马说读后感（共5篇）

第一篇：马说读后感

当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出。到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的马说读后感，欢迎阅读与收藏。

人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？

千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的长处。

有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：“怎么了，年轻人？你脸色很差呀。”年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：“我见你口才很好，不如当个作家吧。”年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。

千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。

自古以来，就有伯乐与千里马的争论。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的呢？

“世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有……不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了作者韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁同情作者的遭遇。千里马常有，而伯乐不常有啊！

可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机灵的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时，平时一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。

不管是先有伯乐还是千里马，是说明了一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。

真是同感！这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

这是一篇令我深有感触的文言文。写的精彩，写的深刻。一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。

对人何尝又不是如此呢？你敢说世界上所有的人才都被利用了吗？我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。就因为没有人能够赏识这些人啊。才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。

或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。

千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。

每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

今天我读了韩愈的《马说》。

这是一篇关于“马”的议论文：借议“马”而论“人”。以“千里马”比喻“人才”，而且开门见山：“世有伯乐，然后有千里马”，强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实，谈“千里马”也即人才的命运。最后提出“天下无马”还是“不知马”，即“有没有人才”、“识不识人才”的问题，正是和开头呼唤“伯乐”相呼应。

这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着一层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，从这连续的三个“不”中，我分明可以感受到作者“怀才不遇”的`无奈和痛苦：他是如何急切地等待着一个“伯乐”。我想，这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。

这种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验：如何在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其“言外之情，之意”。

唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这段话深刻的阐述了这样一个道理世上有了能鉴别俊才的伯乐，‘他死马必亡’之理。世人愤激。

这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。

再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的埋没了。

在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。

千里马和伯乐，有了伯乐，才有千里马。

为什么这么说呢？千里马不是经常有的吗？其实如果没有伯乐，千里马就不能被认出来，只当作普通马勇，也就不是千里马了，这就是埋没人才。作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。

至于自己是金子发光的人，要不想被别人当成玻璃渣反光，只有两条路走：一是等待“伯乐”的出现，让他认识自己，可这“伯乐”不常有；而是自己努力，大放光芒，让别人认识自己。在困难面前，有人遇到机会，有人抓住机会，有人创造机会。有真材实料的本领是必须的，最基本的，但是，如果没有机会被人们认清你的才干，也不会成功。

如果你有了才干，并抓住了机会，就能成功，并成为一个“伯乐”，去发掘更多的“千里马”，让“千里马”在成为新“伯乐”，又去发掘“千里马”，这样才能让更多的人才为社会服务，形成良心循环。

说到底，需要一个带头的“千里马”可是这“千里马”并不好当。

不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。

《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。

而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。为什么？

一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马？

二是因为惟恐千里马不听驾驭。“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布？

而最重要的原因是因为识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。“人不为己，天诛地灭”，又有多少人甘愿将自己的饭碗拱手让人？

在人才不被重用的情况下，即使有千千万万个伯乐，千里马还是不能被选出来。所以诺贝尔获得者迟迟没有中国人，最多也就是外籍华人领奖。

如果人人都自视为伯乐，将自己的才能发挥出来，起着伯乐的作用，千里马又怎能不现身？

“之千里马者，日行千里也”这句话我想大家都听说过，后来多指有才之人。

而千里马者，虽有日行千里之能，却需日食石粟而充其力，若与常马饲之，则无千里之能也，而只有伯乐却能相之，但世间又有几个伯乐呢？故有“千里马常有，而伯乐不常有”之说。而这一说法成了那些怀才不遇的人的口头禅。

这里说说我的想法，之千里马者，虽有日行千里之能，却始终是一种动物，一种头脑简单而四肢发达的动物，不能告诉人们“我是千里马”这不能是马的错，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是头脑发达的人了，是可以与人们交流的，可以告诉人们“我是千里马”的，若如马之千里一般只知道在空山旷野之中狂奔，或有其能而不用，却独等所谓的伯乐来相之，那机会如买cai票中奖般渺茫。

有才之人应该自量其才行可为之事应该学会推销自己，让自己的才能尽显于世人面前，才能有更好的发挥其才能。而不该怨天尤人，或以“伯乐不常有”为借口。因为那只能说明你根本就不是千里马！

请记住：这个社会上才是伯乐，千千万万的人才是伯乐！只有得到他们的认可，你才能算做是真正意义上的千里马！所以我说世上“千里马常有，而伯乐不常有”。

你是千里马吗？

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第二篇：马云说读后感

课 程 论 文

题目： 《马云说》读后感

课 程 名 称考 查 学 期

考 查 方 式

姓名

学号专业

成绩

指 导 教 师

马云是一个出色的演说家。他风趣幽默且又妙语连珠，出口成章且又富含哲理。马云带领阿里巴巴团队，不断创造着商业奇迹，马云的演讲也确如其名，天

马行空，给人以“拨得云开见月明”的感觉，蕴含着“放之四海而皆准”的商业智慧。书中精心收集整理了近年来马云在不同场合发表的精彩演讲，涉及创业、管理、经营、营销、融资、团队等诸多方面，读者可以从中体验最真实的领袖魅力、人生理想和处事技巧，获取宝贵的精神财富。

企业家马云是阿里巴巴集团主要创始人之一。现任阿里巴巴集团主席和首席执行官，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。除此之外，马云还担任中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、华谊兄弟传媒集团董事等职务。

在书中马云透露了阿里巴巴以及自己成功的秘诀，那就是梦想、学习和坚持。第一是你自己要相信，就是‘我相信’，‘我们相信’；第二是坚持；第三，我们学习，第四，我们做正确的事和正确的做事——正是这四个关键使阿里巴巴 走到现在。”在马云看来，人必须要有自己坚信不疑的事情，“你没有坚信不疑的事情，那你不会走下去的，你开始坚信了一点点，就会越做越有意思。”他告诉与 会者，自己坚信的是，互联网会影响中国、改变中国，中国可以发展电子商务，而电子商务要发展，则必须先让网商富起来。除了理想外，坚持也是马云非常看重的一点，“很多人比我们聪明，很多人比我们努力，为什么我们成功了，我们拥有了财富，而别人没有？一个重要的原因是我们坚持下来了。”他笑称，有的时候傻坚持要比不坚持好很多，如果空有理想，没有坚持，理想将变成一种痛苦。学习能力，也是阿里巴巴不断成功的要素。“中国经济、世界经济互联网加上我们的年轻，如果我们不学习，不成长，我们对不起自己，也对不起这个时代。” 与之同时，马云也表示，成功还需要选择好正确的方向，“如果方向选错了，你做的越对死的越快，所以我觉得我比较幸运，阿里巴巴选择了一个正确的方向—电子商务，互联网这个方向，但是做错了，可能也不行。”最后，马云还特别强调了“诚信”。“网商逐渐诞生起来，最重要的是诚信，所以选择最正确的事情，大力投入诚信建设。”

读完他的书之后，我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样，还是那样，男人的长相往往和他的的才华成反比。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。

课程论文成绩评定表

第三篇：马说读后感

第一篇：《马说》读后感

《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？

千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。

在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去向大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘

汰了。

谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。

中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。

因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。

如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！第二篇：《马说》读后感

今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。

《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者

还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”；将重用韩愈的人比作“伯乐”。

在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。

这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。第三篇：《马说》读后感—韩愈

人们常说'千里马常有,而伯乐不常有'.这里人们所说的'千里马'通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯

乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.在《马说》里可得知,'食马者不知其能千里而食也.'因此'是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.'这便是导致'千里马常有,伯乐不常有'的根本原因.现实生活中,'怀才不遇'的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运.都说'世有伯乐,而后有千里马'.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致'怀才不遇'的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:'其真无马耶 '其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!

第四篇：《马说》

导入：简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

但在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来学习唐代韩愈写的一篇杂文马说，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。

第一课时

一、学习目标

1、指导朗读

2、通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。

3.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。

二、走进作者

韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

三、关于“说”

说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。

四、指导朗读及字音

五、疏通文意掌握文中的文言实词和文言虚词

第二课时

学习目标

4、领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

5、了解托物寓意，以事喻理得议论方法。

六、梳理结构与探究课文

分析文段一：

1、本段表达了作者什么观点？

2、没有伯乐，千里马命运如何呢？

3、本段文字说明了什么？

分析文段二：

1、千里马被埋没的原因是什么？

2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？

分析文段三：

1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？

2、本段哪句话能体现作者的写作目的？

3、本段表达出了作者怎样的感情？

作者如何层层深入论证论点的？

首先提出全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“其真不知马也”，点明主旨，并与开头的论点照应。

问题分析

本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？

七、拓展延伸

1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

八、当堂训练：扩展阅读

马价十倍《战国策》

人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

1、解释加点词：伯乐

2、划停顿：人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐

3、翻译句子:

4、阅读本文，你得到了怎样的启示：

九、活动迁移：如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。

A.韩愈怀才不遇写文学章

B.苏秦悬梁刺股发愤成材

C.韩信另寻明主创大业

D.陶渊明归隐田园其乐悠悠

总结：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。祝同学们成为驰骋于生活中的一匹马。

第五篇：《马说》

《马说》教学设计

教学目标

1、在课下注释和工具书的帮助下，大致理解文章的主要内容，并能用自己的话概括出《马说》的内容大意。

2、能清晰、流利地背诵出《马说》。

3、在反复诵读中，对老师或同学提出的疑难问题，能发表自己的看法，并给出合理的解释。

4、通过自主研读，结合老师的补充材料，能说出《马说》所蕴含的作者的情感。

教学过程

（一）故事激趣，引入新课

1、全体学生先默读两遍附文《骥遇伯乐》，然后大声朗读三遍，注意节奏。请学生用自己的话复述这个伯乐和千里马的故事。

（设计说明：首先，用小故事引入，可以激发学生学习兴趣。其次，通过多遍的朗读，并结合课下注释，让学生增强对附文大意的理解、体会。再者，训练学生对语言的组织能力和复述能力。）

2、解读标题，复习“说”这种文体的特点。（大屏幕显示）

3、展示学习目标，学生齐读。

（二）先集体背诵《爱莲说》，再初读文本《马说》。（设计说明：通过学生背诵《爱莲说》，一方面巩固、加深记忆背诵成果；另一方面又能让学生对《马说》的全文内容有初步的认识，去除陌生休状态，是对文本探究前的热身。）

（三）再读课文，读出文意

1、学生自读，读准字音，读通文意。

学生自读课文，借助课下注释、手头的工具书解决阅读中遇到的生字词，并能结合上下文语境判断它们在文中的意义；标出在阅读中遇到的问题，在归类整理的基础上，在笔记或课文的空白处写出你在阅读中解决不了的问题。

2、然后就近交流，以解决你阅读中的问题，大家都不能解决的问题，记录下来，并用通顺、流畅的语言进行表述，以便向老师或全班同学寻求解答的方法。

3、师生共同解决学生提出的问题，帮助每个学生读懂课文，能用自己的语言概括出本文的大致内容。

4、全班学生聆听配乐朗诵，小声跟读、模仿，通过模仿纠正字音、句读的错误，加深对本文内容的理解和认识。

5、朗读水平较高的同学起示范作用，并由他们带领全班同学朗读课文。（课前可进行朗读指导，特别是个别指导）

6、全班再齐读，再次加深对文意的感知。（要求读得通顺，不读破句。）

（四）研读课文，能说出《马说》所蕴含的作者的情感。

1、通过提问，检查学生在课前搜集有关韩愈生平经历资料的情况，有意识地将搜集的资料引到本文的创作背景上。

2、全班同学共同分享搜集到的相关材料，教师加以解释、引导，加深学生对作者当时创作背景的认识。

3、每一个学生自由朗读全文（各自大声朗读，有情感地朗读），并思考以下的问题（大屏幕显示问题）：

①文章开头就说“世有伯乐，然后有千里马”，没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ ②千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ ③作者是如何痛斥食马者不知马的？（设计说明：朗读是为了让学生有意识地融入对角色的认识和理解，使学生仔细品读文章所蕴含的思想感情。）

4、学生讨论并交流结果，教师从旁点拨。

5、在此基础上，再读课文，要求读准节奏、重音和语气，要读得响亮、沉稳、流畅。可采取以下方式来读：个人朗读，集体评议；小组内互读、互评；朗读挑战赛（教师也可参与）；男女生竞读。

（设计说明：采用多种形式的读以及教师的参与，在于激发学生参与的积极性；也可以在朗读中增强文言语感，加深对作者心境的体会。）

（五）深入文本，读出意趣

1、边读边画，画出能传达作者心境、情感的词句，指出：

哪些词句附着作者的情感?作者想要借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？伯乐和千里马各指什么？并说说你这样推断的理由。

（设计说明：本环节是教学的难点，但教师可引导学生结合写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。）

2、教师根据学生的发言进行总结。

3、师生一起背诵课文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。（设计说明：此环节特别要引导学生仔细品读“安求其能千里也”“其真无马邪”“其真不知马也”等句子的不同语气。）

（六）拓展延伸，加深理解

说说你所知道的其他怀才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示内容）

你还知道哪位怀才不遇的古代文人？他写下了什么作品？作品什么内容？如果你遇到不如意的事，你会怎么办？

（设计说明：此环节可以让学生梳理这类作家作品的同时，加深对课文的理解，并对自己的人生有所启示。）

（七）本课小结，教师寄语

怀才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福与苦难总是同在，当我们身处人生低谷时，千万不要丧失信心与希望，学会珍惜一切，因为磨难会让我们变得更坚强、更有力。希望每位同学通过磨炼，都能如愿地成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

（八）布置作业：

给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇、愤懑不平的心情。

（设计说明：设计具体的、开放性的题目使学生有话可说，并有所得。）板书设计： 马

说 韩愈

伯乐不常有—— 不以千里称也（痛惜）

食马者不知——安求其能千里也（愤怒）

托物寓意 其真无马邪——其真不知马也（嘲讽）

（设计说明：我的板书力求直观对称，突出重难点，高度浓缩教学内容，有利于学生对课文的理解和记忆。）