人格的完整和和谐，恰当地对待和认同环境及他人．勇敢地面对和接受人生的各种挑战。八是教育同社会生产和社会生活相结合。教育和社会生产相结合是实现人的全面发展的途径和方法，是提高社会生产，逐步消灭三大差别的重要措施，也是现代教育的义务。而教育同社会生活相结合则是知识经济条件下实现人的全面发展的叉一条途径和方法，是提高人的物质生活和精神生活水平的重要措施。现代教育离不开现代生活，现代生活必须有现代教育。过去，人们只重视教育同生产劳动相结合；现在，在新的世纪，新的经济背景下，教育还要与社会生活相结合，这样才能构成一个人完整的教育过程。素质教育一方面要同大工业生产相结合，实施综合的科学技术教育，让学生“能通晓整个生产系统”；还要同现实生活相结合，实施生活意识和生活能力教育，让学生能理解整个生活系统，使他们认识现代生活、享受现代生活，充分沐浴现代文明的阳光。素质教育的精神实质反映了现代教育的理念，是教育培养人的规格的新的突破，它既是素质教育的理想和终极目标，j己是素质教育的出发点和宗旨。从这个意义上讲，素质教育是一种新的教育思想，是一种具有现代意识和未来意识的教育观。
第二篇：我国教育目的的精神实质
我国教育目的的精神实质
（一）社会主义——我国教育性质的根本所在维护社会主义利益，为社会主义服务，一直是我国教育目的的根本所在。
（二）使受教育者德、智、体、美等方面全面发展
我国教育目的反映出来的这一基本精神，明确了我国人才培养的素质要求。一是明确了人才应有的基本素质，即德、智、体、美等方面，将其作为人才应有的基本素质。二是明确了使受教育者各方面全面发展，即在注重基本素质（德、智、体、美）形成发展的同时，也要注重促进其他素质的形成和发展，而不应仅仅局限在德、智、体、美四方面。
（三）注重提高全民族素质
我国的教育目的不仅包含对人的全面发展的要求，而且还含有对整个民族素质全面提高的要求。
（四）为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才 这一教育目的反映了我国教育的基本使命。
第三篇：红旗渠精神实质 文档
精卫衔微木，将以填沧海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中国古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高远！
远古的思绪难以追寻，但昨天的记忆仍十分清晰。
那是１９６０年，杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰凿开了一条长渠－－红旗渠。
山的地图上，从此多了一条代表水的蓝色曲线。
这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠，是在共和国最困难的时候，林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗！
唯有憧憬梦想的大脑，才能酝酿这样的史诗；唯有洋溢激情的人们，才能谱写这样的史诗！
然而，理想的太阳一旦升腾，就能激发出精卫填海般的无穷力量！
阿尔卑斯山畔的葡萄园，映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳，每一块在渠上砌着的太行山石，每一个修渠者的躯干，释放出来的都是太阳的滚滚热量。
一个国家，一个民族，如果失去了自己的精神索引，就会失去方向。
进入新世纪的今天，作为全省１０８个县市综合实力前８强的林州，虽然不用像修红旗渠一样开山，但发展中的无形之山，如何开凿，怎样翻越？
太行之气－－一派正大沛然的气概 盘古氏“左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分”
－－《开辟衍绎通俗志传》
太行山，是一座有豪气的山。
那是神话中盘古开天辟地的地方，盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时，中华民族的正大沛然之气，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。
世界上从未有一个民族像中华民族这样，历经五千年，无论浸泡在怎样的苦难当中，始终不绝这口绵绵之气。
豪气是脾气，也是勇气。而在林州人身上，一个民族的脾气、勇气和豪气，表现得尤为强烈。
很多人把林州人引水开山，比作盘古开天地。想必当年一手执凿，一手执斧的英雄面对茫茫的混沌，如同林州人面对高高的太行，胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。
有人感叹，是太行山造就了林州人的脾气，犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气，必不能在如此恶劣的环境下生存；如果中华民族没有这样的脾气，也熬不过千百年的艰难，挺立在世界东方。
林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”，特点有三：干得苦、看得远、想得大。
印度诗人泰戈尔说，只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。沿着中华民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人们深知，在这里，人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵，民族的精神火把，从来没有在历史的天空熄灭过。
“精神立市、工业强市、和谐兴市”－－接过红旗渠的大旗，郑中华这些人把精神举得更高，把梦想也举得更高。
太行之力——一种滴水穿石的坚韧
“夸父与日逐走„„道渴而死。弃其杖，化为邓林”
——《山海经》
人类总是对英雄怀有天然的崇敬。
谁也不敢说上天亏待了林州。但是，这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县，凭什么５０年前让漳河之水天上来？凭什么改革开放３０多年来，让自己的经济社会发展水平在河南１０８个县市处于前列？
一个国家真正的财富，不仅在于拥有有形的物质力量，还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达，可以为一个国家贴上强大的标签；而唯有精神的力量，可以让一个国家扛得起伟大的字眼。
“蹬破地球闯开天，单手举起太行山”！
们自发在村委会贴了副对联：“半生辛劳富白泉，一腔热血为百姓”，横批：“不忘福根”„„ 一百多年前的欧洲，一位伟人说，历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
这个人是卡尔·马克思。
林州人是幸福的，他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着，被如水的爱拥抱着，被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷，它的葡萄园，被三个太阳拥抱着，天上的给其温暖，湖里的给其滋润，石墙上的给其坚强。
无论是德萨雷的太阳，还是林州的水，都是爱的光芒，是无法言传的内在力量。
太行之魂－－一曲民族精神的咏叹
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞„„北山愚公者，年且九十，面山而居„„率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
－－《列子》
当年叩击太行的前辈离去后，愚公移山的故事，是否还会有人讲述？人们担心的是，红旗渠精神，这种可以感觉却无法触摸的至真至宝，是否可以传承？红旗渠精神，是否会因物质生活的丰裕而被窒息？红旗渠的精神家园，乃至中华民族的精神家园，是否有人守望？
当这种精神成为文化，当这种精神成为传统，当这种精神融入血脉，自然就有了与苍穹比阔的力量！
中国的道路，是走出来的；中国的江山，是打出来的；中国的富强，是干出来的；中国的精神，是几千年来的日月，积攒出来的！林州的发展，与当代中国前进的节奏，是那么地吻合。２０世纪６０年代，林州解决了水的问题； ２０世纪８０年代，林州解决了粮的问题； ２０世纪９０年代，林州逐渐开始解决钱的问题；
现在，吃饱了肚子的林州，执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园；而兜里有了钱的中国，越来越多的人抬起头，仰望未来星空，在扪心自问自己的精神归宿„„
抗战最艰苦的１９４０年，徐悲鸿用他的画笔，画出了愚公移山； 解放战争的前夜，毛泽东用他的思想，讲起了愚公移山； 三年自然灾害期间，林州人用铁锤敲出了愚公移山；
改革开放以来，林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献，成就了当代红旗渠精神，这就是－－难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息。
难而不惧，在理想召唤下排除千难万险； 富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园； 自强不已，在激烈竞争中壮大发展，不断超越； 奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。这就是我们时代的精神，更是中华民族的精神。无论我们将来多么富有，多么强大，都不应该丢弃。唯有如此，我们才能如胡锦涛总书记在建党９０周年纪念大会讲话中指出的那样，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来！
第四篇：理解精神实质,增强自身素质
认真学习科学发展观不断增强自身综合素质
根据局党组中心组《学习实践科学发展观活动》计划安排，从3月至8月在我局开展学习实践科学发展观活动。在学习活动过程中，自己认真学习，积极参加。撰写学习心得体会。通过学习，对科学发展观的精神实质有了进一步的了解，自己的综合素质得到了提高。下面我就通过学习，谈几点体会。
一、学习科学发展观，必须全面领会科学发展观的精神实质。
科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域，既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。科学发展观的提出，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，在一定程度上标志着党的执政理念发展和进步的水平。
一是要把握科学发展观提出的历史背景。科学发展观是在科学分析当前我国发展的阶段性特征的基础上作出的战略选择。科学发展观，是党的十六大以来，我们党从新世纪新阶段党和人民事业发展全局出发提出的重大战略思想，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。新世纪新阶段，我国发展站在了一个新的历史起点上。党的十七大报告科学分析了我国发展在新世纪新阶段呈现的一系列新的阶段性特征。既说明我们党立足于社会主义初级阶段制定的基本路线、基本纲领和各项方针政策是完全正确的；同时，又向我们提出了新课题、新任务，要求我们始终保持清醒头脑，迎接新的挑战，着力解决新形势下更加凸显出来的新问题，推动理论和实践的进一步发展和创新。
二是要把握科学发展观与时俱进的理论品格。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观既体现了对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的承前继往，又体现了与时俱进和丰富发展。正如党的十七大报告所指出的：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”科学发展观密切结合新的发展实践，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律作出的新探索和新概括，开拓了中国特色社会主义理论发展的新境界，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
三是要把握科学发展观的内涵。科学发展观包含丰富的内容，党的十七大报告指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”这一精辟概括，深刻揭示了科学发展观的科学内涵和精神实质。深入贯彻落实科学发展观，必须认真学习和全面把握科学发展观的丰富内容，加深对科学发展观精神实质和根本要求的理解。
二、学习科学发展观，必须坚持调查研究。
胡锦涛总书记深刻指出：“调查研究是谋事之基、成事之道，是我们党一贯坚持的工作方法。”深入学习实践科学发展观，要求我们进一步加强调查研究，自觉把它作为科学认识的前提、科学决策的基础、科学发展的途径，通过卓有成效地开展调查研究，真正摸清情况、认清形势，理清思路，改进工作、提升水平，进一步提高各项工作的针对性、实效性和预见性，把握科学发展的系统性、规律性和时代性，增强贯彻落实科学发展观的自觉性、坚定性和创造性。
调查研究是知事之本。调查研究是贯通理论和实践的一条有效途径。调查研究取向求真、方法务实、机制科学、蕴涵丰富。第一，它高度体现了马克思主义的世界观和方法论。这里讲的调查研究，就是用马克思主义的立场、观点、方法认识事物、分析问题、探求规律。科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，在推动科学发展中更加注重调查研究。第二，它科学遵循了马克思主义的认识路线。调查研究坚持从物质到意识、从感性到理性、从客观到主观的认识路线，强调经过认识和实践之间的多次反复，在永无止境的社会实践中逐步形成正确认识，揭示和提供了一条最根本、最正确、最科学的认知路径。第三，它集中昭示了我们党实事求是的思想路线。调查研究坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，其本身就是实事求是的具体化。通过
调查研究，形成对客观事物的正确认识，我们就能够较好地完成去粗取精的科学认识过程。总之，调查研究代表着一种积极的认知态度、先进的获知方式和科学的求知精神。我们对调查研究重要性的认识越是深刻，坚持调查研究的自觉性就会越强。不管你是多么聪明的人都要重视调查研究，因为只有这样做才能获得真知、把握主动；不管多么简单的事不可缺少调查研究，因为这是掌握实情、做到胸中有数的唯一可靠方法；不管多么棘手的问题，通过调查研究总可以找到一些行之有效的解决办法。我们只有长期坚持并不断加强调查研究，在实践中深入探索、认真总结和不断积累有益经验，坚决克服“手脚束缚思想”、“屁股决定脑袋”等弊病，才能真正做到与时俱进、求真务实的工作作风。
调查研究是谋事之基。谋事指的是科学决策。所谓科学决策，就是在科学理论指导下，依照科学的程序和方法、凭借科学的手段进行决策的活动。它是通过调查研究掌握大量真实有用的信息并进行全面综合分析与论证而得出的结论、作出的选择，是在依靠经验决定策略和办法基础上的一种科学提升。科学发展离不开科学决策，调查研究是科学决策的重要基础。“没有调查就没有发言权”，没有调查研究就没有科学决策权，也就难以有效解决好各种复杂问题。调查研究在科学决策中具有十分重要的地位和作用。首先，它是形成科学决策的首要环节。在科学决策一系列环节和程序当中，调查研究居于首要位置、起着基础性的作用。为此，我们应当在实际工作中做到：没有开展调查研究不实行决策，没有做好调查研究不轻易决策，真正通过深入扎实的调查研究，更好地推动科学决策的形成和实施。其次，它是完善科学决策的基本方式。温家宝同志指出：“当前国际经济形势复杂多变，对我们分析判断形势，制定和调整政策增加了新的难度。仅靠经验，靠少数人的智慧，不深入调查研究、从实际出发；仅了解局部，不了解全局；仅知道今天，不知道昨天，不前瞻明天，是很难作出正确决策的。”即使是在一般情况之下，我们的认识和决策也都很难一步到位，需要在实践中不断深化认识、完善决策。调查研究是达此目的最为有效的一种方式。再者，它是实行科学决策的机制保障。决策正确，工作效率会大大的提高，也会得到大家的拥护支持，打下全面协调可持续发展的坚实基础；决策失误，重复劳动，降低工作效率，影响工作大局，危害党和政府形象。有人说，决策失误是最大失误，足见其危害之甚。只有把调查研究作为一个重要的领导制度来坚持，作为一种基本的工作方
法来运用，作为一项重要的基础工作来部署和落实，大力加强发展全方位、工作全领域、任务全过程的调查研究，特别是加强对事关全局和有关重大决策部署贯彻落实情况的调查研究，加强对人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题的调查研究，加强对前瞻性和战略性问题的调查研究，才能从整体上促进科学决策的形成，推动科学发展的实践。
调查研究是成事之道。中国共产党真正是靠调查研究起家的。调查研究是我们党领导人民共同奋斗，不断取得革命、建设和改革开放伟大事业一个又一个胜利的成功法宝。党的领导人始终把调查研究作为推进工作须臾不可或缺的重要方式。毛泽东同志曾经非常形象地说过：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。”毛主席著作以调查研究开篇，始终贯穿着调查研究这根红线。他还明确指出:“认真调查研究，对具体问题作出具体的分析，而不是抽象的主观主义的分析，这是马克思主义的灵魂。”“民主革命阶段，要进行调查研究，社会主义革命和社会主义建设阶段，还是要进行调查研究，一万年还是要进行调查研究工作。这个方法是可取的。”邓小平同志八十八岁高龄还在深入实际调查研究，关注和思考建设中国特色社会主义的若干重大问题。他曾谆谆告诫全党：“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。”江泽民同志在充分强调调查研究是我们党的优良传统的同时，又郑重指出：“如果我们不深入了解实际情况，凭一知半解，靠老经验、想当然作决策、指挥工作，没有不失败的。”胡锦涛同志站在新世纪新阶段党和国家全局工作的战略高度，进一步强调“调查研究是我们的谋事之基、成事之道”，要求“各级领导干部要深入基层、深入群众、深入实际，通过开展广泛深入的调查研究，切实提高思想认识水平，切实提高政策水平，切实提高工作水平”。我们一定要深刻领会和贯彻落实中央领导同志的重要指示，努力在继往开来中坚持和拓展调查研究这一成事之道，在与时俱进中不断加强和深化调查研究工作，使之成为推动科学发展的强大力量。
三、学习科学发展观，必须与工作实际相结合。
作为一名党员干部，一名管理者。学习科学发展观，要坚决破除一切与科学发展观不相符的观念，积极适应新形势下新的观念，从习惯于老框框、老办法的思维模式转到科学务实创新思维上来，更要结合自身实际情况，把学习践行科学发展观与当前各项工作结合起来，着力提升我们的理解力、执行力、操作力、创新力、融和力和组织力。提高总揽全局、民主科学决策、综合协调的能力。这些能力的提高，我认为应该做到以下四个方面：
一要提高学习能力，进一步增强自身素质。学习是工作之基，能力之本，水平之源。必须坚持勤奋好学，学以致用。我们不仅要从书本上媒介上获取知识和信息，而且要向实践学习，从日常工作实践中获取营养，把学习的体会和成果转化为我们的工作能力和管理水平，转化为推动安全生产监督管理工作的动力，全面提高自身的综合素质。我们不仅要深入学习理论业务知识，用理论业务知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中。在学习中，要有目的，有方向，要进行系统思考、系统安排。我们不管学什么，都要与推动本职工作结合起来，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。一定要有一种学习的危机感、紧迫感，把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，争当学习型干部，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强做好本职工作的能力。
二要提高工作能力，进一步增强监管工作的本领。新形势下我们尤其要具有综合分析研究的能力，能够在复杂的环境中透过现象看本质，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根据社会的发展趋势，预测未来可能出现的问题，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主动权。树立团结务实、爱岗敬业、开拓进取、热情服务、乐于奉献的精神，为本地区的生产安全创造良好的环境。三要提高创新能力，进一步增强工作的实效性。随着改革的不断发展和深入，安全生产监管工作面临一些新情况、新问题，工作任务将会越来越繁重，难度进一步加大。就要求我们必须提高创新能力，积极探索新形势下安监工作新思路、新机制、新方法，不断开拓工作新局面。要发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，把心思用在工作和事业上。
四要提高自律能力，进一步提升个人岗位的形象。我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着安监系统的形象、代表着党和政府的形象，一定要珍惜党的政治声誉。堂堂正正做人，走好人生之路，树立良好的形象。要着力规范工作程序，严格执法，依法办事。强化岗位责任和自律制度。要正确认识自我，培养高尚的人格，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、实事求是的良好作风。
总之，我们不仅要有很强的学习能力，良好的工作能力，而且还要有好的创新能力和自律能力。学会用全面的、发展的、联系的观点看人看事，要不断加强对世界观、人生观和价值观的改造，塑造特有的人格魅力，以人格的力量影响和推动工作的落实。
作为一名安监系统领导干部，在学习实践科学发展观活动中，要结合自身实际，坚决贯彻执行局党组的决定，认真查找存在的突出问题，深入分析原因，总结经验教训，提出解决问题的思路、举措和办法；要进一步转变工作作风，提高工作效率；要把学习实践科学发展观与各项工作结合起来，继续解放思想，用发展的思路和改革的办法解决工作中存在的突出问题，着力提升我们的工作能力和管理水平，确保各项工作任务的圆满完成。
陈儿根
二00九年四月二十日
第五篇：八项规定精神实质
深刻把握“八项规定”的精神实质
邸乘光
2013年02月26日11:02
来源：海南日报
深刻把握“八项规定”的精神实质--理论
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改进工作作风、密切联系群众八项规定，是加强作风建设的重大举措，其精神实质是为民务实清廉。因此，贯彻落实“八项规定”，必须力戒官僚主义、形式主义和奢靡之风。
2012年底，中共中央政治局审议关于改进工作作风、密切联系群众八项规定，得到了一致同意。新一届党中央切实改进工作作风，密切党群干群关系，不仅必将更好地赢得人民群众的爱戴和支持，而且也必将为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚更加强大的力量。
加强作风建设的重大举措
党的作风是党的形象，是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容,反映党的精神风貌,关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。
党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央切实加强和改进党的作风建设，取得了明显成效。但是，我们也必须正视党的作风方面仍然存在的一些问题。
其中，在工作作风方面，一方面存在着严重的形式主义。一些党员和领导干部工作应付多、真抓实干少；有的党员干部工作漂浮，做表面文章；有的领导干部贪图政绩，热衷于搞面子工程、形象工程；等等。另一方面，官僚主义严重。一些机关门难进、脸难看、话难说、事难办；一些领导干部，习惯于高高在上、作威作福，不能深刻体会百姓的疾苦。此外，一些地方办庆典、举盛会，一味求大求洋，机关办公楼越建越豪华；一些党员干部追求奢华，铺张浪费习以为常。
正是针对这些情况，新一届中央政治局从自身做起，作出“八项规定”。
精神实质是为民务实清廉
贯彻落实“八项规定”，必须深刻认识和牢牢把握其精神实质。“八项规定”的精神实质是什么？笔者认为是“为民、务实、清廉”。
首先是“为民”。为民，即坚持立党为公、执政为民，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。党的作风是党的性质和宗旨的体现。这是“八项规定”的根本出发点和落脚点。
其次是“务实”。务实，即求真务实。坚持求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。“求真务实”体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。坚持求真务实，就是要以对党和人民的事业高度负责的态度做事情、干工作，脚踏实地，埋头苦干，坚持重实际、察实情、干实事、出实招、鼓实劲、求实效，不图虚名，不务虚功，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处。
再次是“清廉”。清廉，即严于律己，廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气，不仅切实做到拒腐蚀、永不沾，而且始终坚持厉行节约、反对浪费。
必须力戒官僚主义、形式主义和奢靡之风
既然“八项规定”的精神实质是“为民、务实、清廉”，那么，贯彻落实“八项规定”就必须力戒官僚主义、反对形式主义、力戒奢靡之风。这是贯彻落实“八项规定”的基本要求。
首先，为民就要求我们必须力戒官僚主义。要牢固树立马克思主义群众观，一切为了群众，一切依靠群众，始终相信群众，尊重群众的首创精神。要始终坚持党的群众路线，从群众中来，到群众中去，多深入基层、深入群众、深入实践，有事同群众商量。时刻摆正自己和人民群众的位置，在思想感情上贴近人民群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，下大气力解决好群众反映强烈的突出问题，做好关心困难群众生产生活的工作，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事。
其次，务实就要求我们必须力戒形式主义。要发扬求真务实的精神、大兴求真务实之风。空谈误国，实干兴邦。大兴求真务实之风必须在真抓实干上下功夫。要始终坚持重实际、说实话、办实事、求实效，大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风，真正把一个党员干部对党的忠诚体现在真抓实干上来。
再次，清廉就要求我们必须力戒奢靡之风。要时刻牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则。要见微知著，防微杜渐，“常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想”，自重、自省、自警、自励，严格遵守廉洁从政各项规定，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
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