使父母无后顾之忧戒除一切不良之行为与恶劣之习惯

第一篇：使父母无后顾之忧戒除一切不良之行为与恶劣之习惯

使父母无后顾之忧戒除一切不良之行为与恶劣之习惯，做一个正正当当的人，以安父母之心。父母的爱时时都关注在子女的四周，稍有不适，父母就忧心忡忡。如再见你无心向学，结交不良的朋友，抽烟游荡，那父母的焦急与无望就难以言喻了。一个为人子女者何忍使父母终日为你牵肠挂肚呢所以为人子女者，至少要做到让父母对你很放心。

智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫。群育没有德育做基础，群育就是社会**的根源。美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。先说智，智就是学问，一个书读得愈多、学识愈高的人，必须兼具良好的品德，否则，学问愈好，做坏事的本领就愈大，

第二篇：习惯之破与立

论习惯的立与破

习惯可以使人成功，走上康庄大道，亦可以使人固步自封，停滞不前。作为我们企业的管理人员一方面要养成良好的习惯，在工作学习中做出表率；另一方面也要打破惯性思维，勇于挑战，敢为别人不敢为，开创新的开始。

我们在工作中可以有自己的习惯，只有养成良好的习惯，才能给我们带来无穷的力量，才能给员工做出表率。每个公司都有自己的企业文化，然而并不是每个员工都能秉持公司的文化，企业文化代表着一个公司的凝聚力，而文化的形成，需要我们养成习惯，以公司的文化形成一种习惯，只有形成这样的习惯，公司的向心力才能增强，只有形成这样的习惯，人心一致，企业才能经久不衰。这种习惯的养成，也成就了公司的强大。习惯的形成，需要日积月累，口号喊得响亮，并不代表公司的企业文化根植员工的心，标语的语重心长亦或是激扬奋进，每个员工也不一定真正知晓企业文化，只有在日常的工作中，将企业的文化深入到员工的心中，慢慢养成良好的习惯，只有这种行为习惯的养成，才能说明我们作为国际化公司企业文化已经根植于每个员工的心灵，才能保证我们企业的不断生长。我们山耐能有百年的历史，也恰恰说明了这点，我们公司的企业文化，在员工的心中习以为常，才能有我们山耐不断发展的动力，才能有我们山耐青春的活力。

我们作为山耐的管理者，要养成这种积极根植于山耐文化的习惯。

但是，近几年来，我们看到了很多的科技成果被束之高阁，这也让我想起了我在大学时候做过的论文，《磷酸钙骨水泥的制备》——人造骨植入物，现在应用更多的依旧是金属假肢，而骨水泥只是应用于牙科的骨缺损以及内耳的骨头；我们也看到了很多的企业连年亏损苟延残喘；我们更看到了道德的沦丧事态的炎凉；这一切无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不思进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了人情冷漠冷眼旁观，正是这习惯给我们带来了无穷的伤害，因此我们要破这种习惯。

我们按照以前的习惯，可以走很少的弯路，可以快捷的成功，可是时代在发展，我们可以有习惯，但绝不能甘于习惯。科技的日新月异，新产物的日益新生，更廉价物美的耐火产品不断地涌现，如若我们依旧被习惯左右，那么就意味着我们安于现状，意味着我们的耐火产品只能沉溺于过去，也意味着必然被淘汰。因此，我们作为技术工作者，要破，要摆脱束缚心灵的习惯，打破“以前都是这么做”的惯性行为，也打破惯性思维，积极创新，唯有这样我们企业才会蒸蒸日上，才会走在时代的前列。

人生旅途犹如逆水行舟，一味的按习惯办事终不曾有前进的勇气；企业的发展如履薄冰，只有打破习惯的枷锁，才不会被改革的浪潮淹没。为了我们山耐的发展，也为了我们个人的成功，让我们共同努力，勤奋工作，积极创新，开创我们山耐新的篇章。

第三篇：合同诈骗罪与民事欺诈行为之比较

合同诈骗罪与民事欺诈行为之比较

梁晓旭

(山西省人民检察院, 山西 太原 030006)

摘要2合同诈骗与民事欺诈纠纷是两类既相似又不相同的合同行为。在司法实践中, 这两 者往往容易被混淆, 导致许多判决结果存在争议。因此, 对两者进行全面分析, 认真把握两者在行为人主观故意、客观表现、履约能力、履行态度以及取得财物的处置等方面存在的不同, 对于我们分清违法与犯罪的区别, 更好地惩治违法、打击犯罪具有十分重要的理论和现实意义。

关键词：合同诈骗, 民事欺诈, 区别

当前, 随着市场经济的飞速发展, 经济主体之间的交往活动日益频繁, 当事人之间因签订、履行合同引发的纠纷日益增多, 司法机关受理的合同诈骗案件也呈逐年大幅上升趋势。针对采取部分虚构事实、隐瞒真相的手段骗取对方当事人与其签订合同的行为, 究竟是民事欺诈还是合同诈骗犯罪? 如何判断其主观上具有非法占有故意? 由于现行法律规定不明确, 导致司法实践中认定该类案件在罪与非罪问题上存在较大分歧, 出现不同地区的法院, 甚至同一法院不同的承办人和合议庭可能就同一案件事实会做出截然不同的两种判决。因此, 亟需从理论上和实践上加以探讨和解决。

民事欺诈是指在民事活动中, 一方当事人故意以不真实情况为真实的意思表示, 使对方陷于认识错误, 从而达到发生、变更和消灭一定民事法律关系的不法行为。它与合同诈骗罪的相同点是: 两者都发生在经济交往活动中, 都有明确当事人权利义务关系的合同存在, 两者在客观上都采用欺骗方法, 包括捏造、歪曲事实和隐瞒事实真相等, 意图使对方陷入错误;两者都是在故意的心理状态下行/骗, 不存在过失问题;行为人都可能对特定的财物处于不法占有状态, 即非法占有对方按合同规定交付的/标的物。由于二者之间有如此的雷同点, 因此明确二者的关系, 是正确区分罪与非罪的重要保证。笔者认为合同诈骗与民事欺诈有以下几点不同:

1.主观目的不同。

民事欺诈行为的当事人采取欺骗方法, 旨在使相对人产生错误认识, 做出有利于 自己的法律行为, 然后通过双方履行该法律行为谋取一定时/ 非法利益0, 其实质是牟利, 主观恶性较合同诈骗行为人的主观恶性要轻, 只是通过与对方订立合同, 想占对方的便宜, 在显失公正的交易中谋取不法利益, 如借鸡生蛋者, 还有如夸大履约能力骗签合同。而合同诈骗罪虽然客观上可引起他人一定民事法律行为的/ 意思表示0, 但行为人并没有承担约定民事义务的诚意, 而是只想使对方履行那个根本不存在的民事法律关系的/ 单方义务。对于合同而言, 签订合同的着眼点不在合同本身的履行, 而在对合同标的物或定金的不法占有0其订立合同的目的并不是去占些对方经济上的便宜, 而是要非法占有、控制对方的财物。即使在订立合同时付预付款、搞担保, 也不过是体现/诚意的烟幕、获取对方信任的诈术、引诱大鱼上钩的饵料, 财物到手就据为己有, 不再履行合同规定的义务。因此, 可以得出结论: 合同诈骗罪是以直接非法占有公私财物为故意内容, 而民事欺诈则是通过双方履约来间接获取非法的财产利益。

2.客观表现不同。

(1)在行为方式上, 合同诈骗罪都是作伪;而民事欺诈行为则不仅表现为作为, 还有相当一部分表现为不作为。(2)从欺诈的程度看,合同诈骗罪中的虚构事实或隐瞒真相, 以及非法占

有他人财物的行为已达到了一定程度, 需要由刑法来调整;而民事欺诈行为虽然在客观上也表现为虚构事实或隐瞒事实真相, 但其欺诈行为仍在一定的限度内, 仍应由民事法律来调整。(3)从欺诈内容看, 合同诈骗罪的行为人根本没有履行合同的能力和实际行动;而民事欺诈行为中仍有民事内容的存在。(4)从欺骗的手段看, 合同诈骗罪的行为人意图

利用经济合同达到骗取钱财的目的, 总是千方百计地冒充合法身份, 如利用虚假的姓名、身份、空白合同书, 虚假的介绍信和授权委托书等, 以骗取对方的信任使行骗得逞;而民事欺诈行为人一般无须假冒合法身份。

3.履约能力不同。

签订合同能否履行是区别民事欺诈与合同诈骗的根本区别。民事欺诈人与受欺

诈人订立合同一般是能够履行合同的, 其后果只是显失公正。如乘人之危, 以少额支出, 获得对方的大额财物, 或某种临时急用, 骗订合同, 并且承认债权债务关系, 临时占用对方财物于合法的急迫用途, 能在不长的时间偿付债务、理赔等等行为, 属于能履行合同的民事欺诈。而合同诈骗人订立合同并无履行的意愿和履行合同的能力, 如前面所讲的行为人没有履行合同的物质条件, 或提供的担保人在法律上是不合格的, 甚至是假的。结合办案过程中遇到的情况, 笔者认为对于履约能力应从以下几方面予以考虑:

第一, 有完全履约能力, 但行为人自始至终无任何履约行为, 而以欺骗手段让对方当事人单方履行合同, 占有对方财物, 应认定为合同诈骗罪。

第二, 有完全履约能力, 但行为人只履行一部分, 如果其不完全履行的目的旨在毁约或避免自身损失或由不可避免之客观原因造成, 应认定为民事诈欺行为;如果其部分履行意在诱使相对人继续履行, 从而占有对方财物, 则应认定为合同诈骗罪。

第三, 有部分履约能力, 但行为人无任何履约行为, 而以欺骗手段诱使对方履行合同, 占有对方财物, 应认定为合同诈骗罪;反之虽有部分履约行为,但附有积极的履约行为, 即使最后合同未能完全履行, 亦应认定为民事欺诈。

第四, 签订合同时无履约行为, 但事后经过各种努力, 具备了履约能力, 并且有积极的履约能力, 则无论合同最后是否得到完全履行, 亦不构成合同诈骗罪。

4.履约合同的态度不同。

民事欺诈人所签订的合同虽然是显失公正的, 但欺诈人一般能努力履行合同规定的内容, 以防止夜长梦多, 鸡飞蛋打, 不能获得显失正的利益。如行为人夸大自己履行合同的能力, 与他人签订大于自己履约能力的合同后努力履行合同, 防止因欺诈民事行为无效。而合同诈骗对合同的履行采取消极态度, 或设连环骗局拆东墙补西墙, 或长期拖欠不还, 或骗取财物后, 挥霍浪费无法返还等等。

5.标的物的处置情况不同。

当事人没有履行义务或者只履行一部分合同, 则当事人对其占有的他人财物的处置情况, 很大程度上反映了其当时的主观心理态度, 不同的心理态度, 对合同标的物的处置也必然有所不同。0所以, 当行为人没有履行合同的原因难以说明或者部分履行合同的行为是否真实难以断定时, 可以从对他人财物的处置情况, 认定其主观上是否有/ 非法占有0 的目的。其一, 如果行为人将取得财物全部或大部分用以挥霍, 或者从事非法活动、偿还他人债务、携款逃匿等, 应认为行为人有非法占有之故意, 其行为构成合同诈骗罪。其二, 如果行为人将取得的财物全部或大部分用于合同的履行, 即使客观上未能完全履行合同之全部义务, 一般均应认定为民事欺诈, 不宜以合同诈骗论。其三, 如果行为人将取得的财物用于自己合法的经营活动, 当其有积极的履行行为时, 应认定为民事诈欺: 当其没有履约行为时, 应认定为合同诈骗;但是,行为人虽不履行合同, 却在合同有效期限内将对方财物予以退还, 仍应视为民事欺诈。

笔者认为, 在现有法律规定不很明确的情况下,分合同诈骗罪与民事欺诈的行为, 应

结合上述情况, 进行综合的分析、比较后再作出判断与认定。同时建议最高立法机关或司法机关应参照1996 年最高人民法院关于审理诈骗犯罪案件具体应用法律的若干问题的解释, 并结合近年来司法实践经验,尽快制定、出台关于认定诈骗案件犯罪嫌疑人主观上有故意非法占有等方面具体的立法或司法解释。

参考文献:

112夏朝晕.试论合同诈骗罪1J2.法商研究,1997,(4): 78.122熊选国.论利用合同诈骗罪与民事诈骗行为的界限1J2.法学评论, 1990,(1): 41.(作者系山西大学法学院硕士研究生)

第四篇：成功法则之行为与思考

成功法则之行为与思考

这个世界上有这样一个法则——行为与思考法则

do have be：当行为先于思考的时候，这就是我们常说的哪种“说做就做”的人，他们往往敢说敢做，在想法冒头之时便敢于付诸实施，但这类人往往要摸爬滚打，走很多弯路。或许会成功，或许会失败，但这类人却是能够抓住机遇，走在潮流的前线，在实践中总结，走出属于自己的道路。

这个世界上有一种行为叫我看见，我相信。

陈锦鸿老师在拥有了多年的企业经验，学习了NLP教练系统之后，在校园公选课的途中，突然冒出了在福建传播NLP教练技术的念头。这时NLP教练系统在福建还处于零基础状态，此时的陈锦鸿教练，带着几个有意向的学生，开始了他在福建传播NLP教练技术的旅程。陈锦鸿老师先后服务于福州、厦门、莆田、宁德等地方企业传播NLP教练技术文化，同时形成了一定规模教练生态圈，并在福建的企业当中形成了良好的口碑。

陈锦鸿老师在NLP教练技术在福建的推广中，由于没有多少可借鉴的经验，在推广的道路上摸爬滚打，也走了不少弯路，只是坚持到了最后，不断地摸索尝试，走出了NLP在福建，甚至未来在中国的传播之路。

Be do have：当思考先于行动的时候，便是古人常说的：三思而后行了。这类人往往先思考想要成为哪一类的人，这类人有什么样的言语习惯，思维模式，在研究了之后有把握了才去做，在做完之后自然而然地拥有，很显然，这类人通过参考比对，深思熟虑，能够较快获得成果并少走许多弯路。

这个世界上有一种行为叫我相信，我看见。

在美国，有一个修自行车的人，处于社会底层。有一天在他修自行车旁边有一个算命先生，他觉得很稀奇，就把正拿着正在修理的破轮胎挤到了人群里算命，而那个算命先生根本就看不起他，随口说了句：“你就是拿破仑的命。”

这位修自行车的人便在思考，“拿破仑的命”到底是什么。直到有一天，他遇见了一个戴眼镜的文人，便问他：“先生，您知道拿破仑的命是算命吗，算命的先生说我是拿破仑的命。”文人回答道：“拿破仑，我知道，你去书店买一本书，都写在里面了”。于是他去书店买了那本书，看了书之后，心想：原来拿破仑是这样子的。既然他拥有拿破仑的命，此后就按照拿破仑的思维去思考，模仿他的行为做事。

只是，谁都没有想到，他最后成为了美国某个州的州长。

只有相信自己会成为一个什么样的人，才会成为什么样的人，这便是信念的力量。而，信念的力量，同样可以利用到企业管理当中。一般在来说，作为企业家，我们要的都是成果，而这个成果是无数员工通过他们的行为来做的。而影响员工行为的，最重要的是信念。从客观上来说，企业管理，不是通过行为的管制而是通过对信念的塑造，从而自发地对行为制约，知道什么该做，什么不该做。

第五篇：子女与父母之业缘讲解

南无阿弥陀佛子女与父母之业缘讲解南无阿弥陀佛婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩之神识会陷入极昏沈状态，而家中夫妻睡觉休息之主卧房的周围，及每个墙角时空会形成母体中婴儿的磁场能，也可说房间内是孕化婴儿精神世界的一个窝，故常听家中老人家说，于怀孕期之妇女，家里及房内，不可钉墙敲地，不可搬床锯木，不可移动家具等，怕动胎气，轻者怀孕当事人腹痛不停，严重的话会生出畸型儿或流产，故家中有身孕之人，最好能供养观世音菩萨，且常用大悲水洒净及饮用，保证生出之子女平常聪明秀丽又孝顺。一般来说，中阴身来投胎前与生父生母是有业力相吸的，其中将转世为男孩子大多潜意识较喜欢妈妈这一类型之“女孩”而被吸引过去感招为男孩；而即将出生为女孩者，多是很仰慕或喜爱父亲之外貌、个性、优点等，故很多年轻人于开始交女朋友或男友时，会选上在某些方面像父亲或母亲者。精子及卵子结合后只负责身体孕化，所以长相上有父母之身影及容貌，但父母子女三方如来藏之种子果报才是遗传个性脾气之所在，且胎教亦特别重要，如果你母亲在怀你之时，常常上牌桌摸两圈，则生下你之后，你日后将成为一代“赌神”哦！父母修身养性信佛礼佛，孝顺长辈，而所生之子女多为善缘也，所以在社会上常发现，资优儿童或天才小子其父母多为教师、工程师及较聪明之人。但如果做母亲的平时笨手笨脚的，但自从怀了你之后，突然变得聪明，阅读过目不忘，做事变得伶俐机警多了，到市场买菜时绝不会被偷斤减两，算术一级棒，这时并非妈妈开窍了，而是胎中的小宝宝是文曲星转世，日后考试读书无人能比，无人能挡，功名利禄在眼前，故父母应对你多加培育及训练。常听人说：“我真是生了个讨债鬼，这小鬼（指自己的小孩）每天气我，伸手要钱，败坏家产，早知道如此，生下来时就杷你掐死，你这不孝子！”如果你的太太或你回忆起怀这小孩子，母亲的个性脾气变得暴躁，仇视一切周遭的人，且动不动就发怒，则你的小孩很可能是来讨债或因果报应的。故在胎教怀孕期，每星期最好能为其诵念地藏菩萨本愿经，或每天念普门品及观世音菩萨圣号，如此做大多可以化解这亲子间未来之仇恨果报。但也有的子女是来还债的，故还债之子女会特别超乎寻常之孝顺，故为**者如发现老公怎么这么孝顺，心里真不是滋味，你要体谅孝顺是美德，更何况有可能老公前世欠其生父生母太多，今世特别孝顺老人家。也有些小孩子从小就被父母卖了，成为别人之养子养女，或卖入娼寮，唉！人间造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两，更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着呢！我们也会常发现你对父母的感觉就像好朋友一样，很谈得来，而父母从你小时候教育你的方式，并非打骂教育，也非动不动就家法（棍棒皮鞭）侍候，所以有的女孩与妈妈像姊妹般，而男孩子与父亲就像好朋友一样。如果你发现，你从小到大有菩萨心肠，思想独立，且你个性上一点都不像父母、兄弟姊妹大多追逐世俗名利得失等，而你在求学读书时代，也不像一般同学只在升学功利主义的框框内争夺及计较，你深深感觉到，你的思想及心中自有一个世界，外人很难了解你。或许你一生中有很多奇遇，佛菩萨常在你身边保佑及护念你，你也很关心这社会国家，且心地仁慈有侧隐之心，故乐济好施，我想你心中早就对于俗世的一切及世间上很虚浮短视近利之价值观很不以为然，因此你大多从读书时会追求宗教之生活（但不消极），来人间不只是受苦，同时亦锻练自己的灵性，以备长大机缘成熟后，投入自己来人间转世前所立下之弘愿，像印光大师、广钦老和尚及虚云老和尚等都是乘愿再来度众生的。你不见得全然是宗教家，也有可能是科学家、慈善家、治国人才，对人类及国家民族将有重大利益。西风东进，男欢女爱，**爱欲横流，再加上很多婚前性知识贫乏，或者因为种种原因而堕胎者，一般传统的良心与道德上，对于堕胎而造成残杀小生命的感受都很不好。堕胎基本上也算是造杀业，如果万一这被你拿掉之小孩是来讨债的，那你就罪加一等了。而且这小孩子会成为婴灵，整天盘据在母亲身边，会等待下次你怀孕时再转世，所以有堕过

一、两胎之女孩，日后所生下之小孩叛逆性强，对父母心中有一股莫名的怒火及仇恨。而你如不幸造此杀业，应诚心于佛前忏悔，以后永不再犯。

这个时期所谓白首偕老、永浴爱河、长相厮守等，已不复存在了。夫妻争吵动不动就以“离婚”及半威胁的口气相向，故台北市每五对夫妻中就有一对面临离婚或已离异，而成为单亲家庭，创造了更多的子女教育及不良青少年等诸多社会问题。百分之八十的少午犯都来自不和及问题家庭，而父母离异更是直接形成子女学坏及引发社会问题之潜伏因素。我们也常常会在夜深人静之时，听到对面公寓或楼上的邻居夫妻争吵，摔玻璃碗盘之声，接着哭闹声随之而起，也搬出了“自杀”、“上吊”、“全家同归于尽、吃毒药毒死算了”、“母亲带子女投河自尽”......等社会家庭悲剧。在我们的亲朋好友或同学同事中，亦常会发现，这个做先生的实在有够老实，心肠又好，为人诚恳忠厚，但却娶了个恶妻子，每天凶巴巴的，这先生白天上班工作或做生意赚钱很辛苦，回到家还要无微不至

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