《被解释的美》读后感5篇

第一篇：《被解释的美》读后感

《被解释的美》读后感

认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《被解释的美》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

很早就知道微博上一个特别有名的语言学习博主，莫水田，以前在豆瓣上也看过莫水田日记，总觉得似曾相识，直到这个夏天有幸拜读《被解释的美》，才眼前一亮：原来金雯教授就是鼎鼎大名的莫水田。于是细细品读了这本《被解释的美》。

这本书分为四个部分：“英语语言和文学的学习方法”“让英语生动起来”“英语学习与人文素养”“实用英文写作”。本书可以算得上是学习英语的一本百科全书，作者来自华东师范大学的金雯教授也是新浪著名教育博主。莫水田用最朴实的语言为我解答了很多关于英语学习中听力，口语，阅读，写作甚至语法上遇到的问题。其实有很多问题困扰我很久，因为作为非英语专业出身，真的在英语学习的浩瀚海洋中起起伏伏，始终不能得法。读过这本书之后真是让我有一种豁然开朗的感觉，以前感觉有很长的一段时间英语的学习已经成为负担，遇到了瓶颈，但通过对这本书的阅读，真的让我领略了英语学习各个方面的文化奥秘，和学习趣味。

其实这个世界是一个语言关照的世界，每天我们周围发生的事情，在时间维度上发生的事情，我们很多时候都要组织我们的语言进行表述，什么说，什么不说，怎么说都是有很大的奥妙，这是语言对于我们为人处世的实在功用。我们在文字中寻到声色形神，因文字的瘦削凄清而冷，或因文字的丰腴浓艳而热，读一段文字如真实的生命有所拓展，这就是语言作为认知和情感中介的功用。而平衡这两者的`关系，在这两个功用中诠释出语言学习的真实意义，就是这本书给予我的最大体会。有的时候你在读这本书的时候忽然间你就会感觉好像和作者在某个空间，时间维度相识有默契一般。

书中作者的一句话，我印象深刻：我是以文字为进出世界和心灵的口令，越过经验边界的一枚竹筏。其实作为英语老师，准确的说作为高中英语老师，我看待英语更像是把英语看成了数学，而忽略了英语是一门语言，天天体会的是教会学生一道题，或者是学生做对一道题的成就感。而不是让学生真正的去学习语言了解语言的魅力和文化。其实，读完这本书看来，这本书之于我，或者更准确的说作者金雯之于我相当于我至于我的学生，我应该做的是以文字为他们走入这个大千世界和题海里的口令，越过高考的这个沙漠中的骆驼。让孩子们真真正正从我这里获取的是语言的魅力，语言的美。

这本书另一个让我受益最多的部分是关于翻译。自己比较爱好翻译，但还是没有系统学习的原因，始终觉得自己在模糊的状态下挣扎，而本书中的英语学习和人文素养部分，对翻译的讲解，举例真的就像这本书的名字一样被解释的美。一种被深深吸引的美。而且有很多经验非常直接，例如作者提倡，在翻译的过程中，中英文的差别既不需要放大，也不需要缩小，有时候找个近似的对应概念即可，有的时候可以多加探讨，用意象描绘等方法来传达难以言表的意思。还有很多方法和建议都让我受益匪浅。

其实在读这本书之前，真的很长一段时间没读书了，可能借口有很多，但是这本书真的让我感觉仿佛回到了大学时代，那个Stay Foolish Stay Hungry的年代。新的学年来临之际，希望我能让我的学生体会到英语那“被学习的美”。

第二篇：工程担保被操解释

工程担保

一、什么是工程担保及工程担保的类别。

1、工程担保

工程保证担保引入保证人作为第三方，对建设工程中一系列合同的履行进行监督并对违约承担责任，是一种促使参与工程建设各方守信履约的风险管理机制。开发商、承包商、保证人三者之间形成保证担保关系。开发商和承包商是合同的主体，在不同的担保品种下，设定一方为被保证人，另一方为权益人（受益人、监管人），在被保证人不履行合同义务给权益人造成损失的情况下，权益人（监管人）可以要求保证人承担保证责任。

工程保证担保是指担保人应工程合同一方（即被担保人）的要求向另一方（即权利人）做出书面承诺，保证如果被担保人无法完成其与权利人签订的合同中规定应由被担保人履行的义务，则由担保人代为履约或做出其他形式的补偿。

2、工程担保的种类

（1）履约担保：履约保证担保，是承包商在与业主签订施工合同时向业主提交的第三方的担保，保证其按照合同约定全面和实际地履行其合同责任和义务。承包商不履行合同的，业主可要求保证人在担保金额内承担保证责任。保证人在承担保证责任后，可依法向承包商追偿。

（2）支付担保：业主支付担保，业主支付保证担保是以开发商（业主）为被保证人，以承包商为受益人（权益人），保证开发商严格按照合同约定的条件、时间、金额向承包商支付工程款的保证担保。如果开发商违约，承包商可以依据业主支付担保书规定的条件在担保金额内要求保证人承担保证责任。

（3）工资担保：农民工工资支付担保，为保证建设单位如期履行农民工工资支付义务由担保人为建设单位向监管人提供的，保证建设单位如期履行农民工工资支付义务的担保。

（4）预付款担保：预付款担保是指保证人为承包商向业主提供的，保证人对承包商履行扣还预付款义务的保证，是业主预先支付一定数额的工程款以供承包人周转使用，为了保证承包人将这些款项用于工程建设和业主的资金安全，而建立的信用担保制度。

银行工程保函主要包含银行投标保函、银行履约保函、银行预付款保函，银行工程质量保修保函和工程款支付保函。何为银行工程保函呢？有如下解释：（1）投标保函

保证人在投标人投标之前，对投标人进行严格的资格审查，向招标人出具投标保函，保证投标人按照招标文件的规定参加招标活动，并在中标后及时与招标人签订工程合同，提供招标人所要求的履约、预付款等的保函。如果投标人违约，则保证人将在保额内赔付招标人的损失。

（2）履约保函

由担保人为施工方(申请人)向业主(受益人)提供的，保证施工方履行工程建设合同责任和义务，承包商不履行合同的，业主可要求保证人在保函金额内承担保证责任。保证人在承担保证责任后，可依法向承包商追偿。保证担保公司提供的履约保函一般为有条件的保函，即在业主提出索赔时必须提供承包商违约的证明，保证人核实后才承担保证责任。履约保证担保也可以适用于分包合同、材料设备供货合同的履行。

（3）质量保修保函

质量保修担保是保证人为开发商(申请人)在保修期内按《购买合同》、《质量保证书》的约定履行保修义务，而向购主(权益人)提供的担保。若非购主或不可抗力的原因，开发商没有按照上述文件的约定履行保修义务的，购主有权要求保证人代为履行合同义务或赔偿损失。（4）预付款保函

预付款保证担保是指由保证人为施工方向业主提供的，保证人对施工方履行扣还预付款义务的保证。以防止施工方在收到业主的预付款后将款项挪作他用或宣布破产等。当施工方在规定的时间内还清预付款项后，业主就需退还预付款保函。（5）支付保函(含民工支付担保)业主支付担保是指为保证业主履行工程合同约定的工程款支付义务，由担保人为业主向承包商提供的，保证业主支付工程款的担保。业主在签订工程建设合同的同时，应当向承包商提交业主工程款支付担保。未提交业主工程款支付担保的建设工程，视作建设资金未落实。根据国务院工作部署，住房城乡建设部会同财政部对工程建设领域保证金进行了清查。清理规范工程建设领域保证金的政策措施已经国务院常务会议原则通过。

3、工程担保属于非融资性

非融资性担保是指在中华人民共和国行政区域内依法设立，但未取得《中华人民共和国融资性担保机构经营许可证》，实际在为法人及自然人提供业务的机构。非融资性担保机构的等级分为一级、二级、三级和四级。

非融资性担保业务范围：诉讼保全担保、财产保全担保、工程履约担保、工程支付担保、投标担保、预付款担保、尾付款如约偿付 担保、原材料赊购担保、设备分期付款担保、租赁合同担保、财政支付担保、联合担保、仓储监管担保、其他经 济合同担保以及与担保业务有关的投融资咨询和财务顾问等中介服务。

非融资性担保机构不得从事吸收存款、集资收款、受托贷款、发行票据、发放贷款等国家金融监管及财政信用业务。融资公司风险比较高，而且利息和违约金也高，还有其他诸如手续费等额外费用，非融资的是直接和银行合作的，比较安全，利息和违约金都偏低，也没有其他费用。

二、工程担保的必要性及政策支撑

1、工程担保的必要性

以前保证金的名目非常多，李克强总理、张高丽副总理都高度重视，要求一定要大力度为企业减负。目前工程建设领域，除了依法依规设立的履约保证金、投标保证金、工程质量保证金及农民工工资保证金之外，各地设立的保证金还多达24种，这24种当中有诚信保证金、文明施工保证金，也有总理谈到的磋商保证金等等。从前一段时间对部分省市调查的情况，以及对七家央企调查情况看，各类保证金的总额占到企业年营业收入的10%，这是全国的大概平均情况。而七家央企占比就更高了，通过对七家央企的了解和统计，他们缴纳的各类保证金，仅2015就高达3116亿元，占了他们营业收入的11.3%。通过这个数字，大家就知道，企业的负担有多大。而且这些保证金大多还是以现金方式缴纳，据此我们通过对近两年大概估算，全国加起来，每年的保证金都能超过上万亿。

同时，很多业主，包括政府业主也包括其他业主，没有及时按约定的时间返还给企业，给建筑业企业造成了很大的负担。所以，国务院领导多次做出批示和指示，要求一定要加大力度减轻企业负担，针对当前工程建设领域存在的保证金问题，加大清理力度，最大程度地来降低制度性的交易成本，这也是整体推进简政放权、放管结合、优化服务改革的必要措施。将这些保证金取消了以后，推行银行保函制度来替代现金方式缴纳保证金，这也是一种国际惯例。引进了第三方金融机构，对企业双方，不管是业主也好、施工企业也好，都是一种约束，是一种担保，促进了信用的管理。

2、工程担保的相关政策

（1）1月17日，国务院办公厅发布2016年第1号文件《国务院办公厅关于全面治理拖欠农民工资问题的意见》，在《意见》中还着重对改进建设领域工程款支付管理提出两点关键要求：1）在工程建设领域推行工程款支付担保制度，采用经济手段约束建设单位履约行为，预防工程款拖欠。2）全面推行施工过程结算。

（2）国办明确“银行保函”制度。为减轻建筑企业的负担，国办于2016年6月出台《国务院办公厅关于清理规范工程建设领域保证金的通知》。住建部副部长易军在国务院吹风会上提到，“不要说民营企业，即便是央企，缴纳的各类保证金就占营业收入的10%以上”。“下一步，将推行银行保函制度来替代现金方式缴纳保证金；引进第三方金融机构，促进规范信用管理。”

主要政策措施有七条：

1.全面清理各类保证金。对建筑业企业在工程建设中需缴纳的保证金，除依法依规设立的投标保证金、履约保证金、工程质量保证金、农民工工资保证金外，其他保证金一律取消。

2.转变保证金缴纳方式。对保留的投标保证金、履约保证金、工程质量保证金、农民工工资保证金，推行银行保函制度，建筑业企业可以银行工程保函方式缴纳。

3.按时返还保证金。对取消的保证金，各地要抓紧制定具体可行的办法，于2016年底前退还相关企业；对保留的保证金，要严格执行相关规定，确保按时返还。

4.严格工程质量保证金管理。工程质量保证金的预留比例上限不得高于工程价款结算总额的5%。在工程项目竣工前，已经缴纳履约保证金的，建设单位不得同时预留工程质量保证金。

5.实行农民工工资保证金差异化缴存办法。对一定时期内未发生工资拖欠的企业，实行减免措施；发生工资拖欠的企业，适当提高缴存比例。

6.规范保证金管理制度。对保留的保证金，要抓紧修订相关法律法规，完善保证金管理制度和具体办法。对取消的保证金，要抓紧修订或废止与清理规范工作要求不一致的制度规定。在清理规范保证金的同时，通过纳入信用体系等方式，逐步建立监督约束建筑业企业的新机制。

7.严禁新设保证金项目。未经国务院批准，各地区、各部门一律不得以任何形式在工程建设领域新设保证金项目。全面推行工程建设领域保证金信息公开，建立举报查处机制，定期公布查处结果，曝光违规收取保证金的典型案例。

（3）住建部、财政部联合推进工程质量担保、保险。2016年12月，住建部、财政部联合发布《建设工程质量保证金管理办法》。除银行保函制度外，明确提出：

采用工程质量保证担保、工程质量保险等其他保证方式的，发包人不得再预留保证金。

（4）地方试点已经开启。12月27日，安徽省住建厅发文，率先开展“银行保函、保证保险式保证金”试点。

对于2016年6月23日以后正常缴纳的保证金，包括新建、在建和已完工的项目等，建筑业企业要求用银行保函、保证保险形式变更现金保证金的，应予办理。

2017年1月1日起，浙江省全面推行建设工程综合保险。凭保险公司出具的保险合同或保险单，就可以为工程担保。

保险公司出具的保险合同或保险单作为工程担保的形式之一，与现金、银行保函具有同等效力。

从政策出台，到地方试点，对工程保证金缴纳方式的改革已经大幕拉开！

三、工程担保操作方式及担保公司优势

1、民营担保公司通过与银行合作为工程项目提供工程担保。担保公司在合作银行开设保证金账户，存有一定数额的保证金，获取授信额度，一般授信额度可放大至存储保证金额度的10倍。

目前针对履约保函取代保证金现金缴纳，主要有以下三种方式： 三种模式，替代现金

保证金以现金形式缴纳，极大挤占了企业流动资金，增加交易成本。

（1）银行保函

银行保函，是指银行在综合评估施工企业业绩、信用和实力等基础上，向业主开具的有担保性质的书面承诺文件。保证在申请人未能按双方协议履行其责任或义务时，由担保人代其履行一定金额、一定时限范围内的某种支付或经济赔偿责任。

开具保函，对企业的信用要有比较高，一般需要缴纳一定比例的保证金。保证金比例根据企业资质及信用而定，一般不低于保函金额的50%。如果企业信用一般，需要缴纳的保证金比例也要提升。

（2）工程保证担保

工程保证担保，是工程担保的一种重要形式，通过引入具有合格资信的第三方保证人，对建设工程中合同的履行进行监管。如果被担保人无法履行承诺，则由保证担保人代为履约或补偿。

常见的有投标担保、履约担保、业主支付担保、维修担保、预付款担保等。

（3）工程保险

用保险公司出具的保险合同或保险单，来替代现金方式缴纳，并与现金、银行保函具有同等效力。保险公司根据建筑业企业的信用状况，实施差别化费率。

以浙江省推行的建设工程综合保险为例，企业只需要向保险公司缴纳少部分的保险费（一般在10%以下，可能更低），凭保险公司出具的保险合同或保险单，就可以为工程担保。

建设工程综合保险，可以涵盖建设工程招标投标、合同履约、工程款支付、质量保修、农民工工资支付等各个阶段和环节。不占用企业的银行授信额度，可以大大降低建筑业企业的资金成本。

三种方式的区别（1）参与方式不同

银行保函有三方当事人，即委托人（要求银行开立保证书的一方）、受益人（收到保证书并凭此向银行索偿的一方）、担保人（保函的开立人）。

工程保证担保是由三方当事人组成，即业主、承包商和保证人。工程保险只有两方当事人，即保险人（保险公司）和投保人，通常不涉及第三方。（2）风险对象不同

银行保函面对的是委托方的违约，或受益人的不合理索赔。工程保证担保面对的是“人祸”，即人为的违约责任。工程保险面对的多是“天灾”，即意外事件、自然灾害等。（3）转移风险方式不同

银行保函是银行以企业的资信为依据开具的，银行承担风险。工程保证担保，并没有将风险最终转移，而是以代理加反担保的方式将风险抵押给工程担保人。最终的风险承担者，仍是委托人自己。

工程保险合同是在投保人和保险公司之间签订的，风险转移给了保险公司。

（4）受益对象不同

银行保函是由委托人申请，交付一定费用保障受益人的权利。工程保证担保是由被保证人申请，交付保证费来保证他人（权利人）的利益。

工程保险则是由投保人申请，交付保险费来保障自己的利益。（5）追偿方式不同 银行保函有时效期限。在最迟索赔日期前，受益人只需提供保函中所规定的单据，银行就要付款。另外，往往要求委托人提供抵质押或反担保，银行有权追索作为履约所支付的费用。

工程保证担保，往往要求被保证人提供反担保，保证人有权追索作为履约所支付的全部费用。

工程保险中，保险公司收取一定数额的保险费，并按照保险合同规定，负担赔偿全部或部分损失，保险公司无权向被保险人进行追偿。

（6）返还方式不同

承包商正常履行合同，缴存的保证金会如期返还。如果承包商违约，业主提出索赔，银行就要足额支付。

承包商或业主正常履行合同，工程保证应当如期返还。只有一方没有正常履约，才能没收对方提供的工程保证。

工程保险中，即使没有发生意外事故，投保人交纳的保险费也不再返还。

（7）费用不同

银行保函，无论是自行办理或代办，需要一定的手续费，费用按照担保金额及担保年限的一定比率来收。工程保证担保所要交纳的保证费，相当于手续费，一般相对较低。因为有抵押或质押，一旦违约，风险要自己承担。

工程保险所要交纳的保险费，相对稍高。如果出意外，风险是由保险公司承担的。

2、担保公司优势：

委托担保公司代理保函开具与自己去银行办理保函，有什么区别？

（1）直接银行办理

优点：乙方自主选择开具保函的银行，只需要少量的银行工本费，仅适合办理五万元以下或者对银行的保证责任较轻的履约保函。

缺点：

A．客户自己去提交资料。

B．银行对保函格式的要求比较严格，如果保函格式索赔条款比较严格，让银行的赔付责任较重，银行审核很难通过。

C．银行出具保函需要客户存入同等金额的保证金，对客户来说并没有节省资金。

（2）由担保公司办理 A．担保公司办理银行保函，只要项目真实有效，甲乙双方正常经营，保函办理难度都不大，保函格式的接纳度也更高。

B． 担保公司办理银行保函即可省出全部或者大部分保证金，客户只需要付给担保公司担保费即可（约2%，看具体项目增减），银行划扣担保公司额度。

C．担保公司能开具保函原理，专业的担保公司都会在银行存入过千万的保证金，拿银行的授信额度。企业委托担保公司开具银行保函实质是借用担保公司在银行的额度，担保公司从中收取担保费用的方式来开这个保函。

四、工程担保的风险

对担保公司来说，可否对工程履约保函的当事人大概面临的风险举行分析并有效控制，同时将自身的风险降到最低，关系到公司的可持续发展。有些担保公司的内部管理制度规定，保函业务的跟踪管理要对保函项下主合约所触及工程项目的技术难度、竞标人是否故意压价、项目的详细进展情况等举行审查，这样的要求过于苛刻。普通的担保企业不仅没有足够的人员、精神、工夫举行调查，也不大概有这样的本领。举行这样调查的本钱会很大，且保函办理的紧迫性要求也没法提供足够的工夫，结果不是业务没法开展就是规定没法获得执行。

因此，担保机构是否有本领对这类自力性信誉保函项下的风险举行周全的猜测、分析跟控制，是权衡其核心竞争力的关键因素之一。我们不大概对工程建设活动中存在的全部风险点都了如指掌加以规避，只能采取更加求实跟操纵性更强的办法举行分析跟猜测。

（一）来自保函请求人的风险。

履约保函担保的是请求人的履约行为，综上所述，请求人对于主合约的履行情况很大水平上决定着保函的索赔风险。担保公司对来自请求人的风险举行分析跟推断最为重要。一是因为担保企业是根据请求人的恳求开具保函的；二是因为在保函的全部当事人中，请求人是保函风险的最直接转嫁方；三是因为请求人普通来说就是竞标人或承包方，直接关系着主合约的履行，直接处理着与有利人的关系。那么，来自于请求人的风险终究有多大呢？即请求人不履约的大概性终究有多大呢？为回答这一题目，除了需了解请求人的情况外，还得再联络市场的实际来看。

现在的建筑市场竞争剧烈，处于绝对的买方市场状态，普通不会发生中标后放弃签约或随意终止履约的情况。信用、本领等均较良好的建筑企业，在市场价钱不发生大幅度波动的情况下，普通对其竞标价钱都会有比较科学合理的测算，普通也不发生因中标价过低而拒绝履约的情况。在施工进程中，因为普通都需先投入一部分的建设资金，在收到进度款以后可收回先期投资，施工企业普通不敢冒违约的风险。如此，对于在建筑市场有着丰富经历、雄厚技术力气、较强的经营管理本领跟与担保企业有着多年业务往来关系的优秀建筑施工类客户，担保企业经过量年的协作，比较了解，由他们请求而出具的履约保函的风险应该是比较小的。对于这样的客户，应该鼎力发展履约保函业务，并降低办理的要求跟条件。对于资信、本领等都较差或认识、了解不清的请求人，特别是非通过招竞标的工程，因风险较大或不肯定而应该进步保函业务的办理门坎。

工程履约保函是担保公司为保函请求人向有利人做出的一种履约保证，时效性很强，咱们思想设法做到对保函请求人的风险快捷审查就显得尤为重要。实务中可以从以下多少方面入手：

1、对项目的审查

在对请求人的资质、经历、信用有较充足了解的基础上，对项目自己作大体了解即可。因为，业主在招标时就会对竞标方举行严厉的资格审查，在议标时更会对竞标人的本领举行仔细审查，项目的中标者也即意味着他有本领从事该项工程的建设，这实际上已经替咱们举行了相干内容的审查。

2、对竞标报价的审查。

若是承包商的中标价钱低于次低报价超过5%以上,就应该引起警觉,分析其原因,若是因为漏算、误算、报价计算过错造成的,就会大大增加承包商的承包风险,承包商就难以根据合约规定的义务来履行,也就相应加大了出具履约保函的风险。

3、对请求人的审查

（1）对请求人资质的审查。要考察承包商的资质信用,承包相似工程的经历技术装备以及管理人员与施工技术人员的素质。施工企业往往会有政府管理部门颁发的一级、二级、三级等施工资质并定期接受年检。某些省市的有关管理部门还会定期对施工企业举行考核评定，并公布结果，可以通过这些证书对企业资质了解。

（2）对请求人财务状况、履约本领的审查。如银行存款,应收账款,应付账款,可变现的财产以及所触及过的项目等情况。

（3）对请求人举行综合看待,肯定净担保总额,其计算办法可参照现在通行的做法：

净担保总额=担保限额-未完工程总额 担保限额=(速动资产-欠债)乘数+固定资产

乘数值由承包商的经营状况与工程的规模及繁杂水平来肯定,普通取10～20;未完工程总额=己担保的未完工程总额+未担保的未完工程总额-分包担保额

当工程总额 10%<净担保总额时,可以出具履约保函,反之则需慎重思量。这里的工程总额是指承包商请求担保工程的中标价。

4、对反担保措施的审查 反担保措施是承包商违约后保证人的弥补措施。这些措施包括承包商的保证金、反担保人偿还、变现质押物,在担保合约中也可规定担保人赔付后,享有承接工程的权力。在要求请求人提交第三方反担保的情况下，向外赔付后，若请求人无力偿还，第三方担保人的信誉跟支付本领就极其重要。普通来说，履约保函的风险较惯例的融资性担保风险来说要小得多，因此在反担保措施的设计上相对而言要更弱化，许多情况下为了保证保函的时效性，房地产质押来不及，除了保证外，如应收账款抵押等也是可思量的方法。

（二）考察保函有利人的风险

考察保函有利人的风险主要看其实力跟职业品德。对大多半建设工程来说，往往有投资大、建设周期较长的特色。一个项目是否能顺利完工，从业主方来说，就要看其资金实力跟应付市场转变的本领。

（1）业主的资金实力。若是建设方自有资金充足或融资本领强，就可以确保项目即使在原材料价钱有较大辐度上升的情况下，也能获得充足的资金保证，使之顺利实施。否则，施工方在得不到建设方及时付款的情况下，往往会停止施工，从而拉长建设周期，打乱业主的经营计划，造成恶性循环，进而双方相互指责，产生矛盾而动用保函

（2）业主应付市场转变的本领。市场供求状况的转变，往往会影响一个项目的效益情况。那些财务状况稳重、经营管理本领强的企业，有较强的抗市场击打本领，有利于项目按计划实施。可是，那些财务状况不良、欠债经营严重、经营管理差的企业，往往不得不中途放弃或暂停在建项目，从而与施工方产生分歧，引发保函的索赔风险。若是承包方信誉良好，按约履行自已的职责，而有利人却无理索赔的话，那就触及有利人的品德品行题目。综上所述，担保企业应尽大概调查了解业主的实力跟品德品质。在施工进程中，业主与承包商发生矛盾、发生争执是较平常、普遍的事情，普通双方都会从大局动身，通过友好协商，妥当处理好这些矛盾，业主普通不会随意动用保函，民生银行理财将矛盾恶化。因为一旦承包方进场施工后，可以说工程的施工进程、品质等在某种水平上就取决于承包商了，若是双方矛盾恶化，发生人为停工等事件，对业主的影响恐怕就不一定是动用保函所能补偿的。综上所述，没有特别原因或艰难，发生保函索赔的大概性不是太大。

（3）业主即有利人的品行。自力的、无条件的保函为有利人的索赔提供了极大方便。那么，在这类情况下碰到品行不良的有利人的欺诈性索赔，担保企业又该怎样规避风险呢？只管人们普遍接受了保函自力性的观念，可是有利人滥用权力的行为，也使得大多半信誉担保企业将“欺诈例外原则”作为对信誉保函自力性的制约，以对保函项下的欺诈举行防范跟控制。将“欺诈例外原则”写入保函，即若有利人索赔时存在欺诈或滥用权力的话，担保企业有权以此作为抗辩拒绝付款，这是与法律中的诚实信誉原则相一致的。我国许多立法都将欺诈规定为一种没用的法律行为。担保企业在实际索赔案例中，应充足运用这一法律原则去规避风险，在考核有利人的索赔文件中，不仅要审查其提交的票据是否表面上与保函的规定相一致，还要会同请求人推断有利人是否有欺诈行为，若能证实欺诈的存在，应该向法院提出抗辩。当然，对于欺诈行为的认识，不一样人士有不一样的看法，对欺诈行为的判定偶尔也很繁杂，担保企业在实践中，应以不侵害自身的信用为前提。若保函请求人是分包商，则要关注总包商的信用跟实力。若是总包商的资信较差，当项目施工发生矛盾时，保函受业主（当分包商的保函直接开给业主时）跟总包商索赔的大概性就较大。综合来看，履约保函业务虽然存在一定风险，但跟融资性担保相比风险依旧较低，只要管理谨慎、风险测评与辨认技术先进、审查到位、手续齐全、其中的风险是可以获得控制的，担保企业就能够将此作为一项重要的竞争手腕跟公司发展的一条重要途径。

五、收费标准及成本核算

1、担保收费标准

根据对昆明一家工程担保公司了解，目前市场担保费收取主要依据资质而定。一级、二级资质，一般无需缴纳保证金，如直接由总行开具保函，半年以下保函费用为保函金额的1.4%，半年至一年为保函金额的1.5%，如需当地银行开具保函，涉及2次保函的开具，收费为保函金额的2%。三级资质需要缴纳5%~15%的保证金，担保费为2%。

2、银行收费标准 目前银行收取保函费用一般为0.5%，最低500~800元（各个银行标准不一样）。

3、成本核算。

根据担保项目的不同，担保周期会不同。例如招投标保函，周期一般在1~2月，工程履约保函根据工期而定。按照一个保函平均半年计算，担保公司缴纳保证金放大倍数为10倍，则缴纳100万保证金可做2000万业务。可收取担保费为30万元。按照银行收取0.5%费用计算，扣除10万元固定银行手续费，可支配资金为20万元。如100万保证金资金成本为8%，则可支配资金为12万元。毛利为12%。有一定的利润空间，成本投入较大项为保证金资金成本及人工工资。

综上所述，担保公司成本控制，主要在于资金成本。可通过以下几个方面解决：

方案一（最优方案）：保证金的转嫁。将保证金转嫁至担保申请人，要求其缴纳5%~10%保证金。这样不仅可将资金成本降低，甚至有资金沉淀。缺点：失去一些市场竞争力。

方案二：提高银行授信放大倍数。可将保证金放大倍数提高至15~20倍，以更少的资金，做更多的项目。缺点：银行接受度较低。方案三：降低资金成本，提高担保费用。资金成本必须控制到6以内，对于不缴纳保证金的客户，担保费提高至2%~2.5%。该方案可行性较强。

六、总结

银行履约保函一方面盘活资金，有利于减轻建筑企业负担，另一方面，保函代替保证金有利于规范市场秩序，建立健全信用体系，提升工程建设单位整体形象。

国办于2016年6月出台《国务院办公厅关于清理规范工程建设领域保证金的通知》，明确规定推行银行保函制度来替代现金方式缴纳保证金，市场行情一片大好。此外，目前市场专业做工程担保的担保公司较少，竞争较低。据了解昆明仅有云南捷浩工程担保公司及中建工程担保公司两家企业在做。

对于银行，担保公司与银行合作，一方面减少了银行的审查流程，降低银行工作压力，一方面转移了银行风险，由担保公司共同承担风险。

对于企业，担保公司的介入，一方面极大的简化了申请流程及申请时间，为保函的出具提供更高的效率及成功率。另一方面不需要缴纳高额的保证金，企业的资金压力得到最有效最直接的化解。对于担保公司自身，工程担保是非融资性担保，是直接和银行合作的，比较安全，利息和违约金都偏低，也没有其他费用，风险较低。且市场空间较大，竞争较小，可行性强。

综上所述，工程担保符合目前市场，有政策的支撑。对于银行、企业、担保公司三方合作，可达到三赢的效果。据调查了解，目前云南仅有建设银行城西支行在办理履约保函业务，且已经有合作担保公司。我们做该业务，可从其他银行着手，促成合作关系，开展业务。

第三篇：被遗忘的美作文

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No7初中作文

被遗忘的美作文

蔚蓝的天空是遗shi的美好。透明的晨光，幽幽的花香，万里無云的天空，这些shi最普通不过的景色了。而这些近在眼前的美景却被人們忘记了。人們抱怨周围的环境不美，卻忘记了上班路上na片金灿灿的油菜花。人們抱怨无法放松心情，却忘记了去看看头顶上那辽阔的苍穹。人们抱怨远离大自然，却忘记了去倾听那婉转清脆的鳥鸣。亲爱的朋友，停一停腳步吧。你会发现，天空很美。

wu私的亲情shi遗shi的美好。聽慣了母亲的唠叨，看惯了父亲的深沉，习慣爱人的体贴。这视而bu见的亲情被忙碌的人们遗忘了。忘了母亲给生病的自己煮的汤，忘了父亲对沮丧的自己的劝慰，忘了愛人为出远门的自己的担忧。忘了，确实忘了。zhi因为它们近在眼前，只因为它們太普通了。亲爱的朋友，停一停腳步吧。你会发現，亲情很美。

感恩的心是遗失的美好。每个人都得到过别人的帮助，可忙碌的人們却忘了gan恩。曾说过要去看看年迈的老師，可最后忘记了。曾说过要报da父母的养育之恩，可最后忘记了。曾说过要帮zhu曾经鼓励过自己的好友，ke后来忘记了。人们总是信誓旦旦地的shuo要感恩，可转眼就忘的一干二净，直到失去了報恩的机會，才感到追悔莫及。親爱的朋友，停一停脚步吧。你会发现，感恩的心很美。

迷人的微笑shi没遗忘的美好。爱美之心，人皆有之。当人们耗尽了许多精力和财力去美rong時，卻忘了微笑是最有效的美容方式。忙碌的人们已習惯了面无表情，忘记了这最简单的动作——嘴角轻轻上扬。这迫在眉睫的美却bei人们忘记了，只因为它太寻常了，只因为它近在眼前。亲爱的朋友，停一停脚步吧。你会发现，微笑很美。

被遗忘的美好随chu可見：蔚蓝的天空、无私的亲情、感恩的心、迷人的微笑。这一切就近在眼前，却被忙碌的人们忘记了。亲爱的朋友，不要忘记眼前的事物，不要让它们成为被遗忘的美好。

cong来没有看过青海卫視，今天头一次认真的kan了会，播的是青海曲麻莱县文化旅游宣传的演出，开始shi民歌，没听懂，但因为确实好聽，就坚持看了下去，仔细看了舞台，可以说，很多设备等都不是最先进的，但好De声音，民族的声音，被演繹的很完美。后来又看到一个年輕組合，演唱的是《在路上》，从妆扮上看，既民族又时尚，这就是我们要去努力的方向。谁说民族的东西不时尚，我觉得虽然是很小的演唱，很年轻的组合，演唱水平也一般，但毕竟学会了包装。这一切与我观念中的青海，完全不同。说明青海人在尝试，在改变，自己改变，也改变着别人De目光。zhe是个关于旅游关于文hua的演出，我看完的感受是，有机会，我一定要去青海，感受下三江源，感受那里的人，那里的风景，那里的美好。说到青海，我想到了我的家乡，宁夏。

宁夏，没有走出来的时候，不觉得那个地方多么重要，当離开了，在异乡的时范文大全网候，感受反倒很深。当我清楚的讲出故乡的名字，很多南方人竟并未听说的时候，我不能怪人家学问不深，没有基本的省市區域知识。我只能觉得，我们的文化部门，宣传部门都是些吃干饭的。只能这样说。

一提到宣传，我又突然想起了，现任的宁夏省主席，王正伟先生，我地dao的老乡，也

曾担任过宣传部长。知道这个，大约是在2002年的时候，我拜访写过长篇小说《白地》的作家马劍龙老师，他的作品是当时的王部长给写De序，后來还知道，他和马老师大约还是亲戚。这都是外话，不提也罢。我是觉得既然王主席曾经抓过宣传工作，能否多多关心下宁夏的对外宣传工作呢？

作为一個宁夏人来说，我不觉得宁夏比shen么地方差。有美的风景，虽然塞上江南只是个书面性的称谓，但宁夏的山宁夏的水，宁夏的人，确实是美的。有很厚重的文化内涵，有历史遺迹，而且具有唯一性，独特性。为何我们不被人记住呢？

宁夏到底有什么呢？我以我这个常年漂泊他乡的年輕人的记忆，给大家讲講。首xian，最独特的是西夏文化。公元1038年，党项族的首领曾建立了xi夏王朝，在宁夏有众多历史遗迹。这是在其他省，任何一个地方都看不到De。这是独特的文化符号。其次，寧夏是个少数民族自治区，民族文化，風土人情，自然具有特色，至少quan国没什么地方有3000多座大小清真寺吧？其他，诸如贺兰山，六盘山，黄河，大漠等景点，更是足够吸引世人的目光的啊！

可我们能感受到，看到的又是什么呢？西夏文化难道就是指的是西夏王陵？民族风情指的就是吴忠街头的小吃？还是那几顶白帽？大漠风情指的就是沙坡头、沙湖？

寧夏到底有什么呢？我用我的眼光簡单的描述一下，宁夏首先有宁夏人，宁夏人热情，善良纯朴。我记得小的时候，有外地人，可以在任何一个老乡家里住一晚，现在因为社会原因，人不相Xin人了，但我相信，如果确有困難，確实需要帮助的时候，每个宁夏人都会做的很好。宁夏是hui族自治区，所以，我们更要说说宁夏De回族人，回族人似乎是血脈里带有的特点，善于jing商。所以，宁夏的回族人多经商，生意有大小，但大多都经商。记忆中的他們，一般经销羊绒羊皮，发菜等。当然宁夏有五宝，发菜、枸杞、甘草、賀兰山、二毛皮。

寧夏人還特别能吃苦，尤qi是西海固地区的寧夏人，在那个被某国际組织评價为最不适宜居住的地方，愣是打造出了一片天地。沟沟壑壑处，他們毫不畏惧，yi点一点的走了出来，走了出去，他们还互幫互助，体現出的是民族的大融合，民族的大团结。

其次，宁夏的山山水水很美，很有文化积淀。固原地区，六盘山上，伟大领袖毛泽东曾词赞：“天高云淡,望断南飛雁。不到长城非好汉,曲指行程二万„„”，那么，革命胜地，红色旅游牌完全可以打的很好。同心有座jian于明朝万历年间的清真大寺，论民族特色，论历史，论保存，都是不错的景点。那里也是第yi个苏维埃自治政权诞生地。如今人们崇尚自然，那么我们还有中卫，中國枸杞之乡。如果说宁夏對外宣传，有点效果，我倒是觉得宁夏枸杞，确有些名气。其实论到綠色食品，同心预旺的西瓜，应该也可让更多的人知道，非要搞什么石头瓜。那瓜是石头缝里zhang出来的吗？我们的省长大人应该沒少吃预旺的西瓜，举亲不避嫌，没事也多夸下家乡的瓜果好吃吧！

另外，黄河。从小老师就教导我们美丽的宁夏川，黄河之水天上来，天下黄河富宁夏。到了宣传的时候，我們怎么不好好给人说说，哺育了一代代宁夏人的黄河母亲？峡口的风，至今我还在回味，黄河邊上的羊皮筏子，为何只在影视剧中被当zuo個道具呢？那也是咱的特色啊！民族的东西，更多了，什么八宝茶啦，汤碗，炸撒子等等。为何领导们去了才端到台面上？不能让广大的游客朋友們尝尝吗？

说来说去，宁夏这地方，真是好到没话说。那么我不能不质疑和恼火，我們的“有关部门”了，你们除了每天读报外，还能不能做点别的事情？电视臺好像也养了不少人的吧？都做了什么？我倒是记得《新消息报》，常常反映民生，还有个宁夏新闻网，我去过那地方，我记得很清楚，起码是个新闻单位，中午休xi竟然连樓道的门都上锁，等了好久，来了个编辑，一无所知的样子。我就不讲我當初反映De是多么需要被媒体关注的事情了。另外，有个宁夏法制报，我也有过接触，记者们很年轻，很想报道多点事情，但可惜上面有主任，很多事情，總是上面不让报，事關领導的饭碗？

除了传统的几大媒体，zuo为一个寧夏人，我竟然再也说不上yi個you名字的媒體公司，宁夏的曲艺，难道就是秦腔？那是咱的吗？我似乎还记得宁夏银川老城有个地方，听一场要10块门票。我倒是觉得现在确有些名氣的宁夏作家李进祥老师，当时除了县文学创作协会秘书长外，還有个身份是县一小的老师。他在几年前有篇小说，写到口弦子，题目是《口弦子奶奶》吧！那才是我们自己的，民族的，是真实的稀罕玩意。为何不挖掘呢？小时候，有个新娘子吹过，我见过，zhi见guo那么一次。如果再没有人去在意，怕是再也在意不到了。前段时间，CCTV最官方的节目，新闻连播上給5个自治区一一做了下改革开放的成果展示，別的地方都说的不错，當然我不是说说的不是事实，最可悲的是，说到宁夏，竟然说宁夏万人人均占有高速公路的面积还是什么居全国前列。tai悲哀了。我不是说那不该说，可宁夏人几十年追求下来的評价竟然是这样一个全国前列，真让人啼笑皆非。我去过广西，我在广西看到许多地方都比寧夏落后，可人家又shi东盟，又是发展潜力的，这样看来，是我们的美，我们的拼搏，没有被人看到。可是誰有必要在乎你那么多呢？我是宁夏人，我自己也不知道我们這三十年的主要成果shi什么啊？我觉得，某些部门，某些领导们，是否是该思考下呢？

祖国六十大寿，谨以此文献给家鄉，愛国的前提是爱家乡。

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第四篇：被解释的人生悲剧 祥林嫂的人生悲剧

被解释的人生悲剧 ——谈祥林嫂之死

伽达默尔认为，理解者与他所要理解的对象都具有自己的视界。文本总是含有作者原初的视界(亦称“初始的视界”)，而理解文本的人，有其时代氛围中形成的视界(亦称“现今的视界”)。蕴含于文本中的作者的原初视界与对文本解读者的“现今视界”之间存在着各种差距。这种由时间间距和历史、文化情景变化引起的差距是任何理解者都不可能消除的。伽达默尔主张，应在理解过程中，将两种“视界”交融在一起，达到“视界融合”，从而使理解者和理解对象都超越原来的视界，达到一个全新的视界。这个更高、更优越的新视界既包含了文本和理解者的视界，又超越了这两个视界，而给新的经验和新的理解提供了可能性。但是，我认为超越文本的原初视界和文本理解者的现今视界不是没有条件的。如果文本理解者无法正确理解文本的原初视界，那么理解者的现今视界就可能是一种不合法的偏见。“视界融合”就可能成为一种虚假的融合。从这点看，阶级论的观点，甚至启蒙的观点都是对鲁迅小说《祝福》视界的曲解。鲁迅的小说《祝福》之所以有如此强大的艺术生命力，不仅在于小说通过祥林嫂的人生悲剧，批判了封建礼教和封建迷信的吃人本质，而且文本还站在更高的人文高度表达了作者对自己笔下人物的人文关怀。在一般理解者的视界里，祥林嫂人生悲剧的根源是她生存的那个社会现实。许多文学评论把鲁镇封建意识、迷信意识视为是祥林嫂人生悲剧之最终根源，并把鲁四爷视为封建礼教的代表者和祥林嫂之死的谋害者。但在文本的原初视界里，鲁迅并没有绝对地把人分为富人和穷人，剥削者和被剥削者，压迫者和被压迫者，而是把人看作不同生存状况的人。人生悲剧的诞生与其生命存在的外界因素有密切的关系，但悲剧的根源往往隐藏在于个人自身的存在之中。小说《祝福》就揭示了这样一个人生的真理：祥林嫂人生的悲剧是其生命意义被解释的悲剧。

伟大的作家总是立足于真理的高度来俯瞰人生的。在小说《祝福》的文本中，鲁迅并不像有些理解者那样,只懂得同情穷人而对富人抱有阶级的偏见。鲁四爷也并不是封建礼教和封建迷信的化身，相反，他本身也是封建礼教和封建迷信的受害者。如果说鲁四爷是祥林嫂的直接迫害者，那么柳妈与鲁四爷有什么不同？如果柳妈的愚昧对祥林嫂的伤害我们能谅解的话，那么我们为什么不能谅解鲁四爷呢？人们往往将祥林嫂的悲剧归结为以鲁四爷为代表的封建礼教对祥林嫂迫害的结果。其实文本中的鲁四爷并不像黄世仁迫害喜儿那样迫害祥林嫂。相反鲁四爷对祥林嫂的遭遇还抱有同情心。他虽然“讨厌她是一个寡妇”，但还是收用祥林嫂做女佣；他也没有意要欺凌祥林嫂，倒是如数给祥林嫂工钱。当祥林嫂再度守寡后，鲁四爷虽然很是忌讳，“起初还踌躇”，但听了祥林嫂的不幸遭遇后，“眼圈就有些红了”，最后仍然收留了她。对祥林嫂后来做活的迟钝，鲁四爷“已颇有些不满了”，但也并没有怎样苛待她，只是不许她插手祭祀活动而已。至于祥林嫂丧失了劳动力之后被鲁四爷辞退，这在当代理念下也没什么不合情理之处。我们再来看着鲁镇上的一般人，虽说他们对祥林嫂也没有什么恶意，然而因为祥林嫂寡妇再嫁，他们和祥林嫂讲话的音调就和先前很不同，“笑容却冷冷的了”。他们对祥林嫂其后的不幸遭遇虽然“还要陪出许多眼泪来”，但人们“立刻改换了鄙薄的神气”。祥林嫂最终从他们的笑容和声调上知道他们在嘲笑她，嘲笑她“头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕”。相比之下，鲁四爷对祥林嫂善意多了。可见，把鲁四爷视为祥林嫂命运悲剧的制造者是阶级论意识下对文本产生的一种曲解。

封建的礼教是中国封建社会对人性美的理解和解释。不可否认，它曾经是积极的、进步的、文明的。在封建社会走向没落之前，中国人曾经幸福地陶醉于其中。到了十九世纪欧美已经进入工业化文明的现代社会，中国社会仍然要求人保守着封建礼教。由于理解和解释的历史性原因，封建礼教中的人生观和价值观已发霉变质，成为一种毒素。封建礼教、封建迷信的思想在现代文明之光的照射下，其愚味的本质便是一览无遗了。这点不仅鲁迅能认识到，与鲁迅同时代的知识者，甚至鲁迅上一辈的知识者也早就认识到。但封建礼教、封建迷信思想是怎样毒害人的，这点却是鲁迅的独到的发现。鲁迅先生发现，社会是通过撑控人的思想能力，控制人的理解能力，使人不能或不能独立去理解、解释自身存在的意义而处在生命意义被解释的生存困境之中。封建社会宣扬“女子无才便是德”的思想，其目的就是使女子丧失生命的理解能力和自我解释的能力。“无才”使人缺乏海德格尔所说的“理解的前结构”，伽达默尔认为，“没有理解的前结构，理解就不可能发生”。这是人生的愚昧真相。对于国民的这种愚昧，鲁迅是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅并没有把人生悲剧的根源完全归结于社会。相反，他把人生悲剧的根源追溯到人个体的生存状况。鲁迅虽然没有直接用理论阐明他这一方面的思想深度，但小说《祝福》就十分明晰地体现了作者这一视界。

在鲁迅看来，祥林嫂的人生悲剧就在于她个人严重缺乏对人生、对社会、对自然、对宇宙的理解能力，从而造成祥林嫂自身理解能力的限定，使她一辈子无法走出自我生命被解释的愚昧困境。简而言之，祥林嫂的人生悲剧就是生命意义被解释的悲剧。

小说开头用倒叙的手法写祥林嫂之死，并且鲁迅先生着重描写了祥林嫂死前对“我”的一问。祥林嫂无法解释“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”、有没有“地狱”、死掉的一家人能不能见面等困惑。于是，她必须找他人替她解开生命中的这个困惑。她遇到了“我”，认为“我”能解开她之困惑，并且理由是，“你是识字的，又是出门人，见识得多”。鲁迅这样写祥林嫂死前的这一问，其意义是十分深刻的。首先小说点明了祥林嫂不是死于社会暴力的迫害，而是死于自身的精神压力。其次，揭示了祥林嫂死前对自己命运悲剧的一点觉悟：她的痛苦和不幸来自不识字、没见过世面、见识少。这些文本语言已表达的意义背后隐藏着未表达的关联意思是：祥林嫂理解能力的限定使她无法接近生命存在的真理。她的生命意义只好由别人或社会替她解释。于是，小说通过写祥林嫂逃婚、抗婚、再婚、丧夫失子、再次回到鲁镇的种种遭遇，逐步揭开了祥林嫂生命被解释的悲剧根源。

祥林子死后，祥林嫂的婆婆为了筹钱给小儿子结婚，逼迫祥林嫂改嫁，但祥林嫂不肯服从。对封建的礼教观念来说，这是不孝之举。但为了保住女人的贞洁，她放弃了孝道而逃婚去鲁镇。被贺老六抓到贺家沟，她以死抗婚，也是为了捍卫女人的贞洁观。在祥林嫂看来，女人最重要的东西就是贞洁，有了贞洁才有脸做人，失去贞洁就没脸做人。这是封建礼教写入个体生命价值观中的“道德”直觉。不但祥林嫂有这种“道德”直觉，鲁镇上所有的人都有这种“道德”直觉。这就是鲁四爷为什么厌恶寡妇、鲁镇上的人鄙视祥林嫂头上伤疤的原因所在。封建礼教所宣扬的孝道、妇道、世道等观念，以思想碎片的形式构成了祥林嫂理解人生意义的前结构。但由于这个前结构是以思想碎片构成的，其肤浅程度使祥林嫂缺乏的超越理解的能力，使她对人生意义的理解停留在理解的前结构上。这就造成了生命意义被解释的困境。

不识字、少见识、不见世面所造成的祥林嫂的精神状态，不仅社会容易占领她的理解能力和解释能力，就是像柳妈这样精神匮乏者也能轻易地在祥林嫂的生命画布上涂画。柳妈告诉祥林嫂，死后阴间里的祥林子和贺老六会争要她，阎王为了公正，会用大锯把她劈成两半，一半分给祥林子，一半分给贺老六。在柳妈看来，祥林嫂和第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。柳妈还告诉祥林嫂，“你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。” 祥林嫂未曾知道的有这种事，她先是显出恐怖的神色来，后就非常苦闷起来，“第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈”。小说让我们看到，封建的迷信思想就这样轻而易举地侵入祥林嫂的精神之中，并且毫无阻挡地解释了祥林嫂的过去、现在和将来的生命意义。在这里不难让人感悟到，人生也许本无意义，人生的意义是解释出来的。每个人都要去解释自己人生的意义，这就像一台电脑，不管这台电脑是哪一代的产品，不给电脑安装操作系统，这台电脑就没有意义，而给这台电脑安上怎样的操作系统（DOS系统？WINDOWS95？WINDOWS98？WINDOWS XP？或其他的操作系统？），这就造这台电脑不同的存在境遇。人自身对生命、对社会、对世界、对宇宙意义的不同解释，形成了个体人生不同的人生观、价值观和世界观。而人的人生观、价值观和世界观就是掌控人自身命运的“操作系统”。但是，由于个人受理解能力的限定，并不是所有的人都有足够的理解能力去解释自我人生的意义和把握自我价值的。从这个意义上看，解释人生的意义就像在一张洁白的画布上画画，有绘画能力的人喜欢自己画，不愿意让别人替他画，但是没有绘画能力的人，其人生画布也不会空白着，它必定会遭到被别人或社会以他人的意志涂画。这就是生命被解释的悲剧。实际上我们每个人都处在这种悲剧之中，只是被解释的程度不同而已，就是思想家的思想也难免会被打上时代的烙印。可见祥林嫂的人生悲剧具有普遍性的意义。祥林嫂只是这种人生悲剧中的典型。生活在鲁镇上的人，特别是那些鄙薄、嘲笑祥林嫂失贞的人，他们的人生同样具有被解释的悲剧性。主张祥林嫂不如再强一点一头撞死了事的柳妈，也是活在非自我的精神世界里，其自身生命真实被遮蔽的悲情不亚于祥林嫂。就是鲁四爷也逃不出这一时代性的人生悲剧的游戏法则。鲁四爷作为一个讲理学的老监生，他讲理学，自身却也困在理学的视界里，不能自拔。所以他也躲不开自我人生被封建思想解释的悲剧命运。在鲁迅的视界里，鲁四爷厌恶寡妇、忌讳祥林嫂端他祖宗祭器的愚昧和祥林嫂的捐门槛信地狱的愚昧没有本质的差异，却显得更可悲，更值得我们去同情。

当然，鲁迅先生隐藏在《祝福》文本中的原初视界远不止上文所描述的那么简单。上文所分析的只是敞亮了长期以来被理解者的解释所遮蔽的文本原初视界一个方面的真实。当我们敞亮了这个真实，我们才能认识到《祝福》文本所包涵的人文关怀的高度和深度，才能理解《祝福》的艺术魅力之所在。

鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在探究祥林嫂死亡原因的时候，鲁镇人的冷漠应是重要原因。在这样的环境里，祥林嫂缺少真正的倾听者、同情者。在祥林嫂第二次到鲁镇时，丈夫和幼子的死对祥林嫂的打击是可想而知的。所以，她才会和老车夫姚纳一样，神经质似的不断向周围的人诉说阿毛的死。

反观鲁镇人的态度，我们看到同情心的缺失使鲁镇的人一开始就怀着寻找谈资的心态来听阿毛的故事，他们不是要来安慰祥林嫂的，即使一开始他们听了阿毛的故事，会“陪出许多眼泪来”，但他们脸上却分明有着“鄙薄的神气”，然后是“叹息一番，满足地去了”。很显然，听阿毛的故事，只不过在满足着他们猎奇的心理，是在对别人不幸的咀嚼中获得对自己卑微生活的满足感。在他们眼里，祥林嫂是个不值得同情的不祥之人，鲁镇的人不会慷慨施舍自己的同情心给这样的人，在礼教和人性面前，鲁镇人是毫不犹豫的选择了前者。“存天理，灭人欲”，高高在上的冰冷的封建礼教和伦理道德压抑着人本身的同情、怜悯。在这个冷漠的世界里，当祥林嫂的悲哀“经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓”之后，她再讲阿毛的故事，就“只值得厌烦和唾弃”。这是比姚纳得到的更有过之的一种冷漠和麻木，姚纳还能和老马倾诉，而祥林嫂只能“看了天空，叹息着，独语似的说着‘我真傻’

:以祥林嫂的悲惨经历来控诉封建社会里封建制度及封建统治对人性的残害和销毁,写人世间的冷漠和冰冷杀死了一个贫弱的下层劳动人民，以说明封建统治的黑暗和无情。顺便也有她的反抗和不满。

其实这些东西是有的，但是跟重要的我个人为是对人性的扼杀和毁灭。是因为很久以来我们的民族，我们的国家，都是人不在场的，更不用说什么人间的真情和觉悟。人本身是不同与动物的，但人的愚昧和邪念让人几乎成了与动物无疑的生物。我们生存不是为了追求更高意义的价值，而是仅仅为了生而活。我们的民族没有信仰和宗教情结，缺乏控制力和抑制力。所以善良的人更善良，邪恶的人更邪恶。

第五篇：锦被一床的成语解释

【成语】：锦被一床

【拼音】：jǐn bèi yī chuáng

【简拼】：jbyc

【解释】：比喻请求别人通融、庇护。

【出处】：宋·周密《齐东野语?淮西之变》：“及德视事教场，诸将执挝用军礼谒拜。琼登而言曰：‘寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。’”

【示例】：～遮尽丑，乔公不枉叫青天。明·冯梦龙《醒世恒言》卷八

【顺接】：床上叠床 床上安床 床上施床 床上迭床 床下安床 床下牛斗 床头金尽 床笫之私

【顺接】：插烛板床 床上叠床 床上安床 床上施床 床上迭床 床下安床 倒枕捶床 倒枕搥床

【逆接】：败材伤锦 操刀伤锦 操刀制锦 穿花纳锦 繁花似锦 还乡昼锦 回文织锦 烂若披锦

【逆接】：锦上添花 锦囊佳制 锦囊佳句 锦囊妙句 锦囊妙计 锦囊玉轴 锦囊还矢 锦团花簇