狼图滕与《狼图腾》的三年誓约

第一篇：狼图滕与《狼图腾》的三年誓约

前两天又翻着看了一遍《狼图腾》，第一次看这本书是09年（大概就是看完书之后才把在各种网站的所有网名都改成“ヤ狼图滕”而且一直到现在都没换的），因为当时好像断断续续看了一个多月以至于很多内容没看懂，于是此书曾一度被我误认为成是一本“又长又复杂”的时下热门小说，狼图滕与《狼图腾》的三年誓约。大概一个礼拜之前，我由于某些原因又突然捧起了这本书（似乎当初是为了解解闷的，毕竟被网友“小狼小狼”地叫着已经将近三年了，《狼图腾》如果还只看过一遍而且没看懂的话都愧对自己的网名= =）。虽然书后面的“理性探掘——关于‘狼图腾’的讲座与对话”还是没怎么看懂，但自己确实被“狼图腾”的精神震撼到了。

【以上（包括这句话）是记叙文一般的并且充满网络笔调的小引言】

回顾历史，唐宋元明清，为何一支小小的蒙古军队便能打下大宋江山，建立横跨欧亚的庞大帝国？名垂青史的成吉思汗，用现代话来讲就是一个文盲，又是靠什么征服了汉人统治下正值鼎盛时期的中国？

起初，我原以为“狼图腾”只是三个连着读的字，但“图腾”却是一种精神，一种文化。蒙古作为马背上的民族，并没有以马作为自己的精神支柱，而是信奉身为马之天敌的“狼”，将狼作为民族的象征，蒙古游牧者真正崇拜的是狼的气魄，狼的智慧，狼的战略。从某种程度上来说，狼不只是一种“吻略尖长，口稍宽阔，耳竖立不曲。尾挺直状下垂；毛色棕灰”的大型犬科哺乳动物，更不是《喜羊羊与灰太狼》或者《小红帽》中的“灰太狼”与“狼外婆”狡猾奸诈愚蠢贪婪的形象。千百年来农耕民族对狼的误解早已深入骨髓了，而《狼图腾》却在用一封长达408页、511000字的叙事书信为狼“伸冤”。

一双幽幽绿眼，一只剪影啸天，一丛苇草飘荡，一座缓坡萧然。

【以上是不知所云的“读后感”状不明物】

初读《狼图腾》正是三年前的2009年，读后感《狼图滕与《狼图腾》的三年誓约》。当时在别人的对话中听到了《狼图腾》的名字，出于当时对《哈利·波特》中小天狼星·布莱克一角的热爱，以及某QQ群的统一群名片里“ヤ”的特殊符号，我便把各种网名改作“ヤ狼图腾”（尤其是百度账号）。09年夏天，百度上“ヤ狼图腾”的账号由于不明原因被封，所以又更名为“ヤ狼图滕”作纪念直到现在。

再读《狼图腾》的原因上面已经说过了，因为初中三年里学了历史，对元代及各种女真、突厥等古代少数民族有了初步的了解，再加上比较集中的阅读时间，这次才算是把《狼图腾》读完整了。但又囿于阅历、经验的不足，读完却有种“此中有真意，欲辨已忘言”的感觉。这才是最大的遗憾。

三年前，小学毕业；今天，初中毕业；三年后，高中毕业。“三”这个数字很巧妙，引用某郁闷写给哈吧吧刊三周年的话“一生二，二生三，三生万物。……万物为天命所创，是人力所不能及的；但从三中生出怎样的万物，就的确都是人事了。”所以想借三年的契机，在今后的人生中，每三年看一遍《狼图腾》，每三年写一篇读后感，每三年回顾一遍往年的感受。

一定会跨越两个最重大的人生转折点，也许会经历我此生的高潮与低谷。

这是ヤ狼图滕与《狼图腾》的三年誓约。

第二篇：《狼王梦》与《狼图腾》对比

《狼王梦》与《狼图腾》对比

在读完了《狼王梦》与《狼图腾》这俩本书后，我的心中受到了极大的震撼。这两本书同样是写狼的书，一本写了一个狼家庭为了狼王的宝座而至使整个家庭支离破碎。而另一个写了一个种族的智慧和母狼们在失去狼崽后的疯狂行动。

两本书同样是写狼的书，但内容完全不同，狼王梦重点写了母狼紫岚既想报仇又想让自己的孩子成为狼王，在她的孩子一个一个死去后她的希望彻底破灭了。她一次又一次的陷入绝望之中。她在悲伤之余又打起了女儿的主意……最后紫岚为了保护刚出生的狼孙和女儿，与金雕同归于尽。

狼图腾写的是蒙古人信奉狼，学习狼，却又杀狼，吃狼。可是草原老人却说没什么，他们世世代代都是这样过的。在这本书中在让人印象深刻的就是众狼捕杀马群的那一幕了，众狼为了报复人们给它们带来的饥饿，种族后代的伤亡，愤怒的围捕杀尽了马群，使得人们伤亡惨重。可是经过这次教训后还是有人死猪不怕开水烫，还更加变本加厉的伤害狼群。

在读完整本书后我深深的被狼这个民族折服了。它们有勇有谋，在危急关头可以化险为夷，她们有伟大的母爱，在孩子被人卓走后变得疯狂的报复人类。

《狼王梦》与《狼图腾》记录了狼的两个不同面。

广东深圳宝安区海旺中学初一:张文星

第三篇：《狼图腾》读后感：浅谈狼性

《狼图腾》读后感

今天读完狼图腾这本书，心里的五味杂陈。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。虽然正如书中所说的一样，现在的草原已经面目全非，但是我依然怀着一颗激动的心，想去额仑大草原，重新踏上当年作者的足迹，回味已经逝去的美丽。

这本书以作者的亲身经历为依托，通过在草原11年的游牧生活，为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，同时细致入微的描写了草原狼运用战术围捕黄羊、与草原人周旋的场景，场面恢宏，情节紧张，虽然书中有些地方的结论有些偏激，带有个人的感情色彩，但是不可否认这本书确实生动形象的描绘出了草原上狼与人独特的一道风景线。当然这本书之所以叫狼图腾，之所以要以狼为主线并不单单是为了写狼。作者想借狼的一些性格特点影射到草原人，即勇敢、果断、睿智、团结，带有一定的血性，进而引申到中华民族的民族性上来，这样作者写这本书的意图就显而易见了。

书的开头以书中主角陈阵和毕利格老人在牧场观察狼群活动为情节引出了一系列事件。其中蒙古妇女嘎斯迈徒手抓狼，小儿子巴尔雅掏狼窝，巴图力战群狼的故事依然历历在目。不得不说，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩，作为一名知青，他利用所学的知识，通过理性的分析总结出了草原人，也就是游牧民族的一些特性。其中许多的草原歌曲都是从狼哞的悠长苍凉的声音中获得了灵感，而蒙古人的许多战法也是从狼那里学到的。可能这些结论没有什么事实可以作为佐证，但我们必须认识到的是，狼群确实是具有高度的组织性、纪律性，并且他们的作战方式并不是杂乱无章，而是井然有序。而文中的毕利格老人，作为额仑草原的人中头领，通过自己一辈子与狼打交道的经历，不得不承认，有些东西确实是从狼那里学来的。这种草原人对于草原狼一种内心深处的敬仰是不可被否认的。不说狼是否是蒙古游牧民族的图腾，单从上述几点就能够反映出蒙古狼确实有令人崇拜的地方。蒙古人的骁勇善战已经是妇孺皆知，然而他们的隐忍和耐心，以及他们倔强的不可臣服的品性也许我们不甚了解。通过这本书，我们可以以一个旁观者的角度来品位狼性的坚忍，来体味蒙古人的气魄。书中的后半段从陈阵掏狼窝到养小狼，以小狼的成长变化进行分析，说明他的不可驯服性，进而说明蒙古游骑兵那种永不服输，勇往直前的精神。当陈阵无奈的拿起沉重的铁铲向小狼的头上挥去时，那一刻宣告了人对狼驯养的彻底失败，也正是这种失败，让作者真正的意识到狼性之本真，他是神圣而不可侵犯的。

在书最后的理性思考阶段，作者将狼图腾与中国的历史发展相联系，进而分析和推断中国人的民族存在和民族性格。虽然说在阐述过程中，有些地方的阐述过于偏激，带有很强的个人色彩，同时过分强调了狼性在中华民族发展史中的巨大作用，有些以偏概全，但是其中心思想对于现在每一个中国人都是有用的。中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，他们好似硬币的两面，缺一不可。正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。然而随着人得成长以及环境的影响，这两种性格的生长速度是不一样的，进而伴随而来的就是性格的迥异。当羊性占据主导地位的时候，人会显得和蔼而亲近，但缺乏勇气与冒险精神；相反当狼性占据主导地位时，人会显得富有侵略性，但缺乏与人和善的交流。这两种情况都是我们需要避免的。正如我们前面所说，朝代的更迭都是由狼性较强的帝王取代狼性较弱的，也许这有些以偏概全，但是有许多例子可以反映，因此具有一定的普遍性。然而当新朝代建立起来，君王的狼性如果依然大大胜于羊性，那么暴政便出现了。秦朝、隋朝无不是如此。为什么西汉、唐朝、清朝在建朝初

期经济生活安逸稳定、军事方面强大先进，还出现了诸如“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等等被传为佳话的鼎盛时期，这正是由于君王在权衡自己的狼性与羊性的时候巧妙的形成了一种动态的平衡，或者说在不同时期对两种性格的把握恰到好处。狼性与羊性犹如阴阳，总是此消彼长，但绝不会一边压倒另一边，世间万物亦如此也，不可太极端。书中最后一段写到了作者在北京看到滚滚黄沙向北京扑来的无奈心情，在他心中，这不仅仅是对额仑草原的生态环境消失心痛，更是对人性中的狼性的逐渐消失的担忧。现在的中国处于十分紧张的时期，看似和平的国际局势，其实也都暗中较劲，这场无硝烟无战火的战争何时会演变成真正的战争我们不得而知，但我们不能没有这种忧患意识。正像孟子所说的“生于忧患，死于安乐”一样，只有时刻保持着竞争的态势，才会让自己兴奋起来，而不是麻木不仁。单就现在中国的就业形势，每个求职者都是如狼似虎，竞争趋于白热化，如果自己真的没有一定的狼性，那么自己最终会成为求职上的失败者。只有自己真正武装好自己，作为一个蓄势待发的狼一样，既有敏锐的洞察力，又有松一样的忍耐力，再外加与人和善的羊性格，狼性与羊性双剑合璧，其力断金。

总结起来，从姜戎的狼图腾中我读出了一个人一个民族必须同时具有狼性和羊性。这种狼性并不是发动战争、杀人放火的这种低劣行为，而是一个人必须时刻保持像狼一样敏锐的洞察力和过人的竞争力，外加善良和蔼的处事态度，我认为这是做人的一个标准。当我们上升到民族身上时，这种狼性是团结互助、永挫困难的勇气与力量，是沉着冷静再作出相应举措的“狼群信条”，中华民族现在正在逐渐找回狼性的存在，这头沉睡的雄狮，或者说这头沉睡的白狼王正在逐渐苏醒，准备腾飞。

第四篇：《狼王梦》与《狼图腾》对比

在读了两本书之后的“加内特梦”和“狼图腾”，我的心一直是一个巨大的震惊。这两本书还写了狼的书，一个写了一个狼家庭为加里特王位和使整个家庭分裂。而另一个人写了一个种族智慧和狼在疯狂的动作后失去了狼崽。

两本书也写狼书，但内容完全不同，狼王梦想写了狼紫色Lan想要报复，想让自己的孩子成为Garnett，后她的孩子死后，她的希望彻底粉碎。她一次又一次地失望。她在悲伤中，扮演了最后紫色兰的想法的女??儿，以保护新出生的狼太阳和女儿，金色雕像死。

狼图腾是由蒙古人写的相信狼，学狼，但杀了狼，吃狼。但草原老人什么也没说，他们已经几代人了。在这本书中，令人印象深刻的是，狼杀死现场的马，狼为了报复人们给他们带来饥饿，种族和后代的伤亡，愤怒杀死和杀死了马，使人伤亡。但是在这课或有人死后，猪不怕沸水，而且更加强化伤害狼。

第五篇：《狼图腾》狼的五十句名言

《狼图腾》狼的五十句名言

１：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

２：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生

３：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

４：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划

５：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

６：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适

７：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！

８：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

９：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生

１０：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了 １１：在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切

１２：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于王者。

１３：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

１４：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好

１５：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的

１６：成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

１７：毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。

１８：伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！

１９：静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

２０：要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔

２１：斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！

２２：如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来得成功。

２３：无自由，毋宁死！

２４：被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

２５：生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

２６：上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了们都怀着最深厚的敬意。

２７：不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

２８：要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那

２９：王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的

３０：一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每

３１：同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢

３２：夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉

３３：威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的

３４：个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就

３５：狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

３６：公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥

３７：一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

３８：追求让人充实，分享让人快乐。

３９：没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。

４０：一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

４１：一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

４２：短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是

４３：最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地

４４：我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

４５：我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！

４６：对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事要无用的，坚决舍弃。

４７：没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成

４８：生存战斗是知识的源泉。

４９：一百次心动不如一次行动。

５０：狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人