爱国,与理想并行 张砚程

第一篇：爱国,与理想并行 张砚程

三等奖

爱国,与理想并行

学校：兰州新区舟曲中学

班级：高一11班

学生： 张砚程

何为爱国？如何爱国这句话无数次的从我们耳边响起。的确，我们未成年，不能像周总理那样，为人民鞠躬尽瘁死而后已，不能像董存瑞烈士那样，在被火药炸得粉身碎股时仍然大喊“为了新中国前进”。不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。

但是，毛泽东也说过，“数风流人物，还看今朝。”作为社会主义事业的接班人，我们深感责任重大，中华民族的伟大复兴落在我们肩上，实现社会主义的担子压在我们肩上，为此我们应当树立远大、宏伟的理想为社会主义事业做好奋斗终身的打算。

年轻应该往前冲，应该像毛泽东年轻时一样，“到中流击水，浪遏飞舟。”应该大胆的“指点江山，激扬文字。”我曾经读过一本书，里面有一句话对我影响很深“宁做流浪汉，不做亡国奴”我们的理想就是为祖国争光，为社会主义建设添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴努力。中国是一个文明古国，问他的历史辉煌，世界上只有古巴比伦、古印度、古埃及能与之媲美，可问文化延续，世界上就没有和中国相比的国家了。为何我国会落后，过去的东方巨龙为何会沉睡百年，任由他国铁骑蹂躏，我想我们不能把所有的责任推到闭关锁国、小农经济的身上。这与中国的封建思想有很大的关系。中国人做什么事都会考虑后代人的利益，挣到钱想把钱留给儿女，以至于当今社会出现富二代文化低、素质低、智商低。因为他们不用担心吃穿，他们有富翁父亲，他们有花不完的钱，这种财产留给后代的思想严重的削弱了富二代的积极心、上进心。这种封建思想严重的阻碍了中华的复兴。

不管是在学校，家里，社会都能听到爱国这个话题，一个西方人都宁愿做流浪汉而不愿做亡国奴，那么作为中华民族的后代，我们有以爱国主义为核心的民族精神所带领着前行的，是更应该爱国的。

或许有朋友会说自己还小没有干大事的能力，但爱国不是看是否做过轰轰烈烈的大事而是看你是否有一颗拥有为中华民族的复兴添砖加瓦的心。

爱国可以从身边小事做起，尊重祖国语言和文字是爱国，关爱家人，关心集体，热爱家乡崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这也是爱国。爱国与理想并行“宁做流浪汉，不做亡国奴”，热爱祖国。

第二篇：共产党员程砚秋墓碑碑文

注：程砚秋的灵柩安葬在北京八宝山革命烈士公墓，墓碑上镌刻着由马少波同志撰稿的碑文，全文如下：程砚秋同志，满族，北京人，生于一九零四年。六岁时学习京剧、昆曲。曾受业于名师王瑶卿之门。十七岁即成班演出。他在歌唱和表演方面刻苦钻研，勇于革新，形成了独特的艺术风格，在中国的戏剧艺术上获得了卓越的成就。三十余年来，他的艺术一直为广大观众所喜爱。砚秋同志出身贫苦家庭，对于劳动人民有深厚的感情。为人刚正不阿，嫉恶如仇。在北洋军阀和国民党反动统治时期，曾先后编演《春闺梦》、《荒山泪》等富有现实主义精神的戏剧二十余出，以反对军阀混战和国民党政府的苛政猛于虎的统治，这表现了他平素所主张的戏剧要对人民负责的精神。抗战爆发后，北平沦陷。他因反对敌伪的压迫，决然脱离舞台生活，下乡务农，坚持不为敌人演出，表现了高尚民族气节。全国解放后，他为中国人民革命的伟大胜利所鼓舞，从一九四九年起即积极参与国际和平运动和戏曲改革工作。抗美援朝中赴朝慰问中国人民志愿军，参加抗美援朝捐献演出，并到全国各地进行慰问中国人民解放军的演出。在国家举办的历次全国演员讲习会和日常教学中，他尽心将自己的艺术创作经验传授给新的一代。他工作认真，作风朴素，对党和国家的任务全力以赴。一九四九年他被推选为中国人民政治协商会议第一届全体会议特邀代表，一九五四年被选为全国人民代表大会代表、中国文学艺术联合会全国委员会委员、中国戏剧家协会理事会主席团委员，被政务院任命为中国戏曲研究院副院长等职务。砚秋同志在党的领导和教育下，革命觉悟不断提高，决心献身共产主义事业，曾经多次申请加入中国共产党，于一九五七年十月被批准为中国共产党预备党员。一九五八年三月九日因患心肌梗塞症不幸逝世，享年五十四岁。经党组织批准，追认为中国共产党正式党员。摘自《程砚秋传》

第三篇：碑文：共产党员程砚秋墓碑碑文

碑文：共产党员程砚秋墓碑碑文

注：程砚秋的灵柩安葬在北京八宝山革命烈士公墓，墓碑上镌刻着由马少波同志撰稿的碑文，全文如下：

程砚秋同志，满族，北京人，生于一九零四年。六岁时学习京剧、昆曲。曾受业于名师王瑶卿之门。十七岁即成班演出。他在歌唱和表演方面刻苦钻研，勇于革新，形成了独特的艺术风格，在中国的戏

剧艺术上获得了卓越的成就。三十余年来，他的艺术一直为广大观众所喜爱。

砚秋同志出身贫苦家庭，对于劳动人民有深厚的感情。为人刚正不阿，嫉恶如仇。在北洋军阀和国民党反动统治时期，曾先后编演《春闺梦》、《荒山泪》等富有现实主义精神的戏剧二十余出，以反对军阀混战和国民党政府的苛政猛于虎的统治，这表现了他平素所主张的戏剧要对人民负责的精神。抗战爆发后，北平沦陷。他因反对敌伪的压迫，决然脱离舞台生活，下乡务农，坚持不为敌人演出，表现了高尚民族气节。

全国解放后，他为中国人民革命的伟大胜利所鼓舞，从一九四九年起即积极参与国际和平运动和戏曲改革工作。抗美援朝中赴朝慰问中国人民志愿军，参加抗美援朝捐献演出，并到全国各地进行慰问中国人民解放军的演出。在国家举办的历次全国演员讲习会和日常教学中，他尽心将自己的艺术创作经验传授给新的一代。他工作认真，作风朴素，对党和国家的任务全力以赴。一九四九年他被推选为中国人民政治协商会议第一届全体会议特邀代表，一九五四年被选为全国人民代表大会代表、中国文学艺术联合会全国委员会委员、中国戏剧家协会理事会主席团委员，被政务院任命为中国戏曲研究院副院长等职务。

砚秋同志在党的领导和教育下，革命觉悟不断提高，决心献身共产主义事业，曾经多次申请加入中国共产党，于一九五七年十月被批准为中国共产党预备党员。一九五八年三月九日因患心肌梗塞症不幸逝世，享年五十四岁。经党组织批准，追认为中国共产党正式党员。

摘自《程砚秋传》

第四篇：《走吧,张小砚》读后感

《走吧,张小砚》读后感

在同事的推荐下，我怀着好奇的心情，读了《走吧，张小砚》这本书。起初，我的感觉是“吃饱了撑得没事干”，又想起来“冲动是魔鬼”，“青春嘛，就是用来挥霍的。”这个野丫头的疯狂，有什么新鲜的。而后来，竟然慢慢地读出了一些味道。

小砚，率性，想做就做，不计后果。想爱就爱，管他是谁。头脑一热，想去西藏买了辆摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么样的危险，就自顾自的前行。对于我来说，这很难。我会有很多牵绊，如我的至亲、至爱，如果我遭遇不幸，他们又将如何。风吹日晒雨淋，摔跤伤痛，我怎么也舍不得身体上任何部位的肌肤的摧残。也许令人羡慕的地方很多，她的勇敢、潇洒、轻松、自由、无拘无束，但是我放不下，放不下我的至亲、至爱，放不下与他们共处的点滴。我时常说自己就是滚滚红尘中的凡夫俗子，如何也脱离不了红尘苦海。于是，我看着小砚的游记，就像看着一个另类的故事，只是静静地看着。

小砚，和气友善。无论身处何方，总能与人和睦相处，这是交友之道，因为她能给任何一个接触她的人尊重与信赖。

小砚，也很现实。红原藏人的爱，与巴桑赌终身，与“牦牛”的交往，都是“仅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因为她知道，她收不起。他们之间的隔阂，宗教、民族、生活习惯，她没有信心克服这些。也许，格桑已经深深爱上泽让了，只是自己不敢面对。“妈的！我不想写下去了。”小砚哪，当想起泽让的时候，你在想些什么呢？我觉得，如果深爱，你会回去的；如果不回去，就是爱的还不那么深。

似于流浪的旅行，对，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看风景，而是体验当地的风土人情。小砚笔下的西藏自然风景真实的美，总能在不知不觉中流露。人生，就像旅行不知道前路会遇到哪些人哪些事，我们所能做的就是鼓起勇气，调整心态，满怀希望。对待生活，我很欣赏小砚的态度“不走回头路！宁愿迈步向前”“活的简单，不妥协”“生活越简单，快乐越纯粹。没有利益关系，只有人与人之间最简单的交往和情谊。你身上任何物件都不意味着什么，任何的背景都只是一个屁。”其实放松心情，给自己快乐的生活，一点都不难，不要有那么高的奢求，也就不会有那么大的失望。知足常乐！

有爱人的陪伴，人生才算是完整的。小砚的这段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是爱人的陪伴。经历了那么多“自找”的苦难，最需要的是爱情的滋润。(读后感　www.xiexiebang.com)去时的潇洒是因为有个“阿亮”在身边，即使不关风与月，但不得不承认他是异性朋友，这种力量是隐藏的。回来的路上，几度失去前进的动力，搭车混吃都会觉得很享受，这有违小砚的初衷。但是，因为她需要身边有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找泽让。爱的力量是最伟大的！书中多次提到《仓央嘉措情歌》，我对六世**这个传奇人物颇具好感，用小砚的话说他是女子心中最美的情郎！

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

第五篇：《走吧,张小砚》读后感

在同事的推荐下，我怀着好奇的心情，读了《走吧，张小砚》这本书，《走吧,张小砚》读后感。起初，我的感觉是“吃饱了撑得没事干”，又想起来“冲动是魔鬼”，“青春嘛，就是用来挥霍的。”这个野丫头的疯狂，有什么新鲜的。而后来，竟然慢慢地读出了一些味道。

小砚，率性，想做就做，不计后果。想爱就爱，管他是谁。头脑一热，想去西藏买了辆摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么样的危险，就自顾自的前行。对于我来说，这很难。我会有很多牵绊，如我的至亲、至爱，如果我遭遇不幸，他们又将如何。风吹日晒雨淋，摔跤伤痛，我怎么也舍不得身体上任何部位的肌肤的摧残。也许令人羡慕的地方很多，她的勇敢、潇洒、轻松、自由、无拘无束，但是我放不下，放不下我的至亲、至爱，放不下与他们共处的点滴。我时常说自己就是滚滚红尘中的凡夫俗子，如何也脱离不了红尘苦海。于是，我看着小砚的游记，就像看着一个另类的故事，只是静静地看着。

小砚，和气友善。无论身处何方，总能与人和睦相处，这是交友之道，因为她能给任何一个接触她的人尊重与信赖。

小砚，也很现实。红原藏人的爱，与巴桑赌终身，与“牦牛”的交往，都是“仅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因为她知道，她收不起。他们之间的隔阂，宗教、民族、生活习惯，她没有信心克服这些。也许，格桑已经深深爱上泽让了，只是自己不敢面对。“妈的！我不想写下去了。”小砚哪，当想起泽让的时候，你在想些什么呢？我觉得，如果深爱，你会回去的；如果不回去，就是爱的还不那么深。

似于流浪的旅行，对，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看风景，而是体验当地的风土人情，读后感《《走吧,张小砚》读后感》。小砚笔下的西藏自然风景真实的美，总能在不知不觉中流露。人生，就像旅行不知道前路会遇到哪些人哪些事，我们所能做的就是鼓起勇气，调整心态，满怀希望。对待生活，我很欣赏小砚的态度“不走回头路！宁愿迈步向前”“活的简单，不妥协”“生活越简单，快乐越纯粹。没有利益关系，只有人与人之间最简单的交往和情谊。你身上任何物件都不意味着什么，任何的背景都只是一个屁。”其实放松心情，给自己快乐的生活，一点都不难，不要有那么高的奢求，也就不会有那么大的失望。知足常乐！

有爱人的陪伴，人生才算是完整的。小砚的这段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是爱人的陪伴。经历了那么多“自找”的苦难，最需要的是爱情的滋润。去时的潇洒是因为有个“阿亮”在身边，即使不关风与月，但不得不承认他是异性朋友，这种力量是隐藏的。回来的路上，几度失去前进的动力，搭车混吃都会觉得很享受，这有违小砚的初衷。但是，因为她需要身边有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找泽让。爱的力量是最伟大的！书中多次提到《仓央嘉措情歌》，我对六世**这个传奇人物颇具好感，用小砚的话说他是女子心中最美的情郎！

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢