生命的有限是痛苦的根源

第一篇：生命的有限是痛苦的根源

谢谢主席，各位评委，观众，大家好。

生命的有限的实质是人死不能复生，时光不能倒流，你来不及，你会错过，你会失去。我们一出生就意味着接近死亡，我们一生都背负着这个魔咒，心有不甘的我们，想创造出属于我们的华彩，于是在有限的时间里，我们不断去寻找，而欲望不断地迫使我们去达到，但无奈的是，生命却是有限的，有限的生命无法满足我们无限的追求，造成了痛苦的根源。这便是我方观点，生命的有限是痛苦的根源。

首先。叔本华说痛苦就来自对死亡的忧虑。他说，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去。这是种悲壮的痛苦，生命本身是布满暗礁和漩涡的海洋，人生有如怒海行舟，虽然我们总是小心翼翼地、千方百计地避开暗礁和旋涡，但最终等着我们的却是再也无法避开的“船沉”，即“死亡”。人生如斯，岂不痛苦？

第二：因为生命的有限，我们努力奋斗得到的一切：美满的家庭，可爱的孩子，名利，地位，荣誉.这一切生命中的幸福终将随风逝去。对此，我们无能无力，我们改变不了这样的事实，我们终将告别这个世界，即使我们仍然依恋着这个世界。而这，注定会留下遗憾，这种遗憾深入骨髓，便是一种刻骨的痛。

青春已去，哪有白头再变少年，正因此，才有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的叹惋；亲人已故，哪有还生的可能，所以才有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈；恋人离去，挽留珍惜已枉然，所以才有苏东坡的十年生死两茫茫，不思量，自难忘

最后：虽然我们曾哭过，伤过，绝望过；我们败过，怨过，颓废过。但是，那蓬勃的心跳却是最动人的旋律，生命的有限，最终剥夺了我们生存的权利，但是，相比于连感受痛苦的权利都不再拥有，这又是何其可悲。

以上便是我方观点，生命的有限是痛苦的根源。

谢谢大家。

第二篇：人的生命是有限的

雷锋的故事

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去‥‥‥

一次，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么？”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷峰觉得很奇怪。过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗？”厂长说：“那就要出毛病了！”聪明的雷锋这时已经明白县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。在回来的路上，张书记说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行！革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊！”

一天，在电影院里，电影还没开演。一个姓贾的小学生发现前排座位上有个解放军叔叔正在聚精会神地看书，觉得挺奇怪：电影马上就要开演了，怎么还在看书？小学生探头一看，原来是雷锋叔叔。雷锋是他们学校的校外辅导员。“雷锋叔叔，这么一点时间，你还看书啊？”：小学生非常好奇地问。雷锋说：“时间短吗？我已经看了三、四页了。时间短，可是看一页算一页，积少成多嘛！学习，不抓紧时间不行啊！”雷锋问小贾：“你对学习抓得紧吗？”小贾不好意思地答道：“不紧！”雷锋亲切地说：“不抓紧可不好。你们在学校里学习，太幸福了。一定要认真地学。”

小学生学习他刻苦学习的“钉子”精神，艰苦朴素的优良作风，助人为乐、乐观进取、迎难而上的品质，公而忘私的奉献精神。学习他时处处想到他人，助人为乐，热爱集体的高贵品质。学习雷锋精神要从平凡小事做起。雷锋精神是平凡而伟大的。雷锋的功绩，没有轰轰烈烈的场面，没有刺激惊险的故事，也没有复杂曲折的情节，都是些日常的、普通的事情，而正是这些平凡的事情体现了他高尚的品德。因此学习雷锋也是从身边做起，从点滴做起。

第三篇：人的生命是有限的

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”——雷锋

姚明河同志去世之后，为什么有那么多人流下了眼泪？为什么有那么多人为之惋惜？……

随着记者对姚明河先进事迹的深入采访，关于姚明河的话题很多很多，其中之一，就是在姚明河的身上到处闪耀着雷锋的光芒！

透过姚明河8年南城乡党委书记和5年磁县计生局局长的足迹，记者发现，他以一个党员干部形象站在道德的制高点上，干一行、爱一行、钻一行，默默地做着艰苦奋斗、廉洁奉公、先人后己的模范。

在磁县，姚明河被誉为雷锋式的党员干部！

干一行、爱一行、钻一行

“一块好好的木板，上面一个眼儿也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。”——雷锋

姚明河同志先后当过老师、乡党委书记、计生局局长，总是自觉地把个人融入党和人民的事业之中，把理想融入具体工作之中，立足本职，脚踏实地，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。以54岁短暂的人生谱写了干一行、爱一行、钻一行，党叫干啥就干啥，干啥就要干好的人生赞歌。

在担任南城乡党委书记时，姚明河面对地痞和村霸，曾经的一介文弱书生，一点也不心慈手软，“像严冬一样残酷无情”。在不到一年的时间里，配合司法部门处理了13起治安、刑事案件，有效地震慑了邪恶势力，给南城百姓“打”出一个安宁的生活、生产天地，变“南城难城，事事难成”为“南城事事能成”。

对待工作，姚明河“像夏天的火一样热情”，带领南城乡群众修路、打井、大搞特色农业，一举摘掉全乡贫困的冒子。

第四篇：人的生命是有限的

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

每当我们将思绪停留在“奉献”这个词上时，自然而然地会想到一个熟悉得不能再熟悉的名字———雷锋。的确，在这样一个平凡而又伟大的人的身上，有着太多太多灿烂夺目的光点。

五十年来，雷锋一直被给予了最高表彰。他的好学，他的奉献，他的为人处事，被代代相传，被越来越多的人知晓，就连西方资本主义也在说:“雷锋的精神与上帝共存！”但正当雷锋精神走出国门，传遍世界之时，我们的身边却有一些东西正在改变：老人摔倒了没有人敢扶，有人看见了小偷行窃却不敢吱声，邻里之间老死不相往来… …随着社会进步，雷锋精神却好似离我们渐行渐远了。有人在笑，雷锋精神不过是光说不练的假把式；有人置疑，雷锋精神是不是不适合快节奏、高科技的社会？我的回答是：不，无论我们从事什么工作，做什么事，雷锋精神都不可或缺；无论社会进步到什么程度，那些促使社会进步，决定人类向前发展的因素从未改变过！改变了的，只是人与人之间的友爱和信任。座座高楼大厦，冷冰冰的混凝土像牢笼一样囚禁了人们，价值多元化、生存的压力、人与人交流的减少等等，导致了人们彼此之间信任的缺失。“小悦悦”事件、药家鑫事件等令人痛心事件的发生，标志着当今社会道德缺失的程度已难以想象！如果在当下，有人能够冒着被人误解的风险，在别人忧伤时，送上一个拥抱；在他人成功时，献上一句祝福；在别人失意时，送上一声鼓励。这些力所能及的小事，都能对他人的心灵有所触动。当年的雷锋就是通过点点滴滴的奉献，用他的平凡、有限的力量，打开了多少人的心扉，给多少人点燃了对社会、对未来的希望！奉献的生命不一定要惊天动地，轰轰烈烈，但总要脚踏实地，掷地有声，尘埃虽小，却构成了脚下如此广阔的土地；水珠虽小，却滋润了一方土地，更折射了太阳的光芒。在白驹过隙般的人生中，要想生如夏花般灿烂绚丽，留下一部人生正剧，就要以正确的道德为标尺，积小事化为跬步成千里，累奉献化为滴水 汇成江河！

奉献，是生命的外延，外延越宽广，生命的空间便越宽敞；善心，是生命的内涵，内涵越凝练，生命的价值便越沉重。而行动，则是生命价值得到实现的惟一途径。只有行动，才能让奉献在生命中飞翔，也只有行动，才能将社会用善心填满。雷锋精神是中华民族历史中的一颗闪亮明珠，我希望我们李场小学的每一位学生能将这颗明珠收入囊中，更映在心中。在平凡的日子里，时时问问自己：今天，我是否做了些对别人有益的事？我是否拾起了校园中的一张纸片，刮下了粘在地上的口香糖？我对他人微笑，对沮丧的人说一句抚慰的话了没有？在家人和老师爱的包围中，我有没有努力学习，让平凡的日子过得充实而充满义？……。让我们积极行动起来，将雷锋精神落实到实际行动中，让雷锋精神光耀当代！

第五篇：辩论赛 懒惰是落后的根源

辩论赛

辩题: 正方:懒惰是创新的动力

反方:懒惰是落后的根源

需要解决的问题

根源唯一

落后 个人在不懒惰的情况下所能达到的极限 如果都勤奋是不是落后就消失了呢？

理想化

根源和原因到底有什么区别呢

用根源派生出多钟原因 懒惰分思维懒和行为懒

行为 思想都懒惰 但成绩依然很好（不等于不落后）

是懒惰

没有达到自己的极限

每天晚起5分钟，算不算懒惰

而使学习落后？学习落后是学习上的懒惰造成的

运动员为什么要保持运动量呢 追求简单便利不等于懒惰 少壮不努力，老大徒伤悲

谢谢主席，大家好：

我是反方一辩。我方今天要论证的题目是“懒惰是落后的根源”。首先，懒惰是一种心理上的厌倦情绪，常常表现为偷懒，不勤快。它会使人无法按照自己的愿望进行活动，懒者往往是不愿意付出者。

因为懒惰而成为懒者，成为懒者而放弃行动，而放弃行动就意味着失去了创新的机会，所以懒惰不可能是创新的动力。

俗话说“勤奋使人进步，懒惰使人落后。”“书山有路勤为径”，懒者是不能到达知识的巅峰的。

有位哲人曾经说过：“懒惰等于把人活埋。”“懒惰是生活的死亡。” 中国人一向相信财神爷可以送财富，但是财神送财来，也要你礼貌性的去接受，如果你懒惰避开他，也不能发财。甚至套在脖子上的大饼，你吃完了前面的部分，如果连转动一下都懒得去动，那必定要饿死的。

再者，根源是指使事物发生的根本原因。我们认为，当一个事物具有普遍意义的时候就是根源，但根源不是唯一。即：懒惰是落后的根源，它虽不是唯一的，但是很关键的。改变落后的局面，必先改变懒惰。传媒大亨默克多在澳洲发表讲话时，曾表示中国和印度正从历史的落后状态转变成经济大国，将在未来数十年有助改造世界。同时，他又感叹澳洲申领国家救济人数上升，责备澳洲人懒散，应当心“懒虫”成为国家标记。历史上农业落后、荒凉贫穷、百姓不富庶的地方，根本原因是人的懒惰造成的。

第三，我方认为，世间上，懒惰与贫困是难兄难弟。因为懒惰，所以落后，2

因为落后，所以更加懒惰，这是互为因果的。所以人如果想改变命运、改变贫困，必须舍弃懒惰，因为懒惰是落后的根源。

每个人的骨子里都有惰性，早上不想起床，作业很多总想过会再写，工作多的做不完，总想着明天再做，但是，毕竟该做的工作还是要做，该去面对的也不能懈怠，所以要努力让自己克服懒惰的状态，坚持与懒惰做斗争。懒惰是滋生失败的温床，懒惰是落后的根源。

从当前社会发展的趋势来看，现代化技术的手段运用越来越广，懒惰者将难以生存，从华电来看，人们急匆匆地走进教室、自习室、机房，不都是急于充实自己吗？又有谁想落后呢？又有谁敢懒惰呢？因为大家都明白“懒惰是落后的根源”。

综上所述我方认为，“懒惰是落后的根源”，这是无可置疑的，是被公众所认可的。

陈述完毕，谢谢大家。

为了今天的辩论赛，请问对方辩友，难道你们是在懒惰中等待创新？还是自己积极地准备呢？积极准备的背后不也正说明了你们在骨子里也是承认“懒惰是落后的根源”吗？

反驳对方可用：

懒理应是在动手动脑方面都不愿付出，这种情况下是难以实现创新突破的。而有些发明创造源于人们想避免麻烦、想图省事，这依然是需要动脑甚至是动手实践的；并且，愿意积极主动地寻找捷径解决问题，而不是不愿解决问题，这本身不是懒。比如：面对同一个问题，一个人主张先走着再说，另一个人主张我们先找好一条近路然后出发，后者不是懒，真正的懒者应该是说“我懒得走那么远，你们去吧，我不去了。”

懒在方方面面制约着创新。在一开始，懒者不是没有发现问题，而是没有解决问题的能力，有些什么不方便的地方，懒者往往会将就而已；懒者不会独立自主做出决定，解决问题的往往是那些勤奋者；懒者不会去积极实践探索的，而是静等着他人去帮助解决。懒者享受的是勤奋者的劳动成果。真正的懒者是不愿意付出的，不愿意付出又怎能不落后呢？

反驳对方可用：

古人云：“字，一日不练手生；书，一日不读口生。”这句话充分的说明从古时候起我们的祖先就提倡：勤奋，而不是懒惰。一个懒惰的人，他一天什么都不想干，游手好闲，好吃懒做，不管别人的死活，只要自己活的自在。学习——怕动脑筋；干活——怕累着；洗澡——怕麻烦；穿衣整齐——怕不自在，等等。一个人如过果这样长期以往的话，会变的更加懒惰，没有知识，没有生存能力,最终被这个世界所淘汰，懒惰的人只会落后。

请问对方辩友：这样的人可以创新的话，是不是就是说我们在座的各位都不用学习，只要学会懒惰就可以创新、可以进步了？那么你们是不是认为到今天为止，我们人类所拥有的一切成就都是懒惰换来的？