第一篇：弟子规与企业管理
企业家的“治国平天下”使命
锺茂森博士主讲2010/10/30上海2010第2届中国商亦载道•精神启示论坛
第二届中国商亦载道·精神启示论坛今日在上海举行。网易财经作为独家财经门户对论坛进行报道。澳洲净宗学院副院长、中央财经大学研究生校外导师、中山大学和台湾成功大学客座教授、美国加州州立大学研究员钟茂森以“企业家的‘治国平天下’使命”为题发表演讲。
以下为发言实录：
钟茂森：谢谢主持人的介绍，尊敬的各位长辈、各位仁者朋友们大家下午好！今天非常荣幸第二次来到商亦载道的论坛上跟大家作汇报，这次的题目叫做企业家的“治国平天下”使命，论坛的题目商亦载道确实非常得好，可以说在现在我们面对的很多经济的、社会的危机当中也是非常切实的。那么从今天早上到刚才，两位演讲者都在谈到“道”的问题，商里面要有道，可以说道是我们中华传统文化五千年来都一直在探索和追求的，不仅是中国文化，还有全世界所有的宗教都在寻找的这么一个理念。那么道家讲的大道无形，道生一，一生二„„道是宇宙的一个本体的概念，道当然是无所不在的，所以商亦载道。如果对道有所体会的话，经商就知道怎么做了，很多问题就可以得到解决，今年年初的时候因为一个家庭的小事，突然就对道有了一些比较深入的体会，以前都在学道甚至在讲道，但是没有真正去悟道。今年年初的时候，我父亲病了，我陪伴在他的身边伺候他老人家，他因为重感冒得了肺炎，所以每天晚上都在咳，咳得很厉害，到医院去打吊针都不管用，我当时看到他非常辛苦，我也在旁边守候着，晚上都不能睡觉。我想：父亲老人家这么辛苦，要是我能够代他受苦，他不要受该多好，于是我就做了这样一个祈祷和发愿，结果还真灵，后来我自己也咳嗽了，也得了肺炎，晚上也咳的睡不着觉，结果过了两天，我父亲也不需要打针，就吃了点中药就好了，这事让我觉得特别奇妙。父子之间是一体的，如果儿子能够发这个心，愿意给他父亲去受苦，代着受，那么真的是可以代受的，我父亲的病也是真的可以得到减轻和消除。我平时也在学习传统文化，我想：这不就是道吗？道不是讲究一体吗？我当时就发了一个愿，如果我能够为万事万物受苦的话，那该多好呢？自从
这以后，对道的理解就深刻了非常多，不再是语言和文字上的，而是一种体验上的了。
孟子说：人皆可以为尧舜。也就是说他们是天下宇宙一体的，就像我们人生是一体的，我们是一体的组合，所以每个国家就像每个器官一样，这个器官病了，其它的器官应该帮助它，而不应该以强凌弱，偶尔出现了冲突的，比如说企业和企业之间可能会有冲突，你要想到我们的器官，牙齿咬到舌头了也是冲突，那么舌头是不是应该把牙齿打掉吗？他不会这么想，因为他们是一体的。所以商人如果对这个理念能够有所理解化，那么人皆可以为尧舜。今天早上叶莺女士有一个观点，大家一提到商人，就跟利、跟奸联系在一起，确实这是不公平的，因为人皆可以为尧舜，为什么我们做企业家，为什么我们做商人的就不能够去行道德，不能做圣人呢？所以我们讲仕农工商，仕者排在首位，他们有伦理道德有仁义。现在的社会确实反过来，商往往是被人最受尊重的，因为有钱，所以商人的理念和价值观对整个社会的价值观导向是非常举足轻重的，因此我们在现在惟有寄望于企业家、寄望于商人来带动价值观的导向，帮助构建和谐社会。其实和谐就是经济发展的基础，如果社会要**了，那你说经济怎么发展呢？我们商人又有什么利益可谈呢？所以我曾经跟我的老师一起去印度会见副总统，副总统先生说印尼1998年经济危机以后，怎么样最快把经济复苏起来，把社会安定下来，结果我们老师跟副总理先生讲：“这两个问题第一个是次要的，第二个问题是主要的，要能够把社会安定和谐了，经济还愁什么不发展？还怕外商不来你这里投资吗？正是因为你的社会不安定，所以大家投资信心不足。那么商人对这个是非常的敏感。
有个人说：“讲求仁义道德，讲求伦理能不能赚大钱。”一个企业讲道德，讲伦理，不仅不会损害他的利益，而且会带来更好的经济效益。今天早上在座的四位企业家都举出了这个观点，像叶莺讲：“利是末，道是本。”刘平山讲：“重视社会责任不会损害企业效益。”徐先生说：“当你不以经济效益为目的来做一件事的时候，往往你会意外地得到经济效益。”在这里我想跟大家分享我的一位挚交讲过的话，他2007年开始用弟子规来修身和治理自己的企业，取得了非常明显的成效，自己有很多的习性，比如说爱发脾气、爱喝酒，等等这些坏毛病都改了，身体也好了，原来有焦虑症也不治而愈了。而且他用弟子规带动全体员工来修身，后来他发现很多要操心的事情也不用操心了。员工们学了传统文化，知道了怎么去立身就知道怎么去做事，就再不用去开周例会审核公司目标去了，有更多的时间去钻研传统文化的经典。在跟客户做生意的时候，他举了这样一个例子，他说以前没有学习弟子规传统文化的时候，当然商人都以利为主，曾经跟一个客户签一个合同，他们公司是卖锅炉的，签了合同，但是有一个小小的细节故意没有告诉客户，那个锅炉刮在墙上，烟管要伸出去，烟管有一米长，但是壁挂和墙超过了一米的距离，后来装的时候发现烟管不够长，后来又接了半米长，每一个烟管的工程就有一点毛利，这种纯粹以利益为目的而采取的行动遭到了客户的不满。所以他们的总工程师和经理都受到了公司的处分，从此以后，房地产公司再也不跟胡总的这个公司合作了，断了以后的生意。
其实一台壁挂炉毛利是1000块钱，5000台就有500万利润，为了几十万的小利而丢了这个大利，孔子讲：勿见小利，其实你见了小利，反而丢了大利。后来胡总学了弟子规，知道凡出言，信为先。所以他交代业务经理在谈合同的时候要把细节都做好说明，反而赢得了客户的信任，他自己说，2007年用弟子规作为公司运营的指导，我们看第二年的时候北京奥运会，很多工程都下马，房地产受到了很大的影响，再加上年底的经济危机金融海啸使房地产雪上加霜，房地产价格急剧下降，在这样一种劣势的状态下，他自己也没有想到，竟然他的营业额跟2007年是持平的，没有受到影响，不像其他的同行一样。到了2009年增长了15%，到了2010年预计增长50%。所以从胡总个人的案例来看，实际上我们就想到了孟子说过这样一句话：您何必要跟我讲利呢？您讲仁义就必定有大义。所以今天早上我们听到有些观点说：商人不能不以利益为目的，这种是小，你不要小利，有仁义的话必得到大利。孔子在易经里面讲善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。如果我们行善，天会降善于你，如果行恶，必定降下灾难。现在我们赚了点利，但是是小利，你要不用那种小人的手段去赚的话，你能得到更多，但是你用这种手段的话你会得到很少。
所以企业家如果真的要谈仁义，对因果的东西要明了。先讲利后讲仁义的话，那个效果很差，而且不符合事实，胡总自己试验过了。当然讲究伦理道德的一个企业除了跟客户搞好关系以外，更重要的是跟自己的员工，不少的企业都为怎么样管理好员工而发愁，其实不用发愁，如果我们像胡总似的，在他的企业里面自己先厉行弟子规，然后让大家一起学，他原来的公司制度是一本一本的，非常明晰，但是学了弟子规以后，把这些制度全部废除了，没用了。
今天早上叶莺女士讲：齐之以刑、道之以正，民免而无耻，你用刑法法律去规定他，他是不敢造，可是他没有那个羞耻心，他一有空子就钻，不如道之以德，齐之以礼，弟子规是最好的一个标准了，你自己先做到了，你带领他们去做，民耻且格，底下的人就不会做坏事了，你就不用操心了，他自己格正自己了。所以孔子在论语当中说：己身正，不令而行，己身不正虽令不从。要正先正自己，自己的德先从孝道做起，孝悌之道，为人之本矣。
胡总在孝道方面跟我们分享了一个例子，父亲最近生病了，老革命，86岁了，眼睛不好，最近做了手术，抱了个尿袋，胡总平常只是在金钱上去尽孝，夫子讲至于犬马皆有养，养一条狗、养一条马，不都是养吗？如果不尊敬，岂能叫养？所以胡总公司再忙，全部放下，三个月，上午就到父亲那里，给父亲按摩，给父亲洗脚，跟父亲聊天，吃完饭伺候他睡下再去办公。他有一次跟父亲按摩的时候，父亲放了个屁，很臭，胡总很自然的就去开窗，结果父亲第二天再也不让他按摩了，他自己还想不通为什么父亲不让他按摩了呢？才明白，开窗了，他父亲怕风、怕冷，你开窗了。他说：“我父亲生我养我，对我恩德最大的一个人，我还怕脏？谈什么父子一体？”结果他想了一个毒计，怕脏的时候，比如说要给父亲换屎尿裤，他做不下去，他拿着漱口的杯子到厕所把父亲的尿舀了一杯喝掉了。所以他的员工也是这样，有员工的父亲病了，大家就自动自发去做了，为什么呢？老板做到了，你自己做不到你要请员工做，不可能。
所以像我自己本人，我原来在澳洲教金融，四年前我把终身教授的工作辞掉，我的家产全部拿到布施，奉献社会，我现在是义务弘扬中国传统伦理道德，我劝别人放下名利，放下自私自利，你自己还想着自己，我在清华讲过课，我还跟人家谈过价钱，低于6000块钱一小时心里还不高兴，现在我讲伦理道德降雨，超过1300小时，全部是免费，所有的论坛，所有的会议请我，只要我有时间，能来，全部是免费的，自己要放下名利啊，这是我自己要求自己，就像胡总对着自己的烦恼，我这个人过去也是
名利心很重，美国政府给我最杰出的教授和研究人才的绿卡，当时我还自鸣得意，到了澳洲，也在国际上论文获得了奖项，就好像自己年纪轻轻，三十出头，似乎有点成就，名利心使然，现在名利心放下了，什么行头都不要。我们现在就做一点，就是帮助众生觉悟一点，这就是我们的天职。我讲这个话，不是说我自己先不做好，那我站在这儿讲我腿会发抖，我怎么能够有说服力呢？所以我现在银行帐号我都关掉了，我自己身无分文，哪儿请我，我就跟大家讲一讲，你能够听，觉悟了就好，不能够觉悟我就再讲。其实我也不愁吃，不愁穿，也有爱心人士见到，会贡献我两顿饭，我一天吃两顿饭，晚餐也不吃，事事不求人，生活多快乐啊。
所以，每个人都能做到。为什么呢？因为我自己有体验，孟子说：人皆可为尧舜，真的，每个人都可以做到，商人也一样可以做到。
大学里讲修身齐家治国平天下，君子都是从修身做起，其次是齐家。家的概念是什么？古代的家是几代同堂，几百人在一起生活，就像上午的嘉宾讲的五伦，家和谐了，社会也必定和谐，所以齐家就必定治国平天下。现在我们几代同堂的家没有了，但是没有家就很难和谐社会，以什么为家好呢？企业为家最好。你手下就几百人、几千人的企业不就是一个大家庭吗？你老板自己修身，就带着这个企业落实好五伦八德，家和谐了，你可以做社会很好的榜样，那你就是刚才秦先生讲到的金融可以旺天下，企业也可以旺天下。孟子讲：文王之囿方七十里,你带着你的企业和谐了，你肯定能够和谐整个社会。所以修身必定齐家，齐家了才能谈到治国平天下。假如我们中国有二十个这样能够厉行伦理道德，像胡总那样的企业出来，形成一个风气，媒体一报道，国家一支持，企业界、商界全都转过来了，商界转过来了，社会就转过来了，这就是治国平天下，这就是大道。所以，我们每一个企业家，每一个经商的人都要有使命感，古人讲的：天下兴旺，匹夫有责。匹夫是谁？不是别人，就是我自己，一个平民老百姓都有责任，为什么呢？因为天下跟我是一体的，这就是道，我好了天下就好了，我怎么好呢？我从修身做起，我把自己修好了天下就修好了，所以孔子见颜回，颜回问仁，孔子讲：克己复礼为仁。你恢复善良的本性，克己复礼了为仁。
道就是一体，认识到了一体，你就会认识到君子喻于义而不是喻于利，你就会讲
大仁，德者本也，财者末也，道德是根本，根本稳固了还怕没有末吗？这个花如果没有了根，三天就枯了，为什么民营企业平均寿命3到5年，没本啊，最终要意识到要从底线做起，不偷税、不漏税，想到我的社会责任，想到为我的下一代着想、环保等等，这是底线。温总理讲：危机根本原因就是道德缺失，企业家血液里面要流淌着道德的血液。那我们真正去厉行，智取上，做一个圣人，德取中，做一个君子。所以希望仁人志士，有道德的企业家，从自身做起，为和谐社会、和谐世界贡献出自己的一份力量，最好大家都做企业界最佳的榜样，谢谢大家!
第二篇：论弟子规与企业管理
论弟子规与企业管理之道
弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。简简单单一句话，体现了古人对人类情感的追寻、对行为规范的思考、对人际交往的约定，以及对自身能力升华的一种探讨。
通读此书，书中故事犹如天籁之音，环绕耳边，久不散去；亦犹如电流直击心灵，难以忘却。后每反复思索，其与企业管理有着异曲同工之妙。现把自己的思索记录下来，与大家交流，如有心得，不甚欣慰。
弟子规，作为学生的修养规范，其目的在于“成人”------使其成为一个真正的人。弟子规重点强调的是对人的一种要求、一种约束、一种定义。企业是由人为单位组成，各个单位都优秀，企业何愁不优秀？
首孝悌，乃为人处事的根本，亦是企业灵魂的归宿。
入则孝、出则弟。初中学对联时，老师教：望子成龙天下父母心，报恩尽孝世间儿女情。现在终于体会到老师的良苦用心。孝，乃为人之根本，犹如大厦之根基，只有根基稳固，才能承建千层大厦；弟，更多强调的是做人的礼节，为人处事的标准。十年树木，百年树人。梁启超的《少年中国说》：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。所以国家之强盛，全在我少年；企业之发展，亦在我员工。
以孝道为基础的人，其心正，为人处事光明磊落，其为人谦虚，善于学习，是企业发展所必需人才。有孝必有德，正如有因必有果，现在很多大企业用人标准：首选德才兼备，其次有德无才，再次无德无才，决不选无德有才之人。道出了孝、德乃是企业用人的重要标准之一。
对于企业来说，企业文化、团队精神乃企业之灵魂，犹如忠义礼孝对人的素养气质的影响。建立一个企业，最根本的是建立企业的文化，打造企业的精神灵魂。石油大王洛克菲特曾经描述过自己建立的企业团队，说：即便你剥夺我所有的公司资产、市场，但是只要有我组建的这支队伍，十年内，我亦会叱咤石油界，建立自己的石油王国。
通过“孝”和“悌”，我们明白了企业真正需要的人才是什么；明白了推动企业发展的灵魂是什么。只有做到人的和企业的“孝”和“悌”，我们才能打好了企业发展的地基。
次谨信，指的是：做事要谨慎，做人要诚信。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。书中九龄整洁、文靖数豆，让我记忆深刻，也清楚了仪表之重要、反思之必要，明白了谨慎对人的影响之大。
曹操割发，造就了纪律严明的军队；商鞅立木，成就了秦国的霸主地位；张瑞敏曾说：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。诚信才能产生力量。
在我归纳，企业日常工作内容分为：软性体系和硬性体系二种。软性体系如：制度与流程、薪酬体系、考核体系等文件性体系；硬性体系如：精益生产、全面质量管理、标准化、目视化、现场5S等可操作可实施的方法和项目体系。
在实施二个体系时，方向要谨慎、方案要谨慎、操作要谨慎。在实施过程中，标准要诚信、言语要诚信、操作要诚信。唯有如此，工作才能精确；唯有如此，民心才能所向；唯有如此，企业才能发展。
泛爱众，而亲仁，体现的是：人际交往的指引，企业发展的导航。
泛爱众，指明了人际交往的标准。一个爱字，无限意味。一个爱字，唤醒了众人，展现了力量。某著名企业核心文化之沟通艺术：倾听、理解、欣赏他人。可见一个欣赏道明了爱在企业发展中的重要位置。
而亲仁，则指亲近仁者，然后以师事之，只有这样才能不断提升自己的道德水准、知识水平和人生境界。
只有爱才能产生同流。某著名企业核心文化：同流才能交流，交流才能交心，交心才能发展。道明了“同流”在企业发展过程中的重要意义。企业管理者如对员工发自内心的爱和尊重，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，员工必会发自内心的和企业一条心，共创辉煌；即便困难时，亦会同舟共济，到达彼岸。
我们在推行企业的硬件体系和软件体系二个体系过程中，若加以爱的力量，必定如鱼得水、如虎添翼；三人行，必有我师。人非通才，唯有学习，才能弥补。一个人才，只有亲近有道德有能力的人，才能不断提升自己的道德水准和知识水平，成为更加优秀的人才；一个企业，只有亲近和学习著名企业的管理之道，其管理水平才能提升和进步，才能迈向成功；若员工亲仁，其工作必定更加有效率；若企业亲仁，其企业必定更加强盛。
有余力，则学文，乃人的自身素养的升华，亦是企业发展的核心竞争力。学习，是改变一个人的唯一路径；会学习，则是能力快速提升的一种方法。我们不仅要努力学习，还要会学习，要向一切可以学习的人学习、向一切可以学习的事学习、向曾经犯过的错误学习。
人通过学习，可以提高自己的知识、提升自身的素养。企业通过学习，则可以增强企业的活力和竞争力。很多知名企业都把学习力作为企业的核心竞争力，彼得•圣吉其代表作《第五项修练》，提出了学习型组织的概念，强调了企业是一个学习型组织。只有做到系统思考、团队学习、才能做到协调平衡、追求卓越。
有孝悌作为灵魂的企业，加之二个体系的谨信，辅以爱众、亲仁，可使企业成为一个优秀的企业，但这并不能保证企业作为行业的领头。唯有通过不断地学习、不断地创新，企业才能成为行业的领头、行业的标杆。
张旭
第三篇：弟子规与现代企业管理
领航企业实践
共享成功智慧
金蓝盟《弟子规》与现代企业管理 ——现代中国企业人最迫切需要学习的一堂课
无论您是谁，无论您的企业有多大，无论您从事什么行业
这堂课都会让您的人生更加幸福精彩 这堂课是免费的
请尊敬的企业家带着您的团队
共同感悟家庭、事业、和谐、幸福的真谛
◆《弟子规》与现代企业管理讲座的缘起与心愿
在中国安徽，有一个小镇，是一个温泉度假旅游的地方，那里有4.8万人口。因为是旅游胜地，所以那里的镇民曾经像所有旅游地区一样——宰客，打架斗殴，偷盗抢劫，色情场所遍地，家庭不和睦，到处都是矛盾与不和谐的现象。
在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小册子，用半年的时间，彻底改变了那里的状况——人们变得非常的友善、懂礼仪，环境变得干净卫生，民众家庭和睦了，社会关系和谐了，整个小镇成为了幸福安康的“世外桃源”，几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的状态。联合国以及全世界182个国家纷纷派团去那里观摩考察与学习，全中国各地的人带着孩子去那里学习，更有很多家长在那里买房子，安家落户，希望他们的孩子在那里学习、成长。致使当地的房价从800块一平方，在两年之内涨到了4000元。
还有很多企业家带着他们的员工去那里学习一个周，甚至于一个月，回来以后，公司发生天翻地覆的变化，原来最严格的制度都管理不了的人和事，最后竟然让制度变成了多余的事情——无需制度，员工自主自发，从内心深处去爱护公司，尊重领导。在没有任何追加投资的前提之下，效益节节攀升。
还有许多曾经五毒俱全、管理手段非常生硬、家庭与企业面临巨大深刻危机的企业家，在朋友的引导下去小镇参观学习，才真正醒悟到做人做事的基本道理，整个身心受到了彻底的洗礼，随着他们生命模式的改变，他们的家庭和企业都跟着发生了不可思议的变化。
这个小镇是安徽庐江县汤池镇！
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这位老者是当今世界最受人尊重的高僧大德“释净空教授”！
这本小册子是中国传统文化教育中用于童蒙养正的一本书——《弟子规》！
2008年，北京金蓝盟管理顾问集团开始在公司内部推行《弟子规》，不仅让金蓝盟的效益连年翻番，最让人欣慰和感动的是员工们身上发生了太多的感人至深、催人泪下的事情：
在金蓝盟有一位参加工作五年的员工，从来没有给他的父母一分钱。学了《弟子规》后，他给他的妈妈邮寄了500元，他的妈妈非常开心，也非常骄傲，见人就夸奖他的孩子，不仅如此，这500元竟然没取出来花掉，她说要把这张汇款单留作一生的纪念——
在金蓝盟还有一位员工，叫做“曹臣”。由于家庭的原因，离开了金蓝盟。半年以后，曹臣接到了一位金蓝盟客户于总的电话，于总说：“曹先生我需要一份金蓝盟培训资料，你给我送来”。接到这个电话后，曹臣立即赶赴客户那里，把资料交给于总。和客户聊天的过程中，于总得知曹臣竟然已离开金蓝盟半年之久了，就非常地惊讶：“你离开金蓝盟了，为什么还要给我服务呢？”曹臣说：“金蓝盟教我们学习《弟子规》，我在金蓝盟学会了感恩、做人。所以于总，不论我走到哪里，您有任何业务的事情，都可以给我电话，我会第一时间赶来！”这个客户非常感动，当天下午就给金蓝盟杭州公司总经理电话说：“你们向我推销一年多了，我也没有加入您们的会员，今天我终于知道您们金蓝盟的为人了，下午过来签合同吧”——
金蓝盟有一位员工的家属，家庭条件非常优越，在家里就是“衣来伸手、饭来张口”，在老公的影响下学习《弟子规》，懂得了“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”的做人道理，学会了做家务、孝敬老人、体恤老公，对老人敬爱有加，家庭非常和谐——
这样的故事，在金蓝盟太多了！
2009年开始，金蓝盟就在企业界推广《弟子规》，同样改变了无数的企业。有一家企业的副总，经常和老板对着干，老板本来想要解聘他，听完金蓝盟一位老师讲了一天的《弟子规》后，回去跟老板说：“老板，我错了，以后您看我会怎么干吧”。这个老板吓了一跳：“哇，您怎么了，受了什么刺激？”副总回答：“没有，我只是学了《弟子规》，知道了长幼尊卑和做人的道理，以前是我错了，您就看我以后怎么表现吧”。这位老板非常开心，打电话到金蓝盟公司说：“我们公司要全面推行《弟子规》，希望能请老师来指导我们怎么做。”——
在泰安鲁普奈特塑料有限公司《弟子规与企业管理》培训班上，沈明董事长面对近150位员工走上前台，对自己的爱人和下属深深的三鞠躬，“是我没做好，没带好你们，对不起”，讲台下很多人潸然泪下。同样在之前的济南管理总裁班上，鲁普奈特孙昊副总上前给董事长沈明深深地鞠躬，然后两人紧紧拥抱在一起，在场企业家热烈鼓掌。
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共享成功智慧
在山东淄博安信商贸《弟子规与企业管理》培训班上，全体员工点燃烛光为企业祈福，突然庞万斌总经理面向全体员工长跪不起，连授课老师也意想不到，庞总泪流满面对下属说：“我一定帮助你们买上房子买上车，你们是我的家人，我有责任”，下属紧跟上来抱住老总泣不成声——
在《弟子规与企业管理》上，下属们上前深深向老总和领导们鞠躬认错，这样的企业数不胜数——燕京啤酒、山东比德文电动车、山东黄金集团、威海市泓淋电线电缆、聊城中钢联金属制造、威海市海王旋流器、宁波泛太、杭州南盛商贸，感动的故事太多太——
很多企业不仅在推行《弟子规》，还给金蓝盟的慈善基金会捐款，鼓励我们，让我们把这本小册子推广到更多的企业。迄今为止，金蓝盟已经接受了数以几十万计的善款。我们期望与各界朋友一道，将这些饱含着众多企业善念的伟大愿望落实下去，将《弟子规》尽可能多地推广到社会各个角落，让每个企业更加和谐，让每个家庭更加和睦，让每个人感受到人生真正价值和真实的幸福。
◆“《弟子规》与现代企业管理”讲什么？
一、今天的社会、企业、家庭为什么要学习《弟子规》？
二、《弟子规》到底在讲些什么？
《弟子规》来源于《论语》，古谚：半部论语治天下！
第一章：孝——感恩——教会我们为什么要感恩家人、同事、客户和朋友；
古人推崇和实践“孝治天下”的理念，孝道，有着巨大深广的内涵。激发人们的孝心，培育人们无条件的恭敬心、感恩心、责任心、宽容心、平常心、觉悟心，是构建和谐社会的根本，也是企业管理的根本。
第二章：悌——礼节——告诉我们长幼秩序，如何构建和谐友爱的人际关系；
教育人们认识长幼尊卑秩序，学会尊老爱幼、卑己尊人，依照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。
第三章：谨——态度——讲述人生态度和自我管理能力的培养；
谨，从日常饮食起居开始，培养人们自我管理的意识和能力，以及严谨细致的人生态度和宽厚敦朴的处世风范。
第四章：信——做人——教会人恪守做人做事的基本底线；
信，从言语表达规范开始，教育人们如何做一个诚实有信的人，以及如何知过改过，培养人们的自尊、自爱、自信和良好的自我价值感。
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共享成功智慧
第五章：泛爱众——博爱——启迪人们爱人爱物之心；
教育人们如何以同理慈悲、自爱爱他的心，去广泛地爱一切人，学会时时处处与人为善，本着仁爱之心为他人着想。
第六章：亲仁——交往——告诉大家什么样的朋友值得结交、什么样的老师值得亲近；
第七章：余力学文——执行——教育人们应该如何学习以及学习之后应该怎么做，告诫大家人生要不断的精进。
三、《弟子规》与企业经营的密切关系是什么？
四、如何在企业、家庭践行《弟子规》，让我们从古圣先贤的教诲中受益？ ◆授课讲师
谢继东老师 中国传统文化教育培训专家，金蓝盟弟子规义讲万里行主讲专家，2007年至今，培训行程达数万公里。管理学博士 北京金蓝盟管理顾问集团董事长 中国企业战略研究会常务理事 上海咨询协会常务理事 黑龙江省《龙江大讲坛》 甘肃省《西部企业高峰论坛》 贵州省《民营企业高峰论坛》主讲老师
谢继东博士自1996年从事咨询与培训以来，参与推广了《学习型中国——第五项修炼》，主持过《中国培训公益万里行》，带队进行200多家企业的经营管理升级，创立金蓝盟10/20咨询模式。真正做到了贴身辅导，授人以渔的效果。兑现了金蓝盟“落地重于方案，效果大于道理”的承诺。谢继东博士近年来推动儒释道中国传统文化的回归，并由他2007年发起的《金蓝盟慈善基金会》联合了众多企业，一道推广道德伦理的教育，每年拿出数百万元印制《弟子规》《和谐拯救危机》《了凡四训》等古圣先贤的书籍、光盘免费送给企业界。
金蓝盟提出“爱心 善行 共赢”的企业价值观，秉承“改善一个企业就改变了很多人的命运”的工作使命。金蓝盟全员践行着“让客户和员工更加富足”的企业理想。秉承这个理想，金蓝盟每位员工都热爱他的客户。目前，金蓝盟改善了上千家企业，改变了几万人的命运。
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第四篇：弟子规与企业管理课程纲要
弟子规与企业管理课程纲要
目的:
1、使员工行为从“他律”转向“自律”；
2、增强爱岗敬业精神，对工作更具责任心；
3、提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感；
4、培养员工的同情心和仁爱心，增强员工互助协作精神；
5、净化人心、启迪心灵，使员工树立起积极进取的人生态度，养成员工的虔敬之心，把服务大众、服务社会作为人生价值的体现。
提纲：
1、弟子规与员工日常行为规范
2、弟子规与员工品德修养
3、弟子规与交际处事
4、弟子规与诚信经营
5、弟子规与和谐管理
6、弟子规与员工道德
7、弟子规与制度规范
8、弟子规与感恩教育
9、打造学习型团队
10、弟子规与企业文化
第五篇：弟子规与现代企业管理培训心得
弟子规与现代企业管理培训心得
首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，作为一个现代人，面对它我有一种相见恨晚的感觉，面对身边发生的一切的一切，感觉我们现在不重视传统文化的教育，好多传统文化渐渐的被遗忘，现在的人们好像更喜欢舶来品，忘记了其实我们也有很多值得纪念的传统文化。就连我自己也感觉到惭愧，自己很多都没有做到。传统文化是教我们如何做人的，修身、齐家、治国、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。现在则是无知者无畏，狎大人，侮圣人之言。”现在的教育是交我们斗争的，与天斗、与地斗、与人斗，所谓“其乐无穷”。正所谓：道不同，不相为谋，所以不仅不予重视，反而加以仇恨和毁灭。
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记 于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受 到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
最后，我想起《弟子规》的“泛爱众”，想起了 “我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
XX部 XXX
2012年2月22日星期三
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