《太平州学记》阅读答案（大全5篇）

第一篇：《太平州学记》阅读答案

《太平州学记》阅读答案

在学习、工作生活中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？下面是小编整理的《太平州学记》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，（）来求文以识其功。

②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？

21.可填入第①段括号的虚词是

A.而B.乃C.且D.则

22.对第①段理解正确的一项是

A.太平州新学由李侯倡议并设计建造。

B.太平州的旺族出钱建造了李侯官府。

C.太平新学有田地和器具供学者劳动。

D.李侯因治理太平有功被当地人感念。

23.第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。

24.下列对第③段画线句理解正确的一项是

A.就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B.就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C.就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D.就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

25.第③段作者就兴建州学的目的表达了观点，对此作评析。

【答案】21.B 22.D

23.先写“为吏者”反衬出李侯知道兴学且不费财伤民之贤，再写“为士者”知学却不知所以学，引出下文阐释“学的目的”，强调写作本文的用意。24.C

25.作者认为立州学目的是统一士人的思想，即通过积累善来继承圣人之道，最终到没有争辩为止。一统思想有利于思想与文化的传承，有利于国家的治理与社会的稳定，但没有思想争鸣不利于文化的发展与繁荣。

参考译文：

太平州新建的学校在子城东南，治平三年，由司农少卿建安人李侯仲卿主持修建。李侯担任知州，政令宽简却很有章法，安静不扰却心有安排，所以没有大肆责罚杀戮，而州中的治安非常好。于是豪门大族彼此相劝勉拿出钱财，来到李侯的厅堂，表示原意捐钱兴建学校以完成李侯的心愿。李侯为此亲自划拨土地将旧学迁到新址，修建了房屋若干间，其形制如同一个圆环，以这种方式防备水灾。又划出田地二十顷，以满足求学者的口粮之需。从大门直到正堂，雄丽壮观而又紧凑，用来祭祀先圣和养育弟子的一应设施都已具备。南来北往的人都不知道这项工程何时开始，而只见到它的落成。学校刚刚建成，李侯就任满离开了，全州百姓都对李侯的善举有着不尽的怀念，于是前来请求王某写一篇记述文字以便后人了解李侯当时所付出的功劳。

啊，学校不能让它停止的这种认识由来已久了。世上那些当官的人有的还不懂的学校的重要性，而李侯却深知学校教育为先，又能做到不费民财不伤害百姓，而是使他们自己劝勉自觉出力来建成此学，难道不是贤明之举吗？然而当今世上的.士子虽然都明白应该学习，但有人还不懂得学什么、怎么学，所以我想借该州来人请我做记的机会讲讲这个问题。

继承圣道没有比守善更重要的，恪守善心没有比仁义更重要的。仁义所施要从父慈子孝的伦理开始。积蓄善心并不断地丰富它，从而达到圣人的境界而不可自知那就可以称之为神了。推行仁义并使之及于天下社稷，从而达到圣人对天道的理解高度，这才是学者应该终生孜孜以求的事业，早在圣贤造字的时候就已经实实在在地告诉了人们这些道理。一切听从君上的旨意，不去听闻下面百姓的声音，初学之时有些心得，却不能将大道贯穿起来理解，这是圣人之道发生歧义、百家之说能够盛行、学者之间有所争论的原因。学习所以称为学习，最终是要使天下的学者达到思想认识的高度统一，而不再有什么可以争论的问题才停止。游学在那里，饮食在那里，而却不知道我上面所说的那些内容，那还仅仅是享受可口之食、安逸之居而已。李侯之所以这样，难道仅仅是给士子可口之食、安逸之居就算达到目的了吗？

太平州学记（宋）张孝祥

学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂①于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬②来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊③昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

客有过而叹曰： “贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”

客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”

夏四月既望，厉阳张某记。

【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书袋。

16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．坎而置之屋壁 坎：挖洞

B．当涂兵之冲 冲：突袭，冲击

C．侯下车 下车：读到任

D．力不赡耳 赡：足，够

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．臣子之恭也 将以有为也

B．及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许

C．颐指而办 吾尝跂而望焉

D．贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有

18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。

B．文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。

C．文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州学得以重建就说明了这个道理。

D．文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。

19．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？

（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。（4分）

【答案】

16．B

17．C

18．B

19．（3分）先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备

20．（7分）

（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？

（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。

学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”

客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”

夏四月既望，厉阳张某记。

注释：

①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。

②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。

③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。

高考阅读训练：

16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．坎儿置之屋壁 坎：挖洞 B．当涂兵之冲 冲：突袭，冲击

C．侯下车 下车：读到任 D．力不赡耳 瞻：足，狗

17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．臣子之恭也 将有以为也

B．及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许

C．颐指而办 吾尝跂而望焉

D．贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有

18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。

B．文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。

C．文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州得以重建就说明了这个道理。

D．文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。

19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？

（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。（4分）

参考答案：

16．B

17．C

18．B

19．（3分）先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备

20．（7分）

（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？

（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。

第二篇：太平鸟实习周记一

这是实习的第一周,也是我们毕业生开始迈向社会的一个新的开始.由于双11在太平鸟横街魔法部较为踏实肯干的工作态度,我如今所在的实习地点也就在了太平鸟服饰有限公司横街魔法仓储部门.在不久的将来,我也会成为一名”鸟人”.在这段实习期里,我们的工作重心就是将魔法仓储部里的每个岗位进行轮值一段时间.第一周,我所在的岗位部门是信息组,这里的主要工作就是负责拣货面单的打印和拣货面单的分组及排序.拣货面单是客户网上下单生成的订单,同时打印机还会打印出一个波次号里的拣货单.因此我们在操作时需要核对产品的波次号.对拣货面单的分组就是要分清是多品面单还是单品面单.然后要将需排序的单品面单及不需排序的多品面单和同时打印出的拣货单根据波次号用小皮圈将它们放在一起.

第三篇：郑 州 大 学

郑 州 大 学

先进班集体”申请资料

院系：信息工程系软件学院

班级：2010级九班

“

尊敬的校领导：

你们好！我们是信息工程（软件）学院计算机科学与技术生物信息处理专业10级九班的同学。在2010年的新学年里来自四面八方的我们组成了现在的110人的 温暖大家庭，每个人自从踏进这个班集体就开始克服生活习惯不同的问题并迅速融入进新的集体生活。交往中同学们慢慢建立起了生活的默契，每个同学彼此之间有了更深的了解，在生活中互相帮助，相尊相爱。团结，温暖是我们的本质；踏实，进取是我们的目标；乐观，自信是我们的特色。

10级九班是一个积极向上、活力四射的集体，是一个团结友爱，自强自信的集体。我班拥有优良的作风，各方面要求进步，是一个有凝聚力的班级。在院团委、学工处、系团总支、学工办老师的指导下，在辅导员李桂花老师的带领下，在同学们的不懈努力下，我们一步一个脚印踏实学习。无论是同学们的思想修养，还是班级的建设，都取得了较好的成绩。根据我们全体同学的意愿，特向学校提出申请，申请“先进班集体”荣誉称号。

在这片土地上，我们不愿做温室里的花朵，我们不怕毒辣的太阳，我们也不畏严寒。我们注定会与众不同，所谓九班九班，非同一般。两年来的风风雨雨、酸甜苦辣，我们一起走过。面对成绩，我们不骄不躁；面对挫折，我们勇敢前进；面对过去，我们问心无愧；面对未来，我们充满信心。希望年级领导认真考虑我们的申请。

一，思想政治

本班110名同学，共青团员100人，团支书申亚辉。目前已经发展了四批积极份子，每个胜选的同学都是达到团组织部要求合格结业。不难想象，这个集体会有相当一部分同学将会成为优秀的共产党员。随着思想的进步，我们相信，在大家的努力下，在党的教育和培养下，本班所有成员会与这个团体一同成长得更为骄人。在以后的学习生活中全面提高同学们的政治素养，不断加强思想教育工作，不断完善班级政治工作管理，作为热血方刚的有志青年，有着对党和国家的无限热枕。我们会成为“四有”青年而努力。

我们的这个集体中人才济济，不乏有在校园广播站，学生会团委任职的，张钰倩和韩梦迪是多么熟悉的名字。她们通过各自的渠道去讲述我们生活中的先进事迹，鼓舞全校的同学向先进个人学习。在校园里拉旗标语，处处可见。她们为校园思想政治教育献出了自己的血汗，把汗水洒在了全校每个同学的耳边。团委的那些同学，板报是她们的第二个宿舍，他们坚持每期板报的更新工作，把她们的先进篇章飘满了校园。这就是我们班的成员，频频得到校领导和同学们的赞扬。身为班级的每一个成员我们都以他们感到无比的自豪。

全班积极参加学校开展的社会公德教育，提高个人的政治理论素养，树立牢固正确的世界观，人生观，培养个人诚实守信美德。积极响应学校实施的素质教育，从德智体美全面要求自己提高自身的综合素质，做个全面发展的新一代人。

二，班级学风

我们班不只是一个成绩优秀的班级体，也是一个学风浓郁的班集体，更是一个团结向上的班级体。我们班学习氛围浓厚，学习积极性很高。在学习方面，我班大力提倡“今日学，明日师”的思想。在着力培养大家的道德素质修养的同时，紧抓学习，时常和老师一起探讨学术问题，督促同学们努力学习专业知识。

我班成员学习劲头十足，学习态度端正，目标明确，成绩斐然。全新全意投入到学习中，图书馆，自习室随处能见到他们的身影。张浩晨可谓是班里最出名的了，他那踏实的学习态度影响了班里所有同学，每天早出晚归，时间都花在了自习室。班级素来都是以学为本，班委时刻提醒同学们以学习为首要任务。大家一致确立明确的学习目标，踏实的学习态度，刻苦努力的学习精神，简单有效的学习方法。使得我们班在期末考试中取得了优异的成绩。

过去两年就有许多同学获得不同等次的奖学金。很多同学在学好专业知识的同时，还利用课余的时间考取计算机等级证以及英语四、六级，同学们四、六级通过率在全校名列前茅。

班委干部能够起到学习带头作用，各科成绩优异，给同学们起到了表率作用。作为日常班级事务繁忙的杨南山班长，在过去两年里都稳拿奖学金，各科成绩优秀，四六级考试通过。班里的学习尖子还常常积极与同学交流心得，分享学习方法。从开学到现在，大家结伴上自习，共同探讨问题，相互鼓励，经常交流学习心得。同时入党积极分子在学习上还主动帮助其他同学。那些在大一挂了科目的同学在他们的帮助下，现在不仅已经通过原来不及格的科目，而且最近学年没有考试不及格的科目。

在过去两年的学习生活中，考试无作弊现象。我班同学在每一场考试中都能够端正考风，严肃考纪，且优秀率高。除此之外，我班的出操率和课时出勤率都相当的高。这不得不提到我们班的副班长，她们总是比其他同学早一段时间起床，提前进班为同学们做好上课准备。两年来坚持每节上课前点名，督促同学们做到不迟到，不缺席，不早退。两年来，同学们一直能保持早睡早起，按时出操，所以多次受到年级领导的赞扬。

现如今已经是大三的我们都感到有些压力了，早已没有初入大学时候的轻松。同学都有自己的目标，自己鼓励，自我督促，不管是生活还是学习都努力的去约束自己。大三是辛苦的一年，决定人生方向的一年。有很多同学都在备战一年后的研究生考试，公务员考试以及出国留学培训。

我们继续努力学习好自己的专业知识，做个合格的跨世界人才！

三，大学生活

大学生活就是集体生活。集体生活讲究的是一种环境，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人的影响是潜移默化的。良好的寝室卫生保证了同学们的身体健康，校园里的卫生是一个学校的最直接的提现。我们班的班委不定期对宿舍进行检查，评出最好的，和不好的宿舍。

所谓“一屋不扫何以扫天下”，一个班集体就是一个大家庭。我们班的每个同学都十分配合学院的各项事务，认真做好卫生，争创文明宿舍，文明班级。上学期举办的“寝室文化节”活动，在风筝创意大赛中，班级成员刘怀斌，薛建宇，王思佳等同学获得院级创意二等奖。在微电影比赛中，女生团队包括王晨晖，李怡霖，刘梦琪，刘晗获得院级二等奖。在DIY设计大赛中，高文瑜同学心灵手巧，出类拔萃，获得二等奖。除此之外还有许多大大小小的活动，我们班的同学不仅积极参加而且都取得了相当好的成绩。丰富我们的业余生活，给我们的大学生活留下了美好的回忆。

九班就是我们的家，无论谁有了困难我们一起面对，解决。去年初病魔缠住了李贝贝同学，班里所有的同学都尽自己最大的努力去帮助他，拿出自己不多的生活费去帮助他。其中，张梦婷同学更是拿出1500元去帮助他，她拿出自己的助学金去帮助了更需要帮助的一家人。

因此，不管我们是出于何种原因，都会尽自己一份微薄之力，以自己的努力为班集体争取荣誉。五，集体运动

大学生活如果缺少活动，即使这个学校文化底蕴再浓郁，这个校园亦是缺少生机、缺少活力、缺少生命力的，那就很难培养出一批具有活力，具有创新的学生。我们是个充满活力的学校，从伊开始我们班就受到学校氛围的影响，充满活力地开始了自己的大学之旅。

还记得军训的时候同学们在操场上笔直地站军姿，一排排的像小杨树一样挺着胸膛。休息的时候没有哪个同学喊累去坐下休息，而是奋力的在歌唱，这还不过瘾，还要和别的班级比着唱。这就是我们九班，我们每个同学最初的印象，每个学生尽管彼此不认识但是早就拧在了一起。

绚烂的色彩就是我们的象征，我们鲜活。校园启动了我们年轻的生命，我们带给了校园持续的声音。不信您看。

2011-3年是我们在大学里第一个春天，院里组织了秋季篮球赛，全校不分年级全部列入比赛的队伍。我们班在体育委员的精心选拔下，组建了一支非常有竞争力的团队。他们每天辛苦训练，不怕烈阳照晒，在汗水中欢笑。其中，王铭扬同学因为训练导致手臂骨折，但是仍然没有挡住他对篮球赛的热情。我班篮球队在张志刚队长的带领下训练得当，在重围中杀出，最终获得院级亚军。比赛中队员普遍受伤，但是比赛依然进行着，他们也就坚持着，坚持就是胜利，我们胜利了！我们不惧怕高年级冲击，只坚信自己的力量。下次比赛冠军就是我们的。九班加油！九班最强！2012-4月的运动会，我们班几乎全体出动。有三十多人参加方队，有几人做裁判，更是有将近三十人直接参加的比赛。还相当部分人是做的后勤工作，不为荣誉，只为班级服务。班级里的所有人都忙了起来，运动了起来。滔天的呐喊声，激动的抛洒流水，我们是个热爱运动的集体。

运动会结束，我们班获得优秀方队的荣誉，相当部分运动员分别获得比赛的第一名，第二名，第三名。我们在运动会上收获了属于我们班集体的荣誉和掌声。

通过这些活动，同学们联系紧密了，交流加深了，团结互助的能力得到了全锻炼，班级凝聚力也得到了稳固增强，更重要的是通过这些活动，班委加深了对同学基本情况的了解，为以后开展工作创造了很好的条件！

总结

回顾大大小小的成绩，我们感到欣慰，一点一滴都凝聚着我们的辛勤汗水。当然，我们也存在着不足和欠缺，我们还需再接再厉，完善自我；在以后的学习与工作中，为了攀登更高的目标，我们会遇到不可避免的困难和波折，但只要团结一致，齐心协力，我们就能克服这些难题，我们会一如既往的去拼搏，去争取。

我们年轻的骨子里有高昂的志气，我们有饱满的热情和不灭的动力。先进班集体在我们心目中是一种荣誉，更是一种鼓励，是一个积极向上的班集体必有的一个奋斗目标，是一个团结拼搏的班集体不可或缺的指挥棒。正是有了这个心灵的灯塔，指引鞭策着我们前进，前进，再前进；坚持，坚持，再坚持。用一言一行和实际行动来诠释我们年轻向上的心。

鉴于我班以上良好的表现，我们有信心去参评先进班集体，更有能力继续高举“先进集体”的旗帜向前迈进，请学院领导审核。此致

敬礼！

申请班级：2010级九班

2012年9月21日

第四篇：苏 州 大 学_56226

苏 州 大 学

苏大社科 [2008] 8号

关于公布《苏州大学优秀研究成果奖评选办法（人文社科类）》的通知

各有关学院（部）、部门、直属单位：

《苏州大学优秀研究成果奖评选办法（人文社科类）》业经校务会议审议通过，现予以公布。本办法自公布之日起开始执行。

特此通知。

附件：苏州大学优秀研究成果奖评选办法（人文社科类）

苏 州 大 学

二○○八年八月二十九日

主题词:人文社科 管理 条例 公布 通知

抄送：各党委、党工委，校党委各部门，工会、团委。

人文社科处

2008年08月29日印发

校对：叶晨

附件：

苏州大学优秀研究成果奖评选办法（人文社科类）

第一条 为表彰我校在人文社会科学研究中做出突出贡献的研究人员，促进我校人文社会科学事业的繁荣发展，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明建设，特制定本办法。

第二条 评奖对象及范围

本校人文社会科学类在职职工在规定时限内以第一作者（或通讯作者）公开出版、发表的、以苏州大学为第一冠名单位的研究成果，以及被实际工作部门采用的研究报告类成果。

参评成果的形式包括：著作(含译著、工具书、古籍整理等)、论文、研究报告(含考古发掘报告、软件等)。

第三条 评奖条件

1．申报成果必须符合四项基本原则，贯彻理论联系实际，对促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明建设有重大意义和作用。

2．申报成果必须具有较高的学术价值或应用价值，有较强的创新性和前瞻性，符合学术道德和学术规范的要求。基础研究类成果应在理论上有所建树，在学术上有所创新，填补本学科的某些空白，推动学科建设和理论发展，受到学术界的重视和好评；应用研究类成果应在解决经济社会发展中的重大现实问题上有所创新，为党和政府有关部门、企事业单位提供了具有重要参考价值的决策咨询意见和建议，产生了良好的社会效益或经济效益。

3．已获得国家、省部级哲学社会科学优秀成果奖以及市厅级优秀成果奖三等奖以上的成果，不得重复申报苏州大学人文社会科学优秀成果奖。

第四条 奖励等级及标准

苏州大学人文社会科学研究优秀成果奖设立一等奖1－2项、二等奖2－3项、三等奖4－5项。奖励额度：一等奖5000元，二等奖3000元，三等奖1500元。

一等奖：能开辟某一新兴学科，或对某一学科的发展作出重大突破，或对四个文明建设中的重大理论或实际问题有重要贡献，在国内外有重大影响的成果。

二等奖：对某一学科的发展作出重要贡献，或对解决某项重要问题有较高应用价值，得到省级以上有关部门的肯定评价，在国内有较大影响的成果。

三等奖：在理论上作出正确、富有新意的阐述，或对解决实际问题有重要参考价值等，在省内有较大影响的成果。

第五条 苏州大学人文社会科学研究优秀成果奖每逢单年评审一次，每次评选时间为：三月份受理申报，四月份评审，五月份颁奖。

第六条 申报及评审程序

1．实行集中统一申报制度。申报人应按要求填写《苏州大学人文社会科学优秀成果奖申报表》，同时提交一式两份参加评选的成果（其中必须有一份为原件）以及证明该项成果学术价值、社会影响和实际效益等情况的材料。申报人应遵守国家知识产权保护的有关规定，提供真实可靠的申报材料，经所在学院（部）初审并签署推荐意见后在规定时间内向人文社科处提交申报材料。

2．人文社科处在汇总并审核申报材料后提交学校专家评审组进行评审。学校专家评审组由主管校长及相关专业的校内外专家组成，专家评审组以无记名票决方式确定获奖成果名单和奖励等级的建议方案。建议方案经由校务会议讨论后，最终确定获奖成果名单和奖励等级。

3．获奖成果名单确定后，将在学校网站上进行公示。在公示期内，任何组织和个人如有异议，均可向学校提出。人文社科处负责收集整理意见并进行调查核实，并在规定期限内向校务会议报告，校务会议将对有异议的成果进行复审并形成决定。

4．获奖成果经校务会议批准后公布，并由学校向获奖者颁发奖励证书和奖金。

第七条 人文社会科学研究优秀成果奖评审实行回避制度。评审过程坚持公开、公正、公平、坚持标准、注重质量，择优入选、宁缺勿滥的原则。

第八条 获得人文社会科学优秀成果奖，将记入获奖者个人档案，作为职称评定及晋级的参考依据。

第九条 获奖项目如属作者弄虚作假或剽窃他人成果的，一经查实，则撤销其获奖资格，追回获奖证书和奖金，并按有关规定给予处理。

第十条 本办法自发布之日起施行，由人文社科处负责解释并组织实施。

第五篇：学记论文

浅谈《学记》中的教学原则在当今教育中的意义

摘要：《学记》是世界教育史上最早的一部体系里十分完整而系统的教育理论专著，是先秦儒家学派教育思想和教学经验的高度概括。本书揭示了一系列的教学原则，如教学相长原则、因材施教原则、启发诱导原则、藏息相辅原则、学生主体性原则等。本文将对这些教学原则进行解读，它们对现代教育仍有继承和借鉴的意义。

关键词：《学记》中的教学原则、教育意义

《学记》作为中国古代乃至世界教育史上最早的一部教育学著作，像一颗璀璨的明珠熠熠生辉。它既是先秦孺家教育思想的总结和概括，又是我国乃至世界上最早论述教育问题的专著，其中包含了大量的教育教学观点，给现代教学管理、教学方法都带来很大的启示意义。原则就是说话或做事所遵循的根本法则或标准。教学原则，就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准，是指导教学工作的一般原理。我们所要阐述《学记》一文所涉及到的教学原则主要有：

一、教学相长原则

《学记》曰：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎!”所以说，教和学是互相促进，相辅相成的。《尚书·兑命》说：“教学过程，一半在‘教师的教’，一半在‘学生的学’，就是这个意思。在这里教学相长的原则不仅仅是指在知识的学习上教师和学生的相互促进，更重要的是教师在教学过程中如何真正发挥教书育人的智能。素质教育的基本模式应该是“知识+素质+能力”，这是教学相长所蕴含的的内涵。实际上是教师和学生在教学的双边活动中共同收益，也就是素质教育的受益者不仅仅是学生。从某种意义上说，教师更应该在其中收益，因为只有高素质的教师才会保证素质教育的实施。

《学记》在教育史上第一个明确提出教学相长的命题及原则，这是它对教学理论的杰出贡献。教学相长有本义和引申义之分。本义仅指教这一方的以教为学，它说明了教师本身的学习是一种学习，而他教导他人的过程更是一种学习，通过教发现自己的困惑。正是这两种不同形式的学习相互推动，使教师不断进步。因此，《学记》引《尚书·兑命》说“学学半”。但以后有的人在注释“教学相长”时作了引申，将其视为在教学过程中教师、学生通过教学相互促进，共同提高的过程。并将其也作为《学记》所提出的一条重要的教学原则。教学相长原则反映了教与学的辩证法，它是我国古代教学原则中最为重要的一条，我们民族教育的最可宝贵的精神，“即在现代世界教育论著中亦属罕见”。对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。

教与学是相辅相成、相互促进的，体现了“教”与“学”的辩证与统一的关系，教师的“教”与学生的“学”之间的关系。今天，教师要树立“教学相长”的辩证观，自强不息，与时俱进，超越自我，勤于学习，善于思考，在边学边教、边教边学中努力充实和提高自己。的精神，“即在现代世界教育论著中亦属罕见”。（8）对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。

二、因材施教原则和启发诱导原则

《学记》曰：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”又曰：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”

在现代教育中，特别是我国今天提倡的素质教育中，启发性教学尤为重要。也就是说，《学记》中提出的启发诱导的教学原则照样有很大的借鉴意义。因为，现代高科技的社会发展，要求我们培养的是有创新能力和有学习能力、办事能力、适应能力、应变能力的高素质人才，要达到这一目的，必须提倡启发式的教学，只有在教学过程中做到启发诱导，才能使学生开动脑筋，打开思路，真正发挥学生的学习主体作用。

学生在学习的过程中总是埋怨老师不是“伯乐”，总是感叹“伯乐”型的教师太少了，社会上对于教育的失败也总是把责任归罪于教师，这对于教师来说是不公平的。学习是一种双向的活动，不管是老师的激励方法是如何的高明，如果学生不学，那么教育活动就无法启动，教育效果更无从谈起。学生在学习中处于主体地位，他是学习动机激发的内因，只有他自己深刻的地了解自己的优缺点，明确自己的生活目的，要善于表达自己的长处，改变自己的短处。也就是每个人都要对自己有个真正全面的了解，然后顺着自己的优势和有利于自己发展自己。这些都是对“长善救失”所隐含的辩证法最好的诠释。

教育者要注意的关键问题，是怎么去帮助学生树立正确的学习思想和态度，去帮助学生及时转化和处理好学习中的各种矛盾关系。这就要求教师懂得教育的辩证法，坚持正面教育，重视因材施教，善于因势利导，利用积极因素，客服消极因素，将缺点转化为优点。学生最大限度的发展，具体体现在教学目标的完成之中，教师要了解学生的知识水平，学习能力、兴趣、爱好和特长，了解他们的思想方法和学习方法，采取措施帮助他们顺利完地实现目标。

三、藏息相辅的原则

课堂教学，是学生学习的主渠道；课外读书，也为课堂教学提供了活水源头。《学记》中说到“正业”（正课）与“居学”（课外作业、课外活动）相结合，学习进修与游戏休息相结合，也就是课内外劳逸结合。教学的这个过程，决不可能永远处于紧张、兴奋或者绝对松散的状态。总要有一张一弛的合理安排，师生都必须有劳有逸，课内外各项教学活动必须相互结合，辨证统一。

首先，必须安排按时的正课教学，当正课完毕后，学生便可离校休息，但必须布置一定的课外作业，“大学之教也，明教必有正业，退息必有居学。”课内外必须紧密结合，它们可互相补充相互促进。因为从复习的角度说，“居学”是“正业”的复习、巩固，又是使正业转化为能力的必要途径，即《学记》所说的“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼”。从预习的角度说。“居学”既是学习正业的准备，又能增进“正业”的兴趣。即“不兴其艺，不能乐学”。

其次，“藏修”与“息游”偏重于课内外的劳逸结合，意为学习应有张有弛。学生既可以在游息中消除学习中的疲劳，发展爱好特长，又可以扩大视野，培养兴趣，增长智慧，学得愉快又有信心。自然容易达到安学、亲师、乐友和信道的目的。正如清人姜兆锡所说“藏焉修焉之，谓正业专习而志不分；息焉游焉之，谓居学养纯而义愈熟”。

从心理学的角度看，课内外相结合的原则，抓住了人生理机制的紧张与疲劳和心理活动的兴奋与抑制等基本特点及其相互作用的规律，有其科学依据。合理而辨证地处理好这种关系，既保证正常的 教学活动的顺利进行，也促进学生自学能力和独立思维能力的提高，更有利于学生身心健康的发展，符合教学规律，就今天来看也是完全正确的。

最后，课外活动与课堂内容相联系，在活动的同时又能对学习产生兴趣，主动提高自己。课内外相结合的教育是自古就有的，而且教师在教育教学中也是注重课内和课外的结合的原则。面对当今社会的科技的快速发展，人们获取信息的方式多种多样。学生只在课堂中学习教师所指定的内容，是远远不够的。在教育教学中，课内和课外之间是互为联系，互相促进的良性循环机制，教师要善于将课内外知识结合起来，充分利用课外知识辅助课堂教学。

四、尊重学生主体性原则

在当今教育中，各个学校教师教育学生要学会自主学习，强调学生是教育的主体。《学记》曰：“今之教者，呻(念)其占(看)毕(书，竹简)，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其才。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑(成功)，其此之由乎!”

现代教育心理学认为,学习是个体主动参与的过程,学习者只有发挥主观能动性,对知识进行认知和消化才能内化为自己的知识,建构新的知识系统。“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也”。虽然有美味的佳肴,但你不去品尝就不知道它的味道如何;虽然有深远的道理,但如果你不去学习和钻研就不能领会其奥秘。因此,学生主动参与学习是获得知识的最佳途径。

学生学习要坚持专心致志的原则，充分发挥学生的主观能动性，达到“三年视敬业乐群”、“敬孙务时敏”。专注学习才能在学习上有所发现和创新。

《学记》主要反映了“学为主体，教为主导”的教育教学思想，强调教学双方配合，共同完成教学任务，无论是启发式教学思想，教学相长教学观念，还是藏息相依的教学制度，豫时孙摩的教学方法，以及对学生心理的了解，都强调教学必须在学生的求知欲基础上进行，提倡师生间、学生间的交往和交流，非常重视学生在学习活动中的“主体”作用。

教学原则是对师生教学行为的基本要求。因此，教学原则的提出和发展必须以教学实践为基础，离不开教学实践的支持。同时还必须接受教学实践的检验，在实践中不断修正、充实和完善。而《学记》中所总结出来的实践经验早已经过了实践的检验是正确的，它从先秦的教学实践中来，又指导了以后历代的教学实践。经实践检验和历史证实，这些教学原则对今天的教学实践仍有积极的指导意义。但时代发展了，社会进步了，教育内容、过程、手段和过去相比已发生了很大变化，所以，这些教学原则的应用，要紧密结合当前的教学实践，以便更好地为当前的教育服务。

参考文献：

刘振宇.论《学记》中教育思想的现代转换及其超越.学术交流,，2005年11月第11期.吴国联.谈《学记》的教学原则及其现实意义.大连教育学院学报，2003年第16卷第1期.陈雯.《学记》的教学教育原则及其启示.建材高教理论与实践，第20卷第5期，2001年10月.李艳华.“长善救失”教学原则的今日解读.现代教育科学•普教研究，2010年第4期.