《高祖本纪》读后感（通用）[5篇材料]

第一篇：《高祖本纪》读后感（通用）

《高祖本纪》读后感（通用5篇）

当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《高祖本纪》读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

汉高祖是个很矛盾的人。你没有办法去评定他的对与错，他是一个好皇帝，却绝对不是一个善人。我时常在想，是否拥有众多身份的人在一个方面表现的太突出，其他方面的特性就会削弱，譬如亲情。他可以慧眼识珠，将贤臣的智谋发挥到极致，懂得拉拢人心，让一众将领为他肝脑涂地，却毫不犹豫在逃难途中将亲生孩子丢弃，在谈判周旋时对方用亲人为筹码威胁他，亦可无动于心镇定自若。的的确确，他是一个圣明的君主，可谓天赋自成：自信强大，折节下士，刚柔相济，虚虚实实，张良说他“沛公殆天授”，司马迁则用一段近乎神话的描述将这种不凡表现得淋漓尽致。他的身上有楚人的神秘与灵秀。

“嗟乎，大丈夫当如此也”，初见秦始皇时的一句喟叹——他的成功，从对权力的崇敬和隐约的向往里已可初见端倪。

你必须肯定他的政治头脑和虚心纳谏，他不以全能自居，而有倾听的本领，能够察纳雅言。多少皇帝因刚愎自用而一意孤行、狂妄自大，刘邦却总能站在巨人的肩膀上去摘取太阳。手段不一定光彩，结果却一定令人满意。他看似大方，放长线钓大鱼的时候不介意多做牺牲，可以将最丰厚的奖赏赐给最讨厌的人；内里却明察秋毫，谁要多拿一个子儿他都能立马翻脸，不能给的就一定寸步不让。

他更多时候对手下体贴周到，对百姓宽厚仁慈，却也屡有冷酷无情刻薄寡恩的时刻。一旦威胁到自己的生命，仁，义，礼，信都可置之度外。他是一个参悟了“政治三昧”的人，权力一刻也不能丧失。

你说他善良，有些事情又实在不太厚道，说他坏透了，他却将国家治理得井井有条。他与其他高高在上的九五之尊实在太不一样，——他太鲜活了，有凡尘俗世的市井气，那些小性子和小缺点反而让他更真实、更可信。在史书里面，哪个帝王比他的形象更生动？即使你厌恶他，也无法将他划归到十恶不赦的类型之中。

那些古板的帝王之气没有笼罩他，所以他在历史的轮回和记忆里倒显得鲜活起来。

他矛盾着，又特别着。

历史流转，造了时势，于是便有了“分久必合，合久必分”；时事造了英雄，英雄不一类。

两千多年的文明史，那些英雄人物如沧海遗珠，串成历史的帘。时间从不停歇，无了遗迹，那些过往总难为人知，英雄也因了这史册留名，万世流芳。然而人无至人，历史演绎的芳香，总掩不了其人自身的浊。

不要一提起“英雄”这样的字眼，便以为是一个何其伟大，何其美好甚至虚幻的至人，实则不然。英雄可以是成大业者，可以是救乱世者，可以是平逆反者，他们因其功成而得名就，因其奉献和功业不至于被历史淹没。然而，除去这外层的名就，是何类人便不一定了。

刘邦，汉高祖也。一生征战，领兵反秦，约法三章，建立汉朝，休养生息。从秦手中救了天下百姓，使天下统一，百姓安定。这样一个从草民出身辗转成了皇帝的成功者，他输得很少，赢得很多。他是时势造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一个如此成功的人，怎就这样平庸，甚至不贤？《本纪》中说他“易诸吏”，好“狎侮”，他人见其虚伪；众臣面前戏弄其父，逃跑途中抛弃儿女，见其无情；忌恨雍齿，有仇必报，见其小肚鸡肠。甚至就我来看，他的约法三章，他的“仁爱爱人”，他的赦秦王子婴的做法，都是为了成全他的野心。事实上，这些事也确实推动了他的作为。他的善举并不纯粹，他所图的，也并不是善本身。

英雄并不一定都是善的，也并不是都为了救民于水火，尽管，他们做到了。

并有同时代仁义而无情的西楚霸王，便更凸显刘邦的小人气质。然而刘邦确实胜了，是他凭着冷静的头脑杀死了项羽成为了皇帝，建立了汉朝。历史留下来的还是他的'芳，他知人善任，圆滑而有心计，甚至他斩白蟒，“左股七十二黑子”的天命所归，传至今日，至今是一段美谈。瑕不掩瑜，“无德不肖”的刘季依旧光芒万丈，雄图伟略的汉高祖。历史有其自然的规律，天有道，人无常。

有人说刘邦是正应了“时无英雄，使竖子成名”。若在当时，有比他还要仁义，更有雄才，目光更长远的可成事之人，只怕历史就要改写了。然而“竖子”这样的形容又像是轻薄了刘邦，但刘邦之所以是刘邦，之所以让楚怀王、张良、韩信、萧何这样的一代豪杰刮目相看，甚至俯首称臣，定也是他人格里有不凡的闪光点。但历史也好像也太巧，正如鸿门宴，偏偏项伯和张良有恩缘，便“夜驰”“欲活张良”，于是刘邦也得以活命。常思索，若历史恰恰在此偏差了一点点，刘邦在鸿门宴上没有侥幸逃脱无巧不成书。万物四时，天下聚散，历史时时给我们开这样或那样的玩笑，又在太多偶然之下演绎成必然，只留下太多假想。

人各有优点和缺点，这在平常我们并不惊讶，但对于历史我们就未免太大惊小怪了。一代清关海瑞会因女儿与陌生男子交谈而砍去她的左手，唐玄宗励精图治竟会在晚年骄奢淫逸，著名改革家张居正因怀恨汤显祖而暗中操作阻止其中举听到这些我们总是将信将疑——我们全然忘记了，再伟大的人也只是人。关于刘邦和项羽谁才是真正的英雄，这是一直为人所津津乐道的话题，抑或是三国时期的曹刘孙，总是在各种讨论和意见里翻来覆去。然而这漫长的时间里，或青史留名，或遗臭万年，或是不曾留下一点痕迹的人，总在特定的时势里以特定的姿态发生于历史，推动历史或阻碍历史，都是确确实实存在过，容不得一点点亵渎。

我国史册存留之丰，规模之大，世上绝无仅有，然而无论拿出任何一段，却都是“书到用时方恨少”。历史的真相，我们永远无法还原，只能怀着敬畏去揣测，去假想。就连亲身经历的那点“曾几何时”，也在记忆里斑驳的面目全非——过去的，便陷入了永远的沉睡。

历史光阴流转，时势变化总有其道理。英雄早已陷入永远的长眠，我们永远无法将其唤醒。天有道，人无常，只是我们不懂，一切都很寻常。

本学期参加了司保锋老师的《史记导读》小司同学的讲课果然不同一般，颇有大学教授的风范，可讲得生动有趣，甚至有时候讲到精彩处自己也忍不住笑起来，课上的内容很丰富，吸引了很多同学。

都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢？

司马迁从三个方面提出了刘邦做皇帝的根据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦有识人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史记》曰：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”这也应算是一项重要的领导才能。项羽就不行，不能识人，所以陈平和韩信之类就全部跑掉了。

刘邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制，像韩信所言：“陛下不能将兵，而善将将。”就是这个道理。

刘邦能屈能伸，果敢能决。按李宗吾的话说就是“面厚心黑”。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时，韩信不但不及时救援，反而趁机要封，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，量暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”经张良、陈平暗示后，“汉王也悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”，在与项羽对决时，刘邦曾被伏弩射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！”以定军心。在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。如果反映迟钝，朝三晚五，在那个**的年代刘邦只怕小命都难保，更不用说王霸大业了。

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功是性格上的成功。

都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢？

司马迁从三个方面提出了刘邦做皇帝的根据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制，像韩信所言：“陛下不能将兵，而善将将。”就是这个道理。

刘邦能屈能伸，果敢能决。按李宗吾的话说就是“面厚心黑”。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时，韩信不但不及时救援，反而趁机要封，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，量暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”经张良、陈平暗示后，“汉王也悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”

在与项羽对决时，刘邦曾被伏弩射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！”以定军心。在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。

夫古之英雄，成旷世功业，彪炳千古者，其道有三焉耳。有亲闲远佞，度人御职之术；有食苦耐穷，卧薪尝胆之能；有统揽全局，运筹决断之才。

昔汉高祖驭人之术，虽历千载，亦为今人所鉴。其用张良运筹帷幄，决胜千里；使萧何镇守后方，统管府库；调韩信统兵百万，往来征战，终至灭楚兴汉，其用人不可谓不高明矣。恰逢项籍忌惮，高祖迁蜀，尚能忍辱负重，秣马厉兵，终于暗度陈仓，击楚暮归，而主中原。高祖之耐穷困之能，惟勾践，未有他人矣。至于先入函谷，约法三章，还军霸上，静观项氏，其统揽全局，运筹决断之才亦可见一斑。其用心之深，项籍勇之勇矣，而智难敌也。

今者，涛、东、静合三人之力治一区区酒肆，而未见其成，利不及万洲烤鱼，声不如半山小厨，劳劳碌碌，不知其所忙于何。

李涛，年且十九，奔忙采购勤之，呼喝指挥瘁之，思虑出入频之，而学识微之。

刘东，起早入黑，辛劳有甚，遂至威严早立，遣人、示令而莫敢违矣。奈何面慈心善，邻人沾利而容之，客人咄进而让之，财物多费而略之。

至于吾，对内，同侍者嬉笑有余，而威严难树；知人长短乃设职，而怠于推心置腹。对外，同客人言谈有笑而不苟让，服务有礼而不卑躬。东则直言欠缺柔和。至于管理，推机示谋却难施展；欲窥其穷，则理论有余，实践不足也。

综览吾辈三人，能纵观全局者，不能御人；能勤于事务者，不能目远；能细较出入者，欠于智谋。悲夫，人力短长，而有事之成与败矣。

荀子曰：君子非力所及也，善假于他物焉。譬如盲人携拐，矮者履高。又有，“三人行必有我师”，君子各有所长，莫若取长补短，方为上策。

奈何树分高低，识有长短，况人之相容，未有如鱼处同渊之易。彼与彼年相若也，孰为先孰为次；彼与彼之识见相异也，曷为愚曷为智？盖吾三人学识、经历互为制约，况同职同列，故不若高祖之御良、萧、信之易也。

悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而难知其化解、周旋之道也。

第二篇：高祖本纪读后感

天有道，人无常 ——学习《高祖本纪》有感

历史流转，造了时势，于是便有了“分久必合，合久必分”；时事造了英雄，英雄不一类。

两千多年的文明史，那些英雄人物如沧海遗珠，串成历史的帘。时间从不停歇，无了遗迹，那些过往总难为人知，英雄也因了这史册留名，万世流芳。然而人无至人，历史演绎的芳香，总掩不了其人自身的浊。

不要一提起“英雄”这样的字眼，便以为是一个何其伟大，何其美好甚至虚幻的至人，实则不然。英雄可以是成大业者，可以是救乱世者，可以是平逆反者，他们因其功成而得名就，因其奉献和功业不至于被历史淹没。然而，除去这外层的名就，是何类人便不一定了。

刘邦，汉高祖也。一生征战，领兵反秦，约法三章，建立汉朝，休养生息。从秦手中救了天下百姓，使天下统一，百姓安定。这样一个从草民出身辗转成了皇帝的成功者，他输得很少，赢得很多。他是时势造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一个如此成功的人，怎就这样平庸，甚至不贤？

《本纪》中说他“易诸吏”，好“狎侮”，他人见其虚伪；众臣面前戏弄其父，逃跑途中抛弃儿女，见其无情；忌恨雍齿，有仇必报，见其小肚鸡肠。甚至就我来看，他的约法三章，他的“仁爱爱人”，他的赦秦王子婴的做法，都是为了成全他的野心。事实上，这些事也确实推动了他的作为。他的善举并不纯粹，他所图的，也并不是善本身。

英雄并不一定都是善的，也并不是都为了救民于水火，尽管，他们做到了。

并有同时代仁义而无情的西楚霸王，便更凸显刘邦的小人气质。然而刘邦确实胜了，是他凭着冷静的头脑杀死了项羽成为了皇帝，建立了汉朝。历史留下来的还是他的芳，他知人善任，圆滑而有心计，甚至他斩白蟒，“左股七十二黑子”的天命所归，传至今日，至今是一段美谈。瑕不掩瑜，“无德不肖”的刘季依旧光芒万丈，雄图伟略的汉高祖。历史有其自然的规律，天有道，人无常。

有人说刘邦是正应了“时无英雄，使竖子成名”。若在当时，有比他还要仁义，更有雄才，目光更长远的可成事之人，只怕历史就要改写了。然而“竖子”这样的形容又像是轻薄了刘邦，但刘邦之所以是刘邦，之所以让楚怀王、张良、韩信、萧何这样的一代豪杰刮目相看，甚至俯首称臣，定也是他人格里有不凡的闪光点。但历史也好像也太巧，正如鸿门宴，偏偏项伯和张良有恩缘，便“夜驰”“欲活张良”，于是刘邦也得以活命。常思索，若历史恰恰在此偏差了一点点，刘邦在鸿门宴上没有侥幸逃脱„„ 无巧不成书。万物四时，天下聚散，历史时时给我们开这样或那样的玩笑，又在太多偶然之下演绎成必然，只留下太多假想。人各有优点和缺点，这在平常我们并不惊讶，但对于历史我们就未免太大惊小怪了。一代清关海瑞会因女儿与陌生男子交谈而砍去她的左手，唐玄宗励精图治竟会在晚年骄奢淫逸，著名改革家张居正因怀恨汤显祖而暗中操作阻止其中举„„听到这些我们总是将信将疑——我们全然忘记了，再伟大的人也只是人。关于刘邦和项羽谁才是真正的英雄，这是一直为人所津津乐道的话题，抑或是三国时期的曹刘孙，总是在各种讨论和意见里翻来覆去。然而这漫长的时间里，或青史留名，或遗臭万年，或是不曾留下一点痕迹的人，总在特定的时势里以特定的姿态发生于历史，推动历史或阻碍历史，都是确确实实存在过，容不得一点点亵渎。

我国史册存留之丰，规模之大，世上绝无仅有，然而无论拿出任何一段，却都是“书到用时方恨少”。历史的真相，我们永远无法还原，只能怀着敬畏去揣测，去假想。就连亲身经历的那点“曾几何时”，也在记忆里斑驳的面目全非——过去的，便陷入了永远的沉睡。

历史光阴流转，时势变化总有其道理。英雄早已陷入永远的长眠，我们永远无法将其唤醒。天有道，人无常，只是我们不懂，一切都很寻常。

——历史车轮永不停息。

选择决定命运

在人生的路口，不同的人有不同的选择，也就决定了他们的命运注定不同。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”曹操怜子，项羽别姬，刘邦却抛妻弃子，所以项羽是一个顶天立地的男子汉，是大丈夫，而刘邦则是汲汲于名利的势利小人。而撇开道德谈政治时，项羽无疑又败在了刘邦手下。后世之人总是喜欢说项羽“匹夫之勇，妇人之仁”，而对刘邦则是“虚怀若谷，胸有气度”。前者无疑是贬义的。

不同的人有不同的活法，我们都应给予尊重。每个人出身不同，决定了他们的起点不同，也决定了他们对人生之路的选择不同。项羽是天纵奇才，“力拔山兮气盖世”，所以他能有逞匹夫之勇的资本，而刘邦不行，他无才无能，一个市井混混罢了，只能低调，只能依靠别人的辅佐，所以一个人若是没有多么耀人的资本就要做低调的选择。

项羽选择了善良与正义，也就不能成为一代生伐决断的帝王，因为帝王要的不是勇武而是谋略。可是他虽然因此失去了天下却也赢得了青史——他的勇武成就了他的盖世豪情，他的情义让他成为一个顶天立地的男子汉。而刘邦在权力面前却舍弃情义，抛妻弃子，虽最终成为一代帝王，却无疑是对道德最大的讽刺，他的心计让他注定没有项羽的盖世豪情。项羽生来就是要战死沙场戎马一生的，所以乌江岸边的决绝不失为一种潇洒的离世，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，易安的诗再贴切不过。不同的选择让他们的人生大相径庭。项羽的情义让虞姬与他一起生死相随。而刘邦当初舍妻弃子的决绝，让他在深宫之中孤独终老，总是万千宫嫔也无法填补爱的空白，权利的枷锁也让他难得肆意人生。不同的选择，打开的是不同的门。生活就是如此。

人就活这么几十年，选择也仅有一次机会，我们没有什么傲人的资本，若是想要得到些什么，就必须要为此而失去些什么。选择需要切合实际，而每一次的抉择可能带来的是与以前大相径庭的人生，或好或坏，却再也不能反悔了。我们不知道这条路通往哪里，结局又会如何，只是凭借直觉走下去。路是我们自己选择的，只要认定了，无论结局如何，我们都无悔。

若是想活得随意些，大可不必太过拘谨，但也注定只能平平淡淡终此一生，因为轰轰烈烈的辉煌，只会让你受禁锢一生。当你决定要做些什么时，你就可能必须舍弃舒适与安逸，辉煌从来就不是一蹴而就的，你必须为此付出代价。所以不同的选择决定的是不同的人生。

人生或平庸或辉煌，命运或凄惨或荣光，不过都是人手中的一张牌，关键看你如何抉择，如何运用。

拼破了头皮，丧尽了人性，谁是赢家? 对于楚汉之争，我确实没什么想说的，说了不过是徒增耳茧。只是我看到最后也没看出谁赢了，有人会说：很明显，项王掉了脑袋，刘季得了天下，当然是刘季赢了啊。不错，刘季是成了高祖，可他已丧失了人性，兔死狗烹鸟尽弓藏之事他没少做，更不要说仁义礼孝了，况且夺得王位的他已是迟暮之年，不久便一命归西，这样看来，谁是赢家？

人这一生图什么？这个问题可能到我们白发苍苍的时候都难以回答。我们用五分之一的时间来学习在世界上生存所需的知识与技能，五分之三的时间在为了养家糊口而工作，这也是人生最不消停的五分之三，为了钱，为了职位，为了权利，为了荣誉，为了永远填充不满的欲望，我们奋斗，我们拼命，不惜赌上健康、道德底线、个人原则甚至人性。一直向前奔跑，就像刘季追求高祖这个名称一样。无穷尽的欲望给我们指明了一条无穷尽的路，而我们常常会忘记人生是有穷尽的。正如《海上钢琴师》中1900所说的：“阻止了我脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的东西。在那个无限蔓延的城市，什么东西都有，可唯独没有尽头，根本没有尽头。”当我们像刘季一样走完五分之四的人生，土埋半截的时候，才发现自己跑不动了，从前所争取的都带不进那个小木匣里。

人生苦短，我们追名逐利的时间总是多于我们享受美好生活的时间，我们中有些人虽然会光耀门楣，让自己的子女成为“富二代”、“官二代”，然而自己的身体、自己的良心却会向透支它们的人讨债。在剩下五分之一的人生中，我们会无时无刻的渴求健康平安和心安的生活，这或许是我们真正所图的，却是我们最终都难以实现的。

在欲望的路上没有赢家，可笑的是，如果没有人输，社会就不会发展，历史就不会前进。如果刘季被封为汉王后安心管辖封土，汉朝恐怕不复存在了吧。那如此看来还是输掉自己比较好吗？

或许我们不用争那么多，渴望那么多。不必飞得太高，走得太远，透支人生。既然赢不了，我们还可以少输一点，平凡一点。可能我们谁都不安于平凡，然而这个世界大多数的都是平凡人，我们现在已经或正要达到一个在别人看来很羡慕的位置，可以考虑继续前进，也可以见好就收，这不是一种不思进取，而是对我们自己的怜恤。

那么什么时候才是停下脚步歇息的时候呢?在我看来，当你所获得的已足够你正常生活、再多也不会改善你生活的时候，不要为更多的带不走的东西拼破头皮、丧尽人性。项王与刘季，谁是赢家？

第三篇：史记高祖本纪读后感

史记高祖本纪读后感

史记高祖本纪读后感1

高祖本纪讲了高祖刘邦的一生经历，等于写刘邦如何战胜项羽，最后建立汉国的过程。让人真切的感触感染到历史的豪迈，悲壮与些许心酸。

本篇著重写了刘邦的成功，而对于他的一些缺点陋习，好比奸诈，损人利己，虚伪等人品方面则有些忽略，不外终回来说，刘邦是成功的.，正所谓胜者为王，败者为寇，项羽固然一生正气，勇猛无比，但却也只能是一个失败者。历史就是这样残酷冰凉，不得不让人感触。

人们普遍都以为刘邦是个品德高尚忠厚诚实的人，以为他值得信赖，因此都纷纷依附他拥立他为王。而项羽呢，虽勇猛无比，却又奸猾伤人，项羽曾攻下襄城，那里的军民没有一个活下来的，全被活埋了，凡是他所经之处，都会遭到毁灭，他这样的糟践人民，可想人民怎么会拥护他，他的失败是必然的。实在比刘邦更有才的人良多，好比张良，韩信等，但刘邦趋公道的利用他们并把它们的才能施展出来，刘邦本不是旷世奇才，但他善于用才，善于抚民，终极取得成功。

本篇高祖本纪中，司马迁将刘邦和项羽做了强烈而且光鲜的对比，由此更加凸起了刘邦的胜利。刘邦是一个成熟的政治家，襟怀胸襟大略，虚怀若谷，求贤似渴，善于知人用人；而项羽者过于稚嫩，气量小，嫉贤妒能，造的后来众亲背离，凄凉的自刎乌江。好比说写到项羽刘邦分别率兵往关中击秦时，项羽之描述了他在军事上的胜利，而刘邦则不仅有军事上的胜利，还写到他抚慰军民等安民措施。司马迁还将项羽和刘邦用人方面入行了对比，项羽刚愎自用，有范增却没有好好利用，做事鲁莽，不经思索，正如刘邦这句脍炙人口的话语所说的“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚庶民，给馈饷，不尽粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所认为我擒也”。司马迁恰是经由这样的层层对比，不合错误递入，入而拉下了刘邦胜，项羽败得帷幕。实在，很佩服刘邦。

本片高祖本纪语言精练，朴实无华，给我们读者铺示了刘邦与项羽争霸的出色以及历史的残酷与真实，刘邦与项羽两位人物形象也值得我们细细品味，刘邦得胜与项羽的输给后人许多启示。

史记高祖本纪读后感2

《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的.荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

第四篇：《史记》高祖本纪读后感

《史记》读书笔记（高祖本纪）

刚刚拿到这一堆《史记》，四本，一厚摞，还是古本的，不仅仅没有白话译文，连解释都是文言文，实在没有什么读下去的欲望，只想着让它当个摆设。

我翻开《史记》的第一次，翻的就是高祖本纪第八，其实这符合逻辑，五帝夏商周都太具有神话特色，而且很乱，体现不了《史记》的精髓，秦始皇秦朝，也过于熟悉。汉高祖则处于我不太了解的领域，又毕竟《史记》写于汉朝，不看看这位老汉朝祖宗有些不太妥。

读完之后，感觉是，很乱，天下分分合合，今天我归附你，明天我就可能归附他，诸侯名称不断更换，人也在不断更迭，举一个例子，韩信在短短几年中就变过三个诸侯名，齐王，楚王，淮阴侯，书也不交代，所以说没有译文的确很难看。

刘邦最后成功了，最终战胜了项氏，最终建立大一统帝国，让人真切的感受到历史的豪迈，悲壮与些许心酸。司马氏在写的时候，重点还是写了这位开朝皇帝成功的一面，那些陋习，像奸诈、虚伪，作者有所摒弃，可见《史记》并不很真实（有时候很不真实，五帝夏商周就暂且不算了，毕竟缺少文献，较为落后，高祖本纪开张就说“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”也就是说高祖石龙的后代，你说高祖“隆准而龙颜”长得有龙貌就算了，非得说人家是龙的后代，这不是瞎说么），项羽呢？一生正气，勇猛无比，但却也只能是一个失败者，毕竟“强者为王，败者为寇” 历史就是这样残酷冰冷，不得不让人感慨，无奈。刘邦自己没啥本事人品差劲，出身低微，胸无大志，无雄才伟略，但他却领着一帮豪杰推翻暴秦，打败英雄盖世的项羽，建立汉国，不可思议是吗？不是的 《史记》中有“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”可见这个人的确有一双能赏识人才的慧眼，也难怪那么多人追随他呢。高祖的一生可谓坎坷，他和项羽争霸，输多赢少，但也就是最后一仗，刘邦统一了天下，世界真的很无情吗？是的，但它至少选择了一个正确的人。

内容方面不多说，自己理解得也不是特别好。

今后在社会中，有着特殊才能的人会越来越多，那么，就必须要有汉高祖刘邦这样自身其它能力不行，但善于发现“千里马”的“伯乐”，这种人注定是伟大的。就像一个国家的领导人，完全不需要是在各个方面都是精英级的人，甚至根本不需要，拿我们的国家主席习近平来说，人家不也是大学本科期间学化学的吗，研究生也就是在人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业就读，博士是读的法学，由此看来，他没有系统地学过经济知识，对经济学的很多公式闻所未闻，那么***就不能当国家主席吗？当然可以，他一样可以带动中国经济发展，因为他有着李克强、张德江、王岐山、张高丽这四个学经济、金融的大将。

能笼络一帮人为自己干事的是真英雄，汉高祖刘邦是也、毛泽东是也、习近平是也。

第五篇：《高祖本纪》教案

《高祖本纪》 教案 练习

二.学习目标

1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。

2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。三.学习过程

《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁；改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。

四.《高祖本纪》文言知识整理

（一）实词积累 1.常用通假字

（1）此两家常折券弃责 “责”通“债”（2）遂坐上坐，无所诎 “诎”通“屈”（3）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解 “解”通“懈”（4）无内诸侯军„„距之 “内”通“纳” “距”通“拒”

（5）乃详尊怀王为义帝 “详”通“佯”（6）不如决策东乡 “乡”通“向” 2.古今异义词

（1）不事家人生产作业

家人：句中古义“平民百姓” 今义“一家人”

作业：句中古义“劳苦的工作” 今义“学习完成的功课”（2）诽谤者族 句中古义：公开批评、议论 今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉

（3）待诸侯至而定约束耳 句中古义：规约，规章

今义：限制使不出范围

（4）稍征关中兵以自益 句中古义：渐渐 今义：稍微（5）始大人常以臣无赖 句中古义：没有出息 今义：游手好闲、品行不端的人 3.一词多义

（1）吕公者，好相人（动词，给人看相）

无如季相（名词，面相）（2）刘季固多大言，少成事（本来）

吕公因目固留高祖（坚持）（3）因重敬之，引入坐（引领）

沛公引兵西（率领）

（4）去辄烧绝栈道（就）

有功者辄裂地而封为王侯（总是）（5）沛公以樊哙、张良故，得解归（逃脱）

项羽解而东归（解散诸侯军队）

（二）词类活用 1.使动用法

公始常欲奇此女，与贵人（使„„与众不同）

降章邯（使„„投降）

会项伯欲活张良（使„„活命）

沛公从百余骑（使„„跟从）2.意动用法

武负、王媪见其上常有龙，怪之（认为„„奇怪）

父老苦秦苛法久矣（以„„为苦）沛公然其计（认为„„正确）3.名词活用为动词

避仇从之客，因家沛焉（安家）

欲约分王关中（称王）秦王子婴素车白马（驾着白马白车）

都彭城（定都）

4.名词作状语

项羽与宋义北救赵（向北）夜往见良（在夜间）诸将及士卒多道亡归（在途中）5.形容词活用为动词

单父人吕公善沛令（与„„交好）

高祖竟酒，后（留到最后）吕媪怒吕公曰（对„„发火）

沛公兵遂先诸侯至霸上（赶在诸侯之前）6.形容词活用为名词

及见怪（怪现象）

大王起微细（平民，卑微的身份）

（三）特殊句式 1.判断句

高祖，沛丰邑中阳里人 ；怀王者，吾家项梁所立耳 ；此三者，皆人杰也 2.被动句 ：此其所以为我擒也

3.状语后置句 ：遇彭越（于）昌邑 ；又与秦军战于蓝田南 ；系颈以组 4.定语后置句

楚与诸侯之慕从者数万人 ；诸将过此者多 ；项羽王诸将之有功者 5.固定格式

凡吾所以来，为父老除害 ；今某之业所就孰与仲多 ；是以兵大败

（四）虚词积累

1.则

太公往视，则见蛟龙于其上（就）

今则来，沛公恐不得有此（如果）2.因

高祖因狎侮诸客（趁机）

因与俱攻秦军（于是）

因张良遂略韩地轘辕（凭借）3.以

乃以秦王属吏（把）

二世使使者斩以徇（而，表承接）

沛公以樊哙、张良故，得解归（因为）

啖以利（用）

可以有大功（凭借）

始大人常以臣无赖（动词，认为）4.然

然恐，不敢不服耳（表转折，“但是”）

不然，籍何以生此（这样）

喟然太息曰（„„的样子）

（五）其他重点词语

左股有七十二黑子（大腿）；

高祖为亭长，素易诸吏（轻视）昌邑未拔（攻下）

摄衣谢之，延上坐（提，道歉，请）；

二世使使者斩以徇（示众）乃以秦王属吏（交付、委托）；

非有功伐（功劳）还军霸上（驻扎）；

去辄烧绝栈道（断）；

汉王复入壁（营垒）；

与齐王等期会而击楚军（约定日期）； 诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝（共同）；

乃即皇帝位氾水之阳（水的北面）；

起为太上皇寿（献酒献物，祝人长寿）；父兄不能给（供给，使足）；

可四千余人（大约）； 意豁如也（„„的样子）

五.情节结构

《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。

第一部分(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”），介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做泗水亭长时的种种行事。

课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。

这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度；但又好酒、赊酒；有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。

第二部分(从“沛公引兵西”到“大赦天下”），写刘邦入关灭秦、打败项羽、建立帝业的过程。

从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：

第一阶段：(奉楚怀王之命）刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗；并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。

这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”；乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。

第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。

这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大；刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝；与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归；暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。

第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。

这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202）正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。、第三部分(从“未央宫成”到文末），刘邦称帝后的情况。

这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。

六.人物形象

刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。

刘邦是一个有雄才大略的政治家。特点是：其一，有远见卓识。突出表现在他入关后的所作所为。率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。他一度也“意欲留居之”，“樊哙、张良谏”后，便打消了这个念头，因而消除秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望，可以说他是从未来统一全国的角度处理眼前的问题。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。宋代刘辰翁说：“高祖始终得关中之力，关中人心所以不忘者，秋毫无犯，约法三章之力也。”(《班马异同》）“秦人大喜”、“人又益喜”，足见人心所向。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。所以，尽管后来项羽“兵四十万”，刘邦只有“兵十万”，但有了“民心”的基础，鸿门宴上才得以解脱，而项羽也不可能在关中立足。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可以说明他有谋有略，非同一般。如在军事策略方面采用顺应时代、笼络人心、分化敌人、团结内部等措施，如与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等，计谋总高人一筹。他脑瓜灵活，随机应变的能力达到了出神入化的地步。其三，善于使用和驾驭人。刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的确，在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉，可见刘邦的气魄非同寻常。刘邦还善于听取意见，立刻认错。如樊

哙、张良劝他“止舍咸阳宫”一事，一个最高统帅如此善于听取意见，无疑是获得成功的重要因素。刘邦善于驾驭人的手段也是极为成功的，韩信评价说：“陛下不善将兵，而善将将。”就是这个意思。“垓下之战”是刘邦善于用人的典型例子。韩信智勇双全，当年就是他以少胜多，设下埋伏打败项羽，才扭转汉军败局，使楚汉进入相持阶段。所以，决战垓下，既显示韩信能指挥大兵团作战的才干，也说明刘邦知人善任，能驾驭大将，使得将领们愿意为他冲锋陷阵，赴汤蹈火，在所不辞。

在作者的笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有盲目歌功颂德，也没有把汉代开国之主描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，写了刘邦的流氓无赖行径，记述了他不持一钱而诈称“贺钱万”的举动，描绘了他问太上皇“所就孰与仲多”的洋洋自得的神情。也写了他性格上的缺点，如好酒及色、言行粗鲁、奸诈圆滑等，还之以凡夫俗人的本相。、七.艺术手法

1.用对比的方法塑造人物。

在《高祖本纪》中，侧重记述刘邦战胜项羽，建立汉代的过程，充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是作者运用鲜明、强烈的对比方法展现给读者的。如写项羽、刘邦分兵入关攻秦时，对项羽军队的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军队，除写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人惠，秦军解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因素突显出来了。2.用讽刺的方法臧否历史人物。

讽刺是用尖锐而诙谐的语言对假丑恶的东西加以揭露、嘲笑和谴责，目的是通过讽刺对假丑恶的否定，达到对真善美的褒扬。讽刺的方法在《史记》中的运用是多种多样的，《高祖本纪》中主要是状摹刘邦自矜声色的心态加以讽刺。如高祖置酒未央宫，为太上皇祝寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”刘邦的揶揄举动，使太上皇尴尬难言，引起殿上群臣高呼万岁，大笑为乐。刘邦这种自矜声色，表面上看是对自己父亲的尊重，实际上是说父亲当年说错了，以此嘲弄太上皇，从而达到了作者要暴露刘邦性格中所存在缺点的目的。3.用典型细节刻画人物。

司马迁写历史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型事例作精雕细刻，从而表现人物的性格特点。如《高祖本纪》就写了赊酒、诈言“贺钱万”、观始皇而叹、踞见郦生等细节，以展示刘邦性格的各个侧面。作者所写细节，总是从刻画人物或记叙历史事件的总体上加以把握，每一个细节都具有能够反映人或事物本质的独特性，从而具有典型意义。4.用个性化的语言表现人物的性格特点。

由于各人的出身、经历、教养、思想等不同，所以每个人的说话内容、特点、口气也是不一样的。司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身分。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。、【模拟试题】

1、给下列加点字注音。

（1）大泽之陂（）（2）武负贳酒（）

（3）酒雠数倍（）（4）高祖常繇咸阳（）

（5）乃绐为谒（）（6）降轵道旁（）

（7）乃以秦王属吏（）（8）争持牛羊酒食献飨军士（）

（9）日夜跂而望归（）（10）随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下（（11）乃即皇帝位汜水之阳（）（12）高祖奉玉卮（）

2、解释下列句中加点的字词。

（1）其先刘媪尝息大泽之陂（2）常从王媪、武负贳酒

（3）高祖每酤留饮，酒雠数倍（4）高祖常繇咸阳

（5）高祖为亭长，素易诸吏（6）乃绐为谒曰“贺钱万”

（7）公始常欲奇此女，与贵人（8）二世使使者斩以徇

3、翻译下列句子。

（1）常有大度，不事家人生产作业。

译文：

（2）足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。

译文：

（3）始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。

译文：）

（4）此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此!

译文：

（一）阅读下列语段，完成后面题目。

高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”

单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。

4、下列句中加点词解释有误的一项是（）

A.不事家人生产作业 事：从事

B.岁竟，此两家常折券弃责 竟：尽，终了

C.单父人吕公善沛令 善：交好

D.吕公者，好相人 好相人：喜欢结交别人

5、下列句中加点词的意思相同的一组是（）

A.①隆准而龙颜 B.①武负、王媪见其上常有龙

②黑质而白章 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C.①高祖为亭长 D.①此非儿女子所知也

②吾属今为之虏矣 ②成反复子念，得无教我猎虫所耶

6、下列句子全都表现高祖与众不同的一组是（）

①常有大度，不事家人生产作业。②武负、王媪见其上常有龙，怪之。③喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”④高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。

⑤刘季固多大言，少成事 ⑥吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之

A.①③④⑥ B.②③④⑤ C.②③⑤⑥ D.①③④⑤

7、简要回答下列问题（用文中的句子回答）。

（1）文中哪句话表现了高祖对自己的境况不满和对权力渴求的心情?

答：.（2）文中哪里写出了高祖性格中狡诈的一面？

答：

（3）吕公妻同意将女儿嫁给高祖吗?

答：

（4）哪些地方可以看出吕公有远见?

答：

8、翻译下列句子。

（1）嗟乎，大丈夫当如此也!

译文：

（2）刘季固多大言，少成事。

译文：

（3）公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?

译文：

（二）阅读下列文段，完成文后各题。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

9、解释下列句子中加点的词，并体会与现代汉语意思的不同。

（1）项羽乃号为雍王，王关中 古义 今义

（2）稍征关中兵以自益，距之 古义 今义

（3）会项伯欲活张良 古义 今义

（4）沛公然其计，从之 古义 今义

10、翻译下列句子。

（1）沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”

译文：

（2）项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此!”

阅读下面一段文言文，完成后面各题。

（陈）平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官?”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽喧③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!”汉王闻之，愈益幸平，„„

绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂；事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王察之!”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎?楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳，且盗嫂、受金又何足疑乎？”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王，臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。

（节选自《史记·陈丞相世家》）

[注]①中涓：此处指侍从官。②护军：监督、协调各将领行动。③喧（xuān）：喧哗。④尾生；古代传说坚守信约的人。⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。

11、对下列三句话中加点词的解释全都正确的一组是（）

①使为参乘，典护军 ②今又从吾游 ③汉王乃谢

A.①做模范 ②游玩 ③道歉 B.①做模范 ②交往 ③道歉

C.①掌管 ②交往 ③道歉 D.①掌管 ②游玩 ③道歉

12、对下列两组句子的句式分析正确的一项是（）

①子之居楚何官 ③平，反覆乱臣也

②陛下何暇用之乎 ④陛下所问者，行也

A.①和②相同，③和④不同 B.①和②不同，③和④相同

C.①和②相同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同

13、下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是（）

A.大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!

B.平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。

C.汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”

D.项王不能信人，其所任爱。

14、以下句子分别编为四组，全都表现陈平“能言善辩”的一组是（）

①臣为事来，所言不可以过今日。

②平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。

③臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。

④项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。

⑤闻汉王之能用人，故归大王。

⑥臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。

A.①③⑤ B.①②④ C.②④⑤ D.③④⑥

15、下列对本文文意理解正确的一项是（）

A.汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任。

B.陈平能言善辩，深得汉王信任。汉王能力排众议，重用陈平。

C.陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何。

D.陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任。

【试题答案】

1.（1）bēi（2）shì（3）chóu（4）yáo（5）dài

（6）zhǐ（7）zhǔ（8）xiǎng（9）qì（10）gāi

（11）fàn（12）zhī

2.（1）水边，水岸（2）赊欠（3）售，卖出（4）同“徭”，服役（5）看不起（6）欺骗，诈说 名帖，这里的名帖上兼写着进献礼品的价值（7）异，与一般人不同（8）示众

3.（1）他平素具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。（2）如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。（3）当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚客人，再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。（4）这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢?

4.D（善于看相）

5.A（B.代词，指他，代词，指自己的。C.作为，被。D.放在动词前同动词组成“所”字结构，所„„的情况，处所）

6.A

7.（1）嗟乎，大丈夫当如此也!（2）高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。（3）公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?（4）吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之。臣有息女，愿为季箕帚妾。此非儿女子所知也。

8.（1）唉，男子汉大丈夫应当像这样啊!

（2）刘季一向满口说大话，很少做成什么事。

（3）你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢?

9.（1）称王 大王（2）抵抗 距离（3）使„„活下来 生活，存活（4）听从 跟从

10.（1）沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦官所有的珍宝都据为己有。”（2）项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢?”

11.C 12.B

13.D（A.逃跑 B.男子 C.事奉）

14.D 15.B

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