第一篇:武侠小说推荐
梁羽生:
大唐游侠传、龙凤宝钗缘
飞凤潜龙、武林天骄
还剑奇情录、萍踪侠影录、散花女侠、联剑风云录、广陵剑
白发魔女传、塞外奇侠传、七剑下天山、江湖三女侠、冰魄寒光剑、冰川天女传、云海玉弓缘、冰河洗剑录、牧野流星
古龙:
大旗英雄传、浣花洗剑录、武林外史、绝代双骄、楚留香系列、多情剑客无情剑、萧十一郎、欢乐英雄、流星·蝴蝶·剑、边城浪子、陆小凤传奇、天涯·明月·刀
温瑞安:
四大名捕系列、杀楚系列(杀楚、破阵)、白衣方振眉系列 《破阵》、《傲骨》、《静飞》、《惊梦》,再加上杀楚
萧逸 甘十九妹
卧龙生 绛雪玄霜
陈青云 鬼堡
诸葛青云 紫电青霜
司马翎 丹凤针
第二篇:武侠小说读后感
《笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄,他的名字便叫令狐冲。
令狐冲武功不是最高,外貌不是最俊,气度不是最高贵,智谋不是最出众,但他却超越传统儒家文化思想的局限,又不为佛教的清规戒律所束缚,于是,他在自由自在中体现了武学的最高境界。
要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国,《笑傲江湖》不可不读。
要认识武林中的世态万象,去除名利之念与贪欲,《笑傲江湖》不可不读。要体味风趣调侃的语言艺术,《笑傲江湖》不可不读。
要 明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美,《笑傲江湖》不可不读。要去除世俗门阀之念,要知道友情高于生命,《笑傲江湖》不可不读。读《笑傲江湖》可读得热血沸腾,大汗淋漓,振聋发聩,目不暇给。读《笑傲江湖》可读得忍俊不禁,捧腹大笑,拍案叫绝,心旷神怡。读《笑傲江湖》可读得毛骨悚然,不寒而栗,愁眉苦脸,不忍卒读。读《笑傲江湖》可读得心平气和,浮想联翩,大彻大悟,荣辱不惊。
《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗,有令人莫测的阴谋,有情趣盎然的恋情,有丰富无比的哲理。
但这一些,还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的,是他把功名利禄看得极为淡薄,又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来,他退出武林,醉心于绿竹巷中,过起神仙般的日子。这种境界,超出武林中人的一般追求。
金庸写令狐冲,还把他放到九死一生的境地,让他受苦受难,多病多伤,令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重,经历太惨,但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。
令狐冲放任性情,口没遮拦,正好体现出他的胸无杂念;令狐冲的处事随意,游戏人生,正显出他的藐视礼教。由此可见,有功利之心的人,难以领略令狐冲处世的妙处;有世俗之念的人,也决不会像他那样活得如此洒脱。
另外,读《射雕英雄传》有感
在这个漫长的暑假里,我阅读了金庸的经典著作《射雕
英雄传》。这本书主要叙述了主人翁郭靖初出娘胎到青年时期的经历,甚是引人入胜。看完了这本书,我有很深的感触。下面为大家一一道来。正所谓:“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉,郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样,但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而,郭靖从不气馁,靠一股蛮劲,狠劲学习,最终练成了超于旁人的一身武功。在学习生活中,我们也需要这种狠劲、蛮劲,但是与此同时,我们不能一味埋头苦干,更重要的是埋头巧干。正因为郭靖的善良、从不自视过高,成就了他。所谓:“善恶到头终有报,不是不报,时辰未到。”对比起郭靖的童年、少年时期,“义弟”杨康就要风流快活的多。身为“小王爷”,有权有势,甚至对自己的母亲也玩弄权力、认贼作父;眼中只有富贵荣华和无上的权力。最
终作恶多端的杨康在杀人灭口时,无意打中了黄蓉的软猬甲,而软猬甲上恰好喂有欧阳锋的剧毒。结果惨死在铁枪庙,被乌鸦吃光了尸身。而讽刺的是,杨康却正是杀死欧阳锋的私生子——欧阳克的人。所谓是天网恢恢,疏而不漏。即使生活中有多少多少坏人恶人逃离法网,但是他们时时要违背着良心活着,苟且的活着,也算得上是活受罪了。
功名利禄乃是身外之物,人总是难免一死的。在《射雕英雄传》中,有两个人的死令我有了这样的感觉。一个是杨康,而另一个则是成吉思汗。杨康把权力玩弄在股掌之中,他应该在死的那一刻都没想过自己身为“小王爷”竟然落到尸骨不全的田地。而成吉思汗则是一世英明,骁勇善战,却没敌得过岁月,可谓“岁月不饶人”啊!在这茫茫的草原上,人的一生就只像是弹指一挥间。但是人生岂能用长短来衡量呢?死有重于泰山,有轻于鸿毛,活要活得有意义,死要死得有价值。既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界,就让每一刻都活得有意义!
《射雕英雄传》像是一本人物传记,我喜欢看书,是因为在书里可以看到许多人的一生——尽管那只是虚构的。但是在现实世界当中,我们又岂能看到人的一生呢?即——生、老、病、死。但书可以。直到现在,我在这个花花世界中生活了十六年零八个月。时间愈久,愈发现生活不容易,愈发觉自己的无知。这个社会不是真的单靠知识就能活下去的,我只是井底之蛙而已。在这社会激流面前,只在纸上谈兵学伐舟,而没有实践经验的人,若遇上这激流,只能剩下一只支离破碎的小舟,只能是这激流下的又一牺牲品而已。
书中刻画了郭靖„刚毅木讷‟„可亲而不可劫,可近而不可迫,可杀而不可辱‟的„刚儒‟形象,主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年,通过艰辛的奋斗,坚韧不屈,不断成长,终成为侠之大者。从射雕到复仇,从少年将军到功成名就,再到积极奔赴国难,完成了人生使命与价值之升华,使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它打破了传统武侠小说一味传奇,将人物作为情节附庸的模式,坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。
1.两书中刻画的其他人物各具特色,个个呼之欲出:黄蓉的玲珑百变,黄药师的率性孤傲,欧阳锋的心狠手辣,一灯大师的慈悲为怀,洪七公的正义宽厚,周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。娇美慧颉、挚情任性的任盈盈;阴鸷狡诈,表里不一的岳不群;桀骜不驯、老谋深算的任我行;冰清玉洁、相思痴恋的仪琳;虚怀若谷,萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”,打诨插科的“桃谷六仙”,皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
2.主人公的爱情,正如三毛所说:“至拙配至巧,竟也天成!”
令狐冲看来旷达洒脱,但又多愁善感,当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热,心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。
黄蓉说:“生你背着我,死你背着我”不是在说誓同生死的承诺,她是想说郭靖就是她的全部,包括他的理想,他把他的理想视为自己的理想。抗金救国,是与她毫不相干的,可是黄蓉知道那是郭靖的责任,从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了,她开始尝试向云霄中冲
入,因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中,而军国大事他都由他最主,武林大事都是有他决策。她听他的话,甚至以大局为重,险些丧了郭襄的性命,那是一个女人,一个母亲最为悲哀,最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌,可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名,他的节,让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告,当他说留下时她还是第一想到了华筝,当他说[即使全天下的人都让我杀你,我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部,她千辛寻他,追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中,远远望着他,她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子,她貌胜施嫱,韵若仙子,她事无不精,事无不通,她不如郭襄在于她没有理想,没有抱负。因为爱已是她的全部。
或许金庸先生也觉得他们的故事太多,总写不完整,誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天,他们在不段的成长,也不断地向他们的誓言靠近——————生你背着我,死你背着我。
3.人生哲理:此时他对武侠小说进行了更深入的思考,力求有所超越。他通过对中国社会历史的透视和洞察,反思历史,拷问人生,力求更深刻地反映社会、历史和人生,增加作品的哲学意蕴、历史意蕴、政治意蕴、道德意蕴、审美意蕴,增加作品的深度,增加
其理性负载,使小说富有人生哲理。
生存哲理也是权利哲理
人生所求必须通过正当手段获取。
金庸在全书中安排了一群野心家、复仇狂,搜寻、抢夺、练习《辟邪剑谱》。权力欲望使人性发生癌变。这些人两面三刀、欺世盗名,像岳不群、为练功,为称霸武林不惜放弃人性道德,处处设谋他人,甚至自宫。作品告诉人们,在任何时候,人都要很好地把握自己,不为外力所屈,不为贪念所动,就能掌握自己的人生命运。武功哲理
内功与招式相统一。无招胜有招。前辈风清扬“活学活使,做到出手无招,那才算是真正踏入高手的境界。
成长哲理正所谓:“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉,郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样,但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而,郭靖从不气馁,靠一股蛮劲,狠劲学习,最终练成了超于旁人的一身武功。
任盈盈与令狐冲
任盈盈对令狐冲一片真情,起始于洛阳城外绿竹轩。
令狐冲当时
体内异种真气来回冲撞,生命危在旦夕;又受到师父猜忌,师弟们都 对他避而远之,心向往之,何时忘之的小师妹又移情别恋,人生至惨 莫过于此。因《笑傲江湖》琴谱箫谱被人误作《辟邪剑谱》而得识任 盈盈,只不过在令狐冲的心中,一直把任盈盈认作是一位年高德勋的老婆婆而异常恭敬。于人生低谷中得绿竹翁与这位“老婆婆”亲切照 料,授以“清心普善咒”,自不免感激涕零。琴为心声,一曲《有所
思》
不自觉吐露出内心里因暗恋小师妹而引起的种种烦恼。
在令狐冲
只不过终于可以有地方可以释放压在心中的负担,不知却感动了这样
一个一向不把天下间任何男子看在眼里的日月教圣女任盈盈。这也就
是为什么岳不群一行在前往洛阳的途中不断收到各帮派帮主各门派 掌门送来的大礼的原因了。蓝凤凰、祖千秋、平一指等等,更为令狐 冲之伤煞费思量,五霸冈上群雄聚会,也是为了治令狐冲之伤的缘故。
后来任盈盈出现,惊走了一众旁门左道。
也正是这次令狐冲与任盈盈的一路同行,才使令狐冲在偶然的情况下得知这位自己一路护送,心
目中相当然认为的“老婆婆”,竟然是如此一位年轻美丽的姑娘。令
狐冲对于任盈盈,起初只是感激加敬畏,眼见她随便便将十几位江湖
高手发配人迹不至的荒岛,杀人不眨眼的狠辣,不自觉自然有排斥之
心。只是一路上任盈盈千依百顺,无微不至的照料于他,最后竟然愿 意舍生,送他上少林寺求取《易筋经》疗伤,又不由得他不感激任盈 寺之时,在令狐冲,只不过是为了报答任盈盈的情意,如果说是因为 相互的爱恋,那还谈不到。
如果当时岳灵珊认清了林平之而愿意和令
狐冲再续前缘,我想任盈盈的一番相思不免也要落空。
令狐冲对任盈
盈由感激而生爱恋,进而死心塌地,始于嵩山脚下的玉米林外,一番 谈心,终于使得两情相偕,白首不渝。而这过程,也是充满了艰辛。令狐冲在华山之巅,又一次拒绝任我行的邀请,坚决不入日月教,使 得任我行大怒,扬言一个月之后要率领日月教攻打恒山派。
若任我行
不死,日月教若大举攻山,按冲虚道长的计划,任我行自不免要葬生
于恒山,那样任盈盈与令狐冲就算是有了杀父之仇,其势自然不能再
与任盈盈在一起;任我行不死,势必会引起江湖上的腥风血雨,令狐 冲定会站在和他对立的立场,任盈盈亦不免要伤心一世。
任我行曾说,经过十二年的湖底囚居,终于将吸星大法的弊端一一改正,事实证明
并非如此。但正因为如此,才使得令狐冲和任盈盈鸳盟得谐,《笑傲
江湖之曲》
得以重现人间,刘正风曲洋一生追求而不可得的泯教派之
分的愿望终于得以实现,世上再也没有任何力量能够分割他们,“千秋万载,永为夫妇!
”
第三篇:武侠小说读后感
武侠小说读后感范文
认真品味一部名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的武侠小说读后感范文,希望对大家有所帮助。
记得哪本武侠小说里有这样的情节:一武林高手在一次生死决斗中败在敌人的诡异绝招之下,九死一生,落荒而逃,隐匿于雪山古洞,开始面壁十年图破壁。日日夜夜,他的眼前,总是闪现着对方的刀光剑影,回放着自己的一招一势。他洞察,他思忖,他顿悟,他与自己演练。终天在一个月白风清的秋晨,他明白了,明白了自己的弱点,更发现了对手绝招中的软肋。于是出山,于是另一场对决开始,敌人求败之后,又请教他的破解之术来自何方,他平静地说:“拜君所赐。”
是的,因为有了敌人的虎视眈眈,一个有志气有尊严的人就不可能苟且偷安,就无法玩物丧志,更不会半途而废。敌人,成了他的卧床之薪,日尝之胆,如一把高悬头顶的利剑,让他的心底时时刻刻都有着一种千钧一发间不容发的紧张警觉,如临深渊,如履薄冰。敌人成了他的心腹之患,无情地撕扯着他,炙烤着他的勇毅,冲击着他的心智,刺激着他的品格。在生不如死的折磨中,他只有两条路:一是认命而死,一是化敌为友。何谓化敌为友?就是用对方的威慑、逼迫与毁灭来熔铸自己的'坚韧,来升化自己的才艺,来剔除自己身上诸多顽劣的痼疾。敌人让一个人生于忧患。
有些成长中的暗疾,温情的朋友无从寻觅,更难以助力,只有冷酷敌人才能发觉,才可针对该项不足设计出化解的妙药。敌人,与我们一起成长,我们也与敌人一起升级。敌人就如电脑中的病毒,最擅长发现程序中的空隙,好乘虚而入。换个角度看,病毒成了程序最冷峻最客观最凌厉的检验员,它引导着计算机技术日臻完善。敌人,让一个人健壮成长。每一次与敌人的决斗固然是一次生死考验,但每一次胜利都意味着又一层天高海阔。
最近电视剧血豹热播,剧中日本武士竹下俊对中国军人周卫国说,你将我看成敌人,时时仇视着我。可你了解我么?你们中国有句话叫“知己知彼,百战不殆”,你知道日本么,会日语么?懂得日本刀法么?对呀,面对敌人,仅仅仇恨无济于事,最关键的就是要从心智上接受他,融合他,参透他,从而最终在道义上战胜他。剧中周卫国就是学会向竹下学会了一口纯正的京都口音的日语,学会了日本的刀法,善于捕捉敌人的心理思维,才会在后来的抗日战场上如虎添翼如鱼得水。了解敌人,研究敌人,不要让忧愤与仇恨代替理智与尊重。平静地向敌人学习,引他为知己,为严师,为畏友。
入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。个人如此,国家如此,要朋友肝胆相照,更要敌患生死与共。这里的敌,不仅指人,可以指事,指境工,甚至于指自己的心。因为更多的时候,自己才是自己最大的敌人哪。
第四篇:武侠小说征文活动策划书
武侠小说征文比赛策划书
一 活动背景
上世纪50年代以来,以金庸、古龙,梁羽生为代表的港台新武侠盛极一时,创作出了《天龙八部》《绝代双骄》等一大批优秀作品,广受海内外读者欢迎,风靡全球!如今金庸封笔,古龙,梁羽生已逝,但是新武侠并未就此夭折。随着《武侠故事》《今古传奇》等武侠刊物的出现,大陆新武侠进入了百花齐放,百家争鸣的时期,出现了以沧月,凤歌,小椴为代表的一大批优秀写手,作家。安徽大学武侠小说研读会正是在这种背景下顺应时代的发展而成立的。作为全国第一家此类性质的正式学生团体,我们任重道远。
二 活动目的及意义通过这次活动,弘扬中华传统的武侠文化,让更多的同学了解并学习侠文化。通过这次全校性的活动,能够丰富同学们的课余生活,能够让更多的同学对武侠小说研读会有更多的了解,以扩大我会的影响力。
三 征文对象
安徽大学全体在校大学生
四 活动时间宣传时间:9.1——9.10征稿时间:9.10——10.10初审、再审时间:10.1——10.1终审时间:10.12——10.1
4五 征文要求
征文内容以武侠故事为主,能够表现出当代大学生对于中华侠文化的理解,内容健康,积极向上。拒绝抄袭,如有发现一律取消参赛资格,字数在五千字以内,参赛作品建议编辑成电子稿件,也可以为手写稿。
六 前期宣传
本次活动的宣传力争做到小投入,大成效,除了必要的海报与展板宣传外,我们还将在各宿舍园的公示板处张贴征文比赛通知,并以大一大二大三为主,适当的偏向于中文系及新闻传播学院,以做到有针对性。
具体宣传方案:
宣传部对于此次活动应以传统宣传方式为主,兼用网络等宣传方式。首先要在桔园食堂和桂园食堂设置宣传展板,内容要能全面介绍此次活动,并且有吸引力,以能够让更多的同学对此次活动有一个更全面的了解,海报上还要有电子版投稿的邮箱地址。在展板之旁设置二名宣传员,对同学进行有力的宣传,而且还负责登记报名人员,以确保以后的正常收稿。
宣传主要由宣传部负责,秘书部协助网络方面的宣传,海报内容由编辑部负责,传单由项冲负责。
七 征文收稿
在大
一、大二食堂门口设置投稿箱,并专门申请个电子邮箱接收电子投稿。由聂秋阳负责。
八 征文评选
征文评选分为初评、再评和终评:初评、再评采取社内评选的方式,初步选出较为优秀的作品,再请中文系老师进行评选,最终确定奖项。初评:稿件收后放于会长处保管,会长在审稿前到达审稿地点。
根据每篇稿件的内容由不同的评委负责,每份稿件至少经过四个人评赏,首先分为三等,取前二等的作品。再进行更具体的再审。开始再审稿之前,将评委分为若干组,每一组设一名记录员,统计并记录参赛选手的最后得分。审稿标准如下:征文评选分为三部分,总计10分。故事情节4分,文笔流畅3分,思想积极向上,又一定的深度占3分。最后每份作品去掉最高分和最低分,然后求平均值,得出名次。选出30名优秀作品。终评:将选出的30名优秀作品交予中文系老师评选,最终选出
一等奖1名,二等奖2名,三等奖5名,最佳人物奖,最佳创意奖,最佳情节奖各一名。
九 奖项设置
一等奖1名
二等奖2名
三等奖5名
最佳奖3名
获奖者名单将于投稿结束后一个星期内公布,并召开颁奖大会,颁发荣誉证书,证书加盖社团公章。出版协会报纸。刊登获奖作品,及专家评论。
十 反馈
每份投稿皆有反馈,主要由编辑部和秘书部负责。
十一预算
宣传板,海报,作品打印
证书以及奖品500元
其他10元
总计620元
元武侠小说研读会 2009年9月1日110
第五篇:武侠小说—浅谈内心感受
武侠小说中有些片段与传统文化有关,诸如佛、禅、道、儒,或中医中药、百花百草,或琴棋书画、诗词歌赋,或拳术招法、内功修炼,或服饰打扮、烹调技艺等,针对你较为感兴趣的片段,结合自己的当下生活,谈谈你的看法。
一、浅谈金庸小说中的道家文化武功——以张无忌学习太极拳、太极剑法为例 金庸的每一部武侠小说都蕴含着丰富的传统思想文化,无论是小说中的人物、武功,还是教派,都让读者意犹未尽、获益匪浅。我尤其喜欢金庸武侠小说中的武功绝学,因为每一招一式仿佛都包含着传统思想文化,不仅让小说中的武侠们去参悟、修行,甚至走火入魔,更是让我们读者也沉醉其中,不能自拔。
太极剑法这一属于上乘的武功绝学便是与道家思想文化与智慧哲理密切相关。太极剑法是武当派独有的一种武功,它可以以任意一把剑作为武器,剑可脱手,远近收放自如,汇集阴阳两极之气,轻灵柔和,飘逸潇洒,重意不重力。“太极”一词出于《周易·系辞上》,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”《周易》是道家思想的渊源,它深刻地影响了道家的宗派、教义。
在《倚天屠龙记》第二十四章“太极初传柔克刚”中,张无忌在张真人的指引下初学太极拳和太极剑法时,便是慢慢地摸索着入了道,进入了“太极”的境界,领悟了太极拳和太极剑法的真谛,而后克敌制胜。张无忌起先是无意学得太极拳的要旨,但并未入道,经张真人说道:“用意不用力,太极圆转,无使断绝。当得机得势,令对手其根自断。一招一式,务须节节贯串,如长江大河,滔滔不绝。”这才使得武功已高的张无忌领悟到那太极图“圆转不断、阴阳变化”之意,进而慢慢进入“太极”的境界。在后来初学太极剑法时,张无忌也不记招式,而是细看张真人剑招中“神在剑先,绵绵不绝”之意。张真人也要求张无忌把招式忘得干干净净,以静制动,无招胜有招。在后来的现学现卖中,张无忌以手中的木制假倚天剑对抗真正的倚天剑,的确做到了以静制动,无招胜有招。可见,太极剑法并不用费脑子长时间地牢记和修炼,而是要用心去领悟、参透,只要领悟了,便能随时随心而发,招招致命。
现实生活中,我们很少有人真正能做到“无招胜有招”,即俗话说的“清静无为”。道家那种以静制动、以柔克刚的道理,以及无形的超然的境界,我自认为自己无法到达,但是这种精神的自由和心灵的洒脱却是我追求的目标。有那么几句俗话“强扭的瓜不甜”、“心急吃不了热豆腐”,这些俗话却是很有道理,正是体现了道家“无为”的思想。一切顺其自然,自然的东西都是好的,而太多的人为因素恰恰会使得结果适得其反。
我们常常会因为一些生活琐事而烦恼,会为学业、事业、爱情、婚姻、家庭、死亡等事操劳得身心疲惫不堪。我也在为自己的学业不精以及未来的生活而感到迷茫、苦闷,每当这时候,我就想着学学道家庄子的“逍遥”态度,将自己置身于那些事之外,好好地品味剩下不到一年的大学生活,在学习生活中学会放松,比如说喝喝茶、散散步,看看风景,练练太极,让身心在自然和自由中得到安慰,或许就会活得更加潇洒。在我看来,生活就好像练太极拳、太极剑一般,招式这些外在的形式并不重要,重要的是内心要懂得收放自如,自由潇洒!
二、品味《神雕侠侣》中的“情花毒”和“断肠草”
在《神雕侠侣》中,有一种花叫“情花”,有一种草叫“断肠草”,我从没听过这样的花名和草名,更没见过这样的花和草!但我知道金庸先生一定给它们赋予了特殊的含义,让我们读者自己去品味。当看到杨过中了“情花毒”时,我一愣,这世间竟然有这样的一种毒,而他通过服食“断肠草”来解“情花毒”时,我更是觉得这一花一草是金庸先生的精心设计,它们的存在是多么耐人寻味啊!
世界上哪里有“情花”?恐怕只有金庸先生笔下虚构的“绝情谷”才生长着那娇艳欲滴而又剧毒无比的“情花”。杨过第一次看到“情花”便是在绝情谷,他从公孙绿萼口中进一步认识了“情花”:情之为物,本是如此,入口甘甜,回味苦涩,而且遍身是刺,你就算小心万分,也不免为其所伤。多半因为这花儿有这几般特色,人们才给它取上这个名儿。后又有一段杨过的心理独白:她说的虽是情花,却似是在此喻男女之情。难道相思的情味初时虽甜,到后来必定苦涩么?难道一对男女倾心相爱,到头来定是丑多美少吗?难道我这般苦苦的念着姑姑,将来„„这里就暗示了杨过和小龙女必定会上演一段虐心之恋。
“问世间情为何物,直教人生死相许”,这句话是我读《神雕侠侣》时的最大感受!情到深处伤断肠,杨过中的并不是“情花毒”,而是“情毒”。情到深处不能自拔,只有通过肝肠寸断之痛来解毒,可真是残忍啊!所以当看到杨过“情花毒”发作时,我便心酸不已;当看到他饱受“断肠草”带来的断肠之痛时,我更是心痛。在小说中,中了“情花毒”的又何止杨过一个,小龙女同样逃脱不了“情花毒”的命运,所以才饱受与杨过分离十六年的相思之苦。此外还有公孙绿萼、李莫愁等人都是死于一个“情”字。
现实中的确有“断肠草”,但它只是一个统称,“断肠草”的确是含有剧毒的植物,像钩吻、雷公藤等这些“植物杀手”就是“断肠草”的代表,这时候的“断肠草”可不再是解“情花毒”的药了。而现实中的那些被赋予了花语的花,我把它们看做是“情花”,它也是一个统称。比如说玫瑰的花语是“美丽纯洁的爱情”,紫色郁金香的花语是“无尽的爱”,向日葵的花语是“沉默的爱”,而桔梗的花语是“不变的心、真诚不变的爱”等等。这些美丽的花儿都被这世间的痴男怨女们赋予了丰富的情感。男人们就是喜欢给自己的情人或是追求的对象送花,而女人们也很乐意收到美丽的花。而且不仅花有花语,就连送多少支都有其特殊含义,如一支则表示“你是我的唯一”,三支则暗示“我爱你”,十一支则是“一生一世只爱你一个”,如果是九百九十九支,则表示“天长地久”等等。但这些被包装过后轻易送出去的所谓爱情,我并不看好,因为它们容易凋谢,爱的激情会随之慢慢退去,然后就会被丢掉,所以,即使你送的是一片花海,恐怕也不及金庸笔下的一朵“情花”和一株“断肠草”来得深刻,因为爱之深,痛之切!
《神雕侠侣》中的“情花毒”和“断肠草”带来的剧痛,恐怕只有深爱着的人才能经历,才能感受,所以,那盛开在绝情幽谷中的“情花”,它也开在真正深爱着的人的心田里。