四年2班读《生命的意义》有感(共5篇)

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第一篇:四年2班读《生命的意义》有感

读《生命的意义》感悟

班别:四年2班

姓名:谭思媛(女)

电话:***学校:广州市越秀区云山小学

地址:广州市云泉路19号32栋502

房(510500)

指导老师:邓雪玲

很多人都在寻找生命的轨迹,都在孜孜不倦地探索着生命的真正意义。也许像我这个年龄的孩子大都被这个问题所困扰。但当我看了《生命的意义》此书后,顿感身边也有很多这样感人的故事,使我忽然明白了许多……

前不久的一天,我上街去买文具,看见街边坐着一位失去双腿的老伯伯,他拿着画板,时不时冲着来往的行人喊:“有人画像吗?5元一张!”我觉得他挺可怜的,便拿给了他2元钱,没想到他将钱又塞回我手里,对我说:“小朋友,我不是在乞讨,我是替人画素描肖像挣钱,我身虽残,但我靠自己的力量生存,你是个好心的孩子,我帮你画幅素描,只收你2元钱,好吗?”平平淡淡的几句话,足以使我铭记一生,足以震撼我的心灵,我赶忙坐下来,让他给我画像。

不出几分钟他便画好了,我接过画一看,画上的我呈大众面貌,并没有突出我的外貌特征,画技也平平常常,但他虽身残志不残的精

神却令任何一个肢体健全的人汗颜。

我种植了一株含羞草,我刚把它带回来的时候,它只有两三片叶子,而且都是残缺不齐的,我好担心它活不过来,我给它浇完水,就把它摆在卧室里了,几天后我再次给它浇水时发现它竟长出了新苗,那薄嫩的叶子,用手一碰,它就会缩回去,有趣极了。高兴之余,难免引发我的联想和深思,究竟是什么力量能让它继续活下去了?

一次偶然使我对从不起眼的蚂蚁另眼相看,有一堆蚂蚁经过我家门口,我突发奇想地弄了一大碗水倒在它们行进的路上,不久就淹死了不少蚂蚁,但随之令人吃惊的事发生了,剩下的蚂蚁竟然抱成一团,“漂洋过海”,等到脱离水淹的路面回到地上时,它们散开了,大部分蚂蚁存活了,然而,有小部分最底层的“英勇者”牺牲了,这种求生的方法向人们昭示了生命更深层的意义。

尽管面对生命我仍然很迷茫,但从身边一些不起眼的小事却让我慢慢地明白很多很多。我想,生命的真正意义在于自力更生,在于生活的勇气,在于我们生活中任何一个极其微小的细节,我会长大,会走出迷茫。

第二篇:读《生命的意义》有感

对生命的负责

读《生命的意义》有感

人生最可宝贵的莫过于生命,人生最应珍爱的,也是生命。但是,生命也最令人不和明白。我们从一出生就常想生命是什么,在苦难时常想活着有什么意义,在看过许多人去世后常寻思死亡后人的感觉。于是,探寻生命的意义成为了亘古不变的话题。

罗家伦在《生命的意义》中写道:“人生的意义在能认识和创造生命的价值。”这一句话充分体现了人类生命特别的意义。文中,他以蛙在井中为例,突出人类能够另辟天地,而不是与蛙一样以井为其唯一天地。他认为在宇宙中众多的生命之中,人类的生命之所以有特殊意义,“是因为人能认识和创造认识的价值”,可以扩大经验范围,超越一定的空间时间限制;人具有统一性和一贯性的人格,并且是“向着完满的意境前进”的“好的人格”;以及人能够在有限的生命中做出“永不磨灭的事业”。我十分赞同他的观点,就像有位哲人说的:“我们不能够决定生命的长度,但是可以增加它的深度和宽度。”

《庄子》上所说的朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,生命很短暂。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,这种生命可以说是很长了。但是在宇宙之中,即使生命再长,也不过是一瞬间!生命长度决定不了生命的价值。纵观历史,有多少人物在历史长河中永垂不朽。秦始皇虽死,但他为中国立下的大统一规模仍在;孔子虽死,但他所宣扬的儒家文化仍在;司马迁虽死,但他的《史记》流传百年„„ 人生在世,我们不必因为生命的短暂而随波逐流,不必因生命之数量过多轻视生命。我们应该对生命负责,寻找生命的意义。父母将生命给予了你,社会给予你关爱,作为守护生命的我们应该珍爱生命,努力将这份珍贵的生命发挥其极致价值!很喜欢达·芬奇的一句话:“度过有意义之一天,则带来香甜之睡眠;度过有意义之一天,则带来幸福之长眠。”我们要做的就是使生命充满意义,这样无愧于自己,无愧于他人。

生命之脆弱,我们永远都在倒计时地活着,谁也不能预测未来,我们能做的就是把握现在,对自己生命负责。很多人在大学,以为脱离了高考的压抑便可以大胆地放松,整天呆在寝室里,想着逃课、玩游戏,一直在浪费时间,这是一种对自己生命不负责任的表现。作为大学生,我们既没有那么有财富,也没有多少荣誉,但是我们还年轻,有一颗求知的心。我们对自己生命负责,在此阶段就是要不断地拓展自己,不断提高自己的能力,为将来走上社会做好准备。

我们应始终有份紧迫感,始终要有对自己生命价值的认识,对生命有责任感,不断追求永恒有价值的事业,这样才不是偷生,才不是枉生!

第三篇:读《追寻生命的意义》有感

没有杀死我的,终将使我强大。

——尼采

在老师第一次讲到弗兰克尔的时候,我首先感到的是茫然,因为我对这位意义治疗大家的一无所知。作为一个心理学专业的学生,我感到愧疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后,我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异,为他在逆境中的坚忍和乐观所折服,也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。

我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义,我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人,我所经历的每一天都如此的平凡,而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的,有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物,他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来,我的理解过于狭隘了,历史的长河从不是一个人写就的,我们的人生牢牢地把握在自己的手中,也许对于整个世界而言,大多数的人都渺小如蝼蚁,但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台,描绘出我们自己的精彩,属于我们自己的意义人生。

《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴,在走出那片暗无天日的天地后,自己对心理治疗的感悟。这本书既是一部不完整的自传,又是心理学的专业著作。本书的前半段里面,弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来,字里行间,我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望,他们像被判了无期徒刑的囚犯,不知道战争什么时候会结束,不知道什么时候自己可以被放出去。唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分,弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中,看到了不一样的心理学的治疗方法,正如书中所说的那样:“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态,而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争,一种自由选择的任务。他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑,而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。

我喜欢这本书。在这样一个浮躁的年代,我们需要这样一本书,它给我们展现了一个我们不曾体味的世界,一个更能窥探人性的平台。我无法设身处地地去感受弗兰克尔和他在集中营里人们的生存状态——胆战心惊地生活在一日复一日的恐惧中,从惊恐到冷漠,以至于当重获自由时,他们甚至于丧失了感受快乐的能力。我们的时代是和平的,我们不曾历经战争,没有切身体会过寒冷与饥饿,也不曾经受肉体和灵魂的双重折磨,而在最黑暗的深渊中,弗兰克尔凭着爱、希望和乐观活下来,苦难也是人生的意义——“如果一个人不能改变造成他受难的环境,那么,他仍能够选择他的态度”。

这本书有许多细节让我唏嘘不已。弗兰克尔不仅是一个伟大心理学的大师,他细腻而饱含感情的笔触也让人折服。当他描述自己最初被一列火车送入集中营时,他写道“火车的鸣叫带着一种离奇的声音,就像是为怜悯那些注定走向地狱的不幸的人而发出的求助呼喊”,当他们在集中营劳作了一整天看到落日时,他写道“险恶的云在西边闪闪发光,整个天空布满了铁红到血红、形状和颜色不断变化的云,荒凉的灰色泥屋提供了鲜明的对比,泥泞土地上的积水倒映着闪闪发亮的天空”,而当他走出集中营后,我仿佛也能感受到在奔向自由后,弗兰克尔的内心的欢乐,“百灵鸟飞向了天空,我可以听见他们欢乐的歌声”。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,心境的喜悲感染着人们的一言一行。当回忆起这样一段岁月时,在在弗兰克尔的笔下,我没有看到抱怨,没有看到愤怒,我看到的是他对命运的毫无保留的接受,弗兰克尔将苦难当做生活的洗礼,他对生活的爱流露在每一个细节中,火车的汽笛,天边的落日和云,不美好的回忆最后变成了生活的馈赠,苦难酿成一坛甘甜的美酒。

而最让我不能释怀的是弗兰克尔在描述集中营生活中,在面对无望的生活时展现的人生百态。

当所有人失去了他们的姓名和身份,区别个体的只用一串冰冷的编号;当原来睡眠很浅 的人学会了在鼾声震天,拥挤的木板上熟睡;当人们想尽一切办法只为了让自己看起来更健康,从而保住自己的性命;当值班医生用镊子撕去12岁男孩冻坏的脚趾,而旁观者依然变得漠然——“集中营的囚徒不敢做出任何决定或者采取任何主动性行为,这是因为,他们强烈的认为,命运是他们的主人,他不应以任何方式影响它,相反地,他应听从命运的安排”。

我想,他们曾经也是会想要反抗的,可是面对荷枪实弹的敌人,他们的力量太过于渺小,除了顺从,他们别无他法。在自己的生命都无法的保全的时候,他们无暇顾及他人。他们没有暖和的衣服,没有齐备的医疗设施,没有充足的食物,他们冻伤了脚,冻伤了手,却只能忍住疼痛,让自己看起来和常人无异。而仅仅一小块面包,或者汤里多出的几颗豌豆都能让他们欣喜不已。人性在最赤裸的现实面前显得那样的不堪一击。我们似乎很难在这样的环境中看到生命的意义,但是在弗兰克尔看来,人们在苦难中的所遭遇的一切——这样残忍的画面本身就是生命的意义。

在生命温饱都无法保证的情况下,同情、怜悯、自尊的存在似乎都变成了一件奢侈的事情。人们用冷漠包裹自己,保全自己的性命,卑微至斯。

“人们只能通过指望未来才能生活,这是人的一种特性”——但是集中营里面的大多数人都不再看到希望和未来。弗兰克尔写道“大多数的囚徒生活在他们将在圣诞节时再次回到家里的天真幻想之中。随着时间的推进,没有传来令人振奋的消息,囚徒们就丧失了勇气,失望战胜了他们。这严重降低了他们的抵抗能力,许多人因此死去。”他们总是在期盼生活会带给他们什么,他们的希望落空之后,终于绝望,也许正如弗兰克尔所说的那样,他们更应该去思考,他们可以给生活带来什么,也许换一种角度,他们会有不一样的人生。

还记得欧亨利的小说《最后一篇藤叶》,故事里的女主人公看到了那片历经风雨仍然没有掉落的藤叶,燃起了活下去的希望。可是集中营里的囚犯们最终没有等到他们自己没有掉落的“藤叶”,他们放弃了活下去的勇气。

在众生百态中,弗兰克尔展示着他倔强的灵魂,从他决定放弃去美国的签证而留下的一刹那,在冥冥中他也成就了自己的使命和未来!

在集中营的日子给了弗兰克尔很多关于关于生命还有生命的意义的思考。我也看到了让我触动很深的一句话——“人的拯救是通过爱与被爱来实现的。在世界上不再拥有任何东西的人,只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人,他就可以理解幸福”。在集中营里,所有人都被迫和自己的亲人分开,当时的弗兰克尔也许不知道她的妻子已经死在集中营。但是这份爱却成为了他活下来的支撑。爱是人们最磅礴的感情,父母与子女,丈夫与妻子,人们与自己的祖国......哪怕只有一点点的爱,它也可以慢慢地弥漫开来,充满人们的胸腔,让人觉得幸福和温暖。

弗兰克尔不仅用这样坚定的爱与勇气来鼓励自己,他也向集中营的囚徒们宣扬着这份爱与信念,让他们看到绝望中盛放的希望之花。他告诉同在集中营的囚徒,“不仅我们的经历,而且我们所作的一切,不论我们可能拥有什么样的伟大思想,以及我们曾经遭受的,所有的这一切不会失去,尽管他们已经成为过去,我们使他们成为了一种存在”——我们的过去是我们已经拥有的财富,它们深深烙在我们的灵魂中,没有人可以夺走。

“没有人能够知道未来会带来什么,时间越近,就越不能够”,我们无法预知我们的未来,但是我们却可以把握住我们的现在,而未来也终将成为过去,只要我们在黑暗中依然心怀美好和希望,所有的牺牲和磨难终究会有存在的意义。即使是受难,我们也要骄傲的去承受!弗兰克尔想要让集中营里那些看不到希望的囚徒,发现生活的全部意义。

在读到这本书的第一部分结尾的这样一段话时,我的眼泪几乎夺眶而出,“当他登上一辆无轨电车,向着多年来在他意识中不断出现的家狂奔,按响门铃,正如他在一千次梦中所盼望的那样,但是结果却发现,应该给他开门的人不在那里,并且将永远不在那里”。不管在什么样的情境中,我们似乎都应该为即将出现的不幸做好准备。这样的场面我无法仅凭想

象去构造,我怀疑那样撕心裂肺的痛苦,已然是生命所能承受的极限。当一个人再回到自己的故土的时候,一切早已物是人非,一如弗兰克尔,这场噩梦夺走了他所有的家人,最后只剩下他自己,独自感悟生命。

《追寻生命的意义》这本书的后半部分是弗兰克尔对自己的意义治疗的概述。这本书的第二部分不再是一个长长的自述的故事,它里面夹杂着一些个案,还有弗兰克尔自己的感悟。其实在读完整个第二部分之后,我依然不敢确定我是否真的读懂了弗兰克尔的理论。我把这本书翻来覆去看了好几遍,但是还是只能浅浅的表达一些我自己的看法。

我认为,意义疗法是结合了弗兰克尔自身经历和感悟的一种特殊的疗法。意义疗法的很多思想源于弗兰克尔在面对集中营生活时的有感而发。虽然弗兰克尔早年师从弗洛伊德,但是意义疗法不像精神分析那样执着于病态的人格和过去,意义疗法更强调未来。它在治疗策略上着重引导来访者寻找和发现生命的意义,树立明确的生活目的,以积极向上的态度来面对生活的心理治疗方法。这一疗法就是要让人们找到生命中存在的意义,懂得自己“为了什么”而生活,面对生活中可能遇到的各种挫折,追求生命的意义,从中体验到人生的目的与意义。意义治疗学的重心不是心理层面或社会层面,而是存在的意义层面,只有个人存在的意义问题得到真正的解决,人才能够更好地发展。

弗兰克尔单独将“精神动力”作为一个小章节放在这本书中,他写道“世界上没有任何东西比生命中存在着意义更能帮助人在最恶劣的环境下生存下来”,“知道为什么而活的人几乎能承受任何怎样活着的问题”。这就是精神动力的强大之处。我们知道我们承担的使命,我们知道我们要活着去爱那些爱我们的人,我们的生命要延续因为我们我们还有未完成的梦想。在弗兰克尔看来,焦虑并不是一件坏事,适当的焦虑可以更好的帮助来访者看到问题的结症。

比起焦虑,现在的人们所表现出来的一种更普遍的状态——这种状态被弗兰克尔称之为“存在的虚空”——我认为,这也可以被翻译成“无聊”。原因是因为越来越多的自动化将给普通工人带来大量的空闲时间,但是许多人不知道利用这些新获得的时间干什么。这种状态和当时的时代背景有着非常密切的关系。而这种空虚给人们的内心带来了极大的空洞,因为在这种空虚中,人们感到无所适从,生活的内容是如此的贫乏,他们在虚空中看不到生命的意义。而意义疗法可以让人们重新开启生活,填补存在的虚空。因此创造和工作也成为了实现人生意义的第一种途径。

“人不应该寻求抽象的生命意义,每一个人在他的生活中都拥有需要完成的特定的事业或者使命。因此,他的个体不能被替代,他的生活也不能被重复。因此,每个人的任务与他实现这一任务的特定机会一样,是独一无二的”——生命从来不会在某一刻停留,每个人有自己的人生,生命的意义也因人而异。无独有偶,埃里克森的生命八阶段向我们勾勒出了人生不同阶段的不同使命和不同任务,每个人都承担着自己的各自的和共同的使命,我们要成为一个对自己的人生负责的人,看到生命的本质和生命的意义。就好比现在的世界,有着形形色色的人,而形形色色的人做着形形色色的事情,不同的人和不同的事情在我们的生命中聚拢,交叉,分离,构成了我们独一无二的人生,每一个独一无二的人生又构成了这个独一无二的世界。人有选择的自由,但也需要承担选择后果的责任,人们有责任实现自己生命的独特意义,每个人都会被生命所询问,只有自己的生命才能回答这一问题。

“爱是理解一个人个性的唯一的、最核心的方法”——在弗兰克尔看来,爱是实现人生意义的第二个办法,没有一种感情可以像爱那样博大,它博大到可以容纳天地万物,爱可以给人们以精神的力量,爱使人们突破自己的潜能,个人的生命不仅仅只是为了自己,生命的容量更加的庞大,意义也更加的深沉。通过爱,人们能够感受到不一样的自己。

“受难的意义”——这也是在我看来弗兰克尔理论中最别具一格的部分——他认为受难是实现人生意义的第三个途径。弗兰克尔写道:“我们永远也不应忘记,即使当我们面对绝

望的情景时,当我们面的无法改变的命运时,我们也能发现生命的意义,因为那时可以最大程度的证明人的独一无二的潜力。它将把一个人的悲剧变成极大的成功,把一个人的困境变成一种人类的成就.......通过勇敢的接受受难的挑战,生命直到最后一刻都会充满意义”。尼采说过:“不能杀死我的,终将使我强大”。那么苦难就扮演这样一个角色——在一个让人变的强大而坚忍的过程中,虽然他的存在让我们苦不堪言,但是也正是因为它的的存在,锻造了我们无坚不摧的灵魂。苦难使我们强大,生活的意义从来都不是享受和快乐。

《追寻生命的意义》这本书中,弗兰克尔给我们讲了一个故事:一位老年人因为失去了他所钟爱的妻子而痛苦,弗兰克尔反问这位老人:“如果您死了,而您的妻子还活着,将会发生什么?”老人回答:“她将遭受和我一样的痛苦。”这时,弗兰克尔告诉这位老先生:“正是因为你还活着所以免除了您妻子的痛苦”。在我们的生活中,我们也常常为类似的痛苦所困扰,我们也需要改变我们的视角,改变我们的态度来看待这些事情——“当发现一种受难的意义,如牺牲的意义时,受难就不再是受难了”,弗兰克尔如是说。

我一直在想,这样的豁达和乐观真的是人生来而有之?抑或,弗兰克尔是在历经了常人无法想象的痛苦,无法用言语来形容的悲惨遭遇后,从无望的生活中慢慢地去发现和探索,才逐渐的看到我们不曾发现的人生的另一片天地。一个人究竟需要多么强大的心灵,才能达到这样的境界,有这样卓绝的建树?我们不能改变人生的处境,但是我们我们可以改变我们面对这些处境时的态度。因为苦难的存在,人生的意义更加的深刻。

我的思绪又飘向了远方。前年暑假的时候,我曾去过一个基督教堂举办的青年集会,教堂的中间是一个十字架,耶稣被钉在十字架上,耶稣所承受的苦难是为了人类的存在。其实在《追寻生命的意义》这本书中,有几处我看到了宗教的痕迹。当弗兰克尔的父亲带回的石碑上刻着《十诫》中的那条“荣耀你的父母,地球上的生命将能得到延续”。而我在查过资料后发现据《圣经》记载,《十诫》是上帝亲自用指头写在石版上,后被放在约柜内。犹太人奉之为生活的准则,也是最初的法律条文。而弗兰克尔认为这句话是“上帝的指示”。在书中,弗兰克尔也写道:“一位难友在到达集中营时,与天堂签订了一个契约,他的受难和死亡应当把他所爱的人从痛苦中解救出来。”弗兰克尔对上帝的虔诚或多或少也表现在了他的理论中,尤其是他对于苦难的的意义的叙述。

书中弗兰克尔举了很多案例,而通过大量的案例,弗兰克尔也总结出他自己的意义治疗常用的三种方法:去反应、矛盾意向和态度改变。我不知道我的理解是否准确,但是在我看来,这三种方法到最后都只有一个目的,让受到困扰的来访者转移焦点,改变态度。

非反思法是用来应对过分反思的,有意识地抽回集中在这一症状上的注意力,取消自己对某一行为的强迫性关注,使来访者的预期性焦虑和注意力从行为本身或自我转移到积极的方面,转移到外部事物,转移到更有意义的事情上,使个体不再被焦虑所困扰。弗兰克尔用一个因为年幼时受到父亲性侵犯以至于在成年后导致性冷淡的妇女为例,他告诉这位女性,不要在童年的阴影下恐惧的生活,每次和伴侣有亲密体验时,她应该放下对自己的经验的过度担忧,而应该把注意力转移到她的性伴侣身上。而当这位女性的目标转移,她的注意力不再死死地扣住某一环,去反应产生作用。那么她的问题也就迎刃而解了。

而矛盾意向“是由患者态度的转变构成的,他的担心被一种相反的愿望所替代”,弗兰克尔曾经让失眠的人不再关注自己的失眠,而是让他们尝试努力让自己变得清醒。患者的关注点由“想睡觉”变成“要清醒”,失眠也神奇般的治愈了。不得不说这实在是一种绝妙的思维,天才的想法,而这种想法也实实在在的起到了弗兰克尔想要看到的效果。人们仅仅是转换了角度,转换了对于睡眠的态度,事情却发生了多么大的变化!

意义治疗的任务就是要改变这个人思考生活的方式, 以积极乐观的生活态度代替消极悲观的生活态度, 而最终是帮助患者对生活意义的认识, 确立新的生活目标, 生活态度的改变必然会导致生活意义的改变。弗兰克尔认为:“人最终是自我决定的。人不仅仅是存在,而且还要决定他怎样存在,在下一刻将成为什么。

弗兰克尔的人生态度是乐观的,但是他也告诉我们“乐观主义并不是可以随意命令和调遣的东西,人们甚至不能无视各种可能,对抗各种愿望,任意地强迫自己保持乐观........因此,信仰和爱也是不能随意命令和调遣的”。就好比你想掬住一捧水,可是因为你的愿望太过于强烈,你攥紧了手心,水却全部溜走了。很多时候,我们也需要收放自如,我们也要允许自己不快乐,乐观是一种态度,但是也不必将乐观的准则奉若神明,不允许有一丝一毫的违背。人生的意义更需要用自己所有的喜怒哀乐,自然地去细细品味。

但是弗兰克尔的理论也有不完美的地方。由于法兰克尔从存在主义哲学观点出发, 认为人以意义的追求不是对现实生活意义的追求, 而是对超越现实和自我的精神意义的追求。他甚至把死亡和痛苦作为人的最深远意义和最高价值的实现,痛苦和死亡实然有他们的价值,人们在历经苦难,面对死亡的时候,的的确确会对人生有更深沉的体验,但是过度的强调,就走向了唯心主义立场。

放下手中的书,我的感慨很多,可是我能描述出来的东西却太少。“集中营中的生活打开了人的灵魂并将其彻底的暴露出来”——人性在最残酷的现实的面前无法遁形。

在集中营里,夜晚睡觉前人们相互抓着彼此身上的虱子为乐趣——这也是苦难,但是即使是这样充满的辛酸的过程,人们依然可以发现其中的那丝快乐;

也有公平的厨师,在分发汤的时候给每个人同样分量的豌豆——比起很多凶神恶煞的看守者,这样的事无疑是集中营生涯中让人可以体验到的为数不多的温暖事件之一,而这样的人本身就散发出人性的光辉,他们力所能及的让每一个个体都平等,而不分亲疏;

集中营的人们仅仅因为转移的新地点没有烟囱而兴奋——这意味着新的集中营没有毒气,没有焚烧炉——面对死亡,大多数人都是惧怕的,仅仅是可以活下来本身就足够让人觉得奢侈!

当人们变得冷漠的时候,身边同伴的死亡已经变得司空见惯,人们从部表达自己的同情,关心的只是这个已经死去的可怜人还有什么可以拿走的财产,哪怕仅仅是一根香烟,一双劣质的皮鞋——这样的片段又包含了生活怎样的无奈和苍凉。

“除了可笑的赤裸裸的生命,我们已然没有东西可以失去”——在写下这样一句话的时候,弗兰克尔的内心又是怎样的一种情感,此时的他,面对现实的处境,还有什么其他的感慨?

这本书给了我很多的思考,有关生活,有关人生。弗兰克尔让我们看到了一个不一样的世界,在里面我们看到了人性的灰暗和光彩。我们要感恩我们的生活,因为我们生活的时代的美好。我们更加应当去实践,学会用一种更淡然,更乐观的态度去面对我们的生活。这本书教会我们的,不仅仅是方法,更重要的是一种在最深重的绝望中依然能够用爱去包容态度,即使深陷万丈深渊依然努力追寻阳光的勇敢,一种满载着希望去开拓的毅力。

第四篇:生命的意义——读《钢铁是怎样炼成的》有感

“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。”这是保尔在烈士墓坚定的话语。

——题记

站在痛苦与振奋的边缘,在疾病与寒冷的交织下,保尔柯察金,以惊人的毅力和对生命的责任铸造着钢铁,进行革命。这或许就是生命的意义,谱写了一篇优美而感人的壮丽诗篇——《钢铁是怎样炼成的》。

这篇励志故事起源于早年丧父的保尔,被学校赶出来后开始打工。随着社会变迁,他渐渐有了理想并投身革命,以钢铁般的意志以及对生命的感悟和责任打倒病魔,最终以笔代枪继续未来。

生命,仅仅一次。但在生命当中,能够延续的价值和意义却是无穷无尽的。就像故事中的保尔,点燃了革命的热情,开始了艰辛的革命却从未抱怨,而是尽自己的全力实现理想,实现生命的意义。这,就是理想的力量。这,就是生命的魅力。在敌人的严刑拷打面前,他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上,他冲锋陷阵;在死神的搏斗中,他坚强、勇敢,最终创造奇迹。他的力量源泉是理想,是一个充满希望的梦,等待他去实现。这一切的一切,都是对人生的追求、执着的拼搏精神。

在人生当中,我们一直在前进。我们是否也能像保尔柯察金一样,为了理想而奋斗,为了生命意义而拼搏?还记得那时候的我们,在老师的劝导下一时心血来潮立下了目标。刚定下不久,我们便定下计划应该怎样去实现,若有其事一样。可“还有明天”的思想贯彻在你我他,每个人都偷懒着,都想着明天再去做这件事情。时间老人的不留情,“碌碌无为”这个词语来形容我们再适合不过了。那张写着自己的目标和计划的纸却彻底隐没在心里,尘封不动。毫无结果的痛楚似乎唤醒了一群天真的学生,换来了老师一顿的教育与批评。

人生苦短,却精彩于一场梦的角逐。我们虽然是学生,我们还未具有能力去干惊天动地的大事。但我们还拥有追逐梦想,拼搏理想的权力和力量。在时过境迁的社会,我们更应该跟随着理想的脚步,一步一步的去走,而不应该真讲虚做,浪费光阴,到生命的最后一刻却无限遗憾、悔恨。生命的意义就是我们做事情不后悔,做的有意义,有价值,让力量充满我们的人生。就像保尔一样,用自己的力量实现生命的意义,毫不抱怨而坚定顽强,也给人生画上美丽的风景。

请大步大步走,哪里有理想就去哪里追逐,大声说自己从未后悔,自己绝不悔恨,为实现自己的生命意义而奋斗。

第五篇:生命的意义——读《书》有感400字

生命的意义——读《书》有感400字

认真读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编收集整理的生命的意义——读《书》有感400字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

生命的意义——读《书》有感400字1

今天,我在奶奶家翻书看,看到一本1983年出版的书,书名是“成才之路”,我一算,这本书出版将近30年了.我好奇地翻开书的第一页,发现是一位校长送给小时候的舅舅的,校长写到:“祝愿你沿着成才之路顺利成长!”那时的舅舅跟我现在差不多大,我想:我也要仔细看看书中到底写了什么?

书共有30讲,我着重看了前10讲。有二点对我启发较大。第一:人的天赋是有差异的,但勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。居里夫人说:“人要有毅力,否则将一事无成。”毅力,是人才成功的决定性因素,有了毅力,才能在困难面前百折不挠,勇往直前。第二:谦虚是成功的法宝,骄傲是失败的祸根。学海无涯,愈是知识渊博的人,愈是如饥似渴地学习。当别人遇到不懂的问题时,他不会去嘲笑对方,而是耐心帮助别人,他也在帮助别人的过程中完善了自己。

我呢?最大的缺点是缺乏“毅力”,贪玩。要想自己成才,必须要改正自己的缺点。人不可能十全十美,但是应该努力去做到最好。人生就像一场跑步比赛,谁坚持到最后谁就获得最后的胜利。我应该克服所有困难,在新的一学期里更上一层楼。

生命的意义——读《书》有感400字2

近日一直在读好朋友送的《曾国藩家书精选》,同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中,曾国藩这样写道:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。欲求变之之法,总须先立坚卓之志”。大意为:人的气质,与生俱来,本来难以改变,只有读书才可以改变它,重新塑造气质。古代精于相面的人,都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法,必须先立下坚定不移的志向。

读完此文有以下两点感悟:

一、读书改变气质。曾国藩是一介书生,靠科举发家,最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性,他谆谆教诲家人子弟要读书,“读书贵精专”,“须用困知勉行功夫”,“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质,这一点毋庸置疑,且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同,现今提倡的“知识改变命运”则把读书的重要性提升到一个更高的层面。

二、立坚卓之志。古往今来,凡是有所成就之人必先立坚卓之志,才能锲而不舍,持之以恒,终成大器。道理浅显易懂,做起来却是千难万难。当今世界,灯红酒绿、物欲横流,多少人在宦海商场中颠扑沉浮、迷失自我,理想和志向早已抛到九霄云外,最后落得一个可悲可叹的下场。

博览群书,立坚卓之志,怀赤子之心,方为高人。

生命的意义——读《书》有感400字3

今天,我读完了《波丽安娜》。这本书赐予了我快乐,也让我在遇到生活困境和波折时,勇敢地面对。

波丽安娜是一个非常苦命的小姑娘,她十一岁,父母就都死了,离开了她,而且没有留下一分钱,唯一的亲人是从来没有结过婚的老姨妈——脸上从来不带半点笑容。但是,就是这样一个普通的小姑娘,竟然创造出了奇迹:她把从没有微笑过的姨妈逗笑了!再糟糕的境遇,再倒霉的运气,总能真心诚意地看出好的一面,自己给自己宽心,自己把自己逗笑——而且把快乐带给别人。这,就是波丽安娜的独特之处。塞翁失马蔫知非福的道理,波丽安娜是无师自通。最后,严酷的环境没有压倒她,反而是她,用热情和欢乐感染了那些行尸走肉般的成年人,改变了他们,波丽安娜有一句名言:假如你愿意去找事物好的一面,你就能找到。

最让我感动的是,波丽安娜在被汽车撞后,失去了走路的能力,但她还是用乐观的态度来面对。最终,在她的努力和医生护士的精心照料下,她又站了起来。重新背上了书包,踏进美丽的校园,与同学们一起学习,一起玩耍。

波丽安娜这种乐观向上的态度,是我们常人所不具备的。如果我们也能像波丽安娜一样,拥有乐观向上的态度,那我们的学习就会变得轻松、快乐。

生命的意义——读《书》有感400字4

儿子老师的书信给傅在演奏姿态方面,傅先生曾经把儿子老师的书信写给儿子看,信上这样说道:“倘若他的演奏能更加朴素更加纯真的话……”钢琴演奏如此,写作亦如此。与其对其一些华丽的词句不如表达出自己的真情实感。书中最大动人的往往不是那些华而不实的辞藻,而是那些独一无二的情怀。

若是说仅仅有名师似的指点,那这本书仅有肉体而缺少贯穿于中的灵魂。而那灵魂就是傅雷平于常人的深深父爱。

在书中我常常看到傅雷夫妻嘘寒问暖,“天冷时加衣”“注意身体”“不要太劳累了”类似于这样的话常常出现。也许这样才是为人父母最普通的关怀。这不禁让我想到了我的父母,离家前的阵阵叮嘱和关怀,饭桌上的送菜,家门口的一盏灯……在我的心里留下久久的痕迹。回报父母的方法不是每天对爸爸妈妈说甜言蜜语,而是在劳累之时,送上一杯热茶。我要把诺言付诸在行动上,表明自己的心迹。

捧着《傅雷家书》,我站在窗口久久张望着,盼望着,盼望着,等待着劳累了一天的父母,不为别的,我只想为他们沏杯茶,捶捶肩……

生命的意义——读《书》有感400字5

一个月前,在书店看到这本家书,父母曾经推荐过,于是买了下来,怎知这本书竟使我一月心境忐忑,思想波动。

刚开始读便想提笔写书评、写读后感,似乎每篇书信都可以传言,曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃,竟无从下笔。如今,读完最后一页家书,凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神,似有千言万语,怎奈斯人已逝。

最后一页了,渐渐,心从这令人惊叹的感动,到发自肺腑的共鸣,以及最终离人两界的伤怀中平静下来,回思着。除去合页后的孤独,先生那股子力,似乎在为我酝酿这什么,召唤着什么。

我有一个理想:有这样一个世界,文化上历史悠久,但民族年轻,生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会,人们高尚文明,美丑分明。也许永远没有这样的世界,崇尚这一切的人太少了,世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。

正直、高尚、坚毅和智慧,这些美的东西是多么可贵,追求这一切是如此纯真的信仰,为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的,便把追求美的人定义为虚伪,追求不到理想的,便把追求理想的人定义为轻浮,甚至在童年期就断绝他们的理想,让他们没有机会想象理想,扼杀他们的追求。先生弃世一生,痛苦几人堪知!

生命的意义——读《书》有感400字6

俗话说:“地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。”一个人如果只有聪明的脑袋,而不懂得苦下工夫读书,那么,他就不会有什么成就。

最近,我读了一个励志故事,叫《颜琛知耻苦读书》,故事的大意是:孔子有一个非常喜欢的弟子,叫颜琛,他聪明伶俐,悟性及高,又肯虚心请教问题,可就是不喜欢读书,孔子为了他能出人头地,故意在东门长老面前数落他的不是,说他不能成大器,好让他听见后感到无地自容而刻苦攻读,果然,颜琛听到了他们的谈话,回家后夜以继日的挑灯夜读,三年后,孔子考查颜琛的学问,只听他对答如流,颜琛说:“三年前我听到了您们的谈话,正是这些话激励着我奋发图强。“孔子哈哈大笑:”我见你聪明,有志气,只是不爱独立思考,才跟长老定下这条计策啊。”

哲人说:“喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”一个再聪明的人,如果不喜欢读书,不懂得苦下工夫,不愿意付出努力,付出汗水,那么,他就不会出人头地,正如文中的颜琛,虽然很聪明,可就是不肯下苦,成不了大器,后来,他只攻读三年,就能对答如流了。同时这个故事,也让我明白了一个真理:一个人,如果不肯付出汗水,再聪明也无济于事,反之,再笨的人,如果肯下工夫,也能成功。因此,我们无论有多聪明,都要勤奋努力,只有这样,才能取得成就。

生命的意义——读《书》有感400字7

听我的语文老师说过《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。

在寒假中读了这本书之后我觉得傅雷夫妇的教育理念真的很棒,为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。父爱就是一本书,一本饱含生活哲理的书!(袁裕钧)

生命的意义——读《书》有感400字8

亲情是什么?是山、是海,似那第一缕朝阳,似那轻拂的风,一直在我们的身边。没有在意却又时时刻刻的关怀着你、伴随着你。山那般重,水那般澄。

不信,看看它。

它——《傅雷家书》,刻画了一个和谐、温暖的家庭。在书中,他们不是中外闻名的翻译家、精通棋艺的学者,只是平常家庭中关系亲密的父子。没错,傅雷不再是傅雷,傅聪也不再是傅聪,只有“父”与“子”。

在书中,他们坦诚相待,字字如一幅水墨画,自然而然,充满温暖。父母所关心的他们都想到了,吃喝住行,样样细细打点。并且特别注重儿子傅聪的“行”,言谈举止,使人们对傅雷家的家规深感佩服。连写字都会认真观察儿子,并且向儿子解说字的写法,细腻到不放过标点符号,流露出深切的望子成龙之意。

谈其学术问题时,俩人又由父子变成了忘年之交,向迷茫中的儿子给予耐心开导。口吻也变成了商量的口吻,懂得倾听儿子傅聪的想法,并且给予他充分的选择权。他明白,做父亲的并不是替儿子选择,而是听从儿子的选择,尊重儿子的选择。

而傅雷的价值观“做人”是广义的“私德、公德,主要是对集体负责,对国家负责,对人民负责”。“心中有国,鞠躬尽瘁,死而后已,民族情怀也”是他常常叮嘱的。

每当拿起这本书的时候,总有一种无形的力量,传递在这本三百多页书中,我知道,我力量便是一个父亲、一个儿子的羁绊,名曰“亲情”的羁绊。

生命的意义——读《书》有感400字9

假期,我读了一本书,名字叫《蝴蝶时钟》,我学到了很多知识,苏忠谨假期读后感。下面我就给大家讲一讲蝴蝶时钟的故事吧!

我先讲幼虫的一生。大白色粉蝶的卵很像一些鼓鼓的瓶子,紧紧地挤在一起。卵壳被撑开,小小的幼虫爬了出来,首先就把营养丰富的卵壳吃掉。它们的胃口看起来永不满足,只是在第四次脱壳期间,它们才暂时中断那不停地吞食。为这种生活方式,幼虫早有恰当的安排,它们头上长有锯齿形的`壳质片和鄂,可以用来切割叶子。在长长的、一伸一缩的身体前端长着三对胸足,它们使幼虫可以牢牢攀附在植物上。后面还有四对腹足,而最后一对脚长在尾部。春天,无数只饥饿的鸟都在等着吃它们。毛虫有一个最大的敌人就是姬蜂,它们把卵产在毛虫的体内,卵孵化出的幼虫就从内部吃空它们,并在死去的毛虫身体里结蛹,真是太残忍了。幼虫都是美食家,它们都会选择自己爱吃的植物。大白色粉蝶的幼虫喜欢吃田芥和卷心菜,有时它们侵害我们花园中的旱金莲。多数幼虫更加挑剔。例如有些幼虫只吃紫罗兰的叶子,它们如果找不到紫罗兰,就会饿死,这个美食家的生命完全取决于它是否能找到某种特定的植物。

蝴蝶的生命非常短暂,但是蝴蝶飞舞是美丽的,我们要爱护蝴蝶。人的生命也是很短暂的,我们要珍惜生命,认认真真地过好每一天。

生命的意义——读《书》有感400字10

《傅雷家书》是本值得当下父母细看和咀嚼的好书。傅雷给儿子写的信有多重作用:

一、讨论艺术;

二、激发青年人的感想;

三、训练傅聪的文笔和思想;

四、做一面忠实的‘镜子’。

在儿子傅聪留学海外的过程中,先后写了近百封家书,教导他立身行事、爱国成才,要以中华文明为准,报效祖国。整本家书可以说是中华民族优秀道德的最好阐释,也融入在对儿子的尊尊教诲中。

小作者的这篇文章,就是写于自己看过《傅雷家书》之后,小作者一方面为我们呈现了这本书的基本内容,让我们每一个人对于这本书都有一个基本的了解和认识,小作者主要是从文章的主人公出发,为我们呈现自己的理解和感受,可见小作者在阅读这本书时候也是十分用心的,值得肯定!

《傅雷家书》不仅仅是家书,更是傅雷和孩子们之间浓浓的亲情,读了这本家书明白了作为当下无忧孩子的我们,不能对父母有过多的依赖性,父母过分的溺爱往往变成了孩子们任性的理由。要像傅雷那样和孩子积极沟通,及时发现解决问题,父母应做孩子的良师益友,我们要做父母的骄傲航帆。通过父母的引导,我们立志成为对祖国有用的人。我也要向傅雷的孩子们学习,不要做温室弱不经风的花朵,坚强成为大自然中狂风暴雨后仍然屹立的树木。

生命的意义——读《书》有感400字11

今天,我看了《美德少年文学丛书》一书,很受教育。这一本劝勉少年拥有 诚信、善良、责任、勤奋、勇气、坚毅、友谊、孝顺、自律和智慧十种美德。分别选择了许多引人入胜、生动有趣的故事和传说,深入浅出地向我们讲述了充满智慧的做人的道理,它由一百篇鼓舞人心的小说和民间故事组成。

我读了汶川中学初一的程可馨大姐姐的事迹介绍后我深有感触。虽然她家人的经济条件不是很好,介她仍然十分热衷于慈善事业,她和她的家人十分节约,从不乱花一分钱,她都把钱捐给那些没钱上学的孩子,有一次她得妈妈的学生患上了白血病,她便拿出了自己所有的钱捐出来。并且一有时间就去看望她。

我们小朋友们把爸爸妈妈给我们的零花钱汇聚在一起,去帮助远在山区那些困难的小朋友,让他们有学上,有饭吃,有衣穿。

其中《智慧和它的两位老友》这篇文章,它主要讲了智慧的两位老友财富和幸福在比谁最重要,于是他们找了位农夫做实验,通过实验最后证明了一个人只有智慧才能拥有财富和幸福,我觉得我们应该好好学习让智慧充实我们的大脑,让智慧和快乐伴我们一生!

《美德少年文学丛书》的确是本了书,我建议大家都来读一读。我们以后也要求自己努力做一个拥有良好思想素质和道德品质的人,做一个对社会对人民有贡献的人。

生命的意义——读《书》有感400字12

父爱如山,母亲如水。虽然纸短情长,但却奔赴千里,终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》,在书店里也见过各种版本的傅雷家书,也曾耳闻傅雷家书入选教科书,与曾国藩家书地位相当等,但军规愚见,一直不看好书信体的“作业”,以为这种作品未免难成系统,又不免陈词滥调,絮叨琐碎。然而,最近一个多月,军规利用午休前晚饭后的时间,在公司陆续读完这本传世家书,不时或掩卷深思,或喟然长叹。其中鲜活之形象,谦虚之人格,无私之父爱,细腻之笔触,深刻之见解,让此书不负其盛名,为人父者当读之,为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述,读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书,傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属,委托妻弟代为处理,如补缴房租,遣散保姆费,甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中,傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”,与整本家书中其部分,傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲,又鼓励他在艺术上继续进行,知感恩培养高尚的人格等——态度迥异!遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷环境的环境下的无可奈何之语,正如朋评论家家所说,傅雷先生的死不是绝望之死,而是有尊严的死。傅雷的家书,会像一盏明灯,照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

生命的意义——读《书》有感400字13

伟大的诗人歌德以前说过:“读一本好书,如同跟一个高尚的人谈话。”是啊,一本好书会使同学们受益匪浅。我一向喜欢看图文并茂、情节曲折生动的童话书,使我在一个又一个小故事中明白许许多多深刻的大道理的寓言书,但我此刻也喜欢看科普读物了。呀,不看不明白,一看吓一跳呢!科普读物蕴藏着神秘和奇妙,所以一下子吸引了我,从终日忙碌的燕子那里,我认识到勤劳的可贵;从飞行整齐的大雁那里,我懂得了纪律的重要;从博击风雨的苍蝇那里,我学到了勇敢顽强的精神;从不辞劳苦的啄木鸟那里,我体会到了救死扶伤的快乐……还有,比如为什么电信号能传递到很远的地方,为什么电冰箱能制冷,为什么导弹能飞很远等等。

还让我明白了微波炉不喜欢与金属做伴,因此,用微波炉加热的食物,不能使用金属容器。明白了同学们的身体是由细胞这种很小的东西构成的。而细胞是由细胞膜,细胞质,高尔基体和中心粒组成的。同学们身体里有200多根骨头,骨头是由活细胞和矿物质混合组成的,如果,同学们的骨头断了,能够透过打石膏,把它们重新接上。打石膏是为了防止断裂的骨头在愈合过程中移动从而造成错位。

啊!读了科普读物让我重新认识了地球,我想我要继续探索这奇妙的地球,并把这些知识告诉同学,让他们明白生活在这如此多姿多彩的地球!

生命的意义——读《书》有感400字14

当夕阳亲吻山腰时,我随手打开了一本书,《书》映入了我的眼帘,我翻开这本书,它让我沉迷其中。

这篇文章是杏林子写的,主要写了杏林子用书为自己建了一个很好的堡垒,她是多么爱看书。每天晚上,杏林子的妈妈去借书,自己村子的书借光了,就去别的村借书,直到她的父亲认识了一位图书馆管理员,母亲的重任才放下。

这篇文章里,给我最大启示的还是杏林子,她的右臂一年四季肿胀不堪,硬得跟石头一般。虽然父母、亲友常劝她多休息,但她依旧没有放弃看书和写作,或许对她来说,看书和写作是一种极大的心灵享受。

我们的身边也有一些这样的人,比如海伦?凯勒双目失明,可她创作出了《给我三天光明》,还有史铁生双腿残疾,写出了《我与地坛》……他们不都是我们学习的榜样吗?虽然他们身有残疾,但身残志坚,不仅让自己的生命变得有价值,而且还给我们留下了宝贵的精神财富。

看完这篇文章,杏林子忍着疼痛写作时的情景,又浮现在我的脑海里……

生命的意义——读《书》有感400字15

今天,我们学校组织观看了《念书的孩子》,这部电影是一部典型的关于留守儿童和老人的电影。片中介绍了留守儿童开开的故事。他的爸爸妈妈进城打工挣钱,家里剩下开开和爷爷祖孙俩,还有开开的小狗小胆儿一起相依为命,小胆儿给他的生活带来了无尽的快乐和欢笑。一天,小胆儿发现爷爷煤气中毒了,开开急忙打了120,所幸抢救及时,爷爷苏醒过来。又一天,小胆儿拽着开开的裤腿去看爷爷,开开发现爷爷已经去世了。开开的父母回来为爷爷办理了后事,要带开开进城读书,可是不能带小胆儿,开开很伤心。小胆儿拼命地跑起来追赶着汽车,但离汽车越来越远……

看完这部电影,我对开开真是敬佩,作为留守儿童的他,把对父母的思念深深地埋在心里。当看到他和小胆儿说起父母思念之情时,我的眼泪哗哗地流着,仿佛开开在对着我说一样,让我感受颇深。在此,我希望所有留守儿童的家长,能多顾虑孩子的感受,这些自己孤单,无依无靠,夜晚睡觉都想着父母的孩子,是多么渴望得到爸爸妈妈的爱啊!看看开开,再想想自己,我们的生活环境要比开开好得多,而且我们还有父母沉甸甸的爱,因此,我们要珍惜现在所处的优越条件,向开开学习,做一个懂事、勇敢、坚强的好少年!

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