2015年高考材料作文：方圆坞记

第一篇：2015年高考材料作文：方圆坞记

这是一篇2015年高考材料作文，本文讲述了大家并不知道，方圆800里、方圆坞村播名于世，也都与夸父有关，下面让我们来看看具体汇报内容吧!2015年高考材料作文：方圆坞记

方圆坞系远古时地球上一个村落。与陶潜笔下的桃花源村同为古村，有可比性。此古村又经两古村并合而成，前身那两古村分别叫做着方营村和圆湖村。

方营村和圆湖村比邻而居，方营村的住户俱姓方，圆湖村的住户皆姓圆。他们都承传原始部落的淳朴讲究，不懂遗传科学，同姓通婚是最正常不过的。但这方圆的姓氏可是有大大的讲究。这一点很容易理解，想想，别人把你的姓氏随便改改你心里作何感想?方营村和圆湖村村民的反应比你宗教、剧烈的多。为了这捍卫方圆的姓氏尊严，他们在一方土地上把事情做得瑰丽奇绝。当然，这都是建立在物质生活富足之上的文化事。

方营村人治村章法严谨，法度森严。方营村人处理村民事务都是一是一，二是二，一切照章办事，坚持原则，不讲通融，禁绝说情。方营村的人做人历来讲究方方正正，大义凛然，锋芒毕露，宁折不弯。方营村人最擅长的游戏是摆方，这摆方是早期围棋的雏形。选一平整地，一人闭上眼睛划7横7竖结成方形棋盘，一人拣来正方或长方的瓦片石子当棋子，很讲究。那棋盘的方度比今天学生用尺规作图还要标准。方营村都在每年9月9组织村际摆方大赛，输赢重要，棋盘棋子的规整更比输赢重要。圆湖村整个一个反方营村之道而行之。他们治村更讲究圆滑灵活变通之道。圆村人处理村民事务都是一生二，二生三，三生万物，法度固有，更看情况变化与人情世故：规矩之外考量变通;原则之外，考虑人情，凡事都有三回六转。圆湖村人做人则讲究圆润谦和，人留面子，铺成台阶，得饶人处且饶人。圆湖村的人说话也都和风细雨，温柔可人。圆营村人最拿手的游戏是湖心掷泥丸。湖心掷泥丸是圆湖村3月3传统春赛项目。村子正中央的圆湖是天赐良湖，村人们掌握泥丸严阵以待，泥丸先在掌心揉球形的，泥丸出手，抛弧线要圆滑，入水水花要小，看谁的漾起的圈波多而持久。这春赛项目演化为今天奥运跳水运动比赛项目。

方营村人才济济。人才们连续召开了888次会议后拿出一个弘方的方案。该方案的宗旨坚决贯彻老祖宗留下的方针，并要发扬光大。于是，方营村民举村长要求国字脸方面阔口;村民们一律理方头，戴方帽，衣装表面一律打上清一色的方格子;他们行路迈方步，他们建房建方屋，犹如兵营一般方正;他们住在方屋里对坐方桌前吃豆腐块、肘子块和方便面，开口必说方言，管村长叫方丈(长)总之，一切唯方首是瞻，有棱有角。圆湖村济济人才，针对这圆 面更是有过之而无不及：他们开了889次村民大会，确定选村长必是团团圆圆的球形人;村民们一律将头发在头顶盘成圆形发髻，宛如日本的富士山;他们戴礼帽划罗圈腿走路，衣装外表一律饰有大大小小相切圆图案;他们的住房一律像蒙古包，他们围着圆桌吃粉条、香肠和汤圆;说话则舌头上卷发卷舌音，管村长叫院(圆)长且把话语中所有的方都改成圆。

方营村人向来看圆湖村人不顺眼，圆湖村一直瞧方营村人别扭。两村人老死不相往来，只在每年3月3展开一次辩论会。辩论会上两村人唇枪舌剑，唾沫如瀑滔滔不绝。他们各自宣扬自己的治村做人之道，以为最好;重中之重却是极力贬损对方，揭对方之短，让对方难看，目的自是在文化上同化对方。但双方每次舌战都是杀敌八百自损一千，非但没有扳倒对方，反将自己的缺点大白大爆，让村民反觉自不如他。那翻飞泻下的唾沫，在辩论会罢，汇聚流成江与河。

天下大事分久必合合久必分。分已见晓，合是什么样子呢?两个村子合了起来变成一个村子，并更名为方圆坞。方圆必需保留乃是抓阄定前后，坞嘛就是村子的地形地貌的概括(当然，聪明的你或许有其他的想法也是正常)。他们合村更名的时候举行了一个盛大仪式，新村民们一起高呼：圆方，圆方，天圆地方。生活还算马马虎虎能过的。在治村做人的理念上不可无信仰，两村头头脑脑召开协商会议，会上一致通过，可中庸道之也：上善若水任方圆。方圆交融刚柔相济更是相得益彰，一切村事人事更能妥善处理游刃有余。因为见识所限，合并后的方圆坞人在心里有一个固执的认为：天圆地方，天下乃一个方圆坞村而已，活动范围也就是方圆坞村周围300里，脚步此止。

若干年后，村里出了一个叫夸父的男孩子，他脚力很健，喜欢长跑。夸父出生没多久就父母双亡，沦为孤儿，没人教他上善若水任方圆。方圆坞村人看他夸里夸气，就叫他夸父。夸的意思就是一根筋，犟牛筋;随不方就不圆。他也不清不认自己姓方或姓圆。这个愣头小子竟然在村里宣称满18岁的这一天要跟太阳比比脚程。这不是很夸吗?要是依现在的话，他倒是可以称着痴情追梦者的。满18岁的这一天一大早，夸父早早地跑到村东头等着太阳露脸。预备齐，开跑，他猛吸一口气，一阵跑出了方圆800里外，终见世界之大。哇!他继续奔走不止，眼光左右流盼，发现外界不同于方圆坞村的村子比比皆是，但见村人长得奇形怪状，不方不圆，颜色黑白分明，更兼赤橙黄绿青蓝紫。竟然各的长法又各有各的活法：长得斑斓多姿，活得风生水起。未必上善若水任方圆。

外人见夸父，乃大惊，问所从来?夸父这才呼出一口气，言告来自方圆坞村。方圆坞村于是也就为外人所知了。外人问何所去，夸父不再跟这些外人废话，接着与日逐走。有史料记载，夸父一路吸气成风，呼气成雾，挥汗成雨，弃杖化着桃林，但终于道渴而死。这个夸人为后人留下了千古绝唱《夸父逐日》。大家并不知道，方圆800里、方圆坞村播名于世，也都与夸父有关呢。

以上是由编辑老师为大家整理的2015年高考材料作文，如果您觉得有用，请继续关注fwJIA.COM/zUOweN。

第二篇：湖北高考作文——“上善若水任方圆”

湖北高考作文——“上善若水任方圆”

朱昌球

湖北高考作文弘扬的是一种人生境界。

2013年湖北的高考作文试题：

阅读下面的材料，按要求作文。

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

“上善若水任方圆”，提倡的是一种水文化。“仁者乐山，智者乐水”，“仁者静，智者动”。灵活的不断变化运动的“水”，给了人们不尽的启示和无穷的力量；正如老子所说，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

“任方圆”，“任”字极为关键。它不是“放任”，也不是“任凭”；而是“适应”、“顺应”；这“适应”与“顺应”是主动的，积极的自然而然的，无任何勉强和牵强之嫌。

“方圆”是客观存在，是千变万化的客观事物，是千奇百怪的社会现实，是瞬息万变的时势境况。所以，只得主动适应，积极应对，顺应其固有规律“与其同行”。

“方圆之用，各得其妙。”“妙”在何处？妙在有时是以“方”对“方”，以“圆”对“圆”；有时却又反其道而行之，“方”对“圆”，以“圆”对“方”。

许多事物，看其形似，实则神异。而本质相同的事物却又在外在的表现形式上各呈异彩。“透过现象看本质”说的就是这个中道理。

“看菜吃饭”，“量体裁衣”，“到什么山上唱什么歌”，说的都是方圆之法的妙用。

“方圆虽异器，功用信俱呈。”这其中的“器”，可以说是事物，问题，麻烦，也可以说是对待事物的态度，处理问题的方法，解决麻烦的心态、策略、措施、途径等等。

“俱呈”，是特征鲜明，原因清楚，路径明晰。中国有句古话，“知己知彼，方能百战百胜》。”知道事物的特征，知道问题的根源，知道麻烦形成的路径，叫做“知彼”；也知道自己的长处，自己的本领，自己的智慧和机巧，叫做“知己”。

物有所长，事有所短。但是，其“功用”都是客观存在的。“物无所弃”，“物尽其用”，说明了客观存在的合理的普遍性；用其所长，避其所短，物事互补，又揭示了客观存在的功用的特殊性。

湖北的高考作文试题倡导的是一种朴素的辩证的古老文化，但要弘扬的却是道家的思想精髓——一种超越时代的生活智慧和求是精神，以启迪人们达到一种完全可以超越自我，超越现实，超越社会的人生境界。

第三篇：居室记 高考作文范例

居室记

城市里高楼林立，各种雄壮宏伟的建筑星星点点地分布在城市中，走在大街上，随意地抬头一望，总会看到几座高耸的建筑。这些建筑虽然比我家好很多，但我却没有留下任何的情感。真正让我留下记忆且永远无法忘怀的地方只有我的卧室了。

从我上小学的时候，这个16平方米左右的卧室便开始与我为伴了，这里记录着我的快乐与悲伤，伴我从小学升高中。在这间卧室中的苦与乐一同编织着我多彩的校外生活。

说到苦，那最让我难忘地便是生病时的难受了，从小便不咋地的体质加上平时不爱动的性格，造就了我总是生病的结果。大概是初二的时候，因为大雪的影响，期中考试被迫取消，在休息的这几天里，我便像从笼中飞出的小鸟一样每天在父母上班的时间尽情地在电脑前玩，有一天下午我刚从午觉中醒来顾不上穿一件大衣来抵御屋内的寒冷，就趴在电脑前尽管冻的手脚冰凉也不想离开，最后大病一场。当我躺在床上因为发烧而难受的时候，我认为这是我最难受的经历，永远不想再试一次啦

再说乐，我在我的居室里享受过写完作业的快乐，享受过玩休息记得兴奋，更享受过，进入梦乡的幸福。这里无时无刻不充满着我的回忆与快乐。就如刘禹锡在《陋室铭》中所表达，陋室不陋一样，虽然我的居室并不豪华但却舒适，并不宽大但却温馨，并不华丽但却又无可替代。

这就是我的居室，承载者我的忧伤与快乐。

第四篇：感悟方圆

感悟“方圆”之理

----------读丁远峙《方与圆》有感

方为做人之本，圆为处世之道。

一个偶然的机会，看到丁老师写的《方与圆》这本书，可以说是爱不释手，一气呵成的看完，边看边对照自己的历程，感悟很深。对于做人做事的道理心里感觉通透了很多，受益非浅。在此，将自己的一点感悟写出来，大家一起探讨！

“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。

“方”是做人做事的原则性，是做人之根本；

“圆”是做人做事的灵活性，是处世之大道。

我们无论在工作还是生活中，都会时时要遇到“方”与“圆”，如何将“方”与圆”辩证的统一起来，这是一门学问也是一种艺术。

1、外圆内方。

“外圆”，就是讲究方法，注意策略，实现上下协调，内外通达，和谐平衡。“内方”是指光明正直，坚持原则，固守忠诚；外圆内方是坚定性与灵活性的结合，是原则与策略的统一。外圆内方蕴含着深刻的哲理，对每个人都具有十 分重要的指导意义，对们从事证券服务工作，懂得运用“方圆”处事之道，更是一种品质，一种素养。在工作和生活中，如果我们过于“方”就会导致同事、客户的不满，但过于圆又会有圆滑之嫌，失去信任，失去原则。我们在不违背大原则的情况下，适当“圆”一点，从“圆”入手，而达到“方”的目的，掌握好“方”与“圆”的度。在日常的工作和生活中我们有时会遇到这样的现象：出发点是好的，正确的，但由于在做的过程中过于“方”，过于讲究原则，而导致别人不满的情绪，最终好事变成坏事，好开端，坏收场，或是不如意的收场,特别对客户服务也需要因地制宜,因事利导,既讲原则又要灵活变通，就会皆大欢喜，在轻松、愉快中达到预期的目的。就这一点而言，对我的客户服务工作很有启发，特别是大客服的管理，既不能太原则化造成与客户冲突或不满，更不能有失原则而造成管理上混乱。

2、小圆大方

我们在工作和生活中，遇事当然首先想到的是：按原则办事，不可没有了准则。但在具体过程中却要求大同存小异。在整体和方向上不折不扣的按原则办事，但在细节和局部上应通情达理，宽宏大量。也就是在小事上要“圆”，在大事上要方，这样才能妥善处理好工作和人与人的关系。人际关系是门大学问，蕴含的知识也不是书本中能够学到了，必须经过多年的成长历程。我们在营销客户与客户服务中无处不使用这门学问，多站在客户立场考虑，换位思考，自然可以赢得客户的信任，并通过客户转介绍客户成为发展方向。

3、严于律已，宽以待人。

“我们很难改变别人，我们只能通过改变自己来影响别人；我们更不要抱怨别人，我们只能通过让自己变得优秀来征服别人”。也就是古人所说的 “严于律己，宽以待人”。有时，我们也往往会有看不起他人、抱怨他人的现象，殊不知，这样只能让身边的人远离我们，不尊重我们。每个人的能力自有大小，优势各异，宽容的对待他人的弱势，少指责、少抱怨，自己以身作责，用自己的言行去感染周围的人，别人自然而然也会尊重我们。殊不知，别人有缺点，才有我们

存在的意义呢！如果同事们都太完美了，那就不需要我了。所以宽容一点，其实是给自己留下来一片海阔天空！

4、做人低调，“谦”字当头。

处世唯“谦”字了得，谦逊是一种美德，因为我们总是会涉及不断推出的新业务、新知识，要虚心向他人学习。没有谁能够一个人完成所有的工作，必须发动大家，同舟共济，齐心协力去共同完成。所以，做人要低调，处世要“谦”字当头。

5、予人玫瑰，手有余香。

佛学里有：舍得，舍得！有舍才能得。如果我们处处只想到得，工作也好生活也好，以己为中心，处处为己利，要求人人为我，而没有我为人人的思想，你能得到吗？树立我为人人，人人为我的观点。遇事要拿得起放得下，还应该尽自己所能去帮助那些需要帮助的人。想想，在经历了地震的灾害之后，身处灾区的我们都已变得更加坚强，更加热爱生活了，是一次次温暖的问候，一个个关怀的眼神，让我们感受关注与被爱，天涯何处无温情哪！怀揣感恩的心，我们愿用自己的付出去回报那些给我们坚定信念的身影，因为给予比获得更能使我们心中充满幸福和快乐感。“予人玫瑰，手有余香”！其实归根结底，讲的是一种心态。佛家说：“心魔则魔，心佛则佛”。思路决定出路，改变了思想就改变了命运，我们要想把事情做得更好，要先让自己变得更好。以积极的心态去接受好的知识和信息，形成自己的思想，就能顺应时代，适应社会，适应环境，就能走向成功。

愿我们都有好的心态，无论在我们身处何种岗位，以勇于适应积极应对的心态，正确处理好“方与圆”的关系，过上我们心灵所需要的那种快乐生活！

江油营业部：杨艳玲

地址：江油市东大街北段152号

第五篇：作文：方圆

对于“方与圆”的含义，中华文化有其独特的阐释，可谓既深奥莫测又浅显明白。

中国自古以来就有“天圆地方”之说，中国古代的钱币大多是外圆内方——这也是中国古人做人的一个标准：为人当方，处世要圆。“方”，指方方正正，有棱有角，一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。

此处的“方”是规矩，是准则，是框架，是做人之本。它规定人应该做什么，不应该做什么，怎样做更规范。“圆”是通融，是弧线，是润滑，是处世之道。它要求人能适应，会变通，左右逢源。而圆是没有角的，因此不伤人，当然也不易自伤。无方，世界便无秩序，便无约束。无圆，世界负荷太重，便不能自理。只有方圆相济，当圆则圆，当方则方，这个世界才会和谐。因此，方圆人生，就是一种恰如其分的度，就是一门兼顾与情理的艺术。为人处世可以外圆内方，作官治公也未尝不可内方外圆。方与圆要各守疆界，恰到好处。

唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”意即行义当方正、正直；用智即圆滑、周全。文题中的“人生也是如此，所谓：上善若水任方圆”，它的意思即“我们做人应该像水一样，该方则方，当圆则圆”。真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。历史上像曾国藩、周恩来这样一些政治家往往就是方圆之人。

当然，古人如果在强调“方”的正面含义——“正直”——的时候，往往也会否定“圆”的负面指向——“圆滑”。比如屈原就说“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”中国历史上不乏这样的方正之士：比如屈原嵇康鲁迅梁漱溟„„ 现实世界中，“圆”人太多，“方”人渐少，取“扬方抑圆”的态度也一定可以写出丽文佳作。

古人在强调“圆”的正面含义——“圆润”——的时候，也会否定“方”的负面指向——脆弱。比如老子云:“至刚易折，上善若水。”

古人在强调方圆共同的正面意义时，就会注重其“方者正，圆者融；方者钢，圆者柔”的互补互衬。

所以，考生完全可以根据自己的价值取向确定一个角度写出自己对于“方与圆”的独特理解。参考题目有：

方圆人生

方圆有度

当方则方，当圆则圆

取方舍圆

人生自在方圆中

如方做人，如圆做事

何方圜之能周兮

2013年湖北高考满分作文：方圆之间写人生

古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。

罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。

个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆„„盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！