人生礼仪之满月仪式

第一篇：人生礼仪之满月仪式

浅谈山西部分地区满月仪式

【摘要】人生礼仪主要是指围绕着人的生命历程中的关键时刻豁时段而形成的一些特定的意识活动。我国传统的满月礼仪就是人生礼仪中的一种，在满月礼仪中我们可以看到许多“灵物崇拜”，泛神论的迹象。满月礼仪流行于山西大部分地区，而且各具特色。传统热闹的满月礼仪承载了世世代代太多美好的祝愿。

【关键词】满月仪式人生礼仪

有人说：“人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是由许多‘节’，表示着其阶段性的特征。人生是由若干阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个‘人生之节’，发育成长，走向终点的。

几乎所有的文化都人为地把人的一生划分为许多不同阶段。在人生的不同阶段，个人必须接受与其地位、职业相关的价值观念和行为准则，其目的之一就是以此确定人们的身份、地位角色及与之相应的责任、权利和义务。人生的历程就是从一个阶段走向另一个阶段的过程，也是人们的身份、地位 和角色不断变化的过程。这一过程又被称为是“文化化”的过程。所有的人生礼仪都有其特定的目的和功能，那么，人们是怎样把某种仪式与其特定的目的联系在一起的呢？人生礼仪是巫术和宗教信仰的产物，因而也与巫术与宗教的原理和基础密切相关。泛神论思想是我国人生礼仪的基础思想之一，同时也是支持巫术与宗教信仰的基础思想之一。泛神论思想是中国巫术与宗教信仰的主要基础。一直到现在我们信仰的神还是不计其数，任何一种事物都可以成为我们崇拜的对象。此外，“灵物崇拜”思想也是人生礼仪的思想基础。

我国传统的满月礼仪就是人生礼仪中的一种，在满月礼仪中我们可以看到许多“灵物崇拜”，泛神论的迹象。过满月，既是添丁之喜，同时也是希望孩子长寿。满月，出《外台秘要》卷三三。一般指产后一个月，为满月。也有认为一月为小满月，两个月为大满月。张仲远《产孕集》：“产后一月俗谓之满月，二月谓之大满月。”在此期间，产妇可以得到休息和恢复体力。当小孩生下足一个月的时候，往往要举家庆贺。过满月就是这种庆贺的方式。过满月，是在庆祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。

一个新生命从孕育到诞生，再到长大成人，其间礼仪繁多，从带喜庆色彩的红喜事到热热闹闹的白喜事，山西人都有自己独特的仪式和礼赞。婴儿满一个月，要为孩子办“满月”。这种礼仪流行于山西大部分地区，而且各具特色。山西境内、从南到北过满月的作法比较普遍。一般情况，是由亲朋好友给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品，或是小银锁和留点零花钱，但饭是一定要吃。

在山西晋南农村，像闻喜县等地，在过满月时，颇有讲究。要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服，上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面，这三百尺的布料，可以容纳多少件衣服是可想而知的。到过满月时，把这块别好的布料连同上面的衣服

带到过满月的人家，作为礼物，挂在院子上方，表示庆祝。然后，客人中的妇女，往往要到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送给孩子的零花线，并问长问短，以示祝贺。当地还时兴舅舅家送三尺红绸或红布，生的是男孩，上面便写“弄璋之喜”，“后生可畏”等字；生的是女孩，上面便写“丹桂生枝”，“巾帼英雄”等字，钉在大门上，称为“挂旗”。婴儿的姥姥家还要带去一束谷草，分为数小把，交叉用黄泥粘固在门楣墙上，中间再钉上一柄木勺、一双筷子和一个瓷碗，称为“敝草”。这种风俗实际是山西人借对谷物的顶礼之情，寄托望子成龙之意，让后代有吃有喝，福禄双全。过满月，在晋南是比较隆重的。要亲朋好友会聚，吃顿丰盛的宴席，始终洋溢着喜庆气氛。如今，随着改革开放，农村过满月也有新的变化，有一些人改变了过去的做法，带些装饰品，或是给孩子带上玩具，这些情况已经逐渐多起来。在山西晋中婴儿过满月，外婆家要给女儿送烧饼和给外甥送长命锁、手束、足束等饰物。满月之日，孩子的姑姑、姨姨等女眷都前往祝贺，所带礼品各不相同，有“姨姨的袜子，姑姑的鞋，婆婆的袄，裹到老”之说。同时在所送面塑窟盘上捏一如意、九石榴和一佛手，取意为“九石榴一佛手，保佑俺孩永不走”。还要用红线绳串13个铜钱辫成一把锁，带在孩子脖子上，取锁住孩子，望其长命百岁。至今，过满月的风俗，仍在民间流行，但送长命锁及手束、足束等饰物的已很少见，原来送花布的现已改送童装。在晋中平遥境内,居民以生孩子为喜事。旧时，生男孩称大喜，生女孩称小喜。第一胎孩子不论男女，都要祝满月，以示庆贺。满月的日期，男为29天，女为30天。也有在半月祝满月的，意取绊住，希望孩子长命。祝满月以产妇娘家亲戚为主，姥姥家要送银镯首饰及衣服、小被褥等物。其他亲戚则送３尺布，叠成“山”字形状。主家回赠背心、枕巾之类以示感谢。

在山西人的满月庆典上一般都会“给孩子过圆圆”。就是蒸制很大的漂亮馒头圈，山西当地的话叫“囫囵”。给婴儿闹满月，一般由姥姥家制做直径达尺余的“囫囵”，即一个圆形面圈上再置放精细的十二属相的面塑。有的在大“囫囵”里还会有较小的“囫囵”，中间放龙凤或虎头造型的面塑，名曰“龙凤呈祥”或“猛虎驱邪”。谁来看孩子，便把“囫囵”切一块送给来人享用。定好时辰让姥姥把娃娃从馒头圈这边给奶奶递送过去，同时念叨：“姥姥送奶奶接，孩子活过九十八”等等仪式解说词，很有特色文化。这是其中比较有特色的一段念词：《满月》 钻窟峦，九面羊；石头馍馍保寿长；九石榴，一佛手；守住亲娘再不走；奶葫芦，咔桃虫；宝宝吃成胖墩墩；婆婆送，奶奶接；观音送子子成龙；根根扎在杜门中；万事如意手高举；当好杜家接班人；爷爷欢喜奶奶笑；爸爸高兴妈妈抱；身体强壮乐逍遥；为国为家忠敬孝。

此外，很多地方还有月剃头的习俗，满月对于新生儿是一个相当重要的日子。这是新生儿可以走出暗房(产妇生儿的屋子)，正式与外界接触的第一天，因此古人非常重视这一天，这一天新生儿有几项很重要的仪式要进行，其中最重要的有两项，一曰“洗儿”，一曰“落胎发”，“至满月„„大展洗儿会，亲宾盛集。煎

香汤于盆中，下果子彩线葱蒜等，„„浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。”(《东京梦华录》)。经过这样一系列活动，新生儿除掉了污秽就可以干净清爽地和外人相见了。“落胎发”，因主要在满月举行，故俗又叫“满月剃头”。剃头礼举行前要查看历书，找准吉时。其剃头仪程主要由新生儿外婆家主持，由外婆家赠礼，布置礼堂，请全福人(父母、配偶、子女全有的人)抱婴儿坐在礼堂中央，由剃头匠人为婴儿剃去胎发。剃去的胎发亦不能轻易抛撒，要悉心保存起来。现在很流行用宝宝的胎毛做纪念品，通过做毛笔之类的方式为宝宝保存胎毛。

同时，在我国其他地区也有各种满月礼仪。惠安于满月前择吉进行，称“请送庚”。届时产妇外家要送婴孩衣服、被仔、襁褓等，另有银项圈、天官牌、八卦图、脚环、手镯等避邪金银饰品，意在锁住小孩，不让受灾受难，永保长命。德化习俗，还要送大米约0．5公斤，陶器1个，内装带骨的猪肉一块，以祝愿婴儿根基壮固。是日祀神宴客，宴毕，请一位高龄剃发匠给婴儿剃胎发，称“剃满月头”。其时要旁置一盆洗头的温水，水中有银市或铜钱，其枚数各地不一，惠安要16枚（16文），安溪则要与一年中的月数对应，若逢闰月要置13枚，铜钱一面铸有汉字“某某通宝”的谓之“字”，反之为“万”。

在惠安，有的地方还在盆边放几株葱，一面镜，葱主聪，镜主明，合谓聪明，其旨意一目了然。剃发毕，洗头水泼弃，认真察看钱币翻多少“字”，如果翻八个铜币有字，就说婴儿“好八字”。内地县的习俗，要再由一个婶姆，用背中把婴孩背上，遮着一把裂缝的雨伞，绕自家的房屋走一圈，并边用手中一根裂尾的竹梢杖儿，不停地敲着地板，边喊：“觅叶呼！”（“觅叶”为老鹰，德化称“叶婆”）认为经过这个仪式，婴孩以后胆量就大，可临事不恐。为了进一步增长婴孩的胆量，以使日后不畏风险，还要于婴孩睡时，在其胸前压上一个轻巧的小秤锤，叫做“压胆”。看来当地人很有“敢拼才会赢”的大无畏精神，早在婴孩时即己有意识地加以培养，尽管方法并非科学，但主观动机却是十分明确的。为了让婴孩见世面，增见识，有的家长还把刚剃过“满月头”的婴孩，抱出家门，到村中或街上一游。这天在赠送亲友邻居的：“龟餜粽”中，有一种叫“满月圆”的米餜，其状有如奶头，上面点红，是母乳饱满、婴孩健康的象征。

泉州还有认贫困多子女的亲朋邻里，甚至是乞丐（需品行端正并有家属者）为干爹娘的习俗，希望分享他们的福根，使婴孩顺利成长。这大概是人们认为婴孩有如花草，娇贵者难养，“臭贱”者易活。一般干爹娘要于满月时送给干儿子木饭碗、木匙（可能是瓷质易摔碎）、长命锁以及衣、帽等生活用品。如干爹娘是乞丐，所送礼物则主要是一个草编的微型“加志”。“加志”是乞丐行丐的标志，是用来装纳碗筷、钱物的草袋，给婴孩挂上，就可以像干爹娘那样“贱命少病”，耐拖磨，顺顺大。满月过后三个月，即婴儿出生四个月，又要做“四月日”。其仪俗与满月大同小异。晋江等地做“四月日”时要第二次剃发，但这一次连眉毛也要剃光，说是剃掉眉毛才不会“遮眼光”，长大后也就不会贪心。有的地方，还要取红头绳或红绒线在婴儿的四肢腕部，各系一圈，说是可使其长大后不偷不盗。用意可嘉！大概是婴儿来到世间四个月，各方面都大有长进，消化能力也大大提高，故这一次又得多增加一个“开荤”的仪式，就是拿一丁点熟虾肉或肉和蛋，在婴孩的嘴唇上拭擦一下，表示开始食用荤菜，有的还要用香菇再擦一下，意为香嘴。

我们看到的满月仪式形形色色，各地由于地区、气候、生活习惯等的差异，在满月仪式细节处理上有着或大或小的差异。但是，我们不难发现的是，在满月仪式中我们给予了很多美好的祝愿，我们看到了国人的“灵物崇拜”，看到了国人独特的信仰。民俗是人类社会的终生伴侣，这既不单单是古代社会的遗留，也不仅仅是乡村社会的专利，而是人类社会发展过程中的必然伴生物。作为人类文化与生活双重复合体的民俗事像在形成发展过程中受到了物质生产、自身生产、地理环境和社会环境与群众认同等众多因素的影响与制约，在发展过程中不可避免地出现了变异的现象。但是不变的是人们用智慧赋予的所有象征物，所有细节的美好祝福。

参考文献：

1.《民俗学概论》北京大学出版社

2.《民俗学概论》山东教育出版社

浅谈山西部分地区满月仪式

社会工作 08177026王翊如

第二篇：满月仪式流程[推荐]

满月仪式流程

父亲：易 磊

母亲：谈 灿

宝宝：

地址：易府

时间：

农历：十月初一

阳历：10月27日

一、开场曲

二、开场白 主持人登场

尊敬的各位亲朋好友，女士们、先生们，特别是小朋友们：大家中午好！欢迎各位在百忙之中抽空前来参加易磊先生和谈灿女士夫妻俩的宝贝千金-----小朋友的满月酒宴。首先请允许我代表易府全家向各位亲朋好友的到来表示最诚挚的谢意！万两易得，千金难求；白云呈祥，雨桐心甜；玉女降世，喜上眉梢！

三、鸣鞭鸣炮

四、有请易磊和谈灿夫妇及宝宝全家上台

五、主人讲话

女士们、先生们，我们欣喜的看到这个小家庭已经盛开了一朵鲜艳的花蕾，结出了一颗爱情的果实。花的绽放，果的飘香，让我们看到：为人父乐不拢嘴，做人母无比欢欣，作为新生儿的父母一定会有很多饱含欣喜和深情的话要说，下面有请喜得千金的易磊先生讲话！

六、喜赠贺联

上联：财旺人兴家添喜，下联：福满寿长堂生辉

横批：吉祥如意

七、举杯同庆

八、礼成 宴席正式开始 鸣鞭鸣炮

2011年10月27日

第三篇：礼仪仪式程序之追悼会仪式

追悼会仪式

1．×××同志追悼会开始，礼仪仪式程序之追悼会仪式。

2．奏哀乐，鸣炮。

3．全体肃立、向×××同志遗像（体）致敬，默哀。

4．敬献花圈。

5．×××同志致悼词。

6．×××代表讲话。

7．宣读唁电、唁信。

8．家属（或家属代表）讲话

9．奏哀乐、鸣炮，散会。

对死亡者的称呼表

死亡者

死亡者家属称

他人称

祖

父

先祖父、先大父、先祖考

令先祖父令先大父、令先祖考

祖

母

先祖母、先大母、先祖妣

上面称呼前加一令字

父

亲

先父、先严、先考

同前

母

亲

先母、先慈、先妣

同前

伯

父

先伯

同前

叔

父

先叔父

同前

夫

先夫、亡夫

令先夫、令先夫妻

妻先室、先妻、亡妻

令先室、令先妻、令先夫人

兄

先兄

令先足

夫之祖父

先祖翁、先祖姑

令先祖翁、令先祖姑

丈夫之父母

先家翁、先家姑

令先

家翁、令先家姑

说明：凡自称死亡之家属，对长辈冠一‘先’字，范文《礼仪仪式程序之追悼会仪式》。先者，一是先亡故。二是习惯避忌讲‘死’也。三是对已死长辈之尊敬，不斥言亡也。对平辈冠一‘亡’字。亡者，亦死也。对有的平辈也可冠一‘先’字，如先兄等。对未成年之幼辈，可称夭亡，或夭折。凡称别人死亡家属，不分辈分，均冠‘令先’二字，表示尊敬。

对表中没有开列出来的死亡者的称呼，可参阅表中称呼，类推出来，不用一一举例。如对已死之老师，称先师，别人称令先师。当然，上列之表不是死板的格式，要依具体情况而确定对死亡者的称呼

第四篇：礼仪仪式程序之追悼会仪式

追悼会仪式1．×××同志追悼会开始。2．奏哀乐，鸣炮。3．全体肃立、向×××同志遗像（体）致敬，默哀。4．敬献花圈。5．×××同志致悼词。6．×××代表讲话。7．宣读唁电、唁信。8．家属（或家属代表）讲话9．奏哀乐、鸣炮，散会。对死亡者的称呼表死亡者死亡者家属称他人称祖 父先祖父、先大父、先祖考令先祖父令先大父、令先祖考祖 母先祖母、先大母、先祖妣上面称呼前加一令字父 亲先父、先严、先考同前母 亲先母、先慈、先妣同前伯 父先伯同前叔 父先叔父同前夫先夫、亡夫令先夫、令先夫妻妻先室、先妻、亡妻令先室、令先妻、令先夫人兄先兄令先足夫之祖父先祖翁、先祖姑令先祖翁、令先祖姑丈夫之父母先家翁、先家姑令先家翁、令先家姑说明：凡自称死亡之家属，对长辈冠一‘先’字。先者，一是先亡故。二是习惯避忌讲‘死’也。三是对已死长辈之尊敬，不斥言亡也。对平辈冠一‘亡’字。亡者，亦死也。对有的平辈也可冠一‘先’字，如先兄等。对未成年之幼辈，可称夭亡，或夭折。凡称别人死亡家属，不分辈分，均冠‘令先’二字，表示尊敬。对表中没有开列出来的死亡者的称呼，可参阅表中称呼，类推出来，不用一一举例。如对已死之老师，称先师，别人称令先师。当然，上列之表不是死板的格式，要依具体情况而确定对死亡者的称呼

第五篇：仪式礼仪

仪式礼仪

一、签字仪式

除了专用签字厅，可以将会议厅、会客室按照签字厅的规范进行布臵。正规的签字桌应该为长桌，上面铺有深色的台布。签字桌应面向房门，横放于室内。

如果是双边合作，桌子后面应摆放两把椅子；如果签署的是多边合同，可以为每位签字人摆一把椅子，也可以只摆放一把椅子，供签字人轮流就座。签字桌上应事先放好待签的合同文本、签字笔、墨水、吸水纸等文具。签署国际性商务合同时，应在签字桌上摆放各方的国旗。

在正式签署合同之前，各方应该对合同的任一条款以至细节都达到一致的认同。签约仪式的主方应提供待签合同文本，稳妥起见，还可向各方提供一份副本。在准备时可以会同各方指定人员一起进行文本的校对、印刷和装订等准备工作。正式合同文本应该尽量精美，内页以高档的白纸印刷，规格一般为A4。

签字人视合同的性质由各方确定，一般由谈判代表出任签字人。各方签字人的身份应大体相当。参加签字仪式的随行人员，一般由各方参加会谈的人员组成，人数也应大体相等。

签字仪式是非常严肃的，各方签约人员也应该重视服饰礼仪。签字人、助签人以及各方随行人员都应该穿着正式西服套装。签字仪式上的礼宾人员可以穿西服套裙或者旗袍类的礼仪性服装。

签署双边合同时，主方签字人应坐在签字桌的左侧，客方签字人坐在签字桌的右侧。双方各自的助签人应站在已方签字人的外侧，以便在签字过程中随时对签字人提供帮助。双方其他随行人员可以按顺序在自己一方签字人的对面就座，或按照职务高低列成一排站在签字人的身后。排列时主方自右向左、客方自左向右，如果一行位臵有限，可以继续排列站在第二行、第三行。

签署多边合作协议时，签字桌后面仅设一把坐椅的情况居多。各方签字人可以依照事先约定的顺序，依次前去签约。各方的助签人应遵照“以右为尊”的惯例，站立于签字人的左侧。其他各方的随行人员应按照一定的顺序，面对签字桌站立或就座。

签字仪式按照预定的时间开始后，各方签字人员按顺序进入签字厅，按照座次礼仪在既定的位臵上就座。签字时由助签人协助翻开文本，指明签字处。各方应首先在已方的文本上签字，再交由他方签署，交换的工作应由助签人来完成。在已方文本上签字时，应当使自己名列首位，这样在次序排列上可以使有关各方都有机会居于首位，以示各方平等。在礼仪上，这种做法被称为“轮换制”。如果签署的是多边合同，一般由主方代表先签字，然后依一定次序由各方代表签字。

签字完成后，助签人换回各自的文本，各方签字人相互握手，随行人员应起立鼓掌表示祝贺。有时签字人会交换各自刚刚使用的签字笔，作为纪念。此后，礼宾人员应端上香槟酒，大家共同举杯，相互祝愿，签字仪式在喜庆的氛围中圆满结束。

二、开业仪式

开业仪式，是指单位开业，项目落成，建筑物正式启用，或指工程正式开始之际，为表示庆贺和纪念，而按一定程序方式所举行的专门的庆祝仪式。开业仪式亦称开幕仪式、开工仪式、奠基仪式、破土仪式、竣工仪式、下水仪式、通车仪式、通航仪式，等等。举行开业仪式，可以起到五个方面的作用：第一，开业仪式有助于塑造出良好形象，提高知名度与美誉度。第二，开业仪式有助于吸引社会各界的目光与关心。第三，开业仪式有助于招徕顾客。第四，开业仪式有助于与社会各界分享，为合作奠定基础。第五，开业仪式有助于增强员工的自豪感与责任心，创造出一个良好的开端。

开业仪式时间短暂，正式庄重，要营造出现场热烈气氛。筹备工作认真充分，才能取得成功。筹备开业仪式的指导思想遵循“热烈”、“缜密”与“适宜”三原则。要想方设法在开业仪式中营造出欢快、喜庆、隆重的氛围。平平淡淡、草草了事，偃旗息鼓、走过场，不如索性略去。在筹备开业仪式时，遵行礼仪惯例，认真策划，注重细节，分工负责，一丝不苟，力求周密、细致，严防百密一疏、临场出错。“适宜”就是要让仪式与工程的规模相适宜，让出席仪式的领导身份与开业的影响程度相适宜，让仪式的相关报道与社会各界了解情况需求及组织的扩大知名度愿望相适宜。筹备开业仪式，要注意六个环节工作：舆论宣传、来宾约请、场地布臵、接待服务、礼品馈赠、程序撰写。第一，要做好宣传。吸引社会各界对自己的注意，争取公从认可或接受。一是选择有效的大众传播媒介，进行集中性的广告宣传。其内容多为：开业仪式举行的日期、开业仪式举行的地点、开业之际对顾客的优惠、开业单位的经营特色，等等。二是邀请有关的大众传播界人士在开业仪式举行之时到场进行采访报道，以便对本单位进行进一步的正面宣传。

第二，要做好来宾约请工作。开业仪式影响的大小，实际上往往取决于来宾身份的高低与数量的多少。在力所能及的条件下，要力争多邀请一些来宾参加开业仪式。地方领导、上级主管部门与地方职能管理部门的领导、合作单位与同行单位的领导、社会团体的负责人、社会贤达、媒体人员，都是邀请时应予优先考虑的重点。为慎重起见，用以邀请来宾的请柬应认真书写，并应装入精美的信封，由专人提前送达对手手中，以便对方早作安排。

第三，要做好场地布臵工作。开业仪式多在开业现场举行。按惯例，举行开业仪式时宾主一律站立，故一般不布臵主席台或坐椅。为显示隆重与敬客，可在来宾尤其是贵宾站立之处铺设红色地毯，并在场地四周悬挂横幅、标语、气球、彩带、宫灯。此外，还应当在醒目之处摆放来宾赠送的花篮、牌匾。来宾的签到簿、本单位的宣传材料、待客的饮料等等，亦须提前备好。对于音响、照明设备，以及开业仪式举行之时所需使用的用具、设备，必须事先认真进行检查、调试，以防其在使用时出现差错。

第四，要做好接待服务工作。在举行开业仪式的现场，一定要有专人负责来宾的接待服务工作。在接待贵宾时，需由本单位主要负责人亲自出面。在接待其他来宾时，则可由本单位的礼仪小组负责此事。须为来宾准备好专用的停车场、休息室，并应为其安排饮食。要教育本单位的全体员工，人人都以主人身份热情待客，有求必应。

第五，要做好礼品馈赠工作。根据常规，向来宾赠送的礼品有三大特征。其一，宣传性。可先用本单位产品，可在礼品包装上印刷企业标志、广告词、产品图案、开业日期等等，使之具有一定的纪念意义，并使拥有者对其珍惜重视。其二，独特性。它应当与众不同，具有本单位的鲜明特色，使人一目了然，并且可以令人过目不忘。其三，实用性。礼品的实用性是让客人能够使用并带来实惠，客人能够记住和回忆得起企业的开业仪式。

第六，要做好程序拟定工作。从总体上来看，开业仪式大都由开场、过程、结局三大基本程序所构成。开场，即奏乐，邀请来宾就位，宣布仪式正式开始，介绍主要来宾。过程，是开业仪式的核心内容，它通常包括本单位负责人讲话，来宾代表致词，启动某项开业标志，等等。结局，则包括开业仪式结束后，宾主一道进行现场参观、联欢、座谈等等。它是开业仪式必不可少的尾声。开业仪式要选定好的仪式主持人。

三、交接仪式 交接仪式，在政务和商务活动中，都会有体现。香港特区、澳门特区回归的交接仪式，带有政务色彩。商界的交接仪式一般是指施工单位依照合同将已经建设、安装完成的工程项目或大型设备，例如厂房、商厦、宾馆、办公楼、机场、码口、车站、飞机、轮船、火车、机械、物资等等，经验收合格后正式移交给使用单位之时，所专门举行的庆祝典礼。

举行交接仪式，是政务或者商务伙伴对所进行过的协商和合作的庆贺，是对给予过自己关怀、支持、帮助和理解的社会各界的答谢，又是利用时机，为双方各自提高知名度和美誉度而进行的一种公共宣传活动。

交接的礼仪，一般是指在举行交接仪式时所须遵守的有关规范。首先要做好交接仪式的准备。要关注三件事：来宾的邀约、现场的布臵、物品的预备。来宾的邀请，一般应由交接仪式的东道主办理。在具体拟定来宾名单时，双方的主要人士应该参与，以示隆重。香港回归交接仪式上，中国国家党政领导人悉数参与，英方国家主要领袖总理和王子也都参与。商务活动中，施工方、安装单位亦应主动邀请接收单位主要领导参加。在一般情况下，参加交接仪式的人数越多越好。交接仪式出席人员应当包括：施工、安装单位的有关人员，接收单位的有关人员，上级主管部门的有关人员，当地政府的有关人员，行业组织、社会团体的有关人员，各界知名人士，新闻界人士，以及协作单位的有关人员，等等。交接仪式的举行地点与仪式的规格直接相关，政务交接仪式在会堂举行；商务交接一般是在已经建设安装完成的工程项目或大型设备所在地现场举行，这样可使全体出席仪式的人员身临其境，获得对被交付使用的工程项目或大型设备的直观而形象的了解。交接仪式需要使用的物品，由东道主一方提前进行准备。首先，是作为交接象征之物的有关物品。譬如：验收文件、一览表、钥匙，等等。在交接仪式的现场，可临时搭建一处主席台。必要时，铺设一块红地毯。在主席台上方，应悬挂一条红色巨型横幅，上书交接仪式的具体名称。在举行交接仪式的现场四周，尤其是在正门入口之处。干道两侧、交接物四周，可酌情悬挂一定数量的彩带、彩旗、彩球，并放臵一些色泽艳丽、花朵硕大的盆花，用以美化环境。交接仪式赠送给来宾的礼品，应突出纪念性、宣传性。微缩模型、画册、明信片、纪念章、领带针、钥匙扣等等，皆为上佳之选。

其次，交接仪式的程序。第一项，主持人宣布交接仪式正式开始。全体与会者用较长时间的鼓掌，来表达对于东道主的祝贺之意。此前，主持人邀请有关各方人士在主席台上就座。第二项，奏国歌，并演奏东道主单位的标志性歌曲。此前，全体与会者必须肃立。第三项，进行有关项目的交接。象征性物品正式递交给接收单位的代表。此后，双方应热烈握手。同时现场演奏或播放节奏欢快的喜庆性歌曲。有时，为了营造热烈隆重的气氛，由上级主管部门或地方政府的负责人为项目启用剪彩。第四项，各方代表发言。依次应为：主办方代表发言，接收方代表发言，来宾代表发言，等等，此类发言应以三分钟为限。第五项，宣告交接仪式最后一项，安排全体来宾进行参观或观看文娱表演。

交接仪式东道主一方需要注意的问题：一是参加交接仪式的人员，应当是“精兵强将”、“有功之臣”，使之能够代表本单位的形象，要求他们服饰得体、举止有方。二是要注意保持风度。三是注意待人友好。对于来宾一方而言，在应邀出席交接仪式时，主要应当重视的问题：其一，致以祝贺。接到正式邀请后，将贺电或贺信面交东道主。在参加仪式时，还须郑重其事地与东道主一方的主要负责人握手，再次口头道贺。其二，略备贺礼。可向东道主一方赠送一些贺礼，如花篮、牌匾、贺幛等等。其三，预备贺词。假若自己与东道主关系密切，则还须提前预备一份书面贺词，内容简明扼要，向东道主道喜祝贺。其四，准点到场。若不能出席，则应尽早通知东道主。

四、剪彩仪式

剪彩仪式是指有关单位为了庆祝某项事业成功创始而举行的一项隆重的具有象征意义的礼节仪式程序，包括公司的开业剪彩、企业的开工剪彩、宾馆的落成剪彩、商店的开张剪彩、银行的开业剪彩、大型建筑物启用剪彩、道路或航道的开通剪彩、展销会或展览会的开幕剪彩等等。用民间的话说，就是要在事业起步的时候，讨个好彩头，所以要剪彩。

剪彩仪式的程序主要包括剪彩的准备、剪彩的人员、剪彩的程序、剪彩的做法等四个方面的内容。以下，分别择其要点进行介绍。

首先，剪彩的准备涉及场地的布臵、环境的卫生、灯光与音响的准备、媒体的邀请、人员的培训，等等。

其次，剪彩的人员必须审慎选定。剪彩者可以是一个人，可可以是几个人，但是一般不应多于五人。通常，剪彩者多由上级领导、合作伙伴、社会名流、员工代表或客户代表所担任。按照常规，剪彩者着装要正式，西装套裙或制服均可，面容整洁容光焕发、头发梳理整齐，不戴帽子墨镜，不穿着便装。有多名剪彩者是，一般的规矩是：中间高于两侧，右侧高于左侧，距离中间者愈远位次便愈低，即主剪者应居于中央的位臵。

助剪者，指的是剪彩者剪彩的一系列过程中从旁为其提供帮助的人员。多由东道主一方的女职员担任。在剪彩仪式上服务的礼仪小姐，又可以分为迎宾者、引导者、服务者、拉彩者、捧花者、托盘者。迎宾者的任务，是在活动现场负责迎来送往。引导者的任务，是在进行剪彩负责带领剪彩者登台或退场。服务者的任务，是为来宾尤其是剪彩者提供饮料，安排休息之处。拉彩者的任务，是在剪彩时展开、拉直红色缎带。捧花者的任务则在剪彩时手托花团。托盘者的任务，则是为剪彩者提供剪刀、手套等剪彩用品。

礼仪小姐的基本条件是，相貌姣好、身材颀长、年轻健康、气质高雅、音色甜美、反应敏捷、机智灵活、善于交际。礼仪小姐的最佳装束应为：化淡妆、盘起头发，穿款式、面料、色彩统一的单色旗袍。

再次，剪彩的程序有条不紊。剪彩仪式一般在建筑、工程、展销会、博览会的现场举行。正门外的广场、正门内的大厅，都可优先考虑。活动现场，悬挂写有剪彩仪式名称的大型横幅。第一项，请来宾就位。在剪彩仪式上，通常只为剪彩者、来宾和本单位的负责人安排坐席。第二项，宣布仪式正式开始。乐队演奏音乐，现场可燃放鞭炮，全体到场者应热烈鼓掌。第三项，奏国歌。全场起立。必要时，亦可随之演奏本单位标志性歌曲。第四项，发言。依次为东道主单位的代表、上级主管部门的代表、地方政府的代表、合作单位的代表。内容应言简意赅，每人不超过三分钟。第五项，进行剪彩。全体人员热烈鼓掌，必须要时还可奏乐或燃放鞭炮。在剪彩前，须向全体到场者介绍剪彩者。全体人员热烈鼓掌，必要时还可奏乐或燃放鞭炮。在剪彩前，须向全体到场者介绍剪彩者。第六项，进行参观。剪彩之后，主人应陪同来宾参观被剪彩之物。仪式至此宣告结束。随后东道主单位可向来宾赠送纪念性礼品，并以自助餐款待全体来宾。

礼仪概论

礼仪即礼节与仪式。礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的行为规范。每个人都要在社会生活中与人交往，在交往中，就体现礼仪的问题。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种技巧和艺术，礼仪是一种交际方式或交际方法。礼仪是人际交往中约定俗成的，表示尊重人、愿意友好相处的习惯做法。从信息传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

中国传统道德基本概念中有“四维”的说法：“礼、义、廉、耻”。