第一篇：大学语文结课作文
姓名：学号： 专业：——我的《三国》心大学语文结课作业
我的《三国》心
中国四大文学名著之中，要说哪部是我最熟悉与最喜爱的，就要算作是《三国演义》了。它是四大名著中我最先接触的一部，而且也是我唯一完整地看完的一部，而且我甚至不止一遍看了。
对我来说，《西游记》改编的电视剧蛮好看的，但只是一部神话小说，用《非诚勿扰》中男嘉宾的一句话概括，就是一个和尚骑着一匹马，领着一只猴子，带着一只猪，外加一个妖怪上西天取经的故事，看多了也会觉得乏味；《红楼梦》里面的关系太过复杂了，显得索然无味，我当初想好好看的，谁想到才看了三、四十页就已经是云里雾里了；《水浒传》中尽是绿林好汉的英雄故事，在我看来，那些故事之间的关联性不够，而且结果太过让人失望了，虽然那就是历史事实。我也不是说四大名著中的其他三部不好，只是相对来说不和口味。可能作为男生，对历史一类的东西有更多的兴趣吧，而《三国演义》，它是恰是一部较早的历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。用网上的话来说，小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁骛测出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。
据专家说，《三国演义》是经过若干世纪的民间传说和演唱积累，最后才写成的“集体累积型”作品。它里面的故事，既真实，又具有玄幻色彩，所以看起来既有一种虚无缥缈的感觉，又不会让人觉得太假。这我就深有体会了。小
说讲述了从东汉灵帝中平元年（公元184）爆发黄巾大起义，以及其间的魏、蜀、吴三国鼎立，至晋武帝泰始元年（公元265）天下一统——这段80年中的故事，它是一部战乱频繁、英雄辈出的时代的历史小说。
《三国演义》的艺术成就最重要的是在人物塑造和战争描写上。
书中的不同时期出现了很多各种各样的人物，刘备、周瑜、司马懿、陆逊、赵云、黄忠、马超、典韦、许诸、张郃、夏侯谆、吕蒙、黄盖、甘宁、太史慈等等，尽管处于不同的阵营，但或因智慧超群，或因勇武过人，亦都被描写的流光溢彩。然而全书描摹的重心所在，却只在三个人，按毛宗岗的说法，《三国演义》有“三绝”：诸葛亮为“古今来贤相中第一奇人”；关羽为“古今来名将中第一奇人”；曹操为“古今来奸雄第一奇人”。
提到《三国演义》，人们最先想到的一般都是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。“三顾茅庐”的故事向来是脍炙人口的。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮与茅庐之中，精辟地分析了当今天下形势，并且想刘备提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线和军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机，开始在历史的大浪中崭露头角！在诸葛亮辅佐刘备之后，他借赤壁之战，为刘备取得立足之地——荆州。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。刘禅在位期间，他曾六次北伐中原，励志要恢复汉室。公元234年，终于因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山。后世陆游有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
关羽曾亡命于奔涿郡，实在是缘分吧，他后来结识刘备、张飞，情如兄弟。桃园三结义中，关羽排行第二，从此手持青龙偃月刀，随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩华雄。在徐州城破后，关羽为保全刘备的亲人，不得不投降与曹操，但是提出了三个条件：一是他关羽本次投降是投降汉室而非曹操；二是曹操要给刘备亲属以应得的礼遇；三是一旦有刘备的消息，不论什么情况都将离开曹操，投奔刘备。后来为报曹恩，他斩颜良、诛文丑，解白马之围；后得知刘备消息，过五关斩六将，千里寻主。刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州，关羽遂起军攻曹，水淹七军，威震华夏。不久，荆州为东吴所夺取，关羽败走麦城，在突围中被捕，被斩杀。关羽平生最重义，后被民间看作忠义的象征，亦称“武圣”、“关二爷”。
一代奸雄曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。
《三国演义》中最有趣的是战斗场面的描写，这在电视剧中也表现得淋漓尽致。书中的战斗，常常是两军对阵，大将出马，大战若干回合，一将落败，则千军万马如鸟兽散。网上评论说，其实这并不符合中国古代战争的实际情况，说穿了不过是一种民间的“英雄崇拜情结”的表现——而这一点不亦正是史诗的特征之一吗？
《三国演义》具有丰富的精神内容，它凝聚着晋唐以来社会广大群众的历史观、伦理观和价值观，反映着社会各阶层意识的折衷。
曾几何时，学术界曾热衷于研究《三国演义》的“主题”，有正统思想、拥刘反曹、宣传仁政、褒扬忠义、主张统一、赞颂英雄、讴歌贤才等种种说法。这些说法似乎都有道理，却又都不能概括《三国演义》的思想内容和精神意蕴，因为每一种被论者所强调的观念、倾向，都不过是《三国演义》思想精神的一部分，而《三国演义》实际上具有“史诗”般的巨大精神涵容，相当程度上集中、融汇了中国古代，特别是中古以后我们民族的普遍思想意识、观念心理，表现了一种时代的意兴心绪——这正是《三国演义》数百年来为社会不同阶层、不同人群所广泛接受认同，亦为最高统治者所容纳和利用的原因。
正因为《三国演义》不是一部一般意义的历史小说，所以我们不能将《三国演义》单纯地作为一部文学作品，它的思想之丰富多样，语言之绚丽多彩，曾多次让我在不知不觉中融入了三国纷争之中，读小说，仿佛身临其境。足智多谋的诸葛亮，忠义两全的关羽，以前是我的偶像，现在也是，将来也是。虽然最后诸葛亮没能兴复汉室，关羽败走麦城，但是他们没有委曲求全，这和《水浒传》是不一样的，他们忠君爱国的事迹将永远无法抹灭。应该说，其他三部名著也都有各自的价值，但是是《三国演义》让我触摸到了中国文学的神秘面纱。
（字数：2636字）
第二篇：大学语文结课论文
红楼梦读后感
——论宝黛的爱情悲剧
红楼一梦醉千年，木石情缘终难留。问世间情为何物？直教人生死相许。若是只有那阆苑仙葩陪得上美玉无瑕，又如何生的金玉巧弄良缘话。
宝黛的爱情故事让人心怜又叫人心叹，有人说这是一个时代的悲剧，亦有人说这是一对来世情缘所要历经的磨难，具体是如何便是那曹雪芹在世，又能解释得清？而我等后人，便也只能从那小说中的描绘展开思考，凭意猜测了。
遥想宝黛初见，黛玉一见到宝玉就想到“好生奇怪，倒像在哪见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉见了黛玉亦是似曾相识“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识。”那时，尽管是初见，可那相似的想法，却在一开始便如同一根线一般将宝黛连在了一块，便是到后来，贾府的长辈拒绝黛玉成为宝玉的妻子，宝玉依然坚持内心的想法也就理所当然了。
但若是宝黛只是因为那一见而钟情，那便错了。宝黛他们有着同样的任务性格特点，宝玉出身贾府，是当时的贵族，而他的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他有着叛逆的性格，他认为科举尽是无用功，他鄙夷那种以男子为中心的贵族社会的虚伪，他因自己身为男子而感到终身遗憾。他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见到男人便浊臭逼人。”便是这样的人物性格促使了他与那些与其品性想近，气味相投的出身寒素的地位微贱人物的亲近，这也就进一步促进了他对与他有着相同叛逆性格的黛玉的感情。
而黛玉则是如同那宝玉一般崇尚着自由的恋爱婚姻，渴望逃离那个浑浊的世界，这也是他们以后相约同读禁书的原因，就是缘于内心都有着不安于现状与对现实世界的不满，让约读禁书也就成为了理所当然。
谈到宝黛的爱情故事又不得不提起宝玉因“金玉良缘”之说而送给黛玉的旧手帕了。因为金玉之说和金麒麟所引起的黛玉对爱情的疑虑便因这两块旧手帕而打消了。“宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲忽然好好的送两块旧手帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又何惧，我自己每每好哭，想起来也无畏，又令我惭愧。”这便是原文对黛玉收到帕子后最传神的描写，这样一种表明心迹的方法，使得黛玉对宝玉所产生的感情愈发的浓烈。
而在经过紫鹃之后，两人的关系完全公开化，这正是两人爱情最浓烈的时候，却亦是两人关系最危险的时候。到后来宝玉丢失了他出生带来的宝玉而变得疯癫，便是这么一个爱情悲剧的开端，王熙凤欺骗宝玉说是让其迎娶黛玉，而实际则是娶宝钗，而贾府的人也同意这种“冲喜”的说法，这就使得这场爱情的悲剧慢慢推向了高潮，宝钗对宝玉爱不爱暂且不谈，可这种完全不由自主的婚姻又如何教人内心产生喜悦呢。“那个时代的女子是没
有权利说爱的”便是人们读到那段时的想法，这是多么令人感到悲哀啊！
而听闻了宝玉即将和宝钗晚婚之后，久病成疾的她受到了内心与身体的双重摧残，俗话说心病难医，就这样黛玉郁郁而终。此时黛玉的情景便像极了被她亲手所葬的落花，“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”如此，宝黛的爱情悲剧便真真正正的被推向了高潮，便尽如是黛玉那般美如天仙，最终结局却也悲惨如是。
传说，女娲炼石补天时炼成了三万六千五百零一块石头，只单单剩下一块未用，弃在大荒山无稽崖青梗峰下。这块顽石自经锻炼之后，灵性已通，能大能小；原来高十二丈方二十丈的庞然大物，却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜明莹洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士和渺渺真人，在它上面镂了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去走了一遭。于是石头城内，荣国府中却生下一位衔玉而生的公子——贾宝玉。
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来„„仅修成个女体，终日游离于离恨天外„„只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。„„神瑛侍者„„下凡，在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下
他了。”
这是红楼梦开篇，作者设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事，来表明这一故事是一出命运的悲剧，这种悲剧发生的原因不仅是命运的捉弄，还有着性格和社会的因素。
到最后宝玉知道黛玉之死而与宝钗完婚，这便是宝黛之间爱情悲剧的结局。
曹雪芹不孤立地写爱情悲剧，而是从各个不同的侧面，揭示了爱情悲剧的社会原因，特别是描写了贾家的衰败，这是宝黛爱情悲剧的典型环境。“金玉良缘”和“木石前盟”的矛盾,是封建势力与自由爱情矛盾。随着贾家的衰败，形势对宝黛越来越不利，贾母等人虽了解宝黛在爱情问题上的倾向，但他们是站在家长的立场上看待这一问题的。在他们看来，宝玉是个不孝子弟，而黛玉的思想作风也违背封建礼教显得很古怪，如果让他们二人成婚，那后果是不堪设想的。我们知道，当时贾府在经济上已陷入枯竭，家族内部的矛盾越来越尖锐，急待一个有办事能力的当家人，薛宝钗是理想的人选。她不仅思想上遵循封建的妇道，是封建礼教的淑女，而且她很会处关系，有管家的才干，只有她才能适应贾家的需要，充当挽救颓局的中流砥柱。因此家长们为宝玉选择宝钗，是一种共同的认识和必然的趋势。在这样的形势下，宝黛的爱情就必然是悲剧的结局。
在我看来，当这一切的悲剧沉淀下来后，露出的是个满目疮痍的时代，这个时代有着金陵十二钗的美丽，有着对科举的不认同，有着对自身命运的无奈，有着那一回回声嘶力竭的哭喊，亦有着痛入骨髓的呢喃。可这一切的一切似乎都化为了宝玉遁入空门之后的悲哀与寂然。这是一个时代的悲剧。
第三篇：大学语文结课论文
大学语文论文
姓名：郭小龙班级：学号：电话：***30743812
32青楼文学对中国文学的影响
摘要：古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于性欲，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过妓女这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对妓女给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。中国自魏晋以来，青楼文化开始逐渐兴起，到了盛唐两宋，开始进入了一个高速发展的鼎盛时期。应该说中国青楼文化兴起于魏晋，鼎盛于唐宋。青楼文化也是中国历史文化的一部分，它是随着唐宋文化的发展而风声水起，空前繁荣，同时青楼文化的风声水起，也丰富和促进了唐宋文化的进一步发展和繁荣。一部唐宋文学的发展史，同时也是青楼文化的繁荣史。
关键词：青楼文学、妓女、中国文学、文化发展
正文
青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。有人做过统计，《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。自从新中国成立，彻底消灭了卖淫这一丑恶现象之后，青楼文学也就失去了存在的文化土壤，但是，随着近些年某些地方的繁荣“娼盛”，妓女逐渐成为了当代小说中的重要角色，也足以说明作家们对这一社会现象的关注程度。在现在生活中，已经没有人用青楼这个词，但是在我们看一
些古装电视剧的时候，总是存在青楼这样一个风花雪月的场所，由此可见，青楼在古代文化中是异常繁荣的。
唐宋时期，从京都到地方，从城市到乡镇，青楼妓院的大量
出现，不仅汇聚了一批琴棋书画了然于胸的才女，为城乡构筑起一道靓丽的风景线；同时也为当时的文人士子提供了诗词歌赋文学创作的素材，使青楼文化有了取之不尽、用之不竭的源泉。尤
其是文人士子与青楼歌妓的结合，进一步拓展了青楼文化的崭新
境界，成为了中国文学史上最耀眼的亮点。
唐代文化以中唐的唐玄宗时期为最，开元盛世为唐代的青楼
文化的发展和繁荣提供了广阔的舞台。当时李白、白居易、杜甫
以及后来晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠等一批文坛大家的青楼作
品的出现，不仅为青楼文化增添了光彩，同时也抬高了青楼文化的历史地位。
在这些名震华夏的文坛大家中，被世人称为诗仙李白竟有十
八首诗歌与青楼有关。如《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》：“梁
王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。分明感激眼前事，莫惜醉卧桃
园东。”再如李白的《邯郸南亭观妓》：“歌妓燕赵儿，魏姝弄鸣
丝。粉艳烁月彩，舞衫拂花枝。把酒顾美人，清歌邯郸词。”这
些诗歌不仅色彩绚丽，而且透露出一代诗仙无尽的情思。
白居易一生共有青楼诗三十首，除了“何处春深好，春深妓女
家”、“绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船”、“李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开”等名句外，值得称道的是他的拿手脍炙人口长诗《琵琶行》了，青楼歌女的哀怨凄婉的琵琶声，使白居易泪水潸然，竟然湿透了他这个江州
司马的青衫！
杜甫一生很少写青楼诗，但他不鸣则已，一鸣惊人。他在《陪
诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》中写道：“公子调冰水，佳人雪藕丝……越女红妆湿，燕姬翠黛愁。”杜甫的这首诗，与
他的“国破山河在，群情尽望春”的忧患意识几乎达到异曲同工的地步，因此后世文人傅乐成就曾说道：“唐代的社会，充满色情，歌台妓馆，到处林立。文人士子，大都风流自赏，有不少韵事，流傅于后代。以杜甫的严正，也有挟妓的诗篇，其余概可想见。”
晚唐诗歌多写是民生疾苦，也追求绮艳清丽的诗风，并向往
淡泊情思与致远境界。这一时期青楼诗写得最好的当推诗人杜
牧。他的豪放浪漫更是无人能比，《遣怀》之作“十年一觉扬州
梦，赢得青楼薄幸名。”而在《嘲妓》中，他吟道：“盘古当时有
远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，十幅红旗补破裩，瓦
官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须惆怅忧难嫁，待与将书问
乐坤。”他的生命虽然与娼妓紧密相连，却也忧伤自己的命运竟如同歌女一般凄苦。当然他的传世的得意之作应属《泊秦淮》一诗；“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔岸犹听后庭花。”杜牧途径金陵，夜泊秦淮，看到岸上歌舞升平昼夜不息，想到国家内忧外患，一腔忧国忧民之情油然而生，于是便发出“商女不知亡国恨”的由衷感叹。
如果说唐代是诗的鼎盛时期，那么宋代便是词的鼎盛时期。因而到了两宋时期，赵宋秉承李唐的遗风，声妓之乐。盛况不衰，只不过把诗换成了词。“诗言志词言情”、“词为艳科”已成为宋词创作的主流。宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等“艳情”方面。检索《全宋词》人们发现，大凡两宋时期有些名气的词人，大多与青楼有着直接的关系，因而一部宋代词史也就暗含了一部宋代青楼女子的生活史。欧阳修、苏轼，秦观，周邦彦、张先等文坛大家的青楼词无不是写得酣畅淋漓，至于柳永就更用不着说了，一部《乐章集》十之八九写的是青楼风光。倘若宋词离开了青楼，没有了婉约派的“杨柳岸晓风残月”，只剩下豪放派的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，那么宋词就会顿失耀古烁今的风采了。
宋代的文人士子常有许多游赏活动，如琴书之乐、清谈之乐、山水之乐、纵饮之乐、品茗之乐、博奕之乐、流觞曲水之乐，总是携歌女纵游为伴，因此宋代的著名文人如欧阳修、柳永、晏几道、张先、苏轼、秦观、周邦彦、贺铸等都与青楼歌女过从甚密。可谓是名士美人，相得益彰。先说一代宗师欧阳修，他在扬州作太守时，巧遇汝阴两名美貌歌女，酒席筵上两歌女戏约欧阳修他年来汝阴作太守。后数年欧阳修果然自扬州调为汝阴太守，此时两个女早已不知去向。欧阳修一次酒后留诗曰：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”可见，他对那两名歌女是何等的眷恋？
妓女自己创作的也不在少数，据说可考的最早的妓女原创作品乃是南齐名妓钱塘苏小小所作 “君骑青骢马，妾乘油壁车。何处结同心，西陵柏青青” 可谓清新自然。
当然像这样咏物抒情之作在妓女作品中的比例还不是很大，和士人相互酬唱的占了很大的比重。但是这类作品很少有真情实感，价值反倒不大，倒是那些描写妓女真实内心生活的作品更有
催人泪下的力量。
敦煌发现的曲子词有这样一首“莫攀我，攀我心太偏。我是曲子江边柳，这人折了那人摘” 将自己比喻为江边柳（为多人所污），委婉地拒绝他人的求爱，心中的凄苦可见一斑。
另外，唐妓许月英在《叙怀》中写道“为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙”亦是对妓女这一执业最彻底的控诉。
此外，也有相当部分的淫词艳曲，这些作品由于艺术感染力较差，多是含性暗示的挑逗，暂且按下不表。
说到妓女创作，不能不提到薛涛，这位“万里桥边女校书”可以说是当时的传奇人物。她先从四川节度使韦皋，历数十年，先后与元稹、牛僧儒等名士相交往唱和。暮年着女冠服（女道士装）屏居浣花溪，且自制松花彩笺，人称“薛涛笺”。著作甚多，全唐诗为其单立一卷803卷（其他妓女诗人，像颜令宾之类的都是归在802卷里头的），有兴趣的可以看一看。此人才华出众，与其他的妓女诗人相比，如果说他人是先成妓女后成诗人的话，那么她就是先成诗人后成妓女的类型。作品总体水平较高 倘混在其他唐人的集子里头，恐难分辨。
另外，可能会有人提到“易求无价宝，难得有情郎”的鱼玄机。此人虽然也与许多男性交往，但是她的身份还是女道士，有固定的经济来源，所以不能算在妓女里头。不过此人作品的质量数量也都不错，和上面的薛涛并称双璧。
宋朝的妓女诗人作品更多，但是以作品出名的相对较少。有个叫聂胜琼的写过一首《鹧鸪天》，因里头有一句“枕前泪共阶前雨 隔个帘儿滴到明”而名噪一时。有意思的是，唯一出名的这一句却是摘抄前朝同行，也就是前面提到过的唐妓徐月英的作品 原文是“枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明”。只可惜那位颇有才华的徐月英生平不可考，就此沉掉了。
中国青楼文化兴起于魏晋，鼎盛于唐宋。青楼文化也是中国历史文化的一部分，它是随着唐宋文化的发展而风声水起，空前繁荣，同时青楼文化的风声水起，也丰富和促进了唐宋文化的进一步发展和繁荣。一部唐宋文学的发展史，同时也是青楼文化的繁荣史。
其实，我个人认为看待青楼文化我们应该持有一个包容的态度，它是在社会历史背景下的必然产物，它也促进的中国传统文化的发展，青楼文学对中国文学的影响有积极的一面，也有消极的一面，随着社会文明的发展进步，这种风气已逐渐被杜绝，但是青楼文化确实存在过、繁荣过，也是中国博大精深源远流长的灿烂文化中不可磨灭的一部分。
参考文献：《
青楼文学与中国文化》，陶慕宁《青楼梦》，慕真山人《青楼集》，夏庭芝
第四篇：大学语文结课感想
“我们在课上所讲的毕竟有限，关键还是大家课下自己去读，只是希望能通过上课来调动起大家对文学的兴趣。”——阚文文老师
这学期很庆幸能选上大学语文，并选上了阚文文老师的课。之前，对大学语文并没有过高的期待，因为觉得课堂上能带给我的都是自己读过的、背过的、体会过的、欣赏过的，更何况是面对一二百人的授课。毕竟，当你真正明白怎样去欣赏古典文学的美妙的时候，就会觉得对古典文学真正意义上的领悟是用心去解读。但我却忽略了，阚文文老师何尝不是在将古典文学在内心深处浸泡、沉淀之后，将自己最真实的理解传递给我们呢？
或许只有经历过才会有更深刻的共鸣吧，生活是，文学也是。当老师悉心引导，慢慢牵起你或许早已潜伏的记忆，跟着她的节奏浅唱低吟起那些熟悉的语句的时候，内心总有种无法言说的感受。有时候去上大学语文，并非都是因为老师课讲得很好，更多的是去找寻一种感觉，一种对文学的回归，而这种起于课堂，而又绝非止于课堂。这个时期的我正在因为来的茫然无期而日渐浮躁，离感性太近，离理性太远，或许这里是一个容许我暂时栖居无处安放的灵魂的场所，不用富丽堂皇，也不用金碧辉煌，只需一些平淡、一份纯真。可这又绝不是逃避，停下来思考，是为了再次坚定地出发。
一路从诗经走来，多少美丽句子，让我领略到那些穿越了千年的声音。似呼号，似宣言，似呐喊，似倾诉。。每个句子似乎都有一种无法想象的魔力。“关雎”飞走了，窈窕淑女流在河中的倩影荡漾了多少少年的心；“蒹葭”落尽了，飘飞了多少水天之外难以寄达的思念；“静女”其姝，还在城隅撩拨着我爱而不见的心情；在那有女如云的东门，我依然一眼辨出”缟衣茹藘“的你。。三百余篇的文字，三百多个的故事，我一读在读，终于收集够了满满的感动。
“逸响伟辞，卓绝于世”，像文章一样的人，像人一样的文章。《楚辞》为你的生活定了义，你也为《楚辞》着了色。至今读起那些正直的文字，依然能感受到那份至真至纯的赤子之情，不用深思，已然涕零。
“刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，铸成信史照尘寰”，这幅对联于你而言，再也贴切不过。“士可杀不可辱”，遭受极刑，活下去便需要极大的勇气，必然承受了常人无法想象的内心痛苦，但你坚持了下来，著书立说，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。你是一个意志上的强人，精神上的完人，那是历史抹不去的光辉。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，我似乎亲眼目睹了你扬鞭东指的英姿、横槊赋诗的豪情，也似乎亲耳聆听了 那些壮心不已的豪迈誓言。豪情干云，才情青山。你的儿子延承了你的血脉，子桓的《典论》，对诗赋发出“经国之大业，不朽之盛事”的称颂，与文学评论自有其且高且深的意义；子建更是七步成诗，独占天下一石才之八斗，还有着“丈夫志四海，万里犹比邻”的胸襟。父子三人，“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》），成就了一个时代的开端，与“建安七子”一同造就了“志深而笔长，梗概而多气”的“建安风骨”。
唐诗无疑是中国诗歌最典型而又最高贵的代表，也是中国古代文学的巅峰。滕王阁上依然有人在高声背诵王勃千年以前留下的那些脍炙人口的名句，传唱不衰；杨炯“宁为百夫长，胜作一书生呼声”，在历史的转动中一次次找到现实基础，激励了多少人投笔从戎，扬鞭疆场，岳飞是，稼轩也是；卢照邻那句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，一直让无数痴男怨女当做模版，许下了数不清的海誓山盟；陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”，将怀才不遇的心情大气磅礴地展现出来，悠然发声，绕耳千日。初唐的光芒，就像烛火，点燃了唐代的文学，终于引燃了绚烂之极的盛唐，那璀璨的银河。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。”与你一起梦游过“连天向天横，欲倒东南倾”天姥山，白鹿在青崖间穿行；与你共赏过那“飞流直下三千尺”的瀑布，也领略过那天上而来，“奔流到海不复回”的九曲黄河；我们一同用桨丈量那深及千尺的桃花潭水，才明白潭水之深终是有底，而最深不可测的是那种真心以对的相送啊；越是纯净的人，越是情真如水，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识”，爱就爱得义无反顾，爱就爱得死心塌地。仙才的你自是当得起让力士脱靴、贵妃捧砚，太白的光艳早已明亮了盛唐的晴空。“李杜文章在，光艳万丈长”，子美和太白无疑是盛唐的双子星。你忧国忧民，“床脚屋漏无干处”依然能发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号；你针砭时弊，用心去感知世态炎凉，悲痛地写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊；你性情直率，“正是江南好风景，落花时节又逢君”，胸中真意，跃然纸上。千年何止有三吏，三别之后几多别，只是再没有一个像你一样站在风口浪尖为百姓呼号呐喊的人，诗圣已去。盛唐绚烂，中晚唐亦可称为繁盛，从没有一个时代的文化有如此强大的生命力，让唐诗的血管里始终流淌着新鲜的血液。有“诗中有画，画中有诗”的王摩洁，有《琵琶行》里“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”白居易，有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的“痴情”男子元縝，有“孤篇冠全唐”、“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”的张若虚，有“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，有登临远望“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的孟浩然，有才如“大漠沙雪”、“燕山钩月”的鬼才李贺，有“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的李商隐，也有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的杜牧。。文字太单薄，写不出时代的厚重，更描绘不出那样群英荟萃的盛况。诗也是一个唐朝。
然而我最爱还是长短句——词。同诗一样，词别是一家，也有属于她自己的瑰丽炫目。尤爱二主词。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，一腔思念，难相寄附，满怀愁绪，空结丁香，每每想起李景这句词，心中都会蓦地涌出一种淡淡的感动，难以名状，只能感受。“做个词人真绝代，可怜违命做君王”，后主的词我几乎全都背过，随着年龄的增长，现在也不止是读他的词了，而是试着去解读他的内心，从他的故事里读他的心情。“衩袜步香阶，手提金缕鞋”、“奴为出来难，教郎恣意怜”，我也时常幻想能遇到这样的女子，青春明媚，可爱乖巧；“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”,我知道此时的你一定是勾起了南唐的记忆，惹却了难以排遣的愁绪；“四十年来家国，八千里地山河”，或许你在为山河破碎，家国不再，而自责不已，悲叹不已；“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，物是人非，愁肠满怀，这是一个君主最无奈的时刻，却恰是一个词人最思路最清晰的时刻，没有什么比写自己的故事更得心应手，更情真意切。政治的世界里，你是个失败者，在词的世界里你却是不争的王者，是一代词宗，受着无数后人的顶礼膜拜。
宋词是一座花园，奇草遍翠，奇花争艳，任我如何描绘，都绘不出那样富有生气的春天。婉约可以缠绵悱恻、绮丽婉转、你侬我侬、荡人心骨。韦庄的“春水碧于天，画船听雨眠，垆边人似月，皓腕凝霜雪”，温飞卿的“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”、蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，冯延祀的“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看”，晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊”，晏小山的“记得小萍初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”。。无不将婉约树成一派，成了一朵开在文坛上的奇葩。然而，最喜欢的莫过于柳词和易安词。“有三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，正是这首词将杭州写的如此富庶、如此奢华，以至金主完颜亮看后，心向往之，于是下令攻打宋朝；“念去去，千里烟波、暮霭沉沉楚天阔”，境界开阔，慷慨凄凉，离别的心此刻唯有茫然；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，最喜欢这句画面感极强的词句，仿佛自己已然化身画面之中，心动了，思念却静了。“杨柳岸，晓风残月”，柳永如柳，人皆垂青，才子词人，自是白衣卿相。易安也不愧是一代婉约词宗，少年心事，中年意气，晚年愁绪。“诗酒趁年华”，李清照做到了。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”是否还记得那惊起的一滩鸥鹭？绿肥红瘦的时节里，海棠怎么还会依旧呢？月满西楼时，云中寄来的锦书满满地都是幸福的味道。“三杯两盏淡酒”终是难道相思的寒意，它隔着被子刺透皮骨，直刺内心最脆弱的角落。她的作品，前期都是写“少女怀春”的青春烂漫、初婚时写与赵明诚“赌输泼茶”的恩爱，后期写“孤苦凄凉”的愁苦和“国破家亡”的感慨，可她终是一个弱女子，幸福过也悲剧过，张汝舟毁了她的完美，却给了她生活的真实，这种真实满是悲剧的色彩。
“大江东去”，淘尽千古风流人物，东坡却屹然立于江边，成了豪放派的鼓手。“遥想公谨当年，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，何等气魄，何等胸襟；“卫报倾城随太守，西北望，射天狼”，何等豪情，何等气度，然而，“无情未必真豪杰”，豪情万丈也可柔情百转。“十年生死两茫茫，不思量，自难望”、“相顾无言，唯有泪千行”，这般的痴情，这般的执着，这般的有情有义。他是一个“儒为表，道为骨，佛为心”的人，他是一个爱得果断，恨得直接的人。东坡上的花此时正在盛开，东坡的风此时正惬意，只待你再次途经。
“铁板铜琶继东坡高唱大江东，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”，稼无尽豪情，成一轩高贵。“把吴钩看了，阑干拍遍”，我会你登临意；“而今识尽愁滋味”，多少少年不再“为赋新词强说愁”；“男儿到死心如铁，且试手、补天裂”，心如天高，志比云深。豪情若可做翼，你必是遨游苍穹的雄鹰；文字若可做剑，你必是龙腾虎踯，千钧一注。终是北宋的气数尽了，一人之力，无力回天。何必“倩取红巾翠袖，揾英雄泪”，且与我一同“陪君醉笑三千场，不用诉离殇”。
“唐诗高贵，宋词典雅，元曲媚俗”。关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女幽魂》、王实甫的西厢记，纪君祥的《赵氏孤儿》，使得元曲在继承宋词的一些特点的基础上，有大胆做了创新和改变，自成一派，可感可叹，可咏可唱，无疑使元曲成了中国古代文学的又一瑰宝。
课要结了，上课结束了，但有些东西不会结束，比如对曾经热爱的继续热爱，对曾经汲取的继续汲取，对曾经曾经擅长的继续擅长，比如对尚浅薄的再加深，对已深的去拓宽。大学语文课只是一个暂时的港湾，积聚好了力量在前行；只是一个驿站，整理好了心情，再出发。热爱起源于生活，升华于课堂，而又发展于生活，这不是启蒙，而是新的启程，我渴望回归。
第五篇：大学语文结课论文
大学语文作业
一、请你按照顺序写出本学期大学语文课所讲的全部篇目，并列出文体和作者
1.议论文 《季氏将伐颛臾》—《论语》
《寡人之于国也》—《孟子》
现代议论文：鲁迅《灯下漫笔》
2．散文：《郑伯克段于鄢》—《左转》 《李将军列传》—《史记》 《氓》—《诗经》
《国殇》—屈原 《短歌行》—曹操 《饮酒》—陶渊明
3．唐诗：《山居秋暝》—王维《白雪歌送武判官归京》—岑参
宋词：《定**》—苏轼 《破阵子》—辛弃疾 元曲：元曲的兴起、组成、发展、体裁 元杂剧：组成、特点、内容构成、角色 元曲四大家《天净沙 秋思》—马致远 赋：《前赤壁赋》—苏轼 汉/大赋四大家、明清小说：《红楼梦》—曹雪芹 《宝玉挨打》
二、修改病句（指出错误原因并进行修改）1．我们再也不是任意被列强欺辱的国家
修改：语序错误，改为：我们再也不是被列强任意欺辱的国家。
2．南昌起义纪念馆里陈列着好多种当年周恩来使用过的东西。
修改：累赘，改为：南昌起义纪念馆里陈列着好多当年周恩来使用过的东西。
3．数百位死难者的家属出席了隆重的葬礼。
修改：指代不明，改为：数百位死难者家属出席了隆重的 葬礼。
4．因患病住院，83岁高龄的黄昆和正在美国的姚明没能到场领奖。
修改：因83岁高龄的黄昆患病住院和姚明正在美国，她们没能到场领奖。
5．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。
修改：今天老师又在班会上表扬了我，但是我觉得自己还需要继续努力。
6．这种新闻报道势必会弄虚作假，危害党的事业，我们要坚决加以反对。
修改：这种弄虚作假的新闻报道势必危害党的事业，我们要坚决加以反对。、三、你最喜欢四大名著的哪一部？为什么？谈谈你的看法。
我最喜欢的名著是《红楼梦》。因为这是国粹。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。同时对现代养生和饮食亦有帮助。这本书里面包含对人生有深刻认识，它是一种诗性小说，悲剧也有很强的感染力，是中国文学史上巅峰之作。
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒？仍然入垄分子的欺世盗名？好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生 4 了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染.不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益„„种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历 的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹！
四、谈谈你本学期学习大学语文课的体会。
为了培养自己的文化素养、语文知识和写作水平，我选择了《大学语文》这门选修课程，课后回顾，我感觉受益匪浅。一开始我选择《大学语文》并不是因为兴趣所在，也没有很认真的在学习它。但是，经过几次听课后我发觉，《大学语文》很有吸引力，而且老师也特别认真负责，上课方式生动有趣，内容丰富多彩，并且通俗易懂。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。写论文，对于我信息工程这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，能够早一些接触到论文的写作，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没 6 上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱，让我了解到，原来语言可以这样理解，人物可以如此的去分析。总之，学习《大学语文》是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。因此，即使《大学语文》的课程结束了，但我不会停止学习《大学语文》。
五、列一份你今后的读书计划。（主要指文学，语言类书籍）至少10种以上
1.《丰乳肥臀》莫言著 2.《红楼梦》再看一遍 3．《平凡的世界》路遥著 4.《狼图腾》姜戎著 5.《史记》司马迁著 6.《飞鸟集》泰戈尔著 7.《三国演义》罗贯中著 8.《做最好的自己》李开复著 9.《围城》钱钟书著 10.《西厢记》王实甫著
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