中国紫砂壶的文化历史背景

第一篇：中国紫砂壶的文化历史背景

中国紫砂壶的文化历史背景

紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。

明清两代，宜兴紫砂艺术突飞猛进地发展起来。名手所作紫砂壶造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为艺术作品

到了清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。砂艺高手辈出，紫砂器也不断推陈出新。

清初康熙开始，紫砂壶引起了宫廷的高度重视，开始由宜兴制作紫砂壶胎，进呈后由宫廷造办处艺匠们画上珐琅彩烧制或制成的珍贵的雕漆名壶。

乾隆晚期到嘉、道年间，宜兴紫砂又步入了一个新的阶段。紫砂茶具式样繁多，所谓“方非一式，圆不一相”。

在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆以后，并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。

到了咸丰、光绪末期，紫砂艺术没有什么发展，此时的名匠有黄玉麟、邵大享。黄玉麟的作品有明代纯朴清雅之风格。

在稍后的20世纪初叶，由于中国资产阶级蓬勃兴起，商业的逐渐发展，宜兴紫砂自营的小作坊如雨后春笋般迅速发展起来，诞生了一些制壶名家，其中又以冯桂珍、俞国良、吴云根、裴石民、顾景舟、王寅春、程寿珍、朱可心、蒋蓉等人最为著名。

近年来，紫砂茶具有了更大发展，新品种不断涌现，目前紫砂茶具品种已由原来的四五十种增加到六百多种。

紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩。它的历史并不长，但其起源和发展，却与当时的社会经济文化背景有关，也与中国源远流长的茶文化及茶饮方式的演变紧密相连。宜兴的陶瓷业，上溯新石器时代，已历几千年，为紫砂陶器的发展准备了优厚的条件。宜兴的紫砂陶器创于北宋，初期制作粗劣，直至明代中期，上层社会的文人墨客盛行饮茶之风，宜兴紫砂才开始盛行。

明代人泡饮讲究“壶小则香不涣散,味不耽搁”。此时，紫砂器的造型艺术臻于成熟，各种款式层出不穷。

明万历后,到清代乾隆时，宜兴的紫砂业迅速发展至全盛期，并向纵深方向发展。除大量生产紫砂壶外，紫砂花盆及各种陈设品、文房四宝等，形式纷呈，应有尽有。

清代后期，紫砂名家高手与文人合作，把中国传统的雕塑、诗词、绘

画、金石、篆刻等技艺与紫砂泥的特质相结合，创造出许多精妙绝伦的佳作。

紫砂主流文化形成的历史背景探想

时下一股玩赏紫砂壶的热潮正在国内悄悄掀起，其形成原因主要是：经济发展带来的生活富足使人们具备了享受各种爱好的条件；二是茶文化兴起让紫砂与人们的接触变得较为频繁和广泛，这使得紫砂壶改变了过去几十年的面貌而有了今天的空前发展。

紫砂壶被人接受的原因是多样的：有的是喜欢；有的是为了收藏；有的是单纯用来泡茶；还有些是好奇或是受身边爱壶者的影响；更有几方面兼顾的。这其中以爱喝茶又喜欢壶，顺便带带内投资收藏意识的居多，也就是这群爱好者使得现今紫砂市场变得如此兴旺。

如今的紫砂已进入到了一个百家争鸣、争奇斗法的时代，但众多的艺术形式 和表现方法，以及艺人自我价值的差异，使很多刚喜欢上紫砂壶的爱好者无法适从。这是由于这些爱好者对紫砂知识了解较少，对紫砂的主观认识薄弱所造成的。要解决这种状况，就需要让这些爱好者详细、真实并深入地理解紫砂，但要了解她，首先要知道她的主流概念及其形成的历史背景。

紫砂最早起源于宋、元时期，但那只是考古意义上的紫砂，直到明朝嘉靖年才有供春偷艺金沙寺的传说。这段时间可以说是紫砂的萌芽期。

紫砂真正的发展壮大是从明朝中期到清乾隆年间的一百多年里，从 的器具中可以看出各个方面的发展：从制壶者的数量的逐渐增多，到泥料质地的精度变化，泥色也由单一变为丰富。此外还有表现形式的范围扩大。那时紫砂表现的类型已发展到圆、方、筋纹、花器、装饰有贴花、镂空、雕塑、嵌泥、泥绘、彩绘等。这为紫砂以后的发展奠定了坚实的基础，直到现在紫砂的表现类型绝大多数也是依托这一基础上的。当时的紫砂业已经形成了种类繁多，各种风格并存的局面，并涌现出了众多杰出人物。现今人们印象较深的如“陈鸣远”、“惠孟臣”等。陈鸣远制工精细，题材和类型广泛，壶有方、圆、花器，还有杯、碗、盘、花瓶及文房四宝等众多杂玩。惠孟臣早期制大壶，后改制精巧实用小壶，这样的改变应是受当时玩者影响。由上述几点，可以看出当时紫砂不光是供人赏玩的摆设，而且已进入了社会各个阶层的日常生活，同时社会的需求也对紫砂产生了积极的影响和较大的推动作用。

紫砂是一个特殊的文化背景下被当时社会所接受的，也可以说是

与当时的主流文化意识相违背的。因在满汉不同族的抵触情绪下，皇朝对民众的思想言行管治很严，有些话不能说，有些事不能做。人们要隐藏内心真实的情感。即便流露几分还得遮遮掩掩，所以当时艺术上追求的是一种迷离徜恍的超脱世界，文人写诗讲究“不着一字，尽得风流”的格调，建筑师和家具木雕也是以表面烦琐华丽为主调，人们的内心厌倦了这种流于外表的腐化，渴望有真实质朴的东西。此时紫砂宛如一股清流带着泥土的气息，玉石的质感，艺人的质朴醇厚，自然坦荡地展现在人们的面前，大大满足了人们长久的渴望。她像是可交心的朋友，若与之诉说便与你交流；若将她长久闲搁她便孤冷晦暗；若授予她香茗与体温，她便还你明润与温柔。就在这种情况下，紫砂被人广泛而热情地接受了。但这也对紫砂的整体感官有了更高的要求，外形的气度超凡、意境深远、泥色明朗、质地润泽，抚摩壶体，有触玉之感，持壶手感舒适，方便实用，这就是紫砂所要追求的艺术效果及实用功能。

第二篇：BH品牌百年文化历史背景

BH是一家以科技创新信任和社会责任提供体育健康与beautyproducts。技术BH的解决方案包括最先进的技术和部件在电子领域软件人机工程学设计与材料。创新进行重点研究调查和开展体育健康与美容解决方案的先驱在市场从新ebikes空产品从精英阶段铁人三项自行车专业跑步机。我们的解决方案涵盖了所有的运动健康与美容使未来的创新只是限制了我们的想象力。信任BH有超过100年的工作非常接近我们的客户提供解决方案。BH已通过许多不同的历史事件和文化的变化和已能成功地适应各个时期由于可信值随着高度诚信的员工和合作伙伴。社会责任在BH我们开发的环保解决方案我们都是敏感的优化能源消费和回收能力的产品。我们所有的产品相对应的国际标准环境。在BH我们整合动态团队与高水平的技能和经验所有他们的保护伞下适度意思是谦虚和灵活的公司。connectingclosely向顾客提供我们足够的了解他们的需求让我们开发客户价值导向的解决方案。此外BH经销商被视为合作伙伴和代表BH品牌在市场和他们的选择是完全面向实现卓越客户服务。我们与供应商紧密合作使我们有机会不断更新的所有技术的进步成为第一个在创新。我们的供应商将严格的质量和高效的过程以便让我们发布的最佳解决方案为用户在质量和成本。我们在经营国际世界无国界我们的人保持开放的心态没有限制但我们的方法对每一个具体的文化和国家是通过本地服务推广和当地人。所以我们的基本是认为全球和当地行动。我们的产品是面向高性能阐述了在优化目标的顾客价值创造。这是最主要的因素将所有BH百年文化内齿轮使我们的工作为重点的持续改进。此外这些价值观和承诺开始我们的BH铁人三项队由世界顶尖水平的铁人三项。在所有这些情况下我们努力确保BH百年文化继续运动健康与美容产品中至少另一个100年。

本文由大连健身器材 撰写

第三篇：四大名著紫砂壶

产品名称：四大名著国宝壶

藏品作者：余立平、吴亚维、吴建强、许华芳

藏品发行：中藏联盟网

《四大名著国宝壶》的华耀问世，一方面为了庆祝中国人100多年来首次圆梦诺贝尔文学奖，另一方面在于响应习近平主席“中国梦”的号召。《四大名著国宝壶》由吴建强、吴亚维、许华芳、余立平四位国宝级紫砂工艺大师联袂创作，经曹雪芹纪念馆、施耐庵纪念馆、罗贯中纪念馆、吴承恩纪念馆四大艺术馆权威联合审定、共同打造。

该套作品把紫砂工艺、珐琅彩工艺与中国四大文学巨著《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》首次巧妙结合，完美诠释了“忠、信、情、义”的深层含义，是千年来首款四大名著系列的大师国宝级紫砂壶，四大名著经过历史沉淀、读者解读、研究与衡量，承载着许多文化精华与艺术魅力，是中国的经典，更是文学的巅峰，都是独一无

二、无可替代的艺术财富。用紫砂艺术还原文学艺术的经典，把每一部文学巨著的核心画面淋漓尽致呈现于壶身，并且针对每一种情景精心选用相得益彰的壶型，从而凸显作品的完美神奇、浑然天成，是难得的大手笔、大杰作。

忠——《三国演义》壶 三足鼎壶

余立平 容量：270cc “桃园三结义”是《三国演义》中精彩片段之一，而这把壶所绘图案将“刘备、关羽、张飞”三人的“兄弟之情”跃然于壶身，传递了一种“同生共死，感天动地，日月可鉴的英雄情怀”。此壶为三足鼎壶，寓意英雄相会，谁与争锋。

作者介绍：

余立平，国家级工艺美术师，杰出青年陶艺家，中国工艺美术学会会员，师承高级工艺美术师倪顺生，潜心壶艺，所制作品立足传统，力求创新。

2007年，《飞翔壶》荣获第九届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会创新艺术金奖； 2008年，《和润茶香》系列作品荣获第十届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会金奖；

2009年，《蕴含紫砂壶组》荣获第十一届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会创新艺术金奖；《春韵壶》被无锡博物馆永久性收藏；《陶泉韵趣壶组》荣获2009中国宜兴紫砂百名陶瓷艺术家评选金奖。

信——《西游记》壶 僧帽壶

吴亚维

容量：270cc 此壶为僧帽壶，僧帽代表着虔诚与信念，寓意《西游记》师徒四人取经的态度。壶身图案选用孙悟空立地成佛的神形，有点睛之意，妙趣横生。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”题于壶体，显得神灵活现，营造了一种“清气灌顶漫人间”的氛围，极具收藏意义。

作者介绍：

吴亚维，国家级工艺美术师，工艺精湛、风格独特。其作品质地古朴、韵味敦厚。2008年其作品《合欢壶》被无锡博物院永久性收藏；

2010年作品 《上新桥壶》在第十二届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会中荣获金奖；2011年11月，作品《仿古壶》在大连秋茶暨紫砂艺术品博览会“星海杯”优秀作品中荣获金奖。

情——《红楼梦》壶 美人肩

吴建强

容量：310cc 一曲红楼，迷醉千古。《红楼梦》壶为美人肩造型，尤其是图案上的宝黛二人更显玲珑娇媚、雍容华贵。十二金钗是《红楼梦》的美之所在，所以用美人肩壶型是对红楼美人的完美诠释，更是对中国文学巅峰巨著的深情回眸。

作者介绍：

吴建强，国家级工艺美术师，中国工艺美术协会会员，作品深受海内外行家喜爱。《抽盖宝方壶》获第五届国家级大师精品博览会铜奖，《僧帽壶》系列荣获全国礼品博览会陶艺作品“中艺杯”金奖。作品多次出版于《陶魂》、《中国青年英才集》、《紫砂第一村》等。

义——《水浒传》壶 提梁壶

许华芳

容量：270cc 此壶选用提梁壶型，颇具意蕴。提梁壶是紫砂壶中一种古老而独特的款式，尤其是自壶肩部分凌空而起的壶把使整壶显得气势高昂、古朴大气。《水浒传》以宋代为背景拉开帷幕，主要表现了108位不堪暴政欺压的好汉揭杆而起，聚义水泊梁山的故事。他们忠肝义胆、侠义心肠、重情义、讲义气，所以，用提梁壶诠释《水浒传》中梁山好汉的“义薄云天”也最为合适。

作者介绍：

许华芳，国家级高级工艺美术师，中央工艺美术学会会员，江苏陶瓷专业协会会员。其作品《奇瓜》、《葫芦》被中央工艺美术学院永久收藏；《草幅壶》被荷兰国家博物馆收藏。

收藏价值：

此款《四大名著国宝壶》为紫砂巨制的传世经典，是国宝级紫砂珍品，由四位国家级工艺大师联袂打造（其中许华芳女士已升职为国家级高级工艺美术师），四大艺术馆权威审定。画面采用的是百年来几近失传的紫砂添彩技法，而且是人物故事添彩技法，属于紫砂装饰技法中最为复杂、难度最大的一项技法，由中国工艺美术大师李文跃监制。它是紫砂文学与珐琅彩三种艺术的天王级碰撞。让人拍案叫绝的是作品以紫泥为载体，将历史、文化、艺术、财富蕴涵其中，这种集锦带给藏家的不仅仅是超凡的价值，更是一种雅趣！无论从哪一个层面审视、赏析，它都有着不可估量的价值，占据着不可替代的地位，堪称收藏、赠送、投资的最佳选择。随产品还附赠诺贝尔文学奖获得者莫言先生的精选名著珍藏版作品集16本，非常难得。让紫砂之美与文学的魅力一起带您品味人生。

藏品材质：

红清水泥是一种炼泥方法，这种不加其他杂料直接粉碎成泥方法炼制的泥料统称红清水泥。有天然的红清水泥，也有加铁红粉的红清水泥，也有温度烧高后颜色偏红的红清水泥。天然的红清水泥，泥色没那么红，很自然的淡红色。温度烧高后的红清水泥，泥色为暗红。广义上说：清水泥，就是不加任何人工化工物炼出的泥料，也称红清水泥。

窑温：约1160度。

收缩比：约12%。

矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山本色泥。

泥性：干湿易掌握，稳定性高，黏性合理，成型较易。

难度：陈泥务须回炼，否则易生黑边、花泥，提炼时须留意氧化铁及石灰质之剔除。

特点：泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，大小件作品皆可展现紫砂风华；温暖亲和，易与使用者产生共鸣，为明初陶手最喜使用之泥料之一。

冲茗特性：使用日久愈呈红润、包浆；泡茶易上手，亲和力佳，温度掌握简单，可轻松冲壶佳茗，伴享茶宴。

冲泡建议：普洱茶各种系列、乌龙茶生茶(轻焙火系列)、铁观音、花茶、红茶、绿茶、龙井、碧螺春。

第四篇：中国企业文化形成的历史背景

企业文化热潮企业文化作为一门科学的人本管理理论，作为现代企业管理的一个科学阶段，传入中国已经二十多年了。从最初的引进、启蒙，到质问、裂变，到整合、本土化，走过了一段不平凡的心路历程。

（一）中国大陆第一次企业文化热潮。

根据李庆善先生的研究认为，“企业文化”一词，从1984年陆续见诸于我国报刊杂志，其中多数文章把企业文化作为一种新的管理方法进行极其简单的介绍。到1988年，企业文化热潮已经成为出现在中华大地上的若干热潮之一。掀起这股热潮的除了企业界之外，还有从事管理学、文化学、社会学和心理学研究的各界人员。据不完全统计，88年至91年三年时间，国内报刊杂志上刊载的有关企业文化的文章达250余篇；翻译和编著的有关企业文化著作达20余种：省市以上单位举办的有关企业文化的研讨会15个；举办企业文化为主题的讲习班和讲座40余期。而且，中央和有些省市相继成立了企业文化理论和应用研究。有些课题，已经形成初步成果，被决策机关所采纳。

随着时间的推移，从1992年至1999年是企业文化在我国重新受到重视并且日益深入发展的时期，历史的发展使中国企业文化建设迎来了自己的春天这一时期我国企业文化建设主要有以下几个特点。

1、企业文化理论研究不断深入，企业文化理论研究呈现出从直接引进国外理论向在学习国外理论的基础上结合我国实际进行创新性研究的方向发展，向企业文化理论研究同我国企业文化建实践更加紧密结合的方向发展，理论研究从单学科研究向多学科、跨学科研究方向发展的趋势。

2、企业文化实践活动方兴未艾，一些优秀企业几乎是在企业文化理论传入我国的第一时间即敏锐地加以关注，并迅速创造性地学习和运用到企业经营管理的具体实践中，在企业界发挥了重要的带头示范作用。今天被视为我国企业界骄傲的旗帜企业如海尔集团、联想集团无不是企业文化理论的实践典范，“海尔文化激活休克鱼”的实践甚至被收入哈佛研究院的案例库。今天，我国越来越多的企业正在优秀企业的示范和带动下日益广范、深入、全面、主动地参与到企业文化实践活动中来，企业文化实践正在不断普及和深化，并带动了许多事业单位的文化实践。

3、企业文化组织广泛建立。我国各地相继建立了专业性的企业文化组织，各个行业和部分企业也建立了企业文化组织。各地区、各行业和各部门企业的专业性企业文化组织的建立，极大地推动和促进了我国企业文化建设事业的发展。

4、企业文化教育培训广泛开展。经过不懈努力这，今天北大、清华、人大等为数为少的各类高等院校已经开设了企业文化课程；以各地企业文化组织为主体所开展的企业文化专业培训体系日益展开；以海尔、联想为代表的一批优秀企业的内部企业文化教育培训活动开展得有声有色；社会各个层次、各种类别的企业文化教育培训正在大规模的展开。

5、涌现出了一支企业文化建设的生力军。在理论界、企业界和全国各级各类的企业文化社团组织中，涌现出大批百折不挠、意志坚定的企业文化推动者，他们为我国企业文化传播、开展做出了重要贡献。

（二）新时期我国企业文化建设新浪潮2004年7月，国务院国资委在大庆召开了首次“中央企业企业文化建设研讨交流会”，这次企业文化工作专题会议紧密结合中央企业的实际，总结交流了中央企业企业文化建设工作的经验，现场参观学习了中石油在大庆的企业开展企业文化建设的做法，研究探讨了企业文化建设工作的有关问题，讨论修改了《国务院国资委党委关于加强中央企业企业文化建设的指导意见》，对中央企业当前和今后一段时期企业文化建设工作进行了部署，目的是动员广大干部职工积极投身企业文化建设，不断提高企业管理和精神文明建设的水平，进一步提升中央企业的核心竞争力，做强做大中央企业。2004年12月13日，国资委又在京西宾馆召开会议，结合落实中央十六届四中全会精神，对企业文化建设又提出了新的要求，企业文化随着理论上认识的进一步成熟，伴随着实践的一步步完善，终于进入一个新的发展时期。

2005年3月26日，国资委下发了62号文件《关于加强中央企业企业文化建设的指导意见》，要求中央企业：“力争用三年的时间，基本建立起适应世界经济发展趋势和我国社会主义市场经济发展要求，遵循文化发展规律，符合企业发展战略，反映企业特色的企业文化体系。”《指导意见》7000多字，分四大部分、十八条，分别涉及企业文化建设的重要意义、指导思想、总体目标与基本内容，组织实施的思路、规划、步骤与文化载体及队伍建设，基本要求，文化建设的领导机制、运行机制等内容。该文件从开始起草到正式颁布耗时近一年。经过深入的调研，形成初步意见后广泛征求了企业、专家和有关部门的意见，经过大大小小10多次修改才定稿。《指导意见》对企业文化进行了科学的定义，从根本上突破了以往对企业文化存在的种种狭隘而偏面的认识，将企业文化的地位真正上升到人本管理理论的高度，并视之为企业的灵魂。定义中提到的归属感、积极性、创造性，分别揭示出先进企业文化具有的凝聚、激励与创新的功能，全面对应了企业人本管理三大重要方面。

伴随着2005年国资委62号文件的出台，企业文化理论界、咨询界和实业界掀起一轮新的企业文化热潮。同年北京交通大学好首开全日制企业文化硕士班，开高校之先河；企业文化师被正式确认国家认可的从业资格，国内关于企业文化师的培训如雨后春笋般的快速发展起来；国内相关刊物和文章更是百花齐放，百花斗艳，百度下企业文化相关网页达32200000（2007-3-10）；国内在型企业特别国有企业先后出台企业或集团企业文化发展指导性意见，如中石化、中石油、北兵器集团等分别出台相应的文件，全国各地国资、民营企业自主或聘请专业机构纷纷打造自己独具特色企业文化；国内咨询界无论是京派的学院、社团，还南派的广州、深圳，东到沪宁，西到川渝，纷纷投身于火热的企业文化大潮！

追求卓越 历久弥新--------发展是第一要务，以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，在弘扬中华民族和中国银行优秀传统文化的基础上，借鉴国内外优秀企业文化成果，以诚信经营为基础，以提升绩效为宗旨，以增强责任为核心，以学习创新为动力，以促进和谐为目标，追求卓越，努力建设理念先进、内涵丰富、特色鲜明的中国企业文化.

第五篇：紫砂壶茶艺解说词

紫砂壶茶艺解说词

各位茶友大家好！欢迎各位来到清和鲁派茶馆品茗赏艺，感受儒家茶文化。我师茶艺顾问XXX，请多多关照！

中国是文明古国，是礼仪之邦。茶陪伴着中化民族走过来五千年的历程，俗话说“美酒千杯难寻知己,清茶一盏也能醉人心”各位点的是安溪铁观音，有我来为大家做茶艺表演。

茶需静品：请大家放松身心，抛开所有的杂念，已平静愉悦的心情进入茶境。

先请大家欣赏我们泡茶时所要用到的精美茶具：

茶具的选择需要适应茶性，乌龙茶类我们一般选用透气性好的紫砂材质的壶或杯，它能更好地体现乌龙茶独特的韵味。

紫砂壶：又称孟臣壶，产于江苏宜兴，“不多茶香气，又无熟汤气”的独特品质被誉为“天下第一品”。

茶滤网：用来过滤茶汤中的茶渣，使茶汤更为清澈明亮。

公道杯：又称公平杯，起到公平公正，均匀一致的作用。

闻香杯：因其杯体细长，能更好的凝聚茶香，因此我们用它来闻香，冬天还可暖手，又称暖手杯。

品茗杯：用来品茶以及鉴赏汤色。品茗杯又称若琛杯，若陈伟清代制杯名家。

茶 托：盛放品茗杯和闻香杯。

茶 荷：用来盛放干茶，一边观赏干茶的形状和色泽。

茶 巾：用来擦拭壶底多余的水分。

茶道组：用于行茶时所用。。。。。“茶艺六君子”。

叶嘉酬宾：“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称，请诸位茶友欣赏干茶：铁观音产自福建安溪，外形卷曲呈螺，色泽绿褐油润，干茶有明显的兰花香，