协调人与自然关系 加快建设生态城市

第一篇：协调人与自然关系 加快建设生态城市

协调人与自然关系 加快建设生态城市

大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。正如马克思所说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一。”生态环境则是大自然的有机整体，是人类生存和发展的基本条件。

生态问题是一个“全球问题”。进入六十年代以来，生态环境问题日益突出，继之而来的是粮食、人口、自然资源和环境污染的压力，直接冲击社会的经济发展和人类的生存。生态破坏主要体现于物种灭绝、植物破坏、土地退化等自然破坏。九十年代初，一名著名专家经过考证称：人类对自然的破坏，欧洲是先破坏，再保护；美国是破坏了一半，保护了一半；中国是正在破坏之外。因此，协调经济发展、资源利用与环境保护相互作用所构成的矛盾，已成为当代社会发展亟待解决的售点问题。在国内，由大兴园林绿化到创建园林城市，从运用生态规律制定生态环境建设规划到生态城市、生态省的提出并付诸行动，其核心都是寻求达到城市与自然、人与自然的高度和谐和。我市将生态城的概念定格为：生物资源得到有效保护，自然资源得到合理利用，环境污染得到有效控制，城市规划建设做到科学有序，经济社会保持协调发展，人与自然达到高度和谐。由生态城市的理论与实践，归根结底实际反映人与自然可持续和谐发展的要求。

一、“天人合一”、“以人为本”是生态环境建设的哲学基础

我国中医经典著作《黄帝内经》提出“人与天地相参也，与日月相应也。”可以说，“天人合一”的思想已全方位地渗透到中国人的生产、生活中。人与自然的关系历来是理论家积极探讨的课题。人与自然在实践基础上的辩证统一也是马克思人化自然观的基本内容。马克思说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一”。马克思人化自然观的本质在于它从实践角度出发，揭示自然界通过人的实践活动不断被人化的实质，使人与自然形成实践为基础的相互联系、相互影响、相互制约的辩证统一关系。一方面，人从自然中分离出来与自然对立；另一方面，人与自然又密切联系。离开自然，人就失去了获了物质生活资料以及与自然之间进行物质、能量、信息交换的可能性。在这个意义上，马克思认为在生产劳动中，人致力于塑造一个和谐的“人化的自然”。但由于社会中异化劳动的存在，人实际上成了自然界的破坏者，如自然景观的破坏，生物资源的毁灭、环境的污染等。由此，人与自然矛盾的解决有赖于人与自然关系的协调。

生态环境是大自然的基本要素，又是构成人与自然高度和谐和发展枢纽。通过园林绿化和改善人民居环境，不断增强节能效益、生态效益已成为人类的共识。以我市为例，百二河的治理、园林城市创建活的实践证明，生态园林、生态环境已表现为一种生命、一种理想的生存环境。正是出于寻求人与自然的高度和谐，当代人热情倡导一种热爱自然、尊重自然、保护自然，通过积极主动的生态建设来修复已遭破坏的地球环境的道德态度。为此，联合国颁布了《21世纪议程》，我国也制定了《中国的21世纪议程》，把人与自然和谐和作为走向21世纪的哲学导向，寻求“高效和谐——持续发展”，创建绿色城市生态文明的优化模式作为跨世纪城市规划战略的永略目标去求索，以促进人类文明的升腾。

二、生态环境建设是人与自然可持续发展的必然

人类发展史表明：“政治是人为的短期行为，在历史的长河中只能是短短的一瞬间，而人类生态的需要却是子孙万代永恒的需要”。全球生态环境现实说明，发展中国正经受来自的贫穷和生态恶化的双重压力，贫穷导致生态恶化，生态恶化又加剧了贫军。我国的国情是：城市人口多，人口增长速度快，人均城市建设用地资源水平和人增绿地水平都大低于欧美发达国家的水平，国民经济还欠发达，现代城市园林起步晚，起点低，投入有限，总体的质量、数量和水平低于发达国家。这就迫切需要树立一种以人的全面发展为目标，经济、社会和资源、环境协调发展的新发现。同时，生态园林的发展已经成为经济对外开放、持继续发展的需要。

“植树种草就强国路”正成为人们共识。为了使生态环境建设适应人与自然可持续发民要求，国内有专家明确提出：以山水资源为环境基础，以山水文化为民族特征，以整体观为思维方式，以山水景观作为城市构图要素的中国园林城市或“山水城市”，是中国城市化运动发展的方向，“是21世纪的社会主义中国城市构筑的模式”；是《中国21世纪议程》“是人类住区可持续发展”战略的具体体现；是中外文化的有机结合，也是科学社会主义与中国社会主义实践的有机结合。

“未来的城市应当充分体现，生物圈与技术圈的协调以及人与环境和谐相处”才行。融生态、文化、科学、艺术为一体的园林建议，符合人与环境的关系中人对环境综合需求的准则。生态城市建设是实现人与自然高度和谐的凝练。建设生态城市，实质上是调控城市生态系统，使城市物质、能量和信息的传递与转化持续不断地进行，其目标是遵循城市社会功能整体性——和谐生态——平衡发展规律，对自然由无序蔓延变为合理分布，变恶性掠夺为最大值利用，建设经济、社会、资源、环境同步协调的资源配置机制和合理布局，最终的发展目标是达到以人为本改造自然，优化环境，协调人与自然的关系，推动人类社会的文明和发展。

三、建设生态城市是人与自然和谐和发展必然选择

城市是人赖以生存发展的空间，是受人为活动强烈影响的生态实体。从生态城角度看：城市是特定地域范围内以人的行为为主导，以自然环境为依托，物流流动为载体，科教文化为动力，社会体制为径络，由其“因子——要素——子系——系统——巨系”构成的人工生态综合体，也是一个开放的“社会——经济——自然复合生态系统”。生态城市的提出基于生态学的理论和方法，是将生态系统的概念引入到城市研究中，是人与自然可持续发展思想在城市发展过程中的具体体现。

十堰市属山区城市，生态环境建设渊源流长。早在500年前即明永乐年间，朱棣在武当山大兴山林时就明确规定，不准动武当山一石一木。历时11年，武当山形成长140华里，总面积160万平方米的道观建筑群，而生态环境却未受到破坏；后来明朝廷又几次下旨，将武当山方圆括800公里的山林划归道观管理，使之形成一个生态保护区。清代志书载有十堰地区十大自然风景。清代以前城区建筑风格和区内绿化，给民众创造了风景如画的场所。解放前后，城市农村田园式绿化特色仍十分突出。从六十年代以后，随着“三线”建设、城市发展，生态环境又历经了毁坏、恢复、建设的历程。经过三十年艰苦奋斗，我市于1999年荣获“国家园林城市”殊荣，由此也不断深化着人们对生态环境的认识，即不应仅仅停留在环境保护层面上，而应该注重从生态系统的深层次上处理好建设与保护的关系。

二十一世纪，人类将由追求功能齐全旧城市转向追求清新绿色的优美环境，这是人类的觉悟，也是自然法则使然。基于生态环境的重要作用，党中央确定的“西部大

开发”战略，明确提出把加强生态环境保护和建设作为全局的重点来实施，我市市委、市政府也积极采取措施，将本市列为“国家生态建设与环境保护试点示范区”，并提出建设生态城市的目标。无论从科学理论和具体实践上来看，加快建设生态城市对发挥十堰在“西部大开发”战略支点作用都有着举足轻重作用。

生态城市的前景应该是“山翠草绿、花香鸟语、空气清新、天蓝水碧、经济繁荣、文明守纪、关系融洽，天人合一”。它的归根点就是人与自然高度和谐，这是永恒的主题。作为一项长期性、持续性、社会性的系统工程，生态城市建设首先应遵循系统原则、生态原则、自然原则和经济原则。在此基础上，要把握好以下几个重点：一是坚持人与自然和谐价值观导向。只有从这一哲学基点出发，才能围绕“以人为本”原则，促进良性的生态城市建设运行机制形成，实现整体协调发展。只有用“高效和谐和一持续发展”优化模式框定其战略属性，才有构筑建设生态城市的可能。二是转变战略思想。要从传统的城市发展战略转向城市经济社会与生态环境协调发展的战略。应按照客观规律把保护自然资源，改善生态环境质量的指标列入经济社会发展的指标体系中去。为适应生态城市建设规划中协调发展战略的客观要求，还必须科学地设置经济目标、社会目标和生态环境目标并抓好落实。

三是用优化规划蓝图作指导。建设生态城市必须加强生态环境的客观管理和控制，从根本上解决城市生态环境问题。必须运用用生态规律看待城市发展问题，在制定城市经济社会发展问题时，既要考虑经济规律，又要考虑生态规律。同时，城市总体规划的修改，必须强调环境保护和生态平衡的重要性，反映特色，把改善城市生态环境的目标和措施具体化，并作为现代化城市建设的一项基本任务。

四是认真处理好生态效益、社会效益和经济效益的关系，处理好近期利益与长远利益的关系，处理好局部与整体利益的关系，更要处理好建设与保护、建设与发展的关系。尤其是，随着市场经济体制的建立和发展，经济手段在城市发展中的作用越来越强，这迫切需要制定与城市经济协调发展的生态环境经济政策。

五是建立健全行之有效的生态环境法制体制，强化环境管理。应借鉴发达国家“经济靠市场，生态保护靠政府”的有益经验。必须加强城市环境管理和法规的制定和实施，做到有法可依、有法必依、执法必严，执法与监督结合，为生态城市建设提供重要保障。

六是加强环境教育，不断提高全民环境意识。应创建富有我国特色的环境生态教育体系，以增强生态环境危机意识，普及环境生态知识，提高全民族生态文化基础。生态环境的保护要形成人人有责、齐抓共管的社会风尚，树立尊重自然规律，珍惜自然资源，爱护生态环境，与自然和谐和相处的新观念，努力为建设生态城市和保护生态环境提供根本保证。

第二篇：协调人与自然关系

协调人与自然关系，加快建设生态城市

——学院资源学院专业 资源勘查学号 411111010205姓名黄紫硕

大自然是人类赖以生存的基础，人的生命活动分秒也离不开它。他们相互之间构成了一个统一又相互矛盾的整体，相互影响、依存和发展。由此构成我们人类丰富多彩的社会。萧灼基在《人民日报》中指出，自然界包括人类在内的一切生物的摇篮。不管我们人类的明天多么的发达，我们的科学技术有多么先进，我们人类永远也离不开大自然。大自然是我们人类生存的基础，即使现在我们人类社会经济飞速发展。工业化、城市化在加速发展，但是我们现在依然不能忽视我们和大自然的关系，如果大自然被彻底摧毁了，那么我们今天所追求和强调的都是空的，所以今天我要论述的是：在全面发展的今天，我们一定要协调好与大自然的关系，加快建设现代化生态城市。

一、一起从实际出发。一起玩从实际出发就是要把客观存在的事物作为处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发说道底就是要做到实事求是。正如邓小平说的：“马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为 实事求是 四个大字。”

二、主观能动性和客观规律性辩证统一。首先必须尊重客观规律，认识和改造自然，要尊重社会规律。其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

就当今世界发展形势来看，很不乐观，摩天大楼，城市开发，道路建设，城市化建设，各种工业化建设等都不符合大自然发展需求，造成生态不平衡，环境恶化给我们自己也造成了巨大的伤害和威胁。如果我们不能协调好我们与自然的关系，我们人类就会和几亿年前的恐龙一样，消失在历史的尘埃中。随着城市化的不断发展，美丽的乡村在一点一点消失，一片片森林都倒在人类的斧头下，现在不少农村人一窝蜂的加入到城市的舞台中来，使城市不断的膨胀，所以城市在不切实际的扩大。占领着原来美丽富饶的大自然。邓小平说过：“实事求是。”可是，我感觉现在不能从实际出发，才导致大自然在一点点被破坏。另一方面，现在人们盲目的 开采资源，比如地面塌陷，这都是盲目区开采资源带来的恶果。更值得注意的是：总有一天这次经过上万年的资源会被我们剥夺完的。不要说到时候人们会找到东西取代它们，万一技术还不够成熟，实现不了取代，我们的社会会受到多大的影响。因此，我们必须尊重客观规律，正确认识和改造自然。人与自然的关系不仅是中国实现可持续发展所面临的跨世纪重大关系，而且是人类生存与发展面临的基本关系。江泽民同志曾经指出： “要在调整人和自然关系的若干重大领域，特别是对人口控制、环境保护、资源能源的保护和合理开发利用等方面取得扎实的成果.”感悟：即使当代社会飞速发展，工业化、现代化、城市化不断的发展、完善。我们也必须从实际出发，尊重客观事实，实事求是。不能以牺牲自然为前提而去谋求人类自身的发展。协调好人与自然的关系。还有一个就是在城市化发展的今天，应该加强环境的建设，不要让原始的环境被一点一点破坏，如果城市化的环境跟不上去，工业污染日益加重，这不仅会直接影响我们的生活，而且会导致自然从根本上被毁灭。试想，如果地球上不再有绿地、森林。我们人类何以生存在这个星球上？我们应该认识到我们和大自然具有一体性，我们应该去认识、改造和合理运用大自然，让它更好的为人类服务，把握自然规律，不要过分陶醉与我们对大自然的胜利，因为那只是短暂的，它必会报复我们人类，只有我们和睦相处才能营造出一个温馨的环境，自然给了我们很多，人类就应该回馈给它，尽力去保护它，而不是孼待它，对于这位人类的慈母——地球。我们应该孝敬她，可是我们还是和孩子一样叛逆，肆无忌惮的破坏她，自然用各种的自然灾害为我们敲响警钟。而我们却不加理会，甚至有的人还愚蠢的认为我们有宰割地球的权利。

愿我们的地球越来越年轻！明天越来越美好！

第三篇：观后感协调人与自然关系

《宇宙与人》观后感

——如何协调人与自然的关系

能源与动力学院吴相科3101000

1在上次的自然辩证法课上，我们观看了一部非常有教育意义的科普片——《宇宙与人》。影片观看完之后的确让我感慨万千。影片放映结束后我并没有去对宇宙的形成生命的诞生进行太多的思考，我想的更多的是现在我们人类社会由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。我们现在面临的最最主要的问题是我们到底该如何去协调人与自然的关系，如何去面对当今越发凸显出来的诸多人与自然的问题，如何去保护我们赖以生存的地球家园！

目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更

好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

对于我们当今的中国的现状我最想说的就是在经济建设的同时既要金山银山，更要绿水青山！如果两者发生矛盾，当然是前者为后者让路。否则也只是饮鸩止渴，得不偿失！要做的这些就需要领导的的责任心,民众协同,爱护我们的家园，为子孙后代着想。

但同时我们又不能急功近利，过于贪图利益最后只有大家一起遭殃！“利”旁边一把刀，那是会收割人命的。那些什么科学手段只是一种辅助手段，就先西医和中医一样，那些科学手段就是西医，治标不治本，只能缓解，但情况还是在恶化；而改变人们的心态，换一种态度来对待环境和自然，那么就算现在效果不明显，那将来也会显现，而且是持久的，最具有生命力的！

第四篇：从人与自然的关系谈建设生态文明的意义

从人与自然的关系谈建设生态文明的意义

谈到人与自然的关系，首先要研究人与自然关系的历史演变。文明作为反映物质生产成果和精神生产成果的总和，是标志人类社会开化状态与进步状态的范畴，也标志着人类社会生存方式的发展变化。人类社会的文明经历了原始文明、农业文明和工业文明三个时代。探讨人与自然之间的关系时可以发现，在不同的历史时代，人与自然之间的角色与地位是随着人类对于自然的认识水平及生产力的变化而变化的。

原始文明大约经历了400万年时间，在这漫长的发展历史中，人与自然之间基本处于一种相对和谐的关系，人与自然的关系是人类对自然的依赖，自然对人类的主宰。这一时期，人类对自然的创造力非常有限，即使造成对自然生态环境的破坏，自然环境从总体上也能较快的恢复平衡。社会发展到一万年左右，人类开始进入农业文明时代，这时人类与自然的关系产生了初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。随着对自然界认识的发展和“原始经验”的积累，人类组建以栽培作物和驯养动物取代采集和渔猎的部门，于是农业和畜牧业就发展起来，这从根本上改变了人类完全依赖、顺从自然的状况。但在以自然经济为基础的整个社会中，人类的生活方式主要以农牧为主，活动范围较小，而且该时期人口密度不大，所以人对自然的破坏和冲击力较小，在大多数情况下尚未超出环境容量，生态系统仍可维持大体上的平衡，人类仍能与自然界和谐相处。300多年前，以蒸汽机为标志的工业文明是人类利用科学技术控制和改造自然的时代。尤其20世纪以来，人类利用科学技术手段，对自然界进行强力征服和探索，以至于在短短的300多年间人类创造了比过去几千年农业文明所创造的财富总和还要多的物质成果。人们不再盲目崇拜自然，而是把自然当做被征服的对象，“人定胜天”、“人类中心论”成为人类与自然关系的主导理论，在这种理论的指导下，人类开始了对大自然的掠夺和破坏，以至于全球出现极其严重的自然资源枯竭、人口膨胀、大气污染、土地荒漠化和沙化、森林锐减、垃圾成灾、水污染等等，这些事实使人类逐渐认识到工业文明给人类带来的负面效应，从而对工业文明进行了深刻的反思。人类想要在地球上继续生存下去，则社会经济发展必须与自然的承载力相协调，必须转换人类的价值取向，从根本上调整人类与自然的关系并制约自身的行为，走可持续发展之路，实现人与自然的和谐相处，从而使社会步入一个新的发展阶段——生态文明时代。

从工业文明时代人与自然的关系中可以看出，人类已处于主导地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力时就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然关系的不和谐。因此，人类要想实现文明的持续发展，不断提高自己的生活质量，就必须充分认识自然规律。从深层次分析人与自然的关系，可以看到人类本身就是自然的产物，人的生存、繁衍、发展都系要从自然界中获取物质与能量。人与自然自始至终都应保持一种共存共荣的关系，而不应相互对抗。因此，建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观念、环境意识和可持续发展理念，教育人们自觉保护好人类赖以生存的自然环境，形成新的生态伦理观。在我国社会主义事业不断探索和发展的过程中，不断以破坏生态环境换来的经济高速发展，已经在后期越发显得乏力，生态环境对我国社会主义事业的发展的制约愈发明显。2005年，中央人口资源环境工作座谈会上，胡锦涛总书记提出了“生态文明”。他指出，要切实加强生态保护和建设工作。完善促进生态建设的法律和政策体系，制定全国生态保护规划，在全社会大力进行生态文明教育。至此，生态文明的理念在中国逐渐普及起来。

生态文明是人类在改造客观世界的同时改善和优化人与自然的关系，建设科学有序的生态运行机制，体现了人类尊重自然，利用自然，保护自然，与自然和谐相处的文明理念。建设生态文明，树立生态文明观念，是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求。它有助于唤醒全民族的生态忧患意识，认清生态环境问题的复杂性、长期性和艰巨性，持之以恒地重视生态环境保护工作，尽最大可能地节约能源资源、保护生态环境。

生态文明观念，作为一种基础的价值导向，是构建社会主义和谐社会不可或缺的精神力量。随着人们日益增长的物质文化需求，对生活质量提出了新的更高的要求，希望喝上干净的水、吸上清新的空气、吃上放心的食品、住上舒适的房子等。创造一个良好的生态环境，使自然生态保持动态平衡和良性循环并与人们和谐相处，比以往任何时候都显得更加迫切。如果没有一个良好的生态环境，便无法实现可持续发展，更无法为人民提供良好的生活环境。建设生态文明任重而道远。牢固树立生态文明观念，积极推进生态文明建设，是深入贯彻落实科学发展观、推进中国特色社会主义伟大事业的题中应有之义。

建设生态文明是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的具体体现，建设生态文明是对科学发展观与构建和谐社会理念在思想认识上的飞跃和对生态环境保护与经济发展二者之间辩证关系认识上的升华。建设生态文明，是对环境保护这一基本国策内涵的充实、深化和提升，是对贯彻落实科学发展观提出的新任务，是对党的执政兴国理念的新发展，是对生态环境建设提出的新目标。

建设生态文明是转变经济增长方式和优化经济发展模式的有效途径，必将会促进经济社会的全面发展，改革开放以来，我国经济持续高速增长，为人们提供了丰富的物质文化生活产品，但环境污染、生态破坏、资源短缺等问题也日益严重。一些地方将经济发展等同于GDP增长，单纯依靠大规模要素投入获取经济增长速度，资源消耗惊人，环境污染严重。不文明的消费模式也对环境和资源造成很大压力。这种高耗能、高污染、高浪费、低效益的发展模式，这种竭泽而渔式的发展，对生态破坏极大。从大量消耗能源资源到节约节能、保护生态环境，不仅是对经济增长方式、发展模式、发展道路的深刻变革，而且是对经济发展理论的深刻变革。对工业化道路进行深刻反思，重新认识资源的有限性和稀缺性，以最小的生态代价获取最大的经济效益，成为当代经济发展理论的重要方向。党中央继提出科学发展观之后，现在又明确提出建设生态文明，这正符合当今世界经济发展的规律和潮流。加强生态环境建设，实现经济社会可持续发展，是关系中华民族生存与发展的根本大计。我们要走新型工业化道路。新型工业化道路是生态文明的工业化道路，它要求减少资源消耗、减少污染排放，走一条既能节约资源，又能使人与环境友好相处的经济发展之路。要大力发展循环经济，达到经济发展和环境保护的双赢。

建设生态文明体现了我国维护全球生态安全的责任心，环境污染和气候变化是全球性问题，需要全世界各个国家来共同解决。中国政府签订了《京都议定书》，这表明中国是一个负责任的国家，中国勇于承担相关的责任和义务。建设生态文明不仅对中国自身发展具有重大而深远的影响，而且对维护全球生态安全具有重要意义。建设生态文明充分体现了我们党对生态环境建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神。

只有正确把握“生态文明”的科学内涵，充分认识建设生态文明的重要意义，才能进一步推动我国社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明全面协调可持续发展，才能进一步促进我国经济社会又好又快发展。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

第五篇：如何协调人与自然社会三者间关系（写写帮推荐）

在我国,坚持科学发展观,实现人与自然的和谐关系,必须在推进经济社会发展的过程中,协调好人与自然的三重矛盾关系:自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系;尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系;技术开发与自然保护的矛盾关系。

如何协调经济社会发展中人与自然的三重矛盾关系

吴 晓 江

[内容提要]在我国，坚持科学发展观，实现人与自然的和谐关系，必须在推进经济

社会发展的过程中，协调好人与自然的三重矛盾关系：自然资源和生态环境承载力的

有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展

权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。

 [关键词]科学发展观；人与自然和谐；三重矛盾关系

自然资源、生态环境是经济社会赖以发展的载体和基础。实现人与自然的和谐关系，是全面、协调、可持续的科学发展观的核心内容之一。在推进经济社会发展的过程中，我们面临人与自然的三重矛盾关系：自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。如何协调好这三重矛盾关系，是实现人与自然和谐关系的关键之举。

如何协调自然资源和生态环境承载力的有限性 与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系

21世纪头二十年，我们全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，并且到21世纪中期基本实现现代化目标，面临着两个突出矛盾，这就是****十六大指出的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾”；在解决这个主要矛盾的过程中，“生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出”。

从我国自然资源和生态环境的现状看，要大力发展社会生产力，满足人民日益增长的物质文化需要，有着很大的限制性条件的压力。

以常规能源而论，我国石油储量人均占有量为世界人均值的17%，天然气储量人均占有量为世界人均值的13%，煤炭储量人均占有量为世界人均值的42%。按现有消费速度，中国已探明的石油储量将在14年内耗尽，天然气储量将在32年内耗尽，煤炭储量将在100年左右耗尽。[1]（p.6）过去10年内，中国石油消费量的增长至少占世界增长的四分之一。去年中国石油消费量仅次于美国，占世界第二位。未来20年，随着经济增长的需求，中国电力需要将增长200%，相当于整

[2]个西欧2020年发电总量。

再看水资源，我国已被列入世界最贫水国之一，人均拥有淡水资源约为世界人均占有量的四分之一，接近国际公认的严重缺水线。我国660座城市中有400座缺水，严重缺水达110座。[3]

土地资源形势严峻。我国土地荒漠化面积267万平方公里，占国土面积的27%。其中，沙漠和沙化土地面积达174平方公里，占国土面积的18%。[4] 我国水土流失面积达356万平方公里，占国土总面积37%。其中水蚀面积165万平方公

[5] 里，风蚀面积191万平方公里。我国人均草地占有量仅为世界人均占有量的三分之一，目前退化、沙化和碱化的草地约占草地总面积的三分之一，并以每年200万公顷的速度在增加。我国人均耕地占有量不足世界人均占有量的二分之一，近7年来全国耕地净减少1亿亩，[6] 仅去年全国净减少耕地近254万公顷。[5]

我国矿产资源也非常有限，矿产资源潜在的人均值只有世界人均的二分之[4]一。现有的45种矿产中可以满足经济发展需要的仅有24种。我国现需主要金属原料中，铜进口量占60%，铁、铝进口量占50%。[7] 在经济全球化时代，虽然国内经济发展可以通过进口国外自然资源实现增长，但当今全球自然资源和生态环境也面临着严重枯竭和衰退的危机。世界已探明石油储量将在今后40年内耗尽，已探明的天然气储量将在今后60年内耗尽。[8] 按我国经济增长的需求，对外能源的依存度将加大。据预测，到2020年中国石油进口量将从现在1亿吨左右增长到4亿吨，石油对外依存度将从现在的30%达到60%以上。[9] 这种需求显然与世界石油紧缺的趋势相冲突。此外，全球土壤流失量已增加到每年200亿吨，超过新土的形成量。全球平均每年有600万公顷土地沙漠化，已有30%的陆地沙漠化。世界森林面积正以每年2000万公顷的速度在消失。生物物种灭绝速度已上升到平均每6小时就有一个物种灭绝，生物资源严重减退。地球上的矿物、能源、土壤、森林、草原、淡水、物种是自然界经历38亿年的漫长演化而积累起来的。在过去二百多年工业化运动中，这些自然资源被迅速开发。国外专家预言，按照各国生产和消费增长的需求，地球经历38亿年储备起来的自然财

[10]（p.4）富，到21世纪末将被消耗得所剩无几。

在自然资源紧缺，生态环境承载力有限的条件下，我们有否可能实现经济社会的不断发展，满足人民日益增长的物质文化需要？笔者认为，可以从以下七方面对这个矛盾加以分析。

应科学理解“需要”概念的含义。日益增长的“需要”，有合理的需要、适度的需要，也有不合理的、过度的需要。合理、适度的需要，是以人的心身健康和全面发展为目标的需求，是不超过自然资源和生态环境承载力限度的需求，而非滥用自然资源、糟蹋生态环境的奢华需求，或由商界为赢利而煽动起来的不必要的、虚假的消费需求。对于超过自然资源再生能力、生态环境承载力限度的需求和欲望，应加以遏制。

应科学理解“落后的社会生产”概念的含义。我国现有社会生产的“落后”，不能只从生产的规模和产品的数量不足方面去理解，更多地应从高投入、高消耗、高污染、低产出的粗放型、外延式生产方式方面去理解。从我国十几亿人口的物质文化需要来看，保持一定的生产规模和产品数量是必要的。去年，我国已成为世界上钢铁、水泥、家电、电话、服装生产的第一大国。但由于产业结构、产品结构不合理，重复生产、过剩生产现象严重，造成自然资源严重浪费。同时，我国在高新技术产业领域缺乏自主知识产权的核心技术，尚未普遍实现工业化与信息化的并进与融合，尚未普遍实现用高新技术和先进适用技术改造传统工业，生产设备、工艺和管理落后，使本来就非常有限的自然资源被大量浪费，限制了经济可持续的增长。我国能源利用率仅为30%左右，比发达国家低约十个百分点，单位产值能耗比世界平均水平高两倍多，是发达国家的3至4倍，其中，火力发电煤耗高于国际水平27.4%，大中型钢铁企业吨钢可比能耗高21%，水泥综合能耗高45%。我国单位产值水消耗量约为世界平均水平的4倍。木材综合利用率只相当发达国家八分之一。发达国家的投入产出比为1：1，我国去年为5：1。[11][12] 应科学理解“日益增长”与“内涵式增长”的关系。在资源环境有限的条件下，“日益增长”应是“内涵式增长”，即在总体自然资源有限的条件下，通过资源节约、资源循环利用的生产方式，从内涵发展方面实现经济增长。据报道，今年我国电量短缺达600亿千瓦。但另一方面，由于用电技术设备落后，每年用电浪费大约近2000亿千瓦，相当于两个建成后的三峡电站发电量。若少浪费30%

[11]电能，即可解决电量短缺问题，使经济增长获得更多的能源支持。日本是一个国土狭小、资源短缺的国家，却保持了世界第二经济大国的地位。其原因之一是高度重视发展循环经济，建设节约型社会，日本每年废弃1800万台电视机、冰箱、空调、洗衣机，重量达60万吨。日本循环利用法规定家电生产企业、销售商和消费者有回收和循环利用废旧家电资源的责任，这四大件家电回收率必须

[13]在50%至60%。三洋公司家电回收率达到61%至81%。中国一些先进企业也开始走向循环经济，企业不只是生产、销售产品的单位，而且是对产品废弃后进行回收和再利用的单位。海尔电器公司通过销售网点，年回收废旧电器60万台，回收其中金属、塑料八千多吨，可利用零部件折合整机2千套，60%至80%电子废物变为再生资源。[14]

应科学理解“日益增长”的可能性与限制性关系。地球上的不可再生资源是有限的，但人类可以不断发现这些资源有越来越多样的新用途，可以不断使经济获得增长的机会。人类在一定历史时期内尚未发现许多不可再生资源的新用途，由此产生增长的极限。而一旦科学技术进步，发现新的不可再生资源或已有的不可再生资源的新用途，就有了突破极限、获得增长的机会。在石油、天然气资源日趋枯竭的形势下，我国和国外科学家发现海底蕴藏着大量以固体冰块形态存在的甲烷，这种被称之为“可燃冰”的天然气水合物，每1立方米所释放出来的能量，相当于164立方米的天然气。据估计，地球上“可燃水”总能量是所有煤、天然气、石油的总和的2至3倍。[15]（p.84）从核能利用看，目前核能发电所采用的热中子反应堆，只能利用铀资源的1%至2%，已探明的铀矿在今后50年内可能会用尽。但科学家进行的快中子增殖反应堆的实验，却提供了新的可能性：铀资源的利用率可提高50至60倍，可使核裂变能发电延续500年左右。目前“可燃冰”有很大技术难度，快中子增殖反应堆尚在研发阶段。在开发利用尚未变成现实以前，人们对不可再生能源的利用受到很大限制。这就需要十分节约地利用现有常规能源，以便我们能够平稳地过渡到新能源技术开发成功的未来时代。

应科学理解“日益增长”对于可再生资源永续利用的依赖关系。现在普遍采用的不可再生能源，诸如石油、天然气、煤炭等，都是远古地质时期古生物体积淀下来的太阳能。21世纪经济增长和持续发展愈来愈依赖于可再生能源，依赖于对太阳能的直接利用，依赖于对太阳能的转化形式如风能（大气受太阳辐射加热不均匀而流动产生的动能）、生物质能（植物通过光合作用贮存于生物界和有机质中的能量）的利用，以及潮汐能、波浪能等的利用。据估计，每年照到地球

[16] 表面的太阳能相当于全世界每年总能耗的1万倍。我国陆地表面每年接收太

[17]阳能相当于1700亿吨标准煤。风能提供的能量是全球每年能耗总量的15倍。[18] 虽然现在太阳能、风能在世界能源总量中的比例不到2%，但在过去4年内，太阳能、风能连续以40%的速度增长。[8]本土矿物能源匮乏的日本，在2001年实现太阳能发电容量达45万千瓦，居世界第一。[19]欧盟风能发电量将在2006年达到4000万千瓦。生物质能开发前景广阔。科学家估计，普通植物对阳光的利用率不到4%，如果通过研究使其提高到5%，那么只要世界农田面积的十分之

[20]（p.107）一，就可以提供相当于目前人类使用的化石燃料的能源。世界上富含油脂的能源植物达万种以上，我国有近千种。目前，一些国家科学家正在培育、推广能源植物，其中包括可提取“生物柴油”的富含类似于石油成分烃类的植物、[15]（p.81）富油植物等。现已发现四十多种能源植物。美国现在种植能源作物已达数十万公顷，产量超过500万吨，生物质能利用约为总能耗的3.6%。[21] 德国去年生物柴油产量达65万吨，现有1300多家加油站提供生物柴油。欧洲目标是在2010年生物燃料占能耗的8.3%。目前许多国家开发氢能源、构建“氢经济”。利用风能、太阳能发电可以使水电解产生氢，氢用于燃料电池与氧化剂发生化学反应产生电能，其燃料生成物是清洁的水。氢能是无污染、可循环利用的新能源，效率比石油高一倍，是今后交通工具主要动力源。

应科学理解“日益增长”概念的相对性、有条件性、非线性和适度性的含义。经济增长、需求增长，必须同自然资源再生能力、生态环境自净能力相同步，与自然环境容量相适应。开发自然、发展经济，必须让大自然的土地、草原、森林、生物有休养生息的时间和空间，保持开发周期与自然资源再生和修复周期的协同关系。因此，“日益增长”不是直线性增长，而是有条件的、相对的、周期性的、起伏性或非线性的增长，一句话是适度增长，是可持续发展意义上的增长。

应科学理解“日益增长”的可能性与控制人口规模、调节地区贫富差异的关系。占世界人口约20%的发达国家在实现现代化的过程中，消耗了世界70%以上的能源和资源。从国内和世界自然资源的现状来看，拥有十几亿人口的中国要基本实现现代化，不可能模仿西方高生产、高消费的“现代化”模式。从中国国情看，要满足人民“日益增长”的物质文化需要，首先要控制住人口增长，使“人口分母”变小，使群体的需求量递减下来，从而在同样有限的自然资源条件下，有可能使个体需求得到相对增长。国内发达地区与贫困地区的增长，应是“有机增长”，即在自然资源有限的条件下，发达地区物质消费需求的增长达到浪费的程度应予遏制，而应更多地扶持贫困地区实现生产和消费的增长。

如何协调尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系

按照通行的价值观，价值是由主体的需要和客体能否满足主体需要而引起的，价值是客体的属性满足主体需要的关系范畴。通常人们将人与自然的关系看成是主体与客体的关系，作为客体的自然界，其自身无所谓价值，自然界只有与人的需要和人的利益发生关系时，才有价值，因此，自然界的价值是人赋予的。长期以来，在这种以人类利益和需求为中心的价值观的影响下，自然界对于人类的生活和经济活动，只有被利用的工具价值。近代西方哲学史上曾出现过“自然向人生成”、“人是自然的最终目的”的人本主义思潮。这种思潮肯定具有文化—道德理想品格的人的价值与尊严，有一定的进步意义。但在今天，那种无视包括生物界在内的整个自然界具有内在价值，唯有人才是价值的评判者、选择者和创造者的观点，已遭到了国际环境伦理学界的批判，被称之为“唯我论”的价值观，或唯人类利益至上的“人类中心主义”价值观。当代全球性自然资源耗竭、生态环境恶化的深层根源，就在于这种唯我论价值观或人类中心主义价值观的盛行。这种人类中心主义的价值观，与我们今天所说的“以人为本”的科学发展观是完全不同的。以人为本的科学发展观是要纠正多年来以片面追求ＧＤＰ的增长作为政绩和社会进步之主要标志的发展观。这种发展观不顾资源耗竭、环境恶化的代价，不顾生产劳动者的生命安全，无视人民群众的根本利益和可持续发展的长远利益，以生态透支和环境安全的丧失换取暂时的财富增长，结果是普遍降低了人们的生活质量，形成了没有健康、全面发展的畸形增长。以人为本的科学发展观则是以尊重自然的价值与尊重人的全面发展的权利相统一的和谐关系为前提的。

事实上，自然界有着不依赖于人而存在的自身价值，尤其是具有自发调节生态平衡的“智慧”、“能力”。比如，森林不只是人类功利目光中的木材库，它还是自发调节水资源的天然绿色水库，保存生物多样性的巨大基因库，自发调节大气中氧气与二氧化碳比率的天然制氧库，自发调节气温和湿度的巨大空调器。如果人类不尊重森林这些丰富的内在价值，只看到它可提供人类使用木材的价值，就会造成过度砍伐、水土流失、洪水泛滥、生物物种大量灭绝、气候干旱化、土地荒漠化的恶果。

从当代生态科学和环境伦理学的观点看，价值论中的“主体”概念不应限于人类，而应扩展到整体生物界中去。自然环境的价值不应只是根据人的需要和利益加以评判而产生，而且应根据所有生命的物种的生存权利来判定。比如，长期以来，人们将海滩、湖滨、河滩、沼泽等湿地视为无价值的荒地、废地，唯有根据人的需要，围垦成农田才有价值。其实，湿地绝非是无价值的荒废之地，而是有着丰富生态价值的宝地。湿地首先对生物界有着特殊的生态价值，是生物多样性的基因库。湿地中，浮游生物、鱼类、两栖类、爬行类、鸟类和湿生植物等多种生物构成了具有共生关系的生物群落。湿地是鸟类的天堂，是鸟类栖息、繁殖、迁徙、越冬的集聚地。全世界鹤类15种，我国湿地就有9种。全世界雁鸭类有

[23]166种，我国湿地有46种。据最近考察，仅长江口九段沙湿地就有天鹅等鸟类一百多种，鱼类167种。我国沼泽植物有101科。近40年来由于开垦湿地，我国已有半数滨海滩涂不复存在，约30%湖泊消失。黑龙江三江平原78%沼泽消失。洪湖湿地萎缩，水生植物减少24种，鱼类减少约50种。神农架地区大九湖沼泽曾是水禽栖息和鹿、獐出没之地，围湖造田后变成干旱荒芜之地。

尊重自然的价值，尊重生物生存的价值和权利，保护原生态系统，保留大自然中一定比例的原生态系统和野生生物的发展空间，限制人类任意开发和支配自然的范围和权利，是否必然与人类的经济社会发展的权利相冲突？笔者认为，尊重自然的价值和生物界的权利，与人类非份的发展欲望是相冲突的，但是，与人类理性的、和谐的发展愿望是可以协调的。尊重自然价值与尊重人类发展权利是可以双赢的。

生态学表明，保留和保护天然生态系统的存在，就是保留和增强自然界自净环境的能力，保留和保护人类经济发展的空间和潜力。以湿地而论，它是由多种多样动植物、微生物构成的生物链系统，它具有自发净化水质的能力，被科学家称为“天然的污水处理厂”。长江口区八大湿地每年净化污水18.8亿吨，恰好与上海一年的污水排放量相等。湿生植物有着改善土壤的功能。比如一种盐地碱蓬可使盐土脱盐，被誉为改造盐碱地的“先锋植物”。湿地还有调蓄洪水、净化空气、降温散湿的功能，能控制土壤侵蚀，防风护堤。湿生植物具有供人类药用、食用、观赏等价值。据估计，每万顷湿地可创造出生态效益1.5万美元。自然界许多事物和现象有其发生、发展的合理性。著名环境科学家巴里·康芒纳提出的生态三定律之一，就是“自然懂得最好的”或“自然最有智慧”（Ｎａｔｕｒｅ ｋｎｏｗ ｂｅｓｔ）。[24]（p.38）人类往往自以为是“万物之灵”，比自然界更高明，于是其支配自然的欲望和权利无限膨胀，造成了人与自然的紧张冲突，人工物对自然物的过度侵犯。比如，我们常立足于一种狭隘功利主义价值观，把洪水视为一种灾害，而看不到洪水在天然条件下塑造和维护生态系统的功能：洪水是冲积平原的造就者，洪水能补给江河两岸和湖泊、湿地的水源及两岸地下水，维持两岸和湖泊、湿地的生态系统。洪水变成洪灾是人类无节制地与洪水争地，限制洪水合理的活动空间，违反自然运行之道所造成的恶果。[25]

那么，当人类收敛自己支配自然、侵犯自然的权利，让过度发展的人工物和生产活动从自然环境中退出，恢复自然生态系统的空间，诸如退田还湖、退耕还林、退牧还草，是否会必定造成经济的停滞或衰退呢？否。如果根据当地的生态环境的特点，因地制宜、顺其自然地调整生产结构，是可以获得经济增长的。饱受洪灾之苦的洞庭湖一些乡村，改变农业生产结构，退田还湖，农民迁出泄洪区，大力发展水产养殖业，即使遇上洪水也不遭灾，经济收入比种粮为主的时期有所提高。[26] 黑龙江省退耕还林，虽然耕地少了，但近3年来全省粮食总产量并未减少，一直稳定在250亿公斤。因为退的主要是不宜耕种的低产田，还林后有利于控制水土流失，改善农村小气候，使保留下来的优质农田精耕细作获高产。[27] 河南省栾川县5年来植树造林，种植百余种经济树种，面积15万亩，发展林果业和生态旅游业，9余万农民由此脱贫。[28]

协调尊重自然的价值与尊重人类发展权利的关系，其中重要的一条，是要尊重自然休养生息的权利，人类要对自然履行修复、保养、维护的义务和责任，人的经济活动必须基于人对自然的投入与索取、保养与利用的平衡点上。以盛产羊绒羊毛著名的鄂尔多斯地区，为了治理因过度放牧造成草场退化、沙化的环境，近三年来开展了大面积禁牧休牧和划区轮牧，禁牧草场占全地区草原三分之一，休牧草场占全地区草原四分之一，使草场植被覆盖率由原来30%上升到50%至70%。牧民种植优质牧草，舍饲圈养，牧业生产由粗放型变成精细型，牧民收入提高了。[29] 内蒙古阿拉善左旗实施贺兰山退牧还林牧民转移工程，农牧民迁居人工绿州，90%以上移民户生活改善。该旗一个镇年人均收入从移民前的1500元上升到2600元。[30]

协调尊重自然的价值与尊重人类发展权利的关系，还在于要树立“生态储蓄”的价值观念。我国近十多年来经济高速增长，是世界上国内储蓄率最高的国家之一。但自然资源的浪费和生态环境的退化，国内储蓄率的相当大的部分是通过生态赤字和自然资本的损失换来的。为此，生态经济学家称之为“名义”的国内储[31]蓄率。要提高真实的国内储蓄率即真实的财富积累和增殖，应实施“生态储蓄”，即对自然生态环境进行补偿性、养护性投入，使自然资本得以保存和增殖。近6年来国家对内蒙古草原投入120亿元“生态储蓄”，按国际通用的生态系统服务价值的估价方法，现计算出生态保护投入所形成的草原生态系统新增资本价值量达到每年25.5亿元，取得了明显的“生态储蓄”效益。[32]

如何协调技术开发与自然保护的矛盾关系

工业化时代，人类运用科学技术空前放大了改造自然、利用自然的力量，同时也空前放大了人类耗用自然资源、毁坏生态环境的力量。于是在国际上出现了反科技思潮，把科技迅猛发展的浪潮视为摧毁人类生活根基、毁灭人类家园的洪水猛兽。

其实，反科技思潮将科学与技术混为一谈，将当代环境灾难、生态悲剧归罪于科学的发展，是十分荒谬的。科学的主要职能是认识世界。科学的主要价值目标是求“真”，不抱有明显的功利欲望和实用态度。科学不直接地、大规模地干预和改变自然界。现代科学与古典科学不同之处，在于它不仅探索自然界的因果关系，也考察人与自然之间相互作用、人用技术干预和改造自然所引起的正负效应和远近效应，由回答客观世界“是什么”的求真要求，引申出“应当怎样做”的伦理要求，为人类摆脱一味征服自然的欲望，维护自然环境、保护人类家园带来了理性之光。

技术的主要职能是改造自然。技术的主要价值目标是求“用”。因此，技术抱有明显的功利欲望和实用态度。技术直接地、大规模地干预和改变自然。由于近现代技术是自觉应用科学的产物，人们通常称之为“科技”，以区别于传统的以经验为基础的技艺性技术。技术的发明和开发固然遵循科学原理，应用科学原理，但人们在从事技术发明和开发时，对科学原理的应用是有选择的。如果技术开发完全立足于满足人类自身需要或服务于经济社会发展目的，去选择和应用科学的某些原理，而无视科学揭示的生态保护原理，无视技术开发的生态效益，无视生物界生存的价值与意义，那么技术开发就会走向最终破坏人类生存环境安全和永续发展的歧途上去。

现代反技术思潮认为，技术是人造的产物，不是大自然的创造物，技术从根本上就是与天然生态系统不相容的、相冲突的，技术本质上是反自然的、反生态的。这种反技术思潮的根源之一，在于近现代技术的特征主要是根据人类的需要，限定性地选择自然事物的某种属性、某种价值，逼促自然，强求自然交出对人类有用的东西，而不见自然事物还有其他丰富多样的属性和价值，这就扭曲了自然事物的本来面貌和固有属性，导致了生态系统的破坏。比如，在近现代技术的这种“限定”、“强求”的视野中，河流只是水压的提供者，只有水力发电的价值，不见河流还有保存水生生物多样性、保持流域的水文环境和动植物生存环境等价值。于是在河流上盲目兴建梯级水电站，造成河流形态的剧烈变化，鱼类洄游、繁殖的天然环境的丧失，下游河道干涸，湖泊湿地面积缩小，地下水位下降，流域气候变干燥，陆生动植物消退，河流美丽的自然风光被毁。

这种以逼促自然、强求自然为特征的技术，在全球性资源生态环境问题告急的当代，已走进了穷途末路。当代技术创新和技术开发发生了新的转向，这就是不能只着眼于满足人类的利益和欲望，仅仅服务于经济社会发展的目的，而是要更多地遵循和应用科学揭示的生态原理，顾及自然生态的维护，顾及生物界生存的权利，师法自然，修复自然，使技术与自然环境的关系由冲突关系转变为友好关系，使技术对自然的破坏性开发利用转变为保护性开发利用。

21世纪的技术创新和技术开发，面向建立与自然环境的和谐关系，主要有以下几方面的发展趋势。信息技术、智能技术全面渗入生产和管理过程，粗放型生产转变为精细型、节约型生产。由此改变高物耗、高能耗的生产方式，并使生产和经济活动的各要素的配置管理更为优化。信息技术、智能技术的普遍应用，能极大地改变传统经济交往、社会交往的方式，降低物流、人流过程中交通的能耗、物耗和环境污染。

在加紧推进清洁的可再生能源开发的同时，大力开发节能新技术。比如，我国近年来电力紧张的主因之一，就是空调器的普及。夏季空调用电量占总用电量的40%，全国每年新增装机容量4000万千瓦都被空调消耗。开发节能空调，节电约25%，一年全国就可节电243亿千瓦，相当于三峡水电站现有发电量。[33] 又如，继半导体技术引发了微电子革命后，现又孕育着一场照明革命，即大幅度降低电能消耗的半导体灯将替代白炽灯和荧光灯，在同样亮度下，半导体灯耗电

[34]仅为白炽灯的十分之一，寿命却延长100倍。正在开发的各种节能建筑材料，隔热保温性能逐步提高，可使建筑能源消耗减少20%以上。

开发循环利用资源和清洁生产、无公害产品制造的绿色技术。循环利用资源的技术，可提高有限的自然资源重复利用率和再利用率，缓解经济发展与有限资源的紧张关系。比如，宝钢每年要排放近270万吨高炉废渣。现通过废渣资源二次开发，加工成矿渣细粉，可替代混凝土中的水泥。又如，上海每年改造城市所产生的废弃混凝土达2000多吨。我国为制造混凝土骨料，每年开采石子相当于铲平500米高的山体840公顷。现在，废弃混凝土再生利用于筑路工程已试验成功，若加以推广，其生态效益和经济效益是相当可观的。再如，上海每年丢弃的复合纸牛奶盒、果汁盒7300吨，若回收制成再生板材，用以制作课桌椅等，每年可节省木材2000吨。清洁生产和无公害产品（如无毒性物质的电脑，电池等）的制造技术，可以在生产源头或生产过程中消除有害物质对环境和人的危害。

开发新材料技术，减少天然材料、能源的消耗和环境污染。开发人工新材料，降低了经济发展对有限的天然材料的依赖程度。如新兴的工程塑料强度高、耐磨损、耐腐蚀、重量轻、易加工，在许多工业产品中成为金属材料、木材的替代品，而其生产过程中的能源消耗远低于钢材。国外汽车制造业用新型复合材料取代钢，汽车重量减轻65%-75%，从而使汽车能耗节省80%。国外科学家还研制出以杂交植物为原料制成的可自然降解而无污染的塑料。

师法自然，开发仿生态新技术，治理污染，提高自然资源的利用效率。比如，发达国家近十年来纷纷模仿天然湿地自净机制，营造人工湿地处理污水。美国建了1万多座人工湿地污水处理系统，丹麦有800多座。人工湿地处理污水，大大降低能耗物耗。我国有些地方近年开始启动人工湿地处污工程。云南抚仙湖建一片30亩人工湿地，生长10多种水生植物，日处理污水1.45万吨，出水质达到地表水二类标准。污水处理费用仅为污水处理厂的二十分之一。而且湿地除去污水中氮、磷的能力比污水处理厂强。[35] 国内外一些城市还开发雨水收集和循环利用技术，营建节水型城市。北京有两个社区新建的雨水收集再利用系统，每年共可收集1.14万立方米雨水。

最近在上海隆重举行的以“工程师塑造可持续发展的未来”为主题的2004年世界工程师大会表明，当代全世界工程师的重要社会责任是，用先进的科技和工程设计，使自然资源得以恢复和再利用，减少现有能源的消耗和广泛开发清洁的可再生能源，修复被污染和破坏的环境，帮助占全球人口80%的欠发达或发展中国家人民满足改善生活的需要。为此，我们可以充满信心地展望，21世纪技术革命浪潮将朝着重建人与自然的和谐和经济社会永续发展的方向，浩浩荡荡奔涌前进，为人类开创更美好的未来。