马克思部分知识点（5篇）

第一篇：马克思部分知识点

从不同的角度，我们对什么是马克思主义做出不同的回答。从他的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的理论体系。从他的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从他的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和实现共产主义规律的学说。概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为我们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。处于核心地位是科学社会主义。马克思的立场、观点和方法是马克思主义的精髓。马克思主义基本原理是马克思主义理论体系中最基本最核心的内容。德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国和英国的空想社会主义三大来源。

1、辩证唯物主义与历史唯物主义是资产阶级的科学世界观和方法论：

2、实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益是最鲜明的政治立场：

3、坚持一切从实践出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是最重要的理论品质：

4、实现共产主义社会是最崇高的社会理想哲学基本问题包括两个方面内容：其一，意识和物质、思维和存在，究其谁是世界的本源，即物质和思维谁是第一性，何者是第二性的问题；其二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识世界？我们能不能在我们关于现实的世界表象和概念中正确地反映现实？即思维能否认识和正确认识存在的问题。对第一方面的回答，哲学可以划分唯物和唯心两个对立的基本派别：根据对第二方面的回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。列宁对物质概念规定：物质是标志客观实客观实在性。物质观理论意义：

1、坚持了物质客观实在性原则；

2、坚持了能动的反映论和可知论；

3、体现了唯物论和辩证法的统一；

4、体现了唯物主义自然观和历史观的统一。从实践出发理解物质生活的本质，把握两个方面：

1、实践是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实社会基础：

2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

联系和发展是唯物主义的总特征。联系是指物质内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。性质：普遍性、客观性、多样性。发展是前进的上升的运就新生事物与环境而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应了已经变化了的环境和条件：旧事物之所以旧，是因为它的各种功能和要素已不适应环境和客观条仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优于旧事物、具有强大生命力的原因所在。在社会历史领域内，新事物是社会上先进的富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

三大规律；对立统一规律质变量变规律否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。因为；揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题：是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些范畴的”钥匙“：提供了认识人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法：：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。基本属性：同一性（统一）和斗争性（对立）普遍性和特殊性是对立统一的，普遍性就是共性，特殊性就是个性，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寄于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性，矛盾的个性

实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点。实践在认识中起决定作用；

1、实践产生了认识的需要：

2、实践为认识提供了可能：

3、实践使认识得以发展：

4、实践是 感性认识与理性认识的辩证关系；首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系就坚定了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识，坚持这一点就是坚持了认识论的辨证方法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把他们截然分开。真理和谬误既对立又统一，首先，真理和谬误是对立的：其次，真理的发展也是通过与谬误的斗争实现的：最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉复写、摄影、反映。物质范畴是对物质世界统一性的最高哲学概况。唯一特性：动，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的。因为：

1、件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物和旧事物关系而言，新事物是在旧事物”母体“中孕育而成的，它既否定了旧事物中消极腐朽的又保留了旧事物中合理的、和共性，绝对性和相对性的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。量变和质变的辩证关系；

1、量变是质变的必要准备：

2、质变是量变的必然结果：

3、量变和质变是相互渗透的。认识真理性唯一标准。认识的本质是主体在实践中对客体的能动反映。认识运动的基本规律；

1、从实践到认识：

2、从认识到实践：

3、认识运动的不断反复和无限发展。

哲学上的”价值“；揭示了外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。特性；客观性、主体性、社会历史性、多维性。坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果教育人民，用中国特色社会主义中国化最新成果教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，从而鼓励人民群众团结奋斗的共同思想基础，推动中国特色社会主义建设事业的全面发展。

生产力的基本要素；劳动资料（劳动手段）劳动对象 劳动者。人类社会发展的最基本规律；生产力和生产关系的矛盾运动规律生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有能动的反作用，生产力和生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动，这种矛盾运动中的内在的、本质的、b必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，也称生产力与生产关系的矛盾运动规律。这一规律就内容看，概括了生产力和生产关系的产生及其变化发展的方向和形式：另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力的发展起着促进作用。反之，起着阻碍作用。从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到新的基础上的基本相适合：于此相适应的，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复，不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。经济基础和上层建筑矛盾运动规律是人类社会发展阶段的另一矛盾，其内容是上层建筑一定要适合经济基础状况，经济基础状况决定了上层建筑而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。经济基础和上层建筑的矛盾运动；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，经济基础和上层建筑相互作用构成二者矛盾运动。

商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式。商品是用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有历史价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。使用货币的基本职能；价值尺度 流通手段 贮藏手段 支付手段 世界货币。价值规律；商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换原则进行，形成价值规律。生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定，任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性，从而决定商品二因素。表现形式；商品的价格围绕价值自发波动。具体劳动和抽象劳动是对立统一另一方面，具体劳动反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性，而抽象劳动反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性。劳动力成为商品的基本条件；第一，劳动者是自由人，能够把自己劳动力当做自己的商品来支配：第二，劳动者没有别的商品可以出卖自由，一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强社会主义核心价值体系的建设，就是要巩固马克思主义的指导地位，的发展方向，决定了上层建筑相应的调整和改革，而不允许上层建筑长期落后或者不适应于自己的发展，上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，价值是价值的物质承担者，两者相互排斥不可兼得。价值是凝结在商品中无差别的一般劳动，即人类脑力和体力的消耗，价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。的关系，一方面，具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是对立统一的，是商品生产者的同一劳动过程中不可分割的两个方面：

第二篇：马克思主义哲学部分复习题

哲学部分复习题

一．唯物论，辩证法部分

1哲学和哲学的基本问题

2．旧唯物主义的物质观辩证唯物主义的物质观

3．物质和运动的关系 运动和静止的关系

4．意识的起源，本质和作用

5．尊重客观规律和发挥人的主观能动性的辨证关系

6．辩证法的总的基本特征 对立统一规律是辩证法的实质和核心

7．矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾普遍性和特殊性的关系

8．质，量，度，量变和质变的辨证关系

9．辨证的否定观和形而上学的否定观

10．否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一

二．认识论部分

1． 唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本对立，辩证唯物主义认识论和旧唯物主义

认识论的根本区别

2． 认识的主体和客体及其关系

3． 实践的含义，特点和形式，实践和认识的辨证关系

4． 感性认识和理性认识的辨证关系

5． 实现第一次飞跃的条件，第二次飞跃的重要意义及其实现的条件，认识运动的规律

6． 真理及其客观性

7． 绝对真理和相对真理的辨证关系

8． 实践是检验真理的唯一标准

三．历史观部分

1． 历史观的基本问题

2． 社会基本矛盾是社会发展的根本动力

3． 地理环境，人口因素和生产方式各自在社会发展中的作用

4． 人民群众是历史的创造者及其社会制约性

第三篇：语文部分知识点

语文必考题：

唐宋八大家：唐代：韩愈、柳宗元；宋代：苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

清代桐城派：方苞、刘大櫆、姚鼐。

文学专题

中国现代文学概述：

中国现代文学的开端是以1917年1月《新青年》第2卷第5号发表胡适《文学改良刍议》。

现代文学的发展大概可以分为1917-1927、1927-1937、1937-1949三个十年。

胡适提出“做诗如作文”的主张。1920年，胡适的《尝试集》出版，这是中国最早的白话诗集，胡适也是中国第一“白话诗人”。

郭沫若的诗集《女神》诞生，成为“开一代诗风之作”。

以闻一多，徐志摩为代表的前期新月派担负了是新诗走向规范化道路的历史使命。闻一多的《孤雁》、《忆菊》、巴金有《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、爱情三部曲（《雾》、《雨》、《电》）、《寒夜》、《憩园》、《第四病室》等作品

老舍的长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说《断魂枪》、《月牙儿》、《柳家大院》等。话剧《龙须沟》、《茶馆》

沈从文第一部小说集《鸭子》开始到小说集《蜜桔》、《长河》、《山鬼》、《边城》、散文集《湘行散记》

丁玲的小说《莎菲女士的日记》，对女性情爱心理细腻、大胆而又富于感情的刻画表现出作家强烈的女性主体意识和反叛精神。

萧红被鲁迅成为“越轨的笔致”有作品《小城三月》、《生死汤》、《商品街》等

废名、师陀。凌叔华、萧乾、林徽因等都是京派的著名作家。《桥》、色娘子军》、《白毛女》交响音乐《沙家浜》

手抄本文学：比较著名的有毕淑协的《九级浪》、张扬的《第二次握手》赵振开的《波动》张宝瑞的《一只绣花鞋》

天安门诗抄是有北京第二外国语汉语教研室16位教师以“童怀周”这一集体笔名将他们收集保存

朦胧诗其代表作家及作品有食指的《这是四点零八分的北京》、《相信未来》北岛的《回答》、《雨夜》、《回答》、《宣告》舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《双桅船》顾城的《生命幻想曲》、《一代人》、《远和近》、《而行》江河的《纪念碑》、《葬礼》。

寻根小说代表作品有阿成的《棋王》、《孩子王》、《树王》

先锋小说：以刘索拉的中篇小说《你别无选择》发表，标志着现代派小说的真正开端。徐星的《无主题变奏》弥尔顿他的《失乐园》是一部宏大的史诗

歌德的小说有《少年维特之烦恼》《浮士德》

英国浪漫主义的代表是“湖畔派”三诗人华兹华斯、骚塞和柯勒律治

浪漫主义大师雨果著有戏剧《欧那尼》和小说《巴黎圣母院》奠定了其浪漫主义一代宗师的地位，晚期的创作《悲惨世界》、《九三年》则转向了现实主义创作中。

司汤达的《红与黑》

法国现实主义最杰出的代表人物是巴尔扎克《人间喜剧》（由九十余部小说构成）

英国现实主义最为出名的作家是勃朗特三姐妹和狄更斯，勃朗特姐妹的《简·爱》、《呼啸山庄》

美国现实主义文学最突出代表是马克·吐温代表作是《哈克贝利·芬历险记》

挪威的易卜生凭借戏剧《玩偶之家》《发现》，徐志摩的《雪花的快乐》、《黄鹂》、《为要寻一个明星》、《消息》，朱湘的《采莲曲》、《摇篮曲》等诗篇是格律体 新诗的佳作。

李金发的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》等诗集是初期象征诗派的代表作。

蒋光慈的《新梦》集为代表的无产阶级的诗歌。

鲁迅是现代小说的奠基人，现代小说在他手中开始，又在他手中成熟。《狂人日记》是现代白话小说的开山之作。他的短篇小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说成熟的标志。他开创了表现农民、知识分子和妇女的三大题材。

鲁迅的《阿Q正传》、胡适的《一个问题》、冰心的《斯人独憔悴》及《超人》、罗家伦的《是爱情还是苦难》、叶圣陶的《这也是一个人？》都是当时有名的问题小说。叶圣陶是其中的代表作家。他的《潘先生在难中》、《校长》、《某城纪事》

浪漫主义抒情小说诗派最具有代表性的作品是郁达夫的《沉沦》。另外，郭沫若的《未央》、庐隐的《海滨故人》；、冯沅（yuan）君的《隔绝》、陈翔鹤的《不安定的灵魂》、叶灵凤的《女娲氏之遗孽》等主观型叙述小说也以情绪的抒写和主人公心路历程的描述为主。

周作人是“言志派”散文的创立者。作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》等。废名的《竹林的故事》，俞平伯的《陶然亭的雪》、《清河坊》，钟敬文的《荔枝》、《钱塘江的夜潮》也是“言志派”散文中的名篇。

朱自清其写景抒情的名篇《荷塘月色》、《温州的踪迹·绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《儿女》、《背影》等均可作为白话文写作的典范。另外，丰子恺的《缘缘堂随笔》、徐志摩的《巴黎的鳞爪》、许地山的《空山灵雨》等散文集都是第一个十年散文领域的重要收获。

茅盾《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、《春蚕》（与另外两部短篇《秋收》、《残冬》，合称为农村三部曲）

《莫须有先生传》、《无望村的馆主》、《篱下》、《梦之谷》、《九十九度中》、《陷阱》等都是京派作家的优秀小说.抒情诗：徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》、《再别康桥》、《两个月亮》

《雷雨》是曹禺的代表作，他还创作了《日出》、《原野》、《北京人》、《家》以及把小市民生活搬上舞台的《上海屋檐》、《都会一角》、《赎罪》、《娼妇》

赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄变迁》等

孙犁的《荷花淀》、《嘱咐》、《芦花荡》、《麦收》、《丈夫》等小说洋溢着浪漫主义的诗情画意。

钱钟书的《围城》被誉为“新儒林外史”

张爱玲有短篇小说《传奇》散文集《流言》长篇小说《十八春》、《连环套》、《创世纪》

艾青的《大堰河——我的保姆》引起诗坛的注意被称为“吹芦笛的诗人”还有作品《我爱这土地》、《雪落在中国的大地上》、《向太阳》、《黎明的通知》

中国当代文学概述

具有代表性的长篇叙事诗有田间的《赶车传》、闻捷的《复仇的火焰》郭小川的《将军三部曲》李季的《杨高传》公刘等人整理的云南彝族的叙事诗歌

《阿诗玛》壮族诗人韦其麟的《白衣鸟》以回忆形式再现革命历史的悲壮有杜鹏程的《保卫延安》柳青的《铜墙铁壁》孙犁的《风云初记》刘知侠的《铁道游击队》刘流的《烈火金刚》，王愿坚的《党费》、《七根火柴》峻青的《黎明的河边》、《党员登记表》

注重历史事件与历史过程的记录，组成一部人民革命斗争的编年史，如欧阳山的《三家港》梁斌的《红旗谱》杨沫的《青春之歌》冯德英的《苦菜花》李英儒《野火春风斗古城》吴强的《红日》罗广斌杨益言的《红岩》曲波的《林海雪原》

八个革命样板戏：京剧《智取虎威山》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红

孙甘露的《信使之函》苏童的《桑园留言》、《一九三四年的逃亡》叶兆言的《五月黄昏》莫言的《红高粱》

新写实小说：刘震云的《塔埔》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》方方的《风景》刘恒的《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》

反思散文有巴金的《随想录》、《再想录》杨绛的《干校六记》、《将茶饮》、孙犁的《晚华集》、《秀露集》、《无为集》丁玲的《“牛棚”小品》陈白尘的《云梦断忆》、梅志的《往事如烟》

网络文学代表作品有蔡智恒的《第一次亲密接触》等

学者散文有余秋雨的散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》

外国文学概述

西方文学追根溯源，都发源于“两希”传统——古希腊文学传统和古希伯来文学传统。

荷马史诗《伊利亚特》和《奥赛德》是记载了古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的汇总

独唱体抒情诗的代表人物是女诗人

萨福被柏拉图尊称为“第十位文艺女神”《伊索寓言》中有名的篇章如《狼和小羊》《农夫与蛇》《龟兔赛跑》《狐狸与葡萄》等

埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯为代表的三大悲剧家和喜剧家阿里斯托芬

但丁的《神曲》原名为《喜剧》分为三个篇章《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》

女作家紫式部创作了一部千古奇书——《源氏物语》，以贵族公子光源氏为中心，描写了贯穿光源氏一生的各色女性。

意大利文艺复兴三杰是但丁《神曲》薄伽丘《十日谈》拉伯雷《巨人传》

莎士比亚的四大悲剧《哈姆雷特》最为观众所熟知

高乃依是法国古典主义悲剧的创始人，他的剧作《熙德》

法国古典主义悲剧的第二个代表是拉辛

法国古典主义喜剧的代表作家是莫里哀《伪君子》和《吝啬鬼》

成为北欧现实主义的代表人物

福楼拜的《包法利夫人》开了法国自然主义的先河，但是，法国自然主义最著名的人物是左拉

黑色幽默是20世纪60年代流行于美国的文学流派,也被称为“绞刑下的幽默”以喜剧化的手法表现人类生存的悲剧，具有代表性的作品是约瑟夫你·海勒的《第二十二条军规》

诗歌的发展历史

远古的歌谣是我国诗歌的源头 《诗经》是我国最早的诗歌总集 汉代诗歌主要是乐府诗和文人诗： 乐府诗最著名的有《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《孤儿行》、《上邪》、《有所思》等

文人诗主要是东汉末年出现的“五言之冠冕”——《古诗十九首》

在唐代有初唐四杰：王勃，杨炯、骆宾王、卢照邻

唐代的陈子昂提倡“汉魏风骨”和“兴寄”

唐代边塞诗人有：王昌龄、高适。岑参

唐代田园诗派：孟浩然、王维 晚唐出现了以白居易、元稹为代表的元白诗派以及以韩愈孟郊为代表的韩孟诗派。

晚唐时期代表诗人有“小李杜”即李商隐和杜牧

温庭筠又与李商隐齐名号称“温李”宋代诗坛承五代之余，士大夫或效仿白居易（白体）或推崇晚唐的贾岛、姚合（晚唐体）或尊崇李商隐（西昆体）宋代有一祖三宗：一祖为杜甫；三宗为黄庭坚、陈师道。陈与义

南宋出现“中兴四大诗人“尤袤、陆游、杨万里、范成大

现存最早的文人是唐代大诗人李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》

北宋前期令词作家中晏殊，晏几道父子以及欧阳修、张先是其代表北宋中叶代表人物是柳永北宋后期词作名家有秦观、周邦彦、贺铸等.周邦彦人称“词中老杜“还有杰出的女性词人李清照，以及豪放派的”苏辛“即苏轼和辛弃疾。

第四篇：哲学和马克思主义哲学部分

哲学和马克思主义哲学部分

1、哲学是关于世界观的科学。

（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）

2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。

（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）

3、哲学是科学的世界观和方法论。

（哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）

4、哲学是具体科学的总和。

（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）

5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。

（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）

6、不可知论完全否认认识世界的可能性。

（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）

7、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。

（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）

8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。）

9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。

（哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）

10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。

（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）

11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。

（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。）

12、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。

（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）

唯物论部分

1、物质是标志客观存在的范畴。（“客观存在”应为“客观是在”。）

2、物质是万事万物的总和。（物质概括了万事万物的共同本质）

3、作为客观实在的物质是独立存在着的。

（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）

4、物质和意识相互影响，相互制约。

（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）

5、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。

（物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）

6、意识的本质是客观实在在大脑中的反应。

（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）

7、意识的形式和内容都是客观的。

（意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。）

8、意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。

（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，但不同于实践过程本身。）

9、意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。

（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）

10、意识促进事物发展。（正确的意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发展）

11、自然界发展规律和社会发展规律是客观的，人的思维规律是主观的。（任何规律都是客观的。）

12、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。（离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）

13、规律是永恒不变的。（规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律。）

14、正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。

（规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）

15、只要实事求是（尊重规律），做事情就一定能够成功。

（实事求是有利于正确认识和改造世界，能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。）

16、发挥主观能动性可以认识和改造规律。

（人可以认识规律，但不能改造（创造、改变、消灭）规律）

17、规律对客观事物具有巨大的推动作用。

（规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）

18、水往低处流，这是自然界的规律。

（这不是规律，这是规律发生作用的表现）

19、绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。

（这里讲的是规则，规则不同于规律）

20、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（应为“使主观符合客观”）

辩证法部分

1、任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。

（前对后错。事物是普遍联系的，联系又是具体的、有条件的。）

2、、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。

（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。）

3、自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。（两种联系都是客观的）

4、事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。

（改变条件也是有条件的）

5、一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。（该说法正确）

6、整体和部分的关系就是系统和要素的关系。（注意“一定意义上”才是）

7、整体功能总是大于部分功能之和。

（只有部分以合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和）

8、发展是运动变化，运动变化就是发展。

（只有前进行上升性的运动变化才是发展）

9、运动是物质的唯一特性。

（客观实在是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性）

10、夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。

（夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观）

11、没有质变就没有发展，质变就是发展。

（前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进性的量变引起质变才是发展）

12、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。

（前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。）

14、新事物是对旧事物的彻底否定。

（新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定）

15、事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。

（事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折。）

16、联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。

（联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心）

17、矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。

（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。）

18、哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。

（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。）

19、矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。

（矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展）

20、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。

（矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。）

21、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。

（说反了，类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）

22、没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。（前对后错）

23、一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。

（矛盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）

24、矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析。

（矛盾具有特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。）

25、具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。（前对后错。后者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别）

26、事物的性质是由主要矛盾决定的。

（事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。）

27、解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。（解决主要矛盾只是取得成功的关键）

28、矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。

（矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化）

29、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。（这是知识的混淆）

30、坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（缩小了两点论和重点论的内涵）

认识论部分

1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。

（直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）

2、认识的根本任务就是指导实践。

（实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务）

3、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。

（生产实践是人类最基本的实践活动。）

4、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。

（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）

5、实践是人们改造世界的一切活动。

（实践是人们改造客观世界的一切活动。）

6、认识是人脑对客观事物的正确反映。

（真理才是人脑对客观事物的正确反映）

7、物质是认识的来源。

（实践是认识的来源，物质是意识的来源

8、只有正确的认识才能对事物的发展起作用。

（正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）

9、真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（颠倒因果关系）

10、对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。

（对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）

11、真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。

（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）

12、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。

（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）

13、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）

历史唯物主义部分

1、社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在。

（社会意识归根结底都取决于社会存在）

2、生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。

（适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展）

3、价值观是对社会存在的正确反映，是科学的社会意识。

（价值观也有正确与错误之分）

4、价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。

（所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）

5、遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。）

第五篇：大学语文部分知识点小结

大学语文部分知识点小结

一、1，《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶500年间的305篇诗歌。2，《诗经》从各个方面相当广泛地反映了当时的社会现实。3，《诗经》在表现形式上以四言为主。4，多重章叠句，赋、比、兴是《诗经》最基本的表现手法。5，描写生动、形象鲜明，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力，对后代文学影响深远。6，《诗经》是现实主义的典范。

7、《氓》造成女主人公婚姻悲剧的原因：①男子的负心。②社会地位。③无子。④感情基础不牢固。⑤女性仪表方面的缺失。

二、封建社会初期文学

1，春秋末年，“士”作为知识分子阶层而兴起。

2、“士”来自不同的阶级和阶层，代表着不同的阶级、阶层和社会集团的利益，到处讲学、游说，围绕当时的重大社会问题，进行哲学的思辨，提出自己的思想观点和政治主张，形成不同的派别，互相论战。

3、在诸子百家中有代表性的是儒、道、墨、法四家。

4、它们总结了我国先秦时期的细想文化成果，成为我国传统文化的主干。

5、我国传统文化中优秀的进步的部分，铸就了中华民族的优良传统；落后的腐朽的部分，则形成了国民性格的弱点。著名的诸子代表作品有《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等。

三、历史散文

1、春秋末年，社会制度的巨大变革对史学也提出了新的要求。

2、如何总结历史经验，为当时的实惠斗争服务，是摆在历史学家面前的重大课题。

3、一批新的历史著作便应运而生，表现在文学上便是历史散文的勃兴。

4、其代表作品有《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等。

四、楚辞

1、“楚辞”是战国时代出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。

2、具有深厚的地方特色。

3、它的出现，标志着中国诗歌由民间集体歌唱发展到了诗人独立创作的崭新阶段。

4、突破凝固的四言句式，改造成以六字句为主的灵活句型，从而加强了诗歌语言的表现力，是诗歌体式的一大解放。

5、屈原的作品有《离骚》、《九歌》，是古代积极浪漫主义诗歌的典范。

五、论语

《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文，由孔子的弟子或再传弟子编纂而成。其思想的核心是“仁”。他提倡尊重人格、珍视人生、蹈仁履义、恪尽伦理义务。孟子，战国中期邹国人，主张施仁政，行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

六、解析《秋水》

通过河伯与海若的对话说明

1、世界是无限的，而人的认识却是有限的。自满自足不仅没有根据，而且显得十分浅薄，只有到新的天地中去扩大自己的眼界，才能克服狭隘性和盲目性，才能永不自满，不断上进。它给人以学无止境的启迪，使人不满足于已有的成就而力求上进。

2、写作艺术上采用欲抑先扬

3、对比手法

4、河伯与海神的对话，讽刺效果明显，5、文章还善用比喻、排比，说理形象生动，气势宏大，6、具有浪漫主义气势。

七、唐代文学述要

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、山水田园诗派：①由晋陶渊明开创。②以描写悠闲宁静的山水田园生活为主。③盛唐代表诗人是王维、孟浩然。④王维精于描写自然景物，能寓情于景，新意 1

迭出。

3、边塞诗：①叙述唐王朝与其他民族政权之间的战争。②有的是描绘边塞山川自然风貌的。③代表诗人是高适、岑参④慷慨苍凉、奇丽峻峭。

4、新乐府运动的倡导者白居易，是继李白、杜甫之后，我国文学史上又一位伟大的现实主义诗人。

5、温庭筠是晚唐诗人中写词最多的作家。他的词题材狭窄，几乎全是女人、相思之类，色彩浓艳，辞藻华丽，以致形成了他特有的“香而软”的风格。

6、简析《蜀道难》的艺术特色

①全诗以想象、夸张的手法将神话传说融于一体写景抒情。②以“蜀道难，难于上青天”在诗首、诗腹、诗尾反复出现来引导情感的爆发、延伸与收束，形成全诗的主旋律。③以句式的长短错落、音调的抑扬顿挫支配形式的纵横变化④由古及今、自秦入蜀、从自然环境到政治形式等内在脉络使得诗篇层次井然。⑤是浪漫主义的杰作。

7、****简析《长恨歌》***

①在艺术上是现实主义的深细描绘与浪漫主义的瑰丽想象相结合②生动、完整、哀婉动人的故事性与浓烈、回环、缠绵悱恻的抒情性相结合。③人物形象的鲜明、生动、栩栩如生。④结构的细腻缜密。⑤语音音节上以律调融入乐府歌行，优美和谐，流畅匀称。

《长恨歌》的主题①爱情说，诗句有：承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。君王掩面救不得，回看血泪相和流。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。②政治说，诗句有：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。③爱情说与政治说。注：要分别找一两句，用自己的话来表述，通俗的说也就是翻译一下。

八、宋代文学述要

1、李清照是北宋末年出现在文坛上的第一位著名女词人。

2、简析《前赤壁赋》的艺术特点

①本文所采用的主客体对话、抑客伸主是赋体传统的表现手法。主客对话，实是作者内心独白。②代表了作者思想矛盾的两个方面。③从结构看，全文以作者感情的三个起伏分成三个段落，从乐到悲，又转悲为乐，波澜起伏。④作者把写景、抒情、说理有机结合在一起，使文章具有诗情画意之美。⑤富有浪漫主义色彩。

九、现当代文学述要

1、现代派小说①小说发展的年份是1985年。②表现青年人的自我和个性。③它把“自我意识”置于“人的理想”的中心。④专情于形式的实验，把传统小说的重点“写什么”变为“怎么写”，掀起一种叙述方式的革命。⑤硫索拉的《你别无选择》，徐星的《无主题变奏》。

2、新写实小说①小说发展的年份是1985年。②主要描写对象是中下层群众，着重表现的是他们的日常生活。③创作主题上强调作家情感的客观、冷静④在生存观和价值观赏认同普通人的世俗观念。⑤刘震云的《单位》、《一地鸡毛》，池莉《冷也好热也好活着就好》。

3.鲁迅作品集，小说集，《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》，散文集《野草》、《朝花夕拾》。

4.郭沫若的诗歌代表作有《女神》，戏剧代表作《屈原》。

5.矛盾小说的代表作是《子夜》、“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

6.巴金的主要小说有“爱情三部曲”——《雾》、《雨》、《电》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

简析《家》①《家》是巴金的代表作，具有反封建的鲜明主题。②作品一20年代初期四川成都为背景，以封建大家庭高家为中心。③用现实主义的笔端。④无情地揭露了封建地主阶级腐朽、凶残的本质及其必然灭亡的历史结局。⑤热情地歌颂了青年一代的觉醒和他们的反抗斗争精神。

7.老舍的代表作有小说《骆驼祥子》、《月牙儿》、《四世同堂》，戏剧有《茶馆》。

8。沈从文，代表作《边城》。

9.曹禺在中国现代文学史和中国话剧史上占有很重要的地位。他的出现标志着中国话剧文学的成熟。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》。

十.张爱玲****重点*****

1。张爱玲小说的艺术特色：①男女之间的小事情。②独特的比喻。③象征手法的运用。④苍凉之美。⑤首尾呼应。

2，她的代表作小说集《传奇》和散文集《流言》。⑥题材小，但是反映面广。⑦揭示了人性丑陋的一面。

三，封锁的象征意义：①封锁是日寇的一项政策，用各种借口对市区进行封锁。②象征人身不由己、进退维谷的生存状态。

十一，路遥代表作《人生》、《平凡的世界》

分析高加林人物形象：远大理想（感情取舍）、压抑（自虐）。

分析巧珍人物形象：内在美与外在美和谐统一起来、美丽、多情、善良、自尊、宽容、大度、善解人意（举例）。

十二，外国文学

1.分析哈姆雷特形象。

①复仇王子。②他是一个有正义感有责任心的人文主义者。③优柔寡断、妥协软弱，孤军奋战，脱离群众。④悲观、茫然，内心充满矛盾，悲剧王子，机智勇敢，理性智慧的一面最终刺杀了奸王，完成了复仇的使命。

2欧亨利，美国著名的短篇小说家。他的小说具有“含泪的微笑”的独特风格，多取自小市民的生活，自命名威纽约400万贫民的代表。他一生创作了300多篇小说，代表作有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的藤叶》。

3。易卜生，19世纪挪威伟大的戏剧家，欧洲近代戏剧之父。代表作品《青年同盟》、《社会支柱》、《人民公敌》、《玩偶之家》。

4，《人间喜剧》：①是19世纪批判现实主义作家巴尔扎克的作品。②他用编年史的方式把19世纪前半叶法国封建贵族的没落衰亡史与资产阶级的罪恶发迹史交织在一起。③这是巴尔扎克矛盾的世界观的产物。④是批判现实主义创作方法的伟大胜利。⑤代表作有《欧也妮。葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《农民》等。

5.托尔斯泰的代表作有《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》、《复活》。

6.劳伦斯小说的创作主题①揭示和谴责工业文明和机器生产给现代人生活和精神带来的压抑与危害。②讴歌大自然的宁静、恬美。③追求人性的解放。④将社会批判和心理分析相结合。⑤善用象征手法。

补充：宝玉挨打的原因①.贾环设计陷害 对金钏投井添油加醋②与琪官私交好 惹忠顺王府的非议③最根本的 贾宝玉的叛逆思想。

十三.元明清文学述要

1.元代最杰出的戏剧家是关汉卿，他是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧家，是元杂剧的创始者和代表作家。《窦娥冤》是他的代表作。

2.代表元杂剧最高成就的另一部佳作是王实甫的《西厢记》。

3.明后期冯梦龙广泛收集宋元明三代话本、拟话本，变成《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，合成“三言”。内有经他加工的明代拟话本七八十篇。“三言”广泛而深刻地描绘了明代的社会现实和新兴市民阶层的生活，塑造了一系列感恩的艺术形象。凌蒙初受“三言”影响而写成的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”，思想价值和艺术成就均不及“三言”。

4，《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的以描写一个家庭日常生活为主要内容的长篇小说。

5，代表明代戏曲创作最高成就的是杰出传奇作家汤显祖的《牡丹亭》。

6.清小说中，蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，借花妖狐魅的有关描写，广泛地反映社会现实，寄托自己的孤愤，把我国文言短篇小说创作推向最高峰。（作者多借‘幽冥’之事，花妖狐魅影射现实，抒发孤愤，抨击腐败的科举制度，揭露贪官污吏、恶霸豪绅残害人民的罪行，歌颂被压迫者不屈不挠的抗争精神。）

7，吴敬梓的《儒林外史》是我国最优秀的古典讽刺小说，它从抨击科举制度入手，对封建社会后期形形色色的知识分子和社会丑恶现象进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺。

8，曹雪芹的《红楼梦》代表我国古典小说的最高成就。

9.李汝珍的《镜花缘》以幻想的形式描写海外世界，以朦胧的民主思想批判和讽刺现实生活，具有一定的进步意义。

10。明末清初李玉等人共同创作的《清忠谱》，抒发了作者的兴亡之感，歌颂了市民反抗暴政的斗争，11.清传奇的杰作当推洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

12.《三国演义》罗贯中写作于元末明初，是我国的第一部章回体小说；《水浒传》施耐庵写作于元末明初；

《西游记》吴承恩写作于明朝中期；《红楼梦》曹雪芹写作于清朝的乾隆时期。