城市是人类文明的主要组成部分五篇范文

第一篇：城市是人类文明的主要组成部分

城市是人类文明的主要组成部分，也是伴随人类文明与进步发展起来的。加强城市管理，既是发挥城市整体功能，促进经济、社会协调有序发展和两个文明建设的重要保障，也是人民群众切身利益和现代化城市整体形象的集中体现。

一、××县市城市管理工作仍处于初级阶段

××县市现建成区30平方公里，城区人口30万。有街道500余条，垃圾中转站19座，公厕45座，垃圾处理场3座 „„（快文网省略315字，正式会员可完整阅读）„„更多相关文章：我市城市精细化管理工作的调研

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产垃圾入篓归店，按时倾倒，达到垃圾不落地。道路清扫保洁制度健全，定人定岗，落实到人，实行“两次清扫、全天保洁”。加强建筑垃圾源头化管理，实行建筑垃圾准运制度，运输车辆加盖密封、无沿街抛洒，严厉查处私拉乱倒现象。垃圾中转站、公厕实行专人管理，站厕设备、设施出现故障一日内修复。

为对全市市区十几条主次干道和河道、桥梁标准性建筑进行亮化，全市180条背街小巷新增路灯1672盏，规划区内现有路灯迅速增加至14000盏，此外路灯所还对全市所有路段进行了不间断的维修，使主次干道亮化率达到98％以上，背街小巷亮化率达到96％以上。加强对城区公共绿地游园的管理，分片分路段专人管理，及时给予浇水、施肥、除草、保洁。

二、××县市城市管理中存在的主要问题

（一）部分市民素质较低，文明意识薄弱。一些市民缺乏文明意识，随地吐痰、乱扔废弃物、乱倒垃圾现象时有发生，肆意践踏绿地、毁绿，破坏绿化设施现象普遍存在。一些商户故意毁坏门店前的行道树，为城市管理工作增加了强度。有的商家为了招徕顾客，将商品摆到店外，甚至占道经营。

（二）城市基础设施投入不足，配套设施不够完善。一是主次干道排水不畅，绿化带内侧无排水设施，部分街道人行道地面砖铺设有漏土现象，造成“晴天粉尘路，雨天水泥路”的现象。

二是个别街道交接处路面硬化不到位，影响了街道的整洁，致使街道每10平方米尘土数量难以达到精细化管理的标准。三是现有的集贸市场难以满足商户和居民的需求，市场布局不合理，„„（未完，全文共3398字，当前只显示818字，请阅读下面提示信息。

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第二篇：城市是人类文明的标志

城市是人类文明的标志，是人们经济、政治和社会生活的中心。城市化的程度是衡量一个国家和地区经济、社会、文化、科技水平的重要标志，也是衡量国家和地区社会组织程度和管理水平的重要标志。城市化是人类进步必然要经过的过程，是人类社会结构变革中的一个重要线索，经过了城市化，标志着现代化目标的实现。只有经过城市化的洗礼之后，人类才能迈向更为辉煌的时代。然而，仅仅看到城市化所带来的丰硕成果而赞叹不已、振臂高呼是远远不够的，城市化过程并不一定是一曲美妙的乐章，像很多进步一样，城市化过程中也夹杂着许多不和谐之音。正确认识城市化所带来的影响，并采取必要的措施认真的予以解决，对我国有着重要的意义。

本文从分析城市化的含义着手，从城市化的几种不同类型讨论了我国城市化过程中出现的以及阻碍我国城市化进程的一些问题。

一.城市化的含义

城市化，也有的学者称之为城镇化、都市化。不同的学科从不同的角度对之有不同的解释，就目前来说，国内外学者对城市化的概念分别从人口学、地理学、社会学、经济学等角度予以了阐述。.人口学

人口学把城市化定义为农村人口转化为城镇人口的过程。他们所说的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地区集中、或农业人口变为非农业人口的过程”。中国的人口中大头是农民，目前我国城镇人口在36%左右，因此加快我国人口城市化的步伐对于促进农村剩余劳动力的转移、实现农村经济的增长有着很重要的战略意义。

2.社会学

从社会学的角度来说，城市化就是农村生活方式转化为城市生活方式的过程。发展不是目的，只是一种手段，其根本目的还是为了提高人民的生活水平，改善人们的生活质量，促进人的技能和素质的提高，提高人类社会的整体发展水平，使人与人、人与自然关系达到和谐发展。3 经济学

经济学上从工业化的角度来定义城市化，既认为城市化就是农村经济转化为城市化大生产的过程。在现在看来城市化是工业化的必然结果。一方面，工业化会加快农业生产的机械化水平、提高农业生产率，同时工业扩张为农村剩余劳动力提供了大量的就业机会；另一方面，农村的落后也会不利于城市地区的发展，从而影响整个国民经济的发展。而加快农村地区工业化大生产，对于农村区域经济和整个国民经济的发展都是有着很积极意义的。不同的学科从不同的角度对城市化的含义做出了解释。通过比较，我们可以发现对城市化的规定其内涵是一致的：城市化就是一个国家或地区的人口由农村向城市转移、农村地区逐步演变成城市地区、城市人口不断增长的过程；在此过程中，城市基础设施和公共服务设施不断提高，同时城市文化和城市价值观念成为主体，并不断向农村扩散。城市化就是生产力进步所引起的人们的生产方式、生活方式以及价值观念的转变的过程[2]。

二.城市化的三种形式及我国城市化过程中的一些问题

城市化的三种基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、旧地型城市化。在我国不同时期的不同地区，各种形式的城市化发挥着它们各自的作用。在对三种形式的城市化的分析过程中，通过以上我们对城市化含义的了解，结合我国的实际情况，我们就可以认识到各种形式城市化过程中所产生的一些阻碍我国城市化进程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是农村人口和非农经济活动不断向城市集中。在这种城市化的过程中，暴露出原有的很多影响我国城市化进程的因素，同样也给我们带来了很多新的问题。

1.旧的户籍制度所带来的负面影响

我国所实行的户籍制度在特定时期确实为国家经济的发展做出了很大的贡献。但是，随着经济、政治制度的发展，以及城市化的扩展，这一制度已经成了制约我国城市化进程、经济发展的一个方面[3]。几十年前，划出的“农村人”和“城里人”的这个鸿沟已经成了我国农村经济、城镇经济发展的障碍。众所周知，提高农民收入的一个重要途径就是引导农民进城、促进农村富裕劳动力的转移。大量人口滞留农村的局面如不尽快扭转，不仅直接制约农民收入的提高、农业现代化的进程和农村经济的全面繁荣；还将长期抑制农村消费需求的增长，严重影响国民经济的健康持续发展。加快农村剩余劳动力向非农产业和城镇转移是工业化和现代化的必然趋势。所以，我国应尽快逐步改变现有的落后的户籍制度，为劳动力的合理、有序流动创造更好的制度环境。.进城外来工的应享受的“国民待遇”难以实现

城市建设创造了大量的建筑业、工业等就业岗位；进城的外来工也为城市的发展做出了很大的贡献。据北京市2003年统计资料显示，进城外来农民工对北京市2003年GDP的贡献率在10%左右。同时，农民通过进城务工就业学到了各项非农就业技能，感受到了城市文化，领略到了市场竞争，提高了综合素质。同样，进城务工也是农民提高收入的重要途径。但是，在实际中农民进城打工却受到很多不合理的限制，而且他们的工资、福利、医疗等都得不到保障。同样另外一个问题外来工子女入学难的也成为诸多媒体所关注的另一个热点问题。外来工子女入学问题是关系到社会、国家发展进步的一个长远问题。

这些问题不仅影响外来工的生活、工作，也对城市的发展产生了很多消极的影响。如2004年初开始报道的泉州工人严重短缺的情况，对城市的经济发展及城市信用产生了很大的不良影响。《中国青年报》曾经报道，“招工春荒”现象在福建省泉州市2004年再次出现。原因何在?泉州市有关官员认为：一是有些小企业拖欠工人工资；二是劳动环境差；三是工资待遇低。创造好的“打工环境”，保障进城就业农民的合法权益，政府责无旁贷。无论是从关怀弱势群体、以人为本的要求出发，还是从经济发展的目标出发，政府都应该拿出切实的行动来。尤其是在当前打工者尚没有完全组织起来与强势力量进行博弈时，政府的作用更显得重要。

摘 要：改革开放以后，我国逐步放开了原有对人口流动的控制，大量农民工流向了城市，同时加快了城市化的进程。但是我国城市化的滞后给中国的经济、社会的持续、快速、健康发展带来了一系列的矛盾。本文从分析城市化的涵义着手，在对城市化的三种基本形式进行说明的基础上，讨论了我国城市化过程中产生的以及影响我国城市化进程的几个问题。

关键词：城市化 城镇化 工业化 现代经济 区域经济

城市是人类文明的标志，是人们经济、政治和社会生活的中心。城市化的程度是衡量一个国家和地区经济、社会、文化、科技水平的重要标志，也是衡量国家和地区社会组织程度和管理水平的重要标志。城市化是人类进步必然要经过的过程，是人类社会结构变革中的一个重要线索，经过了城市化，标志着现代化目标的实现。只有经过城市化的洗礼之后，人类才能迈向更为辉煌的时代。然而，仅仅看到城市化所带来的丰硕成果而赞叹不已、振臂高呼是远远不够的，城市化过程并不一定是一曲美妙的乐章，像很多进步一样，城市化过程中也夹杂着许多不和谐之音。正确认识城市化所带来的影响，并采取必要的措施认真的予以解决，对我国有着重要的意义。

本文从分析城市化的含义着手，从城市化的几种不同类型讨论了我国城市化过程中出现的以

及阻碍我国城市化进程的一些问题。

一.城市化的含义

城市化，也有的学者称之为城镇化、都市化。不同的学科从不同的角度对之有不同的解释，就目前来说，国内外学者对城市化的概念分别从人口学、地理学、社会学、经济学等角度予以了阐述。.人口学

人口学把城市化定义为农村人口转化为城镇人口的过程。他们所说的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地区集中、或农业人口变为非农业人口的过程”。中国的人口中大头是农民，目前我国城镇人口在36%左右，因此加快我国人口城市化的步伐对于促进农村剩余劳动力的转移、实现农村经济的增长有着很重要的战略意义。

2.社会学

从社会学的角度来说，城市化就是农村生活方式转化为城市生活方式的过程。发展不是目的，只是一种手段，其根本目的还是为了提高人民的生活水平，改善人们的生活质量，促进人的技能和素质的提高，提高人类社会的整体发展水平，使人与人、人与自然关系达到和谐发展。3 经济学

经济学上从工业化的角度来定义城市化，既认为城市化就是农村经济转化为城市化大生产的过程。在现在看来城市化是工业化的必然结果。一方面，工业化会加快农业生产的机械化水平、提高农业生产率，同时工业扩张为农村剩余劳动力提供了大量的就业机会；另一方面，农村的落后也会不利于城市地区的发展，从而影响整个国民经济的发展。而加快农村地区工业化大生产，对于农村区域经济和整个国民经济的发展都是有着很积极意义的。不同的学科从不同的角度对城市化的含义做出了解释。通过比较，我们可以发现对城市化的规定其内涵是一致的：城市化就是一个国家或地区的人口由农村向城市转移、农村地区逐步演变成城市地区、城市人口不断增长的过程；在此过程中，城市基础设施和公共服务设施不断提高，同时城市文化和城市价值观念成为主体，并不断向农村扩散。城市化就是生产力进步所引起的人们的生产方式、生活方式以及价值观念的转变的过程[2]。

二.城市化的三种形式及我国城市化过程中的一些问题

城市化的三种基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、旧地型城市化。在我国不同时期的不同地区，各种形式的城市化发挥着它们各自的作用。在对三种形式的城市化的分析过程中，通过以上我们对城市化含义的了解，结合我国的实际情况，我们就可以认识到各种形式城市化过程中所产生的一些阻碍我国城市化进程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是农村人口和非农经济活动不断向城市集中。在这种城市化的过程中，暴露出原有的很多影响我国城市化进程的因素，同样也给我们带来了很多新的问题。

1.旧的户籍制度所带来的负面影响

我国所实行的户籍制度在特定时期确实为国家经济的发展做出了很大的贡献。但是，随着经济、政治制度的发展，以及城市化的扩展，这一制度已经成了制约我国城市化进程、经济发展的一个方面[3]。几十年前，划出的“农村人”和“城里人”的这个鸿沟已经成了我国农村经济、城镇经济发展的障碍。众所周知，提高农民收入的一个重要途径就是引导农民进城、促进农村富裕劳动力的转移。大量人口滞留农村的局面如不尽快扭转，不仅直接制约农民收入的提高、农业现代化的进程和农村经济的全面繁荣；还将长期抑制农村消费需求的增长，严重影响国民经济的健康持续发展。加快农村剩余劳动力向非农产业和城镇转移是工业化和现代化的必然趋势。所以，我国应尽快逐步改变现有的落后的户籍制度，为劳动力的合理、有序流动创造更好的制度环境。.进城外来工的应享受的“国民待遇”难以实现

城市建设创造了大量的建筑业、工业等就业岗位；进城的外来工也为城市的发展做出了很大的贡献。据北京市2003年统计资料显示，进城外来农民工对北京市2003年GDP的贡献率在10%左右。同时，农民通过进城务工就业?/

第三篇：出租汽车是城市公共交通的组成部分

在出租车驾驶员培训会上的培训材料

出租汽车是城市公共交通的组成部分，是现代化城市必须具备的公共交通设施，是城市精神文明的一个窗口。为此，加强客运出租汽车驾驶员的管理，规范经营行为，提高客运出租汽车驾驶员的整体素质，就显得极其重要。根据出租汽车驾驶员的工作性质、社会职责、服务对象，我认为出租车驾驶员在具体工作中应该做好以下四方面工作。

一、热爱本职工作，忠于职业操守

热爱本职工作、忠于自己的职守是社会各行业、各工种的基本道德要求，搞好本职工作，是做好一项工作的前提。为此，出租车驾驶员要坚持全心全意为人民服务的原则，对每位乘客的服务都要排除私心杂念的干扰，应该一心一意，而不是半心半意；应该真心真意，而不是虚情假意。要通过辛勤的劳动，真正使乘客感到“便捷、安全、舒适”的服务。同时，对本职工作都要有事业心和责任感，真正做到爱岗敬业、恪尽职守、勤勤恳恳、奉献爱心。作为一名出租车驾驶员，在职业性格、气质修养方面应做到：一是要做到遇事不怒，得理让人。如果遇到个别无理取闹、有意刁难的顾客，也不能以牙还牙，这样会导致争吵，无法妥善解决矛盾。所以我们应该沉着冷静地对待，遇事不怒，得理让人，不讲粗话，让他无隙可乘，无可指责。这样就能有理有节，从而迫使无理取闹者只好走开或改变

情舒畅，就要针对不同需求的服务对象，探索其心理活动的规律，采取相应的服务措施，有效地提高服务质量。出租车驾驶员应该培养“察言观色”的能力，通过与乘客交谈和观察表情来了解乘客对服务的要求。要避免在与顾客交往中千篇一律、枯燥乏味的现象，学会体察乘客内心世界，使服务工作事半功倍。二是要熟悉交通地理，提高服务本领。出租车驾驶员的工作看起来很简单，就是乘客上下车，没有技能可言。事实上要做得周到，使乘客满意却是不容易的，其中一个重要的基本功，就是熟悉所在城市和地区的各种道路情况，如果不熟悉道路，在路口东张西望，拖延耽误乘客时间，有时也会造成交通事故。为此，出租车驾驶员具体要通过钻研“学、问、记、背、看”五大方面，逐步提高服务本领。“学”就是认真学习服务手册、电话簿、地图、公共交通手册等资料。“问”是向熟悉业务的同志请教。“记”就是及时记录常用单位地址、交通道路及具有规律性的知识。“背”是背诵主要路名和医院、饭店，厂矿等单位。“看”是注意看各种资料和路线，了解路名更改、单位易名情况，并利用业余时间实地查看。

三、注重仪表仪容，强化文明用语

注重仪表仪容和文明用语是出租汽车驾驶员的一项基本素质，因为出租汽车驾驶员接待工作的特点是直接面向乘客提供的服务，乘客会对服务好的驾驶员形象留下很深的印象。所以，良好的仪表仪容和文明用语会产生积极的宣传效果；也能

话，使用服务规范用语，注意礼貌称谓，语言措词要委婉、贴切、得体，避免说乘客忌讳的话，切忌说粗话、脏话。比如：在称呼礼节上，最为普通的称呼是“先生”、“师傅”、“老师”、“太太”、“大姐”、“女士”等。在问候礼节上，一天中不同的时刻遇到乘客可以分别说“‘早上好”、“下午好”、“晚上好”。在应答礼节上，如果乘客的语速过快或含糊不清，可以亲切地说“对不起，请您说慢一点好吗”?“对不起，请您再说一遍好吗?”而不能表现出不耐烦。对于一时回答不了或回答不清的问题，可先向乘客致歉。

四、提供优质服务，确保安全行车

出租汽车驾驶员的服务对象是不同需求的乘客，而我们工作性质是直接为广大乘客提供用车服务的。因此，“为乘客提供优质服务，确保行车安全”就成为出租汽车驾驶员职业道德的主要内容。

（一）确立“乘客至上”的服务观点。这是做到优质服务、安全行车的思想保证。每个驾驶员都应该自觉地树立爱人民群众、爱自己的服务对象的职业道德情感，急乘客所急，想乘客所想，自觉地维护乘客的利益，维护行业的信誉。一是要想乘客所想，急乘客所急。在出租汽车驾驶员的服务对象中，有较大一部分是“老、弱、病、残、孕”以及有各种特殊需要的乘客。这些乘客需要驾驶员能够发自内心地给予关心、照顾和体贴。这也是驾驶员职业道德的具体体现。此外，驾驶员在行车

态，要牢固树立对国家和人民生命财产高度负责的思想，做到“马达一响，集中思想；车轮一动，想到民众”。在任何情况下行驶都要保持清醒的头脑，对可能出现的影响行车安全的情况要有充分估计，正确判断，随时采取相应的措施。“宁可一万个小心，不可一秒钟疏忽”，做到警钟长鸣，有备无患。二是要处理好服务与安全的关系。规范服务离不开安全行车，安全行车是服务的前提。出租汽车在有些场合要抢救病人、产妇和受伤者；有时要赶送乘客去参会和车站，等等。这时乘客往往对时间的要求很高，与此同时，又会遇到道路堵塞等等困难。在这种情况下，许多驾驶员以救死扶伤为己任，急乘客所急，发挥自己熟练的驾驶技能，以确保安全为前提，力争满足乘客的要求，这是值得称赞和提倡的。但如果不顾客观条件，盲目高速行驶，违反交通规则，则会对安全行车造成威胁。赶时间而臵安全不顾的行为只能是“欲速则不达”，规范服务也无从谈起。三是要礼貌行车，文明驾驶。有些驾驶员在行车中缺乏应有的礼貌，开“霸道车”、“野蛮车”、“堵气车”等，以致酿成重大事故。这种事故教训是不乏其例的。因此驾驶员在行车中，在处理车与车的关系时一定要坚持礼貌行车，做到“礼让三先”（先让、先慢、先停）、“宁停三分，不抢一秒”；即使对方行车无礼，我方有理，也不要盛气凌人，堵气行事，而要得礼让人，宽厚忍让，这样才不至于发生意外行车事故。为了确保行车安全，还应切忌种种不当行为。驾驶员操作时要严格遵

机具有符合职业道德要求的良心，以“迅速、方便、安全、准时、舒适”为标准，加强“守信有成”的职业修养，坚决做到不“抛弃”每位乘客，自觉指导职业道德行为，更好地维护职业信誉。

第四篇：公共自行车是城市公共交通系统的组成部分[范文]

公共自行车是城市公共交通系统的组成部分 公共自行车项目要被纳入城市公共交通系统，唯有政府作为投资主体才能奏效。理由如下：

1）项目投资规模较大，依靠租金收费、商业广告经营不足以长效发展；

2）政府才可以对项目的整体进行科学、合理、全面的规划；

3）政府出面，才可以协调各个职能部门对项目建设和运维管理的有效支持与合理配置；

4）政府倡导并大力宣传推广，才可以使民众转变交通出行观念。

时至今日，无论国外还是国内的公共自行车项目实践都证明，政府作为投资主体是该项目成功的基础。那些宣称不要政府投资甚至还可以补贴政府的公司在运作该项目后往往留给政府一个“烂尾”工程。

我们认为，问题的关键在于广告经营是否能够对运营费用进行全额补贴？根据国内外的经验来看，设想通过公共自行车站点的广告经营全额补贴运营费用或者项目的整体设备投资都是行不通的。公共自行车站点的广告资源应该适度开发。目前国内尝试的开发方向过于简单，基本上是纯粹模仿公共汽车站台的形式而忽略了公共自行车站点的独特性以及服务受众的人群特点和需求。我们认

为，“公共自行车”站点的广告形式应突出其服务性、便利性和惠民性的特点。

第五篇：礼仪是人类文明的基本要求

让文明礼仪伴孩子快乐成长

礼仪是人类文明的基本要求，也是个体道德素质的外在体现。良好礼仪习惯对每个人来说都是一种资本，这种资本可以转化为一个人内在的性格、情操，它将影响一个人一生的发展。“礼仪不用花钱，却能赢得一切”。文明礼仪及习惯的养成对儿童的终身发展有着十分重要的意义。因此，加强礼仪教育是时代的需要，是提高全民族素养的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。

我园一直在探索文明礼仪教育有效途径，同时也取得了一些成效，本学期我根据我们新中班孩子的特点，在实践过程中主要设立了以下几点目标：

1、幼儿能使用文明用语。

2、幼儿养成文明行为。

3、幼儿形成初步的规则意识。

4、幼儿初步了解我国各民族的一些礼仪风俗。

目标是实施活动的前提，它指导我们活动开展的方向，但要达成这些目标，对于刚进入幼儿园生活要哭哭啼啼一个月才能适应的新中班幼儿来说，必须采取有效的教育方式。为此，我查询有关资料，审度一些教育方式方法的可行性，同时也借鉴我园教师的一些有效方法，结合我们班孩子的特点，开展文明礼仪教育。

一、在环境中渗透礼仪教育

教育家陈鹤琴先生认为：“凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境”。为了激发幼儿学礼仪的兴趣，我们创设适宜的物质环境，让幼

儿在与环境的互动中不知不觉的学习礼仪。在教室的语言角，我们投放故事书，说文明礼仪儿歌，讲《勇敢的小羚羊》、《聪明的大公鸡》等表现表现美好情感的图书，让孩子在阅读中受到人物典范的感染；在幼儿园走廊上，我们利用人文性的图标，用自然的语言提示幼儿及家长养成文明的礼仪和行为习惯。

二、在一日生活中融入礼仪教育

陈鹤琴先生曾精辟地指出：“各种高尚道德，几乎都可以从交往中学的，种种礼仪的养成，没有再比交往这个利器来的快来的切实。”交往为幼儿获取礼仪知识提供了可能性。交往首先使孩子感到愉悦、好奇，而这种感觉，用高尔基的话说，就是理解的开始，是获得知识的途径。在交往中，幼儿懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是应该做的，什么是不应该做的，学习判断善恶、美丑、好坏、是非等简单的道德行为规则，不断提高道德礼仪认知水平。随着情节的发展，幼儿必然会产生一些问题，幼儿必须经过自己的思考、分析、判断、推理，或在成人的帮助下，找出解决问题的办法，而解决问题或纠纷的过程就是揭示正确礼仪要求和行为规范的过程，就是启迪幼儿礼仪创造思维，补充知识，提高礼仪认知的过程。在幼儿日常生活中可以说处处存在礼仪，处处需要礼仪。我们要用形象直观、活泼生动、参与性强的活动，使礼仪教育贯穿于幼儿生活的每一个环节。例如：在晨间交谈中，让孩子们互相打招呼问好，使孩子们学会关心同伴；在自由活动中，让孩子们懂得、并能将自己的玩具与别人共享。现在家庭中的生活条件好了，大多数家庭中叶多是独生子女，在家独

享物品时司空见惯的事，但在幼儿园的集体生活中，独享玩具往往会引来争抢、哭闹等现象，所以除了每次给孩子讲道理外，我带动我女儿把家里的玩具带来与大家分享，激励其他幼儿，每当有孩子带来东西与大家分享时，我都给予表扬，并鼓励其他幼儿学习将物品互相分享。通过典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳倾听、亲历所为，在交往中使用文明用语，在潜移默化过程中净化美好心灵

三、在游戏和教育活动中强化礼仪教育

游戏是幼儿最喜欢的活动，也是对幼儿进行礼仪教育的有力手段。在游戏活动中，幼儿的积极性、主动性、参与性得到充分发挥。对幼儿难以理解的社会道德观念，我们都可以通过“让座”、“找快乐”、等游戏让孩子们从中受到启发和教育，使幼儿在游戏中理解、在观看中模仿、在活动中练习、在反复中强化，逐步养成文明行为，形成规则意识。我们还通过讲故事、情景表演、观看图片、观看光碟等形式，让幼儿了解其他名族的一些礼仪风俗，增加礼仪教育内容的丰富、多样性。

四、在家庭教育活动中实践礼仪教育

礼仪教育是一个认识的过程，也是一个实践的过程，在学习理解的基础上，只有不断的实践，才能将认识转化为行为。我们指导、配合家长作好幼儿在家的教育工作，真正作到言传身教、行为示范。让家长带动孩子，在家庭及社会中实施礼仪教育，使孩子们的礼仪行为在实践中得到内化和巩固，在亲力亲为中学会交往的礼仪。

当然，我还有做得不全面的地方，我们中班孩子年龄小，对一些

行为的辨析能力还较弱，家长也不可能做得面面俱到，我们虽然利用多种方式对孩子进行礼仪教育，虽然幼儿在游戏中表现出来的礼仪行为习惯虽然也能迁移到现实生活中，但这种迁移的力度比较弱。幼儿的发展来源于实践活动，幼儿的思想品德、礼仪习惯是在实践中逐渐形成的。我们将继续为幼儿创设条件与机会，提供时间与空间，组织实践与交往，充分发挥幼儿的主体性，让幼儿走出校园走向社会进行礼仪实践锻炼。

总之，我们只有拓宽幼儿学习文明礼仪的活动途径，让孩子们在乐中有学、做中有学、玩中有学，在身体力行的过程中，幼儿才能在认识与情感激励的基础上，将文明礼仪转化为生活中的行为习惯。从而促进孩子快乐、健康的发展。