专题：礼记学记原文及翻译
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《礼记·学记》原文
《礼记·学记》 前言：本篇记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇，以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外，
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礼记乐记原文和翻译
《礼记.乐记》选段译文 凡音之起①，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之②，及干戚羽旄③，谓之乐也。乐者，音之所由生也④，其
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礼记中庸原文及翻译
中庸作为一种深遂的思想，有着它普遍而独特的现实意义，甚至是指导意义。下面小编收集了礼记中庸原文及翻译，供大家参考。《中庸》简介《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为
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礼记大学翻译及原文
《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。下面是小编为大家整理的礼记大学翻译及原文，欢迎阅读。原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止
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礼记乐记原文翻译解读
《礼记》历史上分为《大戴礼记》和《小戴礼记》，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的一部重要典章制度书籍。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，下面是小编整理的
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礼记祭统原文及翻译解释
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，下面就是小编整理的礼记祭统原文及翻译解释，一起来看一下吧。礼记·祭统原
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学记原文及翻译
《学记》大约写于公元前的战国末年，是”礼记”一书49篇中的一篇，作者不详，郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作。 《学记》是中国教育史上最早、最完善的极为重要的教育理论专
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学记原文翻译--师范生必备
学记 1.发虑宪，求善良，足以 (xiao) 闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。 译文：[ 执政的人对于国家大事如果能够]深谋远虑，[并且] 罗致好人
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学记翻译不要原文
《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的专著。是《礼记》中的一篇，写作战国晚期，据考证作者是孟子的学生乐正克。本文的内容是学记翻译不要原文，以供
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虎丘记原文及翻译
《虎丘记》是明朝文学家袁宏道的游记散文中的代表作。袁宏道任吴县令时曾六次游览虎丘，两年后辞官时，又故地重游写出《虎丘记》。下面是小编整理的虎丘记原文及翻译，欢迎查看。
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《墨池记》原文及翻译（精选合集）
《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养，这就使得这篇短文
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《沧浪亭记》原文及翻译
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。下面是小编整理的《沧浪亭记》原文及翻译，希望对大家有帮助!沧浪亭记宋代：苏舜钦予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍
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《礼记。学记》读后感
2013年教师读书随笔征文大赛读《礼记.学记》有感龙口一中A区当我还不是教师，但正在努力变成教师的路上奋斗时，我最先接触到的有关教育的书籍就是《学记》。当时，只是对照着翻译
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《礼记学记》学习心得
《礼记学记》学习心得 《学记》是《礼记》中的第十八篇，是我国古代最早探索教育规律的理论专著。全文只有1200多字，内容却十分广泛而深刻。句句闪耀着真理的光芒。我们今天教
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礼记学记学后感
礼记学记读后感 《礼记.学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之
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礼记《学记》全文（5篇）
《学记》全文及翻译 2010年10月05日 星期二 18:06 【原文】发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。 【译文】执政的人
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礼记学记读后感
礼记学记读后感（一）在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道。”“教学相长”，而在仔细学完《学记》后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。《学记
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石钟山记原文翻译及赏析[精选合集]
石钟山记原文翻译及赏析3篇石钟山记原文翻译及赏析1原文《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽
