最能强健孩子身体这些游戏[大全]

第一篇：最能强健孩子身体这些游戏[大全]

最能强健孩子身体的这些游戏 中医保健文化是中华传统文化血脉相连的有机组成部分，它和中华传统文化一起在中国这块土地上生根、发芽、结果，对中华民族的发展和全民健康起到了极大的作用。中医在人们历代的生活、劳动中总结、提高，伴随中华民族走过五千年历史，今天依然焕发着亮丽的风采。

中医文化来源于人们的生活、劳动、社会活动的各个方面，不断得以整理提高。在五千年的中华文明里已深深地渗进人们的政治活动、生活起居和劳动中。由于它来源于人们的生活实践和政治活动实践，经过几千年的传播，使中国人都或多或少地懂得了一定的中医知识，并用来保健祛病。

中医讲究防病胜于治病，这种观点为历代医家所推崇，也同样被广大人民群众所接受，使它表现在一切社会活动、个人生活里，以至在民俗乡风、小儿游戏里都有极其深邃的保健防病意识。

我们观察、研究广泛流行于中华大地的小儿游戏时发现，其中有很多蕴涵着保健、预防疾病的作用。现试举例说明：

．鼻眼游戏（玩法全国相同）：小儿两手掌相拍，可刺激手部诸穴，使其产生相应的作用，最重要的是小儿用手指指向并点压的五官部位都恰好是保健美容、防病祛病的穴位：

①头部：一般指向印堂、太阳、百会等穴位，有明目护眼、醒脑安神、美容、防治头面眼部疾病的作用。

②眼：一般会指向四白、巨髎、颧髎、下关、睛明、承泣等穴位，有明目护眼、美容美肤、防治头面眼部疾病的作用。

③鼻：一般会指向素髎、上迎香等穴位，有通塞、醒脑、益智、美容、美肤的作用。

④口：一般会指向大迎、承浆等穴位，有固齿、防治口腔病、美容美肤的功效。

⑤脸：一般会指向巨髎、颊车、迎香等穴位，有美容美肤、防止牙病、牙周病的作用。

⑥耳：一般会指向肾、肝、脾、生殖区穴位，对消化、呼吸、生殖等有强健作用。

．拉勾勾游戏（用于小儿起誓的肢体语言）：两小儿拉小指相扣反复拉扯，反复摩擦，刺激了肾、生殖区、健理三区、肝穴，有促进生殖系统发育及护肝、明目的作用。

．“ 老鹰捉小鸡” ：众小孩纵列双手扶住抓紧前面小孩的腰部左右活动，以避免被对面扮老鹰的小孩抓住。小儿双手抓持的部位涉及肾俞、命门、八髎、承扶等穴位，有促进泌尿系统、生殖系统发育以及保健作用。．“ 斗鸡” ：两小儿相对峙，屈膝双手（或单手）扳足，单腿蹦跳使两人膝部相撞，使犊鼻、内膝眼、鹳顶、阴陵泉、足三里等穴位得以点穴按压。立足反复刺激足底涌泉穴，有健膝、强身及促进泌尿系统、生殖系统发育的功效。．打陀螺：打陀螺时手握鞭把可反复刺激按摩合谷、肝区、大肠区、心区、中冲、生殖区、脾胃大肠区、呼吸区、胰脏区，并刺激太渊、大陵、神门等穴位，对循环系统、呼吸系统、消化系统、生殖系统有保健作用。．踢毽子、跳“ 房子”、跳皮筋：这些女孩子常玩的游戏，可使足部、足底诸穴涌泉、输尿管区、膀胱区、甲状腺区、甲状旁腺区、脊柱区等，得以充分刺激，点压按摩，对泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、运动系统有保健作用，并促使女性第二性征的形成。

综上所述，广泛流行于全国的小儿游戏，确实深深烙下中医文化的印记，对中华民族的健康发展、子孙繁衍起到了积极的作用，同时培养了小孩的群体观念及合作性、灵活性、机智性、信心和勇气。

我们认识小儿游戏中蕴涵的保健美容、防治疾病的作用，应该继承整理，发展新的有益于小儿健身益智的游戏，同时应该发展有利于中老年人健身防病的游戏。

第二篇：这些话让孩子快乐

这些话让孩子快乐

中国妇女报 2008.05.06B2版

在与孩子交往的过程中，无论你是提出要求、给出答案，或者与他谈条件、达成妥协。你所使用的语句可能让孩子更加乐于合作、更加自信，但也可能令他们感到挫败和失去信心。那么，哪些话能让孩子快乐、而哪些话我们应该永远不说？

孩子爱听你这样说—— “你自己来决定吧。”

这么说是为了让孩子了解：他要为自己的行为负责任。比如，你可以对女儿和她的小伙伴说：“你们来做决定，是想留在这里安静地玩，还是到外面去？”五分钟后，孩子们依旧大声喧哗，你就可以再告诉他们：“我知道了，看来你们是决定到外面去了。”

很简单的两句话，你不仅让孩子们明白了前因和后果的关系，你也不会被女儿看作是个“坏警察”——她能很清楚地了解：是她自己做的决定，自己选择了这样一个结果。

“妈妈爱你，但不喜欢你这样做。”

责备孩子时，最重要的是要将事情本身与做事情的人分开——这样，你的孩子会知道自己做了一件不好的事，但这并不意味着自己是个不好的人。在批评孩子的同时告诉他“妈妈爱你”，这样做也能提醒你自己，批评孩子的目的是帮助他分清对错，而不是处罚他。如果能这样想，你也就更容易在孩子的错误面前保持冷静了。

“你来试试帮我解决这个问题。”

如果你的孩子做什么让你生气的事，比如吃饭的时候不停地哼唱幼儿园学的新歌谣，你可以这样说。说得就好像问题出在你自己身上，然后请你的孩子帮你想一个解决的办法——这个办法就是等吃完饭，你开始洗碗的时候，他再唱歌给你听。

这是个有魔力的句子，它可以让孩子感觉到自己的行为是受欢迎和受尊重的，让他可以不把你看作是他的对立面。

“不同的人有不同的需要。”

“西西有洋娃娃，所以我也要一个。”“小明爸爸让他吃冰淇淋，那我也可以吃”，这是小孩子们最常用来跟你讨价还价的简单逻辑。

在这样的情况下，你一定要清楚地告诉他：“不同的人不同的需要。”你要让孩子了解，“每个人只有在他真正需要的时候才能得到。”比如，隔壁的小姐姐配了眼镜，并不意味着楼里所有的小朋友都可以得到眼镜。表哥的鞋子小了，并不意味着所有的兄弟姐妹都需要买双新鞋。(平洋)

第三篇：世界上最能生的女人生了—69个孩子

世界上最能生的女人生了——69个孩子

一名俄罗斯妇女是“生了最多孩子”世界纪录的保持者：69个！她一共怀孕了27次，其中有16次双胞胎，7次三胞胎，4次四胞胎。

第四篇：大班律动游戏《快乐身体演奏会》

大班律动游戏《快乐身体演奏会》

◆A段动作及声势建议

1-2小节：双手握拳交替前后翻滚同时双脚交替踏步4次。

3-4小节：双手体侧握拳向前画圆（模仿火车车轮），同时模仿火车声音（例如：轰隆、况且等）。

5-16小节反复1-4小节动作三次。◆游戏玩法建议

游戏：我是国王。

A段：集体随乐进行动作和声势（具体建议见【A段动作及声势建议】）B段：幼儿轮流站起来即兴身体动作配以声势，其余幼儿跟随。

◆完整演奏总谱建议

A段：集体随乐进行动作和声势（具体建议见【A段动作及声势建议】）

B段：幼儿分组轮流演奏自己设计的图谱，两张图谱交替，动作声势两小节一变。

二、教学活动建议

【活动目标】

1、感受乐曲欢快活泼的性质，感知听辨乐曲两段式结构，随乐用动作和声音表现八分节奏；

2、能小组协商设计绘制节奏谱，会看节奏谱分组合作演奏；

3、在与同伴产生意见分歧时能少数服从多数，安静专注地倾听与演奏。

【活动过程】如需配套音乐请添加幼教联盟-郝老师

QQ：3125600466！

1、游戏：节奏火车。初步感知音乐。

以邀请幼儿坐节奏火车去节奏王国玩游戏的形式引出活动。引导幼儿随音乐律动：A段：开火车的动作组合（前四拍左右交替跺脚手做向前翻滚动作，后四拍双手在体侧握拳向前画圆嘴里模仿火车声音）；B段：一个身体或声势节奏。

2、游戏：我是国王。引导幼儿进一步感知音乐和8分节奏。

(1)讲述故事情景：节奏王国的国王无论做什么事情都非常有节奏感。“刷刷刷刷刷刷刷刷”这是他在刷牙，“咚咚咚咚咚咚咚咚”这是他在走路，“咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓”这是他在给小狗剪毛，“噔驾噔驾噔驾噔驾噔驾”这是他在骑马，“咻咻咻咻咻咻咻咻”这是他在射箭。引导幼儿尝试用动作和声音表现故事情节，鼓励幼儿自主创编不同的动作。

(2)游戏：我是国王。

3、分组合作游戏：快乐身体演奏会。(1)出示节奏胸章，引出演奏会的情景。交待分组合作任务：1）、设计两件国王做的事情，推选一个小朋友画在纸上；

(2)随音乐分组排练，第一段音乐做开火车律动，第二段音乐演奏自己设计的图谱；

(3)有问题求助老师。

4、幼儿分组设计演奏方案、排练演奏。

5、各组介绍自己的演奏方案，随乐完整演奏。

第五篇：像对待自己身体一样对待孩子

像对待自己身体一样对待孩子

——访徐州市青年路小学校长李刚强

我对佛说：请多给我的学生们一些快乐的日子吧！佛说：只有四天。我忙说：那就是春天、夏天、秋天、冬天！佛有些不高兴地说：那就两天！我急忙说：那就白天和黑天！佛生气了说：只给一天！我迫不及待地接道：那就是他们生命中的每一天！佛不耐烦地点点头，同意了！——李刚强

李刚强心中对教育事业始终充满着虔诚和执着。

作为云龙区文教体局副局长、江苏省著名的百年老校——徐州市青年路小学校的校长，李刚强似乎显得有些“另类”。他的爱好相当广泛，心理学、国学、书法、摄影、信息技术、中医均有涉猎，尤其对传统国学情有独钟，研习之余颇有心得。他时常帮助朋友、同事排解心灵的困惑，解除身体的不适。更难能可贵的是，李刚强能把自己对传统与现代的所学、所悟融会贯通地运用于学校的教学管理之中，不仅游刃有余，而且成效显著。他总结并施行的教育“三知”理论，即“知饥”、“知机”和“知己”就是从中医理论和实践中领悟出来的。

知饥：轻度的“饥饿感”让孩子有一颗强烈的进取心

李刚强常说，人人都关心自己的健康，人人都爱护自己的身体，我们教育工作者对待学生也应该像对待自己的身体一样百般呵护。

一聊起经典国学，李刚强便旁征博引，侃侃而谈，孔子曰：“过犹不及！”；中医认为，“过饱伤人，饿治百病”，轻度的饥饿感对人体健康十分必要。

人体血液里有一种免疫细胞，叫做吞噬细胞。这种细胞是人体的“清道夫”，专门吞噬有害细胞。而吞噬细胞的活性高低，取决于人的饥饿感。你要是成天吃得很饱，你体内的吞噬细胞就处于昏睡的休眠状态。因此，保持轻度的饥饿感能激活吞噬细胞，使人始终处于健康状态。

《红楼梦》里也曾经写到，“这贾宅中的风俗秘法：无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。”王太医到贾府给贾母看病，甚至说“其实不用吃药”，对巧姐儿则说“只要清清净净地饿两顿就好了。”

美国科学家的研究也证实，饥饿会提高人对食物的注意力，提高人的学习能力和记忆力，让人更聪明。

同样的道理，学生的学习也不能“吃”得“太饱”，适当保持点“饥饿感”是十分必要的。而现实是，孩子们的学习负担仍然很繁重，为赶教学进度，应对各种考试，老师上课往往是

“满堂灌”，课后还留一大堆家庭作业。家长还怕孩子“吃不饱”，在校外又给孩子报英语班、报奥数班、报写作班。时间长了，孩子就会因为“吃”得“太饱”而“消化不良”，甚至会渐渐产生厌学情绪。

南怀瑾老先生说过：“所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是读死书。假使一个人文章写得好，只能说他文学好；这个人知识渊博，只能说他“见闻广博”，不一定能说他有学问。一个人即使没有读过书，可是他做人做事完全对了，就是有学问。”的确，现在和以前读书不一样了，以前是谁死记硬背的知识多，谁就懂得多，考试成绩就会好。而今天进入了互联网时代，你所需要的资料，上网用百度、谷歌、雅虎一搜就都有了。

我认为，现在的孩子应该比的是分析知识、应用知识的能力，比的是适应社会、与人沟通的才干，比的是道德底线的固守、文化素养的提升、信息检索能力的提高等等。

家长要想让孩子将来有出息，就得让他们在学习上“知饥”，适当保持“轻度饥饿”，让他们对学习始终充满兴趣，保持一颗强烈的进取心，这样孩子才能持续不断地自主学习、自我教育、自我完善。

李刚强笑笑说，光保持“轻度饥饿”还不行，还要注意补充“蛋白质”和“维生素”，而这两种营养主要来源于“母乳”——国学经典，它是任何“洋奶粉”都无法取代的。

李刚强有一种强烈的“国学情结”，他对国学经典推崇备至，因为他一直坚信：国学经典是中国孩子的“母乳”。只有长期坚持“母乳”喂养，孩子的国学底蕴变得深厚了，才能更好地吸收外来文化的精髓。

对此，李刚强颇为感慨地说：在美国，学生要花很长、很多的时间学习《圣经》、学习莎士比亚、学习柏拉图和亚里士多德的一些经典著作。而我们的国学经典像《论语》、《大学》、《中庸》、《周易》更是博大精深，都具有永恒的价值，我们更应该从中吸取适合自己肠胃、有助自己健康的营养。

蒙学经典《三字经》、《千字文》和《弟子规》就是适合中国文化特色、具有很强可操作性的教材，能从本质上提升学生的文化品位和道德素养。几年来，我们本着先教学生学会做人，再教学生学会学习的理念，全校师生诵读、践行《弟子规》，取得了很好的效果。

许多朋友跟我开玩笑说，你是利用现代化的手段，做传统教育的事情。我觉得我只是做我该做的事请，历史离我们越远，我们就会看得越清。

是的，不少了解青年路小学的人都说，从青年路走出来的孩子让人感觉就是不一样，脸上写满了自信，眼里闪动着灵气，身上好像时刻都散发出一种活力。

知机：细微的征兆中让孩子预见未来的结果

李刚强很忙，很少能有整块儿的时间接受我的访问，再说他本来就是一位做人和行事都

很低调的人，不愿意多聊自己。见缝插针中只要聊起有关教育思考的话题，他就会滔滔不绝。

他说，人除了要“知饥”，保持“轻度饥饿”外，更要“知机”。“知饥”使人健康，而“知机”让人明智。

佛经里有一句话叫“菩萨畏因，凡夫畏果”和《黄帝内经》里说的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”有异曲同工之妙，说的就是人要“知机”。

一般出现了问题后，凡夫俗子只是看到了不好的结果，却很少考虑造成这种不好结果的起因或想办法去避免它；而菩萨和圣人恰恰相反，不仅看到了事情的表面现象，而且去深思、深究造成这种现象的起因和可能带来的不良后果，进一步找出问题的细微先兆，在问题还没造成不良后果前就把它解决在萌芽状态。

于丹在讲《庄子》的时候不是讲过神医扁鹊的一个故事吗？

有一次魏文王问扁鹊，听说你们家弟兄三个人都学医，你已经是天下神医了，那你两个哥哥为什么没有名气呢？

扁鹊说，因为我大哥的医术可以防患于未然，一个人病未起之时，他一望气色便知你的潜疾是什么，所以他用药都给你调理好了；我二哥呢，能治病初起之时，在你得什么大病之前，你感冒咳嗽的时候他给你治好了；而我非得等到这个人病发出来，病入膏肓、奄奄一息，我去下虎狼之药起死回生，所以天下人都认为我是神医。其实，我们家我大哥医术最高，我二哥其次，我最差。像我大哥那么治病，这个人的元气丝毫不伤；我二哥那么治病呢，这个人元气稍有破损就补回来了；像我这么治病呢，命虽捞回来了，但元气大伤。

辨证知机者，决死生也。

我想教育何尝不是如此，一位真正的好老师应该潜心了解学生的心理需求，善于发现问题的细微征兆，能防患于未然，让问题消弭于无形。我们当老师的要不断地内求、内观、内练，用真心去了解孩子，用真情感动孩子，用真知去教育孩子，知机识变，因时施教，长善救失，让孩子在心灵上得到温暖，在感动中获得成长。

我们当老师的不仅自己要“知机”，而且在言传身教中，应该让学生也学会“知机”。因为“知机”能让学生学会透过问题现象看本质，锻炼、提高自己发现问题、判断问题、解决问题的能力。

比如有的学生犯了错误，如果老师厉言厉色地让他写检查、写保证书，以不写就“请”家长相威胁。甚至，为了让学生检查再深刻些，竟还规定了两千或三千的字数。这种做法就太不“知机”了。老师只是简单、粗暴地使用了自己的权威迫使孩子表面屈服，这样做并不能真正地触及孩子的心灵，更不能让孩子自己学会思考、判断，真正发现自己错在哪里、错的原因是什么、怎样去改正错误。

我们学校参照孔老夫子“吾日三省吾身”的做法，学生做错事情时，老师不让学生写检查、写保证书，而是让他们就当天的事情写篇作文。结果他们作文的开头经常是“怎么搞的，我今天又写作文了„„”这样做的目的是让孩子们自己学会思考、判断，而不是用老师的权威去告诉他对与错。

李刚强颇有体会地说，知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之不发。意思是说针刺治病时必须把握气机虚实的变化，治疗时才不会有毫发之差，自可效如桴鼓；否则就像在弦的弓箭，不能及时准确地射发，当然也就不能得心应手了。这虽然讲的是中医针刺治病的道理，但值得我们做教育的人深思啊。

知己：细致的爱心让孩子看到自己的潜能

和李刚强聊天是一种享受，他睿智的语言、精准的比喻让交谈变得十分轻松、愉快。话题虽是三句话不离本行，但在不知不觉中也能悟出不少做人处事的精妙道理。

说到“知己”，李刚强更为感慨，人生“知饥”易，“知机”也不难，难的是“知己”，而知己之无知更是难上加难。

扁鹊讲他大哥、二哥的医术比他高明，比他更懂“知机”之道，这也让我们不得不佩服神医的“知己”。一个人在拥有荣誉的时候，还能读出来自己实在是不容易啊。其实，拥有了整个世界的喝彩也并不意味着自己一定是成功的。真正的成功，在于人永远不失自知之明。

但一个人要想真正做到有自知之明又谈何容易。现在的孩子在老师和家长的精心塑造中，已经逐渐迷失了自己，单凭学习成绩的高低去衡量孩子的好坏似乎成了目前老师和家长判断孩子的唯一标准。

而我始终坚信，一个孩子身上总有一样别的孩子不具备的“异秉”，心里总有一棵只属于自己的樱桃树。孩子自己小，往往没有能力去发现它，关键要看老师和家长能不能打开孩子的心门，帮助孩子去发现它，给它浇水、施肥，用心灵的阳光照耀它。

到底什么是异秉？我的理解是，异秉就是孩子身上凸现出的先天禀赋。异秉既有从父母身上继承的遗传品质，也有蕴藏在孩子身上的特殊天份，潜伏在孩子灵魂深处的特有品质。

古希腊哲学家苏格拉底说过：世界上没有两片完全相同的叶子。孩子的异秉也像这位哲人形容的一样，既有孩子之间的相同之处，也存在个体的千差万别。

我们教育工作者的一个重大任务，就是要寻找孩子的异秉，因材施教，帮助他们把自身的潜能发挥到极致。

目前，学校教育一个很大的弊端就是忽略了这些异秉很强的学生的发展，学校教育过分强调共性，注重学习书本知识，基本上抹杀了或者是不承认孩子的异秉。

李刚强说到这里，似乎有些激动，语速也快了许多，我认为这种教育不是真正的教育。学校规模化“批量生产”出来的学生，脑子被一些现成的观念所充斥，被一些权威的理教所定型，被一些看似严密的逻辑所羁绊。生活的指南，从来不源于心灵，而是参照书本；说出的话语，从不发自心底，而是别人的滥调。这实际上一种野蛮的灌输，甚至是一种精神的摧

残，是教育的悲哀。

稍作平息后，李刚强又恢复了先前舒缓的语调。他接着说，真正的教育实质应该是一种认识自我、发现自我、肯定自我、提升自我的“知己”教育，也是一种“无言而教化万方”的潜教育。

其实，我们教育孩子的过程，也是教育我们自己的过程。说教是小智慧，真心才是大智慧。老师应该先“知己”，然后再用真心去帮助孩子“知己”。只有真心对真心的相知，老师和学生才能共同完善自己。

李刚强每每传播他的教育“三知”理论时，明亮的眼中总是闪现出虔诚和执着，他说，我只想做自己想做的事情，这跟我的爱好有关，与我的才能有关，与我的感情有关。我的爱好告诉我该做什么，我的才能告诉我能做什么，我的感情告诉我想做什么。做自己该做的，能做的，想做的，这是我理解的人生的意义。

（《新家长》第二期 作者：式微）