兵车行教学设计[合集五篇]

第一篇：兵车行教学设计

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编为大家整理的兵车行教学设计，希望对大家有所帮助。

一、教学设计

（一）教学目的：

1、培养学生诵读的兴趣，使学生在诵读中感受形象、再造形象，加深对作品内容的理解。

2、联系时代背景和社会环境，了解统治者连年用兵给人民带来的深重苦难，体会诗人忧国忧民的思想感情。

3、在比较阅读中对李白和杜甫两大诗人进行研究性学习。

（二）内容选取：

与诗歌相关的背景材料和诗歌体裁；扩展知识面的李白的《古风·其十九》。

（三）过程安排：

1、通过学生的反复朗读，教师进行适当的指导和点拨，让学生在朗读中挖掘诗歌中的信息，对其进行补充空白、细节，进行创造性的想象，使诗歌形象化，加深对诗歌的理解。

2、体味诗歌语言和诗人忧国忧民的思想感情以及诗人的创作风格，通过听录音朗读让学生自己在朗读过程中试着读出这种感情。

3、在把握诗歌的艺术风格基础上进行研究性学习：比较《兵车行》和《古风·其十九》。

（四）方法、手段：

1、朗读。通过反复朗读让学生自己慢慢品味，教师作适当引导和点拨。

2、学生互相评价朗读。在此过程中引导学生体会诗歌的感情基调。

3、让学生发挥创造性想象，进行角色扮演。假设学生是诗人或者是诗中人物，发表感想或进行其他形式的表演，让学生加深对诗歌的理解。

二、教学实施

（一）导入：介绍杜甫，导入新课

1、学生介绍杜甫（主要是举例所学的名篇名句）

会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（《茅屋为秋风所破歌》）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。（《春望》）

2、简单介绍杜甫及作品背景

《兵车行》这首诗是杜甫在天宝十一年（752）年困守长安时候所作。关于诗的背景，一般有两种说法，一说是玄宗用兵征讨吐蕃，一说是征讨南诏，多取后一说。《资治通鉴》载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮……士卒死者六万，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。”

3、释题——“行”的读音xíng。

“行”，古代诗歌的一种体裁。这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意。

（二）学生初读全诗，初步感知

（三）分析诗歌第二段

1、指名读，由学生评价。

2、问：“道旁过者问行人，行人但云点行频”一句中的“道旁过者”、“行人”可能指何人？“点行频”何以见得？在诗中有没有具体的描述？

明确：道旁过者——杜甫

行人——征人

点行频——“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。

3、“点行频”的根本原因是什么？

明确：“武皇开边意未已，边庭流血成海水。”

4、问：“武皇”指何人？上述诗句说明了什么？

明确：借指唐玄宗，含蓄地表达了对以唐玄宗为代表的唐皇朝统治者“开边”政策的指责。

（四）分析诗歌第三段

1、让学生齐读后说说这一段中哪些诗句给你留下了深刻的印象？

学生回答最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的！

老师补充：第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨？

2、问：对于这样的惨相，役夫是否“敢申恨”？

明确：不敢，敢怒不敢言。

老师追问：最终有没有“申恨”？

明确：有。

不敢申恨可最终还是申述了，把征夫的苦难和恐惧的心理表现得淋漓尽致。

3、问：“信知生男恶，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男轻女”的封建传统观念？

明确：中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。重男轻女是封建社会的普遍现象。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢？——战争！残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。

（五）扩展学习：

试将《兵车行》跟李白《古风·其十九》相比较，说说二者艺术风格有什么不同。可从思想内容和艺术特色方面进行比较。

古风（其十九）

李白

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

提示：可从两位诗人的创作风格入手，如果时间不够就作为课后研究留给学生回去思考。

（六）小结：

车声隆隆，马鸣萧萧，似乎还不曾消逝……《兵车行》所描绘的战争给人民造成的离乱之苦，让我们从中体会到了诗人忧国忧民的情感。现在让我们听着录音朗读，再一次体味诗歌沉郁怨愤的基调。

（放录音）

一、导入

“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的一篇。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的为人民呼喊的杰作《兵车行》。

二、简介背景

出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理解这首诗。

三、诵读

１、教师范读（也可听艺术家朗诵录音）。

２、学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。

３、诵读点拨

（1）把握基调：

这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

（2）诵读指导：

第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第一段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的'口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。

四、鉴赏

方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。

明确：

１、章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐又略有变化；各段皆自有起结，析之则三，合则为一。内容上，一是前后呼应，二是层层递进。

２、深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。

①重墨铺染。

大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人心的出征场面。诗的开篇展现出一幅出征图、既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士兵之多，只待一声令下就要出发。接着展现出震人心弦的送别图。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出眷属们在亲人出征时追来呼号和那一刹那的生离死别的情景。“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把进行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。

②巧妙构思。

诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的凄惨场面是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。“点行频”是全诗的“诗眼”，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。接着，由征夫之口，从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现实。其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱满酣畅的激情得到尽情抒发，唐王朝劳穷兵黩武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。

③善用口语。

这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。

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第二篇：兵车行教学设计

《兵车行》教学设计

教学目标

1.了解统治者连年用兵给人民带来的深重灾难

2.体会诗人忧国忧民的思想感情

3.背诵本诗

一、导入

大家有没有见过从军的场面？多媒体展示两幅从军图片，为何差异这么大呢？还是让我们从《兵车行》里寻找答案吧。

二、初步诵读，感悟诗情

1.听名家朗诵，初步感悟诗情。

2.请学生自读，参看课下注释，自主理解诗歌内容。

三、研习文本

1.请大家找出与我们刚才看到画面相照应的章节。（明确：第一节）为了更加深入的把握诗歌情感，请大家大声朗读学案上的的创作背景。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。分别从哪两个角度描写了出征战士之多呢？

明确：听觉和视觉

“爷娘妻子走相送”，他们送的是什么人？青壮年劳力，家里的顶梁柱。一 个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说 不异于塌天大祸，我们可以想象征夫的爷娘妻孩乱纷纷地在队伍中呼喊寻找自己 亲人的情景

“走”字用的形象（诗歌鉴赏注意动词、形容词、数词、副词），亲人被突 然抓兵，又被急促押送前线，所以家人们追奔呼号，去做那一刹那的生死离别。多少人被抓兵，多少人追赶送别，诗人没有明说，一句“尘埃不见咸阳桥”就形象地概括了。车马扬起的尘土，遮天蔽日，连咸阳桥都遮没了，不难想象当时的人有多少。不仅出征的人多，送行的人也多。

送行时“牵衣顿足拦道哭”，这一句动词用得好，连用四个动作。大家想想，这些动作是谁发出的？“牵”是小孩，孩子不懂事，牵着即将离开的父亲的衣服，哭叫着舍不得分开。父母妻子不忍心亲人离开，但又不得不让亲人离开，又怕亲人一旦离开就成永别。一连串的动作最后落到一个“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送别画面。

总结一下这一场面写出了送别之人的哪些情感：

无奈，眷恋，悲怆，愤恨，绝望（板书）

2.请大家有感情的朗读第一节，注意把握好感情。

3.在诗人笔下，车轮滚滚，战马嘶鸣，尘土飞扬，哭声冲天，妻离子散的 人间悲剧令人触目惊心。

那这出人间悲剧的原因何在呢？“行人但与点行频”“武皇开边意未已” 一针见血地点出了造成百姓妻离子散的社会根源。

证据何在？学生读第二、第三节。

“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”是汉武帝吗？暗喻唐明皇，即唐玄宗。以汉喻唐，是唐代诗人惯用的手法。如白居易《长恨歌》写的是唐明皇和杨贵妃的事，却以“汉皇重色思倾国”做开头。杜甫在这里虽用暗喻，但矛头直接指向最高统治者。

下面我们就跟随杜甫用事实来揭露统治者的罪恶，他给劳动人民带来了那些灾难：

“或从十五北防河，便至四十西营田”，数词用得好。“十五”、“四十” 说明服役时间长。“去时里正与裹头”，古代新兵入伍须装束整齐，用头巾裹头，象征行成人之礼，而古代男子20岁行冠礼才表示成人自立。15岁还未成年，这 是出征前提前行成人之礼。征夫们“归来头白还戍边”，“还”，副词用得好，人过四十，头发渐白，刚从前线回来，不料又被派去戍边。尚未成年的孩子和头 发斑白的老人都被征发服役，这两句还是说征夫无限期地超期服役。

“君不闻”三字领起，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中 “汉家”也影射唐朝。“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西。”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村 万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝，没有租税可交也是必然的。

其实，战争的结果比战争本身更可怕：土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。找出由于战乱，人们心理反常的句子。

“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”生产力 低下的封建社会，人们生男则喜，生女则悲。为什么会有这种心态改变呢？由于 连年战争，导致男子大量死亡，在这一条件下，人们一反常态。这样的心理变化 也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

青海战场，白骨累累，阴风惨惨，鬼哭凄凄，这种阴森的情景，令人不寒而栗。

结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。把人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人；今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。

明确：超期服役、死者众多、经济凋敝、生活艰难、心态改变

4.至此，诗人为百姓呼喊的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。（板书）：

（1）对老百姓深受战争灾难的同情。

（2）对统治者穷兵黩武的批判

四、小结

诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上。读完这首诗，我们不仅可以看那一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗忧国忧民的炽热的心。

五、最后，我们一起来集体朗读全诗。起立朗读。再次感受杜甫反对不义战争、忧国忧民、心系苍生的伟大情怀。

六、作业

1.背诵《兵车行》

2.展开合理想象，将《兵车行》改写成一篇记叙文，字数不限。

第三篇：兵车行 优秀 教学设计

深沉忧黎元

大胆詈“武皇”

激昂反战争

——《兵车行》教学设计

[教学目标]

一、知识与能力

1、认识诗中所反映的统治阶级穷兵黩武给人民带来的深重灾难。

2、学习诗人“缘事而发”的现实主义精神，初步感知理解诗人的沉郁顿挫的创作风格。

3、培养学生在诵读吟咏中感受形象，特别是通过联想、想象再造诗歌艺术形象的能力。

二、过程与方法

诵读自悟后，教师点拨翻译的关键点，结合作者身世探究文章蕴蓄的思想感情，进而对文章结构及艺术表现手法深入感知。

三、情感态度与价值观

1、充分感知作者悲天悯人，忧国忧民的人文情怀。

2、浅析杜甫的战争观，让学生懂得珍爱和平，反对战争。[重点难点]

重点：理解诗歌的内容和作者深沉的思想感情。

难点：诗歌的鉴赏力和作者的创作风格。[教学方法] 诵读赏析法 [导学课时] 1课时 [课前准备]

1、课前预习，教师提供背景资料及作者简介。

2、课前正音、释义、并补充注解。

兵车行xíng

干(gān)：冒犯→“冲”

点行háng频

干gàn劲

生男恶è

荆杞qǐ

厌恶wù

杞忧(可联想到缩略日语)恶ě心

补充注解

①但云：只说。

频：频繁，接连不断。

②或：有的。

③便至：即便到了……

④意未已：打算不止，野心不止。已：止。

⑤纵：纵然，即使。

⑥况复：再加上……

况：况且；复：又。

⑦不异：与……没有什么区别。

⑧且如：就如，就说像……

⑨信知：确知。[教学流程]

一、导入新课

用幻灯片展示阿富汗、伊拉克战争的悲惨画面，营造氛围，导入课题。

战争摧毁了他们美好的家园，夺走了千千万万人的生命，使得父母失去孩子，孩子失去父母，丈夫失去妻子，妻子失去丈夫，弟兄失去姐妹，姐妹失去弟兄。无论是正义战争还是非正义战争，都给人民带来深重的灾难。现在，让我们追溯历史，回归唐朝，回到伟大现 1

实主义作家作品中最早一首反映安史之乱时期战争带给老百姓怎样的生离死别！感受杜甫伟大而痛苦的灵魂，享受杜甫人道主义的光茫，从而带给我们心灵的暖慰。

二、听舒缓、低沉的朗读录音，渲染气氛，整体感受全诗内容

1、让学生简洁概括全诗叙述的内容(家人送别,役夫申恨)，并找出诗眼(点行频)及主旨句(边庭流血成海水，武皇开边意未已)。

2、明确这首诗是诗圣困顿漂泊在长安时所作，是对唐玄宗不断发动侵略战争的政治讽刺诗，揭露开边战争所造成的深重社会灾难，是对唐玄宗穷兵黩武政策深切的控诉。

三、教师范读全诗后，对学生进行诵读指导（见下），边指导边示范后，全班同学齐诵读。

本诗歌行(xíng)体长于叙事，且多含感慨，因此舒缓、低沉、压抑、怨愤、激越是全诗的感情基调。

第一段，前4句用平调读，“辚辚”、“萧萧”、“行人弓箭各在腰”宜稍快读，表现场面的紧张、忙乱。最后两句用升调读，这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。

第二段，开头两句是诗意的转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字是诗眼，是全文的叙事总纲，须重读。“归来白头还戍边”中的“还”字重读，要读出出人意料之意，要读出无奈争扎之感，语音要长些。最后两句“行人”为自己同伴申诉委屈，读时声调低些，寓怨愤于嗟叹之中，读完可作稍长停顿。

第三段，“长者”二句承上启下，语调应较柔和。“敢申恨”者不是无恨，而是“申”而无用，应读出无可奈何之情。“且如”四句一气呵成，但不宜快，应作低回之势，到“租税从何出”稍稍振起，用疑难沉重语调。“信知”二句语调坚定怪异，“生男”句读得悲痛欲绝，“生女”句又作低回之势，声调凄楚。

结尾四句是全诗高潮，“君不见”一句当突然振起，有指导点之意，“君不见”应重读。“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和诗人的怨愤，应舒缓读出，“无人收”乃血泪铸成，尤其“无”应重读，声调悲怆凄惨。

四、诵读指导，赏析文本

1、开篇客观描绘，浓墨重彩展示出震撼人心的惨剧图。让学生根据作者的描述，联想、想象送别场景。

明确：⑴开篇七句叙事，展现一片忙乱、纷杂、悲痛的场景：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上戎装，佩上弓箭，在官吏的押解(jiè)下，开赴前线。征夫的爹娘妻子儿女们乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼告。车马扬起的灰尘，遮蔽天日，连接咸阳西水横跨渭水的大桥都被遮掩，千万人的哭喊声直冲云霄，在天际回荡。

⑵适当提醒，稍作深入探究：作者“缘事而发”，这时走相送的还是青年男壮丁，没有老头，没有妇女，没有少年。到了安史之乱后，战争更惨烈，男壮丁死亡太多，老头、老妇、少年都是兵源，让学生背诵“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”。

小结：这些作品都真实地反映了当时的社会现象。

2、赏读重点语句。

⑴“耶娘妻子走相送”反映了作者怎样的思想感情？（学生互议，个别学生发言。）

明确：一个家庭的主要劳动力被抓走，剩下悉数老弱妇幼，失去主要劳动力，就等于失去家庭支柱，简直是一个塌天大祸，怎么能不扶老携幼，奔走相送泥？一个普通的“走(跑)”字，寄寓了作者强烈的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一瞬间的生离死别，是何等仓促，何等怨愤！

⑵“牵衣顿足拦道哭”体会用词特色及作者怎的感情？（学生讨论后发言。）

明确：场面描写中又进行典型的细节描绘，连续四个动作描写，把送行者眷恋、悲怆、愤恨、绝望的神态表现得细致入微，栩栩如生。整个场面，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩，2

哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋，从视觉、听觉上强烈刺激读者，集中展现千千万万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！

小结：上文凄惨场面，是诗人亲眼所见，下文是让被征的行人作直接倾诉，是诗人亲耳所闻。

3、赏读重点、关键点(所闻—行人的倾诉)(学生发言为主)。

⑴找出诗眼“点行频”(频繁征兵)，体味内涵。

⑵行人从哪几个方面诉说百姓之苦的？揭示了怎样的社会现象？

明确：“十五”“四十”“去时里正与裹头”“归来白头还戍边”，“未休关西卒”，言战争之持久；“北防河”“西营田”“二百州”“千村万落”，言战争波及区域之广；“流血成海水”“被驱不异犬与鸡”言战争之艰苦，何言人权。

⑶“武皇”是以汉喻唐，实指唐玄宗。“县官”“汉家”影射唐朝，杜甫大胆地把矛头直接指向了当时的最高统治者，这是从心底迸发出来的强烈抗议，充分表现了作者怒不可遏的愤懑之情。

⑷结尾凄凉低沉的色调与开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动的人哭，形成鲜明强烈的对比，从而淋漓尽致地揭露当时唐王朝穷兵黩武的罪恶。

诗人结尾全镜头特写青海古战场的阴森，不是为了宣扬战争的恐怖，“一石二鸟”，一是说明战争给不同民族带来深重的灾难，二是说明必须停止对边疆少数民族的战争，借古讽今，表达“列国自有疆”的正确思想，发人深省。

4、赏析重点语句。

⑴主旨句——“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“意未已”揭示战争的根源。“成海水”是夸张的手法。“武皇”，汉武帝，比拟唐玄宗。

⑵探究杜甫借役夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这一封建社会反常心态，表达了人民怎样的心声？

明确：这是诗人发自肺腑的血泪控诉，这是作者对战争的残酷以及给人民带来的痛苦发出的戏谑式愤怒。下文紧接说：生女再不好可以嫁近邻(深入思考，思维的深刻性认识——比邻之男已战死，何男可嫁呢？)不会死在战场上，而生男却暴死在荒野之中，白骨累累无人收。这里集中反映了诗圣杜甫的人民性，这正是杜诗的价值所在。

小结并板书：

所见：绘惨图，撕心裂肺。

所闻：诗眼：点行频；

主旨句(揭根源)；

物质伤害；心理伤害；

人哭始鬼哭终；

作者和人民的满腔怨愤，深知战争滔天的罪恶，珍爱和平，反对战争。

5、让学生从诗中找出诗人所运用的艺术手法，并说出其作用。（学生讨论，教师点拨。）

明确：⑴现实主义的表现手法。缘事而发，忠于现实，客观描写现实，“史诗”是杜甫的最高成就和最突出的特征。“牵衣顿足拦道哭”的悲惨场面，让人事、让事实说话，“被驱不如犬与鸡”反映出人的生存权状况，“流血成海水”惨烈场面，“白骨无人收”的凄惨场面反映出人的生存权和生命权状况。学生自然解读出滋生出“反战”情缘。

⑵沉郁(即深沉蕴蓄)顿挫（即感情的抑扬曲折，语气的跌宕摇曳）的创作风格。忧黎元，詈“武皇”，反战争，充分感受到作者极富热肠，极富个性，极富情感的丰采。

⑶夸张、反问等修辞手法。“成海水”运用夸张的修辞格揭露出战争的惨烈。“敢申恨”是反问口气，一个“敢”字，反映了专制之严，不敢诉说自己的怨恨，强列表达出人民“敢怒而不敢言”被压迫的痛楚。“新鬼烦冤旧鬼哭”是互文的修辞手法，场面极哀痛、极悲惨、3

极荒凉。

⑷顶真手法的运用。共五处，使读者有“累累如贯珠”的感觉，蝉联而下，朗读起来，铿锵和谐，悦耳，婉转，增强了诗的感染力和音乐美。

⑸采用对话体，并使用通俗的口语，如“耶娘妻子”“被驱不异犬与鸡”，清新自然，增添了语言的明快亲切感。

总结：杜甫是我国古代诗歌艺术的集大成者，创作实践上达到了思想性和艺术性的完美统一。作者用形象生动、细腻的笔触，寓情于叙事之中，及时反映重大的政治事件和尖锐的矛盾冲突，给我们描绘出了深广、丰富的社会内容，鲜明的时代色彩，表现了作者强列的政治倾向(人民性)，抒发了激切奔越、浓郁深沉的情怀！

五、课堂练习

让学生再次诵读后，完成课后练习二、三大题。

六、课外拓展

1、简单比较李白、杜甫二者艺术风格的不同。(结合课后第四大题)(略)

2、简单探究杜甫非常有理性的战争观。

杜甫对不同战争抱有不同态度。对于统治者不顾农业生产、不顾人民死活而发动掠夺性战争，是坚决反对的。本文是一个明证，《前出塞》其一中“君已富土境，开边一何多！”其六中“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”杜甫深知“开边”会伤害民族感情，“赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。”(《喜闻盗贼总退口号》)同时杜甫反对军阀混战，痛斥他们祸国殃民，以至“哀哀寡妇诛求尽”(《白帝》)，“无有一城无甲兵”(《蚕谷行》)。

但对镇压安禄山叛乱和抵御外来侵略的战争，杜甫则是强力支持的。《春望》、《塞芦子》、《三吏》、《三别》都说明这种态度。《喜晴》中“丈夫则带甲，妇女终在家，力难及黍稷，得种菜与麻。”较之《兵车行》中所表露的态度则完全不同，表明杜甫爱憎分明的爱国热情。

第四篇：兵车行教学实录

兵车行教学实录

时间：2006年八月九日下午2：00——3：35（两节课连上）

班级：上虞丰惠中学高二（2）班

执教：刘建松

小刘经过二十天的短暂的休养，自我感觉精神焕发，意气飞扬。这几天新闻报导热点沸腾，黎以冲突升级继续，中东地区鸡犬不宁，世界很不安宁，连热爱和平的中国的观察员也在异乡殉职。小刘顿觉和平之渴望和期盼之神圣。在上诗圣《兵车行》时一吐为快，多有激动冲动之辞，望谅小子之无知。

课前出示伊拉克儿童受难的照片和阿富汗塔立班儿童军手持步枪的照片。（此是小刘上课常规武器，有一定的杀伤力）此举让烦躁的课堂迅速的安定下来，学生严肃认真的阅读照片，此刻小刘感到小刘的心与孩子们的心在一起跳动，感动着，澎湃着，沉思着。

师：同学们，你们注视的目光告诉我，你们的心灵被震撼了，你们具有一颗悲天悯人的善良的心灵。这些照片从儿童的眼光来感受战争。战争给人带来的是一双双呆滞失神的眼睛，是一阵阵捶胸顿足的呼喊，是一团团疾驶飞扬的尘土，还有一堆堆荒郊野外的白骨。任何一位闪耀人道主义光芒的作家无不痛恨战争，渴望和平。诗圣杜甫的一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的最高统治者，这是对历史最透彻的拷问。让我们再次走进难忘的岁月，听老艺术家焦晃的朗诵《兵车行》。（时间两分三十秒）

师：听了老艺术家的朗诵，大家不妨谈一谈你的体会，谁先说？

生（１）：水平相当高，实在高，（声笑）

师：高在何方？

生（１）：我好象觉得不是焦晃在朗诵，（生笑）是杜甫在朗诵，把老杜的忧愤之情表现出来了。

师：朗诵的境界是把自己的感情投入进去，无感情的叫朗读，有感情的叫朗诵。朗读就是读懂作品，读出自己。还有吗？

生（２）：我认为他的朗读，不，朗诵体现了杜诗的特点。

师：什么特点？

生（2）：沉郁顿挫，感情上深沉，感情上浓郁。有点咬牙切齿的味道。（生笑）

师：你的知识面太广了，沉郁顿挫确是杜诗的风格，这可不是地球人全知道的，（生笑）所谓沉郁者，就是情感深沉浓郁忧愤蕴籍。比如《登高》中说，“万里悲秋常作客

生（全部）：百年多病独登台

师：作客登台，已有游子思乡之意，加上万里漂泊，百年多病，则孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟，已令人触景生哀，更何况又值垂暮之年抱病登台呢这就是所谓这种层层递进的顿挫笔法，弟子们懂否？（生笑）深厚的感情，来自丰富的生活，诗歌一开篇我们所见的是怎样一幅送别图，弟子们，你们会用哪些词语来修饰？

生（3）：凄惨

生（4）：悲伤，伤感

生（5）断肠

师：断肠这个词有夸张手法，不错。

生（6）：惨绝人寰

师：寰字会写吗？（一学生上台写惨绝人寰，写的正确）

师：著名学者胡适曾说，文学要讲究“逼人性”，我要他高兴，他不能不高兴；我要他哭，他不能不哭；我要他崇拜我，他不能不崇拜我；当然，我要他爱我，他不能不爱我，（生笑）《兵车行》中送别场面中有逼人性的描写吗？

生（６）：有，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

师：对，爷娘妻子来相送，尘埃——

生（部分）：老师，你念错了，是爷娘妻子走相送，不是来相送。

师（故意）：走就是来，来就是走，差不多嘛。（边说边模仿动作）

生（７）：“走”是“跑”的意思，“走”字写出了男子突然被抓，又急促押送出征，亲人追奔呼号的场面。

师：你分析很到位，是故弟子不必不如师，生（全部）：师不必贤于弟子。（笑）

生（８）：如果用“来”字，似乎不能揭示这场塌天大祸，“来”字写的太人情话，太温柔了（生笑）

师：的确如此，据司马光的资治通鉴记载，人闻云南多瘴痢,未战,士卒死者什八九,莫肯应募.杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所.……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野.，类似于以后电影中的抓壮丁。刚才“走”字的细节刻画可谓入木三分，还有吗？

生（９）老师，还有一句特别感人逼人的的句子，牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄，动词特别多。

师：只有亲眼见过这生离死别场景的诗人才能写出这样的逼人的诗，你们怎样理解赏析这一句。说一说。

生（１０）：连续几个动作，“牵拦”侧重与视觉，哭侧重于听觉。令人触目惊心。

师：讲的精彩。我问大家一个小小的问题，这些动作是谁发出的？

生（全部）：亲人。

师：具体些。（学生沉默过了不久，有人打破了沉默）

生（11）；牵是小孩发出的，小孩子嘛，不懂事，牵着即将离开的老爸的手，依依不舍，哭哭啼啼。

师：有道理，还有吗？

生（12）哭就是妻子，丈夫要上战场，生死未卜，写出了妻子对丈夫的牵挂和担忧。

生（13）顿和拦就是父亲和母亲，师：打住，文中不是指爷爷吗/

生（笑）：耶和爷是通假字，木兰词中也说，从此替爷征，爷娘闻女来。爷就是父亲。顿和拦是说父母的绝望和无奈。

师：其实这句诗中有个中心词是——

生（部分）：哭

师：是啊，牵衣顿足拦道哭，一句中连续四个动作，以哭为最后的落脚点，那种眷恋无奈绝望和悲伧表现得细腻入微，这些诗句不能不让后来人感慨，这些细节具有极强的震撼力，还有吗？

生（14）：气氛背景描写也很感人，比如尘埃不见咸阳桥，哭声直上干云霄，尘埃哭声是说受害家庭多，这是一个社会悲剧。

师：好一个社会悲剧，在诗人笔下，灰尘弥漫，车马滚滚，哭声遍野，直冲云天，这是一幅成千上万的家庭妻离子散的人间悲剧，令人触目惊心。文人多有悲天悯人之心，伟大的文人尤甚。那这出人间悲剧的制造者是谁？

生（全部）：皇上统治者

师：证据何在？

生（集体）边庭流血成海水，武皇开边意未已。

师：是汉武帝吧？ 生（部分）：唐明皇，注解说，唐人在诗中喜称自己为汉。

师：就是那位喜欢吃荔枝的肥肥杨贵妃的老相好（生笑），就是现在，在美国好象称中国人为唐人，美国不是有著名的街道——

生（全部）：唐人街

师：老杜直接把矛头指向最高统治者，就不怕脑袋搬家吗？这是需要极大的勇气的，如果是他的好兄弟——李白看到不平之事，就喊一句安能摧眉折腰事权贵——

生（全部）：使我不得开心颜

师：对，诗仙用辞职跳槽来发泄不满，老子我不干了。而诗圣用自己高贵勇敢的良心，不怕打击报复不怕坐牢砍头，这一点上，有点类似现在敢于揭露事实真相的《焦点访谈》栏目。这一点上，杜甫让我们仰视。我们用事实来揭露统治者的罪恶？

生（14）：或从十五北防河，便至四十西营田，是说服兵役时间太长，老百姓得不到休息，生（15）：去时里正于裹头，归来头白还戍边，也是说服役时间之长，师：我们现在一般服兵役几年？

生（部分）：三四年吧。

师：退役后说不定还要安排工作，比如保安，门卫等等。（生笑）我有个疑问，里正大概是个村长吧，里正与裹头有什么特殊意思吗？

生（16）：士兵可能年纪太小，生活还不能自立，所以要村长裹头。

师：那为何父母不做呢？再说，十五岁梳头，这个动作难度不高吧？大家十五岁的时候是老爸老妈帮你梳头的？（生笑）

生（17）：我估计是当时参军的一种仪式，村长给你梳头，现在参军不是戴大红花吗，还吹吹打打，热闹得很。

师：有理。归来头白还戍边中“还”字极悲凉，头白了，应安度晚年了，看夕阳红了，这和刚才这一句形成——

生（全部）：对比衬托

师：其实这是用乐景衬哀情，写尽了人间的悲凉。天宝年间,唐明皇的昏庸,权力日中的边塞守将,为邀赏请功,常制造事端,战事不断,士兵一批批的去送死,真是穷兵黩武,劳民——

生（全部）：伤财

师：伤财具体体现在哪里？

生（18）：千村万落生荆杞，禾生陇亩无东西，男丁上战场了，没劳动力。是说农村的破败，农民饥寒交迫，老百姓鸡犬不如——

师：这里有个疑问，士兵称自己为犬与鸡，可能吗？在哪种情况下人会把自己不当人看？

生（19）：生活压力太大了，自己对生活没多大的信心时，比如象我们高三学习生活，考试测试漫天飞，我就觉得自己是一条狗。（生笑）

师：哦，你对教育制度有自己的理解和不满。人可以改变自己的心态，少埋怨环境，多改变自我。臧克家有首诗叫《老马》。形象的写出了重压下的农民就是一匹忍辱负重敢怒而不敢言的老马。诗圣把心底迸发出来的激烈的抗议和怒不可遏的悲愤之情倾泻在高高在上的皇上，是最恰当不过的。边庭流血成海水

生（大声激动）武皇开边意未已

师：现在同学们对“意未已”有何理解

生（20）：意未已讲唐玄宗完全不顾人们的死活，一心只满足自己的好大喜功，奢侈昏庸。

生（21）：正因为意未已，所以前面有妻离子散，哭声震天，人间悲剧的真正制造者，皇权，人间罪恶的温床和发源地。（学生鼓掌）

师：同学们的发言使老师想到了老杜的名句朱门酒肉臭——，生（全部）：路有冻死骨

师：对，权贵之家装饰得似神仙世界，而朱门之外却有路倒尸，咫尺之间，差别如此。诗人高适也有诗，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。在鲜明的对比中，一方寻欢作乐，一方浴血沙场。作者的义愤力透纸背。其实战争不仅仅是硝烟弥漫、刀光剑影，更是心灵上的创伤，这是一下子无法弥补的，谁来说一说诗最后一节中触目惊心的诗句。

生（22）：古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。读起来特别恐怖，毛骨悚然。

师：触目的古来白骨无人收，为什么？

生（22）：是说战场的荒凉，和残酷，与前面的成海水照应，死亡的人太多了。，师：那后两句怎么解释。

生（23）：新鬼感到冤枉，我不该死在这里，阴风惨惨，鬼声凄凄。恐怖。一级恐怖。（生笑）

师：那只有旧鬼哭，新鬼不哭的？

生（23）：老师，这是互文吧？

师：确定吗

生（部分）：确定

师：答对了，的确是互文，杜甫用哀痛的笔墨，描述了悲惨世界：白骨露于野，千里有鬼哭，寂冷阴森、不寒而栗，凄凉低沉的色调和和开始人声鼎沸的气氛，哀怨凄惨的鬼哭和开头撕人裂肺的人哭，形成强烈的对照，意未已的战争使人哭演变为鬼哭，穷兵黩武的罪恶揭露得淋漓尽致。由于战乱，居然能改变平时无法改变的司空见惯的社会现象，说一说反常变态的句子。

生（24）：信知生男恶，反是生女好，师：这是我发现女生读得特别响亮，特别自豪，特别痛快。（女生脸露得意之色，男生不满）解释一下。

生（全部）：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

师：封建社会，哪怕现在有些地方，重男轻女的现象还很严重，男尊女卑，就是现在找工作，男性似乎有一定的优势，但杜甫一反常态，是战争改变了人平时不可能完成的任务。

生（24）：我想男人战死了，女人了成了寡妇，怎么能嫁比邻呢，也要随百草埋没。

师：我给大家看一则材料，东汉末年陈琳有诗“生男慎莫举，生女哺用脯”，是说生下男孩不要抚养他，要虐待。生下女孩，用给她吃牛肉干，最好是绿盛牌的（有名的品牌）（生笑）东汉末年的战乱的残酷使老百姓的心态变了。还有一则材料：生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。

生：勾践灭吴

师：对，由于战争，不要计划生育，要鼓励女子生产。（生笑）下一则材料要打击一下女生的积极性了。（笑）《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。弄璋弄瓦。是说—

生（25）：生个男孩睡在床上，给他穿好衣服，最好有牌子的，给他玩美玉，生个女孩，睡在地上，穿乱七八糟的衣服。给他玩瓦片。(生笑）

师：瓦是瓦片吗？（停顿）瓦是古代陶制的纺锤，用这个玩意儿是让女孩懂纺织，你耕田来我织布。（笑）但如今由于战争，走投无路，使传统的心理发生了惊人的变态，一切苦难的根源就是不义之战。必须反对这不义的战争，是最浅显明白的道理。杜甫不只是时代的观察者、记录者，他 本身的遭遇就和同时代的苦难接合在一起，他是时代的反思者，和批判者。这位充满同情忧国之伟大心灵，始终和人们苦难连接在一起，那段历史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸却辉煌了那段历史，让我们明白时代除了血泪和卑鄙龌龊之外，还有崇高和仰望。是诗人中的耶酥。现在是八月九日，离十五日还有一个星期，小日本小泉的一些拜鬼言论又一次刺伤了国人之心，那场邪恶的战争的心灵创伤我们永远不能忘记，君不闻靖国神社供奉的不是普通的亡灵，而是有14名甲级战犯的祭坛。这些战犯是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。日本政客对这些人顶礼膜拜，为其开脱罪责，是对人类良知的严重挑衅，是对所有遭受日本军国主义野蛮侵略深重灾难的受害国人民感情的严重伤害，（小刘激动了、冲动了、怒发冲冠了），我们做了什么，除了强烈抗议和极度愤慨，还有什么？什么也没有，应该是没了，但是有用吗？ 除了形式之外，一点作用都没有!你看小泉他停止拜鬼了吗 ?你看日本他 还给我们钓鱼岛了吗?你看日本他东海让步了吗?你看日本真诚的道歉了吗？没有，一个都没有，都继续我行我素 , 该欺负的欺负 该拜鬼的拜鬼，我们多么希望我们不再软弱,我们不再忍让，小泉鬼魅缠身，目空一切，狂妄自大，到头来必然是“反误了卿卿性命”。

战争的后果，比战争本身更可怕，是疾病、饥饿、暴行、土地的荒芜，情绪的粗野化、人性的堕落、道德的败坏。这是一种不人道的比兽行还要可恶的行为。让我们珍惜身边的宁静，珍惜身边的美丽。

板书 诗人所见 绘惨图 撕心裂肺

点行频意未已 行人所诉 揭根源 物质伤害

人哭始鬼哭终

诗人所愤 诉罪恶 精神创伤

作业

诗歌鉴赏诗歌

表达的感情是否一致

从军行 陇西行

陈陶

王昌龄 誓扫匈奴不顾身, 青海长云暗雪山, 五千貂锦丧胡尘.孤城遥望玉门关.可怜无定河边骨, 黄沙百战穿金甲, 犹是春闺梦里人.不破楼兰终不还.教学目标：

1、通过诵读和品味语言体味杜甫诗歌激愤沉郁、激昂悲越的情感，领略诗人的创作风格。

2、深刻理解诗歌主旨，感悟诗人关注社会、关注民生的悲悯情怀。教学重点：目标1 教学难点：目标

2教学过程：

导入：战争是残酷的，无论是正义还是非正义都是给人民带来深重的灾难。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因此古人才有“宁为治世之犬，不为乱世之人”的感叹。今天，就让我们一起穿越时空，回到唐朝，一睹杜甫笔

下的战争带给百姓怎样的生离死别！

活动一：

1、听名家配乐朗诵

2、早读我们已经自读了这首诗，它的感情基调是什么? 生： 悲痛 沉重 怨愤 悲愤 沉郁等等。师：学习诗歌的重要途径是“美读”，读出情感美，读出节奏美，二者兼有，就能读出诗歌的韵味美。这不仅能给我们带来美的感受，而且有助于理解文本的内容，还能培养良好的语感。这也是鉴赏诗歌的首要步骤---感受诗歌的声韵美

3、找3生分别有感情朗读三段，找生评价。

师：朗读时感情把握不到位的重要原因是对诗歌内容的理解还不深刻，下面我们就借助品位语言来进一步体味诗歌的情感。活动二：

（一）《兵车行》是一首古体诗——歌行体：长于叙事，多含感叹意。那么它叙了一件什么事？（提示：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时

间，地点，人物，前因，后果。）

唐玄宗天宝年间，朝廷穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

找一生读课下注释5。补充背景：当时唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。据司马光的资治通鉴记载，“人闻云南多瘴痢,未战,士卒死者什八九,莫肯应募.杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所.„„于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野”。

师：如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此诗歌一开篇就给我们展示一幅咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。

（二）生把描写这一凄惨景象的第一段齐背一遍。

师： “爷娘妻子走相送”中的“走”能否改为“来”？简要评析

生：走在古代是“跑”的意思，“走”字入木三分地写出了男子突然被抓，又急促押送出征，亲人追奔呼号去作一刹那的生离死别。是何等仓促，何等悲愤！而如用“来”字显得太从容，不能揭示这场突至的塌天大祸。

师：逼真地再现生离死别景象的是哪句？（“牵衣顿足拦道哭，哭声之上干云霄”）它历来被人们所称道，你们怎样理解这一句，其中蕴含了怎样复杂的情感。

生：连用四个动作，哭字是四个动作的核心，把送行者那种留恋、悲怆、愤恨、绝望，呼天抢地的动作神态，表现得那样细致入微。这样的描写，给读者以视觉听觉上的强烈感受。这是一个成千上万妻离子散的家庭悲剧的集中描绘，使

人触目惊心！

师：只有亲眼见过这生离死别场景的诗人才能写出这样的逼人的诗，如果你就是阅尽沧桑的诗人杜甫，你在咸阳桥边看到了一幅怎样的情景？（用散文化的语言再现画面）

生1：兵车隆隆地响，战马嘶嘶鸣叫，出征的士兵佩弓带箭。年迈的父母，年轻的妻子，年幼的儿女追奔着相送。一团团兵车疾驶扬起的尘土，连咸阳桥都被遮蔽不见。紧紧扯住亲人的衣襟，一声声依恋辛酸的叮嘱，一阵阵捶胸顿足的哭号，那绝望悲怆的哭声直冲九霄。

生2：兵车隆隆，战马悲鸣，一队队被抓来的百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正送往前线，浩浩荡荡，不见首尾。征夫们的爹娘妻子儿女追奔着乱纷纷地在队伍中各自寻着呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，痛心疾首，边叮咛边哭号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都淹没了。千万人的哭声汇成震天的巨响，在云际回荡。

在体会了出征的人和送行的人的心情后，生再有感情的朗读。

师范读。

小结：这一段，象一幕视野开阔的电影序曲，一下子就攫住了人们的心灵，让人

不禁要问个来由。

（三）生齐读二三段

师：这出人间悲剧的制造者是谁？证据是什么？

生：封建社会的统治者---皇权集团，证据为----边庭流血成海水，武皇开边意未已。师：武皇是指谁？用了什么手法？

生：诗中的“武皇”，字面上虽然指的是汉武帝，实际上则指的是唐玄宗。这两句分别运用了夸张和隐喻的手法。

师：很好，以汉喻唐，是唐代诗人习用的手法。如白居易的《长恨歌》，完全是写唐明

皇和杨贵妃的故事，而诗歌也是以“汉皇重色思倾国”，作为开头。

师：统治者的罪恶有哪些？（提示：四个角度，尽量用诗歌中的原句来回答。）生1：“或从十五北防河，便至四十西营田，去时里正于裹头，归来头白还戍边。”是说服役时间之长，老百姓得不到休息。天宝年间,战事不断,士兵一批批的去送死,真是穷兵黩武,劳民伤财。

生2： 伤财具体体现在哪里？“千村万落生荆杞”，“禾生陇亩无东西”。这里诗句中的“汉家”，实际上也是影射唐朝。男丁都上了战场，家里没了劳动力。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。生3：已经民生凋敝了，“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。

生4：“古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”三句描述了一个悲惨世界：白骨露于野，千里有鬼哭。

师：诗人用了一个长镜头，将古战场上惨烈的景象展现在我们面前。这几句渲染了一种怎样的氛围？

生：阴森恐怖、寂冷凄凉，让人不寒而栗

师：这与开篇送别时人声鼎沸的气氛形成鲜明的对照。是“意未已”的战争使人哭演变为鬼哭。诗人这样构思的目的是什么？

生1：将统治者穷兵黩武的罪恶揭露得淋漓尽致。

生2：正是统治者的好大喜功、奢侈昏庸才造成百姓妻离子散，哭声震天。师：从这个角度可以说皇权就是人间罪恶的温床和发源地。

师：战争带来的不仅仅是硝烟弥漫、刀光剑影，更有的是心灵上的创伤。由于战乱，居然能改变平时无法改变的司空见惯的社会现象，找出诗中反常态的句子并简要评析。

生：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男

轻女的观念由来已久，由于连年战争，男丁的大量死亡，这一残酷的社会条件下，百姓走投无路，使传统的心理发生了惊人的变化。

师：那么是不是重男轻女的观念真的改变了呢？ 生：不是，是异常的苦难造成了“正常”观念的被扭曲，而不是封建意识的真正改变。

师：所以说诗人这种翻案之笔，反常之语，正最大限度地道出了百姓内心的愤激和控 诉。

找生再有感情地朗读2、3段。重点读“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“县官急索租，租税从何出？”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，生点评，师指导，再读。

师：解读完全诗，请同学总结一下这首诗表达了作者怎样复杂的情感？ 生：表现了杜甫的忧国忧民，悲天悯人的情怀。对国家前途的忧虑，对穷兵黩武的统治者的揭露与谴责。

师小结：一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，碾过了几个世纪，永远凝固在历史的画廊里。杜甫用他那支神奇的笔，浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷。还有那边塞血流成河，白骨累累，家园满目凋敝，民不聊生，激愤哀怨，都从诗人的笔下喷涌而出，直刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉，这是对历史的拷问。

活动三： 师：杜甫与李白同为唐代诗坛上的两大巨人，李白被称为“诗仙”，是后人可望而不可即的，而杜甫却成了后代诗人学习的楷模，被后人称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”，结合本诗谈谈原因有哪些？

生：诗人中的圣人。我想起被奉为“圣人”“亚圣”的孔孟，主张行仁政，民为本。而杜甫就是站在人民的立场上，同情百姓的悲惨遭遇，痛斥统治者的穷兵黩武。

师：文人多有悲天悯人之心，伟大的文人尤甚。杜甫作为地主阶级的知识分子，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上，把激烈的抗议和怒不可遏的悲愤之情倾泻于高高在上的皇帝。他的诗“为民呼号”，秉承了圣人之道，也就是他被后人称为“诗圣”的原因。

生1：他的诗再现历史。

生2：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。

生1：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗？

师：他是现实主义，是用“武皇”，“汉家”的历史来观照现实，强调这种悲剧的延续性。可以说他，立足于社会的底层，真实地再现唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实，所以他的诗被成为“诗史”。

总结：（生齐读）

杜甫不只是时代的观察者、记录者，他本身的遭遇就和同时代的苦难结合在一起，他是时代的反思者和批判者。这位充满同情忧国之伟大心灵，始终和人们的苦难连接在一起，那段历史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸却辉煌了那段历史，让我们明白时代除了血泪和污浊之外，还有崇高和仰望。杜甫留给我们的是庄严的人格，是瑰丽的艺术，是永久的影响，是“ 四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”（闻一多语）！

注：本教案设计时部分参考了网络上的优秀教案。

教后反思：

有人说：只有诵读才是诗歌教学的正确途径。但是我们应避免为读而读，没有目的，没有要求，把读作为一种单纯体现理念、渲染教学气氛的手段。没有朗朗读书声的诗歌教学是无效的，但只有朗朗的读书声的诗歌教学是低效的。诵读，是阅读教学的一种重要手段。课堂教学中任何教学手段的运用，都应该有明确的目的。而这个目的，必须是为了学生更有效地学。所以一定要强化诵读的目的性和注意诵读层递性，以帮助学生在读中熟悉文本，在读中培养语感，在读中品味诗歌的语言，在读中加深对诗歌的了解，在读中体会作者的情感，感受诗歌的魅力。整堂课我注意诵读层递性和注重强化诵读的目的性。针对不同要求我安排了各种形式的读，自由读（课前）、名家读、指名读、师范读、齐读、有感情地读、背诵。首先通过名家声情并茂的配乐朗诵渲染氛围，给学生一种强烈的美感享受，帮助学生直观地感知课文，使学生融入诗歌的情境中，并激发学生的诵读欲望。

然后让学生试着带入情感诵读。但情感要么不投入，要么把握不到位。所以借助品位语言来进一步体悟情感，在赏析描写开篇的生离死别的场面，体会出征的人和送行的人的心情后，然后再请学生有感情地诵读诗歌，就取得了较好的效

果。

除了整段的诵读外，我特意挑选了某些句子来让学生体味诵读，比如：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“县官急索租，租税从何出？”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。在诵读过程中，有几位学生能够饱含感情地诵读。对于学生读得不够味的地方，我及时加以指点，使学生在提高朗读水平的基础上也进一步体会作品的内涵。但在这个环节中，也出现了一些问题，比如在学生个别诵读时，有学生在笑。出现这样问题的原因，我认为有几个：（1）长期的教师讲学生听的教学方式，学生诵读的机会缺乏，不会也不愿诵读，从而使学生压抑自己诵读热情的同时又嘲笑他人的诵读。（2）对诗歌语言的品味不够细致，使学生无法准确地把握诗

作中所蕴含的感情。

另外，虽然本节课是以诵读与品位语言为纲，但安排学生分析的时间过多，读的时间太少。还有课堂语言过于书面化，与学生的交流还有隔膜。

一、导入：

师：同学们，我们都知道唐诗、宋词是我国文学史上的两座高峰，而李白和杜甫则是唐诗中的两座巨峰。他们虽然年龄只相差11岁，可他们的诗作却是两种截然不同的风格，大家还记不记得李白的创作风格是怎样的？ 生：浪漫主义。师：那么杜甫呢？ 生：现实主义。

师：大家说得不错，李白的诗歌气势磅礴，想象极其丰富；而杜甫则用自己的诗记载了唐朝由盛转衰的历史，带给我们别一番的滋味。当然了，我们有的同学会说，我喜欢大团圆的结局，我不喜欢杜甫的诗，他的诗太悲伤了；也会有同学说我就喜欢李白的豪迈、大气，那么我想问问大家还记不记得我们高一时曾经学过的那首《登高》？ 生：记得。

师：那好，我想请同学们一起来背诵一下。（学生很流畅的背诵了《登高》）

师：大家背得很好，可见同学们对杜甫这首诗确实深入理解了。今天，我们再来学习他的另一首乐府古诗——《兵车行》，一起体会杜诗的别一番滋味。

二、整体感知：

师：首先请同学们自读全诗，一会请大家一起来读。（3分钟后请学生在自读的基础上一起读全诗）师：大家自己认为读得如何？ 生：一般。

师：我认为大家读的时候情感把握不是很到位，所以听起来有些冷漠。这和大家对诗歌内容的理解有一定关系，那么就让我们一起来进入这首诗的学习，等大家深入理解之后再来品读。现在请同学们自己看面前电脑中的课件，页面上有李白和杜甫各自的诗歌，也有他们创作风格的对比，这节课我们没有时间具体分析，就请同学们下去之后认真品读，真正把握两位伟大诗人的诗风。我们课堂上的主要任务就是请大家参考课件中的“作者简介”“背景介绍”“参考译文”“问题解说”“诵读提示”“重点语句”“鉴赏要点”“诗作赏析”等几个方面自学全诗，深入理解诗歌内容及结构，然后请大家结合“思考问题”中的几个问题登录“师生论坛”发表自己的看法。

三、学生自主学习：

学生自己结合问题思考学习并发表观点，教师时刻关注学生回答问题情况，并在适当时候引导学生一起来理解问题。

师：杜甫为什么让役夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话呢?是不是重男轻女的观念真正变了呢? 我们一起来看看同学们的回答。其中有一位同学是这样回答的：不是重男轻女的观念改变,是生了男丁就要被征兵,最后战死沙场,尸骨无全,生了也等于白生,而且换来了悲伤,然而生女的就避免了这种事情发生,“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”正是说明了这一点。大家认为如何？难道真的是生女孩就好吗？

生：不是，恰恰反映的是当时人们的无奈与叹息。

师：说得不错。我们都知道，在封建社会里，人们重男轻女的思想是很重的，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。我刚刚看到我们有同学很注意利用课件中的内容，这是不错的方法，希望后面的题目大家能利用现有资源来解答。

师：诗中第二段几个数词有何作用?这一段的“武皇”指的到底是谁？请大家先找出是哪几个数词？

生：“十五”“四十”“二百”“千村万落”

师：对。我们知道诗歌是形象思维的产物，是来反映社会现实的，而数词是准确的，看起来二者是很难结合的，但是《兵车行》中的几个数词用得非常自然贴切，融入了诗的意境。例如“或从十五北防河，便至四十西营田”。“十五”“四十”，这里准确地反映了当兵者的年龄，又如“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。这句话里的数词并非实指，是略数，写出了“点行频”对生产所造成的破坏以及田园荒芜的景象。至于“武皇”，我们说唐诗里面很多时候都是借汉写唐的，这是一种隐晦的手法，如果真的出现了唐玄宗的名字，那可真的麻烦了。

师：第一段“惨别”撼人心魄，诗人是如何描写的？我们必须抓住其中的重点句子来理解，比如说“耶娘妻子走向送”这一句，其中一个“走”字非常重要。我们都知道“走”在古代汉语的意思是跑，那我们就可以想象一下当时的场景：自己的亲人就要离开了，而且通过下文可知这一去很有可能就回不来了，其中的伤痛可想而知，所以才会急急忙忙赶来相送，才会出现“尘埃不见咸阳桥”以及哭声、喊声直冲云霄的悲惨场面。师：通过大家的自主学习，我相信同学们对这首诗已经有了深入的理解，那么在诵读的时候一定会有很大进步，现在请大家再来读一遍，再进一步体会揣摩全诗。学生读全诗。

师：大家这一遍读的已经有明显进步了，最后我们来听听别人是怎么读的，找找差距，不断提高自己的诵读水平。

播放《兵车行》音频朗诵，大家一起聆听，一起揣摩。最后布置作业：背诵全诗。

师 ： “每一个伟大的灵魂都是痛苦的”，而“诗圣”杜甫无疑是一千多年前最伟大而痛苦的灵魂。当个人的理想支离破碎，生活颠沛流离之时，诗人把忧虑的目光投注到民生的疾苦、社会的衰落、国家的动荡。他用手中的笔真实地记录了那个时代的社会生活、人民的苦难，因此，自唐以来，杜甫的诗被公认为“诗史”。今天我们要学习的《兵车行》就是诗人第一篇为人民呼喊的作品。 哪位同学能结合你所知道的背景说说这首诗反映了怎样的社会现实呢？  生1： 这首诗反映的是战争给人民带来的灾难。 师 ： 回答很好，诗歌正是反映了唐代天宝年间的连年战争给人民带来的深重灾难。 让我们首先通过诵读来领略诗中所描述的情景和抒发的感情吧。 （老师范读） 师 ： 同学们从我朗读的语速、语调中捕捉到诗人灌注诗中的感情基调了吗？  生2： 一种悲凉、绝望和无奈。 师 ： 好，诗人对百姓的悲惨命运寄予了无限的同情，那还有别的感情吗？  生3： 还有一种对统治者的愤怒、怨恨之情。 师 ： 很好，同学们已经把握了全篇的感情基调，有怨恨也有愤怒，用两个字概括就是怨愤之情。那么，这种“怨愤”之情是怎样贯穿全诗的呢？请大家齐读第一段，看看诗人为我们描述了一幅什么样的画面。 （学生齐读） 师 ： 大家读得很整齐，基本节奏都把握了。那么这一节为我们描述了一幅怎样的画面？  是一幅送别图  师 ： 感觉怎么样呢？  生4： 悲惨凄凉  师 ： 好，诗人一开篇首先为我们描述了一幅催人泪下的“惨别图”。在这一个场面描写中，你认为哪些字需要重读呢？也就是哪些字表现力最强呢？请大家谈谈自己的体会。 生5： 我认为“耶娘妻子走相送”的“走”字应该重读，“走”在古代汉语中是跑的意思，可以很形象地展现出家人老小不忍亲人离去，又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去会成永别的复杂心情。 师 ： 很好，体会细腻。“走”字表现了爹娘妻儿奔走相送，依依不舍的情景，同时我们也可以从中看出当时朝廷征召的紧急。 生6： 我认为“尘埃不见咸阳桥”的“不见”应该重读，因为它写出了那种尘埃漫天，几乎遮蔽咸阳桥的情景，用夸张的手法表现了当时被征发的人之多，还有送行的人之多。 师 ： 好，由“不见”两个字我们可以看出这不只是一个家庭的悲剧，更是社会的悲剧。 生7： 还有“哭声直上干云霄”的“干”字，“干”是“冲”的意思，表现了百姓们哭声之大、之凄惨。 师 ： 由这个“干”字我们似乎能看到送别时那种呼天抢地、痛断肝肠的场景。同学们的体会都很不错，那我们就来有感情地再读一遍，注意该重读的字一定要重读。 （学生齐读） 师 ： 比第一遍读得更好了。诗人开篇就给我们生动地描述了一幅惨别图，把感情寓于记叙之中。那么，这种场面描写在诗歌的结尾也有，请大家找找是哪几句。 生8： “君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”  师： 这又是一幅什么样的画面呢？哪位同学能根据诗句用自己的语言描述一下，大家要尽量地展开想象。 生9： 地点在青海的古战场，天气阴沉，还下着蒙蒙的细雨，漫山遍野到处都是白骨累累，还不时地传来凄厉的鬼哭声！ 师 ： 说得非常好，绘声绘色，淋漓尽致地为我们展现了一幅恐怖的场景，让人不寒而栗！那我们一样为这幅图画取一个名字，什么图画呢？  生10： 白骨图。 生11： 冤鬼图。 师 ： 都不错。不过既然是“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，着重突出了哭声，我们不如改为“鬼哭图”。 诗歌从开头的“惨别图”到结尾的“鬼哭图”，我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉。那么造成这人哭、鬼哭的根本原因是什么呢？请同学们迅速在诗歌第二段找出三个字来进行概括。 生12： 造成人哭、鬼哭的根本原因是“点行频”，朝廷频繁地征召百姓们去边疆打仗。 师 ： 很好，正是统治者的穷兵黩武，不断征召百姓去边疆服役，导致百姓们家破人亡。那么我们来一起朗读诗歌的主体部分，由老师领读第一句，男生读“或从十五北防河”到“武皇开边意未已”，女生读“君不闻汉家山东二百州”到“被驱不异犬与鸡”，再齐读“长者虽有问”到“生男埋没随百草”。 （合作朗读主体部分） 师 ： 那么从结构和内容上看，这一部分可以划分为几个层次，每个层次都写了什么呢？  生13： 分为三层，首先写边疆连年征战，少年被征召去打仗；第二层写连年征召和战争给百姓造成的灾难；最后具体地写了人们宁可生女孩也不愿生男孩战死边疆。 师 ： 好，这三个层次概括地很准确。那么“点行频”给人民带来的灾难是通过哪些语言来表现的呢？请同学们就你感触最深的诗句进行赏析。 生14： “君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。 生15： “况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，写出了统治者不把人民当人，任意驱赶，寄予了诗人的愤慨之情。

 生16： “信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草“，中国一向重男轻女，可是由于战争，男丁大量死亡，这里百姓却宁愿生女孩，这种反常的心理变化深刻地反映了战争给人们心灵带来的严重摧残。 师 ： 三位同学都分析地很精当，把“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。 一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！充满阳光和希望的未来需要你们去创造！请大家以《战争，请远离我们》为题写一篇作文，写出你们自己的感受和看法。

 最后，让我们在饱含感情朗读中结束这一课。

师：咱们学过了《蜀道难》和《将进酒》以后，对李白的诗总体上有什么样的感觉？

生：他用大量的夸张和想象，形成了浪漫主义风格。

师：与李白并驾齐驱的，还有一位伟大的诗人，同学们可能已经想到了——杜甫。他的风格是现实主义的，以同学们的理解，现实主义风格是什么样的特点呢？ 生：描写现实，写实事……

师：对！写实事，但是怎么写？咱们今天就一起通过《兵车行》的学习来感受杜甫的现实主义风格。

师读课文，学生在听的过程中做两件事：

1、划出前后照应的句子来；

2、作者在文中主要推出了几组镜头，有什么特点。

……

生：前后照应的句子有：君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞,纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西。与“县官急索租，租税从何出？”相照应；“边庭流血成海水，武皇开边意未已”与“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”相照应。

师：对，现在有个问题：第二组照应中，流血成海水，白骨无人收都说的是人已死了，在本诗中作者没说到活人吗？

生：有，前面的第一段。

师：第一段人在干嘛？

生：在送行，在哭泣！

师：为什么而哭？

生：为这些出征的人们在哭！

师：怎么哭？

生：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”

师：对了，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”算不算是与后面的相照应？

生：算！

师：嗯，很好！前面是家人牵、顿、拦、哭，为何送行像是生离死别呢？因为他们明白此地一为别，相见肯定遥遥无期！等待他们的注定是眼前这活生生的大活人会变成一堆白骨！并且无人收骨！这样悲惨的下场，怎么能不令人思之凄惨、悲痛欲绝呢？所以，就是由“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”来奠定了本诗的基调——悲愤，全诗就是在这样的悲愤中控诉、呼告的！

生1：镜头有送别（第一段），田地荒芜（君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西），青海头白骨累累（君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾）

生

2、补充，行人从军（或从十五北防河，便至四十西营田），县官索租（县官急索租，租税从何出？）

师：不错，两位同学把所有的镜头都找出来了！现实主义，就是采用实录的方式，推出一组组的镜头，或是打出一张张的照片，让事实说话，用镜头感人！杜甫对这一点可以说用得得心应手！先看第一段：是个什么样的镜头？

生：送别的镜头。

师：从观照的角度。

生：远处。

师：对，就像电影中的广镜头，俯瞰社会众生，杂之以音箱效果推出一组纷乱、杂沓、令人心酸的送别场景，能从中看出什么来呢？

生：看出送别时的难分难舍，看出人民生活状况的凄惨，看出当时社会的**！

师：有没有特别的艺术表现手法？

生：有，“哭声直上干云霄”是夸张。

师：本是现实主义笔法，应该用事实说话，怎么这里作者还用夸张呢？

生：这样的场面，这样的情景，怎么能让人不哭呢？而哭声又是那么大，除了用干云霄，还能用什么来形容呢？所以这样的夸张是在事实基础之上的夸张，是并不失实的夸张！是为下文营造氛围的夸张！

师：也就是说这里的夸张是合理的，是不失现实主义风格的？

生：是，是合理的！

师：那么第二段也用了夸张的手法了吗？

生：（自由读）没有。是对话。

师：是对话吗？

生：不是，是行人自述！

师：为什么要用行人自述的方式呢？

生：更真实！更具有说服力！

师：行人说了什么？

生：从军时间之长。“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边”是说明从军时间之长。

师：比之刚才的远镜头，这是一组什么镜头？

生：近镜头。

师：为什么要选近镜头？

生：由远及近，有远景，有特写！让人感觉如在目前。

师：这个人是这个队伍中的一员。也就是说他只是一个个体。在当时的社会中，他真的只是个个体，属于个别现象吗？

生：不，他是群体中的一员。

师：为什么？

生：因为行走的不是他一个个，是一队人。这一队人每个人都像他一样遭遇悲惨。

师：何以见得？

生：接下来的两个画面可以证明：如果只是一个个体，就不会有“边庭流血成海水”，也不会有“千村万落生荆杞”和“禾生陇亩无东西”了！

师：一个是边庭，一个是千村万落，两个画面放在一起有什么作用？

生：对比吧？用边庭上死的人之多，来与千村万落中无人耕地作对比，造成土地荒芜，无以收成。

师：作者这样写是有一定的目的的，那么他的目的是为了干嘛呢？

生讨论。

生：为了表现当时人民生活的凄惨。

生：为了表现当时统治者穷兵黩武给人民造成的深重灾难！

生：为了表现当时农村为什么会一片荒芜。……

师：很好！这两组镜头放在一起，目的就是为了给人造成一种视觉和感觉上的的强烈冲击！男人都在边庭打仗流血，所导致的结果必然是家里田地无人耕种，必然是千村万落生荆杞，必然是妇妇把锄犁！这不仅照应了上文，而且承起了下文！那么照应了上文的哪一句话呢？又承起了下文的哪句话呢？

生；照应了上文的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，说明他们是一去再无归日。承起了下文的“县官急索租，租税从何出？”，说明田地无人耕种，县官却仍来索租！也承起了下文的“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。说明他们此去不仅再无回头之日，而且死后白骨也无人收！

师：嗯，好极了！这就是镜头的组合构成的强烈的艺术感染力！作者把这些镜头剪辑起来，形成了一种强烈的视觉、听觉冲击力！让事实来说话，让镜头来感染人！杜甫的特点是：他总是不忘把个人的遭际命运与国家社会的前途命运结合起来！他这样来安排也是这个意思。他在一个特写镜头之后又推出了两组对比鲜明的远镜头，一是想把个体推向群体，把特殊推向普遍，这样就加深了文章的思想深度，另一方面是让人思考：武皇开边意未已，如此开边，造成如此深重的灾难，却仍不罢兵，长此以往，国家会走向何方？这样就把国家前途命运推到了一个非常急迫的关头——当今统治者，该如何来收拾当前的局面？这，正是杜甫忧国忧民关心国计民生的具体体现！这前两段，以同学们来看，作者用的是什么样的表达方式？

生：是表现手法吗？

师：不，是表达方式。表现手法是为了增强文章的艺术表现力而采用的艺术手法，像动静结合，像虚实结合等。表达方式就是我们用什么样的方式来表述一件事、来传达一种感情。比如叙述、描写、抒情、议论等。

生：那是叙述和描写。

师：请找出实例来。

生：除行人自述那段是叙述外，其它推出的镜头都是描写。

师：有什么样的好处？

生：作者是让事实来说话，让叙述主人公来说话。

生：是真实地再现当时的社会情状。

生：是为了突出当时社会形势之险恶。

师：对，就是用实录的方式，目的是为了再现当时的社会现状，突出已经存在的尖锐的社会矛盾，把人民的生活活生生地推出来，让人觉得真是惨不忍睹！所以，一个字，就是为了突出——惨（板书）。接着请同学们自由读第三段，看第三段作者采用什么样的表达方式。

…… 生：抒情。比如：县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

师：嗯，说说他抒的什么情？

生：好像在控诉！

师：控诉什么？

生：控诉统治者的罪恶。

师：统治者的什么罪恶？

生：剥削人民的罪恶！

师：那一句是？

生：县官急索租，租税从何出？

师：是，是统治者在残酷地压榨人民！还有没有？

生：统治者发动战争的罪恶。

师：具体表现？

生：信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

师：这一句怎么了？

生：这句与正常的想法不一样！

师：怎么不一样？

生：正常的想法应该是重男轻女。但这里却是恨生男，想生女！

师：真的是不想生男吗？

生：不是。这里应该是他们内心的愤怒难以排遣的一种变异的想法！

师：什么变异的想法？哈，还变异！说说你的看法！

生：这应该是反话。都生女孩子了，到哪里去嫁比邻去？即便是嫁了比邻，男人都打仗去了，不还是逃脱不了悲惨的命运吗？所以，这里是在申诉，申诉压抑在内心的难以排遣的愤怒！

师：好！真是精彩！这里，就是在申恨！我们都看出这些话都不合常规，何况杜甫？杜甫是拿这些反常之语、翻案之笔来让役夫们申恨、控诉的！这与前面的“长者虽有问，役夫敢申恨？”相照应的！正是因为长期以来不敢申恨，所以压抑在内心的愤怒才像火山一样以反常的激烈爆发了出来！他们难以忍受官吏的压榨！他们难以忍受统治者无休无止的穷兵黩武！他们这些愤怒积压在心底，难以申诉，当这些被压制到一定程度，当他们达到了绝望的巅峰的时候，他们也只能发出这有可能实现的意愿来聊以自慰了！但是，当这样的意愿也不能自慰时，当这样的自慰也不能压制心中的怒火时，他们会干嘛呢？

生：那只能是揭竿而起了！

师：对！所以，为什么说杜甫的诗中一直都蕴含着一种深切的忧国忧民的思想呢？正是他时刻都关注着国家前途命运的思想始终都贯穿在他的诗歌中！虽然他自己一句话没有说，但却饱含着自己对国家、对前途、对社会的命运的担忧，对统治者穷兵黩武的痛恨，对人民生活现状的同情！现在，请同学们分析：长者虽有问，役夫敢申恨？里面的敢字，有什么用处。

生：这是在控诉，反映当时人民没有言论自由。

生：反映了当时社会的黑暗。

生：反映了统治者对人民的压迫是非常严重的，人民敢怒而不敢言。

师：说的都有一定道理。但是，这里我问的是敢字在这里有什么用处。如果是用处，肯定得对敢字进行分析了！同学们看来对总结中心思想的话都记得烂熟，上来就是反映了……

（生笑。）

师：其实，做这类题，要先对这个字进行分析，再把这个字放到具体的诗句中看有什么作用，最后再指出表现出了什么样的思想内容或是什么样的思想感情！

生：敢，是敢于。

师：在这里是不是敢于呢？

生：不是。

师：为什么？

生：这里是个反问句，反问句是否定的，说明不敢！

师：对，说下去！

生：用反问的方式，说明他们不敢申恨！正是真切地表达了他们敢怒而不敢言的愤怒之情，表现了当时统治者对他们压迫得厉害！

师：对了，具体的炼字类的题就是这样做！明确一下：敢，本来是敢于，但用在反问句中，强调他们即便在这样的压迫下也只不过是敢怒而不敢言的，那种强压在心头的怒火虽然灼烧得难受，但却不敢申诉！

生：也像刚才的意愿一样，等到那种怒火压制到一定程度，必将会化为熊熊烈火，把统治者烧个干净！

师：对！这种说法确实是精彩的！因为，在诗的最后，作者又给我们推出了一组镜头！

生齐读。

师：这段，是抒情还是什么？

生：是描写。

师：嗯，是，也是一组镜头，请同学们充分发挥自己的想象，看看这是一组什么样的镜头！

生：天下着雨，在空旷的原野上，白骨累累，阴惨惨的，远处有磷火在闪动，就像鬼吐出的舌头！

师：感觉怎么样？

生：毛骨悚然！

师：和第一段做一下比较！都用到了哪个字？

生：哭！

师；第一段是什么在哭？

生：人在哭。

师：最后一段呢？

生：鬼在哭！

师：场景和气氛有什么不一样？

生：第一段场景纷繁、杂乱，好像是一个**不安的社会，但里面有人的成分，有生机，有活力。最后一段冷清、凄惨，没有人气，所剩下的只有阴惨惨的鬼气！令人毛骨悚然，不忍去看，不忍去听！

师：说得好！这两组画面形成了强烈的对比，而且前后有着极为紧密的逻辑关系。前面一组的结果必然是后面一组，这样我们就可以理解“哭声直上干云霄”了！哭声直上干云霄，震动了天听，天听充耳不闻，继续“武皇开边意未已”，继续“县官急索租”，那么等活生生的人都化做了累累的白骨，等萧索、死寂的旷野上闪烁着点点鬼火时，统治者再也听不到哭声了！但听不到哭声，并不是一片清明，世界并不是真的太平！后面蕴藏着一股更大的洪流——愤怒的洪流！这没洪流被子这白骨、被这磷火刺激得决堤之后，势必锐不可当！那么唐王朝的命运也就可想而知了！在这里，我们再次领略到杜甫对人民的深切同情，对统治者盘剥人民的痛恨，对国家前途命运的担忧！从而他忧国忧民的思想再次表露无遗！

师：好！《兵车行》学习完了，我们也真正的领略到什么是现实主义风格了！请同学们在课下和李白的〈古风（其十九）〉做对比，看同样是写战乱，二者有什么不同。下课！

兵车行 ——反战争的血泪控诉

诗歌研究最常用的方法是“知人论世”，这是个好的传统，但在实际运用时却常常出现程序上的错误。打个比方，我们看见一位美女，首先应该是去欣赏她的美，你要是胆大，可以大大方方方走上前去对美女说你真漂亮！今天的美女绝对没有对你杏眼圆睁骂你臭流氓的。如果你上前问美女，你叫什么，芳龄几何，做什么工作，家在哪里，为什么会这个时候出现在这个地方„„美女一定会认为你脑袋出门时给挤了，神经不正常。我的一位同学的老婆是位美女，当年他追她的时候，三天两头到女孩的店里去欣赏美女，套句《读你》的歌词，那是“看她千遍也不厌倦，看她的感觉像春天”。后来，他又托我帮他查到了女孩的家庭情况。这位老兄就正确的运用了“知人论世”的方法，抱得美人归。诗歌欣赏也是如此，先什么资料也不看，直接阅读文本，欣赏诗歌，遇到读不懂的内容再去查找资料，“知人论世”。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，战车辚辚，战马嘶鸣，将士一身戎装，在这样宏大的场景里你能感受到什么？如果你男性读者，你一定会有一种英雄主义的冲动，你一定会感到热血沸腾，最能张扬男子汉阳刚之气的地方是战场，没有经历过战争洗礼的男人永远无法明白“男人”二字的真谛。

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，读到这一句我想起了李双江唱的一首歌，再见吧妈妈,再见吧妈妈, 军号已吹响,钢枪已擦亮, 行装已备好,部队要出发, 你不要悄悄的流泪,你不要把儿牵挂, 当我从战场上凯旋归来,再来看望亲爱的妈妈, 当我从战场上凯旋归来,再来看望幸福的妈妈，„„ 这样的场面我们在许多战争题材的影视剧里都见过，送儿上战场，送郎上战场，车子已经开动，亲人们跟着奔跑，“小心啊！”、“多保重！”、“记得给家里写信！”、“多立战功，我和孩子等着你凯旋归来！” 千叮咛，万嘱咐，直到车子消失在滚滚黄尘中。

“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，这是不是太过了？拉扯着战袍，跺着脚，还拦住道路？这成何体统！临行分别一一不舍是人之常情，不管怎么也不能拦住出征的队伍吧？而且哭声直冲云霄，这是什么？这是怨气！这场战争绝对不是正义的反侵略战争。

我们的猜测是否对呢？我们来看下面的诗句“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。”“开边”是什么意思？就是开荒，拓广疆土，就是把周边的少数民族国家当作蛮荒之地，我们是去播撒文明的种子。侵略者总是用冠冕堂皇的口号来掩盖侵略的实质，当年小日本侵略我们，也不是说什么“建立大东亚共荣圈”吗？我怀疑日本不仅从唐朝学去了先进的文明，同时也学去了“开边”的强盗理论。

唐朝到底对周边哪些少数民族发动过侵略战争呢？战争的结果又是怎样的呢？这时我们就得用到“知人论世”的方法了。

唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：

人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所„„于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。

看了这则史料，我们发现刚开始的解读走进了误区，这首不是像盛唐边塞诗人那样讴歌英雄之主义精神，而是对侵略战争的批判，是对最高领导人穷兵黩武的批判！

现在我们再回过头来看开头的两句。出征的场面愈宏大，为侵略战争无辜死亡的士兵愈多，因此家破人亡的人家愈多。我们再无法读出英雄主义的豪迈，只能感到战争的残酷。亲人们为什么奔跑相送？为什么拉扯战袍？为什么顿足？为什么拦住道路？因为这是生离死别，战士去无辜的送死，在封建专制社会中，人的生命竟成了最高领导人穷兵黩武的砝码，今天想来也让人感到毛骨悚然！

侵略战争带给国家和人民的是什么呢？“千村万落生荆杞”，“禾生陇亩无东西”，“租税从何出”，国民经济遭到了巨大的破坏，如日中天的大唐帝国开始走向了衰落。当我们痛恨“安史之变”颠覆了盛唐的辉煌和荣耀的时候，我们也应该听到伟大的爱国诗人杜甫在盛世奏响的警钟，那荒草中森森白骨向着家的方向扭曲着、挣扎着、哀号着、哭泣着„„

苍天也为之流泪！

请记住，这青海头的白骨里有你我的先人！

第五篇：兵车行教学反思

兵车行教学反思

诵读教学是语文教学中一个至关重要的环节，也是传统语文教学中常使用的一种教学手段。特别是在诗歌教学过程中更是如此。这首诗歌没有什么太难理解的地方，主要的目的就是体会其中的情。我就把读作为本课的重点。

我在导入部分简述了杜甫在长安十年的生活概况，以及诗歌创作的背景，用时约三分钟。现在觉得，这样安排虽然可以让学生了解杜甫因政治失意、生活穷困在诗歌风格上引起的显著变化，但却剥夺了学生首读本诗的时间。

除了整段的诵读外，我特意挑选了某些句子来让学生体味诵读，比如：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“县官急索租，租税从何出？”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”（在诵读过程中，有几位学生能够饱含感情地诵读。对于学生读得不够味的地方，我及时加以指点，使学生很快得到了提高。但在这个环节中，也出现了一些问题，比如在我要求学生个别诵读的过程中，有几个学生在笑。出现这样问题的原因，我认为有几个：（1）长期教师讲学生听的教学方式，使学生觉得诵读是一种累赘与负担，在压抑自己诵读热情的同时又嘲笑着他人的诵读。（2）可能因为有听课老师的存在，原本活泼的课堂显得比平时要呆板些。在这样的课堂氛围中，不利于激活学生的思维，展开想象的翅膀。（3）对诗歌语言的品味不够细致，使学生无法准确地把握诗作中所蕴含的感情。）

最后部分我原本安排的是五分钟左右的学生自由诵读时间，力争当堂成诵，体会作品的内涵。但由于前面环节安排的不尽合理，使得本环节只能一带而过，错失了我的本意。