专题：九歌湘夫人赏析
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《九歌》赏析
《九歌》赏析 《九歌》是楚国祭祀神祇的乐歌。今人多取朱熹之说，认为《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工在创作而成的一组体制独特的抒情诗，依旧保留了歌、舞、乐
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屈原《九歌之四湘夫人》赏析(高二必修)
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情
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湘夫人赏析
向湘水女神致以爱慕之深情——屈原《九歌·湘夫人》赏析《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一。一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国
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湘夫人赏析（整理3篇）
篇1：湘夫人赏析屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作：渺渺)登白�X兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未
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《九歌.国殇》详解及赏析（全文5篇）
《九歌·国殇 》（屈原）详解 屈原（约前340—约前278），战国时期楚国政治家，中国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。主张对内举贤能
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九歌·国殇原文、翻译及赏析（5篇）
九歌·国殇原文、翻译及赏析九歌·国殇 春秋战国 屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹
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九歌·山鬼原文翻译及赏析[大全五篇]
九歌·山鬼原文翻译及赏析九歌·山鬼原文翻译及赏析1原文：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮
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屈原 《楚辞·九歌·国殇》原文及赏析5篇
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。[译文] 腰间佩带长剑啊手持秦制的大弓，身首虽然分离啊壮心依然不变。[出自] 战国 屈原 《楚辞·九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
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九歌读后感
九歌读后感300字 湘流应识九歌心——《九歌》香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的
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屈原九歌
屈原 九歌：《楚辞》篇名。"九歌"原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞 》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、
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《毕业歌》赏析
让我们担负起天下的兴亡 -----《毕业歌》赏析 “天下兴亡，匹夫有责”。这是著名爱国学者顾炎武的一句名言。多少年来，这句话一直激励着无数炎黄子孙为中华之崛起而前仆后继。
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红歌赏析
红歌该何去何从 在很多人看来，红歌就是那些体现对党的衷心拥戴和歌功颂德的歌曲，这是对红歌狭义的理解。真正意义上的红歌是那种能够代表一个时代，能够在其中找到时代烙印的积
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红歌经典赏析
红歌经典赏析 作为一种艺术，红歌怕是传唱最远的的了，像当今流行歌曲，有多少是当年流行，现在又唱的呢？有多少人还在唱当年的神曲《忐忑》，有多少人还在听李佳璐的《无法原谅》，有多
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《好了歌》赏析
红楼梦《好了歌》赏析 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙
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《九歌》读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为
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九歌文学社简介
聊城大学九歌文学社 聊城大学九歌文学社简介一、社团简介 九歌文学社是聊城大学成立最早的学生社团之一。成立于1998年，文学社致力于继承和宏扬屈原的文学和事业的精神，以文
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精美诗词赏析九
精美诗词赏析九 121、漫成 风雨弥天掩断垣，艰难租赁拥孤村。悲欢渐老忧时泪，沉恸终欺荷主恩。历历清诗听海月，茫茫高浪蹵江豚。无边意绪深惭处，不识阴晴迫荜门。 几回萧瑟等闲
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湘夫人教案
湘夫人教案 A案 教学设计 一、教学目的 1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。 2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。 二、教学重
