勤廉故事大家讲

第一篇：勤廉故事大家讲

“勤廉故事大家讲”活动策划书

一、活动主题：

“勤廉故事大家讲”演讲大赛

二、活动目的：

为了进一步推进廉政文化进校园，培养和提高广大师生员工的廉洁自律意识，充分发挥勤廉模范的模范带头作用，营造“以廉为荣，以贪为耻”的良好氛围。

三、活动前、后宣传：

1、校内海报、条幅宣传：宣传部负责，尽量达到全院师生都了解，让同学们踊跃参加。

2、在宣传时进行物质宣传和精神宣传，提高大家的积极性，增强

班级集体荣誉感以及院级荣誉感。

班级宣传：组织部、宣传部

3、复赛、决赛过程会有专业人员用相机纪录各比赛精彩瞬间，如果有好的照片可以保留推荐到学校里面去作为宣传学校文化的一个特色板块.四、活动前期准备：

1、活动时间安排及场地安排

报名时间：11月9日——11月11日

比赛时间：初赛11月14日下午四点半

复赛11月17日下午四点半

决赛：待定

比赛地点：初赛赛场：待定决赛地点：待定

2、主持人选定：

比赛主持人两名：牛震、霍妍

3、评委选定：

评委名单：团总支各部部长，上届演讲二等奖获得者

4、现场布置及工作人员：组织部（5人）

5、统计整理数据人员：组织部（3人）

6、后勤保障：组织部（2人）

7、器材准备（复赛使用）：音响、话筒、照相机、奖品、奖状若干

五、演讲比赛

1.比赛规则：

（1、）比赛以公平、公正、公开、为原则，以营造“以廉为荣，以

贪为耻”的良好氛围以及提高同学思想道德素质为宗旨，分初、复赛和决赛，决赛取前三名参赛选手参加学校总决赛。

（2、）每名参赛选手限时5分钟，演讲内容要围绕主题。

2、参赛要求：

1、故事讲述对象不限，可歌颂先进、弘扬正气，也可揭露黑暗、鞭挞腐败。

2、主题鲜明，条理清晰，具有较强的思想性、启发性、可读性和

口语化，突出人物形象。

3、参赛选手应具有较好的素质，气质良好，仪表端庄、举止大方、口头表达能力较强。语言清晰、优美，形体协调、自然，表情丰富。鼓励采用新颖、别致的表现形式。

4、决赛用普通话脱稿演讲。、比赛流程：

1、主持人开场；

2、参赛选手按报到先后顺序依次登台演讲；

3、评委打分；

4、主持人宣布比赛结束；

5、参赛人员退场；

6、工作人员整理赛场。

六、评分规则：

采用百分制，由评委现场评分，去掉最高分和最低分取平均值。评分细则：

1、故事内容（30分）主题鲜明，条理清晰，详略得当，能切

合主题。

2、语言表达（30分）吐字清晰，普通话标准，表达流畅、生

动，语速适中，语调抑扬顿挫，富含感情。

3、仪表风范（20分）仪表端庄、举止大方、表情自然。

4、时间把握（10分）不足或超过6-8分钟30秒扣0.5分，60

秒扣一分，依此内推。

5、综合印象（10分）由评委根据演讲选手的临时表现做出综

合演讲素质的评价。

七、奖励办法：

一等奖一名；二等奖二名；三等奖三名；优秀奖若干名。

八、活动注意事项:

1、比赛过程严格按计划行事。

2、比赛若出现意外情况，以团总支通知为准。

3、本次活动解释权修改权归九江职业技术学院经济管理学院团总

支所有，如有改动另行通知。

4、如对本活动有任何意见和建议，请与经理管理学院团总支联系。

经济管理学院2011/11/9

第二篇：《西游故事大家讲》主持词

“西游故事大家讲”

——全善学校初2017级13班讲故事

主持词

《西游记》主题曲《敢问路在何方》暖场

一、主持人上场

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好！浩瀚如海的文学名著永远不会随着时代的发展而褪色，华夏名族几千年前的文学瑰宝，如泉水般灌溉我们的心灵，启迪我们的思想、陶冶我们的情操、拓宽我们的视野….我们是炎黄子孙，我们应该铭记祖先几千年的文化思想，今天，我们重返几百年年轮，娓娓道来、绘声绘色讲演的、将会是一个又一个奇幻神秘的故事…

下面，请唐伊黎同学宣布讲故事比赛评分标准

二、唐伊黎宣布评分标准及评奖等级

三、主持人：《西游记》简介

《西游记》出自我国明代作家吴承恩，是我国四大古典名著之一，是神魔章回小说的代表作，也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。吴承恩以唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历为蓝本。全书共100回，可分为三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。

接下来，让我们走进这个神佛妖魔的奇幻巨作，重温经典、遂反童年，品读名著。

四、各小组依次序讲故事

首先让我们以热烈的掌声欢迎第7组的同学为我们带来《三借芭蕉扇》

谢谢第七组同学精彩的表演，接下来让我们欢迎第5组同学为我们带来《行者窃宝》

“三打白骨精”是一个耳熟能详的故事，接下来欢迎第8组的同学为我们带来故事《三打白骨精》

谢谢同学们精彩的表演，掌声欢迎第2组的同学带来故事《盘丝洞七情迷木》 接下来让我们欢迎第4组的同学带来故事《取金箍棒》

欢迎第6组的同学为我们带来《偷吃人生果》

然后我们欢迎第1组的同学带来故事《大闹天宫》

接着让我们欢迎第3组的同学为我们带来故事《三借芭蕉扇》

最后，让我们热烈欢迎第9组的同学带来故事《五行山下定心猿》

五、肖锐同学作总结（结合名著《西游记》总结）六|、请李老师总结并宣布获奖情况

第三篇：“红色故事大家讲”报道

“弘扬红军精神，传承伟人风范”演讲比赛

—— 周恩来红军小学美好教育系列活动

（三）为更好地缅怀革命先烈，继承革命传统，弘扬伟人精神，10月17日下午，周恩来红军小学西校区在报告厅举行了“弘扬红军精神，传承恩来风范”演讲比赛。参加本次比赛的20名选手是三至六年级各班级在初赛的基础上推荐出来的，台上，小选手们个个信心十足，他们有的慷慨激昂，有的深情低诉，有的娓娓道来，台下同学们听得也非常认真，整个活动掀起了一个又一个高潮。

选手们用一个个精彩的故事，将一个个生动的人物形象展现在我们面前。有不畏牺牲，勇敢机智的英雄陈赓；有献出四斤干粮，也献出了自己生命的谢益先；更有志向远大，呕心沥血，将自己一生都贡献给祖国的周恩来。一幅幅动人的画面，一个个感人的故事，无不是在叙说着同学们对英雄与伟人的怀念和敬仰。通过这次教育活动，红色文化已悄然走进学生学习、生活中，伴随他们健康成长。

吉校长在致辞中表示，今天的活动不仅仅是一次演讲比赛，更是一次生动的思想教育课，活动让我们走进了英雄的世界，领略到了伟人的伟大与崇高，更让我们了解了祖国的历史和建立新中国的艰难历程，从而更加珍惜今天的幸福生活。作为周恩来红军小学的一员，首先，我们在平时要多读、多看、多讲革命故事，了解和学习英雄和伟人的优秀品质。其次，我们要做英雄精神和伟人风范的传承者与实践者，在学习上，在生活中，要把这种精神落实到上课、作业、活动、交往等每一个细节当中，将自己的命运和祖国的命运紧紧地联系在一起，刻苦学习，练好本领，长大后建设祖国，报效祖国，为了祖国的繁荣富强贡献自己一生的力量。

第四篇：世说新语故事大家讲开场白

开场白

老师同学们：大家好！

甲：非常高兴今天由我们来为大家主持这次《<世说新语>故事大家讲》活动。乙：大家都知道，《世说新语》是南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。

丙：是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。丁：是六朝志人小说的代表作。甲：胡应麟赞曰“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动。而简约玄谈，真致不穷。” 乙：鲁迅则目之为“名士底教科书。”它不惟妙于文采，亦富于史料。丙：唐太宗撰王羲之、徽之、献之诸传，所引轶事，几乎无一字增减。丁：这本书唐朝时传至日本，大受称赞。日本诗僧大沼zhǎo枕山云：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”《世说》倾倒众生的魅力可见一斑。甲：《世说》之所以吸引人，就在于它记录了一大批超脱尘俗、特立独行的风流名士。（用白话文讲述）如谢安小的时候随哥哥谢奕去剡县上任。有老年人犯法，谢奕罚他喝酒，老人喝醉了他还让人给老人灌酒。谢安当时七岁，心里感到很不忍心，就说：“哥哥啊，老人也怪可怜的，你怎么可以这么做呢？”谢奕于是赦免了老人。由此可以看出他的他善良和宽容。乙：《世说》中的帝王描写亦很出色，如晋明帝。初即帝位，就赶上王敦兴兵谋逆。帝亲往敌营侦察。乃着戎服，骑巴賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。有一客姥，居店卖食。谓姥曰：“王敦举兵图逆„„用相觇察，恐形迹危露„„姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而出。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之。不可及。这真是大智大勇，可圈可点。这里提到鲜卑奴，是因为明帝母荀氏是鲜卑人，故其须发色黄。

丙：权臣霸主在《世说》中也有精彩亮相：如大将军王敦每于酒后唱“老骥伏枥，志在千里”，以如意击唾壶，壶口尽缺。一派文采风流的模样。然其出席石崇酒宴，故意不饮美人敬酒，以致石崇连斩三人，而其颜色如故，尚不肯饮。《世说》中文士名媛涉笔最多，更是风流济楚，令人爱不能置。

丁：王羲之的儿子住在山阴时，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。他环顾四周，看到四周一片洁白，感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》。他忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，王羲之的儿子即刻连夜乘小船去拜访他，船行了一夜才到，他到了戴安道家门前却没有进去又转身返回。有人问他这样做的缘故，他说：“我本来乘着兴致而去的，没有了兴致就返回，为什么一定要见戴安道呢！”原来他重视的是过程本身而不是目的。这种态度，不正是晋人唯美主义价值观的写照吗？ 甲：《世说》语言简洁而余味无穷，它不仅是经典性笔记小说，还是极具思想深度与玄远哲理的文化宝典。

乙：这些名士的最大特点，是重视个人的自由。钱穆以为“魏晋清谈是个人的发现。” 丙：正是因为有了这种对个人意志的尊重，才出现了异端蜂起，奇才辈出的局面。这是一个文人思想最自由，个性最解放的时代。

丁：文学艺术也因此得以大放异彩。如王羲之的书法、顾恺kai之的绘画，刘勰qie的文论以及向秀、郭象、支遁dùn的新道家玄学等。甲：今天重温这部“名士底教科书”仍大有裨益。

乙：因为它对于消解物欲膨胀、改善道德观念淡漠的世风，进而陶冶性灵、培植

良善崇高的品格都有重要的作用。丙：我们刚才讲的故事只是抛砖引玉，同学们准备了更多精彩的故事要讲给大家听。

丁：让我们一起用心聆听和感受先贤名士的风采吧！现在，我宣布《<世说新语>故事大家讲》活动正式开始。

结束语

甲：听了同学们讲的故事，大家一定更加了解这本六朝志人小说的极品《世说新语》了。

乙：这些故事短小精悍，既有很强的哲理性，又不乏趣味性。

丙：有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

丁： 这些故事用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。甲：现在让我们有请付老师对这次活动进行点评。

第五篇：先给大家讲一个故事

先给大家讲一个故事

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场，他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了.这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个.就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成.原来，我们的梦想都留在了20岁的青春岁月。

如果我们没有树立正确的人生观，没有正确的人生目的，我们就会像这两兄弟一样在80岁的时候，才发现人生的目的、人生的梦想都丢在了20岁。大家现在就正是在20岁的时候，应该赶快清醒，把人生的钥匙牢牢地握在手中。当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？ 我们将主要思考和讨论下面三个问题： 人为什么活着——人生目的 怎样对待生活——人生态度

怎样的生活才是值得追求的——人生价值

一、世界观与人生观

（一）含义

世界观：人们对生活其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点 人生观：是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。世界观与人生观的关系

一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观； 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。人生实践变化，人生观可能变化，世界观可能变化。

（二）人生观的三个组成部分： 人为什么活着——人生目的 应该怎样对待生活——人生态度

怎样的生活才是值得追求的——人生价值 人活着，应该有两个意义或者说是人生目标：

一是达到个人精神世界的最高境界。

人是平等的，但人的层次是有区别的。如何达到个人精神世界的最高境界，需要靠读书、学习、做事来实现，在读书、学习、做事的过程中，实现人内在价值的提高。一个人读的书越多，掌握的知识越多，做的事越大，这个人的境界就越高；一个人知识贫乏，阅历短浅，处事幼稚，不可能说这个人达到了什么人生境界。从这个意义上来说，所有的人生经历都是一种宝贵资源和财富，如何把这种经历上升为人生的财富，需要的是个人悟性，个人的修炼，生活的磨练。综观历史，那些达到人生高尚境界的人，都是在博览群书的基础上，勤于社会实践，敢于社会实践，在社会实践中提高自己，在创造了硕果累累财富的同时也创造了崭新的充盈的自己的人。

二是创造财富传承文明.财富包括物质财富和精神财富,文明包括精神文明和物质文明。人生首要在创造,只有创造,才能证明人的存在.所谓传承，简单的说是给后代留下点东西。漫长的人类历史和星球历史，人的存在不过是白驹过隙。在这短暂的片刻中，应该给后代留下点有意义的东西。传承，一是创造，一是继承，把老一代留给我们的好东西要继承发扬下去，把这一代的新东西也要创造出来，传播下去。这一代人走过的弯路，下一代可以少走，这代人的人生经验和教训可以成为下一代成长的基石。茫茫人世，我也曾走过一遭，总要留下一点属于自己的点滴足迹吧。历史是积累遗传的，希望自己可以成为这积累的一分子，遗传的一分子。