澧县乡土历史调查报告.doc

第一篇：澧县乡土历史调查报告.doc

澧县乡土历史调查报告

作者：李若然班级：1027学号：102725

历史沿革

澧县因澧水贯穿全境而得名，始见于《尚书·禹贡》：“岷山导江，东别为沱，又东至于澧。”春秋、战国属楚，秦属黔中郡，汉属武陵郡零阳县，三国、西晋、东晋、南朝属天门郡，梁敬帝绍泰元年（555）始置澧州。隋开皇九年（公元589年）罢天门郡，置澧州，新置澧阳县。炀帝大业三年(607)废澧州置澧阳郡。澧阳郡治澧阳（今石门），辖澧阳、石门、孱陵、安乡、崇义、慈利6县。唐高祖武德四年(621)改澧阳郡为澧州，隶属江南西道。玄宗天宝元年(742)复改澧阳郡。肃宗乾元元年(758)又改为澧州，受武贞军节度。澧州治澧阳，唐初辖6县，同隋。高宗麟德后辖4县：澧阳、安乡(废孱陵县并入，今安乡、南县地)、石门、慈利(崇义县并入，今慈利、永定区、桑植、临澧县等地)。宋代澧州治澧阳，隶属荆湖北路。辖澧阳、安乡、石门、慈利4县。元代在澧水流域置澧州路，隶属湖广行省江南北道，澧州路治澧阳。元至元十二年（1275）置澧州安抚司，十四年改为澧州路总管府。辖澧阳县、石门县、安乡县、慈利州(宋慈利县升，今慈利县、永定区、临澧县地)、柿溪州(析宋慈利县置，今桑植县地)。1364年，朱元璋改澧州路为澧州府。太祖洪武九年(1376)，澧州府降为澧州，并裁澧阳县入州治，属常德府。三十年，澧州改属岳州府。辖安乡、石门、慈利。常德府、岳州府隶属湖广布政使司上荆南道（驻澧州）。清康熙九年(1670年)，澧州隶岳常道（上荆南道改为岳常道，驻澧州）。雍正七年(1729年升澧州为直隶州，与常德府同级，隶属岳常澧道（岳常道更名为岳常澧道，驻澧州）。辖安乡、石门、慈利、安福4县。雍正十三年(1735年)增辖永定县(今张家界永定区)。民国元年(1912年)，改直隶澧州为澧州行政厅。民国二年9月，废州为县，始称澧县，隶岳常澧道。民国3年(1914)，岳常澧道改称武陵道，治常德(武陵县)，原常德府、直隶澧州各县由武陵道直辖。民国5年，湖南省将武陵道裁撤，澧县划归湘江道管辖；民国11年，湖南省撤销“道”制，仅存省与县两级。民国24年，隶属湘西行政督察区。民国26年12月，隶属第二行政督察区（辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、临澧、石门、慈利、桃源等11县，专员公署设常德县城）。民国29年4月，原第二区划出沅江、汉寿县改称第四区。民国37年11月，第四专署由常德迁往澧县(此时亦称常澧区专员公署)。1949年7月27日澧县解放。1949年8月4日隶属常澧区行政专员公署，8月28日，隶属常德区行政专员公署。1952年，隶属常德区专员公署。1955年2月，隶属常德专员公署。1988年4月隶属省辖常德市。

历史名人

楚将军白善：春秋时期澧阳人，任楚将军，楚白公胜的族人。楚惠王初即位，白公胜密谋叛乱，一面筑城练兵，联络白善同反。白善知悉白公图谋后，说：“跟随族主扰乱国家是对国君不忠，违背族主揭露他的阴谋是对宗族不仁。”于是辞职离去，不参与叛乱，回到家乡澧阳，筑圃灌园，种植药草为生。当地百姓称的园圃为“白善将军药圃”。（事见《东周列国传》）

楚相申鸣：春秋时期楚惠王相。白公胜作乱，申鸣辞别父亲，率军围攻白公胜，白公胜劫持申鸣的父亲威胁申鸣。申鸣说：“过去我是父亲的孝子，现在我是国君的忠臣。”挥军进攻，杀死了白公胜，申鸣的父亲也死了。楚王要奖赏申鸣，申鸣说：“享用国王的奉禄而回避危险的不是忠臣，安定国家却杀死父亲的不是孝子。”就自杀了。（事见《直隶澧州志》）

三国吴会稽太守车浚：三国时吴南平人，车胤的曾祖父，任会稽郡太守。因郡内饥荒请求赈济百姓，为吴主孙皓所杀。

东晋吏部尚书车胤（允）：字武子，西晋南平人（当时澧县境属南平郡辖）。允幼时勤学，家贫少油，夏天夜晚收集萤火虫用来照明，攻读不误，成为后来历史上传诵久远的“囊萤夜读”的佳话。宁康初入朝任中书侍郎、关内侯；太元中，领国子博士；后提升为骠骑长史、太常、临湘侯；因病去职。不久任护军将军。当时，王国宝为讨好会稽王司马道子，暗示朝中官员推举道子为丞相，给以特殊的礼遇。车胤以生病为由，拒绝在推荐奏章上签字。皇帝见到奏章，大怒，称赞车胤坚持原则。后，因王国宝、司马道子权倾朝野，胡作非为，大臣王恭起兵攻讨王国宝。王国宝惊慌失措，其堂弟王绪劝他杀掉威望素著的车胤，挟持皇帝讨伐王恭。王国宝召见车胤，车胤坦然来见，王国宝不敢害他，反而放下架子向他请教摆脱困境的计策，并采纳车胤的建议上书请求辞职。隆安四年，车胤任吏部尚书。会稽王世子司马元显骄横不法，车胤建议会稽王司马道子对儿子严加约束。司马元显知道了这件事，逼迫车胤自杀。

唐代诗人李群玉(807～858)：字文山。生于澧州车溪七里庄，23岁时迁居澧州治所附近的仙眠洲。生性旷达，专以吟咏自适，不乐仕进。太和二年(828)正月，李群玉制举考试落第，从此不再参考。他先是“蛰居”，“十年侣龟鱼，垂头在沅湘”，沅澧流域的风情给了他创作灵感，先后创作了《秋登涔阳城》、《南庄春晚》等脍炙人口的诗歌。继而“漫游”，诗人的足迹遍及江表、荆州、巴蜀以及粤桂。这期间，他创作了大量的羁旅诗和山水诗，“诗笔遒丽，文体丰妍”。李群玉向唐宣宗献诗三百首，诏授弘文馆校书郎。三年后辞职南归。大中十二年，李群玉离开澧州，再次东游，行至江西南昌，投洪井而死。光化三年(900)，唐昭宗诏准著名诗人韦庄的奏请，承认李群玉为“遗贤”，追赐进士及第。李群玉是晚唐享有盛名的大诗人。同代著名诗人周朴称赞说：“群玉诗才冠李唐，投书换得校书郎”；另一著名诗人李频也说他是“逍遥蓬阁吏，才子复诗流”。《全唐诗》录李群玉诗260余首。

北宋“澧州三苏”：指北宋澧州澧阳人苏坚和他的长子苏庠、次子苏序。苏坚，字伯固，北宋澧州澧阳人。曾官杭州通判，助苏轼修西湖。二人交厚，彼此唱和颇多。据《澧州志》记载，苏轼从儋耳递归的路上，就曾寄赠苏坚诗词四首。苏庠（１０６５－１１４７），字养直，澧州澧阳人，苏坚长子。据传，庠父苏伯固为钱塘丞，督载西湖时，与苏轼交厚，庠虽年少，工诗，尝作《清江曲》，受到苏轼称赞。其弟苏序亦为宋佛坛名诗僧，与父伯固并称为“澧州三苏”。

南宋学者范浚：字茂明，澧州澧阳人，南宋初学者。绍兴中举贤良方正。以秦桧当国，抗节不起，隐于香溪，闭门讲学，笃志著书明道。

明礼部左侍郎易英：字以和，明澧州人，洪武甲子辟荐擢虞衡司主事，转郎中；永乐时，为河南参议；丁内艰，起浙江布政司参议，入为礼部左侍郎。明年，同保定侯孟英祀海神，卒于杭。英为政宽平，持大体，宏奖清流，载《浙江名宦志》。侍郎易英墓在新河桥，即今澧阳镇新河村境内。

明左都御史张廷兰：字彦芳，明代澧州人，洪武乙丑（１３８５）丁显榜进士，授大理寺审刑司详议，历升左都御史，以勤敏称。曾因为澧州百姓“疏免州鱼课盐策”而名列州志《人物志·宦业》。

明首辅、华盖殿大学士杨一清（１４５４－１５３０）：字应宁，号邃安、石淙。其先祖云南安宁人，父景于明顺初（１４５３）任澧州判官，继娶澧州盐井张氏女，生一清，一清幼颖敏，少即能文，为澧、岳间奇童。１４岁举乡试，明成化（１４７２）登进士，迁山西按察佥事，以副使督学陕西。居陕八年，熟谙边防之事，即先后三次总制延绥、宁夏、甘肃三边军务。与张永谋诛大宦官刘瑾，官至太子太傅，特进左柱国，华盖殿大学士，嘉靖六年（１５２７）晋首辅，死追谥文襄。他学识渊博，才华出众，善于权变，著有奏议３０卷，《石淙类稿》４５卷，诗２０卷。成化二十年（１４８７）五月，一清前母刘氏死葬澧州城北龙潭寺左，朝廷诰封其为一品夫人，一清回澧祭扫，并拜见故里友人。

明尚书李如圭（１４７９－１５４７）：字国宝，明朝澧州澧阳人。明弘治乙未（１４９８）年进士，先后任县令、兵备、佥都御史、巡抚等职，嘉靖十九年（１５３９）升工部尚书，改户部尚书。李如圭学期用世，曾在书房内写下“宏济艰难”四个大字以自勉。每到一地任职，都大力表彰先哲，激励后学。先人遗产，全部分给几位弟弟。居官清廉，所置田产仅供衣食之用。虽然做官时间长，止富图书。著有《怀古集》。

中华民国开国元勋、陆军上将蒋翊武（1885～1913）：澧县澧阳镇人，1903年卒业于澧州官立中学堂。1904年结识华兴会副会长宋教仁，参与革命活动。1906年加入同盟会，走上民主革命之路。1911年为首策划并组织武昌起义，两度担任起义总司令，辛亥革命胜利后，孙中山授予其陆军上将军衔。1912年参与筹组中国国民党，并担任国民党本部参议。1913年，积极参与反袁（世凯）讨袁事业，在广西桂林丽泽门外被反动军阀杀害，时年28岁。1921年9月，孙中山令于丽泽门外立碑，亲题：“中华民国开国元勋蒋翊武先生就义处”，以昭其业绩。

中华民国陆军少将杨载雄（1881-1952），澧县澧阳镇人，与蒋翊武从小是同窗好友。少时，好驰马试剑，1900年八国联军进犯天津，19岁的杨载雄加入湘军劲字营北上抗敌。后改投湖北新军，与蒋翊武同队。1911年1月文学社在武昌成立，蒋翊武任社长，杨任本部参谋，共谋革命。当年9月，文学社与另一革命组织共进会建立同盟，组成湖北革命军总指挥部，蒋翊武任总指挥，孙武任参谋长，刘复基、杨载雄作到军事筹备员。10月10日晚，武昌起义爆发，杨载雄参加会攻清督署、藩署战斗。辛亥革命胜利后，孙中山授予杨陆军少将军衔，并授“陆军三等龙虎章少将”横扁牌一块，编入北伐第一军，任黄陂、孝感镇守使。1913年解甲归里。1915年至1924年在澧州中学任国术、语文教师。1925年，时任川军师长的贺龙任命杨载雄为建国联军川军补充团团长，参加北伐。1927年受国民政府派遣赴沈阳劝张学良易帜。1927年底，因不满蒋介石叛变革命，又重归故里，在家乡从事教育事业。著有《陆军上将蒋翊武事略》。

曹庆泽： 男，1932年生，湖南澧县人。大专学历。1952年加入中国共产党。1949年9月 业办公室副主任，省人民政府副秘书长，中共四川省纪委副书记、书记，中国监察学会名誉会长。1986年任中共四川省纪委书记。1989年被增选为中共中央纪委常委。1992年10月在中共十四大上当选为中纪委副书记、常委。1993年3月—1998年3月任监察部部长。1997年9月19日在中央纪律检查委员会第一次全体会议上当选为中纪委副书记、常委。1997年9月当选为中纪委委员。是中共十三至十五大代表，第八、九届全国人大代表(四川)。

陈彰嘉：男，湖南省澧县人,1937年10月生。1966年2月加入中国共产党。1958年9月至1961年12月,在湖南师范学院数学系数学专业学习。1961年12月到澧县县委办工作,1966年4月以后任澧县刘峁区副区长、澧县革委办副主任、澧县界岭公社党委书记、区委副书记、澧县县委副书记、县长、澧县县委书记。1983年6月任常德地委书记。1988年5月任常德市委书记。1990年9月任湖南省委农村工作部部长。1990年12月任湖南省委农村工作部部长、省农经委党组副书记、书记。1993年3月任湖南省委农村工作部部长、省农经委主任、党组书记。1994年4月任湖南省委农村工作部部长、省政府农村工作办公室主任、党组书记。1995年1月任湖南省政协秘书长。1996年2月任湖南省政协副主席、秘书长。

文化遗迹

城头山古文化遗址：城头山古文化遗址地处澧阳平原中部、史前遗址分布最密集的澧水北岸，座落在澧县县城西北10公里的车溪乡南岳村境内，1996年由国务院批准为“全国重点文物保护单位”。城头山古城址距今6000多年，是中国目前发现的年代最早、保存最完

整、内涵最丰富的古城址。其中发现的距今6500多年的水稻田遗址，是当今世界上发现的历史最早、保存最好的水稻田遗址。城头山遗址总占地面积15.2万平方米，从1991年至1998年，已发掘4000平方米。遗址文化包括：城垣、城门设施、早期环壕和后期护城河.....孟姜女贞烈祠：孟姜女贞烈祠位于湖南省澧县城南嘉山之颠。据载：与嘉山一水之隔的孟姜垸是秦孟姜女故居。孟姜女与澧阳范郎结为伉丽，不久，范郎役长城一去不归，孟姜女常登嘉山顶望夫归来，故今山顶遗有望夫台，岩台上留有一双尖尖的脚印，半山腰还有一圆石头，面平如镜，传说孟姜女常在此梳发，现为石镜之称。

澧县文庙：澧县文庙位于澧县城关镇北，始建于宋代，明初迁于今址，现存建筑系1843年重建，占地面积8000多平方米。规模宏伟，布局严谨，稀密有致。由头门、状元桥、、棂星门、大门、大成殿、崇圣祠组成，由南往北排列在中轴线上；东西厢房、钟鼓二楼、碑廊和外廊等以对称格局配置与两侧。周绕高大红色围墙，甚为壮观。以大成殿规模最大，面阔30米、进深20米，重檐歇山式屋顶，门前砌有祭台，殿中立孔子像。整个建筑模仿故宫色调，黄绿色琉璃瓦，檐下斗拱交错，梁枋均雕刻彩绘。澧县文庙融南北建筑艺术为一体，巍峨壮观、金碧辉煌，体现了九澧匠人们精湛的技术，是极为珍贵的文化瑰宝。

多安桥：多安桥,位于县城东侧澹水河上.清乾隆四***(1784年),澧州绅士彭宗亮等倡修石桥,不久毁于洪水.嘉庆二十四年(1819年),守道多赉,州牧安佩莲依原址建石拱桥,次年竣工.桥长175米,宽8米,12墩11孔.澧州人为了感念多,安二位州官“督率之善,指示之详”,遂取名“多安桥”.1935年贺龙率部攻打澧州,为断敌后路,将桥中炸毁一孔,1950年修复如旧。澧州古城墙：澧州古城墙,始建于明永乐二年(1404年),后经多次修筑加高.至清末,城墙全长达4410米.清同治二年(1861年),城墙共修箭垛1142个,炮台12座,设城门6个.城墙均用条石,青砖,石灰,桐油等材料叠砌而成.为了抵御洪水,基脚均用条石,石与石之间凿有束腰型深槽,并浇上铁水衔接加固.城墙现存2000余米,是我省保存较好的古城墙之一.也是历代澧水流域中心城市的见证。

花瓦塔：花瓦塔位于澧县宜万乡花瓦村，平面呈八边形，通高22米，顶及塔基直径6.1M，高约3.5M，正北面有一道拱门，砌一八方攒顶式藻井，每层塔设腰檐下辟佛龛，供佛缘一尊，塔体实心，不可上攀，塔身外壁转角处砌有倚柱，每层腰檐底部队，砌出一道莲花瓣承托腰檐，再用砖叠梁口道即成腰檐，腰檐转角处作一鸟翼形翘角，上雕卷云约塔顶有一葫芦瓶式塔刹，据考证，该塔是全省唯一保存较好的宋代砖塔。

松祝桥：松祝桥,位于湘鄂边界的火连坡镇松祝村,全长37米,为单孔石拱桥,横跨涔水,古朴典雅.该桥既为南来北往的人们提供了出行便利,更用无声语言向世人诉说着200多年前那段鲜为人知的历史.清乾隆年间,该村孙氏兄弟孙承松,孙承祝为成人之美,恩泽乡民,共同捐资修建了这座石拱桥.后人为了感激并纪念孙氏兄弟,便称石拱桥为“松祝桥”.松祝桥充分体现了澧州人乐善好施的传统美德。

天供山森林公园：天供山森林公园是澧县唯一的一个省级森林公园，位于涔水河畔，东南抵金罗，南临王家厂水库，西北毗邻闸口，北与鄂南松滋为邻，属武陵山脉。该园前身为国营天供山林场，1992年3月批建为省级森林公园，1994年7月挂牌开园。全面面积732公顷，森林覆盖率达85%。仙女洞,是天供山景点之一,洞分三层，面积2万平方米，洞内奇景纷呈，鬼斧神工。

澧县特产

双龙牌无籽西瓜：澧县“双龙”牌无籽西瓜汁多味甜，质细性凉、食之爽口，是深受广大消费者青睐的夏令消暑解渴之佳品。双龙乡地处湘鄂边界，紧邻207国道，交通便利，有得天独厚的资源优势。1993年开始引进无籽西瓜，经过多年努力，形成了一套完整的栽培技术措施，并创出了“双龙”无籽西瓜品牌。2001年被常德市政府授予“无公害西瓜”，其

外观和内在质量都胜过国内同类产品。突出表现在瓜果圆整、无病黄斑、瓜瓤鲜艳、果皮薄、不空心、无籽性能良好、含糖量均在12%以上。

金喀蜂系列：澧县养峰研究所是经国家科委批准的蜜蜂良种繁育生产基地，曾荣获国家科技成果奖，承担蜜蜂良种-----金喀蜜蜂的种峰及峰王的繁育和推广，常年从事纯天然优质系列蜂产品----蜂蜜、蜂王浆、蜂花粉的开发利用和经营业务。蜂蜜年总产量达2000吨、蜂王浆30吨蜂花粉30吨。

太青云峰茶：该产品产于湘北海拨1000多米高的太青山上。山上终年云雾缭绕，土质肥沃，所产“太青云峰茶”是湖南省名茶，一九九四年获湖南省茶叶学会首届“湘茶杯”金奖，同年又获第五届亚太地区国际贸易博览会金奖，一九九八年获农业优质产品金奖。该产品汤色鲜绿明亮，滋味鲜爽醇厚，有地域香气，长期饮用可解毒、清心、明目、提神，使人健康长寿。

国人2000特制啤酒：采用澳大利亚优质麦芽、德国进口酒花浸膏和国际最先进的酿造工艺，采用意大利进口设备精心酿制而成。该产品色淡、味纯、酒花香味浓、泡沫洁白细腻是澧州一大特产。

澧县天山蜈蚣： 天山蜈蚣是澧县特产，主要分布于全县18个丘岗区乡镇。澧县所产蜈蚣因其红足赤背黑等特点，深受国内外市场欢迎，俗有“天山蜈蚣，名誉海外”的美称。全县蜈蚣蕴藏量150万条以上，近年来已开始进行人工饲养的推广，全县饲养蜈蚣的专业户达到2000多户，蜈蚣的野生资源得到保护和利用，年外调量达120万条以上。天山蜈蚣性温、味辛、有毒。具有息风镇痉、攻毒散结、通经止痛等功能，是多种中成药的原料，近年用于消化系统肿瘤癌症具有较好疗效。

第二篇：历史：澧县乡土历史调查

澧县乡土历史调查

姓名：郭淼磊班级：1026学号：102657

调查时间：2011年2月9日～2011年2月11日

调查地点：澧县

调查目的：调查澧县历史文化

调查对象：网络

调查方法：上网查询

调 查 人：1026班郭淼磊

调查分工：一人完成澧县历史

澧县，因澧水贯境而得名，素称“九澧门户”。澧之名首见于《禹贡》，春秋、战国均属楚。秦属慈姑县，隶黔中郡。两汉时期为孱陵、零阳县，属武陵郡。三国时，始属蜀，后属吴零阳、作唐县，分隶天门郡、南郡。西魏恭帝二年(555年)始置澧州。隋开皇九年（589年），改澧州为松州，不久复名澧州，新置澧阳县(澧县)。隋大业三年（607年），改澧州为澧阳郡，辖澧阳、石门、孱陵、安乡、崇义、慈利6县。唐武德四年（621年），复为澧州，仍辖6县。唐天宝元年（742年）改为澧州澧阳郡。唐乾元元年（758年）复为澧州。宋乾德元年（963年）又为澧州澧阳郡。元至元十二年（1275年）升为澧州路，至元十四年（1277年）改为澧州路总管府。明洪武九年（1644年）复为澧州，并裁澧阳县入州治，隶常德府。清康熙三年（1644年），澧州改隶岳常澧道。雍正七年（1729年）升澧州为直隶州，辖安乡、石门、慈利、安福4县。雍正十三年（1735年）增辖永定县（今张家界永定区）。中华民国元年（1912年），改直隶澧州为澧州行政厅。民国二年9月废州为县，始置澧县，隶岳常澧道。民国三年，隶武陵道。民国五年隶湘江道。民国十一年废道制，直隶于省。民国二十四年，省内设立行政督察区，澧县先后隶属湘西行政督察区、第二行政督察专员公署和第四行政督察区。1949年7月27日澧县解放后，一直隶属常德地区。1988年6月，常德地改市，澧县仍隶属常德市。县境内名胜古迹甚多，共发现文物 500 处，其中国家级重点文物保护单位 3 处，省级重点文物保护单位 8 处，以城头山、彭头山、鸡叫城、八十当、十里岗、丁家岗为核心的澧阳平原史前文化遗址群已由国家向联合国申请世界文化遗产。特别是被评为中华二十世纪 100 项重大考古发现之一的城头山古文化遗址，发现了中国最早、距今 6000 年的古城址、古祭坛和古稻田，把中华文明史向前推进了 1000 年。江泽民同志 1995 年视察澧县时亲笔题写了“城头山古文化遗址”，蒋纬国先生在台湾题词：“中华文明亿万载，澧州古城七千年”。1

澧县文化遗迹

城头山古遗址位于澧县县城西北10公里的车溪乡南岳村，是中国南方史前大溪文化至石家河文化时期的距今约 4800至 6000年的原始社会文化遗址，也是迄今中国唯一发现时代最早、文物最丰富、保护最完整的古城遗址。古城略呈圆形，城垣外圆直径340米，内圆直径325米，围绕城垣的护城河宽35米，总计占地面积15万多平方米。城内已发掘出大片台基式的房屋建筑基础、设施齐全的制陶作坊、宽阔的城中大道、密集而重叠的氏族墓葬和保存完好的世界最早的水稻田（6500年前）。1992年和1997年两次被评为全国十大考古新发现。1995年3月25日，中共中央总书记、国家主席江泽民视察澧县时，欣然命题写了“城头山古文化遗址”八个大字。2001年该遗址评选为“中国20世纪100项考古大发现”之一，其考古发掘成果已载入北京中华世纪坛青铜甬道。城头山原始社会城址的发现，表明长江流域也是中国文明的摇篮，对研究人类文明的起源、早期城池的起源以及阶级、国家的产生具有重大意义，并将改写中国的史前史。该遗址为国家级重点文物保护单位。

彭头山古遗址是一处新石器时代早期古文化遗址，遗址位于澧阳平原中部大坪乡孟坪村，东南距县城12公里，是一处高出四周地面约 4 米的圆形丘冈，面积约 1 万平方米，保存状况良好。该遗址最早于 1986 年全省文物普查中发现，并被认作一种新的文化，称之为“彭头山文化”，其年代距今约 9000～7500 年。1998 年冬由省考古所对该遗址进行正式发掘，揭露面积 400平方米。遗址中遗迹有：地面式和浅穴式建筑、灶坑、墓葬、灰坑等，出土陶器以夹炭红褐陶、夹砂红褐陶和泥质红陶为主，全部为原始的贴塑法制成，其纹饰有绳纹、刻划纹。器形有圜底罐，深腹钵、盆等。出土的石器以打制为主，另有少量石质装饰品。彭头山文化的独特文化面貌使之成为彭头山文化的代表地点，为这一类遗存识别提供了标尺。彭头山出土的陶器中夹杂了大量的稻谷、稻壳，充分展现了这里原始稻作农业的发展规模，成为我国乃至世界最早的人工栽培水稻遗迹，由此确立了长江中游地区在中国稻作农业起源与发展的历史地位。彭头山文化现已正式写入大学教科书，国务院还把彭头山文化作为中华文明的起源载入了为庆祝中华人民共和国成立 50 周年而建在北京的“中华世纪坛”。彭头山古遗址为国家级重点文物保护单位。

八十垱古遗址位于澧阳平原东北梦溪镇五福村境内，海拔高度31米，坐落在河流冲击平原与湖泊、沼泽三者边缘的中介地带，濒临右河道，属新石器时代，距今9000～8000年。其考古发掘成果在北京中华世纪坛已有记载。1997年该遗址获全国十大考古新发现首位提名奖。现为国家级重点文物保护单位。

余家牌坊位于澧县城西10公里的车溪乡牌楼村，为高15米、宽10米六柱三门十三殿式祁阳白石牌坊。据《直隶澧州志》，是为清代道光年间澧州籍官员余日为纪念其母罗氏守节养育之恩奏报皇帝批准后所建，牌坊于道光13年（1833年）始建，道光22年（1844年）竣工，达12年之久。节孝坊用祁阳石建成，坊上层刻有“圣旨”，二层刻有“湖南抚部院”请旨准建旌表全文。整个建筑结构严谨华重，雕工精巧细致，柱梁皆镂孔，人物浮雕与龙、凤、花、鸟等纹饰，栩栩如生，加之上部三层飞檐挑角，构成一具精湛的巨型石雕艺术珍品。是湖南省唯一保存完整的石刻牌坊，现为国家级重点文物保护单位。

澧州文庙初建于北宋乾德三年（965年），明初迁建于现址。文庙坐北朝南，在南北轴线上建有头门、状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠六进。总占地约8000平方米，有殿、堂、廊、亭、庑、门、房130间，建筑面积近2000平方米，布局严谨，风格独特，是一处规模宏伟的古建筑群。现为湖南省重点文物保护单位。

遇仙楼该楼建于南宋乾道年间（1165-1173年），位于澧州古城东南城垣之上，俗称八方楼，又名澧浦楼、奎星阁。史传为太守乔逊梦遇吕洞宾，建楼以志其事。遇仙楼为三层木架结构建筑，平面呈八方形，径五丈，高七丈，柱廿四，檐三重，盔顶式。翼角高翘，遍挂风铃，琉璃绿瓦，葫芦宝项。整个建筑无一颗铁载体钉，全为榫卯结构。前有水池名沧堰。现在城关中学校园内。

多安桥位于澧县县城栗河之上（原属澧水河道）。建于清代嘉庆、道光年间。全桥长六十六丈（198 米），宽二丈四尺（8.7 米），共十一孔。中间石拱跨径五丈（15）米，高三丈二尺（10 米 有余）。其余两边孔跨径与高度递减。拱桥石墩砌成舟形，并从下往上呈台阶内收，形成梯型尖状。为纪念组织桥梁工程建设的两位政府官员多赉和安佩莲，题名“多安桥”。多安桥雄伟、古朴，建筑风格独特，已有近200年历史。已录入《中国古桥录》。现属县级文物保护单位。

蜚云塔位于澧县县城东南方澧水河畔的二圣滩上。该塔全部使用方形石料和石灰浆叠砌而成，八方七级，高33米，底层直径13米，高6米；塔顶3.2米，直径7米；除底层仅开一门供出入外，其余6层都有4个门，塔内有旋转石阶直至顶层。塔的各方底层、门楣、门道均雕刻有大小各异的佛像，共133座，如八大力士、八洞神仙等，至今姿态各异，栩栩如生。该塔始建于明代天启初年（1621年），竣工于清代嘉庆二十三年（1817年），历时近200年。澧县俗传有“要得澧州风水转，宝塔雄立河中间”的民谚。

澧州古城墙位于县城。明代洪武五年（1372年）初筑，为土墙；明永乐二年（1404年）更土城为砖城，高5米，面宽6-10米，加上女墙，全长九里十三步（约4505米），置东、西、南、北、金牛五门。后多次损毁、增修。现遗存东南城墙，东起敌楼拐，西至澧县一中，约2000米。为县级重点文物保护单位。

松竹桥座落在湘鄂边界的火连坡松竹村涔河上，是一座全长37米的单孔石拱桥，为清代乾隆年间当地孙氏兄弟孙承松、孙承竹募资所建，已有200多年的历史。现已收入《中国古桥录》。

嘉山寺位于澧县县城东南约1 5公里处的嘉山之颠。宗教胜地，建寺一千多年以来，以其厚重的宗教文化底蕴，独特的姜女文化特色，众多的历史人物典故，秀美神奇的水光山色，吸引着荆楚大地的远近游客前来观光、朝拜。现为湖南省政府批准开放的省级重点宗教活动场所。

历史名人

车胤东晋吏部尚书车胤（允），字武子，西晋南平人（当时澧县境属南平郡辖）。允幼时勤学，家贫少油，夏天夜晚收集萤火虫用来照明，攻读不误，成为后来历史上传诵久远的“囊萤夜读”的佳话。宁康初入朝任中书侍郎、关内侯；太元中，领国子博士；后提升为骠骑长史、太常、临湘侯；因病去职。不久任护军将军。当时，王国宝为讨好会稽王司马道子，暗示朝中官员推举道子为丞相，给以特殊的礼遇。车胤以生病为由，拒绝在推荐奏章上签字。皇帝见到奏章，大怒，称赞车胤坚持原则。后，因王国宝、司马道子权倾朝野，胡作非为，大臣王恭起兵攻讨王国宝。王国宝惊慌失措，其堂弟王绪劝他杀掉威望素著的车胤，挟持皇帝讨伐王恭。王国宝召见车胤，车胤坦然来见，王国宝不敢害他，反而放下架子向他请教摆脱困境的计策，并采纳车胤的建议上书请求辞职。隆安四年，车胤任吏部尚书。会稽王世子司马元显骄横不法，车胤建议会稽王司马道子对儿子严加约束。司马元显知道了这件事，逼迫车胤自杀。

李群玉唐代诗人李群玉(807～858)，字文山。生于澧州车溪七里庄，23岁时迁居澧州治所附近的仙眠洲。生性旷达，专以吟咏自适，不乐仕进。太和二年(828)正月，李群玉制举考试落第，从此不再参考。他先是“蛰居”，“十年侣龟鱼，垂头在沅湘”，沅澧流域的风情给了他创作灵感，先后创作了《秋登涔阳城》、《南庄春晚》等脍炙人口的诗歌。继而“漫游”，诗人的足迹遍及江表、荆州、巴蜀以及粤桂。这期间，他创作了大量的羁旅诗和山水诗，“诗笔遒丽，文体丰妍”。李群玉向唐宣宗献诗三百首，诏授弘文馆校书郎。三年后辞职南归。大中十二年，李群玉离开澧州，再次东游，行至江西南昌，投洪井而死。光化三年(900)，唐昭宗诏准著名诗人韦庄的奏请，承认李群玉为“遗贤”，追赐进士及第。李群玉是晚唐享有盛名的大诗人。同代著名诗人周朴称赞说：“群玉诗才冠李唐，投书换得校书郎”；另一著名诗人李频也说他是“逍遥蓬阁吏，才子复诗流”。《全唐诗》录李群玉诗260余首。

蒋翊武中华民国开国元勋、陆军上将蒋翊武（1885～1913），澧县澧阳镇人，1903年卒业于澧州官立中学堂。1904年结识华兴会副会长宋教仁，参与革命活动。1906年加入同盟会，走上民主革命之路。1911年为首策划并组织武昌起义，两度担任起义总司令，辛亥革命胜利后，孙中山授予其陆军上将军衔。1912年参与筹组中国国民党，并担任国民党本部参议。1913年，积极参与反袁讨袁事业，在广西桂林丽泽门外被反动军阀杀害，时年28岁。1921年9月，孙中山令于丽泽门外立碑，亲题：“中华民国开国元勋蒋翊武先生就义处”，以昭其业绩。

贺龙澧州镇守使、陆军中将贺龙(1896～1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创建人和主要领导者之一。1914年加入孙中山领导的中华革命党。曾任县讨袁护国军总指挥，湘西护国军营长，靖国军团长，四川警备旅旅长，混成旅旅长，建国川军师长。1924年12月，时任四川讨贼军第一混成旅旅长的贺龙率部攻占澧州城，1925年4月时任湖南省长赵恒惕委任贺龙为澧州镇守使。1925年夏秋之交，澧州所属各县“三月不雨”，遭受百年不遇的大旱灾，贺龙积极组织赈济实民。在澧期间，兴学重教。1926年9月，时任国民革命军第九军第一师师长的贺龙率军参加北伐，再次进驻澧州。贺龙大力支持时任北伐军总政治部宣传科长的共产党员周逸群创办澧州政治讲习所，培训革命力量。1927年4月蒋介石发动四一二反革命政变，8月1日贺龙率国民革命军第二十军，与周恩来等共同领导发动南昌起义，打响了武装反对国民党反动派的第一枪。南昌起义失败后，1928年2月，贺龙、周逸群根据党中央的指示，经津市、澧县、石门、慈利向湘西进发。途中在澧县城西彭山思王祠召开了有公安、澧县、石门、临澧、安乡等县地下党负责人参加的紧急军事会议，部署革命行动。1928年8月，贺龙在湘鄂西组建红四军。9月4日，贺龙率红四军从石门渫阳出发，一昼夜行军180华里，袭占澧县王家厂，打跑反动武装，处决土豪劣绅，分财物给贫苦群众，随即又袭击大堰垱保商团。1930年5月，贺龙率红四军进入澧县，在盐井击溃敌一个营，后驻闸口、火连坡、太青一带休整。1930年11月～12月，贺龙率红二、六军先后两次攻占津市，两度围攻澧州城。1935年8月，红军第三次攻占津市，随后经过一场激烈的战斗攻克澧州城，红二、六军团首长贺龙、任弼时、关向应、王震、李达等于澧州城内合影，县女中师生组织队伍迎接红军，庆祝胜利，贺龙再次到女中看望师生。

范仲淹北宋名相范仲淹（989～1052），字希文，北宋著名政治家、文学家。据《澧州志》载：“范仲淹„„二岁而孤，随母改适长山朱杌。杌官安乡，偕之任，读书鹳巷，今有文正书台，又尝游澧，祥符八年，以朱说名登上第，旋复姓范，迎母归养。”近有沅、澧文化研究者考证：范少时贫不移志，勤奋节俭，品德高尚。虽每日划粥而食，但传他曾在庙堂地板下发现一罐金银，却从不拿用，也不向人提起。到南宋时，澧州州、县官员为纪念范并弘扬范的学习精神和品质，分别在州、县建造了范公祠庙、书院，并将其活动过的地方如读书台、洗墨池等辟为供人凭吊的遗迹。今澧县一中校园内，犹存“范文正溪东书院”和洗墨池亭榭遗址，近已修葺一新，成为激励澧州学子学海苦航的传统文化教育基地。

屈原战国爱国诗人屈原，名平，字原，又名正则，字灵均，战国末期楚国贵族。第二次放逐后，在澧沅之滨的洞庭湖畔漂泊流浪达十年之久。他的诗中的不少关于“澧浦”、“涔阳”的描写。“澧浦”即指“澧水河畔”，“涔阳”是指自屈原以来历代文人反复吟唱的“涔阳古道”，是途经涔水北岸连通古代中国南北的一条交通要道，涔水是澧水支流之一。屈原吟唱的“沅有芷兮澧有兰”、“望涔阳兮极浦”、“遗余佩兮澧浦”，为沅澧大地添加了永久的文化馨香。澧兰成为古澧州、今澧县人美好情操的象征。每年端午节，澧水河上锣鼓喧天，龙舟竞渡，表达了澧州人民对屈原不尽的怀念。

第三篇：衡阳乡土历史复习

《衡阳历史》复习

第一课：

1、衡阳地区在春秋战国时期属楚国，秦朝时属长沙郡。220

年孙吴在长沙郡的西部设衡阳郡，这是历史上第一次出现以衡阳命名的郡。589年，隋灭陈，将临蒸改为衡阳县，这是历史上第一次出现衡阳县。2、1942年元旦衡阳正式建市，1943年改为省辖市。1983年7月，衡阳地市合并，实行市管县新体制。

3、衡阳市现辖五县二市五区：衡南县、衡阳县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市、石鼓区（原城北区）、雁峰区（原城南区）、珠辉区（原江东区）、蒸湘区（原效区）。

第二课：

1、汉灵帝中平三年（公元186年），钟武人区星聚众起义，攻占钟武城邑（今衡阳县渣江）。

2、元朝成宗大德六年（公元1302年）衡州爆发了袁舜一领导的饥民起义。

3、元至正十六年八月（1356年9月），徐寿辉率领农民起义军攻打衡州，打死了元军统帅阿鲁尔。

4、清顺治九年（1652年）张献忠旧部李定国率领农民起义军攻打衡州，打死了清军统帅敬谨亲王尼堪。

5、清道光十二年（1832年）常宁爆发了瑶民起义，第三课：

1、蔡伦东汉时桂阳郡耒阳县人。他造出了世界上第一张植物纤维纸。人们称用蔡伦的方法造出的纸叫做“蔡侯纸”。

2、请说出蔡伦造纸的工艺流程。

第四课：衡阳是湖湘学派的发祥地，生活在南岳衡山的胡安国、胡宏父子是湖湘学派的创始人。张

将湖湘学派发扬光大，使宋朝湖湘学派发展到鼎盛。湖湘学派所倡导的是“经世致用”的学风。

第五课：1678年，吴三桂在衡州城南回雁峰前的馒头岭，举行登基仪式，建国号周，改元昭武。

第六课：

1、王船山，本名王夫之，1619年出生在衡州府城南回雁峰下的王衙坪。因他晚年隐居在衡阳县石船山麓的“湘西草堂”，故后世称他为船山先生。

2、王船山的著作有100多种，后人编为《船山遗书》。

3、王船山是我国明末清初杰出的唯物主义思想家，他认为物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的。在认识和实践的关系上，他强调“行”（实践）是认识真理的唯一途径。

第七课：

1、我国古代著名的教育圣地、千年学府——石鼓书院坐落在石鼓山上。唐元和年间李宽为石山山主，称“李宽中秀才书院”，石鼓山始有书院之名。宋仁宗时赐予“石鼓书院”匾额，书院始有定名。

2、南宋时朱熹为石鼓书院作记勒石，提倡“义理之学”的教育思想规划了石鼓书院的办学方向。明朝时提出了“学以致用”的主张。

第八课：

1、502年海印和尚来南岳传经，始建南寺（今南台寺）。

2、唐时，天宝初年，承远法师建弥陀台（祝圣寺），后来祝圣寺成为净土宗的孕育地和道场之一。

3、南岳是南禅宗的发祥地。

第九课：

1、南岳大庙位于五岳独秀的衡山赤帝峰南麓，是我省现存最大的古建筑群，有南方故宫的称誉。

2、现在的南岳大庙建于清光绪八年（1882年）。

3、唐代文学家韩愈在游南岳后，写下了著名的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗。

第十课：

1、清咸丰二年（1852年）衡阳船工、水上天地会首领陈忠德率船工加入太平军，建立了太平军第一支水师，在攻打岳州时大败湘军。

2、辛亥革命爆发后，在湖北南漳县做县令的衡阳县人夏绍范和夫人陈云凤响应起义。陈云凤是至令已知的衡阳县直接参加辛亥革命的唯一女性。

第十一课：

1、彭玉麟祖籍衡阳县渣江，由于阶级的局限性，镇压了太平天国运动；但在中法战争中他协助冯子材取得了镇南关、谅山大捷，成为抗法英雄。

2、彭玉麟关心家乡教育，1884年在东洲岛创办船山书院。

第十二课：

1、唐群英，1871年生于衡山县新桥。她是华兴会的唯一女会员，是中国同盟会第g一位

女会员，参加辛亥革命，在上海成立“女子北伐队”“女子后援会”，作为“女界协赞总会”代表爱到了孙中山的接见，被赞为“创立民国的巾帼英雄”，以“有功于国家”获得二等嘉禾勋章。

2、唐群英积极从事女子参政运动，1912年2月20日，在南京筹建“中华民国女子参政同盟会”，要求颁布《女子选举法》。10月20日在北京成立女子参政同盟会，被选为本部总理。

3、唐群英在长沙创办了湖南第一张妇女报纸《女权报》。

第十三课：

1、1921年8月毛泽东在三师建立了湘南第一个党小组，使三师成为“湘南革命的摇篮”。2、1927年1月毛泽东在衡山县的岳北白果、福田铺等地考察农民运动11天。在衡山县农讲所第一次提出了“没有贫农，便没有革命”这个著名的马克思主义论断。

第十四课：

1、罗荣桓元帅是衡东县鱼形南湾人。1963年逝世于北京，毛泽东赋诗一首《吊罗荣桓同

志》，寄托了对罗荣桓的深切怀念。

2、《吊罗荣桓同志》诗：记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方成大问题。斥

每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君令不幸离人世，国有疑难可问谁？

第十五课：

1、1927年5月27日衡阳发生了“沁日事变”。惨遭杀害的革命烈士主要有刘庚云（衡阳

总工会副委员长）、邱海岚（建筑工会委员长）、莫逆（工人纠察队长）、谢幼安（耒阳县总工会秘书被石头活活压死）、陈杰（茅洞桥区农协会委员长被梭标活活刺死）、严威（衡阳县渣江区农民协会特派员被除数活埋）、张九成（衡阳县农民协会纠察部长被挖出五脏六腑）。

第十六课：

1、伍若兰1903年出生于耒阳县城关南门外九眼塘一个知识分子家庭。2、1928年2月16日朱德率军攻下耒阳，建立了耒阳苏维埃政府。伍若兰担任耒阳县妇女界联合会主席。是一位“双枪女将”。

第十七课：第一次国内革命战争失败后，衡山县被害的革命烈士年龄最小的是李洁和李广俩姐妹。第十八课：

1、夏明翰1900年出生。祖籍衡阳县礼梓山。他在三师读书时与蒋先云等组织“衡社”、“湘

滨诗画社”，成为学生运动的带头人。声援“五四”运动，成为衡阳学生运动领袖。曾任湘南学联第二任总干事，并主编和发行《湘南学生联合会周刊》。2、1928年在汉口就义，就义前挥笔写下：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

第十九课：1939年1月24日南岳游击干部训练班正式开学，校址在黄庭观圣经学校。叶剑英任游干

班副主任，主讲《游击概论》和《游击政工》。

第二十课：抗日战争后期规模最大、时间最长的一次战役是——衡阳保卫战。于1944年6月23日

开始，到8月8日结束，历时47天。我军第十军在军长方先觉的指挥下，广大将士浴血奋战，打死打伤日军60000余人。

第二十一课：

1、衡宝战役从1949年9月13日到10月17日，中国人民解放军第二和第四野战军出

动了3个兵团，主战场在衡阳地区。

2、为了取得衡宝战役的胜利，中共中央军委制定了“远距离包围迂回”的作战方针，东路六军由肖劲光指挥，向衡宝之敌作正面攻击；西路两个军由程子华指挥，负责迂回；杨勇指挥两个军为战役预备队。

3、衡宝战役最重要的战斗是黄土铺战斗。衡宝战役的胜利直接导致了湘南的解放。

第二十二课：

1、1963年11月18日人民的好儿子欧阳海在衡东新塘镇为抢救列车献出了自己宝贵的生命。

2、欧阳海于1940年11月22日出生于桂阳县莲塘凤凰村。

3、为了纪念爱民英雄欧阳海，广州军区授予欧阳海“爱民模范”的光荣称号；国防部将欧阳海生前所在的三连七班命名为“欧阳海班”。

第四篇：暑期学生乡土地理实践调查报告

暑期学生乡土地理实践调查报告

组织者 乡土地理课题组 时间

XX年8月10日 地点

长安区翠华山 参与者

乡土地理兴趣小组的学生和教师 调查方式 实地观察分析 实习内容

观察分析翠华山冰风洞的形成关系。实习原因

1、能培养学生的野外观察能力。

2、能促进中学地理教学，使学生对地理产生浓厚的兴趣，提高地理教学质量。实习结果分析

结果：冰洞和周围地区形成局部热力环流，产生大气的水平运动，形成风，产生风洞。分析：经学生观察，该洞由大量巨石堆积而成（应与地震有关），洞最深处距洞口有二三十米的高差，所以洞内接受的太阳辐射热量很少，温度很低，和洞外形成很大的温差，进而形成气压差，就在洞内与洞外之间形成热流环流（学生可更详细的解释），产生风，有了风洞。如果没有冰洞，自然就没有风洞之说了，绘制实习示意图

洞外

洞内

第五篇：乡土历史调查问卷报告

乡土历史调查问卷总结报告

乡土历史课程开发是中学历史校本课程开发的一个重要资源，我校依靠学生社团，开展乡土历史资源的开发和研究活动，目的是为了体现教育教学过程中的学生的主体地位，课程内容满足学生个体发展需要的理念。

本次问卷调查活动，主要是掌握初中生对乡土历史的了解程度，了解初中生对乡土历史的兴趣点，以及初中生感兴趣的学习乡土历史的方法等内容。问卷由历史教研组制定，发放问卷643份，涉及整个七、八年级的全部27个班级，问卷全部收回。其中，组内成员抽样调查了其中的100份问卷，做出如下的问卷调查报告。

一、问卷内容：

1、你喜欢家乡——合肥吗？（）

A、非常喜欢 B、比较喜欢 C、一般 D、不怎么喜欢

2、你了解合肥的历史吗？（）

A、非常了解 B、比较了解 C、一般 D、不了解

3、你了解合肥的民俗吗？（）

A、非常了解 B、比较了解 C、一般 D、不了解

4、你经常去逛合肥的风景名胜吗？（）

A、经常去 B、偶尔去 C、不太去 D、从来没去过

5、你经常品尝合肥本地的美食吗？（）A、经常 B、有时 C、没有

6、你最感兴趣的关于家乡的哪一点知识？（）

A、合肥的历史沿革 B、合肥的古建筑物 C、合肥的美食小吃 D、合肥的未来发展

7、请问您的学校是否开设乡土课程？（）A.是 B.不是

8．您的父母会经常跟您讲家乡的风俗习惯吗？（）

A.经常 B.较少 C.偶尔 D.从来没有 9．您在报纸或电视上是否经常看到合肥本土风俗文化的报道吗？（）A.是 B.不是

10．您在看电视时会选择怎么样的节目？（）

A.文艺娱乐 B.新闻纪实 C.本土文化节目 11．您喜欢接触什么样的文化？（）

A.流行时尚 B.传统风俗 C.两者兼备 12．您对于自己家乡风俗来源从何而知？

A.父母 B.学校 C.书本 D.日常生活中 13．您认为现在的青少年了解合肥吗?（）

A.了解 B.一般 C.不清楚 14.你的年级（）

A.七年级 B.八年级 C.九年级 15.你知道初中乡土教材的名称吗（）

A.《合肥历史》 B.《安徽历史》 C.《庐州史》 16.你所在学校乡土教材学习课程如何安排？（）

A.两周一节 B.一周一节 C.有排课没上课 D.没排课没上课

17.你认为学习乡土课程的目的是？（）A.内容贴近学生生活，容易使学生产生学习兴趣 B.使学生了解并学习到合肥的本土文化 C.没什么作用 D.其它 18.你认为学校的乡土课程应该（）

A.进一步加强 B.维持现状 C.削弱 D.取消 19.你认为乡土课程以什么方式进行教学（）

A.安排为一周一节课内容 B.在历史课程中插入 C.开不开乡土课程都无所谓 D.其它

如果在乡土教材中增加一些内容，你希望是（）

A.实验操作类 B.思考研究类 C.绘图制作类 D.实地调查类

20你认为现在的乡土课程教材存在哪些问题？（）

A.内容不够丰富 B.内容编排松散，不够系统 C.选材不够典型 D.其它

1, 18%1, 4%1, 36%1, 42%2, 10%2, 2%2, 46%2, 42%3, 8%3, 14%3, 24%3, 54%4, 12%4, 0%4, 30%4, 58%5, 10%5, 30%5, 24%5, 36%6, 4%6, 0%6, 32%6, 64% 7, 16%7, 14%7, 26%7, 44%8, 10%8, 0%8, 44%8, 46%9, 10%9, 2%9, 30%9, 58%10, 6%10, 14%10, 18%10, 62%11, 17%11, 43%11, 13%11, 27%12, 6%12, 12%12, 50%12, 32%13, 18%13, 2%13, 24%13, 56%14, 13%14, 19%14, 10%14, 58%15, 6%15, 50%15, 36%15, 8%16, 16%16, 26%16, 4%16, 54%17, 0%17, 12%17, 28%17, 60%18, 20%18, 40%18, 10%18, 30%20, 12%20, 18%20, 36%20, 34%

其中问卷中的第1、2、3、4、5、11、15题，是考察学生对乡土史的了解情况，根据答案综合分析情况来看，学生了解历史情况的状态大多数是一般，少数孩子选择了比较理解，约2成孩子选择了不大了解，不了解的占很小的一部分，基本只有第3题，关于合肥民俗文化了解情况，不了解的达到8%，其余都在5%以下。

问卷的第6、9、10、14、20、题，主要考察学生对乡土历史的态度和兴趣，根据答案的综合分析看，学生对乡土文化的态度比较明确，问卷调查到的孩子，基本都希望能够关注更多的乡土历史，并渴望多方面的去感知，而不仅仅是通过课文或老师诉述的方式被动的接受。

通过对问卷调查的分析和研究，我们明确了以下几个开发和研究方向： 1.满足学生对乡土历史的学习兴趣，除积极开展社团活动外，在课堂教学中全面渗透乡土历史内容；

2.在日常教研活动中，加入对乡土历史资源开发的讨论和研究活动； 3.充分调动学生的积极性，引导学生在课外和家庭生活中进行乡土历史资源的收集和整理；

4.注重社团活动的多样性和实效性，积极开展有助于学生历史人文素养提高的社团活动，并将活动落到实处。

合肥市第四十八中学滨湖校区历史教研组

2012-11-27