第一篇：学“弟子规”,做好儿女
学“弟子规”，做好儿女
——四（1）中队
【活动目标】
通过本次主题班会，使学生认识中国的传统文化《弟子规》，并且知道中国几千年以来的孝道就在我们身边，体会孝顺父母对一个人、一个集体、一个国家的重要性。在日常生活中要注意自己的行为是否符合孝顺父母，培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个孝顺父母的学生。
【活动方式】
故事、朗读、游戏、视频等
【活动过程】
一、第一篇章:古韵西风颂经典
A：温一壶月光下的酒看莲花开落，B：剪一段远古的苍凉，静静独酌。
A：品一杯茶，吟一首诗，那些古老的韶音，传承的文明伴着我们点亮生活。
B：学习中国文化，走遍海角天涯，《弟子规》的精神伴着我们成长，民族的文明在每个人的血脉中流淌。
A：尊敬的各位老师，B：亲爱的同学们，合：大家好！
A： 欢迎参加四（1）中队《学“弟子规”，做好儿女》主题班会，我是主持人—— B：我是主持人——
A：中华魂，悠悠岁月五千载，深厚的民族文化，在课本中徘徊；
B：弟子归，经典诗文不忘怀，经久不衰的瑰宝，教会我们如何去爱。
A：让我们走进第一篇章:古韵西风颂经典
B：弟子规，总叙——（全班齐背诵）
弟子规圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
A：次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力……这朗朗上口，掷地有声的诲人篇章，如今在祥德路小学广为传唱。
B：《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的，是我们的生活规范。
A：接下来，让我们走进孔子，听听他的故事。
同学发言
1：孔子（公元前551~公元前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传有弟子三千，其中比较优秀的有七十二人。被称为72贤。
2：孔子曾带领弟子周游列国14年，曾修《诗》、《书》、定《论语》 中。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。古人云：天不生仲尼，万古如长夜。美国诗人哲学家爱默生认为：孔子是全世界各民族的光荣。孔子使中国文化绵延至今，并影响到全世界。
3：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此他多才多艺，知识渊博。在当时是出了名的。几乎被当成无所不知的圣人。但孔子自己不这样认为。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”因此说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
二、第二篇章：风雨人生路，不忘父母恩
A：同学们知道的可真多
B：是啊，前辈们的教诲我们深深聆听，让我们走进第二篇章——
合：风雨人生路，不忘父母情。
A：罗曼罗兰说过：母爱是一种巨大的火焰，父母之恩，高如蓝天，深似海洋，永远难忘。B：意大利诗人但丁说过：世界上有一种最美丽的声音，那边是母亲的呼唤。下面请听诗朗诵《母亲的赞歌》
全班：有一种情，血浓于水不离不弃，那是亲情，有一种爱，无私给予不求回报。那是母爱，有一个人生死相依永记心间，她就是母亲。
生1：没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声。绵长悠远。
生2：母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡。母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。
生3：母爱就像一首深情的赞歌，婉转悠长，撼动心弦。母爱就像一阵和煦的风，洗去溯月纷飞，带来春光无限。
生4：曾记否，多少个日夜，妈妈忙完一天的工作还在等下陪我读书计算，多少个黎明，妈妈早早的从睡梦中醒来，为我做一顿可口的早餐。
生5：想起母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的渴望，想起母亲，彷徨无依的心灵就会找到了气息的家园。
生6：汗水化作春的希望，让我在您的怀抱中健康成长。泪水化作爱的翅膀，让我在自己的天空自由翱翔
合：家是我们永远的牵挂，回家，是对母亲的热爱。
A：小树的成长离不开雨水的滋润和阳光的照料。大海的壮观离不开贝壳的点缀。和浪花的微笑。
B：花儿的美丽，离不开绿叶的衣裳和温暖的阳光。小草的萌发离不开大地的土壤和自然的风浪。
A：我们的点点滴滴离不开母亲的呵护，和无微不至的照顾，B:下面请听歌曲《我的好妈妈 》
B：父母总是把世间最好的东西留给我们不求回报。我们在一天天的长大，父母却一点点的变老。
A：请听快板《夸父母》
快板
合：打竹板，劈枇啪，咱将爸妈声声夸。
1：声声夸，夸个啥？
2：夸爸妈顶呱呱。
1：哪些事，顶呱呱？
2：孩子坠地长成人，全靠父母来教导。
1：怎么教？
2：妈教我们要勤奋，爸教我们要认真。
1：教的好！
2：妈教我们要谦虚，爸教我们莫畏难。
1：教得透。
2：妈教我们早晨练、晚上练、三伏练、三九练，一年四季练练练。
1：这么多个练，是为个啥？
2：妈说，身体是个宝，锻炼身体把担挑。
1：教得全！
2：思想是先导，做人道理妈妈教。
1：学习是基础，爸爸教咱走正道。
合：这个夸，那个夸，人人争着把我夸。千言万语汇成一句：妈妈，爸爸，我爱您！
三、第三篇章：孝顺父母创和谐
A：曾记得，晋代王祥为继母卧冰求鲤的动人故事，B：忘不了汉文帝为母亲自尝药，感动百姓
A：虞舜孝父的执着温暖着我们每个人的心窝
B：还有黄香温席历历在目。
A三篇章——孝顺父母创和谐
B：同学们，正所谓“感恩不待时”，拿出我们的实际行动，向爱我们的人和我们所爱的人感恩吧！请同学们谈谈自己的具体做法。
（1）为工作劳累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，讲讲笑话。
（2）每天好好学习，回家聊聊学习情况，谈谈收获，讲讲感受，给父母一个好心情。
（3）多体谅、理解父母，不与父母争吵，多为父母着想。
（4）学会拥抱父母，说声“谢谢”。
（5）为父母分担一些家务和烦恼。
（6）学会节约，不浪费父母的劳动成果。
（7）每天反思，学会对父母说“对不起”。
（8）学会尊重、关爱身边的人。多做有心人，及时送上温暖。
全班：爸爸妈妈我爱你们，祝爸爸妈妈身体健康，万事如意。我们一定不辜负您的希望，用点点滴滴报答您的养育之恩。
A:母爱像一块糖，甜甜的滋润我们干涸的心房。
B:父爱似一座山，把世界为我们点亮。
A：在此，由——、——为我们表演一段太极，希望普天下的父母身体健康。
A:下面我们来做一个我和家人手拉手的游戏。
B：同学们仔细看看，比赛的时候队员的动作是怎样的？要注意些什么？
（1）背对背的坐在地上，（坐的意思是屁股贴地）。
（2）脚部伸直
（3）手 “勾” 手，不能松开。
A: 现在比赛就要开始了，每一组派5人参赛，看哪组最快站起来。
B: 坐下，勾手，屈膝，准备，我们的比赛开始了——（音乐响起）。
A：伴随着同学们的笑声我们的班会将近尾声了。
B:亲爱的同学们，践行“弟子规”，做孝顺好儿女，今年我们在此展示了自己的非凡风采。A:今天我们用多种方式表达着我们对中国文化的虔诚，对父母的敬爱。
B:愿五千年的中国文化绽放光彩，A：做人要诚信，百善孝为先，弟子规的音韵回荡校园
B：不论时光流逝，岁月变迁，弟子规的音韵依旧萦绕耳边。
A:在班会的尾声，送给大家一幅对联，我们的上联是——
上联全班齐：品弟子规学中国文化
下联全班齐：做好儿女须孝敬爸妈
横批全班齐：孝悌忠信
A:请班主任黎老师为我们讲话。
B:请黎老师带领我们呼号。
A；下面我宣布四（1）中队《学“弟子规”，做好儿女》主题班会到此结束。B：全体起立，退旗，敬礼！
第二篇：思想汇报：认真做好党的儿女！
下面为大家推荐一篇文章关于入党思想汇报：认真做好党的儿女！
敬爱的党组织:
全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。无论在战争年代，还是改革开放的新形势下，共产党人为人民服务的宗旨是永恒的，要真正做到这一点。毛主席的为人民服务是我党的根本宗旨，邓小平同志的改革开放使中国富裕起来，江泽民同志的三个代表更加确定了党的方针路线，到了胡锦涛主席的科学发展观是中国走向共产主义的基础，我们只有坚信党的领导跟着党走，我们的最终目标必然会实现。我们也可以学习党的知识为中国的以后发展打下坚实的基础，让中华民族的传统美德延续下去。
院长及其党组织其他成员的勉励，和对党的四代领导人的伟大事迹的介绍，令我更加敬爱党组织，并且我暗下决心一定要成为其中的一员，不是因为加入党光荣，而是我觉得能够作为一名党员为更多的人服务是件光荣的事。
书记在十五大报告中指出：“建设有中国特色的社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。共产党员要倾听群众呼声，关心群众疾苦，为群众办实事，办好事”。也许有的党员同志会认为：现在是市场经济了，人人参与竞争，我只要干好本职工作就不错了，哪有精力去关心别人呢？持有这种想法的人，已不自觉地将自己混同于一个普通老百姓。尽管经济转轨，竞争意识增强，但是，我们万万不能忘记：我们整个社会的根本政治制度没有变，全心全意为人民服务仍然是我们党的宗旨。我们是最广大人民根本利益的忠实代表。
坚持不懈地学习马列主义，毛泽东思想，特别是邓小平理论，以基本理论作为我们行动的指南，要自觉地加强思想改造，清除头脑中非无产阶级思想，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。而且我们要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。正如江泽民同志指出：“领导干部讲政治，最重要的是通过自己的实践，体现在自己的日常工作和学习上”。无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办好实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。我们还要善于学习，掌握工作的本领。我们从事的工作，是在社会主义市场经济条件下，面临许多新问题，新矛盾，新内容，没有雄厚的文化知识，管理知识，现代科技知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。
古人有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铮铮言词，现代教育家陶行知也说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”今天，我们共产党人应继承先贤的优良品质，具有更高尚的情操。我们孜孜追求的是全国人民的共同富裕，是争取全人类的解放。当然，这不是说共产党员要做苦行僧，共产党员也同样需要一定的物质享受；但是，在物质享受面前，共产党人要始终保持清醒的头脑，正确处理好个人与集体、个人与国家的关系，用党纪国法管好自己的头脑，管好自己的手和嘴。今天，面对着灯红酒绿、花花世界，有些同志变得昏昏然，在物质享受面前翻了船。这方面的例子太多太多，在我们身边就有为了几百元、几千元的赢头小利，而不择手段的人，有在公款宴会上大吃大喝的人，当然更有利用职务之便中饱私囊达数百万元者，这些人尽管只是共产党员中的少数，但他们的行为已经给我们党抹了黑，在人民群众中造成了极坏的影响。这一现实应该引起我们的警觉。
共产党人在生活中应该做到：
1、生活待遇上不攀比，要比贡献、比业绩；一比待遇，就会比出问题来。
2、非分之想不可有。社会主义的分配原则是按劳分配，你拿了应得的报酬，晚上睡觉也安稳。
3、艰苦奋斗的作风不可丢。要提倡艰苦朴素，勤俭节约；反对大手大脚，暴殄天物，杜绝腐败现象的滋生蔓延。
4、遵纪守法，接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀。只有增强法制观念，完善监督机制，才能从组织上腐化堕落的通道。
在以后的生活中，在以后我们为人民服务的道路中肯定会遇见很多的困难和问题，我们都会本着人民的利益大于一切的思想，勤勤恳恳的为人民服务，而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们相信我们跟着党走，我们的路会远走越远的。
敬礼
汇报人：党团范文网
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第三篇：《弟子规》观后感:学好弟子规，做好中国人
《弟子规》观后感:学好弟子规，做好中国人
一直感觉传统文化似一座巨大的宝库，丰富且深邃。而今看了《弟子规》的光盘后使我对传统文化有了更深刻的认识。如果能用两个字来概括一下中华传统文化的精髓的话，那就是道德。成为一个有德人的必须外在上，能够获得众人的支持与帮助；内在看，可以收到得到心灵的安宁。即：外德于人，内德于己。这一幕持久的执着，让我止不住地品味生命，同时真切地感受到生命的坦荡。
学习传统文化，学会快乐地生活，做胸怀坦荡的人，以平常心对待人生，对待功利，对待追求，淡泊致远，心底无私，构造幸福人生。看了弟子规的盘后，对我感处挺深的有两个地方，一是人与自然方面。今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题.全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏、生物多样性、减少土地荒漠化、大气污染、水污染等。
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……水龙头里那清澈的水再流多久就会干呢?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢呢? 在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就要栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,更不伤害我们的好朋友—动物…… 与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。协调人与自然关系，已成为当今世界高度关注的议题之一。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。要想长久地生存在这美丽的地球请记住世界地球日的主题: “善待地球——科学发展,构建和谐.”还有一方面对我感处挺深的就是孝顺
孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的。而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人？
孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？在生活上，物质的需求已不成问题，主要是精神上的关怀，要让父母满足，不能因为我们的工作忙或者是个人的原因而忽略了父母，在外打拼的同时，不要忘记家中的父母。回报父母，其实很简单：平时多打电话问候一下，有时间常回家看看
不要等到“子欲孝而亲不在”时感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已没有去做的意义了。因此，我们现在能做的，就尽力去做。做一个孝顺的孩子，让自己无愧于心。要知道：我们过得幸福，父母才会快乐。
入则孝，出则悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
父母子女两者是相互依存、相互促进的关系。与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！
第四篇：学好《弟子规》做好身边事
学好《弟子规》 做好身边事
大家好。今天和各位讨论一下有关学习《弟子规》的问题。我想主要交流三个问题，一是为什么要学《弟子规》？二是澄清有学习《弟子规》的几个认识误区。三是如何学习《弟子规》。
一、为什么要学《弟子规》？
先说一个故事：前几年有一个高级领导干部，带着一个文化团访问美国。美国人很重视，为了投中国文化团所好，专门找了一个中国文化爱好者来陪同。于是在欢迎晚宴上，那位美国籍的中国文化爱好者就和我们的官员有了下面的对话：
‚尊敬的中国朋友啊，我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的。《易经》讲些什麼，你是中国人，能告诉我吗？‛
我们这位领导说：‚ I am sorry，我没有读过。‛
‚那你们中国有一本《老子》。‛
‚I am sorry，我也没有读过。‛
‚那麼你们是礼仪之邦，你们《礼记》讲些什麼？‛‚I am sorry，我也没有读过。‛
‚你们孔子说：‘诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。’《诗经》美在哪裏？‛
‚ I am sorry，我不知道。‛
‚你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。什麼叫《春秋》、《左传》？关公为什
麼要看《春秋》？‛
‚我不知道。‛
‚《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问，他为什麼要去跳河？‛
‚我不知道。‛
各位朋友，我们体会一下当时的情景，这位领导自己是不是很羞愧？我们所有的中国人是不是很羞愧？
这也许是一个杜撰的故事，但是如果时机合适，我相信会发生在很多人身上。
各位朋友，中国现在GDP已经是世界第二了，全世界都认为21世纪是中国人的世纪。但是如果中国只是政治、经济、军事强大，那么只能让全世界感到可怕。如果我们的中国文化会再度辉煌，如果我们中国人民变得更有涵养，我们将除了让人畏惧之外，更会让人尊敬，让人喜爱。可是作为一个中国人，如果连基本的中国文化常识都没有，我们怎么能够让中国文化会再度辉煌呢？所以学习、复兴中华文化是每个中国人的责任。
但是中国五千年文明史，传统文化太大了，太深了，哪里能找到一把钥匙，让我们花最少的时间入门中国传统文化呢？
我认为，这把钥匙就是《弟子规》。
为什么学习传统文化要首先从学好《弟子规》呢？我想主要基于以下几点：
第一、《弟子规》是学习中国传统文化的最佳入门书，是中国传统文化的根。
从内容看，《弟子规》是中国传统文化教育的儿童读本，被誉为‚童蒙养正宝典‛。
从实践的角度，弟子规更便于学和做，更像个‚人之规‛。它的文字三字一句，四句一组，浅易好记，所以不仅是古代，就是现在很多读经班也把《弟子规》视为首选教材。
第二、学习《弟子规》有利于修身养德
第三、学习《弟子规》有利于家庭幸福
第四、学习《弟子规》有利于社会稳定
二、学习《弟子规》的认识误区
误区一：《弟子规》是孩子读的，不适合大人
《弟子规》确实是清代李毓秀给孩子们编的书。但是现代的大人没读过，又有用，为什么不可以读呢？
误区二：《弟子规》是古代的东西，过时了
学弟子规不是为了学习那些古老的礼仪，而是学习那些礼仪背后折射的理，这个理就是孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁。古代的礼节会变的迂腐陈旧，而道理是超越的永恒的。由古代的事见出永恒的理，用永恒的理来处理当代的事，这就是古为今用。
三、如何学习《弟子规》
1、‚一门深入长期熏修‛
我们的社会在迅速进步，我们的社会也在变得浮躁。作为社会一员，我们也在浮躁。社会浮躁的标志之一就是不断有时尚出现，但寿命越来越短；个人浮躁的标志之一就是做事的时间越来越多，每天忙得晕头转向，但读书和思考的时间越来越少。朱熹说读书要‚虚心涵
泳切己体察‛，就是要静心，‚虚‛心，不要有‚先入为主‛想法，把自己放在作者当时的环境下去想，作者为什么会这样写，要是我会怎样做。这样读书，日积月累，必有收获。
2、重在实践，做好身边事
学习《弟子规》重在做。如果只是满足于读懂了，会背了，那不如不学。关键是要结合实际做好《弟子规》要求的各条内容。千万不能只说不练。既要切己体察，还要绝知躬行，看看自己能做什么。这不是大道理，这是两千多年中国知识分子走的路，‚穷则独善其身，达则兼济天下‛。所以学习弟子规重在实践，重在从我做起，从现在做起，从点滴做起。这样就能够从知行合一到言行合一，成为新时代的优秀人才。
第五篇：《儿女》读后感
《儿女》是《朱自清散文》中的一篇，讲述的是朱自清先生从青年到中年这一段时间对待儿女的态度的变迁。青年时代，朱自清在胡适之先生的一本书中见过这样一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中还引用了培根的话，“有妻者，其命定已。”这让他吃了一惊，仿佛如梦初醒。可是，朱自清19岁那年就已经由家人做主取了媳妇，而且紧接着
来了五个孩子。光每天的午饭和晚饭就如同两次潮水一般，饭前你来他去地催着“开饭”，接着来回抢着搬凳子、争座位，你打我闹；饭桌上你要小碗他要大碗，这个要干饭那个要稀饭，笑声、叫声、闹声阵阵袭来，妻子安慰无效时不得不由当父亲的大声呵斥来征服。礼拜
六、日时常摊开书竟看不下一行，提起笔写不出一个字。叶圣陶喜欢用“蜗牛背了壳”来比喻他，有些亲戚笑话他“要剥层皮呢！”那时的他正像一匹野马，无法容忍这些家庭的累赘，不自觉地随时在摆脱着。长子阿九一不见母亲或者见到生人就会哇哇大哭，对于这一点，血气方刚的朱自清十分懊恼，有一回竟特地将妻子骗出去，关了门将孩子按在地上打了一顿。第二个孩子阿菜两周岁的时候，也是因为缠着母亲的缘故，做父亲的将孩子紧紧地按在墙角落里，直哭喊了三四分钟，后来还生了好几天病。他曾经给叶圣陶写信，说孩子们的折磨实在无可奈何，甚至想自杀。这虽然是气话，但从中可以看出朱自清年轻时的确因为孩子的吵闹、顽皮而十分痛苦。
但是，随着年龄的增长，少年的锋棱渐渐磨钝了，朱自清对待儿女的态度发生了转变，变得能够忍耐了，并逐步开始反思自己的育儿态度，认为自己从前是一个“不成材的父亲”。老父亲来信时说起阿九：“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”就为这句话，他哭了一场，悔恨自己不像父亲一样仁慈，悔恨自己不该忘记父亲如何对待自己和兄弟。他开始回忆，孩子们年幼时相对于别人家的孩子来说，似乎的确特别不安静，但这大约是因为自己抚育不得法的原因，从前一味地责备孩子，让孩子代自己负起责任，未免太可耻和残酷。他开始体会拥有孩子时那正面意义的幸福：“五个月的阿毛张开没牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正开的花；”三岁的闰儿是个小胖子，“短短的腿，走起路来蹒跚可笑”；因为工作缘故，没有按原来说定的时间将远在扬州与祖母一起生活的阿九和转儿接回北京，心中很是挂念，想着“小小的心儿，怎样忍耐那寂寞来着！”
好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。
阅读着《儿女》一文，我似乎看见一位年轻教师逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为教师，应少一些暴躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。
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