中国海洋大学赴韩家民俗村暑期社会实践报告

第一篇：中国海洋大学赴韩家民俗村暑期社会实践报告

保护海洋文化遗产留住城市历史根脉

——中国海洋大学赴韩家民俗村暑期社会实践纪实

21世纪是海洋的世纪，我国是海洋大国，更是海洋文化大国，中国海洋大学赴韩家民俗村暑期社会实践报告。随着山东半岛蓝色经济区的建设和发展，蓝色文化作为重要的支撑因素也日益受到重视，而海洋文化遗产对蓝色文化的传承具有重要意义。青岛海洋文化底蕴深厚、内容丰富，如何保护独具特色的海洋文化遗产、提高海洋文化软实力是我们当今面临的一个重大课题。

青岛市韩家村坐落在胶州湾北部古渔场、古盐场遗址之上，千百年来形成了辉煌灿烂的胶州湾“渔、盐、耕、读”文明与丰富多彩的民俗文化。近年来，韩家村通过挖掘并恢复古胶州地区“渔、盐、耕、读”文化、生产和生活场景、民风民俗，基本保留了清末民初渔村古风貌，并成功入选为青岛市第二批非物质文化遗产，先后被评为省民俗文化研究基地、青岛文化创意十大重点项目、青岛市社会科学普及教育基地、青岛市廉洁教育基地。

此次行程的目的在于：调查当地村民的海洋文化遗产保护意识；向当地村民分发调查小组成员自制的海洋文化宣讲手册并进行讲解，加深当地群众对海洋文化的理解；走访当地村委会及街道办事处，了解韩家民俗村的发展历史、村委会为韩家民俗村所做的贡献以及当地村民对韩家民俗村建设的支持程度；回访并向相关单位和村民并提出合理化建议。<>在与当地相关单位取得联系后，我们一行人便开始了为期五天的实践之旅，社会实践报告《中国海洋大学赴韩家民俗村暑期社会实践报告》。

8月12日到达目的地安顿下来之后，我们首先进行了采点，从宏观上感受当地独具特色的海洋文化与风土人情，为接下来的深入实践做好充分的准备。

8月13日我们向当地村民分发并讲解团队自制的海洋文化宣讲手册，在宣讲的同时我们也完成了200份调查问卷和相关访谈内容。在调查实践的过程中，我们发现村民们对韩家村的渔盐文化虽然有所了解，但只是停留在听说过的层面，并不能完全把握当地渔盐文化的内涵，同时我们也发现当地村民的海洋文化遗产保护意识普遍不强。除此之外，我们在走访的过程中发现，目前本村人口主要以中老年为主、鲜有青壮年的身影。空巢老人的增加、青少年的减少，使得文化遗产的保护后继无人。

8月14日上午我们走访了韩家村村委会，韩主任接待了我们一行。从韩主任口中我们得知，韩家民俗村是由当地企业家韩平德老先生为保护当地海洋文化遗产而专门出资建设的一个民俗村，但是现在只有他一个人在努力，不仅村民对海洋文化遗产保护的关注度不高，就连村委会也不是很清楚在保护海洋文化遗产这条道路上应该怎样做。下午我们走访了红岛街道办事处，在那里我们了解到，上级政府也为韩家民俗村的建设提供了资金支持，但由于没有一整套政策体系的支撑，很多有价值的海洋文化遗产未能处于相关政策的保护之下。

8月15日上午我们走访了韩家民俗村，韩家民俗村的相关负责人给我们讲解了当地海洋文化的历史与韩家民俗村现在的经营状况，在不同景点我们听取了解说员的介绍并做了笔录。我们发现整个民俗村融合了道教、佛教、孔教等文化，宗教气息十分浓厚，同时也保存了很多渔盐文化古迹，例如渔船、渔网等。下午我们对此次调查收集来的资料进了行整理、汇总，并大致得出了相关结论。

历时5天的调研我们发现作为有着深厚民俗内涵的韩家文化，无疑是海洋文化遗产的珍贵财富，它的每一件文物都向我们讲述了一段遥远的历史。在感受韩家文化带给我们的心灵震撼的同时，我们更多的是为它的未来担忧，因为在这里我们看到了太多使得这种文化遗产走向消灭的痕迹。这种担忧绝不是杞人忧天更不是危言耸听，因为作为文化保护的主体，民众意识淡漠而政府不重视、不作为···在调研过程中所有的这些时刻揪着我们的心。我们也期待这种现状能有所改变，韩家文化能摆脱销声匿迹的命运，我们为此也会不遗余力。

此次“三下乡”之旅，团队成员一起经历过很多也收获很多。我们通过自己的力量告诉韩家村的村民，在他们生长的土地上有着弥足珍贵的海洋文化遗产，这个时代呼吁海洋文化遗产保护意识的觉醒，保护海洋文化遗产是我们每个人义不容辞的责任。借用国家海洋局第一海洋研究所曲金良教授的一句话“海洋文化遗产保护意识得到普遍强化之日，才是海洋文化遗产得以全面保护、海洋文化精神得以全面弘扬、当代海洋文化得以全面繁荣之时”。身为一名海大人我们将始终坚守“海纳百川，取则行远”的校训，担负起海洋文化遗产保护、建设蓝色文化的历史使命，为建设海洋强国尽自己的绵薄之力。

第二篇：中国海洋大学大学生暑期社会实践团队工作守则

中国海洋大学大学生暑期社会实践团队工作守则

本守则是特别为中国海洋大学2007年暑期社会实践制定的，立项团队应严格遵守本守则。

1、暑期社会实践活动实行领队负责制，各团队设领队一名。

2、领队在申报立项、领取经费、开展实践活动和总结工作中全权负责。

3、各团队应持接待单位的接收证明和团队立项登记表在校团委登记立项，在开学后两周内向团委提交活动总结报告、实践成果、宣传海报、团队成员个人小结（每人1份）和接待单位的评语。

4、团队成员应服从整个团队的活动安排，认真完成各项实践任务，不得擅自行动。

5、团队成员如遇意外情况需退出实践活动，应向领队提出书面申请，批准后方可离队。领队应在实践活动结束后将具体情况上报团委。

6、团队成员应衣着得体，举止文明，谦虚有礼。

7、团队成员应遵纪守法，维护中国海洋大学的声誉和形象。

8、领队在处理团队内部事务中应坚持民主集中制原则，遇意外事件要及时采取措施，保证团队的团结和实践活动的顺利进行。

9、各团队应本着节约、合理的原则办好有关事宜。

10、各团队须尊重接待单位的协调安排，不得擅自向当地组织提无理要求。

11、各团队不能随意接受贵重礼品。

12、本守则的解释权在中国海洋大学团委。

领队签字：

共青团中国海洋大学委员会

二○○七年六月

第三篇：赴延安暑期社会实践报告

赴延安暑期社会实践报告

调研革命老区新时期的发展

姓名：李召

学院：技术物理

班级：051212

学号：0512112

4延安是中国革命的摇篮。它记载着中国革命的历史，是一本真实的教科书;它凝聚了共产党人的精神，谱写了中国革命闪光的篇章。因此，2013年赴延安暑期社会实践我们将唱响“追思圣地，峥嵘岁月，传承延安革命精神”的光荣口号，让延安精神永驻心间！

革命选择了延安,延安孕育了革命,从而哺育了伟大的“延安精神”。“延安精神”是我们党的传家之宝,是中华民族宝贵的精神财富。我们今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化,但中华儿女无论何时都要坚持和弘扬“延安精神”。

“延安精神”在中共的语汇中是一个极具魅力的字眼，它的内涵丰富多彩而且具有深意。它意味着艰苦奋斗的岁月，它意味着激情澎湃的日子，它意味着炮火硝烟中的追求，它意味着矢志不渝的理想。

延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。

延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。

延安精神，就是实事求是的思想路线。

“黄河之滨，聚集着一群，中华民族优秀的子孙；人类的希望，救国的责任，全靠我们自己来担承……”这似乎是那个“革命圣地”的现实的状况和精神的写照，也更是令所有过来人终身激动不已的深情缅怀。

时间会带走一些该带走的东西，也会留下一些该留下的东西。历史在宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，又大步东去，但在延安，杨家岭的灯火和枣园里的灯光，已经成为一种信仰的象征，将永远在中国青年心中闪耀。

今天，我们被感动，明天，我们会行动！

一实践背景

近年来，当代大学生暑期“三下乡”的热潮不断涌起，暑期社会实践逐渐

成为大学生走出象牙塔、深入基层的有效途径。

在日新月异的今天，党的几代领导人，都一直强调继承、恢复和发扬延安精神。习近平同志就任总书记不久就特别强调了牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”，坚持和发扬党的革命传统和革命精神的极端重要性。

从发展过程来讲，延安精神是在一个特定历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。

作为一名新时期的大学生，作为一名追求上进的青年，选择延安，选择延安精神，是对艰苦条件下革命先烈的追慕和敬仰，是对个人的灵魂的涤荡和精神的洗礼，有助于我们更好的肩负起祖国和时代赋予的使命！

二实践意义

人类生活的本质是实践，当代大学生积极响应国家的号召，踊跃投身“三下乡”活动，不仅符合社会的发展规律，也能够进一步了解社会的具体轮廓，从而结合自身实际更好的提升自我、完善自我。

本次暑期社会实践是对我们的一次教育和洗礼。延安，革命的圣地，新中国的摇篮，党中央、毛主席曾在这里度过了13个春秋，而延安精神就是老一辈无产阶级革命家在吸收中华民族优秀传统文化和中国共产党人优良作风基础上，在抗日战争时期的延安特定时空条件下形成的，这在当时的有志青年中产生了极强的向心力和感召力。对于我们新世纪的青年一代来说，我们的生活条件、学习状况和现实挑战都与延安时期截然不同，尽管如此，延安精神那种穿越时空的恢宏力量依然应该在新时期勃发出更为旺盛的生命力。

通过对革命旧址的参观学习以及听取相关讲座，我们进一步感受到了老一辈无产阶级革命家们在艰苦时期所抒写的奋斗史，进一步体会了延安精神。延安精

神所蕴涵的丰富内涵，有利于我们当代大学生理想信念的培育，有利于当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，有利于当代大学生艰苦奋斗作风的树立。因此，此次实践能够在使大学生近距离感受延安、体会延安精神，从而达到弘扬延安精神、发扬时代精神的目的。

此外，暑期社会实践不仅提高了我们的思想境界，也对实践基地产生了一定影响。越来越多的大学生涌入延安这个革命圣地，定能推动延安的物质文化和精神文化的蓬勃发展。

三实践安排：

2013年7月11日，由西安电子科技大学技术物理学院多名学生组成的2013赴延安暑期社会实践团队在队长苏静的带领下，即将奔赴延安开展为期5天的暑期社会实践活动。

早上8点我们在学校集合，大家集合后坐校车来到了火车站，乘坐火车经历了3个多小时终于来到了革命红色圣地——延安。但是，天公不作美一直在下雨，不得不使我们改变原先的计划。我们先找了一个地方住下，让大家休息一个晚上，然后第二天再开始我们的实践活动。

以下是我们调研的地方

① 延安革命纪念馆

延安革命纪念馆位于宝塔区西北延河东岸，距城1公里处。建于1950年1月,整个纪念馆外观朴素大方，结构紧凑，高大宏伟，具有传统的民族风格。

延安革命纪念馆展出的大量珍贵革命文物、文献和照片，按历史顺序分列11个单元，400多米长的展览大厅，以1000多幅历史照片和800多件革命文物，生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。对研究中国革命史和陕西地区陕甘宁边区革命史，提供了极其珍贵的资料。

延安革命纪念馆前是一个大型广场，广场正中间巍然耸立的是毛泽东铜像铜像名为“高瞻远瞩”，毛泽东身着中山装，双手叉腰目视远方，浩气凌霄。

延安革命纪念馆是中共中央在延安最为生动的历史教材，是中国20世纪一个辉煌的聚光点。在陈列大厅里，展出“延安革命史”和“西北革命斗争简史”运用声光电等现代化陈列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油画、图表、场景复原等展品形象、生动地再现了党中央及老一辈无产阶级革命家在延安领导中国革命的艰苦岁月。其中给我印象最深的是“延安新市场”，真实的再现了当年的景象，有当铺，有理发店，有祖孙同乐，还有打铁的场面，等等，使我仿佛看到了当时的人们自力更生的场面，令人感触颇深。

参观完延安革命纪念馆，我对延安精神有了一个更加真切的认知。

② 延安大学

延安大学校史馆浓缩了学校七十多年的风雨历程，是中国共产党高等教育孕育、发展、壮大与成熟的历史长廊。

延安大学是我党民主革命时期创办的第一所综合大学，在中国革命史、党史、现代高等教育史上都具有独特的、不可替代的地位，他为中国的革命、建设和改革事业都作出了重大贡献，建立了不可磨灭的历史功勋。

1937年1月13日，中共中央进驻延安，从此延安成为中国革命的指挥中心和战略总后方，成为光明的所在和抗日胜利的希望。1941年至1942年，敌后人民抗日战争处于最艰难的相持阶段，延安大学便应运而生，成为时代的杰作。

校史馆序厅中的“毛泽东在延安大学开学典礼上的讲话”大型油画真实再现了延安大学开学典礼上最激动人心的一幕场景。在校史馆精英厅，我了解到，延安大学可谓是战争年代的“龙潭虎穴”，这里走出了千千万万威震敌胆的革命战士和文韬武略的将军！在和平年代，这里是风巢龙渊，莘莘学子来自五湖四海走向四面八方各条建设路线。

如今，大力弘扬延安精神，已形成延安大学独特的精神资源和文化特色。

③ 宝塔山

宝塔山（图1-16），古称丰林山，宋时改名为嘉岭山，位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。

宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。

巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,宝塔山成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

因此便有这样一种说法：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。

四结束语

在队长苏静的辛勤付出以及实践成员们的积极配合下，此次暑期社会实践圆满完成了任务，久远的枪声已歇，而那份历史的沧桑却仍在心中回荡，我们依然会在逝去的岁月里追寻着那无私的延安精神，追寻那红旗飘扬，所向无敌精神的源泉……

不论用歌声还是画笔，都表达不出我们对延安的感慨和眷念。我们坚信，延安精神永存！

第四篇：赴延安暑期社会实践报告

赴延安暑期社会实践报告

延安，是中国革命的圣地，也是新中国的摇篮。党中央和党的领导人毛泽东、周恩来等曾在这里度过了最为艰苦的13个春秋。七月骄阳似火，我们在学校的领导和组织下来到延安，开展为期四天以《青春九十年，报国勇争先》为主题的暑期实践活动，踏访革命先辈的奋斗足迹，追忆往昔峥嵘岁月，传承延安精神，感受改革开放给延安带来的全新气息。

一、延安大学校史馆

校史馆是一个微缩的学校历史的展览，7月14日我们来到延安的第一站便是参观延安大学校史馆。延大校史馆浓缩了学校七十多年的风雨历程，是中国共产党高等教育孕育、发展、壮大与成熟的历史长廊。从那一幅幅珍贵的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把我们的思绪又拉回到了革命战争年代，再次感受了延安时期那惊心动魄、艰苦卓绝的革命历程，深刻领略了延安精神和老一辈革命家的风采，体会了老一辈无产阶级革命家不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。延安大学是我党民主革命时期创办的第一所综合大学，在中国革命史、党史、现代高等教育史上都具有独特的、不可替代的地位，它是多所学校的前身，为中国的革命、建设和改革事业都作出了重大贡献，建立了不可磨灭的历史功勋。1937年1月13日，中共中央进驻延安，从此延安成为中国革命的指挥中心和战略总后方，成为光明的所在和抗日胜利的希望。1941年至1942年，敌后人民抗日战争处于最艰难的相持阶段，延安大学便应运而生，成为时代的杰作，无数革命能人志士从这里走出去。

在参观延大校史馆后，我感受到延安大学自创建以来一路分分合合的艰难，也为老一辈革命家在艰苦卓绝的时代依然努力为培养人才做出的贡献而感动。同时，我们也真切地了解到延安大学可谓是战争年代的“龙潭虎穴”，这里走出了千千万万威震敌胆的革命战士和文韬武略的将军！在和平年代，这里是风巢龙渊，莘莘学子来自五湖四海走向四面八方各条建设路线。如今，大力弘扬延安精神，已形成延安大学独特的精神资源和文化特色。

二、杨家岭革命旧址

随后，我们步行至延大附近的杨家岭革命旧址。一直以来都是听说过这样一

个地方，而不知道它的来源，这次有幸得以一见。杨家岭是中共中央领导在1938

年11月至1947年3月期间的住处，当年这里曾进行过轰轰烈烈的大生产运动、整风运动，此地也是毛泽东等中央领导同志在延安居住时间最长的驻地。首先参

观的是中央大礼堂——党的第七次代表大会召开的地方，走进礼堂从那一排排摇

摇欲坠的椅子和颜色不复存在的摆设可以看出会址到现在还保持着当年的现状；

同时，从那些发黄的图片中也让我们感受到当时会议的盛况，大部分人员从四面

八方赶来汇聚在这小小的礼堂内只为新中国的美好的未来。

在会址后面的小山坡上，散落着一排窑洞，这就是毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇等领导同志们当年的住所。在导游的带领下，我们也走进了毛泽东等领导

人的旧居，这里的一砖一瓦，一桌一椅几乎都保持着原来的风貌，看着这些老一

辈革命领导人生活工作过的地方----是狭小、阴暗、简陋的窑洞，然而他们就是

在这里他们创造了中国奇迹的十三年，让我们不仅为之感慨和自豪也受到深刻的教育与影响。你能想象就是在这样简陋的窑洞里，毛泽东完成了《新民主主义论》

等一系列光辉的著作，这是多么的令人佩服与感动。

走进杨家岭革命旧址，我深入地了解老一辈革命家的工作环境与生活条件，他们的艰苦奋斗精神让我们钦佩不已，如今我们拥有更好的环境怎么还能不珍惜

呢，也有责任与义务将这种精神用心铭记代代传承。因为他们的艰苦奋斗，才会

换来我们今天能够在安定和平的社会环境。

三、枣园

15日早上，我们一行人来到枣园参观学习。枣园位于延安城西北8公里处的枣园村，这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地，遂改名为“延园”。1943年至1947年，这里是中共中央书记处所在地。毛泽东

旧居位于枣园东北的半山坡上，与周恩来和朱德的旧居左右为邻，窑洞面向西南，共分5孔，由右边起分别为会客室、办公室、寝室，其余两孔是工作人员住室。

周恩来旧居位于任弼时旧居后的山坡上，为两孔石窑洞，左边是办公室，右边是

寝室。随着导游走进这里的一间间屋室，看到那一幅幅画卷与图片，还有那一件

件安静的摆放的遗物，它们无疑都真实地再现了老一辈无产阶级革命家当年艰苦

奋斗的生活，再现了我党我军艰苦卓绝、浴血奋战的真实场面。在这里毛泽东以

极大的精力去研究中国的军事学、战争学，他用哲学思维，深刻分析总结了中国

革命战争的特点、中国革命战争的战略战术、中国革命根据地、中日双方进行战争的国情、国共两党军事史等重大问题，撰写了《中国革命战争的战略问题》等一系列著作，为抗日战争的胜利奠定了理论基础。我们在参观中认真地聆听着每一段历史的详细讲解不愿落下一丝细节，思绪好似也被拉到了那战火硝烟的峥嵘岁月中，真切的感受到当时的场景。枣园，中共中央在这里领导全国军民取得了抗日战争的最后胜利，领导全国人民为争取民主团结，和平建国，同国民党顽固派进行了针锋相对的斗争，为粉碎国民党反动派的全面内战作了充分准备。

枣园中最引人瞩目的莫过于老一辈革命家铜像，这些铜像启示我们应该时刻不忘老一辈革命家们艰苦奋斗的作风，时代在变也赋予延安精神新的意义，而在新的时代里我们仍应不忘革命艰苦奋斗在中国特色社会主义建设中作出自己的贡献。

四、张思德广场

枣园参观之后，我们一行人来到了张思德广场。广场上树立着张思德的雕像及一块巨大的刻着毛泽东所作《为人民服务》的石碑。“为人民服务”这句话一直记在张思德心中，他一生也都在为此奋斗。即使在生命的最后关头，在发生崩裂的炭窑中，他也毫不犹豫地舍己为人，将生还的机会让给队员，自己英勇牺牲，年仅29岁。毛泽东说，人总要死的，但死的意义不同。为人民利益而死就比泰山还要重：替法西斯卖力，替剥削人民和压迪人汑的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要要重的。毫无疑问，张思德是我们学习的榜样，我们可以感受到了一个普通共产党员那份对全心全意为人民服务的赤胆热心，更感动于那为人民的利益甘愿付出一切得高尚节操。

在广场上，我们进行了发言和宣誓活动，研究生院梁瑞作为学生代表发言，而梅永刚老师则带领党员重温誓词，我们实践团全体成员举行了志愿者宣誓，也不忘此次延安之行的意义和我们的使命。

五、王家坪

随后，我们参观的是王家坪革命旧址。据说，王家坪曾经有一个美丽的名字叫牡丹坪，后因一位王姓人家将多数地方买去，遂改名王家坪。1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命军事委员会和八路军总司令部的所在地，是中共中央领导各抗日根据地武装斗争和军事建设的军事领导机构，也是毛泽东、朱德、彭德怀、叶剑英、王稼祥等领导同志和中央军委及八路军总部所属机关负责同志住过的地方。走进王家坪旧址大门迎面就是期间高大宽敞、四角翘起的大瓦房，这就是曾举办过抗日战争胜利大会的军委大礼堂。礼堂里的摆设与当时的摆设并无变化，走进去依稀可以看到当时会议的状况，纵多的决议事项在这里产生。

在这里我们还有幸听到了地道的陕北民歌信天游，也看到了精彩的安塞腰鼓表演，这让兴奋的我甚至可以想象战争年代人们欢庆的场景。在心里真诚希望这些精彩优秀的带有特色民族的文化能一直保存并一代又一代流传。

在王家坪，我们看到的是老一辈革命家清正廉洁、一心为民的人格魅力和革命情怀都得到了很好的体现。相信为人民服务的延安精神闪耀出其独特的光芒，将照耀着每一代中华儿女。

六、延安移动

15日下午，我们一行人参观了延安市移动公司，与延安移动的领导和校友们交流学习。在这里我们看到机房有很多的电脑而只有少数几个人实施监控，另外还看到了许多未见过的嗡嗡作响的大型交换机。当大部分同学为之疑惑时，相关负责人向我们详细的讲解与通信相关的知识，以及工作的原理。此时，我才真切的觉得我们所学自以为很重要的东西只是皮毛，当某一天真正踏入社会进入工作岗位才会知道所学的知识不够用。作为学习会计专业的我们对于这些理工类的知识并不了解，只是随意的看看和听听而已，但是很大的程度上我也意识到，现在的我们真的很局限于自己所学的专业，从未想过认真去学习些其他的知识。

七、报告会

15日晚上，我们参加了陕西省大学生延安精神教育基地专题报告会，中国延安干部学院副教授冯建政为大家作了题为《圣地延安的魅力》的专题讲座。讲座首先回顾了延安在中华民族抗争历程中的地位和作用，他强调说，“延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神；就是全心全意为人民服务的精神；就是理论联系实际、不断开拓创新的精神；就是实事求是的思想路线”，并鼓励当代大学生肩负起自己的使命大力弘扬延安精神。冯教授清晰的条理、精辟的语句和深

刻的思想内涵令我受益匪浅，通过报告会我进一步了解到延安精神的实质，我更加明白了，作为新时期大学生，要将延安精神与勇于创新、勇攀高峰的时代精神有机地结合在一起，不断激励自己勤奋学习，为今后服务社会打下良好的基础。

八、延安革命纪念馆

16日，我们怀着无比崇高与激动的心情参观了延安革命纪念馆。延安革命纪念馆位于宝塔区西北延河东岸，建于1950年1月,整个纪念馆外观朴素大方，结构紧凑，高大宏伟，具有传统的民族风格。延安革命纪念馆展出的大量珍贵革命文物、文献和照片，这些都生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。对研究中国革命史和陕西地区陕甘宁边区革命史，提供了极其珍贵的资料。

延安革命纪念馆前是一个大型广场，广场正中间巍然耸立的是毛泽东铜像，铜像名为“高瞻远瞩”，毛泽东身着中山装，双手叉腰目视远方，浩气凌霄。延安革命纪念馆是中共中央在延安最为生动的历史教材，在陈列大厅里，展出“延安革命史”和“西北革命斗争简史”运用声光电等现代化陈列手法，以多照片及千件革命文物及雕塑、油画、图表、场景复原等展品形象、生动地再现了党中央及老一辈无产阶级革命家在延安领导中国革命的艰苦岁月。其中给我印象最深的是“延安新市场”，真实的再现了当年的景象，有当铺，有理发店，有祖孙同乐，还有打铁的场面使我仿佛看到了当时的人们自力更生的场面，令人感触颇深。

九、结语

延安精神，实事求是的思想路线。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。我们在生活学习中也是应该如此，正确的认知，理智的实施，不能为庆幸追求更高的境界而陷入空虚的错误之中。我们今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化,但中华儿女无论何时都要坚持和弘扬“延安精神”。

从前，我们总是在口里念着说着延安精神却不明白他真正的意义，延安之行

后，我深刻的领悟到延安精神的意义和精髓所在。延安精神就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。我们党总结经验，改变片面的理论错误，联系人民群众，取得了革命的胜利。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。我们在学习上也应坚持这种精神，把专业理论知识结合社会实践，提高自身素质。

第五篇：暑期赴电厂社会实践报告

暑期赴电厂社会实践报告

经济要发展，电力须先行。电力作为国民经济发展的基础性行业，将继续履行好“先行官”的职责。2010年8月，我作为一名华北电力大学的学子来到山西西安户县第二热电厂进行暑期社会实践调查，与电力企业的员工进行了零距离接触。在此次实践过程中，我们走访了户县第二热电厂的厂长和生产部主任，参观了电厂运行的车间，了解到电厂运行的流程并体验了一线电力职工一天的工作，更着重关注了火力发电厂节能节水的相关设备。

户县第二热电厂主要承担户县军工业、工业、农业生产，人民日常生活的供用电和冬季供暖任务，装机60兆瓦，2010年，户县第二热电厂年发电量达33.6亿度。同时我们了解到，在电厂工作的电力职工主要从事巡视，检查，维护，消却，处理高低压线路，电力设备隐患故障的工作；同时职工又分为很多工种：抄表工主要负责抄表收费，变电运行工主要负责变电设备运行，供电管理员主要负责网络设备巡视检查等等。有些工种，比如变电运行工，维护工，抢修工等在雷雨天责任更加重大。

走进发电厂，便被那些高大，轰轰作响的机器设备所折服。在生产部主任的带领下，我首先参观了露天煤场，电厂每天大约有5万吨煤要从露天煤场和地下煤场两个途径经五级输送皮带送到磨煤机，在磨煤机中磨成粉末状，磨好的煤粉分五层进入锅炉的燃烧膛，每层又分别有四个风机从四个方向将煤粉吹入炉膛，使煤粉能在2秒内在炉膛内充分燃烧。接着我们走进电厂的运行厂房，参观了电厂的三大设备：锅炉，汽轮机和汽轮发电机。锅炉主要用于产生高温水蒸汽，水蒸汽通过管道输入汽轮机，使汽轮机旋转，再带动汽轮发电机发电。最后我们来到了集中控制室，通过一个个大屏幕了解了锅炉给水送风等设备工作的实际情况，并体验了控制室职工的工作情况：其实他们的工作环境并不像外面那么声音嘈杂，他们只需面对一台台电脑终 1

端，时时观测整个发电过程和各机组的运行情况。在控制室，生产主任拿起工人休息办公桌上一本写满笔记的运行手册，告诉我们，本科期间我们学习的知识在电厂的实际运行中能用到的只有不到20%，剩下的知识在我们真正走上工作岗位以后再学习，再深造。最后我们参观了凉水塔，它的形状是双曲抛物面，中间由管道将汽轮机使用后的蒸汽抽至塔顶，然后再让水自由落下，其间便完成了水的冷却液化。

通过此次参观火电厂，我对自己所学的专业有了一个感性的认识，相信对自己以后专业理论知识的学习会很有帮助。同时，我也对电力职工的敬业精神感到敬佩，对火力发电有了框架性的了解。“人民电业为人民”，相信通过学习，实践，我一定能实现自己的理想，为国家的能源事业做出自己的贡献，成为一名在电力领域有所为的人。