第一篇：敬学与乐学的议论文
许之言，六（10）班学生。她因喜欢涂涂抹抹，学画近八年，取得了很多荣誉；她因喜欢朋友练琴时悠扬的声音，学钢琴三年，每天练琴已成为习惯；她喜欢小动物，养过很多小宠物；她喜欢陶艺、扎染、摄影、自做小点心……对许多美好的事情充满热情，乐在其中。她就是那么一个快乐学习、热爱生活的女孩。
乐学画。在幼儿园的时候，一次暑假，爸爸妈妈带她去文化馆学习儿童画，老师让她先试画一个七星瓢虫，当时6岁从未学习过的她竟也画得有模有样，用油画棒涂上颜色后又是那么的活灵活现，老师当即就决定把她直接安排在了中级班学习。从此，她的世界变得更加丰富斑斓，儿童画后又学水墨画、素描。现在画画已不仅是一项技能，为她在南通市、如皋市赢得许多的一等奖、二等奖，让她在收获荣誉时更添自信；画画更成为她生活的一部分，想到小故事时画上一组漫画、外出前画上要带的物品、心有所感时画上一个小品、游戏时一枝粉笔也能在水泥地上画出让小朋友们惊叹不已的各种奇幻景物……有笔在手，她既学习也享受。
乐生活。她特别喜欢小动物，曾养过小白兔、小泰迪、小金鱼、小乌龟等小宠物。当然她最喜欢的还是那只名叫“许可”的本狗，至今养了三年，生了三窝小狗。每周日没事的时候，她总是要回到老家去看望她的“孩子”，陪着它一起满村里奔跑、散步、游戏，她帮许可拍照，许可会带她去看望被送走的小狗。有
一次许可生病了，她追着爸爸妈妈带它去看病，承诺用自己的压岁钱为许可付治疗费用。她们不仅一起度过了许多快乐的时光，还懂得了为对方付出、提升了责任感。有感于许可的各种可爱之处，她还特意写了《我当“奶奶”了》、《我家的“美女”》 两篇作文，此外许可还多次出现在她的日记里，详细记录了生活中的点点滴滴，每篇或长或短的文章都写得特别有感情，充满了人狗情意，读起来非常温馨动人。
学习，包括文化学习和技能学习，把必须做的事做完后做喜欢的事，是她总能学得轻松的“不二法宝”；生活，多发现、多感受、多体会美好的事物，是她总是阳光快乐的“秘密武器”。
第二篇：敬学与乐学议论文
敬学与乐学议论文
敬学与乐学议论文1
我这题目，是把周总理的“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”和刘向“少而好学如日出之阳……老而好学，如炳烛之明”化用并拼凑了一番，因而确信，“敬学与乐学”必是人类生活不可缺少的活动。
“敬”“乐”即是主眼，但人类必须“学”，才有“敬学”“乐学”。故而先谈学之必要。
颜真卿有云“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”《古今贤文》又云：“师傅领进门，修行在自身。”既是圣人所说，学习要勤奋，更要靠自身努力。若不学者，只得“黑发不知勤学早，自首方悔读书迟。”由此可见，学习贯穿朝年暮年，有做之必要。
牛顿小时候成绩不好，被老师找家长。可到最后，老师却找都不想找了，牛顿的人生似乎被否定了。可人家长大后不是一样发现了重力学为物理学做出许多贡献？
我举此例子，不是要说不学习不代表没出息，而是想说纵使在学基础与理论知识时学不透，将来也可在某某学方面有所成就。反之，一点也不学的人，无论哪个知识点都不学的人，哪来的`事成？学习，如何学？
第一要敬学。“敬”谓何？古人云：“主一无适便是敬。”专一于某种工作不旁及其他的事情，便是敬。学有何可敬？牛顿等人的成就可不是“三天打渔，两天晒网”就可有的，也不是“台下三分钟”一可成的。学习物理是学习，学习修电灯泡也是学习。在我看来，学习的知识是没有轻贱之分的，无论当个学生也好是修理工也好，都是要学习的，只是内容不同罢了。
第二要乐学。学习苦，这几乎成了当代学生的经典名言。可否设身处地想一想，初三备考的我们，常常过了午夜才睡觉，是累是辛苦，但陪在一旁、等我们睡着后才安然入眠的父母不辛若吗？我们学习是为了我们自己，父母对此无益可受，却陪我们一同苦。学习苦，不学习亦苦。只有苦中寻乐，方能渗透学之乐趣。没有什么事情比学习，比修坐在那里学习要轻松的了。学习看着累，获取如识却是乐，我深明于此。
对学习负责，在学中找乐，并不矛盾，负责即敬学，找乐即乐学。我深信人类必应做到此样。
敬学与乐学议论文2
首先，为什么要学习呢？我们处在一个科技与知识高速发展的年代，现代科技日新月异，如果不学什么，保持初衷，那你到二十岁，三十岁，八十岁还在你母亲怀里吃奶吗？从大的方面说，不学点什么东西，怎么能为民族为祖国的繁荣和昌盛做贡献，怎么能让自己更好的；小点来说吧，连上厕所，吃饭的问题都解决不了，至少也会让人瞧不起吧，所以学习时必须的。
学习是须敬的。“学习”顾名思义，就是把未知的东西通过某种方法得以认识和使用。既然你无论大小，对己对人都必须学习，那用一种坏的心态去学习有用吗？当然了，也许会学会，但要付出更多的和代价是肯定的；人生苦短，这也是肯定的。想想，你有多少个一天，一年，十年供你挥霍？何不用一种积极的，饱满的心态去面对学习呢，中考作文？学了是要用的，只是是无穷尽的，而自己拥有的，却是有限的。所以有志向的人们，有一点点想做出一些贡献的人们，就必须尊敬学习，认真，兢兢业业的把它做好。你学习，学习便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的，为什么，因为这是用自己的错误来惩罚自己，是一种愚蠢。一种极蠢极蠢极蠢的愚蠢。
调整好心态是学习的好方法。魏书生一再教育他的学生：“学习是什么，是享受。”没错，考试是享受，发言是享受，听批评是享受！考一场试，你能查漏补缺，切实发现学习上存在的.问题，考得好还值得。发一次言至少能证明你的，你的智慧，你拒绝平庸的心，能使你更容易得到别人的好评。老师批评你，至少也能证明老师关注你吧！想想看，如果人人都这么想，那学习还是负担吗？中没有绝对平坦的大道的，学习上也是一样。既然总有困难，为何不把它看轻一点，跳过它呢！乐于学习，乐观的学习，如果你是汽车，那你就拥有了更强大的发动机；如果你是飞机，那你就拥有了更宽广的机翼。奔驰于的道路，翱翔于喜悦的天空，感受一次次失败后真正的喜悦。
不尊重学习，就亲手毁了自己的未来；不乐观的学习，就是用自己的愚昧来惩罚自己！
第三篇：关于学习的作文：敬学与乐学
关于学习的作文：敬学与乐学
关于学习的作文：敬学与乐学
敬业与乐业是人类生活的不二法门，大人们的“业”是工作，而我们的“业”是学习，因此，我们要敬学与乐学。
首先要敬学。何为敬？借用朱子的话来说“主一无适便是敬”，用现在的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，就是以一种敬畏的态度，把学习当作一种神圣的事，全身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大家耳熟能详的“程门立雪”的故事，杨时也因为自己的敬学，成为了著名的理学家，政治家。看来学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美，只有敬学才能有所得。
怎样才能做好敬学呢？其实很简单，但真正做到又很难，例如，如果你在课堂上能认真听讲集中精神，那每一题都能听懂，每一分钟都不浪费，这是敬学中最简单的一步，但却没有很多人能完全做到。有部分人，上课集中不了精神，一不小心就开起了小差，说说话，抠抠手，一节课下来许多知识未听进去，晚上作业又成了难题，考试成绩不理想也就成了常事。想要做好敬学就必须先清空杂念，全身心投入到学习中，心中想着学，从心底敬畏学，把学习当做一件神圣的事，树立正确的学习观念，有良好的学习态度。这样才能帮助你提高学习效率，取得更好的成绩。
不仅仅要敬学，我们还要乐学。其实乐学就是敬学中的一种，也是极为重要的一种。乐学，顾名思义就是喜欢学习，对啊，一个不喜欢学习，一个不乐学的人怎么能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿我们的数学题来说吧，同样一道难解复杂的数学题，一个不喜欢数学的人，题目还未看完就觉得麻烦，根本就不愿往下做；对于一个喜欢数学的人来说，这样的题就是太简单了，细细解题，畅游在数学的海洋中，复杂的解题过程在享受中变的那样简单，轻轻松松就做完了。这两者一对比，很显然后者更轻松，取得的成绩也更好。所以，我们要把学习当做一种享受，以享受的态度在知识的海洋中遨游，就能感受到无穷的乐趣，自然就会乐学了。
哪里有乐？学习中的竞争是有乐的，认准一个竞跑对手，不断的调整学习计划和学习状态去追赶他，这一过程中充满了乐，超越了是乐，进步了也是乐。乐学要拥有积极的态度，“苦乐全在主观的心，而不在客观的事”，既然学习是无法避免的，那我们就要以积极且享受的心去学习，这样既轻松又能学好，一举两得，何乐而不为呢？
敬学与乐学的确是我们学习的不二法门，它能使平凡者优秀，优秀者卓越，难道你不想更优秀吗？
第四篇：学与思 议论文
学与思
说到“学”和“思”，我们都会不自觉地想到孔子的那句话“学而不思则罔，思而不学则殆”。即是说，只学习前人遗留下来的知识而自己不去思考，将会停留在迷惘之中而不知道正确与错误：只是凭空思考而不利用前人的知识和经验，那将一无所成。可见，读过书后不去思考或只去思考而不读书都是学不到知识的。
孔子如此地重视“学”和“思”。那么到底学和思在我们学习过程中有何作用呢？我认为，“学”是我们获得知识不可缺少的最基本环节，是基础。因为只有学，我们才能接触到前人遗留下来的宝贵材料，才能积累各种各样的知识和经验。学多了，知识积累也就多了。只有当知识积累到一定程度时，我们才有水平和能力进行思考，才能理智地分析所写的东西是对是错，进而去其糟粕，取其精华。即“思”是我们“学”的应用和提高，是更高层次的“学”。我们只有通过 “学”了解书本知识，再经过思考去理智化分析书本知识，进而从中得到对我们有用的东西。
我们要处理好“学”和“思”的关系。一味地“学”，而不对我们所学的进行思考和消化，只会永远被动、消极的接受前人留下来的东西，而不会有惊人的成就和业绩。我们常说要发展前人的知 识，使之跟上时代的步伐，那么我们这样消极被动地“接受”，怎能做到这一点呢？同样，一味地“思”而不去“学”，就失去了思考的价值，到头来只能是浪费时间和精力。孔子说过“吾尝终日不食，终夜 不寝，以思，无益，不如学也。”意思是说“我曾经整天不吃，整夜不睡地思考，却没有什么收获，不如把时间用于学习上。”从中我们可以看出，不学而思是得不到多大的收获的。我们常说要继承前人的优秀的文化传统，不学而思，何言继承？因此，我们学习只有做到学思结合才可获得更多的知识。
我们党的伟大领袖毛泽东同志非常重视学与思的有机结合，他多次强调光学书本是不行的。重要的是要把所学的知识和理论同实际结合起来，看其能不能指导我们的实践，看其符合不符合我国的基本国情，符合的我们采用，不符合的我们不能照搬、照抄，要从理论实践中探索出符合我国国情的方法和途径，所以，实践的成败不仅取决于“学”的好坏，而且也取决于“思”的 好坏。试想，如果毛泽东同志没有“学”马克思主义，那么他就不可能成为马克思主义政党的领袖，新中国的诞生也将不知被推到何年何月。如果毛泽东同志没有 “思”马克思主义，那么也就没有“农村包围
城市”的战略路线的出台，也就不可能产生毛泽东思想，共产党夺取政权将会变的更加困难和艰辛。
牛顿说过，他的伟大是站在巨人肩膀上的缘故。试想，如果牛顿只学“巨人”留下来的知识，而自己不去思考，那么，他永远也不会站在巨人的肩膀上，顶多是抱在“巨人”怀中的“宠儿”，一味的吮吸巨人的乳汁而不知自己赚取，地心引力的发现将永远不会和苹果落地的故事联系在一起，如果牛顿只“思”不“学”巨人留下来的知识，那他只能站在地上，同样谈不上发现物理学上的举足轻重的牛顿三定律，这样的例子举不胜举。
在中学学习时我就发现，很多同学只知道一味的学而不思，或学多思少。具体表现在做题目时查阅相关资料，写作文时参考范文或选章摘句地抄，复习时只看例题而自己不动手去做等方面。这样做肯定事倍功半，不见多大成效。可是，这种现象至今仍然时有出现在我们大学生身上。比如，有人认为，看书不必写读书笔记，有人认为作题目不如看答案来的方便，这就必然导致失败，读过书后不知书的真正价值所在，考试中题目眼熟不会做等问题的出现。就是只学不思或多学少思的最终结果。所以我们要想学好知识，就必须既要学又要思，在学习过程中把学和思有机结合起来，在学的基础上思、在思的成果上学。只有这样，我们才能不断的进步。我们最近在电视上、广播上经常听到“学理论，谈体会”这样一句话，其中的“学理论”就是学的过程，学习理论知识，即本本和条条，其中的“谈体会”即思的过程，“思”的结果就是你的体会也就是你学习该理论所得到的东西。所以，我们学理论就必须谈一下体会。如果你学会了理论，而无体会可谈，说明你没有对所学的理论进行深入的思考和分析，即学而未思，不免成了教条主义者，不学理论而谈体会无疑是空谈，从而成了空想主义者，这两者都是不可取的，即我们在理论学习中必须要把学理论和谈体会有机结合起来，做到学和思的结合。其他学习同样如此。
我们学《论语》，再思《论语》。可以看到，孔子的“学和思”的思想对指导我们今天的学习仍然有用，即要求我们在学习过程中，既要有所学，又要有所思。只有将“ 学”和“思”有机结合起来学习，我们才能不断进步，不断增长我们的知识。从而得到孔子要求的不“罔”不“殆”。
第五篇：敬学作文
敬学
“终身学习是２１世纪的生存概念”，我想这句话很多人都不陌生，但是又有多少人做到了呢？学习是我们一生都要做的事，学习是我们生存的根本，我们不仅要学习，还要敬学。顾名思义，有的人认为，敬学就是尊敬学习，也可以这样说，但是这个说法有点让人疑惑不解。其实，敬学就是认真学习，努力学习，还要把学习当作自己的任务来完成，要把它当作自己应尽的义务。敬学是我们学习的根本，也是我们以后的生存根本。
敬学对于我们的学习是很重要的，不敬学那就等于没有学习。诚然，学习是很苦的我们作为当代中学生，体会是很深的。现在的学生，没有一个不叫苦叫累的。但是累也得学啊！而且还要用全部的精力来学，集中精力来学。现在学习是为了我们的将来，苦尽甘来嘛！现在苦一点，以后的好生活都过不完。想要学好就要敬学，不敬学的学生不是好学生．人生在世，天天都要学习，也就是天天都要敬学，敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的生活可全都是掌握在自己对学习的一种态度——敬学。
我认为敬学首先要乐学，要乐于学习。学习中困难是很多的，我们要善于把学习中的困难化为动力。学习中的趣味是很多的，就看你善不善于寻找。在学习中要试着做自己不感兴趣的事，学习，没有不感兴趣之说，如果在学习中只做自己喜欢学的东西，那就没做到了学，也就没做到敬学。对于我们现在的学生来说，在学习中遇到一点困难，也不算什么；如果遇到困难，那就想想我们历史上的那些名人伟人，他们是怎样学习的，他们是怎样在学习中战胜困难的。他们最后的成功还不都是因为他们在学习上敬学？
美国著名女作家海伦．凯勒，我想很多人都知道她吧！她可是我们学习的榜样。海伦自幼因病成为盲聋哑人，这对于她来说应该说是一个致命的打击。但是她没被困难打倒，化困难为动力，自强不息，继续学习，克服巨大困难读完大学她一生还写了十几部作品，掌握了好几种语言．这可
是战胜自我，超越极限啊！我认为这是最至高无尚的敬学态度，居里夫人说过：“我的最高原则：不论面对任何压力与困难，都决不屈服。”在学习上如果最到了这些，那也就做到了敬学。
敬学还要树立正确的学习观念，有良好的学习态度。积极、主动、自觉的学习态度能帮助我们提高学习效率，取得良好学习效果。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”在学习中，我们应该诚实谦虚，这就是一种好的学习态度。孔子还说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是一种积极，主动是学习态度学习还应该学思结合，也就是：“学而不思则罔，思而不学则殆。”爱因斯坦也说过：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。
敬学
刚刚学过梁启超先生的《敬业与乐业》，我突发奇想，让我们转换话题，来谈谈我们的“业”——学业。
想要学有所成，首先就要敬学。
上课时要心无杂念的听讲，是大多数同学都很难做到的事情。上课时溜号、走神，是每个同学都不可避免的。如果我们真的能做到将全部的精力都放在学习上，那便是敬学了。
曾文正先生曾经说过：“坐这山，望那山，一事无成。”如果在学习的期间去想一些不可能的事情，即学不到任何东西，这些心中所想的事也不能成真，最后岂不是竹篮打水——一场空了吗？
想要敬学，便要一心一意的去学好习。我说的敬学，不外乎这些道理。要想敬学，必须还要乐学。
如果我们对学习没兴趣，又何提敬学呢？凡学习都是有趣味的，只要你肯继续学下去，趣味自然会出现。不要以为学习苦，其实不学习更苦。面对未知的人生，我们现在就像在一个只有一扇门的屋子里，而学习便是打开这扇门的钥匙。如果我们能得到这把钥匙，那么未来将是前途无量；如果拿不到这把钥匙，我们便会永远被困在这屋子里。所以，对学习有兴趣，是拿到这把“钥匙"的前提。
废寝忘食，这听起来似乎很难办到。其实，只要我们能从学习中找到乐趣，废寝忘食也不是不可能的。我们要把学习当成一种乐趣，当成一种习惯。那么，乐学不久变得容易了吗！
如果你真的能敬学与乐学，那么，你将会是一个永远的受益者。
敬学与乐学(九年级期中考试同题作文三)
之所施，下之所欲也。当今社会突飞猛进，知识之重要，知识就是财富的观念已被人们普遍认同。因此，唯有敬学与乐学的精神，才能使我们在竞争日益激烈的社会中永远立于不败之地。
大的教育家孔子曾说过：“学而不思则惘，思而不学则殆。”可见，学和思是一个有机的整体，学是我们的本份，思则是敬学与乐学的具体体现。如何做到思呢？亚里士多德说：“吾日三省吾身。”学习亦是如此。一个阶段、一个学期、一个星期或是一天的学习，自己心中得经常分析、反思：我到底学得怎样，掌握得怎样，是否从实质上理解了、掌握了所学？只有长时间地自我反思，学才精。伟大的无产阶级革命家毛泽东，在幼年读书时，总不忘带上笔和本子，看到精彩的语段或是不懂的内容，便随时摘录或记录下来，一有空暇的时候，便仔仔细细研究一番。他常常用勤观察、勤动手、勤动口、勤动脑、勤用心来严格要求自己的学习。正是这种敬学的态度和孜孜不倦的求学精神，才使他成为一代令人敬扬的大文豪，由此可见学习离不开敬！
那么，乐学又怎样体现呢？大多数人都认为：学习是一个非常痛苦的过程，的确，学习是一种辛苦的劳动，但是，只要我们怀着乐学的精神、怀着乐学的心情，我们定会体会到学习带给我们的巨大快乐。你可以在文学的海洋中感受大文豪的博大的胸怀；你可以在A、B、C、D中体会字母的乐趣；你可以在点、线、面中体味人生；你也可以触目于那一段段厚重的历史……在学习中，你可以自豪地说：我学习，我快乐！当你学有所成，能用所学解决生活、学习、工作中的困难的时候，能用所学为国家、为家庭做出贡献的时候，难到你能说我不快乐吗？
敬学与乐学是不可分割的整体，们相互依存、相互促进。时代的发展，社会的进步，学习已经贯穿于我们一生的生活当中，我们应该树立活到老，学到老的观念，同时理应树立敬学与乐学的精神、意识。“腹有诗书气自华“，了使我们自己日趋完美，我们应将敬学与乐学的精神铭记于心，落实于行。“书山有路敬为先，学海无涯乐推舟。”
敬学与乐学
作为学生，首要任务是学习。但学习不是机械地向脑子里灌输知识，这样的学习是索然无味的，也是没有创新的。如果学习成了对学生的一种压迫，这是没有意义的。学生不需要被动的学习，而是需要主动的寻找学习乐趣之所在，真正把学习当作生活的一部分，享受学习，投入学习，就会有初沐春雨的清新之感。所以，敬学乐学是学习的基础也是最直捷的渠道。
常说学习要心无旁骛，真正做到了心无旁骛，便是做到了敬学。无产阶级革命家陈毅元帅少年时就十分爱学习，入学前，就会背一些浅显的唐诗，五岁入学后，陈毅学习更加认真，无论是写作还是写算，他都名列前茅。有一次陈毅去亲戚家过端午节，他在亲戚家发现了一本他盼望已久的书，陈毅如获至宝，竟然忘记了走了十几里路的疲劳，独自一人在一个空房间里看得津津有味。他一边看，一边用笔摘录一些重要的文段，到了吃饭的时间，亲戚几次叫陈毅来吃饭，陈毅都舍不得放下那本书，亲戚见他如此用功，也就不忍心叫他出来吃饭，于是将粽子和糖给他端去，可是陈毅的注意力高度集中在他手里的那本书上，竟拿起粽子往墨汁里蘸，他就这样蘸着墨连吃了两个粽子竟没有发现异味，等到亲戚给陈毅送面条时，见此情形，便召集家人来看，大家见了都禁不住笑起来，陈毅起初还不知道发生了什么，他用手抹了一下嘴巴，见手上沾满墨水才知道自己误吃了墨汁，他诙谐地说道：“吃了没关系，我正觉得肚子里的墨太少呢。”陈毅是真正把看书学习当作了生活的重要组成的部分，把它当作了精神食粮，所以做到了心无旁骛。朱子说：“主一无适便是敬。”敬学，不外这些道理。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”高于敬学的境界是乐学。凡是做事都是有乐趣的，学习也是如此。总会有人觉得学习是很辛苦的，的确，成功总是在奋斗后得来的，但每件事情都有它自己的韵味，所以，总有人能从这辛苦中体会到学习无限的快乐。
因为乐学，所以古人才会“不思茶饭，流连忘返”，陶渊明读书才会“欣然忘食”，孔子才会“不知老之将至。”乐学，能够让人省却无限烦恼，让人从书中领会到快乐并学到许多知识。
做到敬学、乐学，学习才是有意义、有价值的。
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