从经典中感悟管理学

第一篇：从经典中感悟管理学

从经典中感悟管理学

姓名林鹏

班级学号20094661论文指导老师吴淑芳

从经典中感悟管理学

有了人，就有了对人的管理。因此，在人类上下五千年的历史中，就有了上下五千年的管理史。而现代科学管理公认为始于1903年的“泰罗制”。于是，泰罗便被恭称为“管理学之父”。从X理论、Y理论到Z理论，从动作研究到企业文化，从人们自发的管理到自觉的管理，从人对抑制型的管理到开发型的管理，从金字塔模式的组织到扁平化的结构，管理者从将军到仆人，雇员从被动到主动，从机械到开放，从工业化、现代化到信息化，从雇员到员工，到知识工人呢，从“认识工具”到“认识资源”等等。当我们回顾刚刚过去的上个世纪管理大师留给我们的HR精髓要义同时，我们禁不住惊叹：HR的百年发展史是这样变迁的，HR的思想史是这样形成的。今天的HR管理沿着大师们曾走过的路走来，又吵着他们指向的未来的路走去。当我们细细品味咀嚼着沉淀着沧桑和巨变的百年经典理论时，在走向新千年的时候会豁然开朗，会精神矍铄。让时光倒流，去体会百年来经典管理大师的思想精髓。

西游记中的经典管理——唐僧师徒的小团队管理

唐僧师徒死人的小团队搭配可谓堪称黄金搭档。

1.外部环境主要是佛主的指导意识和佛家氛围。

2.目标是取到真经。

3.人员结构：

唐僧：领到，管理者。他是四个人中最受尊重的，他事业心强，非常执着，只要还有一口气，那就是向西，向西，再向西！

孙悟空：开拓进取型员工，虽然有时有些过，降妖除魔的业绩主要是他做出的。

猪八戒：懒散型员工，他好吃懒做，但却打浑逗趣，是不可缺少的活跃团队气氛的因素，要是没有他，西天的路上是何等的无趣，当然他还是干具体或的，比如降妖，挑担。

沙和尚：是个忠实的员工，虽然没有多大能耐，但他不合人争锋邀功，很随和，组织中必须要有这样的人。

佛主对唐僧的考核既有过程的考核又有记过的考核，除了具体提供必要的，帮主和管理倒不多。唐僧对于孙悟空的管理，主要是根据他争强好胜的个性，调动其积极性，当让他的本领太强，所以只能用紧箍咒来约束他；对猪八戒和沙僧的管理，主要靠孙悟空的榜样和威慑作用，有事也永来偏向激励他们。

领到得会沟通，回激励，建立完善的管理制度，以制度管人，以德行和能力服人，让员工在相对宽松环境下学习和成长。

红楼梦中经典管理——红楼梦中的企业文化缺失

一个组织的落寞首先是文化的落寞。剩余末世运偏消，《红楼梦》是一部时代的悲剧，命运的悲歌。一部红楼梦展现的是一副末世的景象，红楼梦的企业文化也是一部末世文化。《红楼梦》中涉及姓名的人物共有732人，它虽有天上人间般的奢靡环境，皇家园林般的美丽风光，工资待遇也不低，但是荣宁二府从上到下都充满着悲观厌世的情节。红楼梦中的弃世有自杀，出价两种方式。作为一家大企业，起初，贾府的工作环境，工资待遇在外口碑都是非常不错。连一僧一道对着青峰下的贾宝玉前身顽石描述都是花柳繁华之地，温柔富

贵之乡。但实质上，作业家族式大企业，贾府的企业文化却有着先天基因缺陷。主要表现在压制员工的个性，模式员工的感情诉求，家长式管理，等级森严，就连丫头都有大小之分。当老板与员工，上级与下级，行成的等级森严，麻木无情，缺乏人性的管理氛围。虽然钱挣得不少，干的却不痛快。

实际上，现在的一些大企业，某种程度上也像是另一个贾府。员工动则上万，部门近百。一个普通的员工进入企业，从学徒做起，面对多达数十个的层级，一个普通员工三四年才能提升为班长，而要提升为科长可能更要十年甚至更长的时间。看不到成长的希望，压抑，难受，没有前景，成为工作氛围的真实写照。这样企业所谓的“企业精神”就是制度，执行命令，罚款细则，这样的企业文化状态下，员工多是“漂泊亦如人命薄”的负面心态也就不足为怪了，跳槽成了必然选择。在有的工厂中甚至出现了暴力倾向。

如果现代企业只知道制度上墙，只管不理，就难以创造出一个组织的温馨，员工对企业的价值认同敢就会消失，主动性、积极性与创造性更无从谈起。良性企业文化的缺失，致使“赫赫扬扬”的贾氏家族几年就大厦倾，猢狲散。同样，伴随着中国经济三十多年的高速发展，中国的许多企业已经做大，取得了世人瞩目的成绩。然而辉煌的背后，很多中国企业总是像贾府一样陷入一个“成名也忽，其败也速”的大企业陷进。

以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴亡。以人为鉴，可以明得失。我们的企业文化以红楼梦揭示的企业文化大败局为鉴，以人为本，强调情感管理，塑造企业文化，推行民主管理，重视人才培训，人才资源开发，柔性管理，才能做大做强，基业长青。

三国演义中的经典管理——学习如何做领导

领导是做正确的事，做得好，不断突破，培养决策力与执行力。领导是提出愿景，坦诚沟通，鼓舞士气，承担责任，相互信任，终身学习。领导者永远在追求领导品质，怀抱核心价值观解决纷争与问题，寻找共识，建立人格典范。

里斯多德认为领到力的目标就是营造更美好的生活方式，在人民之间树立道德典范，也就是“有品德的性格”与“善行的表现”，领到力就是重整人民道德精神，扮演精神建设的领袖，追求崇高的价值观。

领导力就是公民认为主义的体现，基于理性与道德，辨别是非善恶与公正，具有羞耻心与正义感，对别人具有同理心，尊重别人的权利，对生命意义怀抱终极关怀，对社会，国家乃至整个世界有一种承诺与责任，为子孙营造更美好的生活环境。

领到就是一种英雄之旅，不断追求人文素养，宗教关怀，历史意识，分享爱心，鼓舞信心，迈向未来与希望。领导就是希望的化身。领导力就是回顾过去，掌握现在，就具有历史纵深，就是能往前迈进，具有透视感，领导者就是攀上阳台，极目四眺，看到远方的愿景，鼓舞追随者落实愿景。

研究历史可以培养领导力。历史是现在与过去之间无休止的对话，读历史诗人耳聪目明，从愿景中寻找规律与教训。“帝王学”，“君王论”，“将相学”就是活生生的教材，体悟进退应对之道，在困境中运用智慧，勇气，决心，找出生存之道，“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”，就是领导力和历史观的完美结合。

第二篇：管理学学习感悟

管理学学习感悟

这个学期我选修了管理学这门课程，觉得学到的知识挺多的。我在上大学之前就对管理学方面的知识很感兴趣，本来在高考填写志愿时我就有意向报管理学相关的专业，但是后来因为一些原因就没能如愿以偿。还好，公共选修课有管理学这门课，因此也有机会学习了一些关于管理学的知识。我所学的专业是工科类的，其中理论知识较多，而管理学涉及的都是离我们实际生活比较接近的知识，这样感觉不那么难学习。

在讲授这门课是，老师的教学方法我感觉很不错。每节课老师都会先讲一些理论知识，然后会列举一些例子，把理论知识与实际运用结合起来，还播放一些有助于我们理解理论知识的视频，我感觉这种教学方法更易于同学们对知识的理解与实际运用，有利于知识的掌握。

通过学习，我了解到了管理学领域中的几个重要的理论，例如，韦伯在《社会和经济理论》一书中提出了理想行政组织理论,这一理论对后世产生了深远影响,他也被称为“组织理论之父”； 科学管理理论，由科学管理之父--弗雷德里克·温斯洛·泰罗在他的主要著作《科学管理原理》中提出。我曾经在一本书上看到，在《易经》中有一种说法：生生之谓易，易是指太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这即是指变化，天地万物随时随地地在一定的自然规律下不断变化的，在这些规律下产生了很多的思想、学派，管理学也随之诞生（管理学是在人类活动发展、变化过程中孕育出来的）。在没有学习管理学之前，我一直以为管理就是对日常生活或工作中各个事物的领导与规划。学习了管理学后才开始明白管理学上所研究的管理是指发生在组织中的管理活动，是组织中的管理者为了实现组织的目标对组织成员施加的影响的行为。管理活动贯穿与生活的方方面面，管理已经成为现代社会最重要的一项活动。而且随着社会的发展，管理活动变得越来越重要，离开了管理，国家将无法运转，社会将无法前进，人们的生产生活也将停滞。因此，对于企业而言，管理的好与坏，管理的有效与否，决定了企业的发展前景；对于社会而言，管理的好与坏，直接影响着社会的健康发展；对于国家而言，管理的好与坏，影响着一个国家的安定团结，影响着一个国家的综合国力和国际竞争力。在竞争激烈的21世纪，企业要发展，社会要进步，国家要强大都要靠有效的管理，都需要一批高素质的管理人才。对于作为当代大学生的我们，管理学同样与我们息息相关。管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织，盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业，因此，学好管理学对于我们现在以及以后步入社会，适应不同的工作岗位都有一定的影响。就比如说，在一个团队中，为了使每个人都能有效地完成任务，这个团队的主要管理阶层领导人就必须协调好队员的合作，努力使每个队员都能理解群体的使命和目标以及实现目标的方法。如果要使群体的努力有成效，其成员一定要明白期望他们完成的是什么，这就是计划工作的职能，而这项职能在所有管理职能中是最基本的。计划包括确定使命和目标以及完成使命和目标的行动；这需要指定决策，即从各种可供选择的方案中确定行动步骤。计划制订分为如下步骤：寻找机会→确定目标→拟订前提条件→确定备选方案→评估备选方案→选择方案→制定衍生计划→用预算量化计划。而以后的我们接触的较多的也就是企业管理方面的，我对这方面的知识也比较有兴趣。其中老师讲到的经济人理论和X人、Y人理论，在企业管理中真的很重要。而对于一个企业来说，它的核心就是管理者。根据管理学的概念，管理者应该是这样的人，他通过协调其他人的活动达到与别人一起或者通过别人实现组织目标，因此管理者的工作可能意味着协调一个部门的工作，也可能意味着监督几个单独的人，还可能包含协调一个团队的活动，具体到生活，一些经营的小部市门，或一个几个人组成的商店的老板，又或是一个家庭的决策者，大至大公司的经理，理事，董事都是管理者。

随着社会的进步，管理学的各个分支也在不断发展。管理学的新的发展在于创新。“组织管理理论之父“法约尔提出的观点是：把工业、企业，全部的活动做了科学的分类（技术工作、财务工作、会计工作、安全工作、管理工作），从而将管理活动从企业经营活动中分离出来并贯穿其中。继而世界上较大的软件公司甲骨文驻中国区总裁曾提出五力学说，即：学习力、创造力、发展力、执行力、竞争力。那么这是什么意思呢？首先企业里的每一个人都应该不断的学习，不断的丰富和完善自己，只有这样才能创新，从而提高企业的创造力，一旦企业的创造力得以提高，企业就能更好的在市场站住脚，以至于更好的发展。企业发展了，执行力自然会提升，如果上述的各种都得以提高，企业的竞争力也会提高，从而进行五力循环。

总之，管理学是一门值得深入研究的并且对社会做出巨大贡献的学科，虽然形成学派的时间较短，但是它对社会的贡献是不可限量的，对于这门学科，短短的几段文字表述或只是看书都是远远不足的，只有深入的学习、实践，只有在失败中不断的改进、创新、积累和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路，不断的实践才能完整的去体会，感受这一伟大而博大精深的管理艺术。

最后，我觉得管理学不光要认真学习，更重要的是多思考，一直学下去，并在实践中去理解运用书本上所学的理论知识，以取得更快的进步！还有就是，谢谢老师这一学期的教导，在以后的学习和工作中，我一定会进一步学习管理学相关的知识。

第三篇：安全管理学感悟

对学习《安全管理学》的感悟及建议

这学期我们系统的学习了《安全管理学》这本书，它是安全工程专业的专业课程之一。通过学习这么课程，让我们对于什么是安全、什么是危险都有了更进一步的了解。

通过对《安全管理学》的学习，使我对“安全”一词有了更加深刻的理解。什么是安全？安全对于我们又有什么重要性？这些问题我们都有了明确的答案。并且我们还知道了管理与安全之间的关系，当我们了解了安全管理的历史及它现在的现状时，我们更加的体会到了安全管理的重要性。

对于事故，我们不仅学习了事故的定义，事故的基本特性，事故的分类等一些基本的概念理论，我们更是学习了几种事故的致因理论，对于事故的统计与分析也有所涉及。也了解到事故发生主要有三个方面的原因：即人的不安全行为，物的不安全状态以及环境的不安全因素。所以要防止或减少事故的发生就应该从这三方面努力。

特别是学习“事故调查与处理”时，我觉得感触很深，通过事故现场的处理，事故现场的勘察，人证、物证的收集与保护等步骤一步一步的查明事故发生的原因，认定事故的性质，找出事故的主要责任人，并且对其进行处理，作出事故调查报告。这不仅体现出了事故调查的目的，更是体现了事故与安全管理之间的关系。

对于事故的预防与控制，更是安全管理的重中之重。安全管理的实施需要事故预防、应急措施和保险补偿手段相互间的有机结合。我国的安全生产方针从“安全第一”改为“安全第一，预防为主”也正是源于此。“三E”对策：技术对策、管理对策、教育对策，就是我们应该注重的几个方面。通过这几个方面的安全技术措施，我们争取将危险降到最低，从而对事故进行有效的预防及控制。

在学习重大危险源的辨识与分析的时候，我们知道了哪些是重大的危险源，及对重大危险源的管理措施，当我们对于那些重大危险源不够重视或者是不能进行有效的防治措施的话，造成的后果是非常严重的。

通过不断的学习让我更加深了对安全管理的重要性的认识，更是了解了安全教育的不容忽视，安全生产责任制的重要意义在这里更是体现无疑。将责任落实到个人，每个人都有了自己的安全责任，这样在生产过程中才能让每个人都认真的对待安全，所以安全生产责任制的编制对于安全管理来说是非常有必要的。当然，还有我国现行的一些安全方面的法律法规，他不仅体现出了现在社会人们对于安全的重视程度，更是代表了一个国家在生产力方面的水平。

对于这门课程我们还有这许多的知识值得我们去不断的学习，我们还有着许多的地方要去深入的去了解，因此，我们要不断的去学习，不断的去努力，争取

以后能为我国的安全事业贡献自己的一份力。

对于这门课程我也有自己的一些见解，比如说我们的课本是2002年的版本，有些地方可能已经落后了，要是换成新的版本可能会好些，还有就是要是联系更多的我们日常能够接触的案例给我们分析这些知识点的话可能我们会更容易的去理解。

第四篇：对管理学的一些感悟

对<<管理的实践>>的一些感悟

今年的十一月初,在网上购买了一本管理学的经典之作------德鲁克大师的《管理的实践》，之所以要买这本书，是因为我知道德鲁克被称为现代管理之父，“大师中的大师”。而这本书更是被称为管理学的开山之作，被管理学界誉为经典。于是，便想从经典中得到启示，得到感悟。

初读这本书，给我的一种感觉就是管理学科涉及的方面真的非常广泛。包括要研究管理的本质啊结构啊，怎样管理企业、管理管理者、管理员工和工作，还有管理者的职责这些。关于这些方面，德鲁克大师都在他的书中做了具体的阐释。下面我就说说我看完这本书的一些感悟吧。

读完这本书之后，我觉得管理虽然是一门科学，却又闪烁着人性的光辉，因此，它又具有一定的弹性。同样都叫管理，在两个公司可能完全不一样，产生出完全不同的效果来。德鲁克先生认为的管理学的核心是责任。管理者和员工本质上没有差别，只有责任上的差别。管理者除了完成其责任所必需拥有的职权之外，没有任何别的权力。这一点我颇有体会，我非常赞同这一点。我认为管理就是让正确的人去承担正确的责任。首先让责任得到正确的划分，然后让承担责任的人得到相应的权力和利益。这是最基本、最有效的管理原理！企业成功的关键是执行力的强弱，而执行力的核心是责任。成功的管理者一定是负责人的管理者，负责人的管理者总是关注结果，因为他们对找借口不感兴趣。有效地管理必须责任分明，有效地管理者应当为事情的结果负起自己的责任。责任是企业的命脉，忽视责任意味着降低企业竞争力。所以企业的管理者要看清责任的重要性。

在管理里面，决策占有重要的地位。决策是计划工作的核心。美国著名管理学家西蒙曾经说过一句话：管理就是决策。由此可见决策对管理的重要性，因为在管理的任何的过程中都需要决策。决策是一个复杂的管理过程，它可以按照一定的程序进行。其中，决策的最重要的部分就是最高决策层，它不应该由一个人、一把手来承担，需要建立一个决策团队。这是因为，高层决策不如以前，变得需要多方面的能力，一人无法应付；而且，一个高层决策团队能较为有效地避免为了争夺“老大”的地位而造成的企业内部纷争而造成的不稳定。最高决策层，应该采取蜜蜂团队的方法，每人有明确的任务分工，具有该领域的最后决策权。各成员之间要平等，CEO不能以大压小。有效的高层团体，是那种决策成员之间待遇相差不大的团体。这样的团队做出的决定才是公平合理有效地。

对于员工的管理也是管理里面重要的一部分。企业之间的竞争归根到底是人的竞争。作为管理者应该有效地激发员工的积极性，使员工更加忠诚于企业，尽心尽力地完成工作。以前那种把管理者当官来看，将员工当作工具，封建家长式的作法应当被抛弃。取而代之的是，尊重员工的个人价值，理解员工的具体需求，适应劳动力市场的供求机制，合理地设计和实行新的员工管理体制。将人看成企业重要资本，是竞争优势的根本，并将这种观念落实在企业的具体的管理工作中。没有人喜欢被蒙在鼓里，员工会有自己的许多不满和看法，虽然其中有正确的，也有不正确的。所以，员工之间、员工和领导之间需要经常的交流，征询员工对公司发展的意见，倾听员工提出的疑问，并针对这些意见和疑问谈出自己的看法——什么是可以接受的？什么是不能接受的？为什么？如果企业有困难，应该公开这些困难，同时告诉员工企业希望得到他们的帮助，这样才能更好更快的找到企业发展的绊脚石，从而使企业的发展进步更完美流畅。其次，我认为有最好想法的人往往是那些直接参与任务执行的人。

让一线员工参与进来，他们希望在工作中起更重要、更有意义的作用，他们渴望参与决策。当员工希望参与，而你却不给他这种机会时，他们就会疏远管理层和整个组织。如果你能够尊重员工的看法，即使最终没有采纳他们的建议。你将发现他们会更愿意支持你的决定。这样就会使企业上下齐心协力，还怕企业没有发展壮大的那天吗？

以上就是我的对管理的一些感悟，希望以后多多参与到管理的实践中来。毕竟，管理是一门实践性很强的学科，从实践中能学到的更多，而且能更深入透彻的领悟到管理的精髓。

第五篇：管理学学习感悟

管理学学习感悟

一．我认识的管理学原理

管理原理即在管理的实践过程中，通过对管理工作中实际问题的科学分析和总结，形成的具有普遍指导意义的基本规律。其特征表现为客观性，稳定性，概括性，系统性。客观性即客观存在，不以人的意志为转移，应该（必须）遵循。稳定性即原理一方面具有时代性特点，另一方面具有稳定性，否则不能正确认识和使用。概括性即不是现象的简单罗列，而是高度概括和总结，具有一般的指导作用。系统性即各个原理之间是一个相互联系、转化的完整的统一体。

二．管理学人类智慧的结晶

在人类漫长的历史长河中，发生了无数的重大事件，它们都曾在一定的时空中改变了人类的命运和历史的轨迹。也许对每一件事都可列出无穷多的外因和内因。但是，有一个公共的最基本的因素，就是所有的重大事件、所有的卓越发明、所有的宏伟工程，都必须有精心的策划和有效的管理。正因为有了无数前人实践经验的积累和研究，才产生了管理这门学问。

管理学是人类智慧的结晶。正美国著名管理学家逼的.德鲁克所说：“在人类历史上，还很少有什么事毕管理学的出现更为迅猛，对人类具有更为重大和更为激烈的影响。”事实上，要掌握管理学并不容易。因为管理工作千差万别，要从各种特殊的管理工作中寻找出共同的普遍使用的规律、理论和方法，具有很大的难度。同时，管理又是一个十分复杂的过程。往往涉及经济学、哲学、社会学、历史学、心理学、人类学、数学及各种工程技术科学，这又大大增加了管理学研究的难度。系统地进行管理学的研究，西方发达国家已有近百年历史，至今已形成一套比较完整的体系、内容和方法，确有许多值得我们学习借鉴的地方。但是一切管理的核心都是“管人”，人的基本特征是有思想、有感情、有价值观念等意识活动。而人的一切意识活动又都与所在国的历史、文化、政治、经济、传统等特定的国情相联。所以，管理学与其他自然科学和工程技术科学不同，不能搞简单的“拿来主义”。必须博采众长，融会贯通，取其精华，为我所用。总而言之，管理无时不在，无处不在。

三．中国古代哲学思想在现代企业管理中的应用

管理科学是知识，管理哲学则是智慧。管理哲学的一项重要任务就是总结和探索管理实践中的智慧。智慧来自对生活实践的观察，也来自于先哲们的沉思默想。从先哲那里获得灵感，寻找企业管理实践的智慧，是一条方便的道路。

中国古代哲学思想源远流长，光辉璀璨，给予了我们不竭的管理思想宝库。随着国际上“以人为本” 管理理念的深入，中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显，研究中式管理渐已成为一门显学。中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理智慧十分丰富，从儒家的“八条目”、“五德”，到道家的“无为与有为”，再到法家的“法治”，从中可以发掘出许多古为今用的管理思想，十分有益于探索研究“中学为体，西学为用”的中国式现代管理学。中国古代哲学主要有三大流派：儒家、道家与法家。儒家思想主张“仁、义、礼、智、信”，对人重在启发、教育、感化。道家主张清静无为，“无为而治”，尊重、顺应客观规律，不做违背客观规律的事情。法家注重“法、势、术”三者的结合。这三种哲学思想对企业经营管理的影响非常大。博大精深的中国古代哲学思想，是一部充满智慧的宝典，它对我们现代的企业管理，尤其是对有中国社会特色的企业管理有着重要的启迪作用。

就比如说儒家思想在现代企业管理中的应用，儒家的经典著作《大学》中讲： “古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。《论语》中讲： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这说明管理者只有修身立德，才能服众、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的内容就是：“仁、义、礼、智、信”。“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基础，它几乎包括了做人的全部规范。“仁” 的核心是仁爱，也即是同情、爱护和帮助人。“仁”是德行的根本，体现于万事万物中而使天下人相亲相爱。“仁” 是爱之源，是道德情感本身，“义”、“礼”、“智”是“仁” 的推广和延伸，是道德情感的不同表现。如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神。管理者只有具备了这些良好的品德和涵养，才能培养出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影响下属、感染下属，从而有效地领导下属。企业也可能由于管理者的个人魅力而产生无形资产。

企业文化建设的重要目的之一就是要建立人与人之间的和睦融洽的关系，在企业内营造一个充满关爱的环境。将儒家的仁爱思想与现代的人道主义相结合，有利于在企业中形成尊重人、信任人、爱护人的氛围，有利于创立一个以爱换取

被爱、以奉献换取感恩的良好人际关系环境，从而使全体员工不断增强奉献精神、真诚服务精神。仁爱思想要求管理者坚持仁爱、仁义、善待下属，要求企业员工之间精诚合作、相互爱护、乐行善事。只有在企业内部形成一种相互尊重、友好融洽的工作环境，才能最大限度地激发人的潜能和组织的活力。只有管理者充分认识到“以人为本”，才能充分重视人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求贤若渴、礼贤下士”。实践也证明，哪个企业重视“以人为本” 的人性化管理，注意鼓励和激励员工去积极参与部门的日常管理及决策，培养员工的集体荣誉感和成就感，给每个员工创造能充分发挥才能的舞台，哪个企业就能经营得好。

四．个人感悟

一个成功的企业家，在他风光的外表下，隐藏的是他过人的领导能力，对企业的成功管理是他真正的个人魅力所在，成功的管理手段，是他智慧的积累与灵活的运用。

管理学原理学习感悟

J计算机1001

3101110017

夏庭晨