第一篇：奈何月华如练白美文
奈何月华如练白美文
月华初照，我走在楼外的小道上，看着周围镀上了一层轻柔银光的景致。夜，很是静谧。
人在安静的环境里，心中总会涌起莫名的孤独感，如狂风肆掠，此起彼伏，尤其是你孑然一身，并无他人相陪之时。而那时天边时刻与你形影不离的月无疑成了你心中最好的慰藉。如此我似乎可以理解为何古人钟爱于对月抒怀了。于是，我效仿古人“举头望明月”，竟有种恍若隔世的阑珊之意：
月，远不如日光那么灿烂辉煌，带来生机蓬勃的希望，它在夜空中幽静地美丽，纵有万星拱捧，也是清凉孤寂的，泛着冷幽幽的光，带着飘渺的神秘。此时的我想着千百年前是古人也曾赏着同一轮月，这种跟古人的超越时空的心灵对话，让我难平心潮，兀自思绪飘飞……
月亮似乎是“自古神话的源泉”，无论是哪个国家，关于月的神话传说都必不可少。在我国，关乎月的神话故事里，最为家喻户晓的莫过于嫦娥奔月的传说了。
嫦娥本为恒娥，到汉文帝时期，因冒犯了文帝刘恒的名讳，这是要忌讳的，从此由“恒娥”变为了“嫦娥”。嫦娥的'故事是黯然的，淳朴的古人也看出了月的孤傲与多情。嫦娥偷吃了灵药飞升成仙，飞向了凄清冰冷的月宫——广寒宫，从此与丈夫后羿远远分隔在两个世界，再也不能相会。她在月宫中的生活是寂寥的，玉兔忙捣药，吴刚伐桂忙，他们谁都无暇去理会其他事物，她只能在遥远的月宫中孤独有殷切地凝望，只是百年之后，她仅能眼睁睁地看着后羿化为一抔黄土，而她依然如故，还是那年轻貌美的嫦娥，即使后羿有几世轮回，他也不会再是原来的那个他了。于是，就有了“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。牛郎和织女尚且每年有一日可以鹊桥相会，嫦娥与后羿却是那一别就已是永恒。难怪张若虚的《春江花月夜》中会有“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”那般善解离人泪的月了。月是深知离人相思之苦，所以才会感同身受，默默陪伴着同样受相思之苦的女子，女子亦是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。月不仅是可以寄托或传递相思之情的媒介，它亦是男女之间爱恋的见证者——古时相爱的恋人们喜爱对月起誓，在月下彼此作出承诺，是一种温馨浪漫的“仪式”。
再谈谈张若虚先生吧。人们说他是了解月亮的，更是深识人情，人心和人生的。他的一句“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”开创了问月的先河，竟是将“皎皎空中孤月轮”与哲学相结合。是以，他的这首《春江花月夜》被誉为“诗中的诗”，同名的筝曲也流传至今。
月又是皎洁的，不染纤尘。它虽孤傲却也保持一颗不被渲染的本心。于是它被作为纯洁无瑕的象征，还会如辛然所说的那般“进而引申为晶莹剔透的境界”。天真的幼童“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”更深层次者，“以自然的纯洁对应人类心灵的纯洁”，同样出自李白大大之手的《玉阶怨》写到“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
月是极富美感的。“沧海月明珠有泪”假若鲛人流珠不在月的清辉之下，就会缺乏几分美感，月光带来的美感。月下美人也比单纯的美人要美上许多——似想月光下风姿绰约的娉影，是否更显得遗世独立，美妙无双？风流才子宋玉在《神女赋》中赞誉神女之美：“其少进也，皎若明月舒其光。”《诗经·陈风》中一曲《月出》唱出素净月光下少女那婀娜多姿的倩影叫有情郎心绪不宁，失了魂般。
月也是诗意的。从古至今多少关于月的诗词歌赋传送不衰？我也禁不住心痒痒就此献丑：“琼琼天上月，素素水间莲。莲望星中盘，月看镜中盏。寂静对无声，孤芳不自赏。”月可以赋予人雅韵，这是月送给有心人最好的礼物。它为我们的文明予以浓浓的一笔墨彩，让我们的文明因此更加辉煌。不仅是我国，世界各地的文明也都因为月而更加绚烂多彩。
月亮并非无情物，奈何月华如练白。也许是因为它阴柔的光亮不如阳光那般将整个世界照得亮堂堂的让人难以忽视，但千万别忽略了这夜空中宁静的美好如此富有魅力。愿每个人心中都有一轮明月。
第二篇：月华如雪,心若奈何散文
寂寞如雪的月华惹了谁的相思旧梦，风月青衿的流年又痴等了谁的无奈.....
——题記
今夜，夜色撩人，寂寞如雪。此刻千里之外的你，是否也像我一样，在我想你的时候也刚好想着我呢！一如那年彼此在落地窗前吟落无尽的相思.....无数次午夜梦回，思念跌落于那一纸素笺；多少尘缘如梦里灯花一般，明灭不定。往事难忘，一抹相思侵染了斑驳的流年；缘深缘浅，一片如雪的月华倾泻了满地的无奈；时光如隙，满地的落花又消瘦了谁的容颜。
凝眸，月色阑珊，墨染的宣纸能否婉约住似雪般的寂寞。漫长的陪伴，一纸素笺难抒绵绵万千的柔情；醉舞的清风，一缕情丝揉碎了暗夜的宁静；如雪的月华，一袭白衫湮没了谁的痴念。缘来缘去，到最后，也只叹一声此心奈何！
月华如雪，点缀着丝丝记忆的涟漪，画面中.....也是沉浸在似雪般的月华里，你看着明月遥想着千里之外的我，我透过月色表达着对你的爱意；你清脆的笑声传来缕缕幸福，我透过手机倾诉着对你的思念.....然而现在，唯我一人独坐窗前，沐浴着月光，浸没在无尽的相思之中。灵魂深处，那些往日的心语被幽幽的放逐。泪眼模糊处，才发现这世界全部都是你的身影，想着你，想着想着，月痛弯了皱眉。此刻，如此相思寂寞的夜，你又在念着谁呢，还是.....过着与我无关的生活。
鞠一捧月华，撩起相思无数，漫天似雪的寂寞，此心奈何.....我们不再联系已经很久了，久到你是否已经模糊了我的容颜。如今，我只能在网上看着你的消息动态，哪怕只有你的登录痕迹、个签动态，我也会反复看好几遍，一个人发呆好久。看着你逗着小仓鼠的照片我也会像你一样傻笑着，看着你一个人的低落忧伤，我也会很难过，看着你.....只要能看着你就好了。
饶雪漫说：喜欢的歌，静静听；喜欢的人，远远看。这何尝不是一种幸福呢，只愿你红尘静美，岁月安好！高三的学习确实很苦很累，特别是你既要学画画还要完成那么重的学科作业，我却什么也插不上手，看着我更是满心的疼惜。我好想在天冷的时候提醒你要加衣，在夜凉的时候告诉你要盖好被子，在你难过的时候陪着你散散步，在你一个人的时候.....本以为我给你的这一切会是你最好的陪伴，没想到最终却成为你最大的羁绊。或许，我能做的也只是一个人默默的转身，不再打扰你了。我和你断了联系，不代表我不想你，走到哪里还是会有惦记.....如雪的月华，模糊了记忆，扰乱了时空，似乎.....有这样一个傻丫头：月上柳梢头，花间一壶酒，独酌；一点朱砂泪，眉间刻情仇，多愁。傻丫头，似雪的月华萦绕指尖，沁入心田，盈满相思，遇见你是我最美的开始。
月华如雪，撩起相思无数，此刻千里之外的你，是否会在我想你的时候也刚好想着我呢，幽幽寂寞，此心奈何.....
第三篇：留白美文摘抄
小时候跟爷爷在乡下生活，我最喜欢跟爷爷去刨花生和红薯，刨出来就能吃，还特别有成就感。“看，爷爷，我刨的红薯比您的大！我这一兜花生比您的多。”听我说完，爷爷总是捋着胡子笑着说：“还是我孙子有本事。”
我们收过后，过几天，总有老人小孩去我们家地里再“溜”一遍，竹篮里也是满满当当的。我很不服气，我们家种的，你们凭什么？我便想去说道说道。爷爷忙拦住，教导我说：“我们要收的，已经收了，漏了的留在地里不是白糟蹋了，人家捡去有啥不好？咱只管收的，别管丢的。”爷爷总是这样，遇事，总是捋着胡子呵呵一笑：“好说，好说。”村里有个家长里短的纠纷，都请他去主持公道。
后来我读了大学，就留在了城里，做人事管理的工作，其内容主要是对人员业绩的考核，分总量控制、过程控制、时段控制、督促、检查、落实等，环环相扣。我有一个同学，一毕业就创业当了老板，如今手下也有二三十名员工了，就把我这一套搬了去。
我原想他们公司人少，用上这套管理表格，肯定能搞得清清爽爽，谁想他用了一个月就鸣锣收金了。他说：“你那考核就是计算器，太细了，很多时候没那个必要，人的士气都算没了。”
我听了后觉得有点儿奇怪。一天同我们单位工程师聊天，他说：“这和看房子一样，你只注意墙和地板这些实的，其实我们用的是空间。”这让我想起老子的一句话：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”意思是三十根辐条加一个孔洞组成一个轮子，但最关键的是中心那个孔。书法中有种说法叫“计白当黑”，就是说，黑处理得是否得当，要从留白处看，并不一定是要盯住黑色线条。还有如中国国画《水牛》，一头牛，一株垂柳，几只小鸟，水一笔不着，一片空白，可它早已画在你心里了。
留白就是留有余地。留白看上去什么都没有，其实它非常丰富，是事物的另一面，以反衬的形式透出另一面。这不仅是一种智慧，也是一种境界，它就存在于我们日常生活之中，可惜我以前不懂。
第四篇：向来情深,奈何缘浅情感美文
喜欢是与生俱来的天性，很多不经意的时候，会很不经意地喜欢一个人。等发现的时候，也只知道仅仅只是喜欢，所以从不让自己有多余的想法。爱一个人并不是一件简单容易的事，你首先得学会承受受伤的勇气，再学会去爱别人。
当知道这份喜欢已经演变愈发不可收拾了，有时很害怕，很不安。很怕这份喜欢被拆穿，被看透，之后被遗弃。因为对自己的不自信，对未来的不肯定，对伤害的恐惧，所以自己迟迟不敢迈出这一步，即使知道自己会错过很多东西。宁愿把这份喜欢保留在心里，任听命运的安排。
向来情深，奈何缘浅！喜欢过的人，多数后来都成了过去式。现在喜欢做一个恬静淡泊的人，于角落处自在开放，默默悦人，抱着独立而随意的品格，始终不引起过分的关注。安静地等着属于自己华丽绽开的时刻，等待属于自己美丽的瞬间。
命运有时就爱和我们开玩笑，我们想要留住的，到最后才让我们知道那只不过是昙花一现，瞬逝烟花。而从未想去争取的，却不知不觉已成为我们生活的重要一部分，就如同空气一样，重要而持久。或许随遇而安的态度，在某种角度来说也是明智的吧。
但有时想想，也许这就是青春的宝贵之处，允许我们去犯错。只要不要错得太离谱，那都算是青春给你的一笔财富。压抑自己的情感不一定是好事，争取了可以还自己一个无悔。假如最终的结果并不是自己想要的，那也就随缘吧，至少我们拥有过一段美好的回忆，那也不算一盘皆输。
梦幻空花，何劳把握，得失是非，一时放却。生命如此短暂，为何将伤感填补时间的空白。懂得放下，放下了，是对过往的尊重，是对自己的解脱。不要去怨怼命运的不公，这其实都是自己当初的选择，不管结果是喜是忧，请记住曾经的拥有。谁不是一边受伤，一边学会坚强的。受伤是短暂的，而你学会的坚强是伴你一生的。
第五篇：品茶如人生美文
我喜欢品茶，在沉静脱俗的香气里，平和心境，涤净浊尘，进而在杯盏转换里，看见跌宕人生里不同阶段的光辉、色泽、体味生命历程里不同的感动与惊喜、憧憬与浪漫；从懵懂少年一直到安详的老人，饮而生津，津而滋润，润而饱满，最后让心灵抵达某种境界……品茶犹如品味人生。
在杯中，有人喝出了金戈铁马，有人能品味风花雪月，有人喝得行云流水，有人领略人生真谛。可谓仁者见仁，智者见智。
在所有的茶里，我最爱铁观音。人们常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精华……七泡八泡有余香”来形容品铁观音的过程。的确，它犹如一本耐人寻味的书，缓缓地为你舒展人生画卷……
最初一冲，是一道神圣的“醒茶”过程。不贪心，不焦躁，而是心怀虔诚，把洗茶的水倒掉，如同给初生的婴儿洗礼后倒掉的圣水；然后，端详原本蜷曲沉睡的茶叶，在热水的轻唤下，略有轻笑……此景有种仪式的美，常令人情不自禁为之会心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8岁，如晨曦浅显，如小荷试水，而品茶人，则多一些期待与兴奋。这个时期的人生，有些朦胧，充满好奇，眼神躲闪睛亮，如同清澈的茶水，茶味还没有完全绽放，有些青涩、犹豫，仿佛不谙世事，却现生机与纯然。
第二泡茶，宛如人生的8～18岁，开始成长、成形，然而有少年不识愁滋味的感觉，此时的茶叶已经摇曳、曼妙起来了，有浓浓的气息，带点青春的律动，茶经舌尖喉间，闭目，感受到那种荡漾的湖面，仿佛初夏的花开了，仍然带点拘谨，似乎还缺那么一点力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25岁，是人生最美好的年华，充满诗情与画意。求知、探索、收获、升华。这一道茶，醇香、甘、韵，已然绽放。是不是好茶，是不是盏有气质的茶，这时已渐渐明朗。水里的茶叶是开放的，优美的，仿佛在呼吸着，舞蹈着。生命渐渐绚烂，胸怀日趋开阔，这个年龄的人，经过大学阶段的教育，开始形成自己的世界观、人生观、价值观与审美情趣，有了自我的个性、气质，渴望超越，蓬勃而飞扬；如这个程序里的茶，色泽金黄，舌喉回甘、生津、充满力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40岁，这是最有魅力的一道，这个阶段是人生奋斗的历程，也是收获的历程。茶的精华已经完全释放、蔓延。这个时候的茶，最为甘甜、馨香，韵味十足，回甘绵延。人生的华彩乐章，在这道茶水里得以淋漓尽致展现。事业成就、感情生活、思想智慧，都渐趋饱满、成功、自信，幸福感跃然。
第五泡茶，宛如人生的40～50岁，若是好茶，余韵不绝，回甘不断，回味悠长，如午后阳光，带着一种高贵。这个时候的人生，已经过了不惑，成熟稳重、遇事从容、为人大度、驾轻就熟、游刃有余，有如茶里的那种自在与潇洒，风云眼前过，脚下有清风。
第六泡茶，宛如人生50～60岁，茶色淡了，香气褪了，但仍然有淡淡的余甘和意韵。年轻的容颜已经不再，却多了一些风范，有了风骨，泛着典雅的光芒，到了这个年龄，会怀旧、总结，依然有期待。品茶的极致，应该就是在风华和缓之后，仍然可以领略到其不凡之处，举杯的时候，更有珍惜的情怀。
第七泡茶，宛如人生的60～70岁，茶的颜色、香气渐趋平和，若隐若现。内心也慢慢宁静，喜欢随意、随缘，一切乐观其成；茶甘茶韵渐行渐远，回味、冥想却越来越近。这个年龄的人，可能有了些许的沧桑，如虬松，历尽风霜，却有着智者的从容与气度。
第八泡茶，宛如人生的70～80岁，茶色已淡然，但仍然可以看到银发欢颜。如淡菊微笑，如夕照余光，性情淡定，内心豁然通达，眼界淡泊空灵。如这道茶水，貌似清淡、寡味，却有超然的沉淀，可以安宁，可以慈祥，可以荣辱不惊，可以返璞归真。生命的光华，不再有汹涌、喧哗与挣扎，只有无怨、无愧与无悔。如同茶终究要回归到自然一般，从容地面对人生的终极。
人生如茶，同一泡茶，在不同时间、环境、氛围下，它的气质、魅力与效果都有不同的展现；同样的好茶，用不同的水泡会有不同的呈现，不同的味蕾感受……
品茶犹如品味人生的过程，品味不同的茶犹如品味不同的人生。她带给你幸福、高贵、陶醉，让你感受苦涩、卑微、风雨，令你沉思、明白责任、懂得包容。
品茶，是品味人生，是雅趣生活，是心灵修行——思想的禅悟与品格升华。
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