第一篇：(课件)议论文阅读指导(一)1
议论文阅读指导
议论文阅读答题技巧
1、论点（证明什么）
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。中心论点只有一个（统帅分论点）
⑴明确： 分论点可有N个（补充和证明中心论点）
⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据（用什么证明）
⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）； ⑷判断论据能否证明论点；
⑸补充论据（要能证明论点）。
3、论证（怎样证明）⑴论证方法
①举例论证（例证法）事实论据 记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据 议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）
④比喻论证 比喻
⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构
⑴一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。
⑵类型： ①并列式
②总分总式
③总分式
④分总式
⑤递进式。
5、议论文的语言
⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；
⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；
⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；
⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。
6、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么？
⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；
⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？ 【常见考点】
一、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。
第二，注意论点在文中的位置：
（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论点一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
题例：
闲话
生活在一起，没事坐到一块儿，往往天南地北地侃上一阵。但需要注意的是：忌传闲话。人们比邻而居，朝夕相处，彼此相互了解的事情自然多一些。东家的孩子犯了什么过失，西家夫妻拌上几句嘴，相互都会很快知晓。有的人则爱把邻家的过失、短处或不便公之于众的隐私作为传闲话的“佐料”，有的人还爱在邻居之间搞小动作，以搬弄是非为乐趣。当然，这些传话的人并不都出于恶意，但无论出自何种动机，传闲话，往往会给邻里关系带来许多麻烦。
再说大家在一起，哪有勺子不碰锅沿的，出现某些矛盾，相互有些误会，本是正常的现象，而传闲话的人却常常在矛盾的双方之间搬弄口舌，只能是无事生非，使本来和睦相处的邻居变得相互戒备，使本来就有的误会可能导致矛盾激化，大动干戈。邻里相处之大忌──传闲话。
通读以上文段，说说此文段的中心论点是：______________________
二、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。
三、议论文的结构、层次考点： 结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的？
答题思路是：作者为了证明„„观点，首先使用了„„论据，然后对„„论据进行了怎样的分析，从而证明了„„观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
四、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、例证法： 是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、引证法： 是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。
3、喻证法： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证法： 是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，首先分辨文中用什么和什么作对比，然后分析对比为了证明什么，最后把握对比论证法的特殊作用——是非曲直分明，给人印象深刻。
五、议论文的语言特色考点 ：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度
分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用？思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。
又如词语顺序是否可以颠倒？ 答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
六、议论文中代词的指代对象考点 ：这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
七、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
例题解析
心系一处，难能可贵
①很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。
②做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。
③做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”．．．．．．．．．另一个作家张炜则奉行‘三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。
④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学
会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力。
1．(2分)本文的中心论点是什么?
2．(2分)第②段以丁肇中先生为例证明了什么道理?
3．(4分)第③段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么?
4．(2分)为什么说“‘心系一处’是一种智慧”?
成大事者必有静气
“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言，他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。古往今来，凡成大事者必有静气。
何谓静气？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。等到前线军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。此时，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，泰然处之，用“静气”一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战例，在危急关头力挽狂澜于既倒，在“谈笑间”让蒋家王朝“樯橹灰飞烟灭”。
一个人的静气从哪里来？它不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程心率始终在70次左右，绝对称得上心如止水。在飞船里戴着航空手套用手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误，对于常人简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练习一样镇定从容。载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如“铁杵磨针”一样充满了艰辛和耐心的历练。然而，当前我们的一些党员干部在遇到和处理大事时缺少的恰恰是这种“静气”。比如遇大事不能“制怒”，迁怒于人。这种表现不但暴露出领导者头脑的不冷静，还将这种情绪传递给部属，造成恶性循环；比如遇大事不能“稳住架儿，慌了神儿”。这样就会影响决策的科学正确……
有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本领恐慌。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。
1、文章的中心论点是什么？（3分）
2、第②段主要采用了___________论证方法，有什么作用？（4分）
3、结合③、④自然段，分析作者认为怎样才能培养静气？（9分）
4、本文的结构是___________（2分）
5、请为本文的中心论点补充一个事实论据。（4分）
创造力比知识更重要
①美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汗，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，惟独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一臶，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。
②这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要”。
③那么，怎样培养创造力呢？
④科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂一些理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。
⑤我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、臵换、跳跃、碰撞，迸发出创造的火花。
⑥善于捕捉热线，随时记录灵感。“热线”就是酝酿成熟了的想法和思路，一旦有热线闪烁就要抓住不放，深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启发，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。
1.细读全文，说说作者的观点是什么？（3分）
2.文中第4段为什么说“积累知识是基础，融通知识更重要”？（2分）
3.文中第5段“学会把心智的‘杯子’空出来”应如何理解？（2分）
4.文中第6段举诺贝尔的事例是为了证明什么道理？（2分）
5.结合实际，试举一例来谈谈培养创造能力的重要性。（80字左右）（4分）
熬住就是一切
张颐武
①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬！这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。
② “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己认准了的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位臵，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却笑到了最后。
③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九．．死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。
④文人的生涯“熬”，也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。
⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难以让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。
⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。（1．本文的中心论是什么？（3分）
2.文章的第①段举林彪的例子有什么作用？（3分）
3.第③段中的“刘国正几乎老是要输”中加点的“几乎”一词能否去掉，为什么？（3分）．．
4、文章的结构有什么特点？请简要分析。（3分）
语文学习要下苦功夫
任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。
俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。
鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。
毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。
至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。
显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于__①__，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于__②__，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于__③__，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”
1．本文论述的中心论点是什么？作者是怎样引出中心论点的？（3分）
2．文章的第二自然段是怎样来证明“学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的”这个分论点的？（2分）
3．从下面的几个词语中选出3个，分别填写在文中的①②③处。（3分）
学习阅读 练笔 改写 思考
①处应填______________②处应填____________③处应填____________ 4．文章的结尾引用毛主席的教诲，有什么作用？（2分）
容忍别人等于善待自己
“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢?所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍他人，等于善待自己!”
也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢? 容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。
1、本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?（3分）
2、本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点?构成了怎样的论证关系?（4分）
3、你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的?（4分）
第二篇：高一议论文写作指导一
高一议论文写作指导一： 学习论证的基本模式
（一）[要点归纳]
1、基本概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
2、基本要求：论点：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据：真实可靠，充分典型；论证：推理必须符合逻辑。
3、基本写法
（1）开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。
观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。
（2）论证：用各种论证方法证明观点的正确性。
道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。
举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
引用论证：引用名言证明观点正确。
（3）（联系现实分析）：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。
（4）结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。
四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它可以是观点针对的现象，可以是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。
论证的基本模式
议论文通常可分为三个部分，即开头、结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式，对照式、层进式。
一、并列式结构
模式1：论据并列 模式2：论点并列
（一）读范文
携自省上路
当浮华喧嚣浸染了纯洁的心灵，当都市的身影倒映在玻璃墙上，当摇滚乐队代替了田园诗行，当人造的烟草香水淹没了田野的芬芳，我们在茫然中迷失了自己，却忘记了还有一盏灯可以把路照亮，那就是自省。携自省上路，我们才不会迷失方向。
自省是映照内心的灯光，有了它，才能照彻层层迷雾。
元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动，便有人问：“为何不去摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它谁的梨呢?”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”好一个“我心有主”!人在乱世，烽烟四起，纲坏礼崩，唯有许衡“众人皆醉我独醒”、“世事混浊而我独清”，守住了自己内心的准则，不为世俗所扰，这份本真熠熠生辉，这种操守千古流芳。自省是心灵的天平，有了它，才能摆正自己的位置。
西施因为心口痛而皱着眉头在乡里走来走去，同村的东施见了觉得很美也皱着眉头走来走去。一时间，乡里的人吓得闭门不出。东施效颦，为人所笑，是因为她照错了镜子，殊不知只有自省才能找准自己的位置。人不是因为美丽才可爱的，而是因为可爱才美丽的。反观央视的主持人张越，她不是所谓的“美女”主持，但凭借非凡的气质、渊博的学识、敏捷的才思和饱满的生命力，常常语惊四座，博得观众的喝彩。设想，如果居里夫人和莎士比亚换一下位置，恐怕历史上就同时失去了一位科学家和一位文学巨匠。世间本没有废品，废品都是放错了地方的宝贝，唯有自省才能发现自己。找到自己的位置，才能成为熠熠生辉的“宝贝”。
自省是成功的基石，有了它，才能盖起稳固的大厦。
人非生而知之，犯错在所难免，关键是如何对待错误。在加拿大科技界，人们经常会看到一些专家学者左手的无名指上，佩戴着一枚式样相同的戒指，他们都是加拿大工学院的学生，这枚戒指叫“耻辱戒指”。加拿大政府曾将一座大桥的设计工作交给一名该校的毕业生，但由于计算不精确，桥梁完工后不久就倒塌了。为了牢记这个惨痛的教训，该校不惜重金买下整座桥梁的钢材并加工成了一枚枚戒指，每个毕业生都要领取一枚这样的“耻辱之戒”。这枚戒指戴在手上，更戴在心上，正是这枚戒指，使该校时时反省自己的错误，牢牢记住惨痛的教训，避免重犯，从而走向了成功。
我们走在人生这条路上，谁也不能成为你的镜子，自己照自己的镜子才能发现最真实的自己。喧嚣过后终将平静，不变的是自己的本真；携自省上路，倾听自己的心跳，远方露出了笑容般的曙光。
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戊土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戊土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事 者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩来。
（二）定模式
（三）选角度：一篇议论文一般会分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，我们可以选择其中之一，从不同的侧面展开。
（四）切分论点：
例：以话题“完美”为例，进行论点切分。
1、“是什么”：“完美”有“完备美好，没有缺点”的含义。分论点示例：（1）完美是一种追求卓越的品格。
（2）完美是一种持续发展的动力。
（3）完美是一种不断探索的方向。
2、“为什么”：“完美”有什么作用，对个人、社会有怎样的影响。分论点示例：（1）完美是一面镜子，能映照出我们自身的问题和不足。
（2）完美是一道希望，引领我们不断超越狭隘的自我。
（3）完美是一种力量，给人类发展注入不竭的动力。
3、“怎么样”：怎样才能做到完美。分论点示例：（1）追求完美，需要“会当凌绝顶，一览众山小”的远大目标。
（2）追求完美，需要“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”的长途跋涉。
（3）追求完美，需要“衣沾不足惜，但使无愿违”的不畏艰苦。注意：
二、对照式结构
（一）、读范文
幸福之花，开在感恩枝头
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。“士为知己者死，女为悦己者容”这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。
懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸 葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里? 古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
（二）定模式
注意：
三、牛刀小试
以“宽容”为话题拟一份议论文提纲。
四、学以致用
以“坚持”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
第三篇：议论文指导
第二单元
议论文的写作技能
【单元目标】
技能目标：
1、通过对课文的阅读分析，了解议论文的写作知识；
2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。情感目标：
1、激发学生对社会现象、人生问题的深入思考，并能用摆事实、讲道理的方法较为分明的表达自己的态度与观点。【目标分解】
（一）小作文的训练目标
1、小作文一：针对生活的一种现象或舆论发表自己的见解。
2、小作文二：综合运用各种论证方法。
（二）大作文的训练目标 以读书为话题，写一篇议论文。【写作导航】 小作文训练
（一）写作技能一：一事一议的议论文的写作 【教材链接】
《事物的正确答案不止一个》一文，先摆出了一道应用问题：“从下列四种图形中，找出一个性质与其他三个不同的来”，然后通过对几种不同答案都具有
合理性的分析（“由于看图形的角度不同，四种答案全都正确”）,引出“事物的正确答案不止一个”这一观点，并进而用摆事实讲、道理的方法逐层展开论证。
《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，作者冷峻的目光首先注视着现实。文章一开头就列举了三种事实：自夸“地大物博”，寄希望于“国联”，“一味求神拜佛，怀古伤今”，并很自然地引出本文批驳的谬论：“中国人失掉自信力了”。然后作者笔锋犀利的纵论古今之后，明确的指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”“说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是污蔑”的正确观点。【理论指导】
“一事一议”的议论文，就是对生活中的某件事情、某种现象进行评价，提出自己的看法，并阐述理由的文章。就事论事，就事析理是这类文体的突出特点。这类文章的写法是：
（1）要选一件较为典型的事，能“以小见大”，从中悟出某一道理，给人以启示和教育。
（2）文章一般从叙述事件开始，叙事要简明扼要，不必进行具体描写。字数在全文中只占极小比例。然而叙事虽简，却要说清楚，讲明白。
（3）在叙述事件的基础上，要把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理，而所揭示的这个“理”就是这篇文章的中心论点。
（4）围绕这个理——即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义。
怎样写好一事一议的议论文呢？
一是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象，往往可以
反映出许多问题。但一篇议论文只应当有一个中心，不可能面面俱到，怎样确定文章的“评论点”呢？最主要的，是要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质。还要考虑自己的实际情况，考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论，就选择哪个角度，而要避开自己感觉比较难的，说不清楚的问题。
二是要处理好“叙事”与“议论”的关系。一事一议的文章属于议论文，要
以议论为主,而前面的叙事是议论的基础。因此，在叙述事实、介绍现象时，既要做到概括扼要，避免叙述过多过繁，以“叙”代“议”；又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议时，要注意紧扣所叙述的内容展开议论，不能出现二者分家、互不相干的毛病。
三是在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法，选择恰当的论据安排好论证的层次，充分说理，对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章，要从评议自己身边的事情入手。比如学习态度、学习方法、尊敬师长，团结同学，以及理想、进取、实践、成败、礼貌、风度、自信、乐观等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些，去关心诸如社会风气，社会公德等问题。要想做到有内容可写，有议论可发，重要的是要认真观察生活、进行深入思考，并且锻炼提高自己的分析推理能力。【范文示例】
幸福原来就是一种乐观的态度
曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。春夏秋冬：播种,管理,收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”
这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境！
拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美：姹紫嫣红,草长莺飞是美;大漠孤烟,长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观,这就是幸福。
拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观,这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。
生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。【点拨】
该文属于议论文范畴,文章由一个具有启发性的哲理故事切入,然后旁征博引,用有力的说理论证,最后再次归结出“幸福原来就是一种乐观的态度”的论点。文章语言颇具文采,结构清晰,说服有力,是一篇很成功的文章。【实践操练】
1、国外有一项调查：某一调查小组到幼儿园和小学里在黑板上画一个圆，问学生像什么？这些孩子的答案多种多样，有说像月亮；有说像人头；有说像硬币；有说像月饼……不一而是。到初中学校里，学生的答案几乎千篇一律，它是一个圆。到高中学生里竟没有一个学生敢回答这个问题，对此现象请你发表一下自己的见解。
2、对校园的热点问题发表自己的看法，题目自拟。【经验积累】
（二）写作技能二：综合运用各种论证方法 【教材链接】
《敬业与乐业》一文在论证上的最大特点，就是大量使用道理论证，引用了许多格言、警句。《礼记》、《老子》等古籍，庄子、孔子、朱子等的名言，都被作者拿来论证自己的观点。此外，文中在谈到“有业之必要”时，举了百丈禅师“一日不作事，一日不吃饭”的例子进行举例论证。《谈读书》一文的作者培根更善于使用比喻论证和对比论证。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移栽”，来证明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。而运用对比论证，正面说了以后，再从反面来说，则能使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。【理论指导】
议论文常用的论证方法有四种：
1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）
2、道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。（作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）
3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。（作用：突出论证了观点，使人印象深刻）
4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）【范文示例】 追 赶 梦 想
我们都有属于自己的梦想，它们在我们年轻而不安的心中激烈地跳动着，它们成为了我们生活的目标和动力，就像蛋壳里已成型的小鸡，随时准备破壳而出，迎接太阳的第一缕阳光。
如果说梦想是每个人筑起的城堡，那么，现在的我们正在为城堡的坚固而打下第一根地基。我们正在学校中吸取知识的甘露，填充自己空余的大脑，为梦想的画卷勾勒第一笔色彩。我们乐此不疲地学习，乐此不疲地追赶着梦想，信念是我们的支柱，毅力是我们的良药，我们在追逐梦想的通道上披荆斩棘，勇敢坚强，任何困难在我们面前都成了追赶的动力，只会让我们愈战愈勇，击不倒我们追赶梦想的心。我们就如同离弦的箭羽一般朝着靶心射去，勇往直前。
自人类创始以来，人们就在不停地追逐梦想。大禹为了百姓安康的梦想而努力治水；刘备为了兴复汉室的梦想而三顾茅庐，求贤若渴；陈胜、吴广为了反抗秦的暴政而发动了中国历史上第一次农民起义……他们都在努力地追赶梦想，用自己的双手一点一点开辟梦想的道路，用坚定的脚步为后人证明了梦想的力量。
听着震撼人心的《命运交响曲》，不得不让人想到一个人，为梦想而努力与命运抗争的英雄——贝多芬。贝多芬有着自己的音乐梦想，他曾求教于莫扎特、海顿，虚心学习着音乐知识，他有着无尽的才华，只可惜天妒英才，让他过早地接受了命运的不公。他身患耳疾，却仍然不放弃心念的梦想，他与疾病顽强地作斗争，借着超人的乐感和音律的震动书写着一首又一首惊世之作。他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，为他光辉的、史诗般的一生作了最好的总结。他在追赶梦想的旅途上勇敢向前，没有什么能熄灭梦想的火焰，只会让这全红色熊熊燃烧，越来越旺，不可阻挡。
我们在追逐梦想的道路上难免会遇到困难，可这与奥斯特洛夫斯基的遭遇相比，又算得了什么。他在病重期间，仍然坚持写作，继续他的文学梦想。终于，一部难得的作品《钢铁是怎样炼成的》在他的笔下诞生。他用毅力向我们诠释了他的梦想，他追赶着自己的梦想，至死而已。
有一首歌中唱到：“我有一个梦想，用年轻的心去拼去闯，用生命让它发光，汗水，是我们的年少痴狂。”朋友，如果你的心中已有梦想，那么，请不要停止追逐梦想的脚步，勇敢地向前奔跑，总有一天，梦想会遇见成功，光芒绽放！【点拨】
小作者引经据典博古通今阐述了追赶梦想过程中追究会碰到困难，但只要不放弃追赶梦想终会成功的道理。文中恰当的使用了比喻论证、举例论证等论证方法，结尾引用歌词作结再次强调每个人都有梦想要去追赶梦想。从全文看小作者文才飞扬，有巧妙的驾驭语言的能力。已经很好掌握了议论文的基本写法。【实践操练】
1、“风雨”是大自然的杰作，她让我们欢喜，让我们悲伤……在生活中，我们会经历各种各样的风雨。不经历风雨，怎能见彩虹？请以“风雨”为话题，自拟题目，写一篇议论文。
2、阅读下面材料，按要求写一篇文章。
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有三句话要告诉你：
①你将来能做很多大事，但是有一个前提就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。
②你可能经常会感受到刀削的疼痛，但这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支最好的铅笔。
③不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。
如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”
请根据以上材料，自选角度，自主立意，自拟标题，写一篇议论文。【经验积累】
（三）口头作文题目设计
1、在横线上填入恰当的名言警句。
人生的价值，你在哪里？这是一个古老的命题：从中国古代历史学家司马迁的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇：“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值！
2、有的同学以《谈友谊》为题，用到了这样几则材料A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.恩格斯给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.国共合作 G.为孤老服务。你认为这些材料哪些适合论题的需要？为什么？
3、口头列举一两个事实证明“业精于勤而荒于嬉”的观点。
4、用道理论证的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点。
5、组织小型的辩论会。
辩题：近朱者赤，近墨者黑吗？ 大作文写作指导 【作文题目】
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见读书对于人类的重要性。以“读书”为话题写一篇作文，从中阐述自己的观点或对读书的看法。【思路点拨】
1、关于“读书”的话题，可以写的内容很多，例如，可以谈谈自己读书的感受，可以谈谈读书的收获，也可以谈谈对读书的态度看法见解等。因为本单元是对议论文的训练，所以本文应避免写成记叙文。
2、首先要认真阅读书籍，有一定的阅读体验，才能写出关于“书”的、关于“读书”的感悟与体会。其次，文章要有新意，可从多角度多方面进行挖掘，让自己的感受点有新颖之处，切忌千人一面。比如以《孙权劝学》为例，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，还可以从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。只有这样，才能让我们的观点和见解不至于落入俗套。【佳作引路】 读书伴我成长
“理想的书籍是智慧的钥匙”。“我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。” ——题记 先哲曾将书喻为“灵魂的壮游”，一卷在手，明山川，兴衰，变迁，悲欢离合便如沿途的风景扑面而来，铸就人类仰望的姿态，从而达到精神新境界。
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”，“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”。假如世上没有了书，人生就没有快乐可言。神秘的金字塔就不会屹立在世界的东方；中国上下五千年的历史就会与我们失之交臂，更不知什么是《物种起源》，人类是怎样产生的。整个世界将笼罩在愚昧、野蛮之中。没有了书，就像精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保有，语言也失去了意义．．．．．．
培根曾说过“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。读书能够给我们多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。读书可以增长见识，开拓视野，提高自身思想道德素质和科学文化素质，让我们在社会中立于不败之地。要明白是“我要读书”，而不是“要我读书”。读书重在过程，我们要学会享受读书的过程，享受读书的乐趣，仔细感悟书中折射出的哲理，让书发挥出真正的价值。通过读书我们可以参透做人的道理，可以深入了解社会的现状。我在《祥子》和《名人传》这两本书中，读懂了社会的残酷现实的，在残酷的社会中，要学会在逆境中成长，培养坚强的毅力，决不能像祥子一样经过几次失败就自甘堕落，浑浑噩噩；而要像鲁滨逊一样，心中永存坚强的信念，自强不息。在《名人传》中我被贝多芬，米开朗其罗，托尔斯泰的精神和毅力所折服，提升了我的精神境界，使我能够积极面对人生，敢于挑战！
世纪老人冰心曾说过“读书好，好读书，读好书”。读书要善于选择，否则一生也读不完，这样读书就失去意义和价值。当然，我们更要选择一些好书，来满足我们精神需求，激发我们内在的才智。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情，或晓之以理，都不能替别人打开这扇门。”所以，成长靠我们自己，读书也靠我们自己。
读书伴我成长。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让我们努力打开读书之门，向更高的方向发展吧！【满分欣赏】
本文是一篇随笔，看似松散，实则都是围绕着一个主题――读书而展开，每段都以引用的名言开始，写出了读书的好处、读书的感受，以及选择好书的重要性。语言生动优美，思路清晰，层次分明，让读者也充分感受到读书是一种享受，一种乐趣，感染力极强。【佳句积累】
1、书是人类进步的阶梯。/我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
2、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
4、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
5、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
6、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少。——卢梭
7、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若
8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
9、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子
10、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
11、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
12、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
13、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
14、当我灰心丧气时，书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了惜别的眼泪；当我放下手中的书放纵生活时，书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，认真奋斗……正是因为书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的未来。（学生习作）【实践操练】
1、读书的苦与乐
2、感受读书
3、风景这边独好（“风景”指书、读书）【经验积累】
第四篇：高二议论文写作指导与训练一 (精选)
高二语文议论文写作指导与训练
（一）一、写作指导：
科学思维求真理 旗帜鲜明著佳作
——鲜明的论点是议论文的灵魂 常言说，群龙无首，一盘散沙。论点是议论文的灵魂和统帅，一篇好的议论文，必须有一个鲜明的论点。从思维角度而言，论点是在现实实践和事实的基础之上提炼而成的；作文时，论点一旦确立，就对论据起着支配和统领作用，使论据为它服务。我们在写作议论文的时候，必须旗帜鲜明地亮出自己的观点，表达自己的态度，呈现自己的价值判断。
意在笔先，在动笔作文之前要确定明确的论点。“以其人之昏昏，焉能使人昭昭”，论点明确是一篇议论文的成功的基础。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”成竹在胸，论点明确，才能很好地选择材料，明确说理的方向，从容不迫地作文。明确论点是一篇议论文的基本要求，论点正确、鲜明、深刻、新颖才能真正提升一篇议论文的水准。
论点正确，就是论点要符合社会实践的要求，准确而科学地反映客观事物的本质，揭示其中蕴含的科学道理。要做到论点正确，可以在以下三个方面下功
夫：
论点的针对性要强，要旗帜鲜明地提出并阐述自己的观点和看法，用道理和事实加以论证，让读者感到你的主张是正确的、合理的，从而接受你的观点。比如，对于钓鱼岛问题，我们要基于基本的史实，确定钓鱼岛是中国的神圣领土的鲜明观点；中日共管钓鱼岛的观点，则是公然抛弃了中国对钓鱼岛拥有的主权，这种观点是错误的，极其有害的。
论点必须体现时代精神，反映时代问题。网购是近年来兴起的一种新型的购物形式，与普通的店面购物相比不但货品繁多，而且价格低廉，但很多人不能理智购物，往往购买了一些暂时无用、过期又不想用的商品，造成了大量的浪费现象，据此，我们就可以旗帜鲜明地提出科学理财，理智网购的观点，提醒读者，也有利于构建节约型社会。
我们要选择自己熟悉的问题，谈出自己的深刻体会，谈出对事物的透彻认识，提出有主见的论点。对于青春期的感情困惑，我们要敢于坚持自己的观点：男女同学要建立纯洁的同学情谊，避免过早陷入感情的漩涡而影响自己的学业和人格的健全。
论点鲜明有力，就是我们对人对事的看法要清晰明朗，要肯定什么，否定什么，是非曲直，应该坚定
分明，不能含糊不清，不能模棱两可。面对时尚与经典的话题，我们可以确立这样的论点人类文明需要时尚，更需要经典，或者让今天的时尚成为明天的经典；面对物质与自由的话题，我们可以立论：学会舍弃才能拥有自由，无为小利丢失自由等等。
论点深刻是指我们要透过平凡的事物和生活现象，找出规律性的东西，不能就是论事，平淡肤浅。在当今社会，老实人往往成为一些人奚落的对象，但老实人不一定就是吃亏，相反那些自以为是的聪明人则往往是占小便宜吃大亏。从这个意义上来说，我们可以确立“老实人不吃亏”的论点。
作文贵在有新意，论点要新颖、精辟、独到。我们要对社会生活中的各种人和事有新鲜独到的见解，避免人云亦云，这样写出来的议论文才能说理透彻，发人深思。我们可以运用逆向思维，在一些老生常谈的问题上翻出新意：弄斧需到班门、顺境更利于成才、头发长未必见识短、忠言顺耳利于行??
写作时要时刻围绕论点，要时时注意表现它、证实它、突出它。切不可中途转换话题，节外生枝。作文写成后，看看先前确立的论点是否得到了证明，是否达到了预期的目的。否则，就要认真修改，使自己的观点得以切实的阐明和论证。
二、佳作赏读
1、中国人缺少信仰吗
时下，有一种甚嚣尘上的论调，说什么“中国人，从来就没有信仰。”难道，中国人真的就缺少信仰吗？
我坦言，尽管当代有许多中国人的生活充斥着纸醉金迷，灯红酒绿；尽管当代有一些中国人为了自身的利益而不惜拿原则做交易，丢掉了当初的信仰。但我依然相信，从古到今，中国人从来就没有缺少信仰。
泱泱华夏，我们从来就不缺少有信仰的仁人志士。大禹治水，三过家门而不入，是因为他有救民于水火的信仰；屈原放逐，“虽九死其犹未悔”，是因为他有强国富民的信仰；苏武牧羊，“富贵不能淫，威武不能屈”，是因为他有忠君爱国的信仰。
君不见，《三国演义》中的“秋风五丈原”：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。乃长叹曰：‘再不能临阵破贼矣。悠悠苍天，何此其极！’”这是何等的悲壮！想当年，诸葛孔明对天下大势了如指掌，又深谙“谋事在人，成事在天”的道理。他被刘备“三顾茅庐”的真诚深深打动，投身兴复汉室的伟大事业。他知其不可而为之，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮之所以为后人敬重，除了他出色的智慧，更重要的原因还在 于他兴复汉室的坚定信仰。
往事越千年，当代中国，拥有坚定信仰的人也大有人在。人民的好战士雷锋，把为人民做好事作为自己的信仰，温暖了无数人的心；党的好书记焦裕禄，把改善民生作为自己的信仰，感动了一代代中国人；“中国首善”陈光标，把回馈社会，奉献爱心作为自己的信仰，救助了灾难中无助的生命。
曾记否，站在2011国家最高科技奖领奖台上的那位白发苍苍的老者谢家麟，他说：“我的身体好比一盏灯油较少的油灯，我只要把灯芯拧紧点，慢慢点燃，也可以长久发光。”这位92岁的科学老人，至今仍坚持讲学问、搞科研，为中国的加速器事业“加速”。老骥伏枥，是什么支撑着他？不正是因为他心怀科学强国的信仰吗？
我们不单单信仰遥远的共产主义，更信仰沉淀了五千年的民族文化，信仰令华夏民族骄傲的中国情结。
我们的信仰是内敛的，丰富的，蕴藏在黄土地，黑土地之中。我们的信仰又是张扬的，是万里长城，是巍巍泰山，是数不尽的红高粱，是斩不断的黄河水。
发展中的中国有太多的问题，这无须讳言。正如太阳照不到的地方总会有阴影，阳光普照的地方总会充满光明，我们承认有缺少信仰的中国人，但我们坚
信，拥有信仰的中国人更多。
信仰不倒，中国不老！让我们用坚定的信仰，打造中华民族腾飞的翅膀，实现民族复兴的梦想。
【点评】本文针对“中国人缺少信仰”的言论有感而发，洋溢着中国人的自豪感。文章以引述别人的观点入题，旗帜鲜明地表明自己的看法：“从古到今，中国人从来就没有缺少信仰”，提出本文的中心论点。在论证的过程中，作者说古道今，纵横驰骋，体现出丰厚的历史文化底蕴和对现实生活深刻的思考，显得很有大气。运用的论据点面结合，古以大禹、屈原、苏武为面，诸葛孔明为点；今以雷锋、焦裕禄、陈光标为面，科学老人谢家麟为点，面有代表，点显深刻。语言干净，富含情感，短而有力，长而丰富，读之让人荡气回肠！（张栓牢）
2、晒出人性的光辉
时下，“晒”生活似乎已成为一种潮流。打开网络，各种名目的晒铺天盖地：犀利哥、芙蓉姐姐、“我爸是李刚”、药家鑫、小悦悦??种种“晒”事让人眼花缭乱、思维凌乱。我们不得不感叹网络让我们这个世界日益变得“丰富多彩”，同时也不得不忧虑这些“晒”事折曾几何时，有人用打火机点钱，用高跟鞋踩猫，用价值50元的铁锤将价值500万的法拉利跑车砸成废
铁来彰显所谓的个性。对于这种晒，我只能竖起中指。我分明看到了那一双双空洞无神的眼睛背后精神的荒漠，他们晒的是自己的无知与浅薄。更有甚者，还有人居然玩出晒骨灰的把戏：各种骨灰盒码得整整齐齐，摆出各种造型，再配上一大堆牌位。这是怎样一种豪气冲天的举动啊！先人们一个个被拉出来晒，难道是这位孝顺的子孙担心这些骨灰发霉而显示自己的孝心吗？但我又分明看到了这位玩家内心的空虚和无聊。这些玩家的晒，无论玩得多么的高档，也只是晒出了他们人性中的丑陋与委靡。
我不明白山西的煤老板为什么要在嫁女时请来宋祖英、周杰伦等明星大腕，把一场婚礼搞得像央视春晚，而广西山区的一些孩子为看央视春晚却要跑几十里的山路；我不明白，蝉联作家财富榜首的郭敬明可以在网上晒自己价值万元的小皮包，却不愿向家乡四川地震灾区捐献一点心意；我更不明白，为什么晒钱、晒车、晒房、晒烟酒的图片能被成千上万的网民顶上几十层楼的高度，而急需匹配骨髓的帖子却得不到半点回复。我们有种种晒的兴致，为什么不把自己的良心剖出来晒一晒，看看自己的良心是黑的、红的，还是绿的？看看我们的人性是否发霉。
“生亦漂亮死亦漂亮”，少年吴子尤在博客中记录了自己在与绝症搏斗的日日夜夜。在整整八个月的日子里，他用热情、乐观、文字与生命奔跑，显示了这位“90后”16岁少年的坚强与勇敢。他的晒引发了网友的关注，祝福、鼓励、帮助，让我们感受到人性的温暖。他的晒激发了人性里最美好的东西——乐观与善良。“中国首善”“全国道德模范”陈光标以“善晒”而出名，他积极投身社会慈善公益事业，累计捐赠款物超过11.6亿元。他晒的是善心、爱心，晒出了人性的光辉。固然，为善不欲人知是极高的道德境界，但高调行善难道不也是一种美德吗？子尤与陈光标，他们的晒，晒的是人类的良知，是人性中最闪亮、最珍贵的东西。
晒是每个人的自由，但晒什么，如何晒，却值得我们深思。晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！
【点评】本文富有强烈的时代气息，观点鲜明，发人深思。文章开篇引述网晒的种种乱象，指出其所折射的任性的阴暗和冷酷，令人震撼。煤老板、郭敬明们的富而不仁的种种晒况与子尤、陈光标们的阳光人性形成鲜明的对比，孰优孰劣，读者自有判断。作
者在结尾以感情充沛的语言发出呼告：“晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！”给人以极强的感染力。
三、写作训练：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一次重生。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
吃好自己的那口饭
人生在世，吃那一口饭似乎是上天注定的。有些人想换一种口味，这种想法固然不错，但却因为偏离了自己所熟悉的领域，往往会显出自己的短陋，轻则会使自己无所适从，重则会给自己造成伤害，甚或是带来羞辱。
南唐后主李煜，满腹词彩，他本可以在自己所熟悉的诗词领域发挥其超人的才能，给人们留下更多的华章美词，他却继承大统，做起了在一般人看来很是风光的皇帝。但威风则威风矣，治国才能的短缺，使他成为大宋皇帝的阶下囚，生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的；爱人是用来疼爱的，不是用来伤害的；金钱是用来享受的，不是用来衡量的；谎言是用来击破的，不是用来粉饰的；信任是用来沉淀的，不是用来挑战的。
——是与不是
温柔，何其神奇微妙的东西。你几乎看不见，听不到，摸不着，却能感受得到。这是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽并存。
——haisijia
有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。
——星座小王子
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是最好的。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
平静是心里的事
平静，就像蝴蝶，你伸手去抓，它会飞走，你一动不动，它便落在你的肩头。平静的内心是由自己决定的。手酸了，自然会放下手上的东西，心累了，那就放下让心受累的心事。当然，我们常常很容易放下有形的负担，却难以放下无形的负担。学习放下各种莫须有的负担，也就是学习享受美好的人生。
一个人快乐不快乐，并不在乎身处什么地方。有人花很多钱去住度假村，住海滩宾馆，去大城市甚至国外，结果却败兴而归；而有的选择待在家里，看一直想看没看的书，提一直想提没提的毛笔，整一直想整没整的花草，或什么也不干，就只是喝茶、听音乐，在自我的世界里逍遥得不亦乐乎。
我们见到的世界，往往是内心的反映。心情好的时候，见到的人个个友善亲切；心情坏的时候，碰见谁都觉得面目可憎。用挑剔的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；用傲慢的眼睛看，世界充满了低俗庸贱的人；用安祥智慧的眼睛看，你就会发现原来每个人都有值得尊重和学习的地方。当我们开始懂得用智慧去观察世界时，生命的真谛便会在每一刻、每一地、每一事物中展现出来。
山不转路转，路不转人转，人不转心转，心被境遇束缚则烦，心能驾驭境遇则喜。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到自由，懂得关怀的人得到友谊。
有时候失去了一些，得到的也许更多。过分的欲望是心灵的锁链，挣脱这些锁链，我们会觉得自己拥有整个世界。
第五篇：议论文写作指导
议论文写作指导
（1）议论文只有四个范畴
文章议论的范畴是无所不包的,但如果把议论的问题进行抽象的归类,它们实际上可分为四个方面：
“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”
（2）议论文可分三步走
在议论文时我们不必面面俱到，而应有针对性，大胆取舍。可分三步走：首先从是什么、为什么、怎么办、会怎样这四个方面展开思路；然后，根据个人对题意的理解，确定论证的范畴，找准论证的中心，再从四个方面选取一定的内容构思文章的提纲；最后，根据提纲快速完成文章的写作：整个写作活动分三步走。
第一步，拓展思路。
下面话题“诚信”为例，对第一步试作说明： 1 “是什么”
可以依次想到：“诚信”,是滋养民风的土，是阴蔽路人的树，是美化生活的花，是温暖人心的太阳，是黑夜中的月亮，是风雨难撼的山岳，是润物无声的春雨，是抚去尘埃的清风。如泉，涓涓流淌；如歌，传唱不绝；如诗，意境优美；如画，让人倾倒。是一种美德，一种智慧，一种境界，一种气度，一种修养。是符合道义的行为，是健全人格的表现，是社会对人的基本要求，是真善美的体现，是人的魅力的要素，是为人处事的原则，„„ “为什么”
可以依次想到：因为它比美貌更可靠，因为它比机敏更憨实，因为它比金钱更具内蕴，因为它比荣誉更实在。为了宏扬传统美德，为了建设和谐社会，为了争当优秀公民，为了获得别人的尊敬，为了提高自我的魅力，为了树立良好形象，为了生活得更高尚，为了塑造自己健全的人格，为了树立中国人在世界的形象，„„ “怎么办
可以依次想到：点亮一盏心灯，给自己一面镜子，一日而三省吾身，与诚为伴，以信为则，从小培养，开展广泛的教育，提高国民的认识，师长要身体力行，要注意从小节做起，要用制度惩治，树社会新风，倡导中华美德，学习外国的先进经验，„„ “会怎样”
可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社会可怕，失去它是民族无望，失去它的国家不堪设想：失去诚信，失去人心。有它可以换来真诚，可以建立友情，可以得到真爱，可以赢得信任，可以树立良好形象，可让社会和谐，可提高社会的文明程度，„„
第二步，拟写提纲。
提纲一：以“为什么”为论述的重点
题目：若为人生故，诚信不可抛
1．提出人究竟能选择什么的疑问。
2．选择诚信，因为它比美貌更可靠。
3．选择诚信，因为它比机敏更憨实。4.选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
5．选择诚信，因为它比荣誉更实在。
6．激励大众，强调中心论点。
提纲二：以“会怎样”为论述的重点
题目：呐喊，不能容忍道德的沦丧
第一部分，排比指出诚信的好处。
第二部分，论述不诚信的坏处
1．丧失诚信的世界是不堪设想的。
2．丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
第三部分，呐喊，诚信归来！
注意：
为了让展开更形象、方便，可绘制坐标轴，将作文的话题或论点放在坐标轴的中心，以“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”作为坐标轴的四个方向，将上述内容尽量多地写在每条轴上。写得越多，思路越开阔
第三步，充分论证。
例文1：
《若为人生故，诚信不可抛 》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多，人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存在世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，分明是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，给生命灌注醉人的色与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生机中最迷人的原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味的!
在人生风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!例文2：
呐喊，不能容忍道德的沦丧
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重； 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩； 诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦!——这，只在 于，你是否拥有它!
丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。
2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇，在“怀疑一切、打倒一切”的口号下，真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。一一因为，只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。
丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家写道：“„„以天地为心，以真诚为骨„„”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样，要对得起自己的良心
冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味? 或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗!
我们不是圣人，可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。
我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己!
就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧!
注意：写作时，要将所拟的分论点放在各段开头，每段围绕分论点展开议论或抒情，并注意整体的协调。
论证方法尽量多样，可类比，比喻，举例，引用，层递、对比等。语言形式要灵活，可散，可整。
表达方式要综合运用，可描写，可叙述，可议论，可抒情。文体以议论文和情理交融的抒情散文为主。
用这“三步曲”写话题作文的特点是：
1．思考指向性强。考生拿到话题就可以从四个方面去展开思路，甚至可以作一级二级多级的展开，即从第一次展开中找到中心论点，再从第二次展开中找到分论点。这不仅可以使考生的思考更有序，还可以使考生的思考不断深入。对于关系类或寓意类话题，考生可稍加处理，将话题化成观点后，引之入“瓮”。如“忘记与铭记”，化为“勿忘历史”就可用此法了。又如“一枝一叶一世界”，化为“小中见大”后就可拓展了。
2．写作中便于考生发挥。提纲确定后，考生可以在提纲的指引下，充分地考虑抒情或说理的方式，综合运用多种表现手法，精选论证的材料，润色自己的语言，打造文章的靓点。
3．写出的文章思路清晰，逻辑严密。几个分论点有序展开，支撑文章的中心论点，让阅卷人一目了然。而分论点之间不交叉，不包含，不重复的关系，不仅显示了论据的充足，也反映了逻辑思维的严密。再加上语言的排比、类比、层递、对偶等运用，文章在说服力强的基础上又平添了雄辩的气势。
教师作文
挫折，人生因你而美丽
天空不经乌云密布、雷霆震震，不会出现美丽的彩虹；蝴蝶不经奋力挣扎、破茧而出，不会扇动美丽的翅膀；松树不经土地贫瘠、风吹雨打，不会长出盘曲的虬枝。人生不经历挫折，就少了生动的颜色。
一种颜色描绘不出五彩缤纷的春天；一种旋律谱写不出慷慨激昂的音乐；一片平坦显示不出险峻挺拔的大山。记得有一首小诗上曾说过：“愿你的生命中有够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。”傍晚的天空之所以绚丽多姿，正因为云层的遮掩。人生正因为有成功的喜悦和失败的沉重，才让生命充满生机与活力。
我们常希望自己的人生一帆风顺，不说这只是人们的美好祝愿，就算能实现那样的人生是多么的单调啊！没有了成功的快乐，没有失败的痛苦，人生就如一杯蒸馏水。那又还有什么美丽可言呢？
人生总在高潮和低潮中浮沉，只有庸碌的人生活才如死水一般。即使是庸碌的人又何尝逃脱
过挫折的打击，只是他们采取逆来顺受的态度应付挫折，总是逃避。最终无处可避，却使自己流于平庸、人生的天空一片灰暗。
其实，挫折是人生的常态、苦难总相伴左右。只有在挫折与苦难中站立起来的灵魂，才是生活的强者。他们的魅力之光照彻古今、震撼心灵，永远在历史长河中闪耀着夺目的光芒。屈原遭放逐乃赋《离骚》；文王厄而演《周易》；孔子受困乃有《论语》；司马迁受宫刑而著《史记》……从古到今这样的事例不胜枚举，历代前贤先哲用他们伟大的人格诠释着挫折的美丽。
当我拂去历史的云烟，心潮澎湃之余眼前总浮现高尔基笔下那只勇敢的海燕，它不惧狂风暴雨、不怕电闪雷鸣，高傲的飞翔，向世界发出了：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”的呐喊。选题一
阅读下面一则材料，按要求作文。
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”
爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。一,观察思考，采集思维之点：
对象有三：1.爷爷 2.小孩 3.果树
二、思考分析对象的目前与今后的状况，提取论点 三.可提取出的论点：
（1）舍与得(要学会放弃)
（2）短视与远见(有远见有胆识与目光短浅)
（3）懦弱与勇敢
（4）正确处理部分与整体的关系
（5）一枝一叶总“关”情(感谢为你”修枝” 的人)（6）做人要不断修正自己
下面请任选角度树立论点，列提纲进行论证 提纲结构：
第一段：提出论点
第二段：证明论点（事实论据、道理论据）第三段：总结结论
李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“且放（直挂）云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。
陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他投入大自然伟大的拥（怀）抱，每天过于（着）与平常人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。
舍弃的名人名言：
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。
——孟子
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