第一篇：大庆市中考满分作文-让纪念闪耀理性光芒
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
教师曾思彬点评
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。
论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。这些均是文章的亮点。
在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。精当的引用，更是增强了文章的说服力和感染力。
全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。此文的确是一篇考场佳作。
第二篇：大庆市中考满分作文-中考满分作文
如果我是一只风筝，那么你就是牵绊风筝的丝线，若失去了你，我就失去了高飞的力量；如果我是一条鱼，那么你就是小溪，若失去了你，我就失去了活下去的勇气；如果我是一粒种子，那么你就是土壤，若失去了你，我就失去了生长必需的养分。
在母亲去世的这八年里，是你陪着我一起走过那段岁月。在我孤独时，不善言辞的你买来书籍陪伴我，让我爱上文学；在我生病时，你虽没有给我煮鸡汤，只是简单的送我到医疗站，付了钱，匆匆离去，但我却明白你那句“疼要疼在心里”的含义；在我取得进步时，你没有给我什么特殊的表扬，只是憨憨地说：“毛泽东的话总不会错的，‘虚心使人进步，骄傲使人落后。’”我很知足，因为我有你的一路陪伴。
中考前一个星期，老师发下一张家长函，很少有人会像你一样认真去看，并且按照上面写的去做了。饭桌上，你烧的菜很丰盛，两素一荤一汤，一直以来，你就是一个很好的“厨师”，菜的味道当然不容置疑，但让我困惑的是平常的一菜一汤怎么变成三菜一汤？你说中考快到了，也帮不上什么忙，但营养得跟上。我也没有多说一句，只是尽量将嘴塞得满满的。
考试临近，我说我紧张，问你有没有吃了不紧张的药，你平生第一次极其严肃地盯着我，告诉我要勇敢面对，紧张只是徒劳。
早晨，我匆匆挂上校牌，准备去赶早班车，你疲惫的身影出现在我面前，说是来送我去学校。路上，我问你要八点才下班，怎么可以出来，你说你跟门卫是熟人，只是赶在七点以前回来，他就允许你出来。我没说什么，只觉鼻尖一点凉，镜片也变模糊了。末了，我发现你身上穿着脏脏的工作服，快到校门口，你没有远远地停在远处，而是很自豪地送我到最近处，就差没开进学校，你那身装束很扎眼，我将头埋进衣领里，你却毫不避讳，好像你开的是奔驰、宝马，车上坐的是学成归来的我。
每次考试，你虽比我紧张，但你从不问我考得顺不顺利，只是每天的三菜一汤和让我免于挤公车的接送。直到考完后，你才激动地问我考得如何，我才知道这句话你憋了很久。我告诉你，还好，我看到你额头上的眉毛在欢快地抖动。
曾经，面对母亲的离开，我非常不能接受，也抱怨老天的不公，但现在，我明白了命运在冥冥之中都注定了的，也说不上公不公平，母亲离开，父亲健在，而我也懂事了很多，这才是公平。
今年9年，我即将升入离家更远的高中就学，我很清楚父亲没有了我这份挂念，会更拼命，甚至忘记吃饭、睡觉，我希望父亲为我好好留住健康，因为对于父亲来说，他的女儿，还要他陪她一起走下去！
（点评：有人说：“父爱如山！”它深沉内敛，需要我们去用心感受。本文的小作者用饱含深情的笔触，讲述了失去母亲之后的自己如何在父亲的关怀下一起走过的日子。平时的点点滴滴，父亲从细小处关心着女儿，让失去母亲的女儿内心世界变得丰富，喜欢上文学，学会做人。重点写了中考前的几个细节，如何改善伙食，如何送女儿上学，从细微处感受到浓浓的父爱。朴实的语言洋溢着淡淡的父女之情，真正达到了“于无声处听惊雷，写于细处感人心”的境界。）
第三篇：大庆市中考满分作文-大庆中考满分作文
当晨曦的阳光穿透笼罩大地的雾时，一天便开始了。附和在小草上的露珠因阳光的照射而显得格外耀眼；沐浴着阳光的树木而显得格外惬意，舒服。
想体会大自然气息的我早早来到公园。啊，好一派生机勃勃的景象。两旁的树木因风摇曳，随即，一片树叶飘落下来，就像一只翩翩起舞的绿蝴蝶。被树木笼罩下的小草也因风而摇晃着脑袋。走到广场，有人在跳舞；有人在耍太极；有人在练剑„„真是多姿多彩啊！然而最吸引我的是那位写毛笔字的老爷爷。
走近一看，那位老爷爷身穿蓝色的衣服，高高的鼻梁上架着一副墨镜，桌上整齐的放着“文房四宝”。突然，有位叔叔邀请老爷爷为他写一个“福”字。只见老爷爷把纸平铺在桌子上，然后用手在纸上摸索着，好像在找一个下笔点。不一会儿，手停住了，嘴角泛起了一丝笑容。随即便开始写起来。老爷爷一竖一横都写得特别谨慎，认真，好像把所有的祝福都融入这个“福”字似的。正当我沉醉在这个情景时，突然一把清脆的声音让我回过神来。
“妈妈，为什么那位老爷爷要戴那副黑黑的眼镜呢？”小女孩指着老爷爷天真地说。
“女儿，妈妈只能告诉你，老爷爷什么也看不见。”
“那老爷爷不是很可怜，只能在黑暗中生活。”
“或许吧。”
„„
她们的这番对话，不仅我听到，老爷爷也听到了。他轻轻放下笔后，便顺着声音的方向找到了她们。老爷爷抚摸着小女孩的脑袋说：“虽然我什么也看不见，但是我内心却是一片明亮的。因为我点亮了心灵的灯，促使我走向一个精彩的人生。”顿时，掌声贯穿了整个公园。小女孩也似懂非懂地点了点头。
对啊，让我们点亮心灵的灯，共同走向一个精彩的人生。河南许昌襄城县汾陈乡第一初级中学初三:刘林
第四篇：大庆市中考满分作文-大庆市中考满分作文请让我走进你
请让我走近你
四年的初中生活已经画上了句号。这四年里我感觉和我的班主任是两条平行线，始终找不到交点，虽然老师总向我这边靠拢，但我总是躲您远远的。现在想一想，老师我多么想走近您好啊！多想和您有交点啊！我想走近您高高举起酒杯，敬我的老师一杯，请原谅我以往的那些幼稚的行为。记得刚上初中的时候，由于那时候还很小，不懂事，很任性。在家里有爸爸妈妈惯着，有爷爷奶奶宠着，在小学的时候，我的成绩也很好，老师也很疼爱我。可是一到初中都变了，我对老师对我的严格要求不能很的理解。曾经有多少次和您使过小性，弄过小情绪，耍过小脾气。更过分的是：一次您因为我的字写的太草，把我找到办公室批评了我，当时我竟踢开了办公室的门就跑了。事后您又找我谈话，老师并没有放弃我这个任性的小孩，反而对我更加的关注，这让我终于认识到自己的错误。老师啊，您的大度与宽容才让我健康地成长了起来。老师，让我走近你，敬您一杯酒，为了您对我的培育之恩，教育之情。四年的培育与教育体现了您的呕心沥血与任劳任怨。您就像一条小舟，载着我们在知识的海洋上畅游。您像一个坐标系，带着我们在知识的王国里钻研。您就像一位导游，领着我们浏览那异域风情。您就像一块电源，永不间断地为我们提供能量……老师，让我再一次走近你，敬你一杯酒，我的祝酒词是——老师，如果说我的人生是一次远航，那么您就是黑暗中的灯塔，为我指示方向。如果说我是一棵小树，那您就是那树的根，为我提供充足的养料。如果说我的父母给了我生命，那么您让我的生命更加丰富。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是您精神的写照；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，那是您行动的写照。“人类灵魂的工程师”，那是对您最好的赞美。老师，此时我无以为报，只有举起酒杯，再一次地敬您一杯。
第五篇：让语文闪耀着理性的光芒
让语文闪耀着理性的光芒
语文，不仅仅是学生学习知识的凭借；它，也是观照社会、观照时代、观照人生、观照自我的窗口。这就要求我们语文老师责无旁贷努力探索怎样在语文教学中渗透德育，真正做到既教书又育人，全面提高学生的素质。
在语文教学中渗透德育，我有以下几点粗浅的体会： 师生教材，和谐共振
和谐是美学的重要范畴，和谐不是静止的和谐,而是运动的和谐。语文教学是教师的教和学生的学的统一，是师生共同参与互相配合的双边互动过程。这里面存在着教师与学生、教师与教材、学生与教材之间的矛盾，这三对矛盾是语文教学的内在动力。语文教学德育渗透要达到艺术境界就是要合理地处理它们之间的矛盾，使之渐趋和谐，同处共振状态。我们追求的是教师和学生在一种和谐、融洽的气氛中，自然而然地达成德育目标；在一种共振状态下，大幅度地提高德育实效。从这个意义上说，语文教学德育渗透实际上是教师的情感、作者的情感和学生的情感同步运行、相互激发的和谐共振过程。
“文以载道，道在其中”。中学语文教材包含着丰富的优秀传统思想和哲理。学生对一篇课文的思想内容的理解和明确文章所要表达的主旨意图的过程，实际也就是接受语文德育的过程。而教师进行教学是从教材开始的，所以正确而深刻理解教材中所蕴含的价值经验是充分发挥育人作用的关键。王国维说：“美育，德育与智育之必要。”我们语文老师应该巧妙充分地利用语文学科中的审美教育，培养学生健康高尚的审美观，道德情操，让学生在学习语言知识的同时充分享受语言美；感知语言的形象美、内涵美、思想美，进而体验美，进入审美意境。教材中的作品无不是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是作者思想感情的喷涌的结晶，语言不是无情物，作者写得动情，老师又教得动情，学生才会学得动情，才会身临其境，与作品中的人和物休戚与共，爱憎同俦，才能使学生透过字词句语的领悟，深入触摸作品的真谛，在潜移默化中受到思想教育。
例如，杜甫《望岳》中描绘了泰山的胜奇旷阔画面，诗中的山光、水色、流云、飞鸟无不包含着作者的主观情感，溅发出一股热爱自然、热爱生活的蓬勃向上的豁达的激情。为此，只要稍加点拔，让学生反复吟诵，就自然而然地把他们带进一个美好的境界，不但使他们大饱眼福，获得内心的愉悦，更重要的是使他们在潜移默化中，激发起热爱祖国大好河山和热爱生活的情感。
语文教学中，渗透德育的天地是广阔的。在马思聪委婉低沉的《思乡曲》中，我带领学生走进余光中的《乡愁》，通过品味其中饱含着中国传统文化底蕴的愁绪，去领会诗人渴望家园统一的赤子之情。利用教室就可上网的优势，我通过《向日葵》、《星夜》等一系列作品，让学生了解梵高，感受画中体现出来的强烈的生命力以及画家对艺术执着追求的精神。我让学生从网上通过杨振宁认识《邓稼先》，从文质皆美的人物传记中，从邓稼先一生的事迹中，感受科学家的伟大创造与忘我的无私奉献精神，使学生认识到在新时期增强国力的重要性，激发了学生为报效祖国而努力学习的决心。我还和学生一起拜访韩愈、走近苏轼，从他们脍炙人口的诗文中，感受诗人们身处逆境而决不退缩的坚强意志及积极向上的人生态度、宽阔旷达的胸襟。
有人认为，只有文学作品中才是进行德育的最佳阵地，其实不然，说明文同样具备这样的优势。例如，《中国石拱桥》渗透着作者对我国劳动人民的智慧和力量的赞颂之意。教学时，我不是孤立地分析语言现象，而是处处联系这一点，紧紧扣住这一点。我单从作者用词的角度引导学生，赞叹之意也是贯穿全文的。如写赵州桥“非常雄伟”在“雄伟”前加“非常”来修饰，表露出作者的赞叹之情；“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦”，句子中用“完全”对其“合乎科学原理”充分加以肯定，用“巧妙绝伦”极言其巧妙。这些既准确地说明了赵州桥的特点，又流露出作者对我国劳动人民非凡的智慧和力量的赞叹。
合时适度，因势利导
语文教学德育渗透不是在教学中牵强附会地加上点德育知识，也不是情感的随意渲泻，更不是纯粹的理论说教。首先，要捕捉最佳德育渗透时机。其次，要把握好德育渗透的“度”。语文教学 德育渗透要特别注意这个“度”的问题，超过了一定的“度”，语文教学就有可能变成政治教学，就有可能从根本上改变语文课的性质。备课时要充分考虑德育渗透内容上的“度”，施教时要权衡德育渗透时间上的“度”，要准确把握教材中的德育因素与学生思想品德实际的切合“度”。既要防止“过”，又要克服“不及”，德育渗透“到位”而不“越位”，这样，恰到好处，有利于避免牵强附会、空洞说教的现象。
如在讲《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公为什么一定要移山呢？他把家一搬，不是什么问题都解决了？”我首先赞扬了这个学生勇于质疑的精神，接着以此为契机，启发学生思考发言，经过争论，最后一致认识到：《愚公移山》是一则寓言，体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可而为之”，其精神也是值得学习的。而这个同学提出的“愚公搬家“体现了针对实际灵活机动的观点，这种求异思维也是可取的。这样的教学不仅激活了学生的思维，而且强化了学生的求知欲望和创新意识。
又如，学习《马说》一课时，在把握文意的基础上，我向学生提了三个问题，让他们讨论：首先我问：“你是否想成为千里马？”同学们异口同声地回答：“想！”接着，我又问：“你认为怎样才能成为千里马？”同学们七嘴八舌地发表着自己的看法。之后，我再问：“如果你无法成为千里马，怎么办？”同学们顿时陷入了沉默，接着是一阵交头接耳。过了一会儿，有学生举起手，说：“虽然如此，也要面对现实，用自己最佳的状态，积极地学习生活。”他的话赢得了同学们热烈的掌声。我知道这虽然是个别同学的想法，但学生们毕竟对自己的问题有了直接的思考，这些问题能引导他们如何更实际地面对生活。
初中学生活泼好动，思维活跃，有时容易“出轨”，其实，这也是教师渗透的好时机。一次，学习《日本平家蟹》，看着课本上的图片，同学们颇感兴趣，因大多数学生并未见过日本武士，纷纷议论，说蟹壳上的图案不像武士，像什么，像什么。这时，有一个声音闯入大家的耳膜——“像——屎。”教室顿时安静下来，学生都看着我，我说：“有谁听说过苏东坡与佛印打坐的故事？”一位学生说：“我知道。”我让他讲一下，于是，大家一起听这个故事：“一次，苏东坡与佛印一起打坐，东坡问佛印，你看我像什么？佛印说，像佛。佛印又问东坡，你看我像什么？东坡回答，像狗屎。东坡对此回答很是得意，回去告诉了苏小妹。苏小妹听后哈哈大笑，说佛印说你像佛，是因为他心中有佛，你说他像狗屎，是因为你心中只有狗屎。”故事讲完了，同学们发出会心的微笑，那位同学红着脸低下了头，而我，则继续讲课。此后，再无学生口不择言。
移情感悟，寓教于练
移情与感悟是美感心理的要素之一。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”在语文教学中，教师是情感调控的主导者，其移情感悟主要表现为对学生的移情感悟，对教学内容的移情感悟，对语文教学活动的移情感悟；而学生则是情感活动的主体，其移情感悟主要表现为对教师的移情感悟，对学习内容的移情感悟，对学习活动的移情感悟，对人生美好前景的移情感悟。
胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”在语文教学德育渗透中，教师通过富有感情色彩的美谈、声情并茂的描绘、启发、点拨与暗示以及通过自身的人格力量和学识，把学生引入理想的意境,不留痕迹地让学生产生移情感悟心理体验,潜移默化地熏陶感染学生。古代文学理论家刘勰说过：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言文字是情感的载体。在教学中，要善于抓住重点字词语句，引导学生细细品味，做到“字字未宜忽，语语悟其神”，从而揣摩其中的思想感情，受到“润物细无声”的教育。
如讲《荔枝蜜》一课时，抓住作者开始的“不再喜欢蜜蜂”、继之为之“动了情”，以至于后来心灵“不禁一颤”，直至梦里“自己变成一只小蜜蜂”等词句进行分析，用作者纯真的情感打动学生，以美好的形象占据学生的心灵，水到渠成地渗透思想教育。
又如，学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，让学生在理解句意的基础上，通过对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的充分感悟，体会作者所抒发的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望，感受作者旷达的人生态度。
没有语文，德育像是没有绿叶的光杆；没有德育，语文也只是剩下河床的枯河。语文中有德育，但语文本身并不能代替德育，语文只是渗透了德育。我们语文教师感到自豪的是：语文因其表达的艺术性丰满了德育，增强了文章内容的“含金量”；也因为表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，养成独立的学科性质，而不是德育的附庸。有意识地引导启发学生主动积极地接受人生观、道德观、理想前途观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们的逐渐完善，成熟，深沉起来，为提高素质尽一份绵薄之力，是每个语文老师义不容辞的责任。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”语文教学德育渗透艺术构思与传达的方法多种多样，但最为关键的是，构思与传达的主体语文教师这“源头”必须“活水”常流，也就是说，作为语文教师，应该具备敏锐的洞察力和深刻的思考力，能根据教材的特点和学生的实际，灵活运用；能把学生自然地引入到清新、和谐的情感氛围中，让他们去领略语文教学德育渗透艺术殿堂里一幅幅闪耀着人类理性光辉的美丽画图
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