蓝毗尼导游词[合集五篇]

第一篇：蓝毗尼导游词

蓝毗尼导游词

今天我很荣幸可以成为大家的导游，我姓聂，大家叫我小聂就可以了。今天咱们要参观的是著名的佛教圣地，蓝毗尼。蓝毗尼，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，处于尼泊尔西南和印度交界处，为尼泊尔政府保护的文化遗址。释迦牟尼生年据说有超过60种不同说法，一般认为，公元前624年四月初八释迦牟尼诞生于蓝毗尼园一棵婆罗双树下。现在我就为大家讲一讲释迦牟尼诞生的传说。

公元前565年的一天，迦毗罗卫国的玛雅·黛维王后在回娘家的途中，路过兰毗尼花园，被其美景所吸引，就住在那里欣赏起来了。第二天，正值尼历正月十五，入夜后，圆圆的月亮挂在空中，银辉似的月光撒满了美丽的花园，端庄的黛维王后，沉浸于这良辰美景之中，毫无痛苦地扶着园中的娑罗双树，生下了王子一悉达多。

悉达多王子相貌端庄，天资聪颖。父亲净饭王对他寄予很大的希望。在他16岁时。就替他娶了邻国一位美丽的公主。但悉达多很有思想，对人生的苦难有深深的思考。在他29岁那年，悉达多抛弃了王子的高贵地位，离别妻儿，剃掉须发，在深山旷野中遍访名师，以求解脱人生的痛苦。在他中年时期，终于在一棵菩提树下，大彻大悟。创建了佛教学说。由于他是释迦族人，所以他的追随者和信徒都尊称他为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。悉达多创建佛教后，兰毗尼就被视为佛教圣地了，因为，圣人是在这里诞生的。好了，下面咱们就进去一览佛教圣地的庄严吧。

现在我们来到的是摩耶夫人祠。

1992年进行的挖掘活动发现了一系列遗迹，最早的有2200年历史，包括一个有砖底座的石质纪念柱。该石柱与史书上记载的阿育王于公元前3世纪在此遗留的石柱相吻合。人们计划在这里建造一个大型纪念馆，但到目前为止，石柱遗迹周围只有一个朴素的砖砌亭子。脱掉鞋子，你可以在遗迹周围一条地势较高的木板路上漫步朝圣。木板上有佛祖诞生的图案，但经过无数佛教弟子的虔诚的漫步，已经几乎看不见了。

关于阿育王石柱，我相信大家都很好奇，现在我给大家讲一讲。

相传于古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。这根石柱上有一马头雕塑，被雷电劈倒在地。从此以后，蓝毗尼便从人们的视野里消失了。直到19世纪末西方考古学家才发现了阿育王石柱，证实了蓝毗尼的地点。在后来的勘查发掘中，又发现了不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。阿育王石柱如今立在摩耶夫人祠西侧，柱高7.79米，周长2米多，但是马头雕像已不见踪影，半截石柱有一道伤筋动骨的裂纹，被后人用三道铁箍固定。印度古代历史如同烟雾缭绕的神话，没有准确的记载。这些石柱如同镶嵌在时间上的刻度，不仅使印度的一段古代历史有了准确年代，也让人知道佛陀是历史上有血有肉的人物。好了，现在大家可以自由参观，等半个小时后我们在接着游览。

第二篇：尼雅遗址导游词

尼雅遗址位于民丰县卡巴阿斯卡村（大麻扎）以北的沙漠中，是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。东西向7公里宽，南北向25公里长，散布在尼雅河古河床沿线。近年的考古工作又将遗址区向北推移了几十公里。在1700年前的公元三世纪，发源于昆仑山脉吕士塔格冰川的尼雅河经此向北延伸，那时这里还是一片繁荣的绿洲。1700年以来，由于气候和地质的变迁，河床退缩，这里已经退化成为典型的流动沙丘地貌。百年之前，谈到在茫茫的死亡之海中曾存在着这样一片古文明，实属不可思议之事。但百年来的考古成果已经证明，这个“东方庞培城”的存在是铁的事实，留给人们的将仅仅是对于这个事实的来影去踪的考证。一般认为，沙漠周边居民群落的消亡总是伴随着河流的退缩、改道或其它自然条件的恶化。但对尼雅遗址的考古学，气象学、水文地质学的综合研究表明，尼雅文明的消亡极可能不是由于自然条件的变异，而是由于军事、社会或其他突变因素引发的结果。这个神奇的遗址为人类留下了千古之迷。

第三篇：圣安多尼堂的导游词

圣安多尼旧堂的现址建于一五五八年，与今日的安多尼堂位置相同，且是澳门的第一间小教堂。

教堂的历史间略载于教堂大门侧的一块石碑上，内容是：“兴建于一六三八年，一八零九年被焚毁，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毁，一八七五年重修”，而在这教堂前地还有一个刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毁，亦再次被修葺，但外墙及钟楼的工程却于一九四零年才进行，圣安多尼是葡国军队的军人，其官衔为“上尉”。www.xiexiebang.com第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

每年在庆祝圣安多尼节的当天，即六月十三日，都会举行由市政府主席主持有关军薪俸奉献给圣人的仪式，更举行圣像游行。

第四篇：福建泉州草庵摩尼教遗址导游词

大家好，欢迎到草庵摩尼教遗址参观。

在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2.5X2．5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。

在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18．5厘米，高6．5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6．5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。

明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位－体”）于摩崖上：

劝念

清净光明，大力智慧。无上至真，摩尼光佛。

《万石峰草庵得家字》

结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。

诗人黄凤翔（1538－1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦）

《秋访草庵》

琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒

以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待。其诗中还出现“太乙仙人“和“丹灶”的词句。

好了，今天我们参观摩尼教遗址到此就结束了，欢迎大家再次光临。谢谢！

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第五篇：关于毗河供水工程的情况汇报

关 于 都 江 堰 灌 区

毗河供水一期工程的情况汇报

遂宁市水利局

一、工程概况

四川省都江堰灌区毗河供水工程是都江堰水利工程的重要组成部分，根据1990年水利部批复的《都江堰灌区总体规划报告》、2001年省政府批复的《四川水资源开发总体规划报告》、2004年水利部批复的《四川省都江堰灌区毗河供水工程规划报告》，毗河供水片范围和设计灌面为：北接都江堰人民渠5--7期灌区，西抵沱江，东邻重庆、遂宁大英灌区，南以资中县、内江为界，涉及成都市、资阳市、遂宁市共3市8个市（县、区），幅员面积7146km,总人口423万人，设计灌面1400万亩。工程按照“以解决县城、乡镇供水为主；干渠沿线直灌区先期建设；考虑行政区划协调，有利工程筹资的原则”分两期实施。

毗河供水区一期工程由取水枢纽、输水及灌溉渠系、囤蓄水库、提水工程及田间工程五大部分组成，由紫坪铺水库调节供水。取水枢纽位于成都市新都区毗河中游苟家滩，输水总干渠以30m3/s的流量从苟家滩建闸引水，由东北向西南经成都平原，穿龙泉山隧洞于胡家坝跨过沱江进入灌区，灌溉成都、资阳、遂宁三市6县，雇员面积3370km2，总人口189万人，设计灌面344.55万亩。灌区总 1 2

干渠全长158.6km，一期工程总投资45.46亿元。

毗河供水区一期工程涉及我市的工程有充水渠、输水灌溉渠系及田间工程，在干渠距取水口109km+204m处的乐至县宝林镇康家湾分水，以5.0 m3/s的流量，通过2.07km长的充水渠引水充入新生水库，再通过在我市安居区布置的一条干渠（新安干渠）、四条支渠（中兴支渠、东禅支渠、拦江支渠、分水支渠），灌溉我市安居区30.76万亩耕地，同时解决安居城区供水水源。我市境内渠道全长85km，工程总投资3.9亿元。其中：渠道工程投资2.48亿元，田间工程1.3亿元，新生水库充水渠0.12亿元。工程建成后，每年平均向我市供水7225万m3。将大大缓解安居区水资源紧缺状况。

二、项目前期工作情况

在省厅及市委、市政府的支持下，通过市水利局、安居区政府、安居区水务局的多方协调和努力，安居区毗河供水工程新生片区和干渠延伸两大项目均已列入一期工程建设范围。前期工作进展情况如下：

1、2006年7月15日至20日，省毗办在成都召开咨询会，经过市水利局、安居区人民政府、区水务局的艰苦努力，据理陈词，力排众议，终于使项目前期工作向有利于我市的方向发展。

10月26日，省毗办、省水利设计院向水利部水规总院专题汇报了毗河供水工程比较方案，我市安居、大英两区县位列其中，得到了院领导和专家的肯定。至此，毗河供水一期一步工程项目建议书方案已基本敲定。

2、11月9日至21日，省毗办、水规院到安居，指导并完成《四川省都江堰灌区毗河供水一期工程项目可行性研究阶段〈扩建新生水库枢纽〉淹没影响实物指标抽样调查数据表》外业调查工作。2007年1月底，四川省都江堰灌区毗河供水一期工程项目建议书编制完成。

3、省厅重视。由于市水利局、安居区委区府的多次汇报，省水利厅已明确将加大对毗河供水一期工程前期工作的推进力度，为立项建设做好项目储备。

三、存在问题

1、对毗河供水一期工程的水资源调配相关各方存在一定分歧意见。

2、省人民政府正协调中国科学院、省水利厅、四川大学正就岷江水资源调度进行科学论证，以排除不同意见。省毗办将于近期专程去水利部汇报，在此基础上水利厅再组织专家对该项目建议书进行审查。项目建议书的审批还待做进一步工作。

四、前期工作经费使用及分摊情况

根据川毗[2005]1号文遂宁市应支付省毗办前期工作经费406万元，2002年8月原遂宁市中区列入都江堰灌区后省水利电力设计院与原遂宁市中区毗办签订规划设计合同40万元，合计应支付446万元，目前已支付250万元，尚差196万元。

五、下一步工作意见

1、积极主动配合省水利厅，与资阳市共同做好与成都市的协调沟通工作，消除分歧，尽早就水资源调配达成共识，稳步推进该项目前期工作，力促该工程早日上马。

2、省厅委托资阳市自2001年组建的省毗办主要是以资阳市水利局抽调人员为主组成办事机构，市水利局、安居区毗办应进一步主动融入，积极工作，了解信息，协调工作，增强工作主动性。

3、安居区继续向市财政借款支付前期工作费，待项目开工后在项目经费中归还。

4、安居区政府应加强区毗办力量，积极主动工作，做好项目立项后建设内容的调整准备工作，以充分利用好宝贵的外引水源，促进灌区社会经济发展。

二OO七年三月六日