爱情之我见

第一篇：爱情之我见

爱情之我见

近来常在新浪情感微吧溜达，看了很多的帖子博文，对爱情的描述讨论占有绝大多数，我看了那些对爱情的理解和描述，观点不甚明了使我有点云山雾罩不知其然的感觉。我迷茫了我糊涂了。经过这些天的专题突击学习和思考，现在便把我对爱情的理解和描述拿出来晒晒，让大家评论评论看看我的观点是否明确思路是否对头。这仅属我个人观点请别太过较真噢。

何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。——《礼记•礼运》

情,性也。——《吕氏春秋•上德》注

爱情的由来

爱情这两个字是以爱为主体情为副，但这两个字又紧密关联互相依托的。爱情这个词主要用于精神领域是人类心理活动一个方面的专用词。

爱既性；是生物的一种本能表现，不论是何种生物，体内应条件时间的因素，会产生一种激素，激起了它们的情绪和一种想发泄的渴望，特别是异性之间，这就是本能的爱，就像饿了要吃，渴了要喝一样。人类也是如此，原始的人类和动物没什么多大的区别。随着生存条件不断改变，自然环境也不断地变化，人类为了生存便随着这些变化而变化，基因也因此而不断地进化，渐渐地有了思维能力并产生了思想有了情感。如同某些动物经过条件反射长期训练后产生低级思维一样。

情又为何物；情是人类多种情绪感受的概括是它们的代表，我们的老祖宗就有很多精辟地解说，《礼记•礼运》中曰；如何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学击能。《吕氏春秋•上德》注；情，性也等，情还其他用意，比如情报等在此就不一一叙说了。

由于人类不断地进化情感也不断地完善，对于原始本能的爱也不再感到满足，便爱中有了情情中也带着爱，纠结在一起轮回再轮回，就此有了爱情这一说了，爱情也随着人类的不断进化而一步步升华。

爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚

爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。

——索洛维约夫

爱情的演化与婚礼

爱情伴随着人类进化的脚步一路走来，从野蛮愚昧的丛林生活中走出。爱情已经成为人类繁衍进化不可缺的一部分。本能中掺进了许多情感，使远古人类体会到了爱情的美妙，便使人们乱爱成灾，泛情成灾万恶之首淫为本。差点就影响了人类进化的脚步，至此人们意识到了其中的危害。

从远古，历经了母系社会父系社会，原始社会封建社会等至今天，人们运用了各种手段，形成了多种规范，制定了多种制度钳制了乱爱的滋长，制约了泛情的危害。其中有为人称道的制度，也有苛刻严厉的惩罚，致使爱情受到钳制和约束，只能在制度规范下，一定的范围内有序地发展。孰好孰坏本人不敢妄加评论，不过从古至今为了爱情以身饲虎有之，甘以身受极刑如浸猪笼等有之，现今人们为了爱情不惜以身试法，无视一夫一妻的制度大声叫着性解放的也大有人在等等，这一切说明了什么呢？我只能发一句感叹！爱情魅力无穷！

爱情从远古走来，它为人类进化奠定了基础，也使人类丰富了思想，使之人们的精神世界一步步地升华。但是爱情也给人类带来了很多的迷惑和混乱。

人类从野蛮无知到文明聪慧，我们的祖先中华民族的先祖们，为人类世界的文明做出了很多伟大的贡献，“礼”就是其中之一，我们的祖先在远古社会中便有了礼的概念，并以礼教化野蛮，以礼维系社会，和人与人之间的关系，以礼入典规范人们的行为，礼使人们脱离了野蛮，礼也使人们加快了文明的进化。婚礼就是礼中之一，有了婚礼人类社会便得到了稳定，家庭是人类社会的基础，是最最重要的一份子，在婚礼的约束下爱情就有了责任这一说。

婚礼在这我就不多解释了，大家可以去百度百度一下，或者可以查查字典便可知道。婚礼和爱情原则上没有直接关联，是两个不同的概念。有爱情的不一定要结婚，结婚的不一定有爱情。但是结婚了就一定要承担起责任，这是老祖宗的规矩，也是法典的规定。爱情却没有这一说。人们通过婚礼这个仪式广而告之与人，并获得人们的认可，可以光明正大地行使爱的权利去体会爱的滋味，不会因此而受到法典制约酷刑的制裁。爱情和婚礼最直接的关系就是婚礼给爱情套上枷锁穿上了新衣，淹没掉了爱的部分本能，规范了爱情的行为划定了爱情的范围，指定了因此要承担的责任。中国人讲究传承繁衍后代是责任是人伦，不孝有三无后为大，和爱情搭不上边的婚姻比比皆是。

爱情随着人类文明的进化也在与时俱进不断进化！人们的思想走的有多远它跟着也会走多远！

爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚

爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁

情,性也。——《吕氏春秋•上德》注

现今的爱情和爱情的走向

爱情经过无数岁月的磨砺，现已修炼的无所不在无所不能魅力无限。它能使人们心甘情愿地为它哭为它笑为它死为它活，它魅惑天下。爱性情，情性爱，性情爱，这三个字纠结在一起使人迷惑也使人有所明悟。本人观点是爱既性，情既性，性就是爱情！做爱是人的本能是爱情的具体表现，爱情通过做爱的种种手段实施来获得精神上的愉悦，心灵上的一种满足。爱情越浓做爱的手段和投入也越多，精神和心灵上的满足也越强烈。反之做爱马虎了之，情爱也毫无感觉。所以性爱情是一体的缺一不可。爱情既性也！

爱情的本能本人不想过多的描述我不是学生物的只记得一种叫荷尔蒙的激素。人类为了不让爱情本能的过度发展影响人类文明的进化，用婚姻来给爱情套上枷锁，平添了许多责任。但是动物的本能人性的欲念是无法抑制无法掩盖的。人类文明的进化脑域的开发，使人们的精神越趋强大，思想也越成熟有了无限丰富想象。人类便出现很多哲人思想家为爱情穿上了新衣，爱情有了引导本能的发展，便有爱情的旁支后缀，范围也渐渐扩大。爱情的新衣越来越多爱情也被打扮的越来越漂亮，爱情也需要漂亮便无奈地接受强加给它的责任。今天就有了爱情就是责任一说。但是请注意这是穿上新衣的爱情经过修饰的爱情！

携子之手，相濡以沫，等等美丽的诗句动人的故事，都是我们的先贤先圣和国外的哲人思想家们，为了维护人类文明。促使人类文明进步，而对爱情裁剪的新衣。但也有先人提出要灭人欲，这是不可能地，人类不会把自己的本性欲念阉割掉的。

今天人们已进入高度物质文明社会，思想和精神文明也提升到了极高的层次，爱情的新衣再也无法脱下，就像人类裸体走出丛林到现在一样。人们也基本得以温饱，我们的先人说的好“温饱思淫欲”人们得到了温饱就想着在精神生活上，也能再进一步得到满足。虽然现代精神生活很丰富，也可让人们得到某些方面的满足。但人们还是无法舍弃自己的本能，而去追逐穿上新衣变得更美妙的爱情。由于物质生活的提高科技的发达，人们对爱情的要求就更高范围也更广。特别是中国受了几千年性压抑的女性。

虽然人类的想象科学的探索永无止境，但终会有那么一天会自我崩溃。返璞归真回归自然崇尚本源，必将是人类不得已唯一的选择，也将是人类精神升华的最高境界。爱情也是如此！

第二篇：大学爱情之我见

大学爱情之我见

大学四年，或许是人生中最美好的四年。在这四年里，我们摆脱了沉重的课业，也逃离了父母的监控，我们已经成为了独立的自由人。那这四年应该干什么呢?首先还得说说我的自身经历，我每次回家，咱妈总会问一句，儿啊，在学校有没有喜欢的人啊？每次听到这问题，我总不禁虎躯一震菊花一紧啊。然后十分惭愧地回答说：妈，咱对不起你啊，没有啊。然后我妈就语重心长对我说：儿啊，不孝有三无后为大啊！！说完拂袖而去……于是我明白了，大学应该谈个恋爱。

当然，大学之所以应该谈恋爱，不仅仅为了遵从爸妈的意愿，更需要的是遵从我们自己内心的意愿。我们已然成年，我们不再像初中高中时那般懵懂，也没有大叔阿姨那么沧桑。我们不会考虑太多世俗的因素，也不会因为年幼无知而错失种种美好。有人说我们每个人生来都是不完整的，需要找到另一半才算拥有完整的生命，而此时的我们正拥有最为饱满而纯粹的灵魂，那不正是与另一个纯洁灵魂结合的最佳时期，所以大学期间干嘛不谈恋爱？

当然你会说，不是我不想谈啊，我怕被拒绝，我也怕最后还是没能在一起啊，那我必须告诉你，不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。现实中的爱情，多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷属的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀念，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗？所以不要害怕，爱，真的需要勇气！

下面我们说说应该怎么谈恋爱。难道说是应该天天腻歪在一起，每时每刻永不分离，没事再拍两张甜蜜照往网上一晒，然后注明XXX我爱你！么么么！！我了个去，每次在网上看到这种秀恩爱的，我都觉得这爱情实在太过耀眼，亮爆我的24K钛合金狗眼啊，我真是有一种想一拳打爆电脑屏幕的冲动啊，但是想到是我自己的电脑，我又无可奈何地克制了下来。真正优质的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱着互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。这样的爱情，有弹性，彼此既不是僵硬地占有，也不是软弱地依附。它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。

所以说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这一份自由的珍惜。最后衷心希望在座的各位能在大学里找到自己真正的爱情！谢谢大家！

第三篇：爱情那些事之我见

1、摘要

爱情那些事之我见

现在的大学生心理健康方面设计的东西很多，谈谈恋爱，爱情等的都是构成大学生活的一个部分，所以对于爱情的理解健康就是必须的，本论文主要讨论的是我对于爱情观念的理解以及爱情的价值理解。

2、对爱情的看法

我是个男的，大学目前为止对于爱情还是比较单纯希望的，爱情是一种很神圣的东西，对于爱情这个抽象的感情观念我不知道怎么说，我想可能就是自己的看法不一样吧，别人对于爱情是觉得有一个异性陪伴你就好了，可是我的观点是爱情是需要两人彼此喜欢，彼此理解，互相体谅这样的一个过程，在这个过程之中自然而然也就产生了微妙的感情，这就是我印象中所理解的爱情。要是我的话在真正的和一个女的建起那样子的感情，我就不会，因为那时我是真的爱她，我的心里面只会有她，不会在有别的女人存在。爱情这种东西在别人的世界观里面其实还是不太相同的，所以爱情观就是我自己的体会。爱情观所涉及的还是个人对于爱情还有异性交往的认识，交往什么，怎么认识，其实还涉及很多的基础。

3、我对于失恋的观点与理解

说到爱情观念与分手或者成功，其实对于大学生来说，恋爱真正最终走向婚姻的其实很少，对于爱情需要的是维护，所以失恋也会因为性格不适合，或者说现实生活的原因导致了爱情的破裂。失恋其实就是两个人的感情的破裂，所以其实最开始还是会身心疲惫，毕竟一段感情的过失还是存在的，所以失恋对于每个人来说是一个过程，失恋需要的是自我恢复，那段时间对于我来说需要的是自我的任认知，还有和我的女人分手咯，可是我在很长的一段时间不能忘记过去的快乐和开心，因为那时是付出真心的，我们分的也是因为一点小事，可能也就是我太在意她咯，可能怕失去她的那天，所以我在她的空间里面看到别人的留言时我生气咯，我们吵架后就分手咯，真的有的时候感情是好么不堪一击，所以要是真爱请珍惜，要是不爱就分手，不要到最后朋友都没得做。爱情之路肯定不死一帆风顺的，爱情的发生需要的是双方之间的相理解，当然失恋需要的也是自己的恢复还有对于下一段恋情的渴望。“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。可是对于我们男人来说，我也不敢说把爱情想象的那么伟大，可是爱情男人的观点认为是男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。所以对于失恋这个态度我还是自然而然，乐观接受的，毕竟长久没有矛盾的恋爱是不可能的，恋了，如果他真的把过去通通忘了，我们只会觉得他冷血无情吧，成熟的表现是当他知道自己不能给对方幸福，就给对方自由的一种豁然的态度。把那份爱恋收好，慢慢沉淀，学会怎么去爱，怎么去呵护，静静的等待下一份幸福的到来。即使心里再大的伤痛也能积极向上的生活，充满斗志的开始每一天的新生活，没有任何人要为任何人停留，过去的终究会过去，憧憬未来远胜于回忆过去！其实失恋了并不会就生活没有了斗志，人的思想观念的转变，从幼稚向更高一级的转变，并且这一过程中往往伴随着周围环境的改变而发生，也包括其他人的影响。什么是成熟，我所理解的是失恋会促使一个人的成长，成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧，可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的爱情，其实我们现在的爱情也是在现实里面穿梭了其实。

4、如何安慰失恋的朋友

说到失恋，对于现在的我们来说其实不是很突然，失恋是常有的，所以我还是希望我周围的朋友也一样，那就是乐观的对待每天，对待每一件事，毕竟失恋不大，还是有着更加合适自己的人未来出来。“塞翁失马，焉知非福”，失恋并不见得是一件坏事。失恋是上帝给你新的机会，让你看清对方，看清自己，一段时间后，上帝还会告诉你你真正需要什么。亲爱的，生活就是如此，不断有人离开和到来，敞开你的心扉，好好的爱护自己。别伤心别气馁，或许前方有你更心动的人在等着你呢，千万别错过了。其实爱情就会患得患失，真正找到自己合适的其实很难的，所以就需要在寻寻觅觅里面去体会，去深入理解。其实安慰是其次，主要我还是想希望我的朋友能够自己认识到爱情的本质，其实真正对对的人会在最后出现的，所以安慰的本质就是这个了。我会在告诉我朋友的时候说其实失恋只是一个小小的插曲，失恋只是一个小小的经历，颓丧的是追求不到爱的，是自己真正的伴侣，就让她倒贴，只要你够强大，虽然我现在的同学还是不可以理解，但我还是希望他发了脾气之后自己好好的想想自己的爱情价值观还有真正适合自己的人，因为时间会筛选出一切。

第四篇：社会问题之我见

社会问题之我见——以教育公平问题为例

追求教育公平是人类社会古老的理念，早在两千年前孔子提出“有教无类”的朴素教育民主思想。新中国成立后，《共同纲领》便确定了“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针。现阶段，我国明确提出了教育发展的基本任务：全面贯彻党的教育方针，大力实施科教兴国战略和人才强国战略，全面实施素质教育，深化教育改革，提高教育质量，建设现代国民教育体系和终身教育体系，保障人民享有接受良好教育的机会。

由于我国人口众多、地域广阔、各地区经济文化发展不平衡，教育公平虽然已经得到很大的改善，仍存在着显著的差距和一些突出的问题。在教育进入大发展阶段之时，教育公平问题主要表现为：由于社会、经济发展不平衡造成的地区差别；由于城市和农村巨大的发展差异造成的城乡差别；由于贫富差距和家庭社会、文化背景不同所形成的阶层差异；由于历史和文化传统造成的男女性之间在教育上的性别差别；在汉族和少数民族之间存在的民族差别等等。

目前，全国随父母进城的农民工子女数量庞大，他们接受教育的情况与城里孩子大相径庭。虽然中央三令五申要求各地政府解决农民工子女入学问题，但在不少城市，农民工子女进公办学校上学仍存在不少障碍。户籍问题就是其中的最大障碍，大部分大城市的公办学校都不接纳非本地户籍的学生进入公办学校享受公费教育，然而多数的农民工子女并没有当地户籍，所以他们只好去民办学校，缴纳高昂的学杂费，或者去条件简陋的农民工子弟学校，得不到很好的义务教育。农民工子女教育问题，已经是我国的长期问题，解决农民工子女教育问题是我国解决教育公平问题的一个关键。那么，农民工子女教育问题的成因是什么呢？

一是长期形成和执行的“地方负责，分级管理”的义务教育体系，致使地方政府职责不明确，管理不到位，办学经费不落实。

二是现行户籍制度与人口流动需求不相适应、不够协调，导致农民工子女就地接受教育需要支付高昂的借读费。这种户籍制度也在严重的制约我们社会教育的发展。一是民众不能加入打工地户籍，导致工作和生活的不方便；再就是民工不能迁入城市户口，严重影响城市化的进程。由此导致一系列教育问题。而且由于户籍问题产生民工的流动性，导致很多民办学校目前的生源极其不稳定，这也导致民办学校无法长远的规划学校的发展。如果放宽我们的户籍落户限制，很多民工、外来人口由于工作的关系，将选择落户打工地，这样教育部门也将逃脱不了这些新移民子女的教育责任。即使教育部门不管，民办和社会力量也可以更顺利的开展对这些新移民子女的教育工作。

三是农民工子弟学校办学条件差、师资弱、流动性大，办学合法化问题难以解决。

四是农民工收入较低，大部分还生活在城市贫困线以下，面对城市学校尤其是公办学校昂贵的求学成本，他们心有余而力不足，只能把“望子成龙”的迫切心情无奈藏在心里。

教育是全民的教育，农民工子女应平等地享有教育的权利。随着城市化进程的加快，农民工进城务工的人数与日俱增，搞好农民工子女教育问题刻不容缓。那我们该怎么样改善和解决农民工子女教育问题呢？我认为，首先，要进一步改革和完善义务教育管理体制，将现行的“地方负责，分级管理”变为以常住人口为主的管理体制，以适应流动人口的现实。流入地政府要把常住人口纳入城市公共服务范围，为长期居住在本地区的农民工及其子女等非户籍人口提供公告服务，特别应将农民工随迁子女就学纳入流入地公办学校的招生计划，建立保障农民子女的义务教育乃至初中以后教育的长期有效的教育管理体制。

其次，要建立与市场经济发展相吻合的户籍制度，解除教育体制与户籍制度挂钩的传统模式。尽快改变农民工身份转换滞后于职业转换的现状，逐步实行统一居民身份的一元户籍制度，在政策上保障农民工与城市市民在国民待遇上的一致性，降低农民工子女在城市入学的门槛，创造有利于农民工在劳动力市场获得较多的向上流动的机会。同时配套改革与户籍制度直接相关的制度，淡化包括劳动就业、子女入学、住房分配、社会保障等政策规定中对户口的特殊要求，逐步剥离在“城市户口”这一身份标签上附着的一系列不合理的社会福利，实现农村人口和城镇人口的主体平等。

再次，要消除法律上的歧视。按照联合国《取缔教育歧视公约》的规定，从法理上讲，明显存在对流动少年儿童的歧视性条款，造成了流动少年儿童在选择受教育权、缴费、享受教学资源等方面与本地少年儿童的不平等。现行的一些教育法律规范中也出现了诸如“农民工子弟学校”、“ 附属教学班”、“借读费”、“临时学籍”等内容，实际上是将农民工子女与城市子女隔离开来进行教育。这些做法在形式上违反了许多国际人权法文件所确立的禁止歧视原则。

最后，要协调疏导农民工的流动。任何城市的资源都是有限的，所以政府还应根据当地的经济社会发展水平采取适当措施适度控制流动人口的规模，如通过实施积极的区域政策，引导发达地区的劳动密集型和资源密集型产业向欠发达地区转移，以实现发达地区的企业、欠发达地区以及农民工家庭三方共赢，这也是解决农民工子女享受免费义务教育的根本途径之一。

农民工子女教育问题虽然是老生常谈的问题，但立足于我国的基本国情，这是一个十分迫切的教育公平问题，并且随着我国城市化进程的不断推进，那么认真对待、研究以及改善、解决这个问题是非常必要的。

第五篇：企业文化之我见

选修《企业文化》课的主要收获：

企业文化是企业行为观念或意识形态，决定着企业所作所为，所言所行，所思所想，关系的企业的兴衰荣辱。通过选修这门课，我认识到了企业文化的几个重要功能：导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能、调适功能、辐射功能等。

所谓导向功能就是通过它对企业的领导者和职工起引导作用；企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现；企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力；共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励；调适就是调整和适应。企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应；文化力不止在企业起作用，它也能通过各种渠道对社会产生影响。文化力辐射的渠道很多，主要包括传播媒体，公共关系活动等。

企业文化是一种物质文化。提起可口可乐，我们就知道“品牌，是一种情感”；提起韩国三星电子，我们就知道“以人为本，追求卓越”；提起海尔，我们就知道“崇尚创新”；提起微软，我们就知道“激情文化”……，这些无不是物质文化的一种体现，穿透时空、影响深远。企业文化是一种行为文化。它是企业经营作风、精神风貌、人际关系的动态体现，也是企业精神、企业价值观的折射。企业行为文化建设的好坏，直接关系到企业职工工作积极性的发挥，关系到企业经营生产活动的开展，关系到整个企业未来的发展方向。

企业文化是一种精神文化，它是向心力，把整个企业凝聚在一起。这是因为企业文化是经过时间的考验，不断总结得出来，并被企业成员所认可。它向外代表一个企业，可以说是企业的另一招牌；向内则是企业凝聚力的体现，也是全体成员的信念所在，而且它可以促进全体成员朝同一个目标前进。

企业文化是一种制度文化。“没有规矩，不成方圆！”正是有了企业文化的约束，企业才能更好的凝聚在一起。在企业文化的感召下，企业全体员工才具有了高度的责任感和统一性，换句话说，就是有了较强的执行力，这样就保障了企业的高速、高效运转，达到事半功倍的效果。同时，在这样的企业、这样的员工共同营造的氛围下，所推出的产品和服务就具备了极高的附加值，也更容易被消费者所接受、所信赖。

这四种文化，好比三个同心圆，企业文化就是圆心，始终围绕企业文化而旋转。企业要提高整体素质，内增凝聚力，外增竞争力，实现企业发展战略，文化的作用就非常之突出。从某种意义上来说，企业文化的重要性甚至并不局限于企业自身，也是对社会具有深远影响的大事。经过良好的企业文化熏陶出来的人才，对社会的重要性也是不言而喻的。

南昌航空大学软件学院企业文化之我见 软件学院成立于2002年，并于当年开始招收软件工程本科生。软件工程专业于2010年被评为国家级特色专业。学院下设软件工程系、物联网工程系、计算机实验中心以及学院办公室、学生工作办公室等部门，南昌航空大学物联网技术研究所、计算机视觉研究所挂靠软件学院。

学院的物资文化：学院设有嵌入式系统、中间件技术、软件工程三个研究室。计算机实验中心下设网络技术基础实验中心、综合实验室、Linux系统实验室、组成原理实验室、微机原理实验室、软件应用技术实验室等14个实验室和实践基地，总面2积达2305M，实验设备总计2240台套、资产总额近900万元。有一间创新综合实验室里还陈列着从建院以来各届老师、学生参加比赛得的奖状奖杯。

学院的行为文化：学院先后与加拿大Wilfrid Laurier University等海外高校，以及北京航空航天大学、西北工业大学、云南大学、北京交通大学、四川大学、中科院软件研究所等国内名校与研究所建立了长期密切的学术交流关系；与东软集团、微软（江西）技术中心、微创软件、CISCO、中兴通讯、浙大网新、思创数码、中软国际等国内外IT企业建立了密切的校企合作伙伴关系，并与微软（江西）技术中心和东软集团联合举办了“微软班”、“东软班”，实行“2+2”人才培养模式。学院非常重视创新，设有专门的创新实验室。

学院的精神文化：软件学院的口号是“开拓创新，锐意进取，IT精英，傲视群雄”。大一的时候每天早上必喊口号，并且在教官的带领下是大声的喊出来。软件学院的走廊两边的画册除了一些飞机的照片说明外最特别的是那些图灵奖的得主的简介。意在鼓励同学们努力进取，向前辈们靠近。学院的特色活动有一年一度的IT文化节。

学院的制度文化：我觉得软件学院的管理是最严的。大一每天跑早操这是必须的，有的学院只跑了一学期，但我们软件学院会坚持一年。上晚自习也是一样的，其他学院可能一学期都没坚持，但我们学院仍旧坚持一年。这样更能帮助同学们养成一个良好的生活学习习惯。还有一点就是软件学院学生的学习肯定离不开电脑，但是大一的学生就是不能带电脑，只有大一下学期的时候学习成绩达到平均分85分以上的才可以申请带电脑。软件学院的奖惩制度也很详细明确，逃课逃晚自习多的，那必然受到通报批评或者警告处分什么的，而且要求教官在教室里念给所有的学生听。关于奖励，加素质拓展分也比较重视，该加得时候就加，奖学金该评就评。软件学院的班主任不是传说中的很少有机会看到，我们班主任是几乎能天天看见她的，每次都回赵同学谈话，很负责。以前总是从这几点可看出制度完善，管理的严谨。

学院物资文化建设给同学们提供了齐全的设备及必须的场所，能够保证同学们学习的需要。再则学院行为文化的建设，给同学们提供了许多竞赛、实习、就业的平台。软件工程专业的软件设计与开发方向有微软班，嵌入式系统方向有东软班，2+2或者3+1培养模式能更好的让同学们跟着时代的步伐，毕竟软件行业发展迅猛。其他方向的同学也可以自己选择转方向，以更好的实现人才的培养，但这是有成绩要求的。学院的精神文化建设方面是同学们的一直保持积极进取的状态。最后学院的制度文化建设是人才培养最根本的保证。一切工作围绕着学生做，以学生为根本，以严治院是学院发展的保障。

最后，关于软件学院文化建设方面的一些建议。我希望，学院能鼓励更多的创新，或者有必要开设一门软件创新方面的课程，因为如今软件市场纷繁复杂，要想夺人眼目就得加入创新元素，这样更能体现软件学院的开放、参与、创新的思想。