教学设计 上课[精选5篇]

第一篇：教学设计 上课

“扫一室”与“扫天下”第二课时教学设计

成都经济技术开发区实验小学校

黄晓燕

【教学目标】

1．能读懂课文，体会反问句的表达意思，理解“扫一室”与“扫天下”的特别含义，懂得寓意：人既要顶天立地，又要脚踏实地；实现远大的志向，要从身边的小事做起。（学科性、教育性）

2．能体会作者如何描写屋子脏乱，学习场面描写；能抓住文中留白，进行想象描写。（学科性、创新性）

3．能读懂拓展阅读《上将与下士》，进一步体会到“大与小”的辩证关系，感受到脚踏实地做事，能否受人尊敬不是职位的高低来决定。（创新性、教育性）【教学重难点】 教学目标1 【教学准备】

课前搜集陈蕃资料印发《上将与下士》内容

多媒体课件 【教学过程】

一、复习导入，整体入手

齐读课题，通过上节课的学习，我们知道课文主要讲了件什么事？

（东汉时代，有个青年陈蕃，志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友告诫他：连一间小小的书房都不扫，是扫不了天下的。）

二、切入重点，多元学习

（一）对比朗读，体会反问

过渡：是啊，面对志存高远，却是生活懒散的人，薛勤这样说道：（课件出示）“年轻人，你连一件小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？”

1.这句话还可以怎样表达？（引导学生将反问句变成陈述句）

2.课件出示：（反问、陈述句）学生朗读：这两个句子表达的是同样的意思，语气上有什么不同？（反问句表达的语气更强烈）再读体会。

3.质疑：是什么原因让薛勤如此责问陈蕃呢？

（二）细读课文，探寻内涵 1.出示导学提示：

（1）默读课文，边读边思考：什么原因让薛勤这样强烈地责问陈蕃？（2）结合摘录笔记中的重点词句，勾画、批注（自己的感受或理解）。2.学生按照提示进行自读自悟。

3.四人小组进行交流（教给学生交流的方式：我认为薛勤强烈驳斥陈蕃的原因是——；我是从这里知道的——读句子，转关键；我的理解是——。）

4.全班汇报，相机点拨

出示金钥匙，（小组汇报的），一人重点发言，其余学生补充。以下内容为预设：

（1）研读懒散，体会忽略身边小事

“屋子里又脏又乱，桌子上书呀、杂物呀什么都有，满是灰尘；地上到处是垃圾；墙壁上有不少蜘蛛网。屋里不仅肮脏，连空气也显得污浊。”

A．作者是怎么样描写陈蕃的屋子脏乱的？（作者描写很有顺序的哦）B．教师小结：这是作者正面介绍屋子，先概括说陈蕃屋子给人的感觉，然后，分别从桌上、地上、墙壁上三个方面具体介绍，最后总述“肮脏。”

C．走进这样的屋子，你想说什么？（学生说）指名学生说，读体会，齐读。

E.你还从哪些方面体会到屋子的脏乱？薛勤后，不禁皱起了眉头。”“他对陈蕃说：‘年轻人，怎么弄得这么乱呀？为什么不把屋子打扫干净呢？’”从薛勤的表现，你感受到了什么？（屋子的脏乱），你从哪里感受到的？（表情：“皱起了眉头”，语言“年轻人，怎么弄得这么乱呀？为什么不把屋子打扫干净呢？”）像这种，通过薛勤进入屋子以后的表情和语言来突出屋子的脏乱的描写方法，我们成为“侧面描写”，烘托室内脏乱至极。

是啊，陈蕃连自己的屋子都不打扫，难怪薛勤要这样责问，引读——“你连一件小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？”

F．设问：陈蕃的屋子为什么会这样？（因为他很“懒散”，相机理解词语；什么叫懒散？课件出示，解释有二：懒惰散漫；不认真，不放在心上。你认为哪个解释更合适，为什么？）引导学生联系上下文理解。

（2）揣摩心理，感受志向高远

薛勤还因为什么原因责任陈藩？——陈蕃空有远大志向，你是从哪里知道？

（学生交流后出示课件）

没想到陈蕃却满不在乎地说：“大丈夫活在世上，要干的是轰轰烈烈的大事业，要扫除的是天下一切不平之事，哪里会花心思去清扫小小的一间屋子呢？”他说得理直气壮，很有些得意的神气。

自由朗读这段话，你体会到什么？是从哪些词句体会到的？（抓住“满不在乎”“理直气壮”分别理解并指导用不同的语气朗读课文，揣摩人物心理，感受志向高远。）

（3）引读点拨，“大”“小”隐现

A．面对志存高远，喜好读书，却生活懒散，屋子脏乱的陈蕃，薛勤眉头紧皱，关切地说（引读）——“你连一件小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？”

B．面对朋友之子，不明事理的陈蕃，薛勤不禁盯着他，语重心长地说——“你连一件小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？”

C．面对满不在乎还强词夺理的陈蕃，薛勤盯着他，生气地说——你连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢？”

（三）读写结合，挖掘寓意

1．薛勤走后，陈蕃呆在自脏乱的屋子里陷入了沉思，什么叫“沉思”，陈蕃想了些什么呢？动笔写一写。交流

2．从此陈蕃从身边的小事做起，从“扫一室”开始，认真做好每一件小事，最终成就了一番大事业！（学生汇报收集到陈蕃的资料；课件展示陈蕃资料，指名读）

3．解决“扫一室”与“扫天下”的特殊含义。回至课题，进行解题：读到这里，你能说说“扫一室”与“扫天下”的含义吗？它们之间有什么联系吗？

4.小结：要想实现“扫天下”的远大理想，更要有“扫一室”的脚踏实地做好每一件小事的行动。这也是我们本单元“大与小”在本课给我们的启示。

（四）名言诵读，总结点题 1．总结课堂

“一室”的小与“天下”的大，引发了我们的思考，其实关于“大与小”的关系，我们圣明的古人也有自己的思考和总结，并一代代传承了下来。2.诵读名言。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——（战国）荀子

孩子们，让我们牢记这些至理名言，并以此为座右铭提醒自己做好身边小事，最后推荐大家阅读一篇和“大”与“小”相关的文章《上将与下士》。（运用对比和换位的方法，解读其中大与小的神奇密码。）

3.作业布置：

推荐阅读：《上将与下士》

以日记的方式记录身边的小事情。

板书设计 11.大与小

“扫一室”与“扫天下”

（屋子脏乱）满不在乎（志存高远）

理直气壮 沉思

做好小事 实现理想

第二篇：春酒上课教学设计

《春酒》教学设计

教学时间：2016-05-16 教学班级： 中八（7）班 教者:武威十九中刘瑞生 【教学目标】

一、知识与能力

1.自主朗读课文，领悟文章的意蕴。

2．品味探究文中的细节和关键词句，体会作者思乡的情感。

二、过程与方法

1．课前自主学习，掌握生字词，搜集关于思乡之情的作品，查阅有关琦君的生平，课外阅读她的作品。

2．通过自主-合作-探究，欣赏作品极富情趣的细节描写和准确生动的语言，体会作品的风俗美和人情美。

三、情感态度与价值观

感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，培养热爱家乡、热爱民族文化的情感。

【教学重点】 反复朗读课文，品味细节和关键词句，体会作者思乡的情感。【教学难点】欣赏作品极富情趣的细节描写，领悟文章的意蕴。【课时安排】 1课时

【教法】 点拨法 启发诱导法

【学法】自主-合作-探究 朗读法 资料法 【课前准备】

1.教师：多媒体课件

2.学生：自主学习，搜集资料，掌握生字词及文学常识；朗读课文，整体感知文意。【教学过程】

一、创设情境，导入课文

二、自主学习检测

教师出示检测题目，学生展示学习所得，师生共同评价。1．读准字音。2．解释词语字词积累。3．作者介绍。

4．文章以《春酒》为题，那什么是春酒呢？

三、自主探究，整体感悟，知文意

学生自由地朗读课文，教师提问引导。在作者的家乡，正月里有哪些习俗？其中给作者留下深刻印象的习俗是什么？

学生自主朗读、思考、交流归纳，教师点拨。

四、自主探究，合作交流，悟人物

可以采用跳读的方式,用以下句式说: 这是一个_____的”我”,你看“___________________________ ”； 这是一位_____的母亲,你看“______________________________”； 这是一群_____的乡亲,你看“______________________________”； 这里的邻里关系是_____的，你看“________________________”.学生自主探究、朗读交流，教师点拨评价。

五、合作探究，品悟情感

1.多少年后身处异地的琦君如法炮制的八宝酒还是以前的春酒吗 ？少了什么呢？

2.作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗? 学生合作探究、朗读交流，教师点拨评价。

六、拓展延伸

听读台湾诗人余光中的诗作《乡愁》，读后思考:这首诗表达了诗人怎样的思想感情? 学生听读，交流展示。

七、小结

八、作业

1．收集积累以思乡之情为主题的诗歌或文章。2．推荐阅读表现海外游子思乡的文学作品: a.琦君的其他作品

b.琼瑶的<<剪不断的乡愁>> c.萧乾的<<枣核>> d.席慕荣的<<乡愁>>

九、板书设计

过新年

风俗美

喝春酒

春酒 喝会酒

→ 思乡念亲

人情美

乡邻乡亲

热情好客 【教学反思】

第三篇：《上课》教学设计-教学教案

佚名

教学目标：

1、指导上课要遵守纪律，做到专心听讲，不随便讲话，不玩东西，发言要举手。

2、学会正确的坐、立、举手、读书及执笔写字的姿势。

3、会说“上课的时候，我们要专心听讲”。

课时安排：1课时

教学过程：

一、启发谈话。

小朋友，你们天天背上书包到学校里来学习，老师天天教你们学本领，教你们识字、写字、读书、做数学题、唱歌、画画。可是有的小朋友学得很好，有的学得不太好，这是为什么？

小结：对！主要是上课的时候，要专心听讲。

二、上课要专心听讲。

1、指导看图。说说小朋友们在做什么。

丁丁在干什么？这样做对吗？

冬冬看见了，她是怎么说的？（仔细看图，看出冬冬的动作，想象会说什么话）

2、学习说话。

上课的时候，我们要怎样？（上课的时候，我们要专心听讲。）这句话要大面积训练，做到人人会讲。

3、学习儿歌。

请小朋友说说怎么样才叫专心听讲呢？（鼓励小朋友大胆、自由地说）

专心听讲：眼睛看老师，耳朵仔细听，不做小动作，不东张西望。

4、我们班上哪些同学做到了上课专心听讲？（表扬好学生，可发小红花）

三、学习正确的读写姿势。

1、看图，学习坐、立、举手的姿势。

（1）坐。

看图学习坐的样子，教师检查哪些小朋友坐得好。（检查）

请一个小朋友上来坐给大家看看。

（2）立。

上课了要起立向老师问好，回答老师问题也要起立。立要直，而且动作要轻快。

练习上课铃响：学生起立，师生问好，坐下的动作。

（3）发言要举手。

发言要先举手，得到老师允许后站起来说话。听懂老师话的请举手。（检查举手动作）

2、课中操。

叮铃铃，上课了，坐端正，专心听，要发言，先举手，课堂纪律要遵守。

3、看图，学习读书、写字和执笔的姿势。

（1）读书。

读书的时候，我们应该像图上的小朋友一样，把书拿起来，斜放在桌面上，成30——40度角度。

模仿读书的动作，教师巡视检查。

（2）写字。

眼离桌面一尺，手离笔尖一寸，身离桌边一拳。（跟着说，边说边检查自己动作）

（3）执笔。

教师示范执笔姿势，边说边和图对照。

仔细讲解，边讲边带学生执笔。结合执笔姿势和写字姿势训练，让学生学写丶、一、丨、丿、乀等基本笔画。（教师巡回，逐个纠正）

四、带学生参观高年级同学是怎样上课的，着重看他们的课堂纪律以及正确的读写姿势。《上课》教学设计

第四篇：乘火车教学设计上课

《乘火车》教学设计

教学内容：P56~57

教学目标：

1、探索并掌握两、三位数乘一位数（连续进位）的计算方法，并能正确地进行计算。

2、结合具体情境，学生能提出问题、解决问题。

教学重点：

探索并掌握两、三位数乘一位数（进位）的计算方法，并能正确地进行计算。

教学难点：

在具体情境中，能运用不同的方法解决生活中的简单问题。

教学用具：多媒体课件。教学设计：

一、导入：（3分钟）

1、口算

2、谈话导入。本节课在《乘火车》的情境中共同学习新的数学知识。（板书课题：乘火车）。

二、明确目标，任务导学：2分钟（出示学习目标并要求学生大声朗读）

1、探索并掌握两、三位数乘一位数（连续进位）的计算方法，并能正确地进行计算。

2、结合具体的情境，培养学生提出问题、解决问题的意识和能力。

三、互动探究、合作求解：18分钟

1、出示情境图，提出数学问题。3分钟

（1）理解图意。先引导学生观察情境图，问：从图中你获得了哪些数学信息？你想提什么数学问题？（学生提的问题只要合理教师都给予肯定。）

（2）选择问题。教师引导学生选择，并把选择的问题板书到黑板上，问题①：5节卧铺车厢可乘多少人？ 问题②：7节硬座车厢可乘多少人？问题这列火车一共能乘多少人？

2、列出算式，探索算法。10分钟

（1）独立计算，小组内交流。5分钟

学生列出算式后，让学生独立计算，并在此基础上小组内交流，鼓励学生勇于说出自己的想法和做法。

（2）全班交流。5分钟

指名展示，并口头说明计算过程。教师将竖式计算写到黑板上。

3、总结归纳：5分钟

（1）引导学生比较和前两节学习的不同之处，进而总结本课的学习重点并板书——两、三位数乘一位数（连续进位）

（2）归纳。连续进位的竖式计算过程需注意什么？

一位数要与上面另一个乘数的个位对齐；要从个位算起，用一位数依次 去乘多位数的每一位数；哪一位上乘积满几十就向前一位进几；计算前一位的时候，不要忘了加后一位进位上来的数。

4、指名一人在黑板上解决问题，其余学生自己完成，然后集体订正，对出现的问题再强调。

5、学生口头回答问题三的解决办法，并解决。

三、强化训练，当堂达标：15分钟

指导学生完成1、2、3、4题。

1、第1题，看谁算的又对又快。让学生根据题意先独立解决问题，全班交流时，指名板演，发现问题，及时纠正。

2、第2题，森林医生。先让学生观察发现问题，再进行全班交流。

3、第3题，摘香蕉。让学生独立思考，看有什么好办法可以快速进行分类，然后让大家进行连线，最后集体订正。

4、第4题，采蘑菇。先让学生理解题意，独立思考，解决问题，在小组交流的基础上进行全班交流。

四、全课总结。2分钟

这节课你有什么收获？

五、课后作业。

1、计算我校三年级学生基本情况。

2、去海洋馆。

第五篇：窦娥冤教学设计 上课

《窦娥冤》教案

教学目标：

1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

2．了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。

3．鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。

4．分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

教学难点：

1．第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。

2．对第三折[端正好][滚绣球] [耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。

教学方法：1．先观看戏曲或电影《窦娥冤》；

2．讲授与研究性阅读相结合。

教学时数：2课时

教学过程：

第 一 课 时 教学步骤：

一、导入学习：

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。

有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。

二、作者与元杂剧介绍：

1．本色派元杂剧作家关汉卿：

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。

欲了解关汉卿，必得从他所写的南吕一枝花，不伏老套曲着手。兹录其尾声为代表：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科；会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊！那其间缠不向烟花路儿上走。”

这正是关汉卿生活与性格的真实写照，多才多艺，而不以仕途功名为念，为人豁达开朗，风流倜傥，滑稽多智，热情洋溢而不拘礼法。

2．元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》 3．中国古典十大悲剧 4．中国古典十大喜剧 5．介绍元杂剧 ①剧本结构

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。②角色行当

元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。曲词

曲词即唱词，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。宫调

音乐术语隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，音乐术语，有正宫、双调等名称。元杂剧有九个宫调。古有“五音十二律“。五音是宫、商、角、徵zhǐ、羽，即五个音阶（doremisolla）。加变徵、变宫为七音。十二律是十二种定音位置。五音十二律配合起来构成八十四个调。以宫声为主的称宫，以其他声为主的称调，但歌曲中实际上并不用这么多调。元曲中仅用十二调，而杂剧中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下：

正宫——惆怅、黄钟宫——缠绵、仙吕宫——清新、中吕宫——跌宕、南吕高——感叹、双调——健朗、商调——凄惶、越调——谐趣、大石调——蕴藉

每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌。科范

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打的做工表演，一般简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称科介。元杂剧中的科，一是指规定某种特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的样子；“做哭科”“做笑科”，就是要求进行哭或笑的情感表演；二是指某种特写的舞台音响效果。如《汉宫秋》中的“内做雁叫科”、《窦娥冤》中的“内做风科”，就是要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。宾白

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。6．元代散曲

从十二世纪前期到十三世纪后期，中国文坛上出现了一种新的诗体形式，这就是与“唐诗”、“宋词”并称的“元曲”。“元曲”包括杂剧、散曲两部分，但杂剧是戏剧，而散曲才是诗歌的一种体裁形式。

散曲兴起于元代。到了元代，散曲独立于传统的诗词之外，异花独放。著名的散曲作家有关汉卿、王实甫、白朴和马致远。他们也是元代著名的杂剧家。散曲在体裁上大致可以分为小令和套曲两类。小令；带过曲；重头小令。套曲及其特点。

7．散曲的形式特点：衬字；用韵；丰富的对仗方式。

前期套曲：马致远的《秋思》、关汉卿《不伏老》。后期套曲：睢景臣《高祖还乡》、刘时中《上高监司》、杨朝英的《阳春白雪》和《朝野新声太平乐府》。

第 二 课 时 教学步骤：

一、导入本节课。

二、速读感知，理清思路

课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。

1．请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。（可由多人共同完成）

楔

子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。

第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

三、重点赏析第三折。自由朗读或者分角色朗读。

理清第三折戏剧情节：

第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。

第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。

四、赏析第三折第一部分：

1.朗读第一部分的唱词。

2.《端正好》曲表现了窦娥怎样的思想感情？（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）

3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）4．分析《滚绣球》曲这节文字：

①《滚绣球》曲中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）② [滚绣球]是（A曲牌）③解释文中下列词语

a．合： 应该

b．糊突：混淆 C．错勘 ： 错误地判断

d．怎生：

怎么 ④对这节文字，分析最恰当的是（D）

D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。⑤ 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？

（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）

⑥《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？

（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）⑦ 概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？

（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）

五、赏析第三折第二部分： 1．朗读第二部分。

2．窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？

（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）3．作者为什么要表现窦娥善良的性格？

（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）4．作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？

（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）5．窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？

（提示：这个问题可从这几方面考虑：

①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；

②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； ③可以增强悲剧气氛；

④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）6．窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？

（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）

六、赏析第三折第三部分： 1．“无头愿”是什么意思？

（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）2．“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？

（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）

3．怎样认识三桩誓愿呢？三桩誓愿：①血溅白练②六月飞雪③亢旱三年

这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。4．监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来„„”这一说在文中起何作用？

（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）5．邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？

（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）6．窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？

（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）7．“东海孝妇”的典故起何作用？

（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）8．三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？

“三桩誓愿”中运用了三个典故，分析这三个典故的内涵。

誓愿顺序

誓愿内容

所用典故

涉及人物

誓愿实质

第一桩

血溅白练

苌弘化碧望帝啼鹃

苌弘杜宇

希望刑场上的人了解她的冤屈

第二桩

六月飞雪

六月飞霜

邹衍

希望雪花覆盖她躯体，表明她的清白

第三桩

亢旱三年

东海孝妇冤

东海孝妇

不仅证明冤屈，更希望上天能惩治邪恶

（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）

七、分析主要人物形象：（根据赏析概括）

窦

娥：善良，质朴；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。张驴儿：无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。

桃

杌：贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。蔡

婆：胆小、糊涂。

八、概括主题：（根据赏析概括）

《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统 治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现

实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

九、关于本色派的语言特点：

《窦娥冤》一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。

十、写作特点

1． 想象、夸张的艺术手法。作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情

节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

2．通俗生动富有个性化的的戏剧语言

如《窦娥冤》全戏的高峰第三折，是一场唱工戏。开始的[正宫端正好][滚绣球]等几支曲子，把窦娥的满腔怨恨如火山爆发般倾泻了出来。窦娥胸中的激愤之情汹涌澎湃，犹如山呼海啸，震撼人心！

【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”

【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。”等曲情绪陡然转化，从另一侧面表现了窦娥深沉细腻、忠厚善良的性格。