村文化工作计划安排素材模板[推荐5篇]

第一篇：村文化工作计划安排素材模板

村文化的建设工作是一项持久的工作，相关工作人员要怎么制定村文化的工作计划呢?下面就是小编给大家带来的村文化工作计划安排，希望能帮助到大家!

村文化工作计划安排篇一

为了更好地搞好我村基层文化俱乐部工作，健全文化俱乐部的管理，丰富我村文化生活，搞好我村精神文明建设，经村文化俱乐部管理委员会研究，制订以下工作计划：

一、充分利用村内的各类宣传教育阵地，有计划地开展文化工作。定期宣传党和国家的有关方针、政策，宣传当前科技现状和生命科学、网络科学等科技知识，引导村民提高科学意识、树立科学精神。如利用文化信息资源共享工程、党员电教、、板报、宣传橱窗等宣传阵地，搞好宣传，制造氛围，使宣传阵地真正起到上情下达的桥梁纽带作用。利用文体广场开展形式多样的各种文体活动，努力激发村民参与活动的积极性，增强人们热爱生活的信念。

二、充分发挥现有文化组织网络的作用，积极组织发动文化工作者开展文化活动。开展健康志愿者义诊活动、文体志愿者演出比赛活动，邀请讲师团老师前来进行文化知识讲座等。以弘扬科学精神，传播科学思想，倡导科学方法为口号，积极发挥优秀文化人才的重要作用，逐步形成由领导小组为主导，全村村民共同参与的文化工作新局面。

三、具体活动安排：

1月份 召开文化俱乐部管理委员会会议暨总结上年度工作布置本年度文化工作打算;

2月份 春节临近组织文化宣传员开展防火、防盗宣传;

3月份 开展庆“三八”妇女趣味活动;

4月份 邀请卫生院医生为全村老年人进行科学保健、科学营养、科学生活等健康知识讲座;

5月份 开展庆“五·一、五·四”健身活动;

6月份 与小学联办开展科普画比赛;

7月份 结合党员培训开展科普知识比赛;

8月份 开展纳凉活动放露天电影;

9月份 开展老年人健康知识讲座;

10月份 组织全村妇女包括外来流动人口中的育龄妇女进行计生知识讲座;

11月份 召开贯彻《公民道德建设实施纲要》座谈会;

12月份 举办知识讲座。

村文化工作计划安排篇二

为了认真贯彻落实中央《关于健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》(以下简称《实施纲要》)和省、市、县、镇关于推进廉政文化建设“六进”活动的要求，切实加强反腐倡廉宣传教育，结合我村实际，进一步推进我村廉政文化建设，特制订如下计划：

一、指导思想

本次活动主题为“营造文明新风，建和谐新农村”.以邓小平理论和“三个代表”重要思想以及大以来党中央一系列重大战略思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照《实施纲要》和《建立健全惩治和预防腐败体系20—20年工作规划》(以下简称《工作规划》的要求)，加强廉政文化阵地建设，开展丰富多彩的文化活动，大力建设廉洁的社会文化、政治文化、企业文化和职业文化，弘扬廉政精神，营造廉政氛围，推动全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，促进党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。

主要工作任务

二、积极开展基层反腐倡廉教育

①、在增强教育的针对性和实效性上下功夫。

把反腐倡廉内容纳入我村党员、干部教育培训总体规划，组织开展经常性教育活动。根据我村实际和不同层次党员、干部的特点，确定教育计划，以讲党课、送党课下村组、培训、自学等多种方式开展教育。充分发挥报刊、电视、网络等媒体作用。通过村民代表大会、党员议事会等形式加强廉政教育，提高干部的勤政奉公意识。明确教育的重点。以村领导班子成员和企业负责人为重点，进行党的先进性教育、理想信念和党的宗旨教育、党的优良传统和作风教育、科学发展观教育、社会主义荣辱观教育、政策法规和党纪条规教育、行为规范教育。推进廉政文化进农村活动。紧密结合社会主义新农村建设，积极开展廉政文化进鹊江小区、进各村民组、进厂矿企业、进家庭活动，采取多种形式推动先进文化在基层的传播，本年计划自编自演一些群众喜闻乐见的廉政文化娱乐节目，诸如开展廉政文化利用先锋在线、文化共享工程，播放一些优秀的反复倡廉电影，如《生死抉择》等，营造反腐倡廉的良好氛围，把上级的廉政精神灌输到每个党员干部的思想上。

②、规范农村基层党员、干部行为。

规范农村基层党员、干部的行为。加强农村基层干部的作风建设，制定农村党员、干部和村级干部行为规范，不断增强农村基层党员、干部的廉政意识。

建立和完善村干部的监督制度。健全村党员议事会制度，落实重大事项集体决策制度，明确议事范围，严格议事程序，提高我村领导班子决策民主化、科学化和规范化水平。加强对工程项目建设的监督管理，建立招投标、工程建设、质量验收、资金预决算及支付等全过程、各环节的监督机制。完善以村民会议、村民代表会议为主要形式的民主决策制度。进一步规范村级事务决策和管理程序，保证党员和群众对村级事务的知情权、参与权和决策权。明确我村“两委”职责界定，理顺村级“两委”关系，完善村委会向村级党组织报告工作等制度。整合和加强村务公开监督小组、村民民主理财小组等内部监督力量，发挥其应有的作用。推行民主恳谈会、民主听证会等民主议事方式。对村里关于新农村建设试点等活动要广泛征求群众代表的意见和建议。进一步完善“一事一议”制度。严格按照法律法规规定的村民会议、村民代表会议的表决方式开展“一事一议”。邀请县党校教师对我村基层干部进行任前廉政谈话、诫勉谈话，健全村两委述职述廉等制度，村党政组织负责人每年要向村民代表会议报告工作及个人廉洁自律情况，接受党员和村民代表的评议和测评，接受群众的询问，对存在的问题要制定整改措施。

三、建立健全农村集体资金、资产和资源管理制度。

完善我村财务管理制度。进一步规范银行账户、银行存款、现金、债权债务、票据使用和会计档案的管理，健全财务预决算、开支审批、审计监督和村民民主理财等制度。要加强对农村集体财务的审计监督。当前，要加强对退耕还林、粮食直补、集体土地征用、村内“一事一议”筹资酬劳、新型农村合作医疗、政府发放到村到户的各项补贴资金和物资等事项的审计，并将审计结果及时公布。制定和完善农村集体资产、资源的承包、租赁、出让等管理制度。规范农村集体土地、水面等资源的开发利用，实行资产、资源的评估、公开竞价和招投标制度。严格防止集体资产、资源的流失，确保集体资产、资源的保值增值。

四、全面推进财务公开、村务公开和党务公开

1、深入推进财务公开。

积极运用现代技术手段，不断创新公开的形式。公开面继续保持100%，规范化程度要继续保持90%以上。广泛听取群众意见，并将评议的结果向有关部门反馈，存在问题的积极改正。

2、认真做好村务公开。

编制村务公开目录。一般事项每季度公开一次，特殊事项随时公开。同时还要通过村民代表会议、民主听证会议等有效形式和手段进行公开。群众对公开的内容有疑问的，村民委员将在10日内予以解释和答复。切实加强对工作的指导和监督检查，坚决防止和纠正不公开、假公开、不及时公开等问题。

3、积极推行村党务公开。

我村党组织的工作事项，凡不违反保密规定的，都要向党员和农民群众公开。适宜在党内公开的，通过会议、文件、简报等形式进行公开;适宜对农民群众公开的，通过党务公开栏、开放党员活动室等形式进行公开。对党员群众反映的情况，要及时反馈意见。

村文化工作计划安排篇三

为了大力推进廉政文化建设，在王寨村营造以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围，根据西华镇党委关于《廉政文化进农村示范点创建活动实施方案》和《进一步加强廉政文化建设工作的通知》，结合我村的实际情况，就开展廉政文化进农村活动，特制定王寨村廉政文化建设工作计划。

一、指导思想

深入学习贯彻党的大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以营造“廉荣腐耻”的社会风尚、构建和谐王寨为目标，以重德倡廉为目的，以丰富的文化活动为载体，突出思想教育，强化道德建设，整合各方资源，促进形成反腐倡廉教育长效机制，筑牢拒腐防变的思想道德防线，逐步构建起与法律规范相协调、与社会主义市场经济发展相适应、与中华民族优良传统相传承的特色廉政文化体系。

二、总体目标

通过努力，年内初步建立起以科学的廉政理论为统领，以丰富多彩的廉政文化活动为载体，以健全的廉政制度为基础的廉政文化体系。实现党员干部从政道德素质和廉洁自律意识显著提高，广大群众反腐倡廉意识明显增强，“廉荣腐耻”社会文化环境和舆论氛围逐步形成。

三、基本原则

一、坚持以人为本。廉政文化建设要贴近实际，贴近生活，贴近群众，做到寓教于文，寓教于理，寓教于乐，寓教于一切有益的文化活动之中，以德感人，以理服人，以情动人，增强说服力、吸引力、感染力和亲和力。

二、坚持先进性与广泛性相结合。廉政文化建设要根据不同社会群体、不同知识文化层次、不同年龄阶段的文化需求，以人民群众喜闻乐见的内容和形式渗透到社会生活的方方面面，形成良好的廉政氛围。

三、坚持继承与创新相结合。廉政文化建设要在继承中创新，在创新中发展。既着力挖掘、提炼中华民族优秀的廉政文化思想，借鉴、吸收国外优秀廉政文化成果，做到古为今用、洋为中用;又根据时代的发展变化，对廉政文化的内涵、载体、手段等进行拓展和创新，使廉政文化建设与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进。

四、坚持全面推进与重点突破相结合。廉政文化建设要坚持立足当前，统筹规划，循序渐进，有计划、有步骤地实现廉政文化建设的发展目标。既抓好普及，又注重提高，推出精品，打造品牌，提高顾庄社区廉政文化建设的整体水平。

四、主要任务

一、加强反腐倡廉教育。以党员干部特别是领导干部为重点，以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，党纪条规和国家法律法规教育，理想信

念和从政道德、党的优良传统和作风教育，科学发展和正确政绩观及岗位廉政教育。加强示范教育，充分发挥先进典型的引导作用。深化警示教育，深刻剖析违纪违法案件发生的原因，做到警钟长鸣。

二、拓展廉政文化阵地。强化阵地意识，充分发挥现代传媒在廉政文化建设中的作用，在村村通广播上宣传党风廉政;把廉政文化阵地建设融入到“大文化”建设中，在村文化广场设立廉政文化宣传标语;积极创造条件，利用农家书屋，建立村级文化基地，有计划地组织党员干部认真地接受反腐倡廉教育。

三、繁荣廉政文化创作。充分发挥文艺创作专业人员和广大人民群众的聪明才智和创造力，鼓励和支持他们创作廉政诗歌、戏曲、小品、书法、美术作品，作为路牌广告、灯箱广告等宣传载体的内容。

四、丰富廉政文化内涵。深入学习研究党中央领导集体反腐倡廉思想理论，以树立社会主义核心价值观为统揽，将“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”的道德规范融入廉政文化之中，挖掘、弘扬中华民族优秀传统文化。

五、积极开展廉政文化进农村活动。把廉政文化建设与社会主义新农村建设“五村联创”、“和谐五星”创建工作结合起来。结合农村精神文明创建、农村普法教育、村务公开，以及开展科技、文化、教育“三下乡”等活动，积极营造以廉为荣、以贪为耻的社会氛围;强化农村基层干部的遵纪守法、廉洁自律、公正办事意识;在公共场所制作反腐倡廉宣传墙报，组建农村文艺宣传

队伍等，弘扬清廉，倡导新风，鞭教丑恶，促进农村基层干部廉洁奉公，增强村民崇尚廉洁的意识。

五、工作要求

一、加强领导，夯实廉政文化建设组织基础。把廉政文化建设作为反腐倡廉的一项基础性工作，列入重要议事日程，制定切实有效措施，认真抓好贯彻落实。村支书对廉政文化建设工作总负责，村干部要带头倡导、实践和传播廉政文化。

二、明确分工，形成廉政文化建设的合力。充分利用“党委统一领导、纪委组织协调、村社密切配合、群众积极参与”的党风廉政宣传教育大格局作用，统筹安排，积极配合，形成廉政文化建设合力。

三、着眼防范，建立廉政文化建设长效机制。廉政文化建设是一项长期任务，必须立足长远，着眼当前，制定廉政文化总体规划和工作安排，建立与之相适应的长效机制。建立健全廉政文化建设的目标管理、考核评价和激励机制，对优秀廉政文艺作品和优秀廉政文化项目、活动进行奖励和扶持。

村文化工作计划安排篇四

一年来，乡文化站在乡党委、政府的领导下，在上级业务主管部门的关心支持及各有关部门的密切配合下，以邓小平理论和“”重要思想为指导，认真贯彻党的大精神、践行先进文化、推进社会主义新农村建设步伐。坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持先进文化的前进方向，坚持寓教于文、寓教于艺、寓教于乐，培养群众崇高思想、美好心灵、纯洁情操、高尚人品，丰富群众文化生活，满足人民群众日益增长的文化生活需要，提高全乡人民的道德素质和文化素质，为全乡经济快速发展和社会全面进步提供强大的思想保障和精神动力。

一、加强业务技能学习，适应新形势下的文化发展

随着社会生产力的发展和人民群众物质精神的提高，对文化的需求也越来越高。一直以来，乡党委、政府对提高业务人员的专业素质极为重视，组织参加了为期七天的“全国文化站长培训班”的学习和为期十天的“镇康县公务礼仪培训班”的学习，抓住一切机会，引导进行艺术实践。通过学习，对礼仪、镇康的经济发展现状、人文地理、旅游景点、阿数瑟、镇康迎宾曲等有了一定的了解，个人素质得到了进一步的提高，使我乡文艺队伍向专业化正归化发展迈进奠定了良好的基础

二、以节日为契机，开展丰富多彩的体育文化活动

一年来，文化站以乡党委政府工作为中心，结合本乡实际，积极组织开展了丰富多彩的节日文体活动和群众喜闻乐见的文化活动，进一步促进全乡文化事业的发展。一年来，共组织了以下文化体育活动：

1、人代会期间组织了以舞蹈、对歌、广场舞相结合的大型文艺晚会。

2、春节期间，动员街道周边的群众进行打陀螺、丢绣球等民间传统竞技活动;组织周边群众打篮球联谊赛及重温“月亮升起来”集体广场舞，丰富了群众的节日生活。

3、组织“三八”妇女节文艺联欢晚会。演出队伍由机关、个私、农村、部队组成，阵容庞大，节目丰富多彩。

4、协助中学组织“五四”青年节文艺晚会。通过给同学们提供一个能够充分展现自我的舞台，让他们得到锻炼的同时，也激发了他们对生活以及对学习的热情，丰富校园文化生活。

5、协助中心完小组织一年一度的“六一”儿童节文艺晚会。

6、各级组织参加县上举办的“阿数瑟”歌王赛。

7、参加了县上举办的庆国庆文艺演出。

8、组织乡年职工篮球赛，共有14支队伍参赛，其中，男队9支，女队5支，共打比赛30多场。

9、认真做好日常工作。

三、加强文化基础设施建设

在乡党委及上级文化主管部门的大力支持下，文化站以一个崭新的面孔展现在全乡人民的面前：

1、灯光球场已建成使用。

2、健身器材已安装使用。

3、南洋公路至文化站办公楼水泥路已经建成。

4、文化大院规划绿化全部完成。

5、灯光球场边的一排旧房改造成全部竣工。

6、办公楼内部的水、电路已得到改善。

四、认真完成党委、政府的中心工作

在做好本职工作的同时，认真完成政府的中心工作。参加了村级换届、农田水利改革、人口普查等工作，协助做好政府大型会议的会场布置、会场服务工作。

五、加强对文化市场的管理

按照“开放搞活，扶植疏导，面向群众，供求两益”的精神，结合我乡的客观实际和当前文化市场出现的一些新情况、新问题，有针对性地按照《文化市场管理条例》加强对文化市场的管理，明确经营指导思想，守法经营，坚持繁荣与整治相结合，一手抓繁荣，一手抓整治，使文化市场管理走上轨道规范化、制度化、法制化，健康有序地发展。

六、存在问题和困难

一年来，我站在乡党委、政府的正确领导下，虽然取得了一定的成绩，同时也看到了好多不足，主要表现在以下几个方面：

1、文化站的基础设施还未能有效地解决，图书室虽已建成，但缺少相应的设备，一是图书老化;二是没有与办公楼相协调的书架，所以未能开放使用。

第二篇：1.4.庆丰村勤廉文化进农村建设工作计划安排

庆丰村勤廉文化进农村建设工作活动计划安排

1.更新“勤廉文化进农村”活动领导小组成员；（因人事的变动）

2.聘请党风廉政监督员；

3.继续保障农村干部廉洁自律的管理制度；

4.组织一次党员干部学习《党章》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党党内处分条例》《廉政准则》等；

5.开设一个勤廉文化进农村的文化宣传橱窗；

6.利用远程教育中心，结合村里的党员大会及各种会议开展好党风廉政教育，提高党员干部的防腐拒变的能力；

7.及时将报刊、图书、图片等廉洁文体材料供村民阅读；

8.组织一次“勤廉文化进农村”文艺演出。

双凤镇庆丰村

2012年10月

第三篇：诚信文化素材

山东金乡县是诚信文化的发源地。诚信美德就在金乡人身上代代相传。鸡黍之约，是山阳（今金乡县鸡黍镇）人范式与汝南张劭诚信相交，杀鸡煮黍以待的历史典故。被视为讲诚信、重承诺的典范。

《说文解字》说：“诚，信也”，“信，诚也”。就是诚实、守信，反对隐瞒欺诈、伪劣假冒和弄虚作假。以诚待人，以信取人，是中华民族优秀的传统美德。

企业都是靠诚信经营做大做强的金乡人的诚信与道德水准交相辉映，无形中为招商引资注入了新内涵。

近些年来，金乡大力开展全民诚信教育活动，提高全民诚信意识，展示作为“中国诚信之乡”的良好风范。正如金乡县委常委、宣传部长李金礼所说，诚信名片亮出来，就能释放内在的经济元素，使企业快速成长、做大做强，就能为招商引资铺路搭桥。

诚信文化是金乡文化的主流和精髓。为弘扬金乡诚信文化，促进和谐社会建设，擦亮“诚信金乡”品牌，我县开展了诚信文化理论研究、诚信文化弘扬推广、诚信文化体制机制建设等一系列工作。

在诚信建设过程中要坚持条块结合、点面结合，把诚信建设和全县其他工作有机结合，把诚信理念贯穿到工作的每一个环节中，做到工作地良性互动，相互促进。

经济学家说，一流企业拼文化，三流企业才拼资金。在金乡，以按照市场经济发展规律办事、诚信经营、打造精品为标志的核心价值观，已经渗透到企业生产经营的各个环节，独具特色的诚信文化体系已经成为企业克难攻坚的不竭动力。

诚实守信，作为一种道德伦理的最基本品质，是中华民族的传统美德，是我国优秀文化的精华。

诚信于个人乃立身之本，于国家乃立国之基。个人失去信用，人际关系丧失，难以在社会上生存。社会失去信用，尔欺我诈成为一盘散沙。政府失去信用，权威扫地政令瘫痪，国家失去信用，将被世界抛弃。所以说，诚信是人类社会里，个人、政府、社会和国家之间的粘合剂。对此，在今天计划经济转向市场经济的实践过程中，在今天饱受各方失信的种种痛苦之后，我们算是深切地感受到了诚信的丰富内涵和巨大价值。

诚信作为一种文化现象，几乎各国文化都有自己的表述。孔子《论语》中，关于“信”字，据人统计，出现过38次，高于“善”、“义”、“勇”等。可见，中国古代儒家文化里对“信”还是很看重的。

福山认为，如果缺乏这类以诚信为责任的社会中间组织，一边是强大的政府，另一边是原子化的个人，这种状态对于经济发展很不利。因为，经济发展到一定阶段，私营企业内部那种靠血缘凝聚的信任，已经不够用了，当私营企业超越家族性的血缘关系的桎梏，走向非血缘关系的广阔天地时候，信任就是其中的粘合剂。没有信任，经济繁荣就是一句空话。经济的市场诚信

加强企业诚信建设，要组织行业协会和同业工会制定“信用行为规范”，开展“社会信用承诺”活动，加强行业自律，健全和完善企业纳税信誉的等级平顶制度、企业信用分类监管制度，建立企业质量信用档案。研究表明，商业信誉与经济发展水平是密切相关的。一方面，经济发展水平越高的地区，商业信誉度越高。亚当·斯密在《国富论》中就曾指出过这种正相关关系，之后的学者也专门论证过斯密的假说，国内的张维迎等学者就曾对我国进行过实证分析，发现上海等经济发达地区的 社会信任度明显高于不发达地区。

另一方面，商业信誉度的提高，会对经济增长产生积极的影响，这主要是因为交易成本的降低。在一个高信任度的商业社会里，首先，交易之前的信息搜寻成本和甄别成本相对较低。如果你处在一个彼此信任的社会里，你会对你的交易对手更加放心，你会更加相信他提供给你的信息。其次，交易后的 监督成本和履约成本也较低，你会相信一个信守承诺的人，即便在事后失败的情景中，也会去履行自己事先的承诺，尽自己应尽的职责和义务。成本的降低，自然就提高了经济效率。

中国作为一个文明古国，历来是讲求商业信誉的。孔子所提倡的“五常”：仁义礼智信，“信”列其中。中国商业史上著名的徽商、晋商等，都是以诚信为本的。中国绝大多数的老百姓，血液里浸染着儒家 文化的色彩，骨髓里深藏着诚信文化的基因。所以，中国不是没有诚信文化的历史，也不是没有诚信文化的土壤和根基。

企业一旦失信，后果无法弥补：双汇瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，积攒声誉、创立品牌可谓千辛万苦、呕心沥血，需要多年乃至数十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需数天时间。从三鹿到双汇，其自我拆台、自我毁灭的发展之道，难免让人“哀其不幸”。

诚信之源，蒜都水乡

金乡区位优越，北望泰山，东依微山湖，西连菏泽，南接徐州。105国道、济徐高速纵穿南北，日东高速、济广高速和建设中的环省高速、京沪高速铁路傍区而过，内河航道与微山湖、京杭运河直接相连，距济宁曲阜机场20公里。金乡总面积886平方公里，人口63万，隶属山东省济宁市。被誉为“中国大蒜之乡”、“中国圆葱之乡”、“中国金谷之乡”和“中国诚信之乡”。

金乡文化底蕴丰厚，诚信文化、军事文化、运河文化、红色文化在这里交融。始建于汉代的“二贤祠”、唐代的文峰塔、山阳书院、明代的奎星楼、李白手书壮观碑等人文景观，见证着金乡的岁月沧桑。金乡名人辈出，西汉名将彭越、兵书《三十六计》始作者南朝宋将檀道济、伟大的共产主义战士王杰就出生在这里。金乡是诚信文化的发源地，东汉时期发生在这里的“鸡黍之约”的故事被载入《汉书》，金乡人范式成为我国古代讲诚信、重情谊的典范，影响着一代又一代金乡人。刘邓大军为千里跃进大别山而在这儿发动的著名的羊山战役，是中国人民革命战争夺取全国胜利的一个伟大转折，被载入新中国的光辉史册。

面对新的发展机遇，睿智卓识的金乡人科学谋划，运筹帷幄，确立了“全党抓经济、突出抓工业、重点抓项目”的工作思路，大力实施工业化、城镇化“双轮驱动”战略，大手笔、高起点规划出“五大板块”，加快发展“七大产业”，迎来了金乡迅猛发展的良好契机，金乡大地活力迸射，处处充满勃勃生机。

世界大蒜看中国，中国大蒜看金乡。金乡把大蒜产业作为全县农业经济主导产业来抓，打造金乡大蒜“金字品牌”。积极占领国际国内两大市场，大蒜出口150多个国家和地区，出口量占全国出口总量的70%，年创汇2亿多美元，大蒜及其制品出口创汇十年增长了230多倍。金乡已成为中国最大的大蒜价格形成中心、大蒜产业科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金乡大蒜被评为中国驰名商标，获欧盟地理标识认可，取得进军国际市场的“绿色护照”。面对当今国内外绿色农产品新的发展理念，金乡超前谋划，转型发展有机大蒜产业，严格按照有机标准规范种植，打造世界最大有机大蒜种植基地，引领中国大蒜由传统种植模式向有机大蒜种植的全面转型。

大力发展林果、瓜菜、畜牧养殖等产业，金谷、圆葱、白梨瓜、棉花等农产品在国内外享誉盛名。坚持用工业化的理念谋划农业，发展大蒜等农副产品精深加工，培育规模以上龙头企业268家，拓展了农民增收致富的领域和空间。

按照“扬古城文化神韵、展现代城市理念、造运河和谐水乡”的总体城市规划要求，构建“一城四区，四河绕城，六湖映城，一轴三心”的城市框架，到2020年建成区面积28.38平方公里，人口达到25万人，着力打造城水相依、亲水休闲、生态宜居的活力金乡、魅力金乡、人文金乡。

“五大板块”、“七大产业”，规划出金乡发展的宏伟蓝图。以资源优势带动产业优势，用国际化理念规划产业、规划园区，建设大工业管理体制下的重点项目。

入轨就与国际接轨，起步就与世界同步。由上海化工研究院设计，建设世界一流的济宁化学工业开发区。充分利用金桥、花园、霄云寺三个煤矿丰富的煤炭资源，实施高端创新、低碳循环产业发展战略，延伸煤化工产业链条。目前，总投资36.3亿元的济矿民生焦化、投资5.38亿元阳光颜料、投资3亿元的焦炉煤气热电联产等重点项目已落户投产。逐步形成煤化工、生物化工、精细化工、化工新材料等产业协调发展的产业集群，创建我国煤化工产业现代化创新型绿色生态示范区。

以大蒜产品精深加工为主导，以特色食品产业链为目标，高标准建设济宁食品工业园区。园区规划面积11.6平方公里，是全国唯一的现代食品工业园区，广东蒜酥、苏州稻香村等12家投资过亿元项目已相继入驻园区。坚持规模化、优质化、保健化的发展方向，逐步建成生态效益、经济效益相统一的循环型食品工业园区。

金乡经济开发区是国务院批准的省级经济开发区，行政区划面积66平方公里。重点培植壮大机电制造、纺织服装、包装印刷等产业集群，金曼克、邦赛车业、金贵酒业、金樱纺织、金江彩印、聚亿管业等一批资本聚集度高、技术创新能力强、具有核心竞争力的骨干企业迅速崛起，金乡工业化进程正在加速推进。

为实现物流大县总体目标，聘请中国物流策划研究院高标准规划建设鲁西南商贸物流园区。依托产业优势，坚持商贸物流并重，打造领军济宁、舞动山东的产业市场，形成以金乡为中心、辐射苏鲁豫皖边区、在全国乃至世界有影响力的商贸物流中心。

三十六计羊山，七十二铺古镇。以羊山特有的山水景观、古镇和红色旅游资源为依托，全新打造羊山古镇国际军事旅游度假区。景区规划面积15平方公里，总投资12.4亿元。游客在这里游古镇古村，进行生态观光、军事训练体验，感受红色文化的魅力，领略汉文化的厚重底蕴。金乡人民正以淳厚质朴、诚信好客的热情，敞开大门，迎接八方宾朋。创新、跨越、腾飞！金乡的发展之路，浓缩了敢为人先、与时俱进、和谐发展的思想精华。金乡，被评为达沃斯?魅力中国“最具发展潜力县”。

金乡是投资的热土、创业的乐园。金乡确立了“放开比开放更重要，开明比精明更重要，服务比扶持更重要，诚信比承诺更重要”的招商理念，你发展，我铺路；你有难，我帮助；你赚钱，我保护！在土地优惠、税收奖励、规费优惠、服务保障等方面，提供最为优惠的政策。实行“一费制”管理，做到“一门受理，一厅办公，一口收费，一次办结”，无论从软件服务，还是从硬件建设上，都为投资者提供全方位的信心保证。金乡正以海纳百川的博大情怀真诚守望着创业者的到来!

第四篇：荆楚文化素材

荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为十大系列： 荆楚文化炎帝神农文化 湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。荆楚文化楚国历史文化 湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、八音齐全的音乐、偃蹇连蜷的舞蹈、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化遗产，代表同期的最高水平。

荆楚文化秦汉三国文化

秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。荆楚文化清江巴土文化

清江流域的土家族是古代巴人的后裔。热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。荆楚文化名山古寺文化

湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。

荆楚文化长江三峡文化

长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文化的鲜明特色。荆楚文化地方戏曲文化 汉剧角色齐全，长于抒情；楚剧语言质朴，乡土气息浓厚；黄梅采茶戏唱腔丰富，感染力强；荆州花鼓戏，声腔优美雅俗共赏。说唱艺术有湖北大鼓、湖北评书、汉滩小曲、汉川善书等，丰富多彩。

荆楚文化民间艺术文化

宜昌夷陵区的民间版画、安陆的民间漫画、丹江口伍家沟村的民间故事、黄梅县的桃花和木版年画、阳新的布贴、通山的木雕等，在省内外具有广泛影响，这些地方被中国文化部命名为“全国民间艺术之乡”。荆楚文化江城武汉文化

武汉地处两江交汇之地，素有“九省通衢”之称，早在商周时期就是南方连接中原的战略据点。以商代盘龙城为标志，3500多年的建城史使武汉积淀了底蕴丰厚的文化。明清以后，武汉逐步发展成为中南地区最大的工商业城市，近现代以来更成为中国的制造业中心和重要工业基地之一。在现代史上，武汉曾一度成为中国的政治、经济和文化中心。作为华中地区的特大城市和区域经济中心，江城武汉文化具有鲜明的区域特色。荆楚文化现代革命文化

辛亥革命武昌起义，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制，湖北的革命党人和仁人志士功不可没。以辛亥革命武昌起义为标志，形

武昌起义 成了湖北和武汉近现代史上波澜壮阔的革命文化内涵。在新民主主义革命时期，董必武、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家在武汉创立了共产主义小组，武汉曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌农讲所、“八七”会议、黄麻起义、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地、八路军办事处、武汉保卫战、新四军司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现代革命文化的主要内容，是极其宝贵的革命文化资源。荆楚文化这八大文化系列具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们建设先进文化、进行社会主义文化创新的重要基础。

湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹，还可以进一步发现它在以下五个方面具有创新特质，是当今发展先进文化的重要精神遗产。一是“筚路蓝缕”的创业精神；二是“抚夷属夏”的开放精神；三是“一鸣惊人”的创新精神；四是“深固难徙”的爱国精神；五是“止戈为武”的和合精神。荆楚文化的这些创新特质，既是时代的产物，又是优秀民族文化和民族精神的具体展现，是中国优秀传统文化的重要资源。

建筑与历史

武汉三镇

烟波江上——黄鹤楼

石破天惊一辛亥革命第一枪

长春真人——长春观

云梦遗迹——东湖

国之重宝——湖北省博物馆

五百罗汉——归元寺

历历汉阳树——晴川阁

汉口开埠——江汉关

艺术与文学

楚辞大家——屈原

知音难求——俞伯牙与钟子期

风流天下闻——孟浩然

科学与工艺

蔡侯纸——蔡伦

活字印刷——毕升

茶圣——陆羽

本草纲目——李时珍

生活与传统

百年老街——江汉路

汉口正街——汉正街

饮食文化

三无不成席——鄂菜 户部巷——鄂小吃

原标题：烟波江上

现在的黄鹤楼，非崔颢登临的黄鹤楼。旧址离此还有千米之距。黄鹤楼素有“天下江山第一楼”之美誉，果不其然，眼下此楼的非凡气势，足够说明登临者的慧眼。

浩然长江，劈开巴山群峰，携潇湘云水，在三楚之地与汉水汇合，造就了隔水而视的武汉三镇。我脚下的黄鹤楼，位于武汉市的蛇山黄鹤矶头，楼五层，气势浩然。著名的武汉长江大桥，历经五十多年的风风雨雨，毅然横跨在宽阔的江面上，不改旧时容颜，坚挺依旧。

当年，我独自徘徊于长桥上，寻寻觅觅，然黄鹤楼不见了踪影，只好走到古琴台，凭吊了事。现在，武汉三镇漂浮在一片烟雨里，似一艘从远古缓驶而来的捕鱼船，临了，泊靠于江边，悬起了它千岁风灯。猛然有一种冲动从心底腾起，似乎那一位艄公就在我眼前，左手握橹右手持酒，微笑着与我寒暄。他不就是黄鹤楼吗?一身的蓑衣，滴着千古辛酸，滴滴含有说不尽的沧桑故事。

当年的诗人崔颢有无与我同样的感觉，我说不好，但有一点是肯定的，那就是他站在黄鹤楼上的那种苍茫而游动的悲壮心态与我是相似的。他一口气吟尽心中的块垒，才得以解脱，甩袖而去。一个真正的诗人，必具备心怀天地的大胸怀，不然他的文字不会感天撼地。这里需要大“我”而非小“我”。我们再来读一遍他的七律《黄鹤楼》吧:“昔人已乘黄鹤去/此地空余黄鹤楼/黄鹤一去不复返/白云千载空悠悠//晴川历历汉阳树/芳草萋萋鹦鹉洲/日暮乡关何处是/烟波江上使人愁//”。这真是千古绝唱，不可再复制。连诗仙李白登得此楼，见有崔颢题诗，他连连赞叹不敢题写，只好幽默地写了两句打油诗:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这是我们古人的修养和谦和心态，不能不叫人心服。不像如今的某些头头脑脑和所谓的文化名人，胆大妄为，不自量力，挥笔便涂鸦，毫无愧疚之心。

古时行路难，少小离家老大回者，十有八九。所以楼头远眺的崔颢，只好对江兴叹，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁了。古人感情沉静，少有浮躁心态，怀乡之情似一条无形的丝线，把游子和故土联结在一起。而我们则方便了许多，譬如我站在烟雨蒙蒙的黄鹤楼头，打开手机喊，“喂!听得见吗?我现在已经登上黄鹤楼了，武汉三镇均在一览之中啊”。的确，我比崔颢优越了许多，乡关万里一日可达。然而，今天的我们是不是因为物质的丰富和生活的便利而失去了一些什么?又有谁，会为远去的黄鹤而黯然神伤呢?倒是有一位壮年男子登楼后对他的同行者说，有名的黄鹤楼也就这样，登上来了又怎么样?还不如早早回去灌一肚子清凉啤酒，再来一个足底按摩为好。闻罢此言，心中流出一股很苦的滋味，霎时，无颜面对这一座千年古楼。好在崔颢、李白、王维、白居易、陆游们早已远去，不然他们会作何感想呢?

黄鹤楼初建于三国东吴黄武二年(公元223年)，之后，屡建屡毁，风雨飘摇。1955年，因兴建跨越武汉的长江大桥而遭拆除。三十年之后，再度复建于武昌，以至于今。虽然形貌似古，但已是钢筋水泥的现代结构，亦实非旧观，但它的“神”依然存在，可见精神力量之永恒。黄鹤楼，因崔颢的一首诗而名扬遐迩，千古不朽，诚如清代诗人赵瓯北所说“楼真千尺回，地以一诗传”了。

老天也有一付柔肠，刚才登楼时大雨瓢泼，我们撑伞而登，鞋子与裤腿全淋湿了，因登楼艰难，浑身汗水淋淋，而当我们登到顶层时雨小了，变成了蒙松雨，继而云走天晴，周遭之高楼大厦，脚下的长江大桥，晴川与芳草皆显出了本色。江上的烟雨，更富柔情和诗意。来往的船只，都是流动的画面，静静的、幽幽的，何来何往?云天没有答案。怨不得登高远眺的崔颢如斯感叹。

举目，龟蛇二山依然静卧，长发披肩。龟蛇锁大江，是诗人毛泽东当时的感受，是心情使然。在我看来，龟山和蛇山，像两个护江的壮士，枕戈待旦，在保一江的平安和畅通。然而，烟波江上的历史沿革，依然延续，崔颢的愁绪并没有消失，也不会消失，因为此愁不仅仅是属于个体的，而是属于人生之愁，天地之愁。愁不一定都是坏事，愁有时使人多思、使人清醒，也使人生情和远虑，在这般亘古恒定的烟波江上，尤其如斯。

查干，蒙古族，生于内蒙古扎鲁特旗。曾任内蒙古乌盟文联主席、中国作协《民族文学》杂志社编辑部主任、副司级专职编委、编审。享受国务院政府特殊津贴。中国作协会员、中国诗歌学会常务理事、中国当代文学研究会会员。中国野生动物保护协会资深会员、中国朱鹮代言人。中国第二、第五届鲁迅文学奖诗歌终评委。著有《灵魂家园》等多部诗集。散文、评论，散见于全国报刊。部分作品被译美、英、法、日、朝、匈牙利、波兰文，介绍国外。二十次荣获国家、自治区文学大奖。

黄鹤楼：烟波江上使人愁

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”新楼要雄伟多了，5层，加5米高的葫芦形宝顶，共高51.4米，比古楼高出将近20米。古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。

古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中又以湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁最为出名，并称“中国三大名楼”。

中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声，抒情怀，低吟浅唱，壮怀激烈，皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。三大名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。范仲淹的“岳阳楼记”、王勃的“滕王序”、崔颢的“黄鹤楼”在成为千古绝唱的同时，三大文化名楼的盛名也就随之而来了。

除了赫赫有名的“三大文化名楼”外，我国的名楼还有：位于山东烟台的“蓬莱阁”、广西容县境内的“真武阁”、安徽马鞍山的“太白楼”、浙江嘉兴的“烟雨楼”、广州越秀山上的“镇海楼”、贵州贵阳的“甲秀楼”、四川成都的“望江楼”、云南昆明的“大观楼”、山西永济的“鹳雀楼”等等。(21CN旅游)

第五篇：作文素材 文化

文化

|网评：让“燃文化”成为年轻一代的生活态度

一段时期以来，在拜金主义、娱乐至上等各种思潮和现象的冲击下，我们的文化中尤其是年轻人的审美文化趣味中，难免会沾染一些灰色、消极、沮丧、迷茫的文化流行样式和态度，诸如什么“葛优躺”“蓝瘦香菇”等。与此同时，“燃文化”也开始兴起。所谓燃文化，是指流行于年轻人中间的一种新兴的亚文化。它所呈现的是一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。我们希望能够用“燃文化”的积极向上、乐观阳光点燃年轻人生活的热情，每一个人都“燃”起来，并且相互“传燃”，进而以正能量星火燎原，触发和推进社会文化的进阶。

|学生佳作：《实质与厚度——文化所需》

莎士比亚说过：“世界上从不稀缺文学人才，真正缺少的，是新意与想法。”作为“燃文化”代表的《战狼2》可以在华语电影丛中杀出重围，走向世界，但以文学天才著称的郭敬明却连续创作出难以被认可的电影作品。一优一劣，本质源于文学作品的实质与厚度。

实质，即褪去华丽辞藻装饰的作品的本源思想和在传播中的真谛。厚度，即作为文化的实体其所承载的知识和艺术的成分。科技的创新与金钱的诱惑使新时代的艺术作品为谋利求财的载体。真正的好的作品，应有潮流的代表，更嵌含了有意的本质和丰满的厚度。

《捉妖记2》赢了票房输了口碑„„…《夏至未至》有流量无质量„„顺应时代发展之潮流，拾起优秀文化之本质，积攒社会效应之厚度，再加之文饰，文学作品和其内置的文化色彩也必可以“燃起来”。

|名言事例

 精神的消亡远比肉体的摧毁更能驱使一个人走向死亡。

 人的天性中不是生香卉，便是长野草。所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。——培根  不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

（电影《红海行动》）今年春节档，火出史上最强的票房。尤其值得一提的是，军事题材主旋律电影《红海行动》凭借口碑实现“逆袭”，票房已经突破14亿元，更加证明了主旋律圈粉有“精”才有“戏”。

好题材是灵魂。作为同样爆红的军事题材影片，《战狼2》和《红海行动》虽角度不一样，但题材均选自“海外撤侨”这一惊心动魄的真实事件。他们都抓住了时代的脉搏，敢于反映时代风采，这就成功了一半。爱国主义作为永恒的主旋律，不仅仅是要重温历史，更要反映真实的历史、记录当下的现实。当一个时代的风貌被搬上荧屏，与之同频共振的观众看到、感受到的是自己所处时代的伟大。这样的好题材，对于观众而言最有吸引力。

好作品是保障。题材好固然成功了一半，但真正的好作品，既来源于生活，又高于生活。无论是《战狼2》中对英雄主义的无畏演绎，还是《红海行动》中对中国军人风采的真切展示，在艺术表达上没有高下之分。对于观众而言，他们都是一样的精彩、一样的感人。二者在创作上都做到了精益求精，充分展现了电影人为追求高质量影片所付出的努力与艰辛。正是这样的甘于寂寞和敢于拼搏，才让作品一鸣惊人，完成逆袭。

好观众是基石。一部优秀的影片如果无人问津，即便再优秀也是有遗憾的。《红海行动》虽然是在春节档上映，但并未影响观众的观景热度。相反，影片的高质量让更多观众自愿成为它的粉丝，口口相传、个个点赞，在春节这一全家欢的节日里，上演了一出“红海”逆袭的精品大戏。可以说，红海的成功正是因为有一批成熟理性且富有时代正义感的中国观众，观众的鉴赏力和审美水准的提高是催生好作品的重要因素。

真正优秀的文艺作品，来源于真正踏实的文化自信。《红海行动》当中所呈现的、也门撤侨行动中所发生的、电影和现实里所体现表达出来的每一个瞬间、每一个细节，无不让我们为国家的强大、中国军人的优秀感到无比自豪。而文化自信的一个表现，就是我们能真正通过优秀的文化作品，展示中国形象、讲好中国故事、弘扬中国精神、传播中国声音。