篇1：方圆高中作文800字
方圆高中作文800字
人生在世，一辈子无非是做两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁明白。
先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不过越雷池一步，这个道理在中国已流传了上千年。
中国人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。从一开始就要做好承受清贫的思想准备，如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私，那么这个官就绝对不好当，当不长了。
为商之“方”，奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失利于天下。
为学之“方”，信奉的是一个“实”字。一天一点长进，一步一个脚印方能积少成多，积薄成厚。那些虚假的沽名钓誉之辈终将成为他人的笑柄。
做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的`弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化而又绝不会让人感到是强加于人……
圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。
这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧，大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都为他人着想，即便是遇见恶魔也能魔高一尺，道高一丈，如果真能那样，人还有什么不好做呢？
如若不是这样，凡内心孤独的人必喜虚张声势，内心弱小的人必好狐假虎威，心中有鬼的人必爱玩弄技巧，试问这样的做人又从何谈圆？
任何成功的后面都包含着牺牲。比如说做事要方，要有规矩，就意味着许多事不能做，许多事又非要做，那无疑也就意味着得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍去许多利益甚至招来杀身之祸。
做人圆，也会有牺牲。有时要牺牲小我，有时要忍辱负重，忍气吞声，更多的时候要承受屈辱、误解。
小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功。能做到“方”“圆”的，同时却并未感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功，能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功，不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
所以，以方正之心做人，以圆融之态处事，方能在潮起潮落的人生戏台上游刃有余，举重若轻。
篇2：方圆作文高中600字
“小心，小心，别画歪了!”同学们大喊着。你知道我们在干什么吗?告诉你吧!喻老师让我们做一个游戏。要我们同时用左手画方，右手画圆。这个游戏叫“画方圆。
第一场比赛开始了。红红自信满满地举起了右手，喻老师让她来挑战一下“画方圆”。红红胸有成竹地走上了讲台，她接过了喻老师手中的笔，拔下了笔盖。当喻老师喊完“1。2”的时候，红红紧张了起来。当喻老师数到“3”时，红红不管三七二十一，手就落到了黑板上。只见她的手颤巍巍的，眉毛也皱了起来。接过画的圆不像圆，方不像方，圆像一个洁白的大门牙，方像一个刚煎出来的大饼，似乎还冒着热气呢!惹得大家都哈哈大笑起来。
第二局是PK赛。小明VS刚刚。他们都胸有成竹，跃跃欲试。只听喻老师一声令下，小明和刚刚都迫不及待地画了起来。小明把直线画成了弧线，刚刚把弧线画成了直线。他们都画的歪歪扭扭、丑陋不堪，同学们都笑得前仰后合。
第三局是同桌PK赛，我VS王小帅。王小帅心想：哈哈!他输定了!正当他暗暗自喜时，我已经开始画了!他看后，也开始行动了。可能是因为他太骄傲自大，他的圆画的像猪八戒的耳朵，方画得像个大袋子。而我的圆画得像圆，方画得像方。因此，我胜利了。
第四局是总决赛，我VS喻老师，当同学们喊“开始”时，我们就开始动笔了。画时，喻老师的手很不听话。她把直线画成了弧线，把弧线画对了。而我的手很听指挥，把所有的线都画对了。当我们都画完了的时候，同学们先观赏喻老师的。当他们看了喻老师的杰作后，都大笑起来。“哈哈哈!喻老师，你画的是两个圆的双胞胎吧!”喻老师也被逗得笑起来。该看我的了。我把圆和方都画对了。“画得太好了!”“是啊!画得太像了!”
顿时，下面响起了雷鸣般的掌声，同时我得到了冠军。这次习作课真是太有趣了，这个游戏让我明白了一心不能二用的道理。
篇3：高中的方圆议论文600字
人生的精彩在于丰富与多面，平乏如一的人生如同一杯白开水，淡淡无奇。人生应该有着他独特的“方”与“圆”。
方，有着它独特的骨架，特有的棱角，是骨气的人生态度。人生需要“方”。一个人的存在，首先因为他有骨架的支撑，所以“方”是人存在之本。陶渊明有着他的“方”，他的骨气，所以他“不为五斗米折腰;朱自请有着他“方”，他的骨气，所以他“不食嗟来之食”，拒绝吃美国的救济粮。这都是一种方正，一种骨气。正如一位诗者所说“无骨则无存”。真是一种精辟而犀利的见解。一个人如果连骨气、自尊都没有，何来生存，生存的意义又是什么呢?抗战时期，多少共产党面临着死亡，从容不迫，无所畏惧，以微笑告别自己的人生;而又有多少的人，为了自己的私利，甘心做敌人的走狗，卖国求荣，反过来残害自己的同胞，这样的人，的确“虽生犹死”，因为他们无骨，他们无刚。人生需要“方”，需要如梅般的傲骨。
圆，有着他的润滑，象征着一种团结，奉献的人生态度。很多时候，“圆”并不都代表着一种圆滑与世俗。我认为“圆”更多的代表一种奉献，乐于助人，一点一滴，直到画完一个又一个的圆，代表着奉献无限。人生需要“圆”。我们无法永远计较着自己的得失，看着如圆般的妥协，往往又是一种无形的财富，那种奉献的快乐远比死钻牛角尖要好上百倍。焦裕禄如果没有如圆般的奉献精神，现在又哪里来的兰人民的好书记?孔繁森如果没有如圆般的奉献精神，他何以被人们如此爱戴怀念?太多太多的人，有着“圆”的人生态度，所以我们的社会才充满了爱，充满了关怀，作到了正如以为外国慈善家所言的“奉献的尽头就是爱”。人生需要“圆”，需要海般宽阔的胸怀
人的一生短暂而匆忙，但是，生命的亮度远比生命的长度重要的多，我们无法控制自己生命的长短，但却能创造自己生命的精彩。一种方，一总圆，给予了人生无限精彩和意义。人生需要方圆，方圆的人生值得追求。
篇4：高中的方圆议论文600字
中华民族自古以来的为人处世观念是：做人要光明磊落，方方正正，要按照原则办事，不可耍小机灵，不可圆滑世故。也就是，在人们的思想理念里：方正圆和。
做人的基本原则，我们不可否定。但是，世上的事情总是曲折的，不可能一马平川，一帆风顺，像正方形那样，规则有序，平坦开阔。人生就像一个“谜”宫，需要用智慧叩开每一扇大门，并没有固定的公式。圆润变通一下，以“圆”的路径绕一绕，或许有千回百转，有柳暗花明。对人对己对事，都是明智之举。
圆着走，不是软弱，不是背信，而是智慧的表现，是明智的选择。有一个发生在暴风雪中的故事：父子四人上山打猎，忽遇暴风雪，于是急忙往山下走，四人衣着都很单薄，不堪严寒。不久，父亲支撑不住了。他将棉袄裹在大儿身上，嘱咐他带两个弟弟下山，好好照顾母亲。然而大儿不肯走，甚至将自己的衣物裹在父亲身上，以图救醒父亲。最终，天气更加恶劣，儿子发现父亲已没有了气息，才哭泣着穿上衣服继续走，结果，大儿也没有了力气，悲剧又一次上演。直到最后，四个男人都没能走出大山，留下了孤苦无依的母亲，还有村民的叹息：他们本可以有人能活着下山的啊!他们盲目地守卫着亲情，让生命耗废在守卫的时间里，坚持“方”，不肯圆着走一下，结果，只能让老母亲用泪水度过残生。父子四人的行为能说是明智的吗?
圆着走，是一种情趣和艺术的表现。正确使用它，可以达到事半功倍的效果。一群人吵架吵得面红耳赤，无论你说什么大道理，他们都听不进去。这时，如果我能另辟蹊径，纵然违背常理，或许能缓和那种不可开交的氛围，然后加以调解，目的就很容易达到。所以，人们常说，劝架也是一门艺术。
如今社会，人与人之间是智慧和灵气的竞争，我们应该深刻认识“圆着走”的作用，不断学习“圆着走”的技艺。
篇5：高中的方圆议论文600字
孔子在一日春游途中，发现水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹道：“斯善矣!”人生难道不是这样?人性如水，遇强暴淫威则能方正处事，遇善良弱小之人则能温和谦卑，也只有深悟方圆之道，才能达到至善之地。
有“民族之魂”之称的鲁迅，因懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的千古警句。鲁迅更是以笔为武器，批专制，倡民主，刺人心，敬文化。他的方，是不屈服于国民政府的淫威;他的圆，是对百姓，对青年学生的爱，更是对祖国未来的爱!鲁迅凭借着自己的方圆并济，成就了他的大爱与至善。
巴金，被称为“中国二十世纪的良心”，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素语言。在新中国成立初期，他坚定信念，毅然与封建礼教相抗衡，追逐广阔的新天地;在**期间，尽管身在人心最黑暗、浑浊的年代，他依然追逐光明，永不放弃。他的方，是不屈于黑暗的环境;他的圆，是注力于天下苍生。他也同鲁迅一样，成就了他的奉献与至善。
然而有一些人，偏偏反其道而行之，不顾历史与人民，最终自取灭亡。
武则天时期的酷吏来俊臣与周兴便是落得如此下场。他们两人用严酷的刑法，杀人如麻，丝毫不顾及人民，最终两人均被百姓所杀。他们的确“方”，方的刚正不阿，但却缺了“圆”。而缺了“圆”，“方”便会被打得棱角尽失，难以成善。
我不禁想到西子湖畔，雷峰塔下的传说。法海之所以会被人们谩骂，也许正是因为他过于方正，不肯行圆，最终拆散了白娘子与许仙。不过，最可惜的莫过于他终日面朝西湖，却不懂得人性如水，方圆皆备之道。
方圆之道，在于心之思，手之行，方圆之道，其实就在方寸之间。
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