第一篇：元朝灭亡之后的蒙古帝国论文
（一）残元政权的灭亡。
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个，大都陷落仓皇北归的打击，对于他来说是极大的，虽然依然还是蒙古各部的大汗，但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁，尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断，更使他惶惶不可终日。终于，1370年5月23日，他怀着悲愤和郁闷，在沙拉木伦河畔的应昌去世。
元顺帝的儿子爱猷识里达腊获悉父亲去世的消息后，便在哈拉和林继位，他将残元政权又维持了八年，并厉兵秣马盼望着有朝一日重登中国皇位。然而，他非但没有机会实现这一愿望，还面临着深入到蒙古地区的明朝军队的攻击。1372年，明朝大将徐达率军攻向哈拉和林，这是蒙古黄金家族的大本营，是权力和荣耀的象征，一旦被明军攻破，蒙古帝国将彻底在世界上消失，因此，蒙古人的抵抗十分激烈，但是，被誉为“万里长城”的徐达一路上势如破竹，爱猷识里达腊几乎到了绝望地边缘。所幸，明朝的大军由于战线过长，后援不继，受阻于土拉河畔。
1378年，爱猷识里达腊怀着满腔遗憾去世，其子脱古思帖木儿继位，这位第三任残元皇帝所能控制的领土已经缩小到蒙古帝国最初兴起时的规模，恢复祖上的荣光更显得毫无可能了。
1388年，一支10万人的明朝军队在大将蓝玉的率领下在合勒卡河和克鲁伦河之间、贝尔湖南岸大败脱古思的军队，残元诸王、平章以下官员三千多人及军士七万余人被俘，脱木思帖木儿逃走后被其部将缢杀。
这次的失败使黄金家族——忽必烈家族的残元政权丧失了在蒙古人中至高无上的地位，以至于大多数蒙古部落宣布脱离它而自立。1399年，分布在叶尼塞河上游沿岸的乞儿吉斯部首领贵力赤，否认了最后一任残元皇帝额勒伯克的宗主权，于1399年将其打败并杀死，取得了统治各部的霸权。至此，苟延残喘了29年的残元政权灭亡了，合法的蒙古帝国大汗不复存在了，蒙古各部又回到了争夺蒙古帝国大汗宝座的纷争当中。
（二）群雄纷起争汗位。
残元的灭亡，使明朝失去了政治上的敌人，蒙古已经成为了“边患”，而不再是前一王朝残余势力。因此，永乐皇帝对于贵力赤表示了极大的友好，承认了他对于蒙古各部的宗主权。但是，贵力赤也并没有保持汗位有多久，便在1400年被阿苏特部首领阿鲁台和卫拉特部首领马哈木的联军打败。阿苏特部是蒙古化了的伊朗人，起源于高加索，因蒙古西征而进入中国，元朝军队中有一支由他们组成的军团。而卫拉特部是森林蒙古人中的一个强大的部落，在成吉思汗时代被称为“林木中百姓”，定居在贝加尔湖西岸。
阿鲁台和马哈木都不想成为蒙古帝国的大汗，他们最为希望的还是自己的部族独立于蒙古人之外而获得承认，因此，在打败贵力赤后，便向明朝效忠，表示自己不同于其他争夺蒙古帝国汗位的部族。这样的臣服是明朝求之不得的，给了他们极大的支持的支持。依靠这种支持，卫拉特部将其霸权扩张到从贝加尔湖西岸到额尔齐斯河上游的整个西蒙古地区。
然而，阿苏特部和卫拉特部对于蒙古中部和东部控制都没能长久，贵力赤之子额色库重新崛起，要与阿鲁台和马哈木争夺大汗宝座，双方进行了十几年的战争，直到额色库于1425年病死。
在额色库不停的与阿鲁台和马哈木争夺最高宗主权的同时，在1403年，残元末代皇帝额勒伯克之子本雅失里复辟了自己的汗位，宣布自己为蒙古帝国的大汗。作为黄金家族的后代，本雅失里无疑要比阿苏特部和卫拉特部具有号召力，不久，包括阿鲁台在内的各蒙古部落聚集在这位正统代表者一边。而好不容易盼到忽必烈家族衰亡的明朝，对这位新一任蒙古大汗的敌视是不言而喻的，永乐皇帝下旨要本雅失里作出臣属的明确表态。但希图重现祖上功业的本雅失里怎么会向推翻自己家族在中国皇位的朱氏家族表示臣服呢？于是，永乐皇帝亲自率军进入蒙古，直抵成吉思汗故地——鄂嫩河上游平原，于1410－1411年击溃了本雅失里和阿鲁台的军队。这次失败对本雅失里来说是致命的，因为这使他丧失了作为大汗的权威。1412年，卫拉特部首领马哈木乘机将他击败，夺取了汗位。
在此之前，马哈木一直与明朝永乐皇帝保持着友好关系，但这时，他已经真正成为蒙古帝国的大汗了。于是毫不犹豫地与明朝皇帝断交。这引得永乐皇帝再次亲征蒙古，虽然马哈木的抵抗使明朝军队遭到严重损失，但为了保存实力，他率军撤退到土拉河以西休养生息。马哈木的威信由于这次入侵暂时受损，因为他也未能阻止明朝军队进入蒙古草原。
哈斯木逃走后，大汗宝座又悬空了下来，这时，居住在兴安岭以东、满洲边境的嫩江附近的科尔沁部首领阿台在1425年率部众占领了蒙古中东部地区。那个见风使舵的阿苏特部首领阿鲁台，这回又支持阿台杀死了本雅失里，拥立阿台为蒙古帝国大汗。科尔沁人是成吉思汗弟弟哈撒儿的后裔，也属于黄金家族。虽然永乐皇帝对于卫拉特的背叛不能容忍，但为了消灭在蒙古人中具有崇高威望的黄金家族，又开始支持卫拉特部。自然，对于这支持，卫拉特部也是欣然接受的。
（三）定鼎卫拉特。
永乐皇帝所贯彻的为了打倒黄金家族而扶持卫拉特势力的政策，在他死后才发生了效力。在1434至1438年间，卫拉特首领、马哈木之子脱欢率军攻进蒙古东部，杀死了帝国大汗阿台和他的重要辅臣阿鲁台，夺得了大汗宝座。虽然，黄金家族——忽必烈家族的一个王子、额勒伯克之子、本雅失里的兄弟阿占在此时被拥护正统的首领们宣布为大汗，但在事实上，蒙古的帝国已经从黄金家族——忽必烈家族转到了卫拉特——绰罗斯家族入手中。
对于明朝皇帝来说，成吉思汗的黄金家族已经完结了，草原的这些新君主是一支没有显赫历史的民族，他们在蒙古帝国的历史上既不显赫也不重要，他们不可能如黄金家族那样具有无上的威望和号召力。那么，蒙古人对于中原的威胁就应该自此结束了。
但是，卫拉特人并没有忘记他们继承的是蒙古帝国的汗位，虽然在表面上，他们把自己和其他蒙古人尤其是黄金家族的距离拉得很远，但他们无时无刻不在想着恢复蒙古帝国原来的疆域。
当然，在明帝国还很强大的时候，卫拉特人是不会随便捋虎须的，他们还记得祖上马哈木的教训。因此，恢复帝国的第一刀他们向东南地区的察合台汗国砍去。脱欢的儿子额森（也先）击败了察合台汗国的卫思汗，强娶了他的妹妹哈尼木公主，因为卫思汗是黄金家族，所以这一联姻，使得卫拉特人有了足以号召所有蒙古人的血统。
额森继承其父脱欢的汗位时，蒙古帝国的疆域从巴尔喀什湖延伸到贝加尔湖，又从贝加尔湖延伸到长城附近地区，象征正统的都城哈拉和林也是帝国的领土之一。1449年，他向中国公主求婚遭到悔婚，于是，额森蹂躏了山西北部、大同附近的中国边境。明朝英宗皇帝及太监王振前往迎战。在土木堡展开战斗。额森给明军灾难性的打击，歼灭明军10余万，俘英宗皇帝。然而，因不善围攻战，额森无法攻陷该地的设防城市大同和宣化，于是，带着俘虏英宗皇帝帝返回蒙古。
三个月以后，他卷土重来，进军至北京西北郊，但是，他遇到明朝名将于谦的抵抗，发动的各次进攻都被打退，不久明朝的各路援军赶来。由于受到优势兵力的威胁，他沿居庸关撤退。1450年，额森决定释放英宗帝，并于1453年与中国议和，并宣布自己是中国的属臣，这一行动表明他抛弃了蒙古帝国的宗主权，把自己看成是一个独立的可汗。这样做无疑并不明智，原本已经臣服于他的各黄金家族的部落和汗国又重新自立。
1455年，额森被暗杀。额森之子阿马桑赤台吉继其父汗位，在1456入侵察合台汗国，在伊犁河附近打败了在位的羽奴思汗。而在这时，皇后哈尼木（察合台汗国卫思汗妹妹）在后方制造混乱，她的儿子亦不刺忻和也里牙思两兄弟对阿马桑赤发动叛乱，却没有成功。但经过这次内乱，卫拉特的实力严重的被削弱了。
（四）黄金家族的复辟。
在卫拉特人实力削弱的时候，成吉思汗后裔们并未立即组织反攻，因为他们正在家族战争中互相残杀。
1467年，成吉思汗的第27代继承人满都古勒大汗在讨伐他的侄孙和继承人博勒呼济农的一次战争中去世。而博勒呼济农在他能够称汗之前的1470年也被暗杀。一度人丁兴旺的黄金家族中，现在仅剩下一个5岁的男孩、博勒呼济农之子达延。
达延的命运及其不幸，家族的长辈都在内讧中死去，小小的孩子孤苦无依，连他的母亲都抛下他改嫁了，这简直比成吉思汗年幼时的遭遇还要悲凉。所幸，满都古勒汗的年轻遗孀满都海赛音可敦把他置于自己的保护之下。满都海赛音可敦是一个了不起的女人，她不但抚养了达延，还在1470年宣布他为大汗。最为难得的是，满都海赛音可教作为女人率领军队打败了卫拉特人，将他们彻底赶出了蒙古中东部地区。为达延汗日后的统治奠定了基础。
达延汗是蒙古帝国统治时间最长的大汗，从1470年到1543年整整73年。在1481年亲政之后，达延汗镇压了右翼土默特人、兀良哈人的叛乱。并从1497年到1505年间，他对从辽东到甘肃的明朝边境地区进行了一系列卓有成效的攻击，使得明朝无法与卫拉特人联系。
1543年达延汗去世之后，他的孙子博迪继承了汗位。虽然广大的领土被达延汗的众多子孙瓜分，但从1544年到1634年蒙古帝国的汗位一直稳固的在达延汗的长支后裔察哈尔部中传承，历经博迪汗（1544－1548年）、库登汗（1548－1557年）、图们札萨克图汗（1557－1593年）、彻辰汗（1593－1604年）和林丹汗（1604－1634年）。
（五）蒙古帝国的灭亡。
虽然达延汗的长期统治稳定了蒙古帝国汗位传承，但并没有克服蒙古民族的最大弱点——实行瓜分家族遗产的习惯法。当帝国的创建者死后，帝国便成了一种类似联邦式的家族国家，国内的各级首领，都是兄弟或堂兄弟，他们虽然承认察哈尔部的最高权利，但处于相当的独立状态。
随着时间的流逝，察哈尔部的汗位继承者们逐渐失去了足以统治整个蒙古的力量，西方的卫拉特人和东方兴起的通古斯人（满人）都是他们可怕的敌人。但这个时候，卫拉特人正在对付哈萨克汗国、沙皇俄国以及内部的绰罗斯家族与和硕特家族的权力争夺，因此，结束蒙古帝国历史的，只能是通古斯人建立的后金帝国了。
1604年，林丹继承汗位，接受黄教沙尔巴呼图克图的灌顶戒教，称林丹库图克图汗。林丹汗并不是一个昏庸无能的可汗，他早已看出后金帝国对于蒙古的野心，因此上从继位始，便开始从新统一各部，自称“统领四十万众蒙古国巴图鲁青吉斯汗”。1627年派兵收服右翼鄂尔多斯、喀喇沁、土默特等部，与喀尔喀部却图汗结为联盟，声威大振，所辖地域东起辽东，西至甘肃。但是，次年，朵颜兀良哈的苏布台、喀喇沁的达来台吉、土默特和布石图汗、额尔多斯的额仁沁济农以及永谢布、阿苏惕、阿巴嘎、喀尔喀等部联合组成大军十万，在土默特的召城一战中，消耗了林丹汗精锐兵力四万余人，这使得林丹汗的实力大为削弱，而他的敌人是综合了蒙古人的彪悍和汉人的谋略的后金皇帝努尔哈赤和皇太极，这就注定只有勇猛而少计谋的他只能失败。
努尔哈赤时，科尔沁部、扎鲁特部便在联姻之下归附了后金。土默特、喀喇沁、兀良哈等部为了避免林丹汗的报复，也投奔了后金。1625年，林丹汗出兵嫩江，攻打科尔沁部。后金出兵援助科尔沁，林丹汗退走。皇太极即位后，把林丹汗做为主要的敌人。1628年，派遣贝勒阿济格与老哈河上游受林丹汗统治的喀喇沁部会盟，共击林丹汗。9月，皇太极亲率大兵至绰洛郭尔，宴会察哈尔部控制下的敖汉、奈曼、喀尔喀、札鲁特和喀喇沁等部领兵前来的诸首领。林丹汗空有大汗之名，但已经陷入了孤立，被迫退出西拉木伦河流域，至归化城（今呼和浩特）固守。
1632年4月，皇太极再率大军西进，多尔衮从征。至西拉木伦河畔，会集蒙古诸部兵，共击林丹汗。面对势力远胜自己的敌军，林丹汗无奈自归化城驱人畜十万渡黄河西逃。但面对已经大势已去的大汗，部众十之七八在途中散去。林丹汗逃奔青海，两年后在青海打草滩病死，他临死前，也许会和明朝的末代皇帝崇祯一样，哀叹“朕不是亡国之君！”，他们都努力过了，但是他们的才能都无法使他们重现祖上的荣耀。明帝国和蒙古帝国争斗了两百多年，谁也没能消灭对方，最后，在相差不到10年时间内，先后被满清所灭。
1635年，多尔衮与岳托等领兵万人渡河，招降林丹汗部众于额哲，林丹汗的妻子和儿子归降，交出可汗印信，整个漠南蒙古完全纳入了后金帝国的版图，蒙古帝国的汗位至此断绝，而蒙古帝国，也永远的消失了。
第二篇：《蒙古的兴起和元朝的建立》教案
《蒙古的兴起和元朝的建立》教案
一、教学目标
1、知识与能力：
⑴了解和掌握蒙古族的兴起、成吉思汗统一蒙古和元朝的建立、元朝的统一，行省制度和民族融合。⑵通过思考和概括元朝在我国历史上的贡献，使学生了解元朝的历史地位，培养归纳历史知识的能力。⑶分析元朝完成国家统一的原因，正确认识元朝统一全国的意义。
2、过程与方法：
充分运用多媒体教学资源，为学生拉近历史，展示历史画面。突出历史的演进过程，历史的前后对比，从而突出重点，突破难点。
3、情感态度与价值观：
⑴成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古政权，对蒙古社会的发展起了积极的作用。
⑵正确评价文天祥抗元，培养学生从不同的角度去分析问题，认识问题。培养学生辩证唯物史观和爱国的精神。
⑶元朝的统一和行省制度的施行，促进了我国统一多民族国家的巩固和民族的融合。
⑷元朝的统一，元朝的政治制度和民族融合，中外交往等都表明元朝的历史地位，应予以肯定，使学生树立正确的民族观。
二、教学方法：
1、情景教学和问题教学法的交叉使用。启发诱导，讲练结合。
2、教具准备：制作多媒体幻灯片若干
①《成吉思汗》电视剧主题曲画面片断。②中青网史海泛舟http:// ③林汉远、曹全丰著《上下五千年》、朱绍侯著《中国古代史》④元朝统一示意图。⑤唐、元运河对比图。⑥唐、元疆域对比图。⑦思考题：假如当年文天祥投降了„„。
三、教学重点和难点
重点：成吉思汗统一蒙古、元朝的统一、行省制度和民族融合。难点：如何理解元朝的统一促进了民族融合。行省制度
四、教学过程
一、成吉思汗统一蒙古
蒙古族是生活在蒙古高原一带的一个古老的游牧民族，被称为“毡帐中的百姓”，是我国多民族大家庭中的重要的组成部分。12世纪，蒙古各部落与邻近各民族经济联系加强，促进了蒙古各部的社会发展。但是蒙古诸部互相混战，社会动荡不安。
铁木真，顺应人民的愿望和历史发展的要求，统一蒙古各部，并在1206年建立起蒙古政权，结束了蒙古高原长期混乱的局面，并摆脱金国的压迫和奴役，被尊称为成吉思汗。
1、铁木真能统一蒙古的条件：
⑴客观：①当时蒙古各部互相混战，社会动荡不安，人民灾难深重，人民渴望和平、统一。②组织了一支强大的军队。
⑵主观：铁木真本人机智勇猛，有雄才大略。
2、正确评价成吉思汗：
成吉思汗最突出的历史功绩是统一了蒙古，建立了蒙古政权，使蒙古人民过上了和平安定的幸福生活。成吉思汗是蒙古族杰出的政治家和军事家。他统一蒙古，为后来元朝统一全国奠定基础
3、统一的蒙古给世界和中国的巨大影响。
①蒙古帝国三次西征，席卷延伸至欧洲，成为一个地跨欧亚大陆的空前帝国，促进了欧亚大陆间的相互影响，建立了通行无阻的商道，使当时的人对世界有了更新的了解。
②统一蒙古草原，又为以后的征战和实现全国统一奠定了坚实的基础。就蒙古族本身来讲，统一结束了长期分裂和混战局面，蒙古族由氏族部落向奴隶制转变，这是历史的进步。
4、蒙古政权建立后，成吉思汗和他的儿孙发动了大规模的扩张战争，以图建立统一而强大的政权，然而在灭西夏前夕，成吉思汗病逝，他的宏图大业就由他的孙子来完成。
二、元的建立和统一
1、元朝统一条件：
主观：①蒙古统治集团掌握着强大的武装。②战略战术运用正确（迂回包抄）。
客观：①人民渴望统一，统一是历史发展的必然趋势。②南宋等政权的腐朽没落。③各民族融和的加强
2、元朝统一过程
（1）①灭西夏、金，并逐渐对南宋形成包围之势。
②忽必烈继承汗位，于1271年定国号为元，1272年定都大都。③1276年，元军攻克临安，南宋灭亡，统一全国。
（2）民族征服战争。如金灭辽、金灭北宋、蒙古灭西夏、元灭南宋等。其结果是被征服民族政权的丧失，而不是民族的灭亡。
（3）中国封建社会有几次结束大分裂之后的大统一局面？秦汉、西晋的短暂统一、隋统一南北朝、元朝建国。不错，总共4次，这些史实阐明了天下大势分久必合的道理，同时也说明了在我国历史发展的长河中，统一一直是主旋律。
⑷迁都大都后，元朝统治中心完全转移到中原，大都成为元朝政治，文化中心。以后，明清两代的北京，一直是国家的都城。一直持续到今天，影响深远。
3、元朝统一意义：
①结束分裂局面，奠定长期统一的政治局面；②促进了各民族经济文化的交流和边疆的开发；③为科技的发展创造了良好的条件；④加强了中外文化交流和中西交通的发展。⑤促进了蒙古族的汉化及向封建社会转化
2．文天祥的抗元斗争
在元军南下进攻临安的时候，南宋抵抗派大臣文天祥组织军队英勇抵抗。
①元统一的进步性是不争的事实，是人心所向，大势所趋。②但是元统一过程中对南宋发动的战争，使南宋境内汉族人民遭受残酷的屠杀和压迫，导致民族矛盾十分尖锐，这也是不可否认的事实。我们必须看到事物的两个方面。③文天祥的抗元，反抗的是蒙古贵族的民族压迫，保卫南宋人民的生命财产安全，是正义行为。抗元失败后，又表现出宁死不屈的精神和崇高气节，理应受到后人的敬仰和纪念。④因此，我们肯定文天祥抗元，并不否定元统一的进步性，只是二者的角度不同。3.元朝社会经济的发展
3、元朝的社会经济：
⑴、元朝经济发展的表现：
①重视发展农业。②开凿新运河和开辟海运。③商业繁荣，大都繁荣。④中外交往频繁。⑵、元世祖重视农业（目的：维护统治）的措施（蒙古贵族对农业的破坏）
①禁止圈占农场作牧场。②治理黄河。③推广棉花种植。元朝：棉纺织业中心在松江地区，黄道婆学习黎族先进棉纺织技术后又改进了生产工具。
⑶、元运河
元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河。元朝运河与隋运河相比有哪些变化？
①隋运河通过洛阳，呈大弯曲状，元都城在大都，运河不再通过洛阳而是截道取直，抵达大都。②新开两段运河，从山东到临清的是全通河，由通州到大都的是通惠河。（4）闻名世界的元大都
元朝的商业十分繁荣。大都作为首都，不仅是全国的政治中心，也是国内最大商业城市和闻名世界的经济中心。不论从海道、运河还是从陆路都可以把大量商品运进大都。同时，来自亚、非、欧各国的商人和使节络绎不绝，中外交往频繁。当时来中国的外国人中，最著名的是意大利旅行家马可·波罗。他曾经
来中国居住了几十年，游历了许多地方，后来他回国后把他在中国和亚洲的所见所闻写成了《马可·波罗行记》，在书中描写了大都的繁华景象。
三、行省制度和民族融合
1、元朝疆域：北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、蒙古、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治的范围之内。
2、行省制度：
目的：元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。①中央：（1）中书省：大都及其附近地区相当于今天河北省、山西、山东、内蒙的地区，元政府设置“中书省”，作为全国最高的行政机构，管理全国的行政事务。
枢密院（全国最高的军事机构）；御史台（全国最高的监察机构）；宣政院（健全中央机构，宗教与西藏事务）
②地方：行省制度：各行省都是中央政府机关──中书省的派出机构，直接对中书省负责。行省成为地方最高一级行政机构，作为一种军、政、司合一的地方行政制度，其长官在中书省的直接领导下有相对独立的行政、军政和司法权。最北行省是岭北行省和辽阳行省。
元政府在福建行省设澎湖巡检司，管理澎湖和琉求（台湾）。台湾在三国时称夷洲，公元230年吴国大将卫温率船队到达夷洲，这是大陆人民到达台湾的第一次明确记录；隋朝时称为流求，大陆商人常到流求贸易。西藏在唐朝时称为吐蕃，当时唐太宗把文成公主嫁给赞普松赞干布，表明汉藏两家已合同为一家。
今西藏地区，元政府在中央设置宣政院，专门负责管理藏族地区的行政事务。西藏自元朝后正式成为中央政府的地方行政区。
元朝在行政上加强对西藏管理的同时，还非常尊重西藏人民的宗教信仰。忽必烈封藏族人民的宗教领袖八思巴为帝师，八思巴创制蒙古文和朝见忽必烈等都反映了中央与西藏的密切关系。元朝在西藏委派官吏，驻扎军队，清查户口，征收赋税，西藏正式归入中央版图。对西域开发治理，实行全方位开发；实行军屯、民屯，促进冶炼业、纺染业的发展；统一货币，并实行轻徭薄赋政策；还重用少数民族人才。西南：云南设行省，推行土司制度。南沙群岛：----万里石塘。
台湾和西藏自古以来就是祖国领土神圣不可分割的一部分，任何妄图分裂祖国领土的行为都是无耻的。（3）评价行省制度：
①对郡县制管辖方式的继承与发展，适应了元政府管理辽阔疆域的需要，有利于加强对边区的管辖，有利于中央集权的加强，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
②加强了中央对边疆地区的管辖，特别是台湾、西藏成为中央直接管辖的一个行政区，进一步巩固了空前辽阔的疆土。基本上奠定了中华民族的历史疆域。
③为我国明清以后的行政划分奠定了初步基础，省做为最高行政区化沿用至今。我们今天的行政区划与元朝行省制度是一脉相承的。
④行省制度最突出的影响是各族人民统一在一个中央政府管辖之下，便于民族之间的友好相处和交流，促进了民族融合，使中华民族的向心力和内聚力加强，成为一个不可分割的整体。加强了内地和边疆各民族之间的联系，促进了多民族统一国家的发展。2．民族融合
第三次民族融合的高潮：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。
元朝民族融合进一步加强，统一促进了民族融合，民族融合又促进了各族经济文化的发展。元朝实行民族分化政策，将全国各族人民分为四等，规定不同的等级享受不同的权利。在民族压迫下的阶级矛盾异常尖锐。
⑴表现：①民族迁徙双项流动。汉人外迁开发边疆；边疆各族内迁中原和江南，同汉族杂居相处。②汉族扩大，黄河流域的契丹、女真族汉化；③回族开始形成。④加强对边疆的管辖。
回族是我国回回族的简称。唐朝以来，有不少定居在中国的波斯人、阿拉伯人，他们信仰伊斯兰教。13世纪初，大量信奉伊斯兰教的中亚各族人、阿拉伯人、波斯人来到中原，散居于我国各地，他们在元代的官方文书中被称为“回回”。他们同汉人、蒙古人、畏吾儿人等互相杂居，互相通婚，经过长期融合发展，到元朝末年开始形成一个新的共同体，具备了一个民族的雏型。明朝建立后，逐渐融合成为回族。
⑵原因：元朝民族融合能够进一步加强和发展，是在全国统一的条件下，在三国以来民族融合的基础上实现的，它促进了各民族互相学习，交往，促进了各民族经济文化的发展。丰富了各族人民的物质和文化生活，从而也促进了我国统一的多民族国家的发展。
⑶民族融合的特点：
第一，以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。
第二，友好交往是主流，中心是扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。第三，中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。
第四，民族大融合促进国家统一，国家统一又促进了民族大融合。因此，民族大融合是中国古代历史发展的动力之一。
第五，落后民族在征服先进民族后被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。落后的少数民族吸收汉族先进生产方式、生活方式和政治制度及文化知识，大都是非强制性的，汉族也是在不断吸收兄弟民族的长处和人口的过程中发展着。
第六，各民族的特点、优点不断充实着中华民族。
四、小结
1、元朝历史地位：
①政治上：元朝实现中国历史上的第四次大统一，为现今中国的版图奠定了初步基础，使统一多民族国家进一步发展。开创了行省制度，建立起对全国进行有效管辖，对后世影响深远。台湾、西藏等我国周边地区正式归辖于中央政权，促进了边疆地区的开发与少数民族的封建化。
②经济上，社会经济继续发展。元朝的农业，畜牧业、手工业、交通及商业等较前代有更大的发展。对外贸易更为频繁。
③民族关系上：民族融合进一步加强，并形成一个新的民族——回族。
④对外关系上，元朝实行对外开放政策，中外经济文化交流频繁。元朝陆路交通和海上贸易均很发达，再次出现了对外交往繁荣发达的情况。
⑤文化方面，杰出的天文学家郭守敬主持编定的《授时历》，一年的周期与现行公历相同，但问世比现行公历早300年。戏剧艺术达到了一定高度，关汉卿是最杰出的剧作家。
2、三个年代：1206年
1271年
1276年
三个历史人物：成吉思汗
忽必烈
文天祥
三件大事：成吉思汗统一蒙古
忽必烈建立元朝
行省制度的建立
五、作业：
假如当年文天祥投降了„„。课后讨论，写一篇小短文。
四、动脑筋
1.下面是蒙古史书记载的12世纪的一些情况，“没有逃避地方，只有冲锋打仗。没有平安幸福，只有互相杀伐。”结合课文想想，反映了那时的什么局面?后来这种局面是怎样改变的? 蒙古诸部互相混战，社会动荡不安的情景。蒙古人民渴望和平安定。铁木真统一蒙古。2.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是谁的诗?你能解释它的意思吗? 文天祥。意思：自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。练一练：
B 3.议一议：说说元朝运河与隋朝运河有什么不同? 隋朝运河通过都城洛阳，呈大弯曲状。元朝都城在大都，运河不再通过洛阳而是截弯取直，抵达大都。参考资料
蒙古族
蒙古族的祖先，是和鲜卑、契丹人属同一语系的室韦各部落。大约在9至11世纪，其中的一支蒙兀室韦，从望建河(今额尔古纳河)下游之东逐渐西迁，到了斡难河(今鄂嫩河)、克鲁伦河和土剌河(今土剌河)三河的上源一带，分成尼鲁温蒙古(“出身纯洁”的蒙古人)和迭儿列斤蒙古(一般的蒙古人)两大支，合称为合木黑蒙古──全体蒙古人，其中包括许多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外，当时在蒙古高原活动的，还有蔑儿乞、塔塔儿、克烈、乃蛮、斡亦剌等部。所有这些氏族部落，先后都受到辽和金的统治。他
们的经济发展很不平衡，到12世纪时，有的还在森林里从事狩猎，有的则在草原上从事游牧，只有少数部落经营农业。不过这时，他们通过同中原的贸易获得了大量铁器，从而推动了生产的发展，阶级的分化更加明显。为了掠夺更多的财富，各个部落的奴隶主互相展开战争。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古高原的各个部落，这些部落逐渐融合为一个新的共同体，“蒙古”也就成了这个民族共同体的名称。
成吉思汗
成吉思汗名叫铁木真(1162—1227)，出生于蒙古部孛儿只斤氏族的贵族家庭。少时父也速该被仇人毒死，部属离散，他随寡母度日，屡遭艰险。后来投奔克烈部首领王罕，收集亡父旧部，逐渐恢复实力。后与札答阑部札木合等作战，遭到失败。金承安元年(1196年)，与王罕联兵助金击败塔塔儿部，不久又随王罕与乃蛮部作战，势力渐盛。金泰和元年(1201年)、二年，复与王罕联兵战胜以札木合为首的蒙古高原十余部的联军，实力骤增。泰和三年，遭王罕袭击。不久恢复实力，奇袭王罕牙帐，灭克烈部。翌年夏，率军攻灭乃蛮部。此后，他击溃蔑儿乞部，其他部落纷纷降附，统一了蒙古高原。泰和六年(1206年)，蒙古贵族在斡难河畔召开忽里勒台(大聚会)，推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，建立蒙古国。
成吉思汗建立蒙古政权不久，即对西夏发动战争。1205年、1207年和1209年，蒙古军三次进攻西夏。1227年，西夏主投降被杀，西夏灭亡。
蒙古政权建立以后，为了摆脱被奴役的地位，对金发动了战争。1211年，成吉思汗亲率大兵攻金。三年之间，攻破九十余郡。金统治者被迫把都城从中都(今北京)迁往开封，并向蒙古求和。1214年秋，成吉思汗再次带兵南下，攻破中都，大掠汴京近畿而还。此后，蒙古军主力转向西征，金得到二十余年的苟延时间。窝阔台继承汗位，继续对金战争。蒙古贵族在战争中大肆掠夺和屠杀，所过之地，“人民杀戮几尽，金帛、子女、牛羊马畜皆席卷而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”(《建炎以来朝野杂记》)。中原人民顽强抵抗蒙古军。蒙古贵族长期不能达到灭亡金朝的目的。窝阔台汗改而采取“联宋攻金”的策略，与南宋结成同盟，约定灭金以后黄河以南的地方归南宋。蒙古军假道南宋，绕过金的军事重镇潼关，于1233年攻下开封，迫使金哀宗出走蔡州(今河南汝南)。1234年，南宋军与蒙古军联合攻占蔡州，金朝灭亡。
成吉思汗及其子孙先后进行了三次大规模的西征。建立起一个以和林(今蒙古国乌兰巴托西南)为中心的横跨亚欧的蒙古大汗国，并把这些地区分封给他的三个儿子：今咸海以西、里海以北之地封给长子术赤；东起阿尔泰山、西至阿姆河，包括新疆天山南北路封给次子察哈台；今鄂毕河上游以西至巴尔喀什湖以东一带的乃蛮旧地封给第三子窝阔台。1226年，成吉思汗再次进攻西夏，翌年在清水镇(今甘肃清水)病死。元朝建立后，被追尊为元太祖。
1218年到1223年，由成吉思汗统率的第一次西征，攻占新疆以西中亚的许多地方，一直打到波斯和印度西北部。1236年到1241年，由成吉思汗的孙子拔都统率的第二次西征，攻占斡罗斯(俄罗斯)，前锋直逼维也纳，到达多瑙河流域。1253年到1258年，由成吉思汗另一孙子旭烈兀和拔都统率的第三次西征，攻占了波斯、两河流域直到地中海东岸的许多地方。兵锋直达马扎尔(今匈牙利)、孛烈尔(今波兰)地区。
元的统一过程
1234年金朝覆灭后蒙古同南宋的战争开始了。1251年，蒙哥继承窝阔台的汗位，又大举攻宋。由于四川宋军防守严密，蒙哥汗采取绕道吐蕃，攻取大理，然后南北合兵进攻南宋的战略。1253年，蒙古军攻入云南。1256年，大理国八府四郡悉皆降附。1258年，蒙哥汗再次出动三路大军进攻南宋。他自率主力进攻四川，将近一年才进到合州(今四川合川东)城下。合州军民坚守9个月，蒙哥汗重伤致死，蒙哥军被迫北撤。1272年，忽必烈再次对南宋发动进攻。元军集中兵力围攻长江中游重镇襄阳、樊城。襄、樊军民英勇抵抗。由于南宋朝廷以宰相贾似道为首的投降派不予支援，最后城破失陷。元军由水陆两路东下，于1276年攻占临安，南宋皇太后带领小皇帝赵显投降，南宋灭亡。1279年，元朝统一了中国。
忽必烈
忽必烈(1215—1294)，成吉思汗的孙子。1253年，率蒙古军进攻云南，次年灭掉大理。1259年，在攻打南宋鄂州(今湖北武昌)时，得到蒙哥汗死讯，决策北还。次年在开平(今内蒙古正蓝旗)即大汗位。其幼弟阿里不哥也在和林称汗，联合留居漠北和中亚的术赤、察合台、窝阔台各系贵族和他对抗，双方展开四年的争夺汗位的战争。1264年，他取得全胜，迁都燕京(后称大都，即今北京)。1271年，定国号为元，他就是元世祖(1260—1294年在位)。随后发动对南宋的战争，于1276年灭南宋，1279年统一全国。又曾进攻日本、安南、占城、爪哇等国。在位期间，他吸收中原地区历代封建统治的经验，建立包括行省制度在内的各项制度，逐步加强中央集权的统治。他还注意农业生产，采取一些劝课农桑、兴修水利的措施，使农业生产逐渐得到恢复和发展。
文天祥
1278年在五坡岭(今广东海丰北)被俘。押解经过零丁洋(今广东珠江口外)时，他写下《过零丁洋》一诗，诗云：“辛苦遭逢起一经(指自己科举中第后，便开始了艰辛生涯)，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩(惶恐滩，文天祥抗战时经过的一处地名)头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”第二年被送往大都，在狱中，又写了《正气歌》诗，诗云：“是气(指正气)所旁薄，凛烈万古存；当其贯日月，生死安足论!”表达了他宁死不屈的决心。
元世祖重视发展农业
(1)在中央设立司农司，地方设劝农司，把“户口增、田野辟”作为考课官吏五事中为首的两项标准。(2)多次下诏禁止圈占农田作牧场，并派官清理被侵占为牧场的民田，按籍悉归于民或听民耕垦。(3)招集流民，鼓励垦荒，规定流民复业免税一年，第二年减半征税；垦荒成熟的土地，“限五年验地科差”。(4)组织军民屯田。(5)减免租税。占领江南地区后下令免去南宋的苛捐杂税一百多项。(6)兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司，“以兴举水利、修理河堤为务”。凿通大运河，是元代最大的一项水利工程。此外，还修建了许多水利工程。特别是由于黄河入淮河出海，经常引起淮河下游的严重水灾，元世祖在各地征调人力物力，修治了黄河，使黄淮下游免除了水患。
推广棉花种植
元初，元世祖曾命人组织编写了一部《农桑辑要》，用以指导农业生产。书中还列有专节，介绍木棉的栽种方法，以期在全国普遍推广。元初江南地区已普遍种植木棉。后来，木棉的种植逐渐向北方推广。
元世祖令人开凿两段新运河
元朝初年的漕运基本上是利用隋炀帝时所开凿的那条南北大运河。随运河至大都，不仅河道迂回曲折，而且水陆并用，很不方便。至元二十六年(1289年)，元世祖下令开凿会通河即山东运河，起自东平路须城县(今山东东平)安山西南，至临清抵达御河，全长二百五十多里。至元二十八年(1291年)，元世祖又从郭守敬建议，开凿了从大都到通州的通惠河，全长一百六十多里。这样，南北大运河全线开通，连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，加强了京师与最富庶的江南地区的联系。
元代开辟了规模空前的海运
元代的海运路线前后开辟过三条。其中最主要的有两条。一条是1282年自刘家港(今江苏太仓浏河)北经崇明州入海，沿着海岸线航行，最后到达直沽。另一条是1293年从刘家港入海，至三沙、崇明后入黑水洋，在深水中越过东海(今黄海)，再绕山东半岛尖端进入渤海湾。
大都
本为金中都。至元元年(1264年)，改称中都。至元九年，被元世祖定为首都，称为大都。由于历经战乱，城池残破，元世祖令其谋臣刘秉忠规划设计，另建新城。自至元四年(1267年)开工兴建，到至元二十二年(1285年)全部建成，历时18年之久。城市布局基本上采用传统的中轴对称的格式，宫殿建筑既保留汉族宫殿的传统风格，也吸收许多兄弟民族和外国的建筑技巧，非常雄伟壮丽。大都不仅是全国的政治中心，也是一个商业中心。世界各国的使节、商人、僧侣、旅行家络绎不绝地来到大都。马可·波罗曾无限赞叹地描述大都说：“城是如此美丽，布置的如此巧妙，我们竟是不能描写他了!”。
马可·波罗及《马可·波罗行纪》
马可·波罗(1254—1324)，意大利威尼斯人，出身于商人贵族家庭。大约从1275年至1292年17年间，马可·波罗和他的父亲、叔父一直在中国居住。马可·波罗除在京城大都供职外，还奉皇帝之命巡视过陕西、四川、云南、河南、江浙等省或出使外国，他自称曾治理过扬州3年。他的足迹遍于长城内外、大江南北。他每到一地，总要考察当地的风俗民情和生产情况。1295年(元成宗元贞元年)，波罗父子三人由海路乘船回到意大利。第二年，马可·波罗参加威尼斯舰队作战，兵败被俘，被拘留在狱中。他把自己在中国和亚洲其他国家的见闻，口授给同狱的一位名叫鲁思蒂谦的文章能手，由后者用法文记录下来，整理成著名的《马可·波罗行纪》(或称《东方闻见录》)。
《马可·波罗行纪》对后来欧洲人了解中国和东方影响极大。全书分为四部分。第一部分描述马可·波罗东来经过的一些国家和地区。第二部分记载元朝初年的政事，描述北京、西安、开封、南京、镇江、扬
州、苏州、杭州、福州、泉州等名城的概况，盛赞中国物产丰富，文教昌明，有驿站制度和常平仓制度。第三部分描述中国邻近的一些国家和地区。第四部分讲成吉思汗以后蒙古诸汗国和俄罗斯的概况。尽管如此，马可·波罗对中国的了解还是很不深入的。他在书中竟没有提到中国的长城和大运河，也没有提到中国的印刷术。不过，他提到当时中国已在使用纸币，并且用一种“黑石头”做燃料，那就是煤炭，当时欧洲人还不知道用煤。
行中书省
元朝初年，仿照金朝在中央设尚书省作为全国最高行政机构，在地方设行尚书省作为其派出机构。后来，尚书省改为中书省，行尚书省也改为行中书省，成为常设的地方行政机构。全国除大都附近包括今河北、山西、山东、内蒙古一部分地区划为“腹里”，直属中书省之外，共划分11个行中书省，简称“行省”或省。
西藏成为元朝的正式行政区
1234年，蒙古灭金，窝阔台汗命其次子阔端攻取南宋四川。第二年，阔端率军破秦(今甘肃天水)、巩(今甘肃陇西)等州。1244年，阔端又派将领多达进入乌思藏。1247年，掌握吐蕃地方实权的喇嘛教(藏传佛教)萨斯迦派首领萨斯迦班智衮噶坚藏在凉州与阔端达成协议，表示接受蒙古大汗规定的各项制度，归附于蒙古。
元朝建立后，元世祖先后设置了管辖藏族地区的中央和地方机构。在中央设立宣政院，职掌全国的佛教和藏族地区的政教事务，其地位与枢密院、御史台并列，皆为秩从一品的高级官署。在藏族地区则设立3个宣慰使司都元帅府，宣慰使司都元帅府以下，还分设若干宣抚、安抚、招讨等司以及元帅府、总管府、万户府和千户所等。所有这些地方机构，乌思藏的首要官员一般由当地僧俗封建主担任，但须经过元朝政府的任命。各级官员，都必须遵守元朝法令，并接受考核。与此同时，忽必烈还在乌思藏和其他藏族地区调查户口，确定贡赋，建立驿站，推行乌拉制度(主要是提供驿站的供应和服役)，并屯驻蒙古军队。这样，西藏就成为元朝的正式行政区。
回族的开始形成
回族是回回民族的简称。大约从7世纪中叶以后，有一些信奉伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人来到中国经商，逐渐定居在广州、泉州、杭州、扬州和长安等地，被称为“蕃客”。13世纪初，蒙古军队西征期间，又有大量信奉伊斯兰教的中亚各族人、波斯人、阿拉伯人，被签发或自动迁徙到中国来，散居我国各地，他们在元代官方文书中被称为“回回”，是当时“色目人”中的主要部分。后来，他们由于通婚和经济文化联系，同汉人、蒙古人、畏吾儿人等，经过长期的融合和发展，到元朝末年开始形成一个新的人们共同体，具备了一个民族的雏形，入明以后逐渐形成为回回民族。
对元代历史地位的不同评价
元朝的统一在中国历史和中华民族的发展史上具有重大的意义：第一，元朝的大统一初步奠定了中国疆域的规模；第二，大统一为南北方经济的恢复、交流和进一步发展准备了条件；第三，它在中华民族大家庭的发展上，占有尤其重要的地位；第四，推动了科学文化的发展，在促进中外文化交流方面也产生过巨大的作用。
但是，蒙古统治者所实行的各种制度大抵加强了民族压迫的色彩。经济，总的来说，元朝耕地面积有所扩大，尤其是边疆地区的开发，棉花的种植普及了。
第三篇：享乐主义与帝国灭亡(深度剖析古罗马的衰亡)
一
历史学家写书时往往对于时代的起点和终点，感觉困难。为了他自己和 读者的便利起见，他常将历史分为几个时期。既然选定了起点同终点以后，他就极力地说明分期的标准很有理由。他知道得很清楚，假使他是一个近代 史家，尤应知道他这种分期的方法，实在勉强得很。他一般地承认这一点，但是他为了要替分期的方法进行辩护，因此他对历史分期的不科学性就諱莫 如深。这就是普通历史学家的正规办法，他要把历史发展的速续性和在叙述 上的条理性调和起来，因而他就隐瞒了他对历史的真实性的冒犯。我们对于 旧日的历史学家可以加以原谅，因为“历史的连续性”这个观念，本来是近代的产物——十九世纪的产物。从前历史学家都以为英雄人物，著名战争或 上帝的干预，常常骤然来打断人类事业的进展。这种观念，只有当历史学家 专门注意过去特殊的事件才能维持。但是一旦历史学家要来注意全部关系人 类利害的事情和对人类具有永久性的事业，而不是去注意那些偶然的和过渡 性的事件，他就会看出人类一般的变化一定是迟缓的，——非常迟缓的。关于这一点，前面已经说过，是因为两个原因：第一，就是所有高等文明体系都是异常复杂的。假使我们想到五世纪十世纪或十八世纪时候全部人 类的兴趣，就会知道一个人、一次战争、或者一个条约断不能立刻将当时宗 教的、知识的、美术的、科学的、语言文字的、工业的、商业的、法律的、军事的、政治的、思想和习惯统统改变。一次战争，或者一个条约也许可以 改换一个国家的君主：一种很厉害的瘟疫也许可以影响他们的经济状况；但 是在历史上看起来，没有一次骤然的变化改变了大部分人类的习惯、风俗和 制度。历史连续性的第二个原因，是人类的惰性和缺乏思想。这两种心理的特点很可以说明为什么虽然在一个范围里面发生了一个骤然的变化，但是有许 多旧的东西仍旧遗留到新的时代。最显著的事例，就是法国虽然经过一次大 革命，但是许多十八世纪法国政治的特点仍旧存在于现在法国政治生活里 面。从上面几件事实看来，我们对于传统的“历史分期”方法，不能不表示怀疑。因为这种方法，以前的人虽然赞成，但是到了现在，实在没有可以辩 护的理由。
无疑地，我们自小就养成这个观念，以为罗马灭亡以后，中古时代就开 始了。经过一个长期的黑暗，人们发现了希腊、罗马人的著作，人类好像从 冬蛰中醒来。这就是文艺复兴时代，它为引起近世精神觉醒作了准备。至少 新教徒是这样相信的。继起的危机就是引起大众注意的法国革命。我们普通 所用的教科书和高等学校的历史课程还是根据这种分期的方法。
每个有思想的历史学家都知道这种分期方法的缺点，他很知道要断定中 古时代起源的困难。特别是近世史应起于何时，那就更难确定。至于“革命”，我俩好像还是在革命之中。但是普通历史学家往往不知道这种分期所引起的 恶果。上面所指的那些“时期”，不但需要加以批评，而且表现对于过去一 个完全错误的看法。近世历史学家慢慢地知道，全部西欧的历史的分期以中古初期和中古末期间那个分界为最明显。当十二世纪时，欧洲人对学术兴趣的觉醒推动了大 学的建立，罗马法的复兴，教会法的编订，基督教会初期著名神父神学理论 的整理，此外还有城市生活的发达，商业的扩充，哥特式建筑的兴盛，和优 美的方言文学的发达。
到了十三世纪的初期，欧洲学术界的注意慢慢地集中到古代最大的哲学 家①。他的著作重新传播于西欧学者的面前。所谓文艺复兴，它的成就实在不 能同十二世纪及十三世纪的成就相比较。虽然当十四、十五世纪的时候，在 意大利诸城市发生了一种和昔日大不相同的有趣味的文化和惊人的美术。但 是，这种文化和美术的出现使我们对于那个时期的变化估计过高。当时的贡 献对于一般的变化的影响并不太大。照我们要建设历史继续原理的人看起 来，文艺复兴时代的文学家、哲学家，甚至美术家，都表示出在学术上一种 非常保守的精神。他们很少能够超出古代的迷信，对于世界知识贡献很少，而且常常受到新柏拉图派神秘主义的迷惑，如费西努、皮科②和鲁克林③等，就是最显著的例子。
前边曾经说过，我们可以读古人的著作，但是我们的心理态度，不一定 就因此变成希腊的。我们可以断言，当我们对于中世纪时代的知识和我们对 于自己时代的认识提高之后，我们就会感觉到文艺复兴时代这个时期，作为 一个特殊时代的特点，就逐渐消逝了。但是现在许多历史学家还把文艺复兴 时代看作一种光明的精神照耀着欧洲，感动了这个著作家和那个画家和建筑 家，而其余的人则留在中古黑暗里面。
对于要断定近代史开端的人有三个历史事件可以拿来作为很好的起点：
第一是 1453 年土耳其人攻陷君士坦丁堡，第二是 1492 年新大陆的发现，第 三是 1517 年路德张贴他那篇攻击赎罪券的论纲。但是这三个事件，实在并不 像大家所想的那样重要。有人以为君士坦丁堡陷落这件事逼迫着希腊学者逃 到西欧去教授希腊文，以资糊口，因此恢复了古代学问的知识，并引起文化 的提高。这种看法是经不起我们细加研究的。希腊学问的复兴，在君士坦丁 堡没有陷落以前五十年，在意大利方面已经进行了。当时奥里斯帕和费里托① 这班人已经从拜占庭带了许多希腊手写本书籍，意大利的人文学者已经在那 里辛勤地进行翻译。虽然君士坦丁堡陷落以后，有少数希腊学者逃到西欧去，但是我们看不出西欧方面人文主义的进展因此就受了什么影响。所以从学术的和文学的观点看来，君士坦丁堡陷落这件事实并没有什么重要意义。
至于美洲的发现，我们要知道美洲并非真正发见于 1492 年，因为哥仑布 直到死的时候，还以为他是由水路到达了印度。一直到 1610 年，亨利·哈德 森②还希望要从哈德森河达到太平洋。按照现代我们的看法，一个新半球的发 现一定会引起眼界的扩大。
但是哥仑布的航行的重要性，在欧洲人心目中，认识得很慢，以致在数 十年间并未引起重大影响。
至于路德关于忏悔的意义那篇经院哲学式的论纲标志着世界史一个新时
① 指亚里士多德。——译者
② 意大利文艺复兴时期著名学者（1433—1499 年）。——译者
③ 德国著名人文主义学者（1455—1522 年）。精通希腊文及希伯莱文。——译者
① 意大利人文主义学者（1398—1481 年）。曾在君士坦丁堡学习，精通希腊文。——译者
② 英国著名航海家与探险家，于十七世纪初年在北美探险，约死于 1611 年。——译者
代的开端。虽然在此以后十五年至二十年间，北欧方面有几个国家脱离了罗 马教会，并且反对罗马教皇的统治，但是路德那篇论纲虽不能说他不是这种 状况的一个推动力量，但是对瑞士和英、法诸国并没有发生什么直接的影响。
二
在普通历史教科书同标准的历史著作中，历史的分界最显著的莫过于“罗 马灭亡”这个事件了。大家都认为“罗马灭亡”这件事在历史上开辟了一个 新纪元。日耳曼民族侵入了罗马帝国、自奥古斯都开始的罗马帝国的皇统于 公元 476 年断绝了。普通人以为西罗马帝国的瓦解是欧洲一系列的重大变化 的开始。这种意见虽很自然，但却是很错误的。日耳曼民族的侵入虽然引起 许多重大的结果，但是这些结果都是逐渐发生的。实在说起来，在中世纪初 年，欧洲方面并没有什么新奇的变化。失去的旧东西虽然很多，增加新东西 的却是很少。许多中世纪时代的特点——如僧侣、圣人和神迹；寓言与象征； 七艺；罗马基督教会和它的特权以及其与政府的特殊关系等等——在 41O 年 阿拉列克攻陷罗马以前已经很发达了。所以“罗马灭亡”这件事至多也不过 是一种极为肤浅的分界，仔细研究起来，就要失去以前历史学家所给予的那 些重要性。历史的连续性比当时的变革显著得多。下面所述的就是公元五世
纪时期的祥细情形，可以表明传统历史分期方法的危险性。
当公元 398 年狄奥多西大帝死去时，罗马帝国还是统一的。当时帝国有 一种很复杂的官僚机构担负统治责任。我们如今还有一张当时的职官表流传 下来。百年以后，帝国的西部已处于瓦解状态。当时罗马帝国里已经有法兰 克、阿尔曼尼、伯坎底、西哥特、东哥特、汪达尔等族的国王统治着大小不 等的国家①。
我们要祥细追溯罗马帝国瓦解的过程已经是不可能了。实在说起来，当
时的变化是如此复杂、如此粉歧、如此缓慢，以致即使我们对于五世纪的事 实，好像对于十九世纪那样清楚，也不能将当时的革命说得很清楚。因为这 个革命本身是曲折的、晦暗的。但是，我们就连最突出的、最惊人的政治事 件，还很不明白，对于当时的情况也很模糊。过去许多著作家如吉本、霍德 金等人竟将当时的许多人物同事实详详细细地叙述出来。他俩同其他著作家 竟对帝国“灭亡”的原因，作出许多解释。我有一个朋友，近来为了好玩，曾经将各种历史教科书里面关于帝国灭亡的原因搜集起来加以统计，居然得 了五十个。这些理由当然都是猜想之词。就连那几个一般承认的理由，如帝 国人口的减少，日耳曼族的勇敢善战，与精力的充沛等等，据古朗日①说也都 是毫无根据的。
本章的目的是：第一，要把关于五世纪的史料性质简单地研究一下（所 有这些资料在美国较大的图书馆中，很容易找到）。第二，要说明当时著作 家所见到的罗马帝国瓦解的表面过程。我对于 395 年所谓罗马皇帝狄奥多西 把帝国分为两部那件事要特别说明一下。再说一说公元 410 年阿拉列克攻陷 罗马以前的事情。最后再说明公元 476 年所谓“西罗马的灭亡”究竟是怎么 一回事。
① 这些都是日耳曼人在西欧所建立的国家。——译者
① 法国著名历史学家（1830—1889 年）。著有《古代城市》及《古代法国政治制度史》等书。——译者
三
第一，关于此时期的史料，最可信的当然是《狄奥多西法典》和它的补 充，即所谓《新法》以及《查士丁尼法典》②中所保存的法律条文和政府命令。这几种法典里所载的命令，一部分是颁发于五世纪的。他们很可以说明罗马 帝国的组织和它的积弊；其中并且往往载有官吏的姓名，有时还记载事实。可惜这种命令都采取一种华丽的、讲演式的文风，因此我们要明白它们，不 能不费一点功夫。
关于五世纪的历史，当时没有很好的著作家，像朱理安皇帝的名将阿密 尼那斯·马西里努斯①那样能够将四世纪以前的事实记下来。这是一部很好的 历史，一直记到 378 年皇帝瓦连士败死于阿德里亚堡为止。过了一百五十年 的样子，才有一个好著作家普洛科庇乌斯②将查士丁尼对哥特人、汪达尔人和 波斯人的战争记载下来。他的著作至今犹存。在他们之间，我们知道有好几 种历史著作，但是完全传下来的，大部分都是研究教会的东西。我们对于阿 密尼那斯以后三十年的历史，不能不依赖邹西穆斯③。他是罗马帝国东部的一 个官吏（伯爵），他的著作好像是在五世纪的后半期写成。他的著作的最后 一部分已经失去了。所以阿拉利克陷落罗马以前的事情忽然中断了。他痛恨 基督教徒，他把当时种种的不幸都归咎于罗马人抛弃了旧日保护国家的那些 神，而信仰基督教。
有几个较好的希腊历史学家的著作的残篇流传下来，其中最著名就是福
提乌斯。他本是君士坦丁堡的一个主教，生活在九世纪后半期。他一生的困 难很多，但却利用余闲的功夫将他自己的藏书编出一种简单的提要。所以我 们现在至少还有一种当时著作的提纲。例如奥林庇道鲁斯④所著的历史是从狄 奥多西死后说起的，这就是邹西穆斯历史的蓝本。另外有一个提纲的纂辑者，就是很有学问的皇帝君士坦丁·波菲罗吉尼杜斯⑤。他曾经下令将所有最好的 历史著作中值得保存的材料，都搜集起来，汇为一编，分为五十三卷。这部 大书现在已经残缺，其中有两卷关于重要使臣往来的记载是重要的。举一个 例：关于五世纪一段最好的历史保存下来了——即普里斯古斯叙述他去拜访 匈奴王阿提拉①的一段记载——就是这个热心学问的皇帝的功绩。还有一段也 是他保存下来的，就是六世纪的时候马尔丘士所说的奥多瓦卡②于 476 年派使臣到君士坦丁堡那件事。有几个教会的历史学家自中古以来到现在还是有名的。其中最著名的是
奥罗修斯。他在少年时代曾受到奥古斯丁的鼓励，著了一部世界通史，他的 目的就在于攻击深信异端的民族。他说他的宗旨是搜集过去历史上各种天灾 人祸——如战争、疫疾、饥馑、地震、水灾和种种大罪恶——条分理晰地来 说明在基督教没有传入欧洲以前，当大家还是崇奉异端神道的时候，世界上 并不比以后幸福。他那部《七卷反对异端史》最后的十余更是叙述五世纪最 初十八年间的事情。他所说的事实，他以为人人都知道，他的唯一目的是证 明敬畏上帝的人一定得到幸福；相信旧神的人就要遇到死亡。所以我们对于 他的著作不能过分重视。他的著作的可信程度和今天那些职业传教士的从人 听闻、浮夸浅陋的说教差不多。
关于五世纪的头六十多年间，我们有几个希腊教会历史学家，那就是苏 格拉底③、苏邹密努斯④和狄奥多利⑤等人。他们最注意的是导端、僧侣、神迹 这类东西。关于当时的事突反而不十分注意。对于当时的政治史，叙述得尤 其少。
在中古时期的编年史里，虽然编纂的人很喜欢给我们一种历代执政官的 名单，而且有好些年代没有记载，但我们有时也可以搜集到几段很简单的记 载。但是从普罗斯波①的著作里面，我们可以得到一种提示，他生在五世纪，他的偏年史叙述到 454 年。至于马西利那斯在查士丁尼时代所著的历史，蒙 森已经把他的残篇搜集在一起。不过这一类的史料异常模糊而且难读。
还有基督教圣徒的传记，虽不很经常但有时也提到当时的事情。埃努丢
斯约在公元 505 年所作的《帕维亚主教埃庇汉纽斯传》里，就常提到理西美②、奥瑞斯提斯③、奥多瓦克这班人和当时扰乱的状况。当时的史料如此缺乏，所 以研究历史的人不能不竭力去利用各种暗示，甚至不能不利用当时人的诗和 当时人所作的颂赞。
在六世纪初年，有一个克劳底安④曾经写了一篇极好的六音步的颂揭斯提
利古⑤的赞。但是他的论调不但太偏，而且因为他这篇文章原来是一种韵文，所以不能将真实的事迹叙述出来。我们普通以为阿拉利克从蹂躏希腊归来以 后，罗马政府曾经命他作一个罗马官吏，这种说法就是从克劳底安的两行诗 里得来的。
在五世纪后半期，有一个很有名的著作家，叫做阿波利那利斯·西多尼
息斯⑥。他前后赞美过好几个罗马皇帝，第一个就是他的岳父阿维杜斯。他所 提到的事实，没有克劳底安那样明白可靠，也没有那样简明清楚。但是现在 仍保存静多西多尼乌斯的信札，读了一遍，就可以知道五世纪后半期的法兰
③ 四至五世纪东罗马教会史家。著有教会史，述 406—439 年间事。——译者
④ 五世纪东罗马教会史家，著有《希腊教会史》。——译者
⑤ 安提阿克教会史家（390—457 年）。——译者
① 高芦人，生于五世纪，著有编年史。——译者
② 罗马蛮族军官。公元 456—472 年间统治意大利，曾立皇帝四人。——译者
③ 班诺尼亚人，是皇帝罗摩罗斯·奥古斯都鲁斯之父。后为奥陶瓦卡所杀。——译者
④ 公元四世纪时期著名希腊纪事诗人。曾著《斯底利克武功颂》。——译者
⑤ 汪达尔族人，任罗马军官。皇帝奥多西死后，他统治罗马西部。403 年在拉维那被刺死。——译者
⑥ 生于公元 430 年，卒于 487 或 488 年，472 年为主教。——译者
西虽然有伯坎底人、高芦人和法兰克人，但是有人仍旧可以进行文学的研究 和在美丽的衣庄中避暑。除了他的信札以外，我们还有教皇利俄一世①和埃诺 丢斯这班人的书札保存着。
四
我们现在将罗马帝国分裂这件事研究一下。普通以为罗马帝国自从公元
395 年狄奥多西死后，分为东西两部；东部传给他的大儿子阿尔卡狄乌斯，西部传给他的小儿子荷诺里乌斯。这个观念印人普通读者的脑中如此之深，教科书里面复述这句话如此之普遍，我们在此地可以不必再去细加叙述。我 所以从两种最通行的教科书里面引出后边两段文字，并不是因为他们比别的 课本错误还多，实在是因为他们最可以代表那种谬误的观念。
“自狄奥多西死后，其二子阿尔卡狄乌斯与荷诺里乌斯再度将帝国分为 两部。从此罗马帝国事实上就永远分为东西两部，欧洲历史上遂有东西二帝 国之称。东帝国存在了千余年，而西帝国不到一百年就亡了。”
另一位作者，在用大字印的“帝国的最后分裂”的标题下，叙述如下： “狄奥多西在位之日是罗马帝国最后的统一时代。自公元 392 年至 395 年，他是唯一的皇帝。他临崩之际，将帝国分给他的两个儿子，阿尔卡尔狄乌斯 及荷诺里乌斯。长子年十八，分得帝国东部；次子年十一，统治帝国西部。这是罗马帝国最后的分裂——这是大国分离趋势的结果。东西二帝国在历史 上的分裂从此开始”。上面所引的两段文字，其中最严重的错误有三点：（1）罗马帝国并没有
分裂过，它始终是一个国家；（2）狄奥多西并没有作过罗马唯一的皇帝；（3）东西二帝国在历史上的分裂并不是从狄奥多西开始。当时人对于阿尔卡狄乌 斯和荷诺里乌斯承继他父亲的帝位这件事，并没有感觉奇怪，因为阿尔卡狄 乌斯在他父亲未死以前，已经作过十一年的皇帝；荷诺里乌斯也已经作过三 年皇帝。在当时法典里面还保存下许多命令，都是用父子的名义发布的。关 于帝国分裂这段事实，说的最详细的恐怕要算奥罗修斯所著的历史了。他不 过说：“在罗焉建城后 1149 年，皇帝阿尔卡狄乌斯（他的儿子狄奥多西二世 统治东帝国）和他的弟弟荷诺里乌斯开始共同统治帝国，只是各有各人的都 城。”邹西穆斯说的更加明白：“皇帝狄奥多西既分意大利、西班牙、凯尔 提卡及利比亚给他的儿子荷诺里乌斯，自己在去君士坦丁堡途中得病而死。” 奥罗修斯所说的当时状况非常正确，因为他根据当时的习惯和狄奥多西 法典以及查士丁尼法典来说明的。从公元 161 年，玛尔库斯·奥列里乌斯皇 帝①命维鲁斯来协同他统治帝国以后，直到戴克里先皇帝为止，帝国的法律往 往用两个或两个以上皇帝的名义颁发下来。自从戴克里先以后，数帝并治的
局面更加普通；帝国的命令也往往用两个、三个或四个皇帝的名义发布。罗马帝国里同时有两三个皇帝进行统治，这件事在我们现在看起来，好
像是一种名词上的矛盾。但就罗马人的眼光看起来，并不如此；因为他们自 古以来就惯于有两个行政官或保民官统治全国，他们的权力和地位全是一 样，不过在责任上稍稍有点区别罢了。至于两个或两个以上皇帝，他们都是
① 公元 440—461 年同罗马教皇。——译者
① 罗马皇帝（在位年代，161—180 年）。——译者
最高统治者。他们之间的关系和从前那种行政官的关系一样，仍旧用非正式 的方法来决定，那就是：儿子当然服从父亲，青年无名的当然附属于年长有 名的。
假使我们能够将阿密尼那斯·马西利努斯所说当时选举皇帝那件事实参 考一下，我俩就可以明白当时的状况。我们知道皇帝犹里亚努斯①于公元 363 年在巴比伦阵亡了，承继他的人的维阿努斯几乎是当选之后就死了。
因为有种种不幸的事情，使两个皇帝忽然在那短时间都死了。当时军队向皇帝约维阿努斯的尸体——预备送到君士坦丁堡去——举行
葬礼以后，就向尼西亚②开拔，同那地方帝国的文武官吏研究一种应付危周的 方法。当时虽有些人怀有妄想，大家都以为非选一个很有威严的，很有智慧 的人来继承大统不可。
当时有一种谣言说：一部分人想提出斯古塔里第一区的保民官埃揆提乌 斯来做皇帝，但是当时一班有势力的人们不赞成，认为他太粗野；他们的意 思很愿意举约维阿努斯的族人詹努利努斯来作皇帝，他本是在伊利古木地方③ 作军需官。但是大家也反对他，因为他现在距离太远。于是大家一致地选举 了天命攸归的瓦楞提尼亚努斯④来继承大统，因为他的资格既好，而且所在又近。他本来是斯古塔里第二区的保民官，曾留任在安西拉地方，原定他应随 后登位。当时对于皇帝的选举，既然没有人反对，所以立刻派人去请他快来 即位。中间有十天功夫，罗马没有皇帝。
瓦楞提尼亚努斯到达之后，穿上皇帝的袍服，戴上皇冠，大众欢呼他为
皇帝。但是他想演说的时候，四围的兵士忽然大声疾呼，要求他立刻推举出 第二个皇帝来。瓦楞提尼亚努斯回答说：“你们要选举一个同事来同我共负 皇帝的责任，本来有许多很好的理由，我当然没有疑问。而且我自己是一个 庸碌无能的人，对于国家大计，我一人当然担当不了。??我希望运气来帮 助我，可以找出一个很聪明的而且极和平的人。”
瓦楞提尼亚努斯到了君士坦丁堡之后，也想到他自己所负皇帝的责任太
大，所以决意不再延宕了。他得到大家同意之后——实则没有人敢反对—— 就带着他的弟弟瓦建士（364 年即位，378 年卒）到了城外近郊，宣布他是罗 马的皇帝，代他穿了皇袍，加了冕，两人同坐车子回到城中去，然而事实上 他的弟弟好像是他的僕从一样。在这个时候，罗马国内战云密布，四边的蛮族都要向他们最近的地区侵
入。阿尔曼尼人蹂躏了高芦和拉提亚地方；同时萨玛提人、揆地人又骚扰班 诺尼亚地方。还有庇克特人、萨克森人、苏格兰人和阿塔古提人也常来进攻 不列颠。此外奥斯托利安人同摩尔人等蛮族又进击非洲；此外还有哥特强盗 常常劫掠色累斯一带地方。
冬天过了，两个皇帝和衷共济地———个是正式选出的，一个是形式上 的同僚——经过色累斯到了尼西亚，他们将军权分而为二。此后再到了色米 乌木地方又将政权分而为二。瓦楞提尼亚努斯前往米兰①至于瓦建士则回君士
①罗马皇帝（在位年代 361—363 年）。——译者
② 城名，在小亚佃亚，为两次宗教大会之集会地，因此著名。——译者
③ 地名，在今亚德里亚海东岸一带地方，即希腊半岛之西部。——译者
④ 公元 364 年即位，375 年本，以善战著名，——译者
① 城名，在今意大利北部。——译者
坦丁堡。不久瓦楞提尼亚努斯正在高芦从事战争的时候，忽然生了病，当时就有
人提出一个官吏名叫鲁斯提古斯·茹利安努斯的来承继他作皇帝。但是，同 时又有人主张拥戴一个步兵的军官塞维鲁斯。
“但是这些计划都没有实现，因为当时瓦楞提尼亚努斯的病，经医疗后 已趣好了；而且他自己知道是死里逃生，所以就想传位给他的儿子格拉齐安 努斯②。因为儿子快成年了，于是就预备传位的事，军队也收买好了。格拉齐 安努斯到达之后，他父亲为了要大家欢迎他，所以将他带到一个空旷地方，站在一个高台上面，四周围着一班贵族和官吏，牵着他儿子的手，演说一番，将未来的君主介绍给军队。”
七年之后，瓦楞提尼亚努斯就死了。“当时经过详细讨论之后，议决请 他那四岁的儿子——亦名瓦楞提尼亚努斯——来继他作皇帝。这个小孩当时 和他的母亲朱斯提娜住在摩罗西搭镇，离都城有一百多哩。当时各方面对于 这个议决一致的赞成，就派他的叔父塞克利去请他即位。不久孩童皇帝果然 坐肩舆到都城来了。在他父亲死后第六天，他就宣布为新皇帝。当时有许多 人以为这次选举皇帝时未得到他们的同意，格拉齐安努斯一定要发怒的。但 是事后的一切忧虑都是不必的，因为他是一个聪明而和气的人，他和新皇帝 异常要好，而且很用心地抚养他。”
以上几段引文，很可以说明当时选举皇帝和增加皇帝的方法实在很不正
式。我们要注意的是，要知道当时并没有将帝国分裂为二的企图，皇帝虽然 不止一个，但是他们所关心的还是一个统一帝国的共同安宁。
狄奥多西和他两个儿子统治帝国的时候，情形就是如此。当时并没有人
想分裂帝国；虽然自从君士坦丁大帝建立了新罗马①以来，国都有了两个；但 是国家只有一个。虽然有两个上议院，虽然有两个组织完备的皇宫，虽然有 许多皇帝，但是罗屑帝国始终是一个统一的国家。凡有新选的皇帝，一定要 恳求他的同事承认他。从狄奥多西以后多每个皇帝每年选出一个行政官；所 有国内的法律也是由几个皇帝会街而且同意颁发的。
所以，从习惯上看起来，狄奥多西死后那种分治的办法并没有什么特别 的地方；而且分疆而治只是为了行政便利起见，并没有什么新奇的地方，并 没有建立一个“西罗马帝国”，所以根本没有 476 年“西罗马帝国灭亡”这 回事。
五
狄奥多西死后，罗马帝国里有三个最有势力的军官，他们都是日耳曼人 或半日耳曼人——斯提利古是汪达尔人，盖那斯和阿拉利克两人都是哥特 人。阿拉利克协助过狄奥多西最后的战争。要明了这儿个人的特殊地位，我 们只能研究邹西穆斯所记载的狄奥多西死后儿年间他俩活动的情形，因为这 部书关于此时期的记载最为详细。我们虽然浚有理由可以断定他所说的种种 黑暗的阴霖都是可信的，但是关于当时一般状况是明显的。他的记载很可以 改正我们普通对于蛮族同罗马人种种关系的谬见。
② 在位年代，375—383 年。——译者
① 即君士坦丁堡。——译者
我们要知道，日耳曼人和杂居在帝国以内的各种蛮族——甚至匈奴人—
—并没有很明显的界限。只要他有一个正当的职业，差不多没有人去过问他 是属于那个种族的。狄奥多西以前数百年，罗焉国内的状况同现在美国纽约 城的状况差不多。对于外国人并没有因为他是外国人而加以种种不利，也并 不故意地加以种种限制。因此当狄奥多西时代，日耳曼人移居到罗马帝国里 面，正如现今各国人移入美国一样。他们同罗马公民混杂起来，好像外国人 同美国人混杂起来一样，他们急于做一个美国公民。罗马人对于蛮族亦并浚 有什么界限，而且当时的蛮族也很愿意为罗马帝国去攻打他自己的族人，他 们并没有表示出什么民族的感情。我们对于当时下级社会各族间的通婚虽然 不十分清楚，但是上层社会的人并不反对异族通婚。我们可举儿个例子：狄 奥多西的侄女嫁给斯提利古，斯提利古的两个女儿前后嫁给荷诺里乌斯。阿 卡尔底乌斯曾经娶过法兰克的酋长班托的女儿攸多克西为后；后来狄奥多西 的女儿普拉西底阿又许配拾阿拉利克的内弟阿塔勒夫。
邹西穆斯向我们说：狄奥多西大帝即位后，立刻同重要的蛮族领袖妥协 起来，异常的优待他们，甚至于萧他们来同他宴饮，他被认为是哥特人的朋 友。他同他们要好，曾经派阿拉利克和盖钠斯做他的将军，而且将一部分东 哥特人迁住在夫利吉亚①肥沃的地方。我们在这里应孩注意的是，他这种办法 实在是遵循着帝国的习惯，并没有什么新奇的地方。我们要明了当时全部情 形，恐怕要以公元 410 年阿拉利克攻陷罗马那件事为最好的一个说明。
当时在各蛮族的军官之间的争权夺利己经有好些年了。他们在当时政治
上的地位同现在美国市政里的外国政客差不多。斯提利古、盖那斯和阿拉利 克三个人，各为自己的利益进行种种活动。狄奥多西死后，阿拉利克屑上就 侵入希腊，在那个地方斯提利克曾经稍稍抵制他。他就向北去，在罗马军队 中得了一个官职。他究竟任什么职务，我俩不清楚，因为克劳底安只说阿拉 利克是负责管理军械的。斯提利古很活跃，而且有野心，他打败拉达盖苏斯 和他的蛮族军队。但是他为了要实现后来的计谋，他故意教汪达尔人同苏维 汇人渡过茉因河侵入高芦地方。至于阿拉利克，他于公元 402 年曾经侵入意 大利，但是被斯提利古的部将扫鲁斯击败。不过罗马政府里面的人没过几年
（公元 408 年）的功夫，就嗾使皇帝荷诺里乌斯杀死斯提利古。邹西穆斯说：
自斯提利古披杀以后，在罗马城中的蛮族被杀的很多，因此其余的蛮族就组 织三万军队，并且请阿拉利克和他俩联合。
但是阿拉利克不愿意开战，因为他只要有官职，有相当的权力和进款就
满足了。他当时准备和罗马皇帝讲和，将他的军队退到潘诺尼亚去。不料优 柔寡断的荷藉里息斯不允许他的条件。于是阿拉利克就派人到上潘诺尼亚 去，召他的内弟阿塔勒夫带领哥特人和匈奴人回来，他自己率领军队向罗马 城挺进，将罗马城包围起来。城中的市民求他解围，就送上五千磅黄金，三 万磅白银，四千件绸衣，三千条红毛毡，三千磅胡椒。阿拉利克于是再宣言 他自己愿意同皇帝和罗马城联盟去反对他们的共同敌人。于是蛮族部队都退 出罗马城。但是当他们撤退时，罗马城中的奴隶，沿途便加入蛮族军队之中，数目达到四万人。我俩从这件事实可以看出罗马帝国里面的所谓“日耳曼人” 分子，实在复杂。
荷诺里乌斯不愿意同阿拉利克讲和，但是他的宫内大臣朱维乌斯为人较
① 小亚细亚中部高原之名。——译者
为谨慎，“他决意派使臣到阿拉利克那边去，萧他到雷温钠①来，向他说明罗 马政府愿意同他讲和。阿拉利克接到罗马皇帝和朱维乌斯的信以后，他就进 驻阿利米努穆，该地寓雷温纳不过三十哩。朱维乌斯本来在埃庇鲁斯②已经认 识阿拉利克，而且同他很要好，立刻去欢迎他。当时阿拉利克所要求的，只 是每年要给他多少黄金，多少谷物，而且要允许他同他的蛮族可以住在威尼 喜阿①、诺利古穆②和达尔美喜阿③这几处。朱维乌斯当面将这儿个条件写下 来，同他自己的私信一齐寄呈罗马皇帝，劝皇帝任命阿拉利克作骑兵步兵的 司令官，以为如此可以减轻阿拉利克所要求的条件，缔结和约。”
不料荷诺里乌斯仍旧拒绝批准这些条件。阿拉利克因为不能在罗马政府 中得到一个较好的位置，发怒起来，决心再进攻罗马城。但是他听得罗马皇 帝已经招集了一万匈奴兵援助罗马，阿拉利克后悔他自己作事太鲁莽，因此 他派他所占领地方的各个主教去规劝皇帝，教他们向罗马皇帝说：“他俩自 己并不想作罗马官吏，只顾住在常常受人骚扰的诺利古穆一带地方；至于一 年给他多少谷物，完全听皇帝的便；黄金也不要了；而且他很愿意和罗马人 联盟来抵抗帝国的敌人。”这些条件邹西穆斯以为是很合理的了，但是荷诺 里乌斯竟不正式应允。这种强硬的态度实在表现了他的愚蠢。
普通只看过“民族大迁徙”这类书籍的读者，对于罗马人早就雇用匈奴 人来当兵这件事实，一定要感到惊讶。就是对于阿拉利克命教士同罗马皇帝 办交涉，如此客气，如此审慎，也一定要感到惊异。实在说起来，阿拉利克 住在罗马帝国里面恐怕已经多年了，他同其余的罗马官吏实在没有蛮族或非 蛮族的区别。只要能够得到一个同斯提利古一样的地位，他显然就很满意了。阿拉利克既然受到荷诺里乌斯不接受他的条件的耻辱，他就再度进军包 围罗马城。他将罗扁同非洲的交通断绝了，而且要求罗马市民同他联合去攻
击皇帝。当时皇帝已逃往雷温纳。
邹西穆斯叙道：“罗马的上议院召开会议讨论应付的方法。他们对于阿 拉利克的要求，一概承认了。他们欢迎他的使臣，而且请他到罗马城里来。同时并遵照阿拉利克的命令，请罗马城的市长阿特卢斯穿上紫色皇袍加冕，即皇帝位。阿特卢斯于是任命兰帕底乌斯做宫内大臣，任命马西阿努斯做罗 马城市长，任命阿拉利克同从前统带达尔美喜阿军队的军官名瓦连士的做司 令官，并任命其他种种文武官吏。” 阿特芦斯并且宣言要征服全世界，罗马人听得这句话，“非常的欢喜，以为不但得着许多熟悉政务的官吏，而且对于特图鲁斯被任为执政官一事，尤其满意”。但是不料阿特卢斯不能维持罗马同非洲间的交通，城中粮食的 来源断绝，因此阿拉利克立刻废黜了他。阿拉利克将他带到阿利米努穆城中，掠夺了他的皇冠和紫袍，将袍冠送还罗马前皇荷诺里乌斯。
照上面所述的看来，阿拉利克侵入罗马的时候，并不是带了一般西哥特 蛮族来横扫帝都，他实在很想用和平方法去实现他的目的。当他对于他自己 所选择的皇帝没有办法的时候，他还是愿意同荷诺里乌斯重开谈判。上面邹
① 意大利东北海滨城市，为罗马帝国西部国都凡三百五十余年。——译者
② 在古代希腊的西北部。——译者
① 在今意大利东北部。——译者
② 古罗马的一个省，在今奥地利南部，沿多瑙河一带地方。——译者 ③ 在今南斯拉夫西部沿海一带之地。——译者
西穆斯所叙述的辞情，恐怕是根据当时一个希腊的历史家奥林庇多鲁斯的著 作而来的。他叙述到此地，忽然中断了。后来阿拉利克为什么再围罗马，我 们就不知道了。
以后来吉本对罗马陷落那件事，用去了好几页的篇幅，作了详细的叙述。他这段文章大部分是出于他自己的想像。关于这件事实，我们从当时人的史 料中所能得到的知识是很少的。奥罗修斯当时是一个青年人，他要证明基督 教并没有促进罗马城的陷落，相反的，基督教实在保护了罗马城中的许多人。他曾经举了一两个例子，证明哥特人对于当时的礼拜堂很是尊重；而且他说 蛮族烧了几座房屋后，第三天就退出去了。他在这事发生不到十年以后写道： “这件事虽然过去没有几年，但是到了现在，罗展城中除了少数断井颓垣以 外，没有人会想到罗靥城中曾经发生什么变化。”
阿拉利克占据罗马城后五年，罗马城的市长鲁提琉斯·那玛夏努斯作了 几首诗，赞美罗马的荣耀：以为罗马城雄踞泰伯河上，好像世界上一个美丽 的皇后。他对于最近罗马的扰乱并无伤感，并且预言说罗马城将来一定为永 久的大一统的帝国。
过了一百年，到查士丁尼时代，有个历史家普洛科庇乌斯在他所著的《汪 达尔战记》那部书里面，叙述了阿拉利克攻陷罗马城的事实，同上面邹西穆 斯所说的完全相反。他说：有许多人说阿拉利克曾经以三百个美少年送给罗 马城中的贵族，这班青年当他们的主人吃完晚饭入睡后，就将城门打开。但 是他说另外有人说：开城门的人实在是一位上议院议员的太太名普罗白，她 看见城中一班可怜的贫民，差不多要到人相食的地步，所以叫他的奴仆在夜 间将敌人放进来。
吉本自己说：“从普洛科庇乌斯那段不太可靠的记载，提出了一种似乎
可信的情形。”这种作法的结果当然是靠不住的。普洛科庇乌斯关于此事的 两段记载，不但不确实，而且是自相矛盾的。此地还可以提到我们常常听见 的荷藉里息斯和他的母鸡“罗玛”。①那段故事，也就是从普洛科庇乌斯来的。这段轶事虽然没有多大历史上的根据，但是因为它异常有趣，所以值得永远 记载下来。
阿拉利克不久就离开罗马南去，他要去维持罗马同非洲的交通，因为罗
马依靠非洲的食粮供应，但中途就死了。继他而起的是阿塔勒夫，他娶了原 来作为人质的荷诺里乌斯的妹妹为妻，先后在意大利和高芦进行了种种和阿 拉利克一样的政治上的阴谋诡计。阿塔卢斯再度被立为皇帝，再因失败而被 废。所以奥罗修斯说这个懦夫是哥特王的一个傀儡，他们立他，废他，又立 他，又废他。奥罗修斯还记载着阿塔勒夫曾说过：
“最初我竭力主张应该把罗马的名字毁掉，它的领土应该变成哥特人的 帝国，并叫作哥特帝国。我希望“罗马尼亚”这个字也该变为“哥特西亚”，而且阿塔勒夫应该成为皇帝。但是照我的经验看起来，这班哥特人放纵惯了，不会遵守法律。没有法律，就没有国家。所以我现在采用一种比较稳健的方 法：就是用哥特人的精力来恢复而且增加罗马的名誉，我希望由此取得光荣，永垂史册。并且希望后代的人当我是一个恢复罗马的发起人，因为现在我不 能变更帝国的国体。”
① 鸡名。——译者
六
邹西穆斯和奥罗修斯的记载都到此为止，关于五世纪的史料，就异常缺 乏了。所有的编年史里的记载都十分简略。普洛科庇乌斯的著作，因离当时 已远、很不可靠。但是以后蛮族首领同罗马皇帝往来交涉的情形，和斯提里 古及阿拉利克时代差不多，这是很清楚的。至于那西哥特人诸王能够稚持罗 马旧日的政体和法律，这也是很显然的。关于伯坎底王国①的事情，我们所知 道的很少。至于北非洲汪达尔王国②的历史，大半都是正就基督教徒所著的居 多，而这些基督教徒又是最反对当时蛮族所信的那种阿利安教派①的，因此对 汪达尔人偏见很深。
在意大利方面，从斯提里古以后，最重要的军官莫过于“执政”阿伊喜 乌斯②这个人。他曾在匈奴王宫里面供职多年，并且作过匈奴雇佣兵的将领，而且很有资格去组织联军，于 451 年在东高卢地方击败阿齐拉。他的继任者 是利西美尔，也得了执政的称号，在政界中好像纽约城中的政党老板一样，有很大的势力。
从公元 455 年无能的瓦楞提尼亚努斯三世死了以后，西部罗马的皇帝一 个紧跟着一个以惊人的速度继位。据说马克西穆斯就是杀死瓦楞提尼亚努斯 三世的凶手，不到几月他自己也被杀了。在这一年阿维杜斯来作短期的罗马 皇帝，他就是西哥特王狄奥多利克二世③所支持的。但是当时汪达尔人已经要 从非洲来攻罗马城，必须选出一个能干的人来做皇帝。因此作为后台老板的 利西美尔就同意选出马吉利安做皇帝（在位年代 455——461），他本来是个 很好的军官，而且曾经与利西美尔同过事。他尽力去澄清当时的吏治，因此 群众拥护。但是后来利西美尔见他声望过高，不满意他，所以在 461 年，就 请西维鲁斯来代替他。西维鲁斯在位不过四年，他究竟是怎样一个人，我们 无从考究了。西维鲁斯死后，利美西尔不再另选皇帝。二年以后罗马东部的 皇帝利俄才同安西米乌斯联姻起来。我们在恩诺底息斯所著的《埃庇法尼乌 斯主教传记》里面，可以看出新罗马皇帝和那利西美尔的关系。据恩诺丢斯 说：利西美尔在帝国里面的地位仅次于安西米息斯。利西美尔认为安西米乌 斯是一个滑头，而安西米乌斯又以为利西美尔是一个不容易对付的蛮族。到
了 472 年，利西美尔另外又立了一个皇帝奥利琉斯来对抗安西米息斯。但是
就在这一年，两个皇帝都因病死去。翌年有个新的候补皇帝出现，这就是哥 利西里乌斯这个人，他本是一个很有能力的军官，而且又有伯坎底国王的援 助。同时住在达尔美喜阿的一个军官茹利息斯·尼波斯得了罗展东部皇帝西 诺的允许自称皇帝。照编年史所说，哥利西里扁斯在罗马附近的波都斯地方 作了主教，尼波斯作了皇帝。利西美尔死后，又有一个很有经验的蛮族领袖 俄利斯提斯来作执政官，这人本来作过阿齐拉的秘书。此时罗马西部虽然已 经有了两个皇帝，即哥利西里乌斯和尼波斯，但俄利斯提斯却要立良己的小 儿子为皇帝，这就是罗穆路斯·奥古斯都鲁斯。同时东部的皇帝西诺也正在① 在今法国东南部，亦属于日耳曼族。——译者
② 日耳曼人的一支公元 439 年攻陷北非迦太基，即定都于此，建立汪达尔王国。——译者
① 基督教的一派，创立于阿里乌斯，当时日耳曼蛮族都信仰之。——译者
② 罗马帝国末期名将，公元 454 年罗马皇帝派人将他刺杀。——译者
③ 东哥特国王的建立者（455—562 年），493 年推翻奥多亚克，遂统治意大利。——译者
那里驱逐一个劲敌。我们要明白所谓西罗马灭亡这件事的关系，不能不将罗穆路斯·奥古斯
都鲁斯被废黜的情形说明一下。因为普通都以为罗穆路斯的废立这件事，就 是“西罗马帝国”的灭亡。现在让我们先来讨论公元 476 年种种事实的材料。我们知道现在我们所有的材料没有一种是当时亲眼看见的人记载下来的；大 半都是后代的著述，或者是远地的传闻。其中最有名的是狄奥多利克的大臣 卡西多卢斯所写的。但他生于公元 476 年以后。他于此事发生后四十年，在 他所著的《编年史》里不过说：“纪元后 475 年这年尼波斯逃往达尔美喜阿，俄利斯提斯将皇帝的权力授洽他的儿子奥古斯都鲁斯。”在公元 476 年那段 下面写道：“本年俄利斯提斯同他兄弟保罗都被奥多瓦克所杀。奥多瓦克称 王，但他不穿王服，亦不用王徽。”照上面所述的看起来，显然卡西多卢斯 并没有看出这几件事可以看作是“西罗马的灭亡”。关于此事，最完备的记 载是保存在一种意大利编年史的残篇里。这是六世纪中叶的人所著的，作者 的姓名我们无考。我们所知道的不过正如蒙森所说，那位作者显然是一个幼 稚、简单、文理不通的基督教徒。书中关于此事记载如下：
“当皇帝西诺在君士坦丁堡统治帝国时，执政尼波斯忽然到了波都斯，将哥利西里乌斯废黜。哥利西里乌斯后来作了主教，而尼波斯就在罗马作了 皇帝。不久尼波斯到了雷温纳，但是他惧怕执政俄利斯提斯，因为他带了军 队来追他，所以尼波斯就由海道逃到萨罗那，在那里住了五年，被他的部下 刺杀。” “从他离开罗马不久以后，奥古斯都鲁斯被立为帝，在位十年[！]。奥
古斯都鲁斯没有做皇帝之前，他的父母叫他罗马路斯。他的父亲执政俄利斯 提斯立他做皇帝，但是奥多瓦卡带了西利地方的人，忽然来和执政俄利斯提 斯打仗。在庇西查地方将俄利斯提斯杀死，不久又将俄利斯提斯的兄弟保罗 在克拉西斯[雷温钠的海港]附近松林里面杀死。他便占据了雷温纳，将奥古 斯鲁斯废黜。但是他因为皇帝年轻貌美，就生出一种怜爱之心，赦了他的性 命，并且送给他六千枚索里达。他还送他到坎培斯去，同他的家人安然度日。他父亲俄利斯提斯本是个潘诺尼亚人，因为随阿齐拉来到意大利，而且作了 他的秘书，所以慢慢的做了罗马帝国的执政。”普浴科庇乌斯是查士丁尼时 代的著名历史家，他在大约作于公元 550 年左右的著作里所述关于上述事 迹，比较详细。但是他没有说他的材料从何而来，而且他搜集材料的时候，离那件事已经七十年了。他在他的那部《哥特战纪》里面写道：
“当西诺统治着拜占庭的时候，西方的权力为奥古斯都所有，罗马人给
他起了个绰号，称他为奥古斯都鲁斯，因为他即位的时候，年纪很小。他父 亲奥利斯提斯是一个很谨慎的人，任摄政王。从前罗马人曾经为阿拉利克和 阿齐拉所败，所以和西里、阿兰尼以及其他哥特部落结成同盟，罗马军队的 威望因此大为降低，而蛮族的威望则因此提高。他们在名义上虽称作同盟，实际上是受蛮族的支配。蛮族如此嚣张，甚至在罗马人屡次退让，以满足他 们的需要之后，他们竟想瓜分全部意大利可耕的土地。他们要求俄利斯提斯 拿出三分之一的土地，当俄利斯提斯不允许之后，他们就立刻将他杀死。蛮 族里面有个皇帝的禁卫官，名叫奥多瓦卡的向蛮族说：假使他们派他作指挥，他就承认他们的要求。他僭位以后，并没有伤害皇帝的身体，而是仍允许他 作一个庶人。他想使蛮族对他忠心，所以将意大利所有可耕的土地的三分之 一给蛮族，他僭位凡十年”。
十世纪罗马皇帝君士坦丁·普菲罗金尼都斯下令搜集的历史材料中，其 中有一部分是叙利亚历史家马勒古斯著作的残篇。这部历史是从公元 474 年 叙到 48O 年，他著书的时候是六世纪初年。其中有一段叙述罗马上议院派人 到东罗马皇帝那里去要求他任命奥多瓦卡作执政，这个头街是从前一般担任 罗马政府后台老板的蛮族领袖所拥有的。下面一段文字具有许多重要意义，而且可以表明吉本等著名历史家是如何不谨慎，几乎近于不规矩了。
马勒古斯的原本是希腊文，现在译述如下： “??奥多瓦克强迫上议院派使臣到皇帝西诺那边去，告诉他说他们已
经不要他们自己的皇帝了，有一个共同的皇帝统治帝国的两部就够了。因为 奥多瓦卡很熟悉政治和军事，所以他们已经选举他出来保护他们的利益。他 们恳求西诺赏他执政的称号，而且命他管理意大利方面的政治、军事事务。罗马上议院所派的使臣，就将这种陈萧书带到君士坦丁堡去了。
“在这些日子里，尼波斯也派了使臣来向西藉道贺[因为当时西诺已经将 他的劲敌巴西里古斯推翻了]，同时请求他来援助尼波斯，对他提供金钱、军 队及其它必要物资，以恢复他的地位，因为尼波斯所受的困难和西诺一样。尼波斯就派使臣前往，陈述此意。
“但是西诺回答罗马上议院使臣的话是：他们从东部接去两个皇帝，一 个被逐，一个被杀。在这种情形下，他们应该知道有什么办法。只要那个皇 帝还是存在①，那么，除了欢迎他回来，没有别的办法。
“他对于奥多瓦卡所派来的代表说：奥多瓦卡要想取得执政的称号，最
好是向皇帝尼波斯去要求；不过假使尼波斯不愿意给这个头衔，那么，他自 己再来给他。他对他们将奥多瓦卡夸奖了一番，他说奥多瓦卡显示了维持罗 马秩序的倾向，所以他希望奥多瓦卡能够欢迎封他为执政的那个皇帝。他并 且写了一封信给奥多瓦卡，说明这番意思，而且尊称他为执政。” 西诺一句也没有提到罗穆路斯·奥古斯都鲁斯，因为他没有正式被承认
为皇帝，只是他父亲的推荐的候补人而已。我们已经将公元 476 年那件事实 的全部材料加以说明了。现在再看吉本著作中的第三十六章是如何将马勒古 斯的记载加以复述的。
“奥多瓦卡决定废除这个无用而且糜费的职位[皇帝]。但是传统的压力
很重，要实现这种主张需要见识和魄力。他迫使不幸的奥古斯都鲁斯向上议 院辞职，这是上议院最后一次表示服从君主的行动，它的自由精神和宪法形 式了。上议院这一致议决致书于拜占庭皇帝西诺。西诺是利俄的女婿及继承 者，在不久以前，方平定了叛乱而复辟。他们向他陈述意大利方面已无另立 皇帝之必要，皇帝一人已足以统治保护东西两帝国而有余。因此以上议院及 人民的名义，议决将统一帝国的首都由罗马移至君士坦丁堡；而且上议院宣 言此后放弃选举皇帝之权利。他们认为，奥多瓦卡在政治、军事上的经验已 足以巩固罗马共和国（他并不感到羞耻地重复这个名称），请求皇帝任命奥 多瓦卡为执政，命他负责管理意大利方面的事务。
“上议院所派遣的代表到达君士坦丁堡时，并未受到当地人的欢迎。?? 小心的西诺既知[尼波斯]大势已去；遂不再坚持使他复辟。唯一皇帝之名称 以及在罗马各城铸像满足了他的虚荣心。乃与奥多瓦卡互通音讯，而且感谢 他接收了皇帝的徽章、宝座及宫内的装饰品等物，这正是奥多瓦卡愿从国民
① 指尼波斯。——译者的心目中转移出去的东西。” 从上面这段文字看，吉本所述虽然自称取材于马勒古斯，但相同的地方
很少。而且在马勒古斯原文里面，没有提起共和国一辞，即使果然提到，吉 本也应该知道希腊文所谓的共和国，并不是我们所谓的共和国，因为当时共 和国一辞不过就是国家的意思罢了。
最可怪的是，吉本称西诺“接收皇帝之徽章及皇帝宝座和宫内的装饰 品”。“奥多瓦卡愿从国民的心目中转移出去。”无论向人读了，都以为奥 多瓦卡将罗马皇帝的徽章等物移至君土坦丁堡这件事是真的了。谁知道这话 实在没有一点根据。在意大利编年史里面说：从公元 493 年狄奥多利克杀了 奥多瓦卡以后，他就同皇帝安那斯塔西乌斯讲和，皇帝就将从前“奥多瓦卡 所送到君士坦丁堡的那些王宫装饰品，一概交还了。”至于这些装饰品究竟 是什么东西，没有人知道。但是我们断不能说这种装饰品就是皇帝的徽章，而且吉本、霍德金所说的东西被送往东罗马这件事，我们从马勒古斯的记载 中找不到根据。
现在我们将上面所说的五世纪的大事总结一下。从当时流传下来的稀少 的史料研究一下，我们就可以知道普通人对于罗马帝国西部分裂的种种观念 显然没有根据。
（1）狄奥多西大帝决不是罗马唯一的皇帝。
（2）他并没有将帝国分给他两个儿子阿卡尔底乌斯和荷诺里乌斯。
（3）欧洲史上从没有“西罗马帝国”这个东西，至少在查理曼以前。
（4）罗马人和蛮族并没有什么种族感情上的界限，而且即是在上流社会 里面，也常有互通婚姻的事情。
（5）阿拉利克并不是一个蛮族的领袖，带了大队的蛮族来横扫世界的首 都，他实在是个很谨慎的政客，惯常从事于长期的谈判。
（6）公元 410 年时，罗马城虽然暂时被阿拉利克所占领，但是并没有受 多大的损失。
（7）公元 476 年时，并没有西罗马灭亡那个事件，因为根本上就没有可
亡的西罗马帝国，而且那一年也没有大事发生。
（8）罗穆路斯·奥古斯都鲁 斯并不是一个正式的罗马皇帝。
（9）奥多瓦卡并没有将皇帝的徽章送到君士 坦丁堡。
第四篇：第12课 蒙古的兴起和元朝建立教案
第12课 蒙古的兴起和元朝建立教案
第12课蒙古的兴起和元朝建立教案
一、教学目标：
知识与能力：、通过思考和概括元朝在我国历史上的贡献，使学生了解元朝的历史地位，培养学生综合归纳历史知识的能力。
2、通过对元朝民族融合的讲述，启发学生认识元朝民族融合的进一步加强是建立在全国统一、前代民族融合的基础上实现的，由此培养学生初步运用历史唯物主义观点分析问题的能力。
3、提高学生对历史人物和历史事件的复述能力。
过程与方法：、通过学生自编自演历史剧目，培养学生的合作精神。
2、通过学生培养学生对民族关系问题的正确观念，体会民族融合对历史发展的积极作用。
情感态度价值观：、使学生认训成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古政权，对蒙古社会的发展起了积极作用。
2、通过文天祥抗元斗争的事迹，对学生进行爱国主义思想品德教育，使其树立正确的人生观和价值观。
3、结合行省制度中x藏和台湾问题，采用学生针对当前实际情况发现见解的方法，培养学生的辨证唯物主义历史观和爱国主义精神。
二、教材分析：
教学重点：蒙古族的兴起、元朝的建立、行省制度、民族融合
教学难点：行省制度
三
教具准备
小黑板，音乐或者多媒体
四、教学过程：
（一）目标导学
.创设情境（播放音乐），由毛主席的诗“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”导入到我国历史上著名的蒙古族王朝建立者成吉思汗---铁木真。
2.板书课题
第12课
蒙古的兴起和元朝建立
3.出示教学目标：（小黑板展示）
（二）。自主学习
同学们阅读课本，将知识点在课本中圈点批画出来，并按以下提纲要求完成，10分钟后提问回答。
．
成吉思汗是如何统一蒙古草原的？
2．元朝建立后采取那些加强统一的措施？
3．元朝的民族融合有那些表现？
（（三）自学检测：
自学后，学生分组展示，更正，教师补充。
（四）精讲点拨
成吉思汗统一蒙古
蒙古族是生活在蒙古高原一带的一个古老的游牧民族，被称为“毡帐中的百姓”，是我国多民族大家庭中的重要的组成部分。12世纪，蒙古各部落与邻近各民族经济联系加强，促进了蒙古各部的社会发展。但是蒙古诸部互相混战，社会动荡不安。铁木真，顺应人民的愿望和历史发展的要求，统一蒙古各部，并在1206年建立起蒙古政权，结束了蒙古高原长期混乱的局面，并摆脱金国的压迫和奴役，被尊称为成吉思汗
正确评价成吉思汗：
成吉思汗最突出的历史功绩是统一了蒙古，建立了蒙古政权，使蒙古人民过上了和平安定的幸福生活。成吉思汗是蒙古族杰出的政治家和军事家。他统一蒙古，为后来元朝统一全国奠定基础。
元朝的社会经济：
⑴、元朝经济发展的表现：
①重视发展农业。②开凿新运河和开辟海运。③商业繁荣，大都繁荣。④中外交往频繁。
⑵、元世祖重视农业（目的：维护统治）的措施（蒙古贵族对农业的破坏）
①禁止圈占农场作牧场。②治理黄河。③推广棉花种植。元朝：棉纺织业中心在松江地区，黄道婆学习黎族先进棉纺织技术后又改进了生产工具。
⑶、元运河
元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河。元朝运河与隋运河相比有哪些变化？
①隋运河通过洛阳，呈大弯曲状，元都城在大都，运河不再通过洛阳而是截道取直，抵达大都。②新开两段运河，从山东到临清的是全通河，由通州到大都的是通惠河。
行省制度和民族融合、元朝疆域：北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达x疆、中亚地区。今天的x疆、x藏、蒙古、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治的范围之内。
2、行省制度：
目的：元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。
①中央：（1）中书省：大都及其附近地区相当于今天河北省、山西、山东、内蒙的地区，元政府设置“中书省”，作为全国最高的行政机构，管理全国的行政事务。
枢密院（全国最高的军事机构）；御史台（全国最高的监察机构）；宣政院（健全中央机构，宗教与x藏事务）
②地方：行省制度：各行省都是中央政府机关──中书省的派出机构，直接对中书省负责。行省成为地方最高一级行政机构，作为一种军、政、司合一的地方行政制度，其长官在中书省的直接领导下有相对独立的行政、军政和司法权。最北行省是岭北行省和辽阳行省。
元政府在福建行省设澎湖巡检司，管理澎湖和琉求（台湾）。台湾在三国时称夷洲，公元230年吴国大将卫温率船队到达夷洲，这是大陆人民到达台湾的第一次明确记录；隋朝时称为流求，大陆商人常到流求贸易。x藏在唐朝时称为吐蕃，当时唐太宗把文成公主嫁给赞普松赞干布，表明汉藏两家已合同为一家。
今x藏地区，元政府在中央设置宣政院，专门负责管理藏族地区的行政事务。x藏自元朝后正式成为中央政府的地方行政区。
元朝在行政上加强对x藏管理的同时，还非常尊重x藏人民的宗教信仰。忽必烈封藏族人民的宗教领袖八思巴为帝师，八思巴创制蒙古文和朝见忽必烈等都反映了中央与x藏的密切关系。元朝在x藏委派官吏，驻扎军队，清查户口，征收赋税，x藏正式归入中央版图。对西域开发治理，实行全方位开发；实行军屯、民屯，促进冶炼业、纺染业的发展；统一货币，并实行轻徭薄赋政策；还重用少数民族人才。西南：云南设行省，推行土司制度。南沙群岛：----万里石塘。
台湾和x藏自古以来就是祖国领土神圣不可分割的一部分，任何妄图分裂祖国领土的行为都是无耻的。
（3）评价行省制度：
①对郡县制管辖方式的继承与发展，适应了元政府管理辽阔疆域的需要，有利于加强对边区的管辖，有利于中央集权的加强，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
②加强了中央对边疆地区的管辖，特别是台湾、x藏成为中央直接管辖的一个行政区，进一步巩固了空前辽阔的疆土。基本上奠定了中华民族的历史疆域。
③为我国明清以后的行政划分奠定了初步基础，省做为最高行政区化沿用至今。我们今天的行政区划与元朝行省制度是一脉相承的。
④行省制度最突出的影响是各族人民统一在一个中央政府管辖之下，便于民族之间的友好相处和交流，促进了民族融合，使中华民族的向心力和内聚力加强，成为一个不可分割的整体。加强了内地和边疆各民族之间的联系，促进了多民族统一国家的发展。
2．民族融合
第三次民族融合的高潮：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。
元朝民族融合进一步加强，统一促进了民族融合，民族融合又促进了各族经济文化的发展。元朝实行民族分化政策，将全国各族人民分为四等，规定不同的等级享受不同的权利。在民族压迫下的阶级矛盾异常尖锐。
⑴表现：①民族迁徙双项流动。汉人外迁开发边疆；边疆各族内迁中原和江南，同汉族杂居相处。②汉族扩大，黄河流域的契丹、女真族汉化；③回族开始形成。④加强对边疆的管辖。
回族是我国回回族的简称。唐朝以来，有不少定居在中国的波斯人、阿拉伯人，他们信仰伊斯兰教。13世纪初，大量信奉伊斯兰教的中亚各族人、阿拉伯人、波斯人来到中原，散居于我国各地，他们在元代的官方文书中被称为“回回”。他们同汉人、蒙古人、畏吾儿人等互相杂居，互相通婚，经过长期融合发展，到元朝末年开始形成一个新的共同体，具备了一个民族的雏型。明朝建立后，逐渐融合成为回族。
⑵原因：元朝民族融合能够进一步加强和发展，是在全国统一的条件下，在三国以来民族融合的基础上实现的，它促进了各民族互相学习，交往，促进了各民族经济文化的发展。丰富了各族人民的物质和文化生活，从而也促进了我国统一的多民族国家的发展。
⑶民族融合的特点：
第一，以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。
第二，友好交往是主流，中心是扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。
第三，中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。
第四，民族大融合促进国家统一，国家统一又促进了民族大融合。因此，民族大融合是中国古代历史发展的动力之一。
第五，落后民族在征服先进民族后被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。落后的少数民族吸收汉族先进生产方式、生活方式和政治制度及文化知识，大都是非强制性的，汉族也是在不断吸收兄弟民族的长处和人口的过程中发展着。
（五）合作探究
．元朝运河与隋朝运河有什么不同？
隋朝运河通过都城洛阳，呈大弯曲状。元朝都城在大都，运河不再通过洛阳而是截弯取直，抵达大都。
2．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是谁的诗？你能解释它的意思吗？
文天祥。意思：自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。
（六）达标检测
．下列哪一项是“一代天骄”的业绩?
A．起兵反抗辽统治者的压迫
B．建立蒙古政权
c．定国号为元
D．灭亡金朝
2．在我国历史上，x藏成为中央政府管辖下的正式行政区是在。
A．汉朝
B．唐朝
c．宋朝
D．元朝
3．元朝政权建立的时间是。
A．1206年
B．1271年
c．1276年
D．1272年
4．元朝时期，我们称台湾为。
A．流求
B．夷洲
c．琉球
D．台湾
5．元朝设中书省，这是一个。
A．地方行政机构
B．全国最高行政机构
c．管理少数民族地区的机构
D．咨询机构
6．铁木真被尊称为成吉思汗，蒙古政权建立于。
A．
B．
c．
D．
7．我国现在的五十六个民族中，形成于元朝的是。
A．蒙古族
B．回族
c．维吾尔族
D．朝鲜族
8．元朝管辖今
A．宣政院
B．中书省
c．行中书省
D．澎湖巡检司
9．关于元朝行省制度叙述正确的是。
1127： 1141年 937年 1206：
x藏的机构是。
①大都由中书省直接管辖
②今东北地区直接由中书省管辖
③行省制度对后世影响很大
④“行省”是地方行政机构
A．①②③
B．①③
c．②④
D．①③④
0．下列政权被蒙古族所灭的有。
①辽
②西夏
③南宋
④北宋
⑤金
A．①②③⑤
B．②③⑤
c．①③⑤
D．①②③④⑤
1．下列各项中属于元朝的是。
①组织军队灭西夏②灭亡南宋
③杀害文天祥
④灭亡金政权
A．①②③④
B．①②③
c．②③④
D．②③
2．毛泽东《沁园春•雪》中云：“一代天骄，成吉思汗，只
识弯弓射大雕。”你是如何理解毛泽东的这句话的?用史实说明
【答案】1．B
2．D
3．B
4．c
5．B
6．D
7．B
8．A
9．D
0．B11．D
2．“一代天骄”是指成吉思汗统一蒙古高原，建立蒙古政权，同时推行领户分封制和护卫军制度巩固蒙古政权。“只识弯弓射大雕”则指出成吉思汗所进行的战争
（七）堂清检测
基础训练题
（八）板书设计
（十）课后反思（谈谈本节课的成功，不足和改进意见）
第五篇：蒙古的兴起和元朝的建立教学设计讲解
课 时 教 学 设 计
总课时数（）
课题
蒙古的兴起和元课型 第 1 教学
时间
教材简析学情分析
朝的建立
年 月 日 星期本课主要讲述蒙古族的兴起及其所建立的元朝在我国历史上的贡献，教材通过三目内容来完成，第一目着重介绍“一代天骄”成吉思汗的历史功绩。第二目主要讲述元朝的统一，包括忽必烈建立元朝、统一全国。在整个课程标准中，是十分重要的一节课。
1、分析学生现
新课
班级
139
课时
人数
三维教学目标
存的学习问题。不能将历史与现实生活相联系，缺乏对必要历史知识的积累，全面、辨证地分析和评价历史事件的能力有待进一步培养。
2、分析学生目前的学习需求和学习行为。希望通过声、图、文等多种形式了解历史，得到启示；希望通过课堂讨论、合作交流，运用历史知识解决现实问题，以期达到“以史为鉴”。
(1了解蒙古族的兴起、统一和元朝的建立过程，以及元朝的政治
统治和经济发展
情况。(2 通过思考和概括元朝在我国历
教学重点
史上的贡献，利用多媒体展示一些图片、地图、播放人物介绍录音等，让学生直接感受，引发思考，实施探究式学习,从而培养学生的历史比较分析能力。(3结合探究讨论的内容，锻炼学生的思辩能力及运用文史知识解决现实问题的能力。
（4）通过学习本课，使学生认识成吉思汗的历史功绩及对蒙古社会的发展起到的积极作用，给予正确的评价。并从他的身上明白有些道理，培养坚强的意志。（5）学习文天祥在反元斗争中始终坚贞不屈，表现高尚的气节的英雄精神。
“蒙古族的兴起
和元朝的统一”
教学难点
元统一全国的意
义
教学策略
出示材料、图片引导学生小组合作探究进而得出
结论
教具学具 课件
课 时 教 学 设 计
师生双边活动
教 教 师
学 流 程
导入新课：引导学生回顾“民族生分别回答 蒙古包
政权并立的时代”一课内容。然
备注
学 生
学生谈对 游牧的理解：逐水草迁徙，放牧的生活 此环节应该作调整 此处应进行精简
后提问：两宋时期我国北方先后出现了哪几个少数民族政权？
游牧民族
生讨论并分
析得出：
内因：各部
讲述：（学生回答后）其实当时混战 北方还生活着一个少数民族
—
外因：女真
压迫
1206年 铁木真统一
蒙古，建立蒙古
（国）政权 蒙古族，今天我们就来了解有关蒙古族古代的历史。请先欣赏几幅蒙古族的图片。
一、“一代天骄”统一蒙古
人民渴望和平安宁
强大的骑兵 坚强的意
志、机敏勇敢
1、蒙古的兴起
说说你对蒙古的了解
蒙古草原结束了长期混战的局面 促进了蒙古
族的发展壮大（加速封建化进程）为后来元朝
统一全国奠定了坚实的基础。
生分析：一分为二，辩证的、全面看待 成吉思汗是
蒙古族杰出的政治家
2、蒙古统一的背景
出示材料请学生分析
蒙古统一前, 草原上的争战情景:
和军事家，最突出的星天旋转,诸国争战, ……
没有逃避地方, 只有冲锋打仗.没有平安幸福, 只有互相杀伐.----谢再善译《蒙古秘史》
2、蒙古统一
谁来结束了这种战争不断的局面？这种局面又是怎样改变的？
历史功绩是：统一蒙古，建立了蒙古政权。为后来元朝统一全国奠定了坚实的基础。
但他过于崇
尚武力，在占领大片土地之后大肆屠杀，没能够主观的去推动社会生产力、文化等方面的发展，而是用游牧部落的模式去统治这些领土，客观上又阻止了社会的发展。生答：忽必烈 接受汉族儒臣提出的“行汉礼、行仁政、不嗜杀”的建议，施行“治国安民的方略
广开言路，整顿吏治，注重农桑。依照中原王朝的统治方法，设机构，建立年号。为了巩固对中原地区的统治
利于社会进步和民族交融
利于统一多民族国家的巩固
欣赏视频，结合48页两个相
生明确
1、结束了我国历史关史事及所学知识，思考归纳成上较长时间的分裂割
据局面，促进了国内吉思汗统一蒙古的原因和意义？各族人民之间经济文
化的交流和边疆地区的开发，促进了蒙古族的封建化进程，还引导讨论：成吉思汗的童年都加强了中外文化交流
和中西交通的发展。[]经历什么样的磨难？这对他产生
2、开创了明清长期
统一的政治局面，为了什么影响？对你有什么启示？统一多民族国家的进
一步发展奠定了基础。
简评：对有见地的发言给予表,没有矛盾。元的统一符合历史发展的趋势，具有积极意义。扬、鼓励.文天祥抗元斗争是对蒙古贵族大肆掠小结：成吉思汗的最大历史功绩
夺、虐杀政策的反是：统一蒙古各部，建立蒙古政
抗，是为了保卫南宋权，对蒙古社会的发展起了积极
人民的生命财产安作用。是中国历史上杰出的人
全，是正义之举。
物，是蒙古族杰出的政治家、军事家。他及后代使蒙古政权走向我们应从不同角强大出示简图并介绍：对内征讨度来看待问题。金、西夏，对外扩张到俄罗斯等仅用半个世纪的时间，一个地跨欧、亚两洲的蒙古帝国诞生了。
毛泽东说：“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。”惋惜成吉思汗只懂武功，而不知文治。联系有关事实，想一想：应如何
评价成吉思汗？
[过渡]：蒙古族是我国历史上的重要民族，其领袖成吉思汗统一蒙古草原，建立蒙古国，其孙子忽必烈进一步巩固和扩大了其在中国的封建专政，建立了元朝。那么，忽必烈在位时期有哪些行为？这些行为对中国历史发展起了什么作用？
二、忽必烈建立元朝
1、出示忽必烈肖像，问知道我是谁？
2、请学生看书并指出忽必烈的统治政策：
3、群策群力思考：忽必烈采纳汉族儒臣的建
议的，推行中原地区的各种制度与文化，这对他完成统一大业有什么作用和影响？
出示材料请学生分析，师巡视指导
4、元朝的建立即统一的过程
出示动画了解
想一想，元朝统一全国的意义
文天祥的抗元斗争
出示文天祥肖像及相关的史料
畅想天地：元统一是大势所趋。而文天祥抗元受到后人敬佩，这有矛盾吗？你怎样看待这个问题？
简评：对大胆发言的学生给予充分的必要的肯定与鼓励，提醒其注意语言的概括性、条理性。
备注栏里可写设计意图、活动反馈、教学随笔、时间分配等内容
课 时 教 学 设 计
达 1.成吉思汗的功绩主要是(标 检
2正式建立起元朝政权的君主是（）A.灭亡西夏 B统一蒙古 C.建立元朝 D.定都大都
目标对应点
考查生对成吉
思汗的功绩的掌握
考查生对忽必烈建立元朝史实的掌握
考查生对元朝与其它统一全国的政权的不同特点是否明确
测
A 成吉思汗 B忽必烈 C文天祥 D 蒙题 哥
3中国历史上第一个少数民族建立起来 的全国性统一的封建政权是（）A秦朝 B唐朝 C元朝 D 隋朝
一、成吉思汗统一蒙古
1、蒙古的兴起
板
2、蒙古统一 书
3、评价成吉思汗
设 计
二、元朝建立与统一全国
1、忽必烈的统治政策、意义：
2、元朝的建立、统一的过程
3、元朝统一全国的意义
教 学 反 思 不足
成功
之处
之处
改进
措施
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