第一篇：《断头台》与《狼图腾》对比解读
草原狼的两曲哀歌
———《断头台》 《狼图腾》和对比解读
⊙徐莉华［集美大学外国语学院，福建
⊙张 厦门 361021］ 610068］ 蝶［四川师范大学外国语学院法语系，成都摘 要：《断头台》、《狼图腾》均以草原狼为描写对象，并具有很强的互补性，两位作家自觉站在生态主义麾下，分别交代
了草原生态食物链和动物生存道义，谴责了人类残忍屠杀动物的行径，通过对狼嗥的刻意描写，用音乐式的声响和旋律
调动了人的情感，使人从狼嗥中听出了如泣如诉的哀歌。人类应为自己的行径感到耻辱，为自身的生存危机而担忧。
关键词：《断头台》 《狼图腾》 生态 音乐
在亚洲的西北部和中部，与中国接壤的吉尔吉斯斯坦境内和中国与外蒙古的接壤的边境地区都曾经是广袤的绿色的原野日渐萎缩，现在，中国内蒙古境内的乌珠穆沁草原大部分已经沙化，吉尔吉原野。自20世纪60年代以来，斯境内的大草原也遭到严重的破坏，渠沟、公路、煤气管道、农耕地使古老的原野面目全非。这两个相距不远的亚洲 大草原的环境恶化究竟是怎样发生的？20个世纪六七十年代，一位叫钦 艾特马托夫的苏联兽医兼作家和一名叫姜· 戎中国的知识青年分别曾在这两地生活过，他们先后写出的长篇小说《断头台》 《狼图腾》和均将草原狼作为描写的 主要对象，两位作家都自觉地站在生态主义的麾下，为狼，这种在人们印象中凶残狡诈的大型食肉动物奏起了哀歌。
一、序曲
在艾特马托夫的《断头台》和姜戎的《狼图腾》 两位作家分别讲述了在人类没有掠夺大草原和屠杀动物之前中，草原上的情景。在艾特马托夫的笔下，莫云库姆草原生长着耐旱的柳树，粗硬的牧草，在阳光或月光的照射下，金“ 灿灿的草丛永远闪耀着变幻不定的光斑” 一对新结合的狼伴侣。在春天生下了三只小狼。夏日的一天，它们带着自“万物都有自己的时辰”。随着小狼长己的孩子去一片芬芳的草地过夜，路上望着羚羊吃草而不出猎，因为他们知道 大，冬天降临了，单独行动的野狼将要集合起来，合伙围猎。这对草原狼将带着狼崽参加猎取羚羊的追捕行动。
姜戎的《狼图腾》是在严冬里人观察狼群捕获黄羊中开场的。“冬季山地里的白雪覆盖。一群黄羊在上坡上吃
草，不远处狼群组成了包围线，狼群的围猎行动很轻慢，羊群在拼命抢草吃，毫无察觉。狼群开始总攻，飞奔的狼群 向黄羊群冲去。一时间寒冷的空气中充满了羊血的浓膻腥气。一些老黄羊和头羊带着自己的家族冲上了山坡，其 余羊群大多数难以幸免。”
艾特马托夫和姜戎分别摄取了草原狼在不同季节的生活情况，具有很强的互补性，将二者穿连起来，基本可以
构成一条以狼为线索的草原上的野生动物种群的食物链和自然生态情况。《狼图腾》客观而理性地交代了狼在草原
黄羊、旱獭、它们在草原上的食物链是狼——鼠、兔，—黄羊、旱獭、鼠、生物链中具有巨大贡献。草原上主要动物有狼、兔———草。它们相生相克，共同构成繁复的生命之网。蒙古老人毕利格根据多年草原生活经验指出草原有四害：黄 羊、野兔、旱獭和草原鼠。草原鼠和旱獭掏洞挖沙，会导致草原沙化，是毁坏草原的第一大害，野兔和黄羊过多会将 草原上的备灾草场吃干消尽，草场不保，人畜就惨了，因此黄羊和野兔也是一大害。而狼作为大型食肉动物是减少 这几种动物数量的主力，夏季草原鼠和旱獭是狼的美味，在冬季这两中小型动物进入冬眠，野兔和黄羊就成为狼在 冬季的主食之一。生态是一个活的有机的整体，一方面环环相扣，互相依赖，另一方面又生生相克，充满血腥。《断头台》 虽然没有对草原食物链进行明确的交代，中，却对草原狼在这种相生相克的生命循环中的作用给予
了道德上的补充说明。狼来到世上是天命使然，它们力大无穷，疾如闪电，是一把把切断其他草原野生动物的尖 刀。“羚羊流血是为了让流淌在灰皮动物体内的另一种血维持生命，因为它的血得由另一种血滋养———这是天意，别无他法。这里谁也不是法官，因为两者之间无所谓谁是谁非，一切只能归咎于创造一种血来滋养另一种血的造 ”两位作家都是出于对草原狼的深刻理解而写狼，所不同的是艾特玛物主。草原动物就是这样共同演绎生命乐章。托夫以狼的家庭为单位，突出母狼和公狼之间的爱情，大狼对小狼的爱护与柔情。让人感受到一种活泼欢快、舒缓 亲切的节奏；姜戎以狼群为单位，通过它们的合作狩猎，突出狼的智慧、勇猛和剽悍，其节奏紧张恐怖又雄壮有力、豪气冲天。表面上的互补必有深层次的共通，两位作家都突破了人们普遍对狼的印象，对草原狼抱着一种欣赏、钦
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佩和赞美的情感。用《狼图腾》中一位牧民的话说：草“ 原太复杂，实施一环套一环，狼是个大环，跟草原那个 环都套着……狼对草原牧业的好处数也数不清……
二、哀歌
草原上蕴含着生死轮回的天然规律，狼处在草原 的生态食物链的顶端。但是狼怕人。人虽然不是狼的 天敌，但是人与其他动物不同，不是单纯地以自身的存 在影响自然，而是要凭借自身的意志改变自然,人类曾 经对大自然肆无忌惮地索取，其中最为残忍的莫过于 对野生动物的屠杀，狼作为草原动物中的王者，在人的 这种行为面前上演的悲剧尤为怵目惊心。
1.隆隆隆……啪啪啪
在《断头台》 艾特玛托中，夫给笔下的那对草原狼分别冠名阿克巴拉和塔什柴 纳尔，它们没有完成猎取羚羊的伟大追捕行动，因为就 在他们准备出猎的一瞬间，草原上空响起了隆隆的声“钢铁怪兽”发出的声音。那里的人类要用音，那是一种 为此，羚羊来填补自己的政府要求的肉类交售的缺口。他们往天上派出了直升机，把羚羊轰到一起，汇成了疯 狂的洪流，这场突然降临在草原偶蹄动物头上的旷古“ 未闻的灾难越演越烈。灾难不仅危及羚羊，连野狼——— 他们形影不离的旅伴和天敌，也陷入了类似的境地。” 接下来，开阔的平原上也隆隆作响，出现了吉普车，坐 在上面的射手们无需瞄准地用自动步枪来回扫射羚 羊，撂倒一批又一批，鲜血如注。头上直升机隆隆隆，地 上的枪声啪啪啪……
人乘着吉普车索取草原动物性命的场景也出现在 姜戎的笔下，同样的声音也回响在《狼图腾》 在这里里。的人类眼里，狼威胁家畜罪该万死，而且，打狼真是件“ 美差，一能为民除害，二能自个得皮子，第三还真治病。军吉普在草原救人，第四还能治治一大帮馋虫”于是，上轰隆隆地疾驰，特等射手伸出枪管，端枪瞄准，啪啪、两响，两条大狼一前一后同时栽倒在地上。又是一日，两辆吉普车追一条巨狼，为了保证狼皮的完整性，狩猎 者只追赶不开枪，并用汽车的喇叭声和啪啪的枪声进 行恫吓，最后，在开阔的大平坡上，那条巨狼骤然停下，转身蹲坐，全身痉挛，“目光散乱，瞳孔放大……巨狼像 一尊千年石兽轰然倒地……”人类用自己先进的科技 装备，谈笑中将草原狼的性命玩弄于股掌。
2.呜呜呜……嗷嗷嗷
狼是一种社会性动物，维
护族群利益，爱护家庭成员，合作狩猎，行动统一。其中 尤为令人感慨的是狼父母和狼儿女的亲情。在灾难来 临之际，这种亲情通过狼嗥而表现得淋漓尽致。《断头台》中的草原狼阿克巴拉和塔什柴纳尔幸免 于人类屠杀草原动物的行动，但是他们的孩子未能逃 脱。这对草原狼远走他乡，来到阿尔达什湖畔，在芦苇 丛中他们又生下五只狼崽，然而，人类要在这一带开矿
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118筑路，于是万顷古老的芦苇成为一片火海，五只小狼命 在那里又产下四只断其中。最后这对草原狼逃到山区，小狼，两只大狼外出猎食，令它们始料不及的是，这一次 人类又充当窃贼，把他们的四个子女偷走了，行窃的人 出于贪婪把小狼卖给动物园拿钱换酒喝。两只大狼追 到了牧民的住处，但是无法夺回自己的孩子。夜幕降临 了，山野里响起了一种拖得很长的，声嘶力竭、直冲天空 的狼嗥，狼的嗥叫已经变得痛哭，“哭声里充满了遭到损—害的野兽难以平息的痛苦、呻吟和哀号……嗷呜—— 嗷呜—— —呜———呜—— —呜啊—— —啊！……这叫—啊—— 声时而凄惨、痛苦，时而愤怒、怨恨。……阿克巴拉车开 嗓门，叫得特别伤心，像上坟的村妇，边哭边数落。”
狼嗥在《狼图腾》中也频频出现，起因也是狼崽被 人类窃走了。所不同的是这里的窃贼陈阵等一伙知识 青年既不是处于贪心，也不是冷酷无情，而是出于对狼 的好奇心甚至是敬仰之心，想要收养一只小狼，以更好 了解狼性。这种出发点导致作者重点描写小狼崽在人 为环境中的成长状况。知青们给它喂最好的食物，并且 与小狼朝夕相处，竭尽爱护之能事。但为了人畜的安 全，小狼被一根铁链拴在桩子上失去了自由。草原上 的夜晚狼嚎不断，小狼长到一定程度，自发学会了“呜的狼嚎，由此引来了野外狼群的注意。在春“欧……欧” 天里失去了狼崽的母狼们全都悲悲切切，怀着一线希 望跑来认子了。……从母狼心底里发出的、天下最深 痛的母性哀歌，呜呜咽咽，悲凉凄婉。两位作家出于对”《断狼的理解和同情，对狼嗥的声音加以内容的解析。头台》中的母狼阿克巴拉在失去了小狼之后的数日里，每天夜晚围着农庄哀嚎，这天深夜，她离开伴侣到旷野 “中仰望月亮，对这传说中的狼之女神哭诉：……我是 多么难受！你听到我在哭吗？你听到我的嚎叫和恸哭 吗？我悲痛得五内如焚，我的乳房胀满了奶水，奶头肿 了，可是我没有小狼可喂，我失去了我的孩子。他们啊，在哪儿？他们怎么样了？……”《狼图腾》中母狼们听到 了小狼的长嗥，用一种亲切绵软、温柔悲哀的狼语说 道：孩子啊，“你还记得妈妈吗？我是你的妈妈……我好 想你啊，我找你找得好苦，我总算听到你的声音了…… 我的宝贝，快回到妈妈身边来吧……大家都想你……”
嗥叫是狼表达情感所发出的声音，那长长的颤音 和拖音对人来讲是没有具体内容的人性化语言，虽然 能够确定意念，但也限制情感表达，用音乐的方式去感 受狼嗥似乎更为合理。“从总体上把自己对于对象音乐 的感情体验通过音响象征性地表现出来……它具有多 种感受和多种解释的可能性。《断头台》 《狼图腾》和的 作者对此似有体会，姜戎直接用音乐术语将人对狼嗥 的感受记录下来，小狼长嗥时，他把长嘴的嘴形龙城“ 像弹簧管得圆管状，运足腹内的底气，均匀平稳地吐气
拖音，拖啊拖，一直到一腔激情全部用尽为止。……音 质极嫩，极润，极纯，如婴如童，如婉转清脆……它那悠 长的欧声‘像长萧，像薄簧，像小钟，象短牛角号，尾音。母不断，余波绵长’ 母狼的嚎叫却给人以另一番感受： 狼们的哀歌将本来就哭腔形式的狼嗥表现得表里如 “一，此起彼伏的狼歌哭嚎，在额仑草原持续了很久很 久，成了惊天地、泣鬼神、摄人魂的千古绝唱。母狼们像 是要把千万年来，年年丧子丧女的积怨通通哭泄出来。苍茫黑暗的草原沉浸在万年的悲痛之中” 小说中的知 青们为狼嗥而肃立和流泪。《断头台》的作者艾特玛托 夫没有刻意用音乐化的语言来描写狼嗥，却有意无意 地遵循了音乐回旋曲式的原则。失去了狼崽的母狼仰 望皓月发出了声嘶力竭、直冲天空的狼嗥，狼的嗥叫“ 已经变成痛哭，哭声中充满了遭到损害的野兽难以平。“拖得长长的息的痛苦，呻吟和哀号” 随着母狼一声声 嚎叫，公狼用发自肺腑的低音与它呼应。在他们的嚎叫 声里，激愤与恫吓变成了哭泣，接着叫声中又重新充满 了疯狂的仇恨与绝望，随后再次变成哀求……”在艾特 玛托夫描写狼嗥的章节中，虽然用了许多情感词汇，但 每次以哀号、哀求或者类似的描写告一段落，具有音乐 的回旋效果，并突出了哀歌的性质。作者不厌其烦地描 “述母狼阿克巴拉失子之痛：它痛苦得昏头昏脑，咬自 己，啃泥土，随后长声哀号……它那不同寻常的蓝眼睛 里滚下浑浊的泪水”。小说中虽然没有人为狼嗥而流 泪，但读者的目光到此，会黯然而涕下。可见，两位作家 均有意识地对狼嗥进行了刻意描写，有意无意地用音 乐式的声响和旋律调动着人的情感，使人从狼嗥中听 出了如泣如诉的哀歌。
三、警钟
两部小说的都以狼的毁灭结尾，但是这并不是人 的皆大欢喜，相反两部小说的尾音均是警钟缭绕，令人 悲伤和叹息。
在《断头台》中牧民波士顿虽然能够理解狼的处境 和情感，但为了人的安宁生活，开枪首先打死了公狼塔 什柴纳尔，之后，母狼阿克巴拉出于母爱叼走了他的儿 子，想要把人子当做狼崽来养活，以缓解失子之痛。波 编者手记：水
涓
编 作 参考文献：
[1] 钦 艾特马托夫.断头台[M].曹国雄等译.上海：·上海译文出
版社，1991.本文有关该小说引文均出自此书，不再另注。[2] 姜戎.狼图腾[M].武汉：长江文艺出版社，2004.本文有关
该小说引文均出自此书，不再另注。[3] 王次
2003.者：徐莉华，集美大学外国语学院教授，中外文化研究 所所长，主要研究方向为欧美文学和英语文学文 体学；张 蝶，供职于四川师范大学外国语学院法 语系。
辑：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com
.音乐美学新论[M].北京：中央音乐学院出版社，士顿无法理解母狼的心意，开枪杀死母狼的同时误杀 了自己的儿子。痛苦和愤怒之余，他认识到这是人的 贪心造成的罪孽，于是，他又开枪打死了拿狼崽换酒喝 的无赖，最后走向自身的毁灭。狼的家庭悲剧导致了人 的家庭悲剧，借此，艾特玛托夫为人类敲响了警钟，暗 示着人类毁灭大自然的同时也毁灭了自身。
《狼图腾》 我们虽然没有直接看到人的悲剧，中，但 是，狼群的消逝导致草原的沙漠化。用小说人物陈阵 “狼的话来说： 草原狼的存在是草原存在的生态指标，没了，草原就没了魂。内蒙古草原是华夏的生态和生”“ 命的屏障”没了这道屏障，北京城“突然腾起冲天的沙 尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城”。在此，狼的悲剧转 化为草原的悲剧，在某种意义上它还发展为国家的悲 剧。人类生活环境大范围的恶化对于人的生存而言是 一种宏观意义上的警钟。
与从生态视角共同为狼演奏了《断头台》 《狼图腾》 如泣如诉的哀歌，为人类敲响了警钟，同时聆听其中那 由欢快亲切或雄壮豪迈转为痛苦凄惨和挣扎哀伤等等 多种情感构成的哀歌以及余音未绝的警钟声，我们会 从一个侧面了解到中亚和西北亚大草原环境恶化的 缘由，人类应为自己的行径而感到耻辱，又为自身的生 存危机而担忧。
本刊推出“比较文学”话题后，收到很多作者的论文，他们从不同角度阐述自己的观 点，均有特色。其中徐莉华教授的论文现实性很强。该文对《断头台》 《狼图腾》和中均以草 原狼为描写对象进行分析，阐明了两位作家从生态主义角度出发，分别交待了草原生态食 物链和动物生存道义，谴责人类残忍屠杀动物行径的观点；并通过分析两部作品对“狼嗥” 的刻意描写，两位作家用音乐式的声响和旋律调动读者的情感，令读者潸然泪下，从它们 如泣如诉的哀声中，人类应该进行反思： 人类应为自己的行径感到耻辱和为自身的生存“ 危机而担忧。”
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第二篇：《狼王梦》与《狼图腾》对比
《狼王梦》与《狼图腾》对比
在读完了《狼王梦》与《狼图腾》这俩本书后，我的心中受到了极大的震撼。这两本书同样是写狼的书，一本写了一个狼家庭为了狼王的宝座而至使整个家庭支离破碎。而另一个写了一个种族的智慧和母狼们在失去狼崽后的疯狂行动。
两本书同样是写狼的书，但内容完全不同，狼王梦重点写了母狼紫岚既想报仇又想让自己的孩子成为狼王，在她的孩子一个一个死去后她的希望彻底破灭了。她一次又一次的陷入绝望之中。她在悲伤之余又打起了女儿的主意……最后紫岚为了保护刚出生的狼孙和女儿，与金雕同归于尽。
狼图腾写的是蒙古人信奉狼，学习狼，却又杀狼，吃狼。可是草原老人却说没什么，他们世世代代都是这样过的。在这本书中在让人印象深刻的就是众狼捕杀马群的那一幕了，众狼为了报复人们给它们带来的饥饿，种族后代的伤亡，愤怒的围捕杀尽了马群，使得人们伤亡惨重。可是经过这次教训后还是有人死猪不怕开水烫，还更加变本加厉的伤害狼群。
在读完整本书后我深深的被狼这个民族折服了。它们有勇有谋，在危急关头可以化险为夷，她们有伟大的母爱，在孩子被人卓走后变得疯狂的报复人类。
《狼王梦》与《狼图腾》记录了狼的两个不同面。
广东深圳宝安区海旺中学初一:张文星
第三篇：《狼王梦》与《狼图腾》对比
在读了两本书之后的“加内特梦”和“狼图腾”，我的心一直是一个巨大的震惊。这两本书还写了狼的书，一个写了一个狼家庭为加里特王位和使整个家庭分裂。而另一个人写了一个种族智慧和狼在疯狂的动作后失去了狼崽。
两本书也写狼书，但内容完全不同，狼王梦想写了狼紫色Lan想要报复，想让自己的孩子成为Garnett，后她的孩子死后，她的希望彻底粉碎。她一次又一次地失望。她在悲伤中，扮演了最后紫色兰的想法的女??儿，以保护新出生的狼太阳和女儿，金色雕像死。
狼图腾是由蒙古人写的相信狼，学狼，但杀了狼，吃狼。但草原老人什么也没说，他们已经几代人了。在这本书中，令人印象深刻的是，狼杀死现场的马，狼为了报复人们给他们带来饥饿，种族和后代的伤亡，愤怒杀死和杀死了马，使人伤亡。但是在这课或有人死后，猪不怕沸水，而且更加强化伤害狼。
第四篇：《狼图腾》读书笔记
姓名：董子润
院系：人文社会科学学院
专业： 社会学
学号：291200140
《狼图腾》读书报告
——《狼图腾》与社会学 开学初在人人上看到一个大学生必读书单，姜戎的《狼图腾》排在首位。作为理科生虽然听过这本书的大名却一直没有欣赏，读书过程中一直在书中联想到社会学的有关理论，在此写下一些粗浅的感想。
《狼图腾》的作者姜戎是一名插队内蒙古边境草原多年的北京知青，作者几乎是用他自己亲身的经历，以人与狼、狼与食草动物、动物与草原的故事，这些故事让我对草原生活，游牧民族，地区文化甚至使历史（知青下乡背景和历史上与游牧民族的征战）都有更深的了解和观点上的转变。对于“狼”更有了一丝敬意，这种敬意与曾经看完《狼道》那种感觉完全不同，可能就是《狼图腾》让我有一种温暖的“敬”而《狼道》让我有种发冷的“惧”。
每一章前面都有一段游牧民族或狼的历史文献摘录，有些句子看不懂但却真实的感觉到游牧民族的信仰以及有史以来狼性的影响。书中一直提到蒙古人民信仰的“腾格里”我不由的想到社会学课上老师说的信仰由来，也许正是因为草原的人民长期生活在严酷的生存环境中才会有那么虔诚的信仰吧，书中也渗透这那是的年轻人不太在乎信仰了（有些年轻的猎手放恣的捕杀狼，不在乎灵魂生上腾格里）从毕利格老人的话语中也一直透露出年轻人信仰的缺失，这可能与草原人民生活条件的提高和外来人的增多有关。生存环境越恶劣，越产生积极的入世的宗教，不仅影响人的思想还控制人的生活，更进一步深入到政治经济领域，环境的影响在《狼图腾》中体现的淋漓尽致。
我在《狼图腾》中看到，狼在狩猎黄羊的时候，群策群力，分工明确，勇敢智慧，步调统一；狼在暴风雪中围猎马队的时候，没有呐喊和呼叫，只有绿色的眼睛和凶狠的牙齿，在沉寂中突然发起的进攻，不惜牺牲自己，取得整个战役的胜利；狼在走投无路时，咬断自己的伤腿，还保持着威武不屈的尊严；狼宁肯跑到气断身绝，轰然倒下，也决不跪地求饶；书中陈阵养大的那条小狼，尽管衣食无忧，但为了追求自由，宁死不做家畜。这些品质，使我热血沸腾，我想到了“狼性”意义，《狼图腾》一书中“狼性”的关键词是：自由、团队、勇敢、尊严和顽强的生命活力。如今，经济的全球化和市场竞争的激烈，使我们有着几千年儒家文化传统和农耕文明积习的民族面临挑战，又刚刚从计划经济的体制中解脱出来，精神资源准备不足。尤其是，面对外来的强势文化和技术，处在后发的弱势位置
上，我们呢的社会长足进步需要狼的精神。积极、正面的“狼性”，意味着自由、独立和进取。在今天的中国，个人的择业和创业，已经获得了极大的自由。但大多数中国人还不习惯自由，不知道自由意味着你必须独立，必须负担相应的义务和责任，在我看来，自由对他们中的大多数人来说，不是阳光而是恐惧。这与儒家和小农意识的传统、与我们的教育和封闭的环境有关，是我们这个时代的特殊现象。相信若干年后，能够有所改观。
从《狼图腾》中我也体会到人类社会的好多处事原则：
1.自由精神：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由精神的意义，付出生命也在所不惜。“富贵不能淫，威武不能屈”的精神。
2.团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，在狼王带领下，可以说是一支超级强大的军队！
3.知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，不得不令人震惊
4.狼亦重情：
公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊任人宰割了。
5.讲究策略
狼真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让人赞叹不已。
6.危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，因此，他们更有危机意识。
从《狼图腾》中可以看到好多人类社会的与狼世界的交集。在人类社会中，社会分工造成了社会的大分化.历史上三次大分工,使畜牧业,手工业,商业从农业中分化出来,三次大分工,促进了生产力的发展,又形成了不同的阶级,因而一般说来社会分工引起社会分化,社会分工越精细,社会分化就越复杂;但社会分化并不一定都是由社会分工造成的,因为同一职业的内部也有分化.就如同狼的分工一样我们有时确实缺少了一些“狼性”无论是在对自己的生活方面还是对外界压力方面，面对大学生活的种种变化，有时候确实有点怯懦，萎靡，迷茫„„但是四年的青春是自己的，四年后走向社会自己能有怎样的战斗力会和自己的努力成正比，就像《狼图腾》中小狼独自出去猎食，“物竞天择，适者生存”因此在日益竞争激烈的社会上我们需要“狼性”，在独立学习方面我们需要“狼性”在对自己的要求上我们需要“狼性”。
第五篇：新旧《民事诉讼法》对比解读
新旧《民事诉讼法》对比解读 2012年04月21日点击：4652次
2007年10月28日，全国人民代表大会常务委员会第三十次会议以150票赞成、1票反对、3票弃权，表决通过了《关于修改〈中华人民共和国民事诉讼法〉的决定》，修改后的《民事诉讼法》将于2008年4月1日起施行。本次修改主要针对“申诉难”和“执行难”两大顽症，对施行了16年之久的《民事诉讼法》的相关规定做了相应的修改。
一、指定申请再审的法院：
原规定
当事人对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误的，可以向原审人民法院或者上一级人民法院申请再审，但不停止判决、裁定的执行。
修改后的规定
当事人对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误的，可以向上一级人民法院申请再审，但不停止判决、裁定的执行。
修改前的民诉法规定，申请再审应向原审人民法院或者上一级人民法院提出，实践当中当事人多头申诉、反复申诉，造成了人民法院的重复审查。这次的修改明确规定申请再审应向上一级人民法院提出，这样既可以避免多头申诉、重复申诉的情况，又可以保障人民法院能够公平地审理案件，增强了当事人的信心，因为当事人往往会觉得向原审法院进行申诉无法得到原审法院的纠正。
二、再审事由从五项具体为十五项：
原规定
当事人的申请符合下列情形之一的，人民法院应当再审：
(一)有新的证据，足以推翻原判决、裁定的;
(二)原判决、裁定认定事实的主要证据不足的;
(三)原判决、裁定适用法律确有错误的;
(四)人民法院违反法定程序，可能影响案件正确判决、裁定的;
(五)审判人员在审理该案件时有贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为的。修改后的规定
当事人的申请符合下列情形之一的，人民法院应当再审：
(一)有新的证据，足以推翻原判决、裁定的;
(二)原判决、裁定认定的基本事实缺乏证据证明的;
(三)原判决、裁定认定事实的主要证据是伪造的;
(四)原判决、裁定认定事实的主要证据未经质证的;
(五)对审理案件需要的证据，当事人因客观原因不能自行收集，书面申请人民法院调查收集，人民法院未调查收集的;
(六)原判决、裁定适用法律确有错误的;
(七)违反法律规定，管辖错误的;
(八)审判组织的组成不合法或者依法应当回避的审判人员没有回避的;
(九)无诉讼行为能力人未经法定代理人代为诉讼或者应当参加诉讼的当事人，因不能归责于本人或者其诉讼代理人的事由，未参加诉讼的;
(十)违反法律规定，剥夺当事人辩论权利的;
(十一)未经传票传唤，缺席判决的;
(十二)原判决、裁定遗漏或者超出诉讼请求的;
(十三)据以作出原判决、裁定的法律文书被撤销或者变更的。
对违反法定程序可能影响案件正确判决、裁定的情形，或者审判人员在审理该案件时有贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为的，人民法院应当再审。
明确哪些情形下，法院应对申诉案件进行再审，是保障公民申诉权得以实现的重要条件。本次修改将法定的再审事由从原来较为原则化的五项增加到十五项(包括十三项列明的情况和最后一款中规定的程序违法和审判人员违法裁判的两种情形)，程序与实体并重，增强了操作性，细化了判断标准，减少了随意性，可以有效地避免应再审而不再审的情形，对法院的审查工作起到了明确的指导作用，从而有力地保障当事人的申诉权利。对当事人而言，再审事由的具体化，既不是鼓励当事人不停地申请再审，也不是限制当事人再审，而是使当事人有更明确的行为指向，避免盲目地申诉或反复申诉。
三、明确再审的审查期限：
修改后的民诉法第181条中添加了人民法院对当事人申诉的审查期限，人民法院应当自收到再审申请书之日起三个月内进行审查，符合法律规定的裁定再审，不符合法律规定的，裁定驳回申请。由特殊情况需要延长的，由本院院长批准。由于规定了明确的审查期限，就可避免现存的法院消极对待申诉、导致当事人申诉石沉大海的现象。
四、放宽申请再审的期限：
原规定
当事人申请再审，应当在判决、裁定发生法律效力后二年内提出。
修改后的规定
当事人申请再审，应当在判决、裁定发生法律效力后二年内提出;二年后据以作出原判决、裁定的法律文书被撤销或者变更，以及发现审判人员在审理该案件时有贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为的，自知道或者应当知道之日起三个月内提出。
修改后的民诉法针对据以作出原判决、裁定的法律文书被撤销或者变更以及发现原审判人员的违法行为这两种情形，放宽了申诉期限，上述两种情况即使发生在原判决、裁定生效二年后，当事人仍有权提起再审的申请。
五、完善检察机关的法律监督：
原规定
最高人民检察院对各级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，上级人民检察院对下级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，发现有下列情形之一的，应当按照审判监督程序提出抗诉：
(一)原判决、裁定认定事实的主要证据不足的;
(二)原判决、裁定适用法律确有错误的;
(三)人民法院违反法定程序，可能影响案件正确判决、裁定的;
(四)审判人员在审理该案件时有贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为的。
地方各级人民检察院对同级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，发现有前款规定情形之一的，应当提请上级人民检察院按照审判监督程序提出抗诉。
人民检察院提出抗诉的案件，人民法院应当再审。
修改后的规定
最高人民检察院对各级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，上级人民检察院对下级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，发现有本法第一百七十九条规定情形之一的，应当提出抗诉。
地方各级人民检察院对同级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，发现有本法第一百七十九条规定情形之一的，应当提请上级人民检察院向同级人民法院提出抗诉。
人民检察院提出抗诉的案件，接受抗诉的人民法院应当自收到抗诉书之日起三十日内作出再审的裁定;有本法第一百七十九条第一款第(一)项至第(五)项规定情形之一的，可以交下一级人民法院再审。
原民诉法第185条规定了检察院可以因四种情形而提出抗诉，而这次修改把检察院应当提请抗诉的情形和当事人申诉应当再审的情形进行了统一，同时明确了人民法院应在收到抗诉书之日起三十日内裁定再审。在民诉法修改前，经常出现这样的情况：检察院虽然提起抗诉，但是由于没有期间的规定，抗诉进入再审程序的时间会拖得比较长。本次修改则较好地解决了这一问题。
六、延长申请执行的期间：
原规定
申请执行的期限，双方或者一方当事人是公民的为一年，双方是法人或者其他组织的为六个月。
修改后的规定
申请执行的期间为二年。申请执行时效的中止、中断，适用法律有关诉讼时效中止、中断的规定。
原来民诉法的执行期间相对较短，被执行人往往采用拖延战术，一旦拖过期限，就能侥幸逃避财产执行。为了使当事人更好地行使权利、履行义务，本次修改延长了执行期间，并对法人和自然人一视同仁，一并适用二年的期间规定，同时，该期间和诉讼时效一样，适用中止、中断的规定，大大保护了权利人的权益。
七、完善执行机构：
原规定
发生法律效力的民事判决、裁定，以及刑事判决、裁定中的财产部分，由第一审人民法院执行。基层人民法院、中级人民法院根据需要，可以设立执行机构。
修改后的规定
发生法律效力的民事判决、裁定，以及刑事判决、裁定中的财产部分，由第一审人民法院或者与第一审人民法院同级的被执行的财产所在地人民法院执行。
人民法院根据需要可以设立执行机构。
原来的民诉法规定，执行机构主要设在基层人民法院和中级人民法院。为了更好地促进执行工作的完成，这次修改规定人民法院根据需要可以设立执行机构，也就是说各级法院都可以设立执行机构，高级人民法院和最高人民法院也担负着一定的判决执行工作，并负责对下级法院的管理和监督。另外，原来的民诉法规定，发生法律效力的判决、裁定应由第一审人民法院执行，但异地执行、尤其是跨省执行往往会受到地方保护主义的干扰，因此本次修改为由第一审人民法院或者与第一审人民法院同级的被执行的财产所在地的法院执行，这样更便于执行，提高执行效率。
八、增加变更执行法院的制度：
针对一些执行案件受到各种因素干扰、长期得不到执行的情况，修改后的民诉法第203条规定，如果人民法院自收到执行申请书之日起超过6个月仍未执行的，申请执行人可以向上一级人民法院申请执行。上一级人民法院经审查，可以责令原人民法院在一定期限内执行，也可以决定由本院执行或者指令其他人民法院执行。
九、完善执行异议制度：
原规定
执行过程中，案外人对执行标的提出异议的，执行员应当按照法定程序进行审查。理由不成立的，予以驳回;理由成立的，由院长批准中止执行。如果发现判决、裁定确有错误，按照审判监督程序处理。
修改后的规定
执行过程中，案外人对执行标的提出书面异议的，人民法院应当自收到书面异议之日起十五日内审查，理由成立的，裁定中止对该标的的执行;理由不成立的，裁定驳回。案外人、当事人对裁定不服，认为原判决、裁定错误的，依照审判监督程序办理;与原判决、裁定无关的，可以自裁定送达之日起十五日内向人民法院提起诉讼。
为了防止执行过程中造成对案外第三人权利的非法侵害，本次修改进一步完善了执行异议制度。案外人如果对执行标的存在异议的，可以向人民法院提出执行异议，促使人民法院尽早解决，避免造成不可挽回的损失。
十、立即执行制度：
修改前的民诉法规定，执行员接到申请执行书或者移交执行书，应当向被执行人发出执行通知，责令其在指定的期间履行，逾期不履行的，才能强制执行。实践中，有的被执行人接到通知以后，立即转移隐匿财产，逃避债务，给申请执行人造成巨大的损失。所以这次修改增加了一款规定，即“被执行人不履行法律文书确定的义务，并有可能隐匿、转移财产的，执行员可以立即采取强制执行措施”，而不一定非要先通知，然后才能执行。
十一、增加财产报告制度：
现实生活中，有一些被执行人明明有财产，但是故意拖延不履行法律文书确定的义务，甚至转移隐匿财产。为了解决这个问题，这次修改明确规定被执行人未按执行通知履行法律文书确定的义务，应当报告当前以及收到执行通知之日前一年的财产情况。被执行人拒绝报告或者虚假报告的，人民法院可以根据情节轻重对被执行人或者其法定代理人、有关单位的主要负责人或者直接责任人员予以罚款、拘留，从而保证法院能够掌握当事人的真实财产情况，使执行顺利进行。
十二、加大威慑力度：
为了督促当事人认真执行法律文书明确的义务，增加其逃避法律义务的成本和风险，本次修改也着重加大了对妨碍和逃避履行相关法律义务的行为的惩罚，具体包括：对有义务协助调查、执行而拒绝或妨碍履行该义务的单位的负责人或直接责任人，法院除可以对其进行罚款外，还可以予以拘留;将对个人的罚款限额由1千元提高到1万元，对单位的罚款金额的标准由1千元以上3万元以下整体提高至1万元以上30万元以下，均提高到了原来数额的10倍;对于不履行法律文书确定的义务的人，法院还可以对其采取或者通知有关单位协助采取限制出境、在征信系统记录、通过媒体公布不履行义务信息以及法律规定的其他措施，从而形成社会监督和压力来迫使被执行人履行义务。
十三、关于破产程序的调整：
本次修改还删去了第19章关于企业法人破产还债程序的规定，企业破产程序由2007年6月1日起施行的《企业破产法》进行规范和调整。
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