八上教案[小编推荐]

第一篇：八上教案[小编推荐]

苏人版《道德与法治》八年级上册教案

第一单元

学习文明礼仪

第一课 以礼相待 第一课时

知仪识礼

授课教师

一、适用范围

苏人版道德与法治八年级上册

二、教学目标

1、情感态度价值观：引导学生用积极的姿态来注视和欣赏我国的传统礼仪，从而汲取中华民族优秀的礼仪文化。引导学生注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

2、知识与能力：了解我国的传统礼仪，体验我国的传统礼仪，欣赏生命的美丽。帮助学生认识人类是具有智慧与思维的生命。

三、教学重点：要潜心汲取中华民族优秀的礼仪文化，注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

四、学情分析

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”美誉。中国人以彬彬有礼的风貌著称于世。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中华文明的形成发展产生重要作用，对世界文明也做出了独特贡献。

五、教学方法

讨论法、实践法、查资料法

六、课前准备 ①准备相关材料。

②让学生了解我国的传统礼仪。

七、教学过程

（一）导入新课

出示图片，询问学生图片上的器皿有什么用处？（礼器）

（二）授课

出示课题 《知仪识礼》

周礼图片，看P2“中国古代礼仪”了解古代礼仪 中国传统礼仪非常重视称谓。

出示图片——亲属关系表——在表达亲属关系时，长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范。如父母辈的有伯、叔、姑、舅、姨；同辈的有哥、姐、弟、妹。对尊者的敬称有君、子、公、夫子、先生等；敬称对方亲属时，加令、尊、贤等。学以致用：《补充习题》P2第3题。

补充“五服”和“祖宗十八代”完成《补充习题》P2第4题后看P3《在古代，初次见面的时候，问姓称为“贵姓”；问别人的年龄为“贵庚”“高寿”“芳龄”等；称别人的住处为“府上”；称对方的父亲为“令尊”、母亲为“令堂”；向对方称自己的父亲为“家严”、母亲为“家慈”；自己通常谦称为“愚人”“鄙人”“敝人”等。》

中国古代十分讲究礼节，礼节伴随人的一生。从婴儿出生，就有“三朝”“满月”“百日”“周岁”等礼仪，入学则有开笔礼，成年有成年礼，结婚有婚礼，去世有丧礼。每种礼仪都历史悠久、意味深长。PPT上出示相关礼仪介绍与图片资料。“拱手礼”，以小组为单位，体验拱手礼。

每种仪式都有一定的规范和程序，并有其独特的象征和意义。

在古代，祭祖寄托着对逝去亲人的哀思之情，祝寿体现了晚辈对长辈 的孝敬之心，庆贺能增进人与人之间的情感交流。这些礼仪千百年传 承，富有特定的内涵。学以致用：《补充习题》P2第5题。

礼贵心诚。对人表示重视、尊重、敬意，要发自内心、真心实 意、不骄不媚，才会让人感动。如果言不由衷、表里不

一、矫揉造 作，都会事与愿违。

请你介绍一个中华优秀传统文化中的经典礼仪故事。学以致用：《补充习题》P1第2题。

现实生活中不是每个人都能够做到以礼待人的，对于别人的无礼，我们不能求全责备，斤斤计较，过分苛求，更不能以无礼的方式对待，应该多容忍他人，体谅他人，理解他人，要通过自己的行为和智慧去感染他人。学以致用：《补充习题》P6第17（2）题。出示图片资料，学以致用：《补充习题》P1第1题。

第一单元

学习文明礼仪

第一课 以礼相待 第二课时

时移礼易

一、适用范围

苏人版道德与法治八年级上册

二、教学目标

1、情感态度价值观：引导学生用积极的姿态来注视和欣赏我国的传统礼仪，从而汲取中华民族优秀的礼仪文化。引导学生注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

2、知识与能力：了解我国的传统礼仪，体验我国的传统礼仪，欣赏生命的美丽。帮助学生认识人类是具有智慧与思维的生命。

三、教学重点：要潜心汲取中华民族优秀的礼仪文化，注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

四、学情分析

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”美誉。中国人以彬彬有礼的风貌著称于世。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中华文明的形成发展产生重要作用，对世界文明也做出了独特贡献。

五、教学方法

讨论法、实践法、查资料法

六、课前准备 ①准备相关材料。

②让学生了解我国的传统礼仪。

七、教学过程

（一）导入新课

“年味”越来越淡了。

礼仪规范与社会政治、经济、文化相适应。随着时代的发展变化，有的礼仪简化了，有的礼仪逐渐消失了，有的礼仪则增加了新的内容和要求。我们要与时俱进，理解和接纳礼仪的变化。

中秋节晚上，爷爷奶奶让你吃块月饼，你不想吃，该怎么办？ 把你的想法和做法在小组中与同学交流、分享。

现代社会人们的生活节奏越来越快，活动范围越来越广，思想观念和处世方式也时移礼易。大家逐渐舍弃一些繁琐的礼仪程序，简化一些礼仪的表达方式，讲究高效、环保、节俭等理念已成为普遍、现实的选择。

材料：春节对于中国人来说，是一年中最重要、最隆重、最热闹的节日。春节的传统习俗包括贴春联、年画，剪窗花、贴“福”字，吃年夜饭、做年糕，包饺子、蒸团子，燃放烟花爆竹，守岁，辞旧迎新，拜年等。

现代人过年，除保持部分传统习俗之外，过节的形式和内容有了许多变化。随着手机、电脑的普及，人们更多地使用电话、短信、微信等方式相互祝福新年。我们小时候喜欢过年，愿意跟着大人到亲戚家拜年，现在长大了，开始有些嫌烦了。但年还是要拜，礼更不能免。我们该怎么做？以小组为单位讨论交流。

中国传统礼仪中，有些不适应现代生活节奏，如“守孝三年”，要求守孝期间不得任官、应考等，已经逐渐淡出了人们的生活；有些与时代要求不相符合，如表达封建等级差别的礼仪，也已经被摒弃，永远退出了历史舞台。学以致用：《补充习题》P3第8题。

随着国际交流的日益频繁，文化的多样性更加得到了尊重与认同，很多礼仪被互相接纳、吸收和使用，成为国际社会的通用礼仪。

握手是一种常用礼节，握手的礼仪主要有：用右手握手, 不能戴手套；握手的力度不宜过紧或过松；握手时间不宜过长；不要对女士、年长者、职务高者先伸手；切忌交叉握手。

在西方，常行拥抱礼。拥抱时双方身体不要贴得过紧；拥抱时间不可过长；拥抱时不宜抱住对方的腰部，也不要把手搭在对方的肩上；行拥抱礼时不宜离得太远。

礼仪必须符合公序良俗。我们对传统礼仪要取其精华，去其糟粕。对现实生活中的一些新的礼仪要学会分辨鉴别，不应该讲面子、摆阔气，追求豪华，更不能奢侈、浪费。学以致用：《补充习题》P3第6、7、9、10题。

中国传统礼仪有很多程序和风俗，在现代生活中有些被过分放大了，有些甚至成为恶俗和陋习。在入乡随俗时，我们要自觉约束自己的言行，不能随波逐流。学以致用：《补充习题》P7第17（3）题。

第一单元

学习文明礼仪

第一课 以礼相待 第三课时

入乡随俗

一、适用范围

苏人版道德与法治八年级上册

二、教学目标

1、情感态度价值观：引导学生用积极的姿态来注视和欣赏我国的传统礼仪，从而汲取中华民族优秀的礼仪文化。引导学生注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

2、知识与能力：了解我国的传统礼仪，体验我国的传统礼仪，欣赏生命的美丽。帮助学生认识人类是具有智慧与思维的生命。

三、教学重点：要潜心汲取中华民族优秀的礼仪文化，注重个人礼仪修养，展示现代中国公民风貌，共同建设中国特色社会主义精神文明。

四、学情分析

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”美誉。中国人以彬彬有礼的风貌著称于世。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中华文明的形成发展产生重要作用，对世界文明也做出了独特贡献。

五、教学方法

讨论法、实践法、查资料法

六、课前准备 ①准备相关材料。

②让学生了解我国的传统礼仪。

七、教学过程

（一）导入新课

“十里一风，百里一俗”，不同的国家、地区、民族有不同的礼仪风俗。中国是一个统一的多民族国家，有56个民族，每一个民族都有其独特的具有本民族特色的礼仪风俗。

这些不同的礼仪风俗渗透着不同地区和民族的文化、传统，包含着不同地区、不同民族的感情。因此，到不同的地方，我们应当入乡随俗。

学以致用：《补充习题》P4第11题。

材料一：在我国，不同民族有不同的见面礼节。

维吾尔族人见面时，一般是把右手放在左边的胸前，然后将身体向前倾30°，说出表示祝福的话。

哈萨克族人见面时，要伸出双手握住对方的手，表示尊重和热情，并祝福对方，同时还要问候对方老人、父母、妻子、兄妹、儿女、家里的牲畜等平安。锡伯族人晚辈见到长辈要“打千”，即把左腿向前迈半步，双腿下曲，双手按在左膝盖上问好。

探究：你知道我国不同民族、不同地区的一些特殊礼仪风俗吗？请查阅资料，并把自己感兴趣的礼仪与小组同学一起分享。

到任何地方，都要尊重、适应和主动融入当地的民风民俗。穿一穿当地的民族服装，尝一尝当地的美食，学一学当地的语言，这些看上去是小事，却表达了我们对当地文化风俗的尊重。

材料：1993年创立的亚太经济合作组织(APEC),差不多每年与会的各国领导人都要身穿富有东道主国家特色的传统服装照一张“全家福”，这些服装最大的特点就是富有该国传统服装特色和文化底蕴。

2001年在上海APEC会议上，20位国家领导人集体亮相，他们一起穿着大红色和宝蓝色的中式对襟唐装。

2002年APEC会议在墨西哥举行，各国领导人的服装是墨西哥东南沿海地区印第安人爱穿的，一种在当地被叫作“瓜亚贝拉”的白衬衫。

2004年APEC会议在智利举行，智利推出的民族服装是传统的套头披肩“查曼多”。

2014年，APEC会议在北京举行，参加会议的各经济体领导人统一穿着特色中式服装亮相。这套被称为“新中装”的中式服装一经登场，立即让世人眼前一亮。探究：你知道举办方为什么要这么做吗？

引导：入乡随俗，能真正了解当地的民风民情，更容易与当地人们友好交往。中国传统文化讲究“客随主便”，意为客人依随主人的方便或安排而行事，是表示对主人和当地风俗的尊重，也讲究“主随客便”，客人来要尊重客人，表示主人满足客人的意愿。学以致用：《补充习题》P4第12、13、14题。

材料：在我国，酒礼突出体现在古代酒宴上，其中一些礼仪、礼节延续至今。如大部分地区还保留“三巡”的习惯，无论待客还是朋友相聚，首先要通喝三杯；酒宴上晚辈要主动敬长辈酒，敬酒时，晚辈在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬。这些都体现了我国酒文化的礼仪要素，对人在生活中的思维和行为产生影响，发挥潜移默化的作用。酒桌上的长幼有序、尊老爱幼、以敬为礼、谦和礼让既是中国文化的体现，反过来也是对中国文化的强化。

思考：在外地上初中的小亮，和爸爸一起回老家过年，亲戚请客，要求每个人都喝酒，在这种情况下，小亮应该怎么办？以小组为单位讨论交流。

不同的地方有不同的生活方式、饮食习惯，在表达礼仪的方式方法上也不相同。我们在与其交往时，要尊重当地的风俗习惯，但也要量力而行，不要影响自己的身心健康。

材料：一天，小磊和爸爸一起参加同事聚会。席间，小磊的彬彬有礼得到了大家的一致夸奖。有位阿姨很喜欢小磊，不停地给他夹菜，并不断招呼他多吃点。面对盘子里红彤彤的辣椒，小磊感到很为难：吃的话，太辣了，胃会很难受；不吃的话，感觉不礼貌，同时也会很浪费。该怎么办呢？小磊灵机一动，悄悄地把菜转移到了爸爸的碗里„„

思考：热情好客是很多民族和地区的习俗。面对热情好客的主人，我们应如何量力而行？

我们常听大人说“宁可伤身体，也不能伤感情”，你如何看待这句话？

第二篇：八上教案

八年级语文学科上册《草》教学设计

主备人：王雁雪

教学目标

1、掌握生字词，利用工具书解决除课本注释外的生字词。

2、整体感知，理清情节。

3、揣摩人物描写的方法，体会动作描写、神态描写、心理描写以及细节描写的表达作用。

4、体味和推敲重要词句的深刻含义和作者用词的精妙。重点难点

1、重点：理清课文的线索。

2、难点：理解文中关键语句的深刻含义。教学时数 二课时 教学过程

第一教时

一、导入

导语：翻开历史的画卷，是无数的革命先烈和战士用生命换来了今天我们甜蜜而安逸的生活环境，标题“草”所展示的不再是你读到的富有顽强生命力的草，也不是你看到的滚着晶莹露珠的草，而是争夺红军战士生命、展现革命家高尚人格的草。

1、作者简介

王愿坚，山东省诸城县相州镇人。当代作家。创作《党费》《粮食的故事》《七根火柴》《普通劳动者》等十多篇短篇小说。

2、关于“草地”

课文中的“草地”特指松潘草地，即松潘高原。在四川省阿坝藏族羌族自治州北部。为阿尼玛卿山、岷山和巴颜喀拉山之间的高原。平均海拔3000米左右。多草甸、沼泽。为四川省主要牧业基地。1935年中国工农红军长征经过这里。

二、学生自由朗读课文。注意读准字音

火烧火燎 拽住 抽噎 焦灼 踉跄 愠怒 霎那 蔫巴

三、整体感知，理清思路 说一说课文里主要写了一件什么事。2想一想本文的线索是什么？ 学生讨论、交流、明确：

第一部分（1—5）故事的开端：红军过草地的第四天，二班战士因误食有毒草野菜而中毒，二班长杨光摸黑寻找部分向上级报告。

第二部分（6—16）故事的发展：杨光找到一支红军小队伍，恳求医生前往救人，而医生也有紧急任务在身，于是杨光拦住路口不让医生走，一时陷入僵局。

第三部分（17—36）故事的进一步发展和高潮：杨光的举动惊醒了昏迷之中的周副主席，周副主席询问战士中毒的原因，仔细观察并亲口咀嚼有毒野菜，提出处理意见。

第四部分（37—结尾）故事的结局：杨光和其他战士聆听周副主席评说吃草的意义，从中获得巨大力量，立即执行命令。

四、小结

全文以“草”为线索安排故事情节：红军战士误食毒草而中毒——周副主席辨毒草、尝毒草——周副主席议吃草、红军战士悟真理。这样写，结构紧凑，脉络分明，有力地刻画了人物形象，表现了小说的中心意思。

五、课时检测 本文的作者是。2 给加点字注音：

火烧火燎 拽住 抽噎 焦灼 踉跄 愠怒 ．．．．．．．霎那 蔫巴 ．．

第二教时

一、复习旧课

二、阅读课文，分析人物。

在文中标出人物动作、神态、语言、心理描写的语句，品味作者描写的精妙。

学生独立标画思考后，讨论交流：

（先是“立时惊住”，接着感到“惶惑”；面对周副主席的招手，杨光又深感“不安”；当眼见周副主席病得十分严重时，杨光“大吃一惊”，“觉得心头像刀在绞”，这些描写心理活动的词语，形象而细腻地描绘了二班长杨光邂逅病重中的周副主席那复杂的感情变化过程，最后聚焦到对周副主席病体的关切和忧虑，充分表现了红军战士对周副主席的爱戴和敬重之情。

周副主席仔细观察有毒野菜时的神态：“仰起了头，眼里浮上了异常的严肃的神情”，详细询问有毒野菜长在哪里和它的味道，这些都为紧接着周副主席尝有毒野菜的情节加大了蓄势的力度。

周副主席亲自尝有毒野菜是全文的高潮。作者动作一系列描写周副主席尝有毒野菜的动作和神态的词：“举起”“看了看”“放进”“咬下了一点”“干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了”“吐掉了残渣”“还给杨光”，这些词语和句子，充分表现了作为红军革命领袖的周副主席虽身患重病仍置个人安危于不顾，对红军战士生命和健康高度关注，对革命大业业极端负责、无比忠诚的高尚品质和非凡气度。

接下来写周副主席“非常明确”的命令，以及对年轻卫生员惊叫的回答和示意，进一步表现了周副主席的高尚品质和伟人气度。）

三、探究

课文中有些话看起来平淡无奇，仔细想想又觉得余味无穷。阅读下面的句子，你有怎样的感受？

1、（他的）语气里透着深深的感情：“等你们长大了，就会想起这些草，懂得这些草；就会看到：我们正是因为吃草吃得强大了，吃得胜利了！”

2、就在这一霎，他看到了伟大战士的那颗伟大的心。学生讨论、交流、明确：

第一句中两个“就会”强调了青年一代继承并发扬革命传统的必要性，强调了革命精神、革命意志对于壮大队伍、克敌制胜的重要性。

第二句，前一个“伟大”指周副主席是“全军都敬爱的人”；后一个“伟大”，指周副主席关爱红军战士生命和健康、唯独没有自己的高尚人格，正视困难、藐视困难的大无畏英雄气概，以及善于引导、启迪红军战士的高超领导艺术。

四、小结

这篇小说描述了长征过草地的时候，重病在身的周副主席得知红军战士因误食有毒的野菜而中毒的险情，他置个人安危于不顾，不仅仔细辨识毒草，而且亲口咀嚼毒草，果断作出英明决策，引导红军战士正确对待困难，从而成功地塑造了以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象。

五、课时检测

任意选择一处描写人物的词句，说出其表达作用。

第三篇：教案八上《蜡烛》

《说屏》教案

编号：八（上）第3课

备课人：陆军

审核人：

包科领导：

日期：2011.9.3

教学目标

1、分析品味重点语句，把握文章思想感情

2、分析人物动作描写，体味人物丰富的内心世界；

3、体味文章思想感情，感受人物丰富的情感世界。

4、教育学生珍视现在的幸福生活，努力捍卫世界和平。

教学重点：

通过分析人物外貌、动作描写，品味感受人物丰富的情感世界。

教学课时：两课时 教学过程：

一、导入新课：

板书课题，直接导入。

二、学生齐读“学习目标”

三、学生交流讨论“预习目标”的问题，全班同学再齐读生字词。

四、展示：

（1）学生交流“合作探究”的问题

（2）教师分发任务小纸条（在任务小纸条中明确地把任务分配到各个学生）

第一组：“预习达标”

一、注音；第二组的组员给第一组作点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。（展示组领读生字词。）

第二组：“预习达标”

二、释义，第一组同学点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。

第三组：“合作探究”1，第四组同学点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。

第四组：“合作探究”2，第三组同学点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。

第五组：“合作探究”3，第六组同学点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。

第六组：“合作探究”4，第五组同学点评、质疑和补充，教师适当的精讲点拨。

五、小结：

让学生自己谈谈从作者的身上学习到了什么？

六、当堂检测：

1、请同学用最简练的语言复述小说的主要情节。

七、教学反思：

第四篇：愚公移山 八上 教案

《愚公移山》教案

备课组：初二年级语文组 执笔：赵艳菊 备课时间：2017.11 教学目标：

知识与技能：

1.了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2．掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。3．理解课文深刻的寓意。

过程与方法：

4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。

情感、态度与价值观：

感 教学重点：

1．了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。2．理解课文深刻的寓意。教学难点：

掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。教学方法：

7·12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）课时安排： 三课时

第一课时

授课时间： 教学目标：

1、朗读课文，扫清字词障碍。

2、积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。教学重难点：

积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。教学方法：

7·12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：

一、德育专题：

2017年10月18日上午，北京人民大会堂。中国共产党第十九次全国代表大会在这里隆重举行。

习近平同志健步走向报告席，代表第十八届中央委员会，向大会作了题为《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。

3万余字，近3个半小时，2300多名代表和特邀代表响起70多次掌声。这掌声凝聚着党心和民心，这掌声升腾起信心和力量。

这是中国共产党人面向未来的庄严宣誓——

不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

这是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南——

把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为我们党的行动指南，开辟了当代中国马克思主义新境界。

这是社会主义现代化征程中的崭新起点——

我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。

二、教学过程：

（一）明确目标：

1、导入新课

导入新课：播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。（板书：“愚公移山”）

2、明确目标

出示本课的学习目标：

（1）了解作家、扫清生字词。

（2）积累一些文言实词、虚词，了解课文大意。

（二）合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

（1）分享作者的资料，了解寓言这种文体，圈画文中生字词。

（2）积累一些文言实词、虚词，能结合工具书或课下注释翻译课文。

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

（三）释义解惑

5、（教师）检查指导。

6、（师生）释疑解惑。

（四）梳理归纳

7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。

（1）.A、作者：《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮

四、歧路亡羊等。

文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。B、①、掌握下列实词：

仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇 ②、通假字：反 惠 亡 厝

③注意下列句子的翻译和字词的落实

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)（2）学生对照课文注释试着翻译课文。

（五）讨论巩固

8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。（若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。）

（1）聚室而谋。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）

（2）杂然相许。——（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）

（3）如太行、王屋何？——对太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）（4）遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）

（5）甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。）（6）何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（宾语前置句）（7）帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。（被动句）

（说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。）

（六）目标检测

9、目标检测（检测学生完成目标的情况）

出示检测题：

(1)指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉

汝之不惠

亡以应

一厝朔东

(2)对加点字的解释正确的一项是（）

惩山北之塞

A．处罚

B．警戒

C．苦于

出入之迂也

A．绕远

B．迂腐

C．困难

指通豫南

A．指向

B．手指

C．一直

杂然相许

A．允许

B．赞成 C．答应

且焉置土石

A．哪里

B．乃、才 C．语气助词

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

（七）总结评价

11、课堂小结：

我们在这节课上扫清了字词障碍，了解了课文的内容，12、布置作业：

熟读并背诵课文；抄写课文。板书设计：

愚公移山

实词：仞

冀 箕

畚

孀

龀 匮

亡 厝

雍

陇

通假字：反

惠

亡

厝

课后反思：

《愚公移山》（第二课时）

授课时间： 教学目标：

一、复述课文，了解课文的结构。

二、分析课文的内容，了解愚公人物形象。

教学重难点：

分析课文内容，了解愚公的人物形象。教学方法：

7·12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：

一、德育专题：

①中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。” ②不忘初心，牢记使命——党的十九大报告高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，引领亿万人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗

③中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”

二、教学过程：

一、明确目标：

1、导入新课

检查学生对该课词语意思的掌握情况。

2、明确目标

出示本课的学习目标：

（1）、复述课文，把握文章结构。

（2）、通过分析课文了解愚公的人物形象。

二、合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

（1）、四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。（2）、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）

（3）、移山有何困难？这样写有什么作用？

（4）、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

三、释义解惑

5、（教师）检查指导。

6、（师生）释疑解惑。

四、梳理归纳

7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。（1）略

（2）、有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”

“惩山北之塞，出入之迂也”

移山则可“指通豫南，达于汉阴”。

（3）、困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以烘托出愚公移山的决心之大。（4）、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”久远的，发展的观点。

五、讨论巩固

8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）

有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？这是用了什么写作手法来表示人物？

明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。

通过愚公和智叟的对比，再次表示出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。

9、目标检测（检测学生完成目标的情况）

出示检测题：不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。

明确：愚公妻：称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）

语气：“以君之力……何？”（担心）

“且焉置土石？”（献疑）

智叟： 称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）

语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）

“以残年余力……土石何？”（嘲讽）

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

七、总结评价

11、课堂小结：

本节课我们分析了课文内容，这样有助于我们把握课文看人物形象。

12、布置作业： 练习册 板书设计：

愚公移山

愚公妻：称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）

语气：“以君之力……何？”（担心）

“且焉置土石？”（献疑）

智叟： 称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）

语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）

“以残年余力……土石何？”（嘲讽）

课后反思：

《愚公移山》（第三课时）

授课时间： 教学目标：

一、分析愚公的人物形象。

二、说说这则寓言有何寓意，并联系生活，辨析寓言的现实意义。教学重难点：

说说这则寓言有何寓意，并联系生活，辨析寓言的现实意义。教学方法：

7·12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：

二、德育专题：

①从党的十九大到党的二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。

②综合分析国际国内形势和我国发展条件，党的十九大报告提出从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排——

第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗15年，基本实现社会主义现代化；

第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

二、教学过程：

一、明确目标：

1、导入新课

检查学生课文背诵情况。

2、明确目标

出示本课的学习目标：（1）、说说愚公人物形象

（2）、概括故事的寓意并说说它的现实意义。

二、合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

（1）、本文以神话结尾，有什么作用?（2）、愚公是个什么样的人?（3）、说说这则寓言有何寓意？ 组长分工，按任务要求小组讨论。

三、释义解惑

5、（教师）检查指导。

6、（师生）释疑解惑。

四、梳理归纳

7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。

（1）本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

（2）愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。（3）、告诉人们，要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。

五、讨论巩固

8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）

什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。

在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，我们要克服这些困难，就必须有愚公精神和气魄，才能解决这些困难。

9、目标检测（检测学生完成目标的情况）出示检测题：说说文章中的对比、衬托手法

明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反

映了愚公的决心不可动摇。

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

七、总结评价

11、课堂小结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

12、布置作业： 课后思考与探究 板书设计：

愚公移山

人物形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

寓意：告诉人们，要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。

课后反思：

第五篇：八上教案目录

八年级上册教案目录

《七律·长征》2课时 《长征·组歌》2课时 《老山界》2课时 《草》2课时

《长征·节选》1课时 《第一单元测试》1课时 《枣核》1课时

《最后一课》2课时 《古诗四首》未有？ 《作文训练一》2课时 《第二单元测试》1课时 《晏子使楚》3课 《长城专题》2课时 《作文训练二》2课时 《中秋·国庆练习》2课时 《背影》2课时

《我的母亲》2课时 《人琴俱忘》2课时 《作文训练三》2课时 《期中古文复习》2课时 《小石潭记》2课时 《记承天寺夜游》2课时 《八上文言复习练习一》2课时 《八上期中训练》2课时 《八上期中默写训练》1课时 《阿里山纪行》2课时 《》课时

《》课时