给生命一份从容的平安姜爽

第一篇：给生命一份从容的平安姜爽

给生命一份从容的平安

这是一个凄惨得让人心碎的故事，一个聪明可爱的小男孩，他的作文刚刚在全国作文大赛中获了奖，并被收入了获奖作品集。不幸的是，小男孩的父亲患了绝症。一天中午放学后，小男孩高兴的告诉老师，他可以去看刚刚做完手术的父亲了，小男孩骑上自行车，怀着将要见到父亲的喜悦出了学校，刚准备过马路时，一辆卡车从一侧开来，司机看到小男孩儿立刻鸣笛警示，小男孩儿一慌张，折头向回骑，瞬间，惨剧发生了，小男孩被从内测超车的另一辆卡车碾在了轮下„„ 班主任得知消息狂奔到现场，但只见到了扭曲的自行车和熟悉的书包。消息很快传来，小男孩在被送往医院的路上已经停止了呼吸。这是一个真实的让人心碎的故事。故事的里的小男孩儿的父亲在得知小男孩出车祸的噩耗后，病情再一次恶化，不久，也离开了人世。每年因为安全问题造成的悲剧不计其数，生命很美丽也很脆弱，我们应该认真呵护。

生命来之不易，每个人都要珍惜生命，珍视生命，是对亲人负责、对学校负责。珍视生命，首先要做的就是关注安全。在遇到灾难时，我们要懂得自护自救，减少对生命的损害。

据了解，我国每年大约有16万名中学生非正常死亡，中小学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天都有四十多人，也就是说每天将有一个班的学生“消失”。在北京市，仅交通事故，平均每天就有17名少年儿童在车祸中伤亡，据中国青少年研究中心的全国性大型调查发现，安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因。

有专家指出，通过安全教育，生命意识教育，提高我们中小学生的生命意识和自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们大家欠缺生命意识和安全防卫知识，自我保护能力差。

加强安全教育，提高安全意识与自我保护能力就应该从我做起，从点滴小事做起。把安全牢记在心中，是我们自我保护的宗旨；把安全牢记在心中，是抵御事故隐患的防火墙；吧安全牢记心中，是一名中学生应牢固树立的意识。安全应该像我们的影子一样与我们形影不离，安全应该像我们的战友，与我们一路同行，安全是我们的保护神，它保障我们的生命。

让我们从现在开始行动，让老师和家长看我们的行动吧！

给生命一份从容的平安

阳春中学

七 年 级

姜爽

第二篇：配乐诗朗诵给生命一份从容的平安

给生命一份从容的平安

女儿：星星陨落天空，是生命的消逝。许多许多的眼泪，幻化成冰冷，幻化成伤痛。

生命从不给谁悔过的机会。

新阅：世间变幻无常，上一秒，风和日丽，下一秒，电闪雷鸣。没有天空的蔚蓝，没有田野的青翠，没有百花的芳香，没有从容的平安，我：生命该以怎样的姿态面对？ 逃离，是不够勇敢，逃离，是不负责任，一个人的生命不只是自己的，选择逃离是一种懦弱，只是懦弱给谁看？

女儿：遗忘了平安，生命失去了原有的色彩，忽略了平安，生命站在最危险的边缘，放弃了平安，生命成了一种残缺的美。放慢脚步，带着平安上路，让亲人、朋友、爱人，希望的灯长明，幸福的灯长亮。

我：给生命一份从容的平安，温暖陨落的流星，挽留消逝的生命，让眼泪不再冰冷，让伤痛忘记永恒。

新阅：你知道吗？

你背的是全家的幸福，你连的是我们的和美，你牵挂着母亲的安宁，你肩扛着女儿的希翼。

安全生产的两头，一端拴着我啊，一端连着你！

女儿：你可曾细细品味，我是那么的爱你！

你的快乐就是我的快乐，你的沉默就是我的无语。为了你一心安全上班，爱我的人是你，我爱的人是你，合：让平安护佑我们家庭和睦到底！

我：让安全撑起幸福的伞，共同面对人生的风雨；

让牵挂记录温馨的回忆，让时间证明天长地久，让日月描写比翼双飞！千言万语汇成一句话，“请你——

合：把爱融进安全里！”

女儿：《说句心里话》，安全

我们《不能没有你》 你是《星星点灯》

照亮每颗《潮湿的心》

那么多《容易受伤的女人》 《渴望》着我们每天平安归来

新阅：我《懂你》

你是我的《追求》

你《为了谁》啊，请相信

《明明白白我的心》 你是《好大一棵树》

温暖着大家的《好日子》

我：快搭上“安全号”《幸福快车》吧

唱着《好汉歌》，争做《真心英雄》 但不能忘却你心上的《痛》

女儿：瞧，《对面的女孩看过来》

似乎在问：《大哥你好吗》 让我们《牵手》于安全通道上 互道一声《祝你平安》 便是我们《心声》的吐露

合：啊，安全!你是我们《永远》的《同一首歌》

第三篇：给生命多一份平安

每天上下班都要经过一个十字路口，有一次路过斑马线的时候，由于是下雨，我伸出手挥舞着，示意来往车辆注意。因为我仿佛记得，交通法规里有一条：机动车遇到斑马线时要减速。可现在不仅没有车辆减速，反而大多见了行人都加速，生怕你赶在它前面走过马路似的。这时有一辆越野车呼啸而至，我的手臂前伸着，已超过了黄色分隔线。那越野车冲到眼前来了一个紧急偏转，在前方倏地停了下来。好像很是气愤的样子。我倒乐了，挥挥手，意思是你停了车就下来呀，可以聊聊或是辩一辩或是吵上一架。反正我没有违反交通规则，我站在人行道上，也没有跨过逆行线。那车顿了一下，又急驶而去。

这让我想到了许多人关于车与行人的争论。社会是发展了，拥有车的人数在急剧上升，但是，人的交通意识没有随着车流的增加而上升，并且越来越多人们是通过速成法而获得驾照的，驾驶的经验尤其少，这不得不让人感到担忧。因此，出外的交通安全只能靠自己多加小心，能让则让，能扇则扇，特别最近醉驾成行，让你防不胜防。有了车不一定就安全，反而会增加更多的不安全因数。因此不管是有车族，还是无车族，都要以行人为本，善待行人，不仅仅是善待别人，更多的是善待自己。

前些日子在网上看到一则很凄惨的新闻：一辆公共汽车进站时，司机看到等车的人太多，到站不停反而向前滑行。这时惨剧发生了，一个刚放学的3年级女生被后车轮扯倒压在车轮下。由于车旁候车的人很多，司机根本没有发现有人倒在车轮下，就这样车轮碾过孩子身体，当即毙命。

我们常说生命是美丽的，但生命又是脆弱的，特别是在急速的机动车面前，人就像一个玩偶任其宰割，只能听天由命。因此，行人常常会想，如果机动车能慢一些该有多好。那位公交车司机，如果不是到站不停继续滑行，而是将车慢慢停下，并劝慰大家不要急，车会耐心等到每一个人上车，也许就不会发生这样的惨剧。

那么我们到底因为什么在路上行色匆匆，赶路不正是因为我们有家人在等待，有儿女在呼唤，有父母在期待。正是因为有那么多爱自己的人、需要自己爱的人在家中等着、盼着，他们需要我们的平安归来，难道我们不应该也替他人想一想，每一个行走在路途的人都有着各自的归属与爱吗？或许有人会想出许多理由，为自己的急速行驶辩解，但却独独少了一条——对生命的敬畏。如果我们每一个都能心怀敬畏之心，敬畏生命之可贵、生命之美丽、生命这艰辛，那么在人行道前、有拐弯处、在没有路灯的路段把车速放慢一些，打开你的车灯，给行人一线光亮，这就不仅仅是一束车灯，而是对生命感恩的生命之光。

每个人就好像百花园里的一束束鲜花，我们应该随时提醒自己，一定要小心些，不要碰落了这生命之花，每一个人的生命都应该有他绽放的时刻，不要因为我们的过错（或者因为是行人过错）而让生命之花提前凋谢。这个时候，不管谁的错误，都不及生命的珍贵，因为即使有天大的理由证明自己的无错，也不应该无视生命的存在，也不应该轻视生命，更不应该让鲜血、让生命付出代价。

因此，在路上，请给生命一份从容，让平安坐上从容的班车，一直走下去。

第四篇：《愿生命从容》读后感

《愿生命从容》读后感（精选5篇）

认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《愿生命从容》读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单，才能活得自由

周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离；常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。

幸福是一种能力

当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。

是呀，我到底想要什么呢？是安于平静的生活还是变成繁忙的机器？静下心来想一想自己到底想要什么？现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！

愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。

我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种“口味”的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。

他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的`心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。

周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。

这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。

当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。

我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。

看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”

我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？

人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。

面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。

比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。

想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。

第五篇：愿生命从容读后感

愿生命从容读后感

我们都是上帝种下的花

——读《愿生命从容》有感

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。

我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种'口味'的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。

他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。

周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。

建苑风杂志社

钟丽雯

选择之书

—— 读周国平《愿生命从容》

文/ 徐义平

之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司 北京十月出版2015 年6 月第1 版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、>读后感、分享数与推荐数后，收集推荐数最高的59 篇结集出版的，名副其实是读者选择之书。

周国平一九六七年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的'周粉',尤其受到年轻读者的青睐。

《愿生命从容》沿袭周国平'享受人生而不沉湎，看透人生而不消极'的哲学主旨，分为'活得简单才能活得自由'、'幸福是一种能力'、'孤独是爱最意味深长的赠品'、'爱情是理想的，婚姻是现实的'、'孩子，是坠落人间的天使'、'即使脸上有疤痕，活着也是美好的'、'生命本来没有名字'和'恋家不需要理由'八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们'从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩','最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋'（周国平《自序》）。

通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如'一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情'（《论真性情》），比如'人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福'（《活得简单才能活得自由），比如'我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福'（《论幸福》），比如'做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命'（《做人比事业和爱情更重要》），比如'孤独源于爱，无爱的人不会孤独'（《论孤独》），比如'相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱'（《爱情的质量》），比如'识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输'（《素质是熏陶出来的》），比如'世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中'（《受伤记》），比如'在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字'（《时光村落里的往事》），比如'注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的'（《记住回家的路》），等等。这样精美的句子，在此书中比比皆是，就像一颗颗璀璨的珍珠，吸引读者的眼球。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，'传达一种向上的力量'（《编后记》）。

此书采用文字与彩页配合的活泼形式，似乎得到一部分读者的认可，这与时下诸多明星出版自己的作品集一脉相承。但笔者对此有不同看法，既然是读者推荐数最高的文章结集出版，就得让更多的读者品读周国平的精美散文，前提是符合大多数读者的心愿，讲究价廉物美。现在的文字与彩页配合形式看起来有一种美的感觉，但彩页是否与文章意境相符合，却成了一个大大的问号，大部分彩页选择的是风景图片，除了眼花缭乱之外，根本与文章意境无关，这些彩页自然没有存在的意义。也许编者考虑的是调节读者读书的疲劳感，疏忽了文章意境，是否有风马牛不相及之嫌呢？也许编者认为自己的选择有诸多合理之处，但偏离了'价廉物美'这一要素。

以前曾读过周国平的散文经典作品集（人民文学出版社2009 年5 月版），虽然一辑内作品连贯排列，读起来却也没有疲劳感，百余篇作品读完还觉得意犹未尽，接着读下一本，不知不觉四本两天内读完了。而现在这本59 篇作品的《愿生命从容》249 页就有60 张彩页，是否有些华而不实？

别人怎么看，我不知道，也不想知道，但我有一种厌恶的感觉，就像时下的语文课堂，某些教师总要节节课都要使用多媒体，表面上形式活泼，却不讲究课堂效果，这种改革注定取不到应有的效果。

记得曾与朋友谈及书籍出版事宜，建议一本书的容量在80 篇左右（或260 面左右），定价在25 至28 元之间，一要考虑书的销售量，二要考虑读者买书片刻的心理承受力度。比如有一位作者，容量倒也合适，而定价竟然标上40 元，你是要读者买书呢，还是要人家翻一下就放手呢？买罢，定价过高，片刻的心理承受力度只能让人选择放弃。

《愿生命从容》选择16 开本出版，剔除彩页，最多170 页，容量明显不够。加上彩页，容量马马虎虎，但彩页的成本无形转嫁于读者身上，定价39.8 元，自然就有偏高的嫌疑，造成许多读者心里有一种'食之无味，弃之可惜'的'鸡肋'心理。虽然周国平的作品有诸多'粉丝',但也不是'皇帝的女儿不愁嫁',据笔者了解，《愿生命从容》销量并非一路飙升，并不是周国平的文章不够精彩，而是诸多读者心里觉得此书并不符合'价廉物美'的择书标准。

设若此书第二次印刷之时，不妨听听底层读书人的意见，剔除大部分彩页，改为32 开出版，价格压缩到28 元以内，以便周国平的散文集像《窗边的小豆豆》一样畅销，何乐而不为呢。

但愿这只是笔者'杞人忧天'而已，国内'周粉'觉得物美价廉，自然会高高兴兴把此书纳入藏书之列的。

2015 年8 月8 日草就于天际新村